Hindistanda ənənəvi kişi geyimləri. Türban: şərqdən doğulmuş və dünyanı fəth etmiş Hindistan türbanları rahib qəbiləsinin xüsusi boyasıdır

türban haqqında, necə moda trendi bloqumun əvvəlində.

Sözlərin etimologiyasını axtarmağa başladım.

Bəziləri yazır ki, bunlar sinonimdir, bəziləri yazır ki, bunlar fərqli şeylərdir. Gəlin bunu anlayaq.

TÜRBAN

(farsca dulbənd - baş bandı). Bütün məmurlar üçün feslə əvəz edilən şərq xalqlarının baş geyimi.

Rus dilinə daxil olan xarici sözlərin lüğəti - Chudinov A.N., 1910.

şərqdə başın ətrafına dolanan ağ parça şəklində baş örtüyü.

Rus dilində istifadəyə verilmiş xarici sözlərin tam lüğəti - Popov M., 1907.

Belə ki, Tşəhər- “türban” sözü fransız türbanına türkcə tlbənddən gəlib, burada fars dulbəndindən gəlib və “gicitkəndən hazırlanmış parça” mənasını verir. Çalma kişi və qadın baş örtüyüdür, başın ətrafına dəfələrlə bükülmüş parça; Şimali Afrika, Ərəbistan yarımadası, Hindistan və Asiyanın bir sıra xalqları arasında yayılmışdır. Onun istehsalı üçün adətən 6-8 metr parça tələb olunur, lakin bəzi türban növləri üçün 20 metrə qədər parça tələb olunur. Bu baş geyimi adətən bahalı parçalardan (brokar, məxmər, qızıl naxışlı hind muslin, kaşmir şal) hazırlanır, broş və mirvarilərlə bəzədilib.

Hindistanda ən çox yayılmış türbanlar. Əvvəlcə başı sərin saxlamaq və qızmar günəşdən qorumaq üçün yaradılmışdır. çox sayda parçalar bir gecədə suda isladılır və başın ətrafına sarılırdı. Bütün gün nəm qalaraq, istifadəçisinə sərinlik verdi.

Hindistanda türban sahibinin vəziyyətini göstərir. Çalğımın forması təkcə bir insanın vəziyyətini deyil, həm də kəndini müəyyən edə bilər!

Hindistanlı Nihangi döyüşçülərinin çəkisi 30 kq-a qədər olan türbanları var böyük ölçülər məzmununa görə. Onlar ənənəvi olaraq tünd mavi parçadan yuvarlanır və gümüş Sikh nişanları ilə bəzədilib. Başlanğıcda Nihanglar silahlarını və ehtiyac duyduqları şeyləri bir turbanda gəzintiyə qoyurlar. İndiki vaxtda Nihang türbanları ilk növbədə dekorativ və ya ritual əhəmiyyətə malikdir. Daha çox damlasanız, yaza biləcəyiniz çox maraqlı şeylər var. Amma hamının bununla maraqlanacağına əmin deyiləm, çünki... modadan uzaq. Daha çox türban hekayəsi.

Bir çox döyüşçü çamadandan dəbilqə kimi, tozdan qorunmaq üçün istifadə edir. Quraşdırmaq üçün 2 saata qədər vaxt lazımdır

Bu günlərdə Hindistanda bir çox kişi geyimlərinin bir hissəsi kimi türban taxırlar. Xüsusən də gözəl toy sarğıları. Bu yaxınlarda xəbərlərdə bir hindistanlı tələbənin öz prinsiplərini aşaraq bir uşağın həyatını xilas etmək üçün çamağını (dininə görə ictimai yerdə açıla bilməyən) çıxararaq, bu böyük miqdarda qanaxma ilə qanı dayandırması haqqında bir xəbər gördüm. toxuma. Bu, hörmətə layiq bir hərəkətdir!

türban- tez-tez çalma ilə qarışdırılır, lakin ondan fərqli olaraq, çalmanın dolayı aşağı kənarı var. Bu, başın ətrafına mürəkkəb şəkildə bükülmüş uzun parça parçasıdır, lakin adətən çalmadan kiçikdir. Çalma əvvəlcə yalnız kişilər tərəfindən geyilirdi.

türban

(türk)

1 . Başın ətrafına bükülmüş uzun ensiz parçadan kişi baş geyimi; adətən fes və ya papaq üzərində geyilir. Keçmişdə Şimali Afrika, Qərbi, Cənubi və Orta Asiya müsəlman xalqları arasında və s. Hindistan və Pakistanda türbanlar olmadan taxılır əlavə baş geyimi Müxtəlif xalqlar arasında çalma rənginə, ölçüsünə, ölçüsünə, başın ətrafına bükülmə üsuluna və parça keyfiyyətinə görə fərqlənir. Bu fərqlər sahibinin təkcə milli deyil, həm də sosial mənsubiyyətindən xəbər verir (məsələn, yaşıl çamaşı peyğəmbərin nəslindən sayılan şəxslər və ya Məkkəyə səfər edənlər taxırlar; ağ çamaşı isə bütün digər şəxslər taxırlar. müsəlmanlar).

2 . Müasir qadın baş geyimləri. Pərdələmə nəticəsində öndəki çalmağın aşağı kənarının xətti alından yuxarı qaldırılır, yanlarda isə qulaqlara çatır.

3 . Bir növ calico, xarakterizə olunur seyrək quruluşlu, yüngül (45-80 q/m2).

(Terminoloji geyim lüğəti. Orlenko L.V., 1996)

(türk) - müsəlman Şərqi xalqları arasında, adətən, papaq, fes və ya papaq üzərində başın ətrafına dəfələrlə bükülmüş, yüngül parça təbəqə şəklində ənənəvi kişi baş örtüyü. Çalğımın forması və rəngi sahibinin etnik, sosial və dini mənsubiyyətini göstərir. Parçanın uzunluğuna, rənginə və bükülmə üsuluna görə bu baş örtüyünün minə yaxın növü var. Əvvəllər türbanı Məhəmmədin özü taxdığı üçün müsəlmana vacib sayılırdı.

(Moda ensiklopediyası. Andreeva R., 1997)

Şərqşünaslar deyirlər ki, çamaşın ən azı min cür və üsulları olub

Orta əsrlərdə zadəganların sevimli bir çiçəyi var idi - lalə, bunu bir çox binalarda və traktatlarda görmək olar. Uğurlu olsun deyə çalma qıvrımları arasında aparılırdı.

Ərəbistan yarımadasında ən çox da türban tərəfdarları- Omanda. Yerli imamlar və qocalar isə kaşadaya - qızılı naxışlı nazik ipəkdən tikilmiş, balaca papaq üzərində bağlanan türban növünə üstünlük verirlər. IN müasir dünya Qara və ya yaşıl çamaşı Məhəmməd Peyğəmbərin (s) birbaşa nəslindən olanlar taxırlar.

İraqda türban bağlamağın yeddi yolu var. Fərq, hər birinin adı olan kıvrımların sayı və şəklindədir: slabauvia, garuvia və başqaları. Baş geyiminin rənginə görə onun sahibinin müəyyən bir tayfaya, eləcə də ölkənin bir hissəsinə aid olub-olmadığını müəyyən etmək olar. Çalma bağlama üsulu Hindistan və Əfqanıstandan gələn müsəlmanlar tərəfindən istifadə olunur. Pakistan və Afrika xalqları yerli iranlılardan fərqlidir. Məsələn, hind müsəlmanları çamaşının ucunu sinələrinin üstündən asırlar.

Çalma taxma üsulu Hindistan, Əfqanıstan, İran və Afrikadan gələnləri fərqləndirir. Noeshni həm də ölkədən və dindən asılı olaraq rəngi ilə fərqlənir. Amma istəsən, Şərqin dərinliyinə gedə bilərsən, orada hələ çox maraqlı şeylər var. Çalmaların da müxtəlif növləri var. Və onlar bu gün də mövcuddur.

Şərq baş geyimləri, artıq yazdığım kimi, dalğalarla dəbə girdi. Bu dalğa 2011-ci ildən davam edir. Ulduzlar xalçaların üzərində çalma və çalma ilə peyda olur və özlərini mürəkkəb şəkildə bəzəyirdilər.

Çalma və çalma bağlamağın yollarını tapdım.

Əgər çalma bağlamağın bu (orijinal) yolunu seçsəniz, Şərq mədəniyyətini hiss etməyə və yaşamağa hazır olun. Kifayət qədər uzun bir parça zolağı götürməlisiniz (ən yaxşı ipəkdən isti yuna qədər demək olar ki, hər hansı bir parça). Bir ucunu dişlərinizə çəkin, digərini çapraz olaraq çəkin. Bu, əllərinizi sərbəst istifadə etmək imkanınız olması üçün lazımdır. Parçanı başınızın ətrafına tədricən bir açı ilə sarın, açıq sahələri əhatə edin. Bütün toxuma parçasının yalnız kiçik bir ucu qalana qədər proseduru davam etdirməlisiniz. Diqqətlə bu ucunu çalmanın içərisinə sıxın. İstəyirsinizsə, onu kiçik bir aksesuarla təmin edə bilərsiniz. Yaranan əşyanın ölçüsü parçanın ölçüsündən və qalınlığından asılıdır. Ancaq xatırlamağa dəyər ki, əsl şərq türbanı həmişə olduqca həcmlidir.

Bu üsul əvvəlkindən daha sadədir. Bir eşarp götürün. Elə olmalıdır ki, başınızı asanlıqla örtsün. İndi başınızın arxasında bir ucunu digərinin üstündən keçin. Onları alnınızın ön hissəsində etibarlı şəkildə bağlayın. Sonra bir ucunu bir döngəyə sarın və boş bir düyündən keçin. Və digər ucu, öz növbəsində, döngədən keçir. Diqqətli olun ki, şərfin uclarından çox dartmayın. Bu, yaranan quruluşu sıxacaq. Uçlarını parçanın altına yapışdırın. İkinci mərhələ, təsvir olunan prosedurun ilk addımlarının tək təkrarlanması olacaq, ancaq bir düyün əvəzinə, sadəcə alındakı eşarpın uclarını keçin. Qalan bir şey bir döngə etmək və şərfin ikinci ucunu onun vasitəsilə keçirməkdir, onun köməyi ilə ikinci bir döngə meydana gəlir. Menteşələri olduqca sıx bağladığınızdan əmin olun, əks halda quruluş dağılacaq. Bütün ucları parça yığınlarının altında gizləyin. Yuxarıda təsvir olunan üsullardan istifadə edərək, düzgün və ən əsası, gözəl bağlanmış bir türban alacaqsınız.

Çalğı necə bağlamaq olar

Hal-hazırda az adam çox metrlik parçadan ibarət çalma geyinərdi. Ancaq uzun bir şərf bu şərq baş geyiminə bənzəyəcək şəkildə xüsusi bir şəkildə bağlasanız, çox gözəl ola bilər.

Çalma üçün götürün uzun şərf nazik maddədən. Başınızı onunla örtün ki, asma ucları eyni ölçüdə olsun. İndi onları başınızın arxasından keçin və sonra alnınıza bağlayın.

Alnınıza büzməli bəzək etmək üçün bir ucunu götürün və bir ilgəyə bükün. Sonra bu döngəni düyünün altına daxil edin və yuxarıdan çıxarın. İndi şərfin digər ucunu döngədən çəkin. Qalan parçanı içəriyə sıxın ki, ucları əyilməməsin. Bütün döngələri və düyünləri mümkün qədər sıx sıxın.

Əllərinizin uyuşmasının qarşısını almaq üçün kimdənsə ekzotik bir baş geyimi ilə məşğul olmağınıza kömək istəyə bilərsiniz. Afrika örgülü və ya dreadlocks ilə bir türban geyə bilərsiniz, çox təsir edici görünür.

Amma məncə, sxematik olaraq daha aydın olacaq

Hind geyimləri həmişə öz rəngarəngliyi və sirri ilə bizi heyran edib. Qadın geyimləri siluetləri və rəngləri ilə diqqət çəkib. Necə ki, əslində müxtəlif papaqlar taxan kişilərin geyimləri. Üstəlik, hər rəng, naxış və dizaynın özünəməxsus mənası var idi.

Hindistanda geyim mədəniyyəti haqqında qısaca

İndi hind geyimlərinin ilkin olaraq necə olması ilə bağlı çoxlu mübahisələr gedir. Bəziləri iddia edirlər ki, əvvəlcə cinsindən asılı olmayaraq həm kişilər, həm də qadınlar dhoti geyinirdilər. Artıq 14-cü əsrdən etibarən qadınların ənənəvi geyimlər- hər kəsi məftun edə biləcək inanılmaz dərəcədə gözəl sari.

Qadınların necə geyindiyi ilə bağlı da çoxlu mübahisələr var: çoxları bunu hindlilər əvvəllər deyirlər milli geyim yalnız dhoti daxil olmaqla, qadınlar sinələri açıq şəkildə gəzirdilər. Lakin müstəmləkəçilik dövründən sonra ilk xolislər, eləcə də sari altında geyilməyə başlayan ətəklər meydana çıxdı.

Sarinin görünüşünü ayrıca bir əfsanə müşayiət edir. Deyirlər ki, qədim padşah bütün var-dövlətini qumar oyununda itirərək, geri qazanmaq üçün gənc arvadına mərc qoyur. Lakin bu ona kömək etmədi və o, yenidən məğlub oldu. Qalib padşahı daha da rüsvay etmək istəyib və arvadını camaatın gözü qarşısında soyundurmaq qərarına gəlib. Lakin Krişna gənc gözəli bəlada qoymadı və fəth edən padşah onun sarisini nə qədər açsa da, sonunu tapa bilmədi. Hindistan qadınları öz iffətini və həlimliyini təcəssüm etdirən uzun bir sari aldılar.

Qadın xalatları

Həm kişi, həm də qadın geyimləri Bu ölkənin öz geyim qaydaları və ənənələri var. Ən çox yayılmış geyimlər sari, xagra choli, şalvar kameez, çuridar kurta, pattu pavadai və mexela çadