Vikinq dövrünün kişi kostyumu haqqında. Kişi və qadınların Viking Age kostyumu Viking silahları: fotoşəkillər, fərqlər, mənalar

9-11-ci əsrlərin orta əsr skandinaviyalıları. geyimə bugünkündən az əhəmiyyət vermirdilər. Çünki, Uca Tanrının Nitqində (Ağsaqqal Edda) deyildiyi kimi, “çılpaq olanı saymazlar”. Və burada maraqlı bir fakt var-Ömrünün çox hissəsini kampaniyalara sərf edən vikinqlərin çirkli və səliqəsiz olduğuna dair məşhur inancın əksinə olaraq, dəbli oldular.

Vikinq obrazı niyə bu qədər məşhurdur?

Vikinqlər, demək olar ki, hər gün görünməyə davam edən kitablar, filmlər və seriallar sayəsində bu gün xüsusi populyarlıq qazandılar. Görünür, orta əsrlər çirkli, qanlı bir dövr idi. Sanitariya normaları və şəxsi qulluq haradadır?

Bununla belə, vikinqlər bütün il boyu kampaniyalarda deyildilər və vaxtlarının bir hissəsini evlərində, torpaq becərməklə və ya sənətkarlıqla məşğul olurdular və boş vaxtlarında hər evdə olan hamama getməyi xoşlayırdılar. Bundan əlavə, hətta kampaniyalarda statusa görə baxmaq adət idi. Və ingilis salnamələri şəhadət verir ki, hündürboylu, gözəl vikinqlər bədənlərini və saçlarını təmiz saxlayır, yaxşı geyinirdilər və nəcib ingilis xanımları arasında çox məşhur idilər (yerli kişiləri çox incidirdilər).

Vikinq modası

Nə geyindilər? Təbii ki, kostyum 9-11-ci əsrlər boyu eyni deyildi, xüsusən də nəzərə alsaq ki, vikinqlər öz kampaniyalarından yeni xarici paltarlar gətirdilər və bu, yerli modaya təsir etdi. Ancaq köynək və şalvar bu dövrdə kostyumun əvəzolunmaz elementləri olaraq qaldı.

Vikinq köynəyi

Norveçdə kişilər dar şalvarın üzərindən geyilən qısa kjertil gödəkçəyə üstünlük verirdilər. İslandiyada suiti dərisindən daha uzun gödəkçələr geyinirdilər. Yundan və ya xəzdən hazırlanmış bir gödəkçəyə alternativ bir xəz palto və ya müxtəlif uzunluqlu isti yağış paltarı idi. Sonuncunun bir neçə çeşidi də var idi, o cümlədən ayı və ya canavar dərisindən qolları üçün yarıqlı gəzinti paltarı və ya qolları və başlıqlı plaş.

Xüsusilə soyuq vaxtlarda üzün donmaması üçün ona maska ​​da yapışdırılırdı. Vikinq dövrünün sonunda o, iki çiynində deyil, birində rahat şəkildə bağlandı, bu da döyüş zamanı döyüşçüyə daha çox azadlıq verdi. Bəzən plaşın altına yun paltolar geyilirdi.

Vikinq döyüşçüləri döyüşdə

Bayram geyimi və ya xüsusi günlər üçün geyim xəzlə işlənmiş, qızıl və gümüş sapla, tikmə, krujeva, qiymətli daşlar və gözəl broşlarla işlənmişdir. Parlaq idxal edilmiş parçalardan hazırlanmış və ya bahalı idxal boyaları ilə boyanmışdır.

Adi insanlar necə geyinirdilər?

Aşağı təbəqədən olan insanlar - kiçik torpaq sahibləri, quldarlar, kəndlilər, balıqçılar, maldarlar - döyüşçülərdən daha təvazökar geyinirdilər. Bir qayda olaraq, onlar qaba kətan parçadan tikilmiş təbii rənglərdə boyanmamış paltarlar geyirdilər: corab, qısa şalvar, uzun yun köynək, üstündə isə pencək və ya düzbucaqlı plaş. Əllərinizə əlcək taxmalı idiniz.

Yeri gəlmişkən, hətta rus dilində də bu sözün "Varyags", yəni vikinqlər sözü ilə əlaqəli bir kökü var.

Başına isə geniş kənarlı papaq və ya böyük yanları olan aşağı papaq və çənənin altına bağlar qoyurlar. Yundan, keçədən və ya xəzdən hazırlana bilər. Yeri gəlmişkən, gündəlik iş paltarları yalnız aşağı təbəqə üçün deyil, həm də evdə sadəcə gəzən və ya asudə vaxtlarını sənətkarlıqla keçirən varlı insanlar üçün nəzərdə tutulmuşdur.

Vikinq mədəniyyətində qadın kostyumu

Kişilərin əksəriyyəti təmkinli, boz, qəhvəyi, qara rənglərdə geyinirdilərsə, qadınlar daha parlaq rəngləri sevirdilər. Əgər yüksək sosial mövqeyə malik idilərsə, uzun paltarlara üstünlük verirdilər. Bu, çiyinlərdə üzük, ləçəklər və ya oval şəklində broşlarla kəsilmiş, lazımi xırda şeylərin (qayçı, iynələr üçün qutular, açarlar, və s.) zəncirlərə yapışdırılırdı. Bəzən bərkidicilərə heç ehtiyac olmurdu, paltarlar hər səhər yaxasına və qollarına tikilir, yatmazdan əvvəl fermuar açılırdı.

Qadın geyimi

Skandinaviya döyüşçülərinin estetikası haqqında bir şey

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, orta əsr skandinaviyalılar görünüşlərinə diqqət yetirməyi sevirdilər. Arxeoloqlar dırnaqlara qulluq üçün çoxlu alətlər, cımbızlar, diş çubuqları, yuyulmaq üçün çənlər tapıblar. Maraqlıdır ki, kişi və qadınların zinət əşyaları çox vaxt fərqlənmirdi. Boyunbağılar və rəngli muncuqlar yalnız qadın əşyaları olaraq qaldı, lakin müxtəlif üzüklər, bilərziklər və bükülmüş boyunbağılar hər kəs tərəfindən bəyənildi.

İmtiyazlı mənşəli kişilər bığlarını bükdülər, saqqal taxdılar (paz formalı olanlar xüsusilə məşhur idi) və uzun saçlar. Və danimarkalılar uzun bangları qısa kəsilmiş başlarla birləşdirməyi sevirdilər.

Digər maraqlı fakt ondan ibarətdir ki, təkcə qadınlar deyil, gözlərini rəngləndirə bilən kişilər də kosmetik vasitələrdən istifadə edirdilər. Eyni zamanda, qadınlıq ittihamını təbiətdə mövcud olan ən dəhşətli təhqir hesab edirdilər. Bir kişi ən azı bir dəfə təsadüfən və ya qəsdən sinəsində böyük (qadın) kəsikli bir köynək geydisə, arvadının boşanma üçün ərizə vermək hüququ var idi.

Orta əsr Skandinaviyasının geyimi təkcə sahibinin sosial vəziyyətini əks etdirməməli, həm də həmin anla uyğunlaşmalı idi. Eyni zamanda, yəqin ki, fikir verdiyiniz kimi, 9-11-ci əsrlərdə. Bütün siniflərdən olan skandinaviyalılar, əsasən materialın keyfiyyəti və rəngi, eləcə də metal bəzəkləri ilə fərqlənən təxminən eyni tipli paltar geyirdilər: tokalar, broşlar, kulonlar, bilərziklər.

Səhv tapsanız, lütfən, mətnin bir hissəsini vurğulayın və klikləyin Ctrl+Enter.

Təqdimatın fərdi slaydlarla təsviri:

1 slayd

Slayd təsviri:

2 slayd

Slayd təsviri:

Layihə işinin məqsəd və vəzifələri Məqsəd: yazılı və maddi mənbələrə əsaslanaraq 9-11-ci əsrlərdə Skandinaviya qadın geyimləri haqqında ümumi təsəvvür yaratmaq. regionun sosial-iqtisadi və etnomədəni tarixini əks etdirmək kontekstində. Layihə zamanı tapşırıqlar: 1. Skandinaviya qadın kostyumunu (Birka, Hedeby qəbir abidələrinin materialları əsasında) rekonstruksiya etmək, alınan məlumat əsasında kukla üçün paltar hazırlamaq; 2. Əsas sosial və əmək təhsili kompetensiyalarını inkişaf etdirmək; sosial fəaliyyət, məlumatları təhlil etmək, müqayisə etmək, nəticə çıxarmaq və nəzərdə tutulanı öz əlləri ilə yaratmaq bacarığı; 5. Estetik ehtiyacları və dəyərləri formalaşdırmaq.

3 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

9-11-ci əsrlərin Vikinq dövrünün qadın geyimləri haqqında məlumatlar. parça-parça. Bu onunla izah olunur ki, arxeoloji tədqiqatların ilkin mərhələsində (19-cu əsrdə) tədqiqatçılar daha çox “çarpıcı” tapıntılara: qılınclara, broşlara və s., toxuculuq qalıqları kimi “adi” tapıntılara daha çox maraq göstərirdilər. gözdən kənarda qaldı. Buna görə də paltar parçaları tapıntıları ya sadəcə olaraq yoxa çıxdı, ya da uzun müddət muzey kolleksiyalarında qaldı. Birka tekstil tapıntılarına akademik maraq göstərən ilk şəxs Agnes Geijer idi. Tədqiqatlara başlayanda paltarın dəqiq şəkildə yenidən qurulmasına dair bütün ümidlər artıq itmişdi. Eyni zamanda, tısbağa qabığı və digər broşlarda parça təbəqələri qorunub saxlanılırdı, buna görə də neçə qat paltarın geyildiyi məlum idi, lakin fərdi kostyumun necə göründüyü barədə heç bir məlumat yoxdur. Nəticədə onun əsəri yalnız 1938-ci ildə nəşr olundu. Geyer tısbağa qabığı broşları ilə bərkidilmiş qayışlarla "ön tənzimləmə" taxılan alt köynəyi yenidən qurdu. 1950-ci ildə M. Hald və 1974-cü ildə İnqa Haqq kimi bir çox məşhur tədqiqatçılar Geyerin işini davam etdirdilər və onların Skandinaviya qadınlarının Vikinq dövrü kostyumunun rekonstruksiyaları çap olundu. Vikinq dövrünün Skandinaviya kostyumunun öyrənilməsi tarixi

4 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Zadəganların geyimləri 9-cu əsrdə alt köynəklər qatsız qaldı, lakin 10-cu əsrdə daha çox qat-qatlı olurdu. Onlar ayaq biləyi uzunluğuna çatdılar və adi yuvarlaq bir fibula ilə boğazda (10-cu əsrdə) bərkidildilər. Ehtimal edilir ki, bu, bədənin bütün uzunluğu boyunca büzməli qolları tikilən paltar idi. Bu “qatlanmış köynəklər” boyuna iplə bağlanmışdı. Qolları uzununa və ya eninə qıvrımlarla yenidən qurulur. İnqa Heqq broşların arxa hissəsindəki korroziyanın təhlilinə əsaslanaraq göstərdi ki, qıvrımlar üfüqi şəkildə, qolların ətrafında gəzir.

5 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Danimarkanın böyük ticarət mərkəzi olan Hedebydə alt paltarının qalıqları da aşkar edilib. Onlar həm də büzməli və ya daha sadə variantda, ətəkləri gövdələrlə genişləndirilmişdir. Tapıntılardan biri çox uzun idi, aşağı astarlı və topuğundan ətəyinə qədər düymələrlə bəzədilib. Bəlkə də bu, Danimarkaya xas olan yerli variantdır. Birka'dan pazlı alt köynək

6 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Paltar Birkanın materialları əsasında bu paltarın dizə qədər olduğu və hörüklə bəzədildiyi güman edilirdi. Həm də güman edilirdi ki, çöl paltarı adətən ipəkdən tikilir, qolların manşetləri isə bahalı tikmələrlə bəzədilmişdir. Ancaq aydın bir mənzərə hələ də yoxdur. Bütün qadınlar tam geyimdə dəfn edilməmişdir, müxtəlif kostyum parçalarının toxuması fərqlənir və bütün materiallar müxtəlif qəbirlərdə qorunmur. Bəzi hallarda paltar (əgər geyilirsə) almazdan toxunmuş yundan və ya ipəkdən tikilirdi. Eyni müşahidə önlüklərə də aid edilə bilər, baxmayaraq ki, bəzi hallarda onların qayışları kətandan hazırlanmışdır. Eyni qeyri-müəyyənlik xalatın uzunluğunda da müşahidə olunur. Bu qədər az miqdarda sağ qalan materialla paltarın uzunluğunu yalnız sağ qalmış hörük fraqmentlərindən müəyyən etmək mümkündür.

7 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Nəticə etibarı ilə paltar həm yanlarında, həm də manşetlərində qiymətli tikmələr olan kifayət qədər qısa xalat hesab edilə bilər.

8 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Önlük (önlük) Paltarın üstündən önlük (önlük) geyilirdi. Fleming Bau tısbağa qabığı broşları ilə bərkidilmiş ilgəklərin sayını araşdıraraq ən azı dörd fərqli kompleks müəyyən etdi. "Valkyrie heykəlcikləri" ilə müqayisə edildikdə aşağıdakılar qəbul edildi. Önlük bədənə bükülmüş, ön hissəsi açıq qalmışdı. Tısbağa qabığı broşların bağlandığı yuxarı künclərə ilmələr tikildi. Arxadan yuxarı kənarın ortasına qədər iki əlavə döngə tikildi və çiyinlərə atılaraq, broşlarla ön döngələrə bərkidildi. İkinci versiyada, broşlara bərkidilmiş önlükə uzun bir önlük əlavə edildi. Tuzedən (Tuse, Danimarka) Hnefatafl üçün qızıl heykəlcikdə gözəl təsviri görmək olar.

Slayd 9

Slayd təsviri:

10 slayd

Slayd təsviri:

Üçüncü seçim, əvvəlki birinə (önlük və önlük) arxada uzun bir qatar əlavə etdi, bu da tısbağa qabığı broşlarına ilgəklərlə bağlandı. Bu seçimin təsvirini Tuna balığından (Tuna, İsveç) olan Valkyrie-nin gümüş heykəlciyində tapmaq olar. Dördüncü seçimdə önlük və qat qatlı idi, lakin önlük yox idi. Döngələrin yerləşməsi üçün seçimlər aşağıdakı kimi ola bilər (soldan sağa): 1 seçim üçün yuxarıda bir döngə və aşağıda iki döngə (önlük və önlük). Seçim 2 (önlük, önlük və qatar) üçün yuxarıda iki döngə və aşağıda iki döngə. Üstdə iki ilgək və 3-cü variant üçün bir döngə (önlük və qatar) Önlüklər yun və ya ipəkdən hazırlanmış, bəzən tikmə və ya yun və ya ipək haşiyə ilə tamamlanmışdır. Qatarın materialı haqqında məlumat məlum deyil, lakin yun qıvrımları yaxşı saxlamadığından, çox güman ki, ipək və ya kətan olacaq.

11 slayd

Slayd təsviri:

12 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Kəmərlər Birka qadın dəfnlərində heç bir kəmər tapılmadı ki, bu da zadəganların dəfnlərinin bir xüsusiyyəti sayıla bilər, çünki burada müxtəlif ev işlərini yerinə yetirmək üçün qulluqçuların və fəhlələrin olacağı güman edilirdi: geniş önlük və zəncir yalnız içəri girərdi. bu vəziyyətdə yol. Bununla belə, kəmərlərin olmaması dəfn mərasiminin xarakterik xüsusiyyəti kimi şərh edilə bilər. Beləliklə, kişilər döyüşçü olduqlarını və Valhallaya girə biləcəklərini göstərən qılınclarla dəfn edildi. Belə olan halda qadın dəfnlərində kəmərlərin olmaması onların gündəlik məişət ehtiyaclarını yerinə yetirmək üçün kəniz və fəhlələri olacaq qədər varlı olduqlarını göstərməli idi. Praktikada toxunmuş kəmər taxmaq ənənəsi geniş yayılmışdı. Üstəlik, bəzi Birka dəfnlərində ipək qalıqları olan gümüş kəmər ucları aşkar edilmişdir. Ola bilsin ki, onlar toxunmuş ipək kəmərlərə aid olub, bəziləri isə qadınlar tərəfindən geyinilib.

Slayd 13

Slayd təsviri:

Üst paltar Bəzi önlüklərin üstündə, tapıntılardan göründüyü kimi, başqa bir paltar geyildi. Qolları var idi, lakin kişi kaftanından fərqli olaraq bu xalat düymələrlə bağlanmırdı. İstifadə olunan qapaq ya üçyarpaqlı, ya da yuvarlaq disk şəklində olan fibula idi. Üst paltar, ehtimal ki, ipək və ya yun tüvitdən hazırlanmışdır. Qadın kostyumunun əşyalarında müxtəlif bəzək növlərinin olmasını nəzərə alsaq, üst geyimlər çox güman ki, tikmə və ya hörüklə bəzədilmişdir. Tamamilə mümkündür ki, paltar kimi şərh edilən üst geyim idi. Mərkəzdə 735 Birki dəfnindən tikmə ilə bəzədilmiş üst geyim variantı göstərilir.

Slayd 14

Slayd təsviri:

Kostyum kompleksinin tamamlanması Valkyrie fiqurlarında aydın görünən bir başlıq idi. Cape Capes və ya çarpayılar yundan və ya ipəkdən hazırlanırdı və bəzən xəzlə işlənirdi. Qapaqlar boyuna yaxın müxtəlif növ broşlarla bərkidilirdi. Bəzi Valkyrie heykəlcikləri (Tun balığı, soldan yuxarı birinci) və tikmələr (Oseberg Qobelen (Norveç), soldan dördüncü yerdə hətta papağı olan döş broşlarını nümayiş etdirdiyi üçün onlar qabaqda kifayət qədər açıq olmalıdır.

15 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

16 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Slayd 17

Slayd təsviri:

Baş geyimləri Bütün dastanlara görə evli qadınlar başlarını örtüb gəzərdilər. Lakin fiqurların heç biri baş geyimi geyinmir. Dublində kifayət qədər miqdarda baş örtüklərinin parçaları, Orkneydə isə naxışlı başlıq tapılıb. Bundan əlavə, York və Linkoln tapıntılarının bahalı ipək nümunələri var. Eyni zamanda, bəzi bütpərəst dəfnlərdə baş geyiminin izlərinə rast gəlmək olar. Oseberq qobelenində (eramızın 8-ci əsri) qadınların başları örtülür, xristian dəfnlərində isə baş geyimlərinin izlərinə rast gəlinmir. Yalnız belə bir nəticəyə gəlmək olar ki, Skandinaviya qadınları baş örtüyü taxıb geyinməməyi seçə bilsələr də, evli xristian qadınlardan başlarını örtmək tələb olunurdu.

Vikinqlər müasir insanlardan orta hesabla 10 santimetr qısa idi. Kişinin boyu 172 santimetr, qadının boyu isə 158-160 santimetr olub. Təbii ki, fərdlər daha uzun boylu ola bilər. Beləliklə, hündürlüyü 185 santimetrə çatan vikinqlərin dəfnləri var. Bundan əlavə, arxeoloqlar sübut etdilər ki, Vikinq dövründə nəcib insanlar öz qullarından daha uzun idi, bu, ağaların və qulluqçuların fərqli "həyat keyfiyyəti" ilə izah edildi.

Əvvəlcə qədim Skandinaviyanın şimal hissəsində yaşayan insanların (kişilər və qadınlar) geyimləri qısa xəz gödəkçələr və şalvarlardan, xəz baş geyimlərindən və xəz çəkmələrdən və əlcəklərdən ibarət idi.

şəkil: vikinqləri izləyin

Cənubda yaşayan tayfalar, ehtimal ki, alman modelinə uyğun geyinmişlər: xəz plaş və iki dəridən hazırlanmış pencək. Dekorasiya üçün kəhrəba muncuqları və heyvan dişləri istifadə edilmişdir.

şəkil: lykosleather

Silah və qablar çaxmaq daşından, sümüklərdən, buynuzdan və bu kimi materiallardan hazırlanırdı.

şəkil: vikinqləri izləyin

Geyimlər evdə tikilmiş parçalardan, bəzən də vikinqlərin gətirdiyi parçalardan tikilirdi.

şəkil: wyrdvikingdesign

Qadınlar uzun, enli qolları olan boş köynək paltarı geyirdilər və üstünə kənarları tikilməmiş, qayışları qoşa broşlarla çiyinlərə bağlanan xarici paltar geyinirdilər və belində belə sarafanı bəzən kəsirdilər. kəmər.

şəkil: vikinqləri izləyin

O dövrlərdə düymələr hələ məlum deyildi və bərkidici kimi müxtəlif sancaqlar, tokalar və broşlar istifadə olunurdu. Bir çox evdə hər səhər paltarın yaxasına və qoluna tikilirdi.

Broş ilə bağlanmış şal adətən çiyinlərə atılırdı. Norman qadınları arasında qabıq formalı, üzük formalı və üç loblu broşlar xüsusilə geniş yayılmışdır. Viking Age zərgərlik üçün əsas material bürünc idi, tez-tez zərli və qismən qalay və ya gümüşlə örtülmüşdür. Qızıl "Vikinq" zərgərlik üçün daha nadir materialdır.

şəkil: wyrdvikingdesign

Evli qadınlar başlarına yaylıq bağladılar.

Döyüşdə hərəkəti məhdudlaşdırmamaq və qılınc çəkə bilmək üçün qısa tunik, dar şalvar geyinmiş, belindən lentlə bağlanmış və sağ çiynində fibula ilə bağlanmış plaş geyinmiş kişilər istənilən vaxt maneəsiz. Belinə dəri kəmər taxılırdı, çox vaxt toqqalı və metal ucu ilə.

Normanların ayaqlarında yumşaq dəri ayaqqabılar var idi, bu ayaqqabılar danalarına qayışlarla bağlanırdı.

Vikinq dövrünün Skandinaviya paltarları - xüsusilə də mərasim paltarları - qeyri-adi dəbdəbəsi ilə seçilirdi.

İslandiyalı Egil Skallagrimson bir qohumundan hədiyyə olaraq ayağına qədər uzanan, hamısı qızılla işlənmiş və yuxarıdan aşağıya qızıl düymələrlə oturmuş ipək plaş alıb. Trondheimdən olan zəngin bir bağ olan Indridi, padşahın yanına gedəndə qırmızı parça paltar geyinmiş Tryggvi oğlu Olav; Sağ əlinə ağır qızıl halqa, başına qızılla toxunmuş və eyni metaldan zəncirlə işlənmiş ipək papaq qoydu.

Jomsviking dastanında deyildiyi kimi, bir jarl paltarı 20 marka qızılla qiymətləndirilirdi. Təkcə papağında 10 marka dəyərində qızıl tikmə var idi. Vikinq Bui yağ bu küpün əmlakına basqın etdi və qrafın zinət əşyalarının saxlandığı evi qarət etdi: basqınlarda əldə edilən qızılla doldurulmuş iki qutu götürdü.

Artıq bildiyimiz kimi, qadınlar Norman cəmiyyətində xüsusi yer tuturdular. Əri Vikinq kampaniyasına gedəndə mülkün əsas adamı olaraq qaldı. Məhkəmənin məşuqəsinin qüdrət simvolu isə kəmərə taxılan bir dəstə açar idi.

Xristianlıqdan əvvəlki dövrlərdə, yəni Vikinqlər dövründə yun və kətandan tikilmiş paltarlar geyinirdilər. Heyvan tükündən və bitki liflərindən hazırlanmış parçadan bu dövrə aid geyim nümunələri qorunub saxlanılmışdır. Kobud parça (floki) və vadmal adlı nəfis parça, həmçinin tünd zolaqlı morend parça var idi.

Vikinqlərin dəniz səyahətləri sayəsində skandinaviyalılar dəbdəbəli xarici materiallarla tanış oldular. Rusiyadan da bahalı parçalar gətirilirdi.

Kişilər əsasən boz, qəhvəyi və ya qara rəngli ağ və ya yaşıl trimli paltarlar geyinir, qadınlar isə daha parlaq olanlara üstünlük verirdilər. Vikinq dövründən əvvələ aid qazıntılar zamanı aşağıdakılar tapıldı: uzunqollu tunikaya bənzər gödəkçə, onlara tikilmiş corablı şalvar və yuxarı hissəyə kəmər keçirtmək üçün tikilmiş ilmələr.

Şlezviq və Yutland qazıntılarında da tapılıb: təmtəraqlı materialdan hazırlanmış yarımdairəvi plaş; çiyin yastıqlarında tutulan, dizdən aşağı enən və uzun dəri kəmərlə kəmərlənmiş qaba yun parçadan hazırlanmış köynək, ayaqları bağlamaq üçün istifadə edilən yun sarğı və zolaqlar, kordonlu dəri ayaqqabı və qaba yundan, yarımdairəvi və silindrik formalı iki papaq. forma.

XI-XIII əsrləri əhatə edən şimal dastan və mahnılarından o dövrdə istifadəyə verilmiş geyimlər haqqında məlumat əldə edirik. Kişi geyimi köynək, şalvar, müxtəlif gödəkçələr və paltolar, corablar, corablar, ayaqqabılar və papaqlardan ibarət idi. Kifayət qədər dar köynək (mirta), qısa sinə yarığı və uzun qollu, boyuna möhkəm oturdu və məişətdə bununla məhdudlaşdı. Köynək kətandan, padşahlar üçün isə ipəkdən idi; çox vaxt hər cür tikmələr kənarları boyunca aparılırdı.

Şalvar kətan, parça və yumşaq dəridən tikilirdi; dəridən hazırlanmış və ya şalvarla eyni materialdan hazırlanmış kəmərlə dəstəklənirdilər. Uzun, daralmış şalvarlara broker deyilirdi; Onlarla uzun corablar və corablar geyilirdi. Ayaqqabılar kəmərlə ayağına bağlanmış dəri və ya dəri parçasından ibarət idi.

İsti havalarda yun materialdan pencək, soyuq havada isə xəz pencək geyinirdilər. Ombanı çətinliklə örtən çox qısa pencək orta və aşağı təbəqənin nümayəndələri tərəfindən geyildi.

şəkil:vikingvalley.no

11-ci əsrdə kişilər ümumi Avropa dəbinə uyğun olaraq, qatarlarla yan tərəfə bağlanmış uzun gödəkçələrdə görünməyə başladılar; bu pencəklərin uzunqolları çiyinlərə iplərlə bağlanmışdı.

Bu gödəkçələr ikirəngli parçadan tikilirdi və onların qolları zəngin bəzəkləri ilə seçilirdi. Soylu insanlar ayrı-ayrı hərəkət edən hissələrdən hazırlanmış, toqqalar, qiymətli daşlar və heyvan dişləri ilə bəzədilmiş enli metal kəmərlərlə bağlanmışdılar. Belə bir kəmərə bərkidilmiş qısa zəncirdən bıçaq və ya qılınc asılmışdı. Ayaqlarına danaların yarısına çatan bahalı jartiyerli corablar və ayaqqabılar qoyuldu.

Yağış paltarları başlıqlı və uzunqollarla tikilirdi. 9-cu əsrdən bəri onlar möhkəm düymələnmişdir. Üzü soyuqdan qorumaq üçün onlara tez-tez parça maska ​​taxılırdı.

Yürüyüş üçün canavar və ayı dərilərindən hazırlanmış yalnız əllər üçün yarıqlarla (olpa) təchiz edilmiş plaşlar da var idi. Boyunu örtən (ehtimal ki, dəridən hazırlanmış) yaxalıqlı, biulfi adlanan, həm də yalnız gəzinti üçün xidmət edən pencəklər var idi.

Faldonlar xəzdən və ya yundan tikilmiş, çiyinlərinə örtülmüş paltarlar idi.

Balıqçının başına çəkilən və çantaya bənzəyən plaşın hər iki tərəfi açıq olub və qalstuklarla təchiz edilib.

Bayram günlərində nazik yun və ya ipək parçadan tikilmiş və naxışlı haşiyələrlə bəzədilmiş plaşlar geyinərdilər. Paltarlar da ipəkdən tikilir, çiynindən bərkidilir, həmçinin tikmə və ya xəzlə bəzədilirdi.

Kişilər öz arvadlarını və qızlarını ləyaqətinə və mənşəyinə görə gözəl geyindirməyi sevirdilər.

Bunu o qədər vacib hesab edən atalar var idi ki, qızlarını ərə verərkən islandiyalı Osvivr kimi xüsusi şərtlər qoyurlar. Qızı Qudrun Halldorun oğlu Thorvald ilə nişanlananda, o, müxtəlif şərtlərlə yanaşı, eyni mənşəli və vəziyyətə malik olan digər qadınların bir sıra paltarlarını onun üçün müzakirə etdi. Torvald gəlinə söz vermişdi ki, heç bir qadın onunki kimi gözəl paltarlara sahib olmayacaq. Qudrun toydan sonra paltar toplamaqda elə canfəşanlıq göstərdi ki, İslandiyanın qərb məhəlləsində onun olmasını istəmədiyi daş-qaş yox idi.

Bütün skandinaviyalıların baş geyimi çənənin altından dar qayışla bərkidilmiş və dəridən, xəzdən və ya keçədən hazırlanmış alçaq, geniş kənarlı papaq idi. Əllər soyuq havada böyük əlcəklərdə gizlənirdi.

Aşağı təbəqələrin geyim qaydaları, modanın təsirinə baxmayaraq, bütpərəstlik dövründə olduğu kimi qaldı. Bu geyim sarı və ya yaşıl rəngli başlıqlı pencəkdən, ayağından bağlanmış kətan şalvardan (çorab olmasaydı), enli papaqdan və dəri ayaqqabıdan ibarət idi.

Yalnız əcnəbilərin Skandinaviya geyimlərinə təsiri ilə qadınların geyimləri kişilərdən fərqlənməyə başladı.

Uzun, bəzən hətta bir qatarla, böyük boyunlu bir köynək görünür. Kasıb qadınlar bu cür köynəkləri kətandan və ya kətandan tikir, evdə üst paltarsız geyinən varlı qadınlar kənarları boyunca dəbdəbəli tikmə ilə ipəkdən tikir, sinənin boyun hissəsi yaylıq ilə örtülürdü.

Xarici paltar, Alman-Frank adətinə görə, bədənin yuxarı hissəsinə sıx şəkildə oturur, geniş qıvrımlarda aşağıya doğru ayrılır. Qolları ya çox uzun, ya da qısa idi. Paltar beldən kordon və ya dəri kəmərlə bağlanırdı. Qadınlar kəmərlərində əl çantası, bıçaq, qayçı və açar daşıyırdılar.

Kişi plaşları qadınlar üçün başlıq rolunu oynayırdı və sərt havalarda baş başlıq ilə örtülmüşdür. Qadınlar kişilərlə eyni papaq, ayaqqabı və əlcəklərdən istifadə edirdilər.

Zəngin qadınlar da çox vaxt hörüklü saçlarını örtən və rəngli və ya qızılı naxışlı kətan lentlərdən ibarət olan baş bandı kimi bir şey taxırdılar. Başın ətrafına sarılan bu lentlər ya top, ya şəkər çörəyi, ya da hansısa başqa fantastik formanı alırdı.

Kişilər uzun saç və saqqal taxırdılar. Yalnız azad bir kişi və bakirə qız saçlarını çiyinlərinə açıq qoydular: qullar və pis davranışlı qadınlar saçlarını kəsdirdilər.

Şimalda yalnız sarı saçlar gözəl sayılırdı.

Qəhvəyi saç rənginə (gözəllik baxımından) kifayət qədər dözümlü idilər. Sevimli xalq tanrısı Thor qırmızı saçlı idi. Buna görə də dastanlarda bir çox şahların və zadəganların qırmızı saqqallı adlandırılması təəccüblü deyil.

Ancaq qara saçlar çirkin sayılırdı.

Tünd dəri və qalın saqqal ilə birlikdə, onlar bir sehrbazın və ya vicdansız, rəzil bir insanın əmin "əlamətləri" rolunu oynayırdılar. Ədəbiyyatda qullar adətən qara saçlı və tünd dəri ilə təmsil olunurdu. Əgər qarasaçlı insan gözəl hesab olunurdusa, bu, dastanlarda xüsusilə nəzərdə tutulurdu. Beləliklə, bir dastanda deyilir ki, Starkadın oğlu Storvirk qara saçlı olsa da, gözəl sifətə malik idi.

Kişilər, yuxarıda dediyimiz kimi, uzun saçlar geyirdilər, lakin qıvrımlar yalnız qadınların başlarına layiqli hesab olunurdu. Sakit Olavın ayaqyalın oğlu, Norveç kralı Maqnusun yumşaq, ipək kimi saçları çiyinlərinə tökülürdü. Vikinq Brodinin belinə çatan qara saçları var idi. 12-ci əsrin sonlarında məhkəmələrdə qulaq dibinə qədər uzun olmayan saçlar taxdılar, hamar şəkildə darandılar; Onları alnında qısaldıblar.

Gözəlləri təsvir edərkən uzun ipək saçları xatırlatmağı heç vaxt unutmurlar. Şanlı bir vikinq olan Raqnar Lodbroq, sevimli həyat yoldaşı Thoranın ölümündən sonra dul qalmaq qərarına gəldi, krallığın idarə edilməsini oğullarına tapşırdı və özü də dəniz səyahətinə çıxdı. Bir yay o, Norveçə gəldi və adamlarını çörək bişirmək üçün sahilə göndərdi. Tezliklə yandırılmış çörəklə qayıtdılar və padşahdan üzr istədilər, dedilər ki, bir gözəllə qarşılaşdıqlarını və ona baxaraq, lazım olduğu kimi işə başlamadılar. Bu Kraka idi, çox gözəl qız idi; uzun saçları yerə dəyirdi və yüngül ipək kimi parıldayırdı. Məşhur bir vikinqin həyat yoldaşı oldu. İslandiyalı Hallgerd heç də heç də gözəl hesab edilmirdi: uzun boylu olmasına baxmayaraq, bütün bədənini uzun saçlarla örtə bilirdi.

Qızlar saçlarını aşağı salıb dolaşırdılar; gəlinlər onları hörürdülər; evli qadınlar, dediyimiz kimi, başlarını sarğı, yorğan və ya papaq ilə örtürdülər.

Qazıntılar zamanı, görünür, tez-tez istifadə olunan naxışlı daraqlar tapıldı. Arxeoloqlar tərəfindən aşkar edilən əşyalar arasında mismar yığanlar, maqqaşlar, yumaq üçün gözəl çənlər və diş çubuğu da var.

Həm kişilərin, həm də qadınların göz boyasından istifadə etdiyinə dair tarixi sübutlar da var.

İbn Fadlan 922-ci ildə gördüyü “Rus”un (İsveçlilərin) belə təsvirini qoyub: “Onlardan daha mükəmməl bədənə malik olan insanlar görmədim, onlar xurma ağaclarına bənzəyir, nə gödəkçə geyinirlər, nə də kaftan kişilər bir tərəfi örtdükləri bir paltar geyinirlər və hər bir ərdə bir balta, bir qılınc və bir bıçaq var, yivli və kənarından boynuna dırnaqlarda tez-tez ağacların, insanların və digər müxtəlif əşyaların təsviri var (tatu. - N.B.) Və qadınların sinəsində bir üzük var (fibula. - N.B.) ya dəmirdən, ya da misdən. gümüş və ya qızıl, ərinin sərvətinə uyğun olaraq və hər bir üzükdə bir qutu var yaşıl keramika muncuqları”.

İstər xristianlıqdan əvvəlki dövrdən, istərsə də orta əsrlərdən həm iş, həm də gözəllik baxımından digər Avropa xalqlarının zərgərliklərindən kəskin şəkildə fərqlənən bütün növ zərgərlik məmulatları qalmışdır. Əvvəlcə Roma təsiri hələ də onlara nəzərə çarpırdı, lakin sonra (Vikinq dövründə) həm dizaynda, həm də icrada tamamilə müstəqil oldular.

Hər iki cinsin nümayəndələri bilərziklər, üzüklər və sırğalar, boyun və baş halqaları, zəncirlər, sancaqlar, kəmərlər və tokalar taxdılar.

Müxtəlif kulonlar da çox yayılmışdı. Kulonların əsas növləri bütpərəst və xristian amuletləri idi, onlardan ən populyarı Thorun çəkici (çəkici) hesab olunurdu.

Zərgərlik təkcə görünüşünü "yaxşılaşdırmaq" üçün deyil, həm də ailənin sərvətinin nümayişi idi.

Onların sadə formaları var idi və bir qayda olaraq, müəyyən bir çəki sistemi ilə əlaqələndirilirdi ki, belə bəzəklərin dəyəri asanlıqla müəyyən edilə bilsin. Bəzən bir xidmət və ya məhsul üçün ödəmək üçün zərgərlik yarıya və ya qeyri-bərabər hissələrə kəsilirdi. Padşahlar öz şairlərinə (skaldlarına) mədh mahnıları üçün qızıl və gümüş halqalar hədiyyə edirdilər.

Vikinqlər tez-tez sağ çiyninə plaş üçün qapaq kimi at nalı formalı broşlar taxırdılar. Ancaq tədricən bu cür broşlar sərvətlərini saxlamaq üçün bir yol oldu. Bu günə qədər sağ qalan bu cür broşların bəzi nümunələri bir kiloqrama qədər çəkə bilər. Belə bir fibula üçün pin uzunluğu yarım metrə qədər olmalıdır. Sözsüz ki, belə sancağı taxmaq mümkün deyildi, amma sərvət və pulun ekvivalenti kimi sadəcə əvəzolunmaz idi!

O dövrün zinət əşyaları daha çox gümüşdən hazırlanırdı. Buna baxmayaraq, xəzinələrdə və dəfnlərdə qızıl broşlar, halqalar və qrivnalara da rast gəlinir.

Ən gözəl qızıl qrivna Tisso gölünün yaxınlığında Zelandiya adasında aşkar edilmişdir. Yaz səpini zamanı toxum səpən maşının təkər oxuna burulur. Bu boyunbağı ən yüksək standartlı qalın qızıl saplardan toxunmuşdu və çəkisi (arxeoloqların tapdığı kimi) 1900 qram idi.

Skandinaviyada da tez-tez rast gəlinən rus qrivnası ən çox ödəniş vasitəsi kimi istifadə olunurdu, çünki onlar adətən standart çəkiyə malik idilər. Eyni zamanda, onlar tez-tez spiral şəklində bükülür və halqa kimi geyilirdilər.

Kişinin gözəlliyi hündür boy, geniş çiyinlər, yaxşı qurulmuş və təlim keçmiş bədən, parlaq canlı gözlər və ağ dəri rəngindən ibarət idi. Bundan əlavə, kişidən ədəb və hərəkətlərdə ədəb-ərkan tələb olunurdu. Evdə qonaqpərvər, ziyafətlərdə şən, Əşyada natiq, dostlara qarşı səxavətli, düşməndən qisas almağa hazır, qohum və dostlara kömək etməyə, düşməndən sərvət götürməyə meylli, hər halda cəsur və cəsur olmalı idi. Həm də silahları yaxşı bilməli idi.

Əvvəlki dövrlərdə skandinaviyalıların döyüş geyimi olduqca sadə idi. Zireh metal üzüklər və lövhələrlə işlənmiş (hər ehtimalla, daha sonra) sərt keçə gödəkçə idi.

Əvvəlcə bütün alman tayfaları kimi, yalnız başçılar dəbilqədən istifadə edirdilər. Kəmər tokalarından birində üzlük və boyun qalxanı olan dəbilqə təsvirini tapdılar. Başqa bir belə toqqa (Vikinq dövrünə aid edilir) bir-birinə baxan, uzun boyunlarda oturan iki quş başı ilə bəzədilmiş dəbilqə təsvir edir.

Qədim dövrlərin döyüşçülərinin qalxanı yuvarlaq və ya uzunsov idi.

12-ci əsrdə başlıqlı, şalvarlı və əlcəkli zəncirli zirehli köynəklər istifadəyə verildi.

Silahlar digər alman xalqlarının silahları ilə eyni idi. Birincisi, xarakterik qısa, yalnız bir tərəfdən itilənmiş, çevik Alman qılıncı və ya uzun bıçağı (bıçağın uzunluğu - 44-76 santimetr), skramasax (və ya saksafon) adlanır; sonra uzun, düz, düz və ikitərəfli qılınc (qədim Roma qılıncının varisi - spatha), balta, atan və deşən nizə və oxlu yay.

11-ci əsrə qədər Skandinaviya geyimləri danimarkalılar tərəfindən geyilirdi; lakin danimarkalılar qara paltarlara üstünlük verirdilər; Hətta böyük festivallarda nəcib danimarkalılar qara ipək paltarlarda görünürdülər. Buna görə də müasir salnaməçilər danimarkalıları həmişə “qara” adlandırırlar. Daha sonra rəngli geyimlər də ortaya çıxdı və danimarkalıların İngiltərəyə enişi zamanı ağ və qırmızı gödəkçələr geyindikləri görüldü.

Fəth olunan ölkədə möhkəmlənərək xristianlığı qəbul edən danimarkalılar Skandinaviya geyimlərini tərk edib, Anglo-Sakson paltarı geyindilər.

Danimarkalıların hərbi geyimi dəri zirehdən ibarət idi, içərisinə metal lövhələr qoyulmuş, dəri üst hissəsinə metal pərçimlərlə bərkidilmişdi.

Hamar başlıq üzərində metal burunlu hündür, yarımkürə formalı dəbilqə geyildi.

Demək olar ki, həmişə qırmızı boyalı qalxan ya yuvarlaq, ya da aypara şəklində idi, Frigiyalı idi. Liderlər üzərində emblemlər çəkilmiş ağ qalxanlar vardı. Qalxanlardakı bu qırmızı, mavi, sarı və yaşıl fiqurları hələlik faktiki gerb hesab etmək olmaz, lakin onların prototipləri hesab etmək olar.

Danimarkalılar silah kimi iki ağızlı qılınc, balta, qoşa balta və yay və oxlardan istifadə edirdilər.

Bu məqalənin məqsədi qadınların Skandinaviya Vikinq dövrü kostyumunun yenidən qurulmasının bəzi vacib aspektlərini aydınlaşdırmaqdır. Bundan əlavə, qadın geyimlərini daha dəqiq təmsil etmək üçün yeni məlumatlar və araşdırmalar təqdim olunur. Qarışıqlıq, Hjalmar Stolpe tərəfindən 1873-1895-ci illər arasında təxminən 1100 dəfnin araşdırıldığı Birkada arxeoloji tədqiqatlarla başladı.

Ehtimal edilirdi ki, bu dəfnlərdə “tipik vikinqlər” var, lakin araşdırmalar göstərib ki, bu dəfnlər ya zadəganların dəfnləridir, ya da mərhumlar zadəganların geyimində dəfn ediliblər.
Bundan əlavə, müasir baxışlara görə, Vikinqlər dövrünün mədəniyyətinə slavyanlar, vendlər və rusların mədəniyyətləri təsir göstərmişdir. Təbii ki, təsir ikitərəfli idi, lakin bu təsirin miqyası dəqiq bilinmir.
Arxeoloji tədqiqatların ilkin mərhələsində (19-cu əsrdə) tədqiqatçılar daha çox “çarpıcı” tapıntılarla maraqlanırdılar: qılınclar, broşlar və s., “adi” tapıntılar, məsələn, toxuculuq qalıqları isə çox vaxt gözdən kənarda qalırdı. Buna görə də paltar parçaları tapıntıları ya sadəcə olaraq yoxa çıxdı, ya da uzun müddət muzey kolleksiyalarında qaldı.
Birka tekstil tapıntılarına akademik maraq göstərən ilk şəxs Agnes Geijer idi. Tədqiqatlara başlayanda paltarın dəqiq şəkildə yenidən qurulmasına dair bütün ümidlər artıq itmişdi. Eyni zamanda, tısbağa qabığı və digər broşlarda parça təbəqələri qorunub saxlanılırdı, buna görə də neçə qat paltarın geyildiyi məlum idi, lakin fərdi kostyumun necə göründüyü barədə heç bir məlumat yoxdur. Nəticədə onun əsəri yalnız 1938-ci ildə nəşr olundu.
Geyer tısbağa qabığı broşları ilə bərkidilmiş qayışlarla "ön tənzimləmə" taxılan alt köynəyi yenidən qurdu. Ehtimal olunurdu ki, bu xalat yalnız bir tərəfi açıqdır. Ancaq fotoşəkillərdə üst paltarın digər tərəfində yarıq var! 1950-ci ildə M. Hald və 1974-cü ildə İnqa Haqq kimi bir çox məşhur tədqiqatçılar Geyerin işini davam etdirdilər və onların Skandinaviya qadınlarının Vikinq dövrü kostyumunun rekonstruksiyaları çap olundu.
İki məşhur illüstrator ikiqat kəsmə mifini yaşatdılar; "Vikinq"də (1966) Ake Qustavsson və İngiltərədə "Vikinqlər"də David Mallot (1981). Skandinaviya qadınlarının Vikinq dövrü kostyumu üçün NFPS tövsiyələri məhz bu ədəbiyyata əsaslanır. Bununla belə, Geyerin kəşfləri indi yeni qiymət alıb. Flemming Bau, parça təbəqələri haqqında məlumatları şəkilli mənbələrlə müqayisə edərək kostyum problemini yenidən nəzərdən keçirdi: metal Valkyrie kulonları, oyun parçaları, rune daşları üzərində təsvirlər və tikmə. Bu mənbələrdə nəcib qadınları göstərmək lazım olduğu üçün ideal şərh dəlilləridir.
Fleming Bau daha sonra öz konstruksiyalarını xalq geyimləri haqqında məlumatlarla müqayisə edir. Slavyan təsirini yoxlamaq üçün o, digər Vikinq dövrü saytlarının materiallarından istifadə etdi (Norveç, İsveç və Şotlandiyada). Onun konstruksiyaları ziddiyyətlərə səbəb olmur. Aşağıda materialların qısa xülasəsi verilmişdir, baxmayaraq ki, eyni zamanda Birkada bir əsrlik qazıntılardan sonra toxuma qalıqları üzərində materialların 90% -dən çoxunun nəşr olunmadığını nəzərə almağa dəyər.

Zadəganların paltarları.

Alt paltar.
Bu kifayət qədər sadə geyimlər 9-cu əsrdə büzməsiz qaldı, lakin 10-cu əsrdə daha çox büzməli idi. Onlar ayaq biləyi uzunluğuna çatdılar və adi yuvarlaq bir fibula ilə boğazda (10-cu əsrdə) bərkidildilər. Vikinq Yorkda plitəli fraqmentlər də tapılıb.
Bütövlü alt paltarlar müasir büzməli ətək xəttlərindən çox da fərqlənmirdi, baxmayaraq ki, tam kəsmə sağ qalmamışdır. Ehtimal edilir ki, bu, bədənin bütün uzunluğu boyunca büzməli qolları tikilən paltar idi. Bu “qatlanmış köynəklər” boyuna iplə bağlanmışdı. Fibulanın bu üsulda hansı rol oynadığını müəyyən etmək çətin görünür. Əgər fibula təkcə bəzək deyildisə, o zaman o, yəqin ki, üst paltarı bərkitmək üçün və ya daha əvvəl bükülmüş alt paltarlar üçün istifadə edilmişdir. Bu broşların çoxunun arxa tərəfində üzük var və bəzi qəbirlərdə bu üzük zəncirlə tısbağa qabığı broşlarının zəncir sisteminə bağlanır. Xarici paltar geyilmirsə, belə bir bağlama sistemi son dərəcə əlverişsizdir. Çox güman ki, belə broşlar xarici paltarları bağladı. Qatlı qollar uzununa (Cudit Jeş, Qustavsson, Mallot və s. tərəfindən təsvir edildiyi kimi) və ya eninə (Fleming Bau) qıvrımlara malik olaraq yenidən qurulur. Sonuncular Sakson kişi və qadın geyimlərini və qoşa manşetli Mammen dəfnindən tapılan tapıntıları xatırladır. İnqa Heqq broşların arxa hissəsindəki korroziyanın təhlilinə əsaslanaraq göstərdi ki, qıvrımlar üfüqi şəkildə, qolların ətrafında gəzir. Alt paltarların qalıqları Danimarkanın böyük ticarət mərkəzi olan Hedebydə də aşkar edilib. Onlar həm də büzməli və ya daha sadə versiyada, ətəkləri qövslərlə genişləndirilmişdir. Tapıntılardan biri çox uzun idi, aşağı astarlı və topuğundan ətəyinə qədər düymələrlə bəzədilib. Bəlkə də bu, Danimarkaya xas olan yerli variantdır.

Geyinmək.
Birkanın materiallarına əsaslanaraq, bu geyimin dizə qədər olduğu və hörüklə bəzədilmiş olduğu güman edilirdi. Həm də güman edilirdi ki, çöl paltarı adətən ipəkdən tikilir, qolların manşetləri isə bahalı tikmələrlə bəzədilmişdir. Ancaq aydın bir mənzərə hələ də yoxdur. Bütün qadınlar tam geyimdə dəfn edilməmişdir, müxtəlif kostyum parçalarının toxuması fərqlənir və bütün materiallar müxtəlif qəbirlərdə qorunmur. Bəzi hallarda paltar (geyindiyi təqdirdə) almazdan toxunmuş yundan və ya ipəkdən tikilirdi. Eyni müşahidə önlüklərə də aid edilə bilər, baxmayaraq ki, bəzi hallarda onların qayışları kətandan hazırlanmışdır. Eyni qeyri-müəyyənlik xalatın uzunluğunda da müşahidə olunur. Bu qədər az miqdarda sağ qalan materialla paltarın uzunluğunu yalnız sağ qalmış hörük fraqmentlərindən müəyyən etmək mümkündür. Eyni zamanda, hər geyim parçası hörüklə bəzədilmirdi və sağ qalanlar parçalanmadan əziyyət çəkirdilər. Örgü ilə hansı geyim növü bəzədildiyi məlum deyil: paltar və ya kaftan və ya plaş. Üstəlik, nə qədər lent parçası aşkar edilib? 1100 dəfnin təsvirlərində Birki Stolpe 4000 qəbirdən yalnız BEŞ fraqmentin mövqeyini qeyd edir! Tapılan paltarların uzunluğu və sayı haqqında dəqiq nəticə çıxarmaq üçün açıq-aydın kifayət qədər məlumat yoxdur. Buna görə də, paltar həm də qollarının manşetləri ilə yanaşı, yanlarında qiymətli tikmələr olan kifayət qədər qısa geyim hesab edilə bilər. Belə bir rekonstruksiya üç sualı açıq qoyur: Birincisi, paltarın üstündə yalnız önlüklər geyildiyi halda, niyə bu qədər zəngin bəzədilib (gümüş tikmə və ipəkdən danışırıq). Əvvəlki əşyanın dəyərini göstərmək üçün paltarın qalan hissəsi daha da qısa olmalıdır, nə üçün paltarın uzunluğu bu qədər qısadır? İkincisi, paltarın ön hissəsində tez-tez rast gəlindiyi halda tikmə nə üçün onun yan tərəflərinə qoyulur? Bənzər tikmələrin tapıldığı kişi dəfnlərində paltarın ön hissəsində yerləşir. Solda Birkada (bəlkə də qadın ola bilərmi?) 735-ci məzarlıqdan tapıntı var, o, pivə altlığından böyük olmasa da, bir çox rekonstruksiyaya ilham verib! Dördbucaqlı tikmə parçası, tədqiqatçıların fikrincə, qoltuq hissəsinin kəsilməsi sahəsində yerləşən bir parça üzərində yerləşirdi. Ancaq eyni şəkildə, bu parça parçası boyun bölgəsində yerləşə bilər! Üçüncü sual. Üzərinə önlük, isti paltar və plaş geyilən paltarın üstünə nə üçün naxışlı fraqment qoymaq lazımdır? Sağ qalan parçalar parçalanmanın təsiri altında bir-birinə yapışa bilər və ya dəfn mərasiminin bir xüsusiyyəti ola bilərdi. Çox güman ki, tikmə kişiyə bənzər bir kaftanı bəzəyə bilər və ya dəfn zamanı əslində heç vaxt istifadə olunmayan birləşmədə tapıla bilər. Hedeby tapıntıları paltarın başqa bir versiyasını təqdim edir. Danimarka versiyası Birka rekonstruksiyasından xeyli uzundur: uzunluğu demək olar ki, alt köynəyin uzunluğu ilə eynidir. Bu variant Moselunddan (Danimarka, təqribən 1250) və ya Herjolfsnesdən (Qrenlandiya, təqribən 1300) sonrakı variantlara uzunluq baxımından daha yaxındır.

Önlük.
Paltarın üstündən önlük (önlük) geyilirdi. Fleming Bau tısbağa qabığı broşları ilə bərkidilmiş ilgəklərin sayını araşdıraraq ən azı dörd fərqli kompleks müəyyən etdi. "Valkyrie heykəlcikləri" ilə müqayisə edildikdə aşağıdakılar qəbul edildi. Önlük bədənə bükülmüş, ön hissəsi açıq qalmışdı. Tısbağa qabığı broşların bağlandığı yuxarı künclərə ilmələr tikildi. Arxadan yuxarı kənarın ortasına qədər iki əlavə döngə tikildi və çiyinlərə atılaraq, broşlarla ön döngələrə bərkidildi. İkinci versiyada, broşlara bərkidilmiş önlükə uzun bir önlük əlavə edildi. Tuzedən (Tuse, Danimarka) Hnefatafl üçün qızıl heykəlcikdə gözəl təsviri görmək olar. Üçüncü seçim, əvvəlki birinə (önlük və önlük) arxada uzun bir qatar əlavə etdi, bu da tısbağa qabığı broşlarına ilgəklərlə bağlandı. Bu seçimin təsvirini Tuna balığından (Tuna, İsveç) olan Valkyrie-nin gümüş heykəlciyində tapmaq olar. Döş nişanının uzunluğu fərqli ola bilərdi: Tuze fiqurunda döş nişanı topuğa çatır, Tuna və Qrodinge (Grodinge, İsveç) fiqurlarında isə müvafiq olaraq aşağı sol və sağ - döş nişanı yalnız dizə çatır.

Son seçim önlük və qat-qat qatardan ibarət idi, lakin önlük yox idi. Əlbəttə ki, başqa variantlar da ola bilər, lakin yalnız Valkyrie heykəlcikləri ilə (başqa sözlə, yan kəsiklər yoxdur), eləcə də tısbağa qabığının broşlarında tapılan döngələrin sayı ilə ziddiyyət təşkil etməyənlər diqqətə layiqdir. Döngələrin yerləşməsi üçün seçimlər aşağıdakı kimi ola bilər (soldan sağa): . Aşağıda bir döngə, birinci seçim üçün yuxarıda bir döngə (yalnız önlük). . İkinci seçim üçün yuxarıda bir döngə və altda iki döngə (önlük və önlük). . Üçüncü seçim üçün yuxarıda iki döngə və aşağıda iki döngə (önlük, önlük və qatar). . Dördüncü seçim (önlük və qatar) üçün yuxarıda iki döngə və altındakı bir döngə. Önlüklər yun və ya ipəkdən hazırlanır, bəzən tikmə və ya yun və ya ipək haşiyə ilə işlənirdi. Qatarın materialı haqqında məlumat məlum deyil, lakin yun qıvrımları yaxşı saxlamadığından, çox güman ki, ipək və ya kətan olacaq.

Kəmərlər.
Birka qadın dəfnlərində heç bir kəmər tapılmadı, bu da zadəganların dəfninin bir xüsusiyyəti sayıla bilər, çünki burada müxtəlif ev işlərini yerinə yetirmək üçün qulluqçuların və fəhlələrin olacağı güman edilirdi: geniş önlük və zəncirlər yalnız içəri girərdi. bu vəziyyətdə yol. Bununla belə, kəmərlərin olmaması dəfn mərasiminin xarakterik xüsusiyyəti kimi şərh edilə bilər. Beləliklə, kişilər döyüşçü olduqlarını və Valhallaya girə biləcəklərini göstərən qılınclarla dəfn edildi. Belə olan halda qadın dəfnlərində kəmərlərin olmaması onların gündəlik məişət ehtiyaclarını yerinə yetirmək üçün kəniz və fəhlələri olacaq qədər varlı olduqlarını göstərməli idi.
Qadınların həqiqətən kəmər taxıb-taxmaması fərziyyələrə açıqdır. Şotlandiyanın Eigg adasındakı Kildonanda qadın dəfnində zəngin şəkildə bəzədilmiş dəri kəmər aşkar edilib. Bununla belə, araşdırmalar göstərdi ki, əşyanın açıq-aydın Uels təsiri var və ehtimal ki, uelsli ustalar tərəfindən hazırlanıb. Praktikada toxunmuş kəmər taxmaq ənənəsi yəqin ki, davam etdirməyə dəyər. Üstəlik, bəzi Birka dəfnlərində ipək qalıqları olan gümüş kəmər ucları aşkar edilmişdir. Ola bilsin ki, onlar toxunmuş ipək kəmərlərə aid olub, bəziləri isə qadınlar tərəfindən geyinilib.

Üst geyim
Bəzi önlüklərin üstündə, tapıntılardan göründüyü kimi, başqa bir paltar geyildi. Qolları var idi, lakin kişi kaftanından fərqli olaraq bu xalat düymələrlə bağlanmırdı. İstifadə olunan qapaq ya üçyarpaqlı, ya da yuvarlaq disk şəklində olan fibula idi. Üst paltar, ehtimal ki, ipək və ya yun tüvitdən hazırlanmışdır.
Qadın kostyumunun əşyalarında müxtəlif bəzək növlərinin olmasını nəzərə alsaq, üst geyimlər çox güman ki, tikmə və ya hörüklə bəzədilmişdir. Tamamilə mümkündür ki, paltar kimi şərh edilən üst geyim idi. Mərkəzdə 735 Birki dəfnindən tikmə ilə bəzədilmiş üst geyim variantı göstərilir.

Cape.
Kostyum kompleksinin tamamlanması Valkyrie fiqurlarında aydın görünən bir başlıq idi. Bununla belə, Kinstadan (İsveç) gələn heykəlcikdə - soldan üçüncü - burnun aşağı hissəsi kəmər kimi şərh olunur. Yastıqlar və ya çarpayılar yundan və ya ipəkdən hazırlanırdı və bəzən xəzlə işlənirdi. Qapaqlar boyuna yaxın müxtəlif növ broşlarla bərkidilirdi. Bəzi Valkyrie heykəlcikləri (Tun balığı, soldan yuxarı) və tikmələr (Oseberg qobelenləri (Norveç), soldan dördüncü yerdə hətta papağı olan döş broşlarını göstərirlər.

Papaqlar.
Baş geyimləri də Vikinq dövrü qadın geyimlərinin yenidən qurulmasına əhəmiyyətli dərəcədə qeyri-müəyyənlik və şübhələr gətirir. Bütün dastanlara görə, evli qadınlar başı örtülü gəzirmişlər. Lakin fiqurların heç biri baş geyimi geyinmir. Bəlkə baş örtüyü də gaelik təsir məsələsi idi? Dublində onların kifayət qədər sayı, Orkneydə isə naxışlı başlıq tapılıb. Bundan əlavə, York və Linkoln tapıntılarının bahalı ipək nümunələri var. Bununla belə, Şotlandiyadan alınan nümunənin radiokarbon təyini Tunc dövrünə aiddir! Dastanların yazılması həm Britaniyanın, həm də Skandinaviyanın uzun müddət xristianlaşdığı 13-cü əsrə aiddir, buna görə də baş örtükləri xristianlıqdan götürülmüş sonrakı xüsusiyyətləri əks etdirə bilər. Eyni zamanda, bəzi bütpərəst dəfnlərdə baş geyiminin izlərinə rast gəlmək olar. Ousebergdən (eramızın VIII əsri) qobelenində qadınların başları örtülür, xristian dəfnlərində isə baş geyimlərinin izlərinə rast gəlinmir (evli olmayan qadınlar?). Yalnız belə bir nəticəyə gəlmək olar ki, Skandinaviya qadınları baş örtüyü taxıb geyinməməyi seçə bilsələr də, evli xristian qadınlardan başlarını örtmək tələb olunurdu.

Dekorasiya və zərgərlik.
Bir çox qadın dəfnlərində mərhumun axirətdə ehtiyac duyduğu qiymətli zinət əşyaları və əşyalar var. Onların bir çoxu gündəlik, digərləri isə birdəfəlik istifadə olunan əşyalardır. Siyahı kifayət qədər uzundur, lakin adətən bunlara daxildir: açarlar, daraq, iynə ilə iynə qutusu, kiçik bıçaq və çətir daşı. Bütün bu əşyalar kəmərdən (onun mövcudluğunu nəzərə alaraq) və ya zəncirlərdən və ya broş lentlərindən asılmışdır. Bəzi əşyalar xüsusi olaraq yerləşdirilir: məsələn, bıçaq və iynə qutusu üfüqi şəkildə asılır. Siyahıda göstərilən əşyaların çoxu zəngin şəkildə bəzədilmişdir. Zəncirlər müasirlərdən fərqlənir: tez-tez bükülmüş bağlantılar istifadə olunurdu. Şəxsi əşyalar kimi, alt paltarın kiçik broşları bəzən tısbağa qabığı broşlarına zəncirlə yapışdırılırdı. Tısbağa qabığı broşlarının özləri çox vaxt zəncirlə bağlanırdı. Bu xüsusiyyət, önlük olmadığı təqdirdə məna kəsb edir, çünki onsuz və ya zəncirsiz önlük çox dalğalı olur. Bəzən zəncir əvəzinə şüşədən, kəhrəbadan və ya reaktiv muncuqdan hazırlanmış boyunbağılar taxılırdı. Qeyd etmək lazımdır ki, BÜTÜN kəhrəba və reaktiv buinlər cilalanmış və ya oyulmuşdur, başqa sözlə, kobud, bitməmiş parçaların istifadəsindən qaçınılmalıdır.

Ayaqqabılar.
Qadınlar müxtəlif arxeoloji ərazilərdə tapılan adi dəri ayaqqabılar geyinirdilər. Yün corablar dəfnlərdə zəif qorunub saxlanılır, lakin Yorkda qazıntılar zamanı aşkar edilmişdir. Kroşe corablar.

Uşaq geyimləri.
Uşaqların kostyumu analarının paltarlarının kiçik bir variantı deyildi. Belə ki, Finlandiyada zadəganların övladları da bahalı paltar və zinət əşyaları taxırdılar, amma broş və önlük yox idi. Əgər oxşar təcrübə Skandinaviyada mövcud idisə, o zaman qızın və ya qızın önlük və tısbağa qabığı taxa bilməsi ehtimalı azdır. Kostyum sosial vəziyyəti, zənginliyi və ailə vəziyyətini əks etdirirdi. Qız uşağı 12-13 yaşında ərə vermək olar! Zahiri sifətlər qismən cehizdən, qismən də ərin taladığı qənimətdən gəlirdi.

Orta və aşağı təbəqənin qadın kostyumu
Çox güman ki, broşlar və zəncirlər sistemi yalnız zadəganlara xasdır. Aşağı sosial statuslu qadınlar müvafiq olaraq daha sadə geyimlər geyinirdilər. Çox güman ki, boş paltarlarını ocaq oduna düşməkdən qorumaq üçün kəmər taxıblar. Bundan əlavə, ev işləri üçün bir önlük (daha müasir kimi) varlığını güman edə bilərsiniz.

Əlbəttə ki, təntənəli paltarda (yəni broş və zəncir sistemi olan) nəcib bir qadının balıqları təmizləməsi çətin idi. Göründüyü kimi, aşağı statuslu Skandinaviya qadınlarının kostyumu, büzməli qolları istisna olmaqla, Anglo-Saxons kostyumuna bənzəyirdi. Baş geyimi və ayaqqabı məsələləri artıq əvvəllər müzakirə olunub. Kostyum əşyaları və onların məqbul birləşmələrinin qısa icmalı.

ALTI.
Köynək boyunda və qollarında qalstuklarla bükülmüş ola bilər, VƏ YA kiçik fibula ilə bərkidilmiş adi köynək. Onun uzunluğu ayaq biləyi uzunluğunda olmalıdır. Material - kətan.

GELİN.
O, tikmə ilə bəzədilə bilər və ya onsuz qala bilər. Qısa və daha uzun versiya ola bilər. Material - yun və ya ipək.

APRON və FIBULES.
Nəcib qadın ən azı ən sadə formada önlük taxmalıdır. Bu geyim dəsti iri naxışlı broşlarla bərkidilir. Ən məşhurları tısbağa qabığı broşlar idi, lakin qutu formalı və digər növ broşlar və ya uzun sancaqlar istifadə edilə bilər. Qeyd edək ki, nəcib kostyum geyinmək MƏCBUR DEYİL. Orta səviyyəli bir qadının paltarı daha pis deyil, lakin daha ucuz olacaq!!!

Kəmər.
Bir kostyumda ümumiyyətlə istifadə olunursa, yun və ya ipəkdən hazırlanmış bir örgü olmalıdır.

ÜST Geyim.
İstifadə edilərsə, yun və ya ipək parçadan hazırlanmalıdır. Dekorasiya Birka tapıntısına bənzəyir (dəfn 735).

KAPE.
Hər bir zadəgan qadının kostyumunun bu vacib hissəsi olmalıdır. Müxtəlif broşlarla bağlanan qısa plaşdır. Yundan və ya ipəkdən hazırlanmış, bəlkə də yun və ya xəzlə astarlanmış və xəz ilə işlənmişdir.

BAŞLIQ.
İpək, ehtimal ki, baş geyimləri üçün ən çox istifadə olunurdu. Xristian qadınların başlarını örtmələri tələb olunurdu, bütpərəst qadınlar isə baş örtüyü taxıb geyinməməyi seçə bilərdilər.

Bəzəklər.
Zərgərlik sosial statusun xüsusiyyəti idi. Daha əvvəl qeyd olunan broşlara əlavə olaraq bir sıra şüşə və ya kəhrəba muncuqları taxılmalıdır. Bəzi əşyalar, məsələn, açar dəsti və kiçik bıçaq tələb olunur. Onlar, digər şeylər kimi, önlük broşlarından birinə lentlər və ya zəncirlər ilə bağlandılar.

Ayaqqabı.
İstifadə olunan ayaqqabılar bölgə və dövr üçün xarakterik idi. Corablar, əgər istifadə edilərsə, toxunmuş zolaqlardan tikilir.

SOYADLARIN ÖVLADI.
Əsilzadə valideynlərin övladlarının geyimləri böyüklərinkindən fərqlənirdi. Eyni zamanda, kostyum qiymətli materiallardan hazırlanmalı, istifadə olunan zinət əşyaları bahalı olmalıdır. Tipik bir kostyuma alt köynək, ehtimal ki, paltar, həmçinin palto və ayaqqabı daxildir.

Adi QADINLARIN Geyimi.
Adi insanların geyimi anqlo-saksonların geyiminə çox bənzəyirdi. Varlı insanlar üçün yun paltar geyilən kətan alt köynək tələb olunur. Baş geyiminin olması ehtimal olunur, ayaqqabı və bəzi zərgərlik əşyalarının olması məcburidir. Bundan əlavə, əlavə əşyalar arzu edilir: sürtgəc, mil və mil, bıçaq, stul və çaxmaq daşı.

Mətni Pavel Voronin hazırlayıb. Təkmilləşdirmə və tənzimləmə - fəal vətəndaşlar qrupu.

Bütün şəkillər İnternetdə pulsuz girişdən götürülür.

Ön söz əvəzinə

Bu mətn eramızın birinci minilliyinin ikinci yarısında ümumiyyətlə Şimali Avropada və xüsusilə Skandinaviyada kişi geyimləri haqqında mövcud olan biliklərin yalnız xülasəsidir. Ola bilsin ki, ilk dəfədir ki, tarixi festivala gedirsən, ya qaynaqlara varmaq istəməyən bir döyüşçüsən, ya da səfərdə məqsədi ancaq malını satmaq olan tacirsən... Ümumiyyətlə. , əgər siz yuxarıda qeyd olunanlardan birisinizsə və ya bəlkə də festivala girişin təmin edilməsi vacib olan hər hansı digər kateqoriyadansınızsa, minimum səy sərf edirsinizsə və o zaman onların dəstinə uyğun gəlmədiyinə görə “ömür boyu qadağa” almamısınızsa nə elan edildi - bu mətn sizin üçündür.

Tamlıq

Sadə bir gündəlik dəst üçün sadə materiallar seçməlisiniz. Məhz bu qayda bütün mətnimizin əsas postulatına çevriləcəkdir. Ən azı "iddiakar", statuslu şeyləri nəzərdən keçirməyəcəyik, çünki məqsədlərimizə döyüşçülər, küplər və digər zadəganlar dəstlərinin müzakirəsi daxil deyil. Kitdə artıq heç bir şey olmamalıdır və xüsusən də əlavə suallar yarada biləcək heç bir şey olmamalıdır. Bu cür elementlərin daxil edilməsi sizin ixtiyarınızdadır və gündəlik dəstinizdə belə bir maddənin olmasını əsaslandırmaq üçün mənbələrlə müstəqil işləməyə səbəb olur (belə iş, əlbəttə ki, xoşdur, lakin verilən tapşırıq çərçivəsindən kənara çıxır). bu mətni tərtib edənlər).

Beləliklə, nəzərdən keçirdiyimiz dəstdə: baş geyimi, köynək, şalvar, ayaqqabı, yağış paltarı, bir növ kəmər, müxtəlif kiçik əşyalar üçün konteyner, bıçaq olacaq. Dəstə corab və sarğı əlavə etmək də mümkündür. Köynək və şalvar eynidir, "alt paltarı" (alt paltarı kimi fəaliyyət göstərən ikinci şalvar + köynək) heç də lazım deyil. Bir çox reenaktorların müxtəlif kulonları, üzükləri, qolbaqları və s.-ləri özlərinə "bağlamaq" arzusuna baxmayaraq, bundan çəkinmək qətiyyətlə tövsiyə olunur. Bizim dəstimiz adi bir insan üçün gündəlik geyim kimi yerləşdirilib və buna görə də bütün bunlar onun üçün çox güman ki, lüks əşyalardır. İstənilən tökmə, istər gümüş, istərsə də bürünc, "zərgərlik" kimi qəbul edilə bilər, bu, şübhəsiz ki, belə bir insan üçün çox baha başa gəlir. Dəmir və bürünc məhsullar aşağıda müzakirə olunacaq, lakin gəlin dərhal qeyd edək ki, onların dəstdəki sayı məhdud olmalıdır.

Materiallar.

Geyim üçün görünən toxunuşlu, düz və ya sadə iplikli (2/1, 2/2) və santimetrdə 10-dan təxminən 16-a qədər olan yun parça (hər halda festival qaydalarına görə yun paltar tələb olunur) seçməyi tövsiyə edirik. (qalın parça sıxlığı üçün onların istehsalında istifadə olunan sapların əhəmiyyətli qalınlığına görə aşağı ola bilər). Rənglər təbiidir, boyanmamış yun rənginə uyğundur: bej, qəhvəyi, boz. Əgər tarixi toxuculuqların xüsusiyyətlərini başa düşmürsənsə, o zaman parça və digər keçəli parçalardan istifadə etməkdən çəkinməlisiniz, çünki mağazada tapa biləcəyimiz şey həmişə uyğun bir görünüşə malik deyil.

Skandinaviya üçün onların idxal məhsulu olduğu və buna görə də çox baha olduğu güman edildiyi üçün kətan parçalar sözügedən dəst üçün xaric edilir. Əgər yuna qarşı fərdi dözümsüzlüyünüz varsa (allergiya və s.), onda yəqin ki, fərqli bir bölgə və ya müddət seçməlisiniz.

Məhsulun detallarını yun saplarla tikməyə üstünlük verilir. Bu qaydanın istisnaları mümkündür, lakin onlar da əlavə əsaslandırma tələb edəcəklər və buna görə də buna dəyər olub olmadığını yenidən düşünmək daha yaxşıdır.

Düz örgü

2/2 iplik toxuması

Twill toxuculuq 2/1

Tarixi tikişlər olduqca sadədir. Əsas olanlar "irəli iynə" və "birləşdirmə" olacaq

Toxuculuq parçaları üzərində tikişlər, Hedeby.

Ayaqqabılar üçün təbii qəhvəyi rəngli dəri seçməlisiniz (bu, aşılandıqdan sonra belə olur, ilkin olaraq demək olar ki, ağ olur) və əhəmiyyətsiz qalınlıqda - 1-2 mm, daha qalın deyil (optimal olaraq təxminən 1,5 mm). Eyni Hedeby-dən çoxsaylı materiallardan gördüyümüz kimi, bu cür dəri də bir şam tutur.

Öz ayaqqabınızı necə düzəltməyinizə dair kiçik bir təlimata baxa bilərsiniz

Kəmər 3 mm qalınlığa qədər dəri üçün uyğundur. Xırda və ya iri mal-qaranın, yəni keçilərin və ya inəklərin dərisindən istifadə etmək yaxşıdır. Donuz ətinin Skandinaviya pəhrizinin bir hissəsi olduğunu təsdiqləyən xeyli sayda donuz əti sümüklərinə baxmayaraq, bu təlimatı tərtib edənlər donuz dərisindən hazırlanan məhsulların tapıntılarından xəbərsizdirlər.

Aksessuarlar üçün ağaca, sümükə, buynuza üstünlük veririk və son çarə olaraq dəmirdən istifadə edirik (bu da ucuz deyil).

Baş geyimi

Bizim seçimimiz sadə şapkadır. Xəz trimsiz. Yarımkürə formalı və ya müxtəlif hündürlükdə papaqlar (qısa olanlar elə belə geyinilir, başın arxasında qırışıq olan hündürlər). Ən asan yol, papağın pazlardan kəsilməsi variantından istifadə etməkdir. Keçədən də hazırlana bilər. Məsələn, Hedebydə xeyli sayda keçə parçaları tapıldı. Əgər isinmək istəyirsinizsə, Tollunddan olan qədim insan (bataqlıq mumiyası, eramızdan əvvəl 2-4 əsrlər) kimi içərisində xəzi olan qoyun dərisindən papaq tikin. Skandinaviya baş geyimləri üçün mümkün variantları bu məqalənin ikinci hissəsində görə bilərsiniz

köynək

Bədəndə boş, kəmərsiz, diz boyu. Rahatlıq üçün yanlarda kiçik yarıqlarla. Bu kəsikləri kiçik etməyə imkan verən bədənin boş kəsilməsidir. Yaxası ya navikulyar (əsasən oval), ya da kofta kimidir. Navikulyar yaxası ilə onun ölçüsü başın ətrafına uyğun olması üçün hesablanır, daha çox deyil. Ofset kəsikli yaxalıq Bernutsfeld və ya Quddaldan köynək kimi kəsilir. Qolları çox geniş etməməyə çalışırıq, onları biləyə doğru daraldırıq. Qollar nə qədər dar olsa, bir o qədər yaxşıdır, burada əsas şey onların hərəkətə mane olmamasını təmin etməkdir. Gussets həddindən artıq ölçüdür; Biz pazları ətəyinə tikmirik, çünki onlar nəzərdə tutduğumuz kəsik üçün lazım deyil.

Bu arxaik kəsim ən sadə görünür və müəyyən bir bölgə üçün mənbələrlə əlavə iş tələb etmir. Eyni zamanda, məsələn, Hedeby-də başqa variantlar da var. Bununla belə, onların istifadəsinin mümkünlüyü xüsusi dəstdən asılı olduğundan və yenə də əlavə əsaslandırma tələb olunduğundan, bu seçimlər təlimatımızda nəzərə alınmır.

Şalvar

Olduqca dar, demək olar ki, yapışqan. Onlar Thorsberg və ya Damendorfdakı tapıntılara əsaslanır. Hedeby-dən şalvarın kəsilməsi də nəzərə alına bilər - həm Thorsberg, həm də Damendorf-a bənzəyir, lakin hələ də fərqlər var. Thorsbergdəki kimi corablarla şalvar tikirsinizsə, o zaman artıq ayrı corablara ehtiyacınız olmaya bilər. Bu şalvarların kəsilməsi çox spesifikdir, buna görə əvvəlcə hurda parça ilə sınaqdan keçirin. Ən sadəi Thorsberg-də tapılan iki şalvardan biri kimi görünür (aşağıdakı şəkildə 2-ci şalvar). Ancaq bəlkə də burada "cır-cındırla təcrübələr" sizə lazımsız görünməyəcək. Thorsberg-dən daha mürəkkəb şalvar tikmək üçün tövsiyələr. Boş şalvarlar və xüsusən də nəzərəçarpacaq dərəcədə daha çox parça tələb edən bloomers, nəzərdən keçirdiyimiz sadə dəstin bir hissəsi ola bilməz.

Thorsberg şalvar (1)

Thorsberg şalvar (2)

Damendorfdan şalvar

Hedeby-dən şalvarın qalıqları

Corablar

Ya iynə ilə trikotajdan hazırlanmış aşağı ölçülü (ayaq biləyi uzunluğunda) corablar sifariş edin/yayın, ya da corablı şalvar tikin. Siz həmçinin budun ortasına çatan şose corabları edə bilərsiniz. Sonuncular şalvarın kəmərinə və ya "döngü döngələrinə" bağlanır.

Coppergate Trikotaj Corab	Magistral yolun qalıqları, Hedeby

Sargılar

Sadə, seyrək dəst halında, yalnız twill deyil, həm də düz toxunuşlu lentlərdən istifadə etmək mümkündür. Yenə də, artıq kifayət qədər rahat oturan dar şalvarınıza əlavə olaraq nisbətən bahalı sarımlara ehtiyacınız olub olmadığına qərar verin.

Ayaqqabılar

Sadə bir növü seçin, ideal olaraq kəmərli bir neçə sadə aşağı mərtəbəli çəkmələr. Belə bir fürsət varsa, hətta ayaqyalın gedə bilərsiniz, çünki gündəlik geyim üçün ayaqqabılar varlı insanlar üçündür.

Kəmər

Özünüzü bir parça orijinal iplə və ya təkrar emal edilmiş dəri kordonla məhdudlaşdıra bilərsiniz. Və ya hər hansı bir sadə toqqa ilə bir kəmər edə bilərsiniz, məsələn, dəmir (Hedeby tapıntısı əsasında), çubuqdan hazırlanmış sadə bürünc (Birka qarnizonundan tapıntılar) və ya sümükdən (Yorkdan tapıntı) ?) (seçərkən, əvvəlcə diqqətinizi hansı bölgəyə yönəltməyə çalışın, bəlkə də sonra nəzərdən keçirəcəksiniz: regional fərqlər kifayət qədər əhəmiyyətli ola bilər, buna görə də bir ərazidə sadə həllərin digərində populyar olduğuna zəmanət yoxdur). Seçimlərinizi nəzərdən keçirərkən, yalnız bir toqqa ilə kəmərlərin tapılmasının istisna olmadığını xatırlamaq vacibdir. Bundan əlavə, ümumiyyətlə kəmər "aksesuarları" tapıntıları çox nadir bir hadisədir. Məsələn, 1200 Birka dəfnindən bu cür tapıntılara yalnız 2-3 onlarla qəbirdə rast gəlinir.

plaş

Hər sm üçün təxminən 10 iplik sıxlığı olan sadə bir düzbucaqlı qalın parça sizin üçün həm yorğanı, həm də başlığı əvəz edəcəkdir. Bıçaqlamaq üçün çox sayda çeşidi olan bir sümük paltarı iynəsi edə bilərsiniz. Siz həmçinin digər ucuz bağlayıcı seçə bilərsiniz. Paltar Bernutsfelddəki kimi 200x170 sm ölçüsünə çata bilir və bizim dövrümüzdə və o dövrdə orta boy fərqlərini nəzərə alsaq, onu daha böyük ölçüdə etmək mümkündür.

Cüzdan/çanta

Ən sadə pul kisəsi kənarında deşikləri olan qayışla bərkidilmiş dəyirmi dəri parçasından hazırlanır. Yaxud bir-iki dəri parçasından kisə şəklində tikilir. Belə cüzdanların ölçüsü çox kiçikdir - maksimum 10x15 sm.

Bıçaq

Ən çox yayılmış bıçaq növləri ilə və sapları və dəri/metal dayaqları olmayan sadə taxta sapı olan nümunələri götürmək daha yaxşıdır (qulp və bıçaq arasına qoyulmuş lövhə). Buynuz əlavələrinin tapılması olduqca nadirdir və onların belə sadə dəstdə istifadəsi şübhəli olaraq qalır. Bıçağın kətan sapı ilə tikilmiş sadə dəri qabığı olmalıdır.

Bıçaqlar, Novqorod	Skabbard, Hedeby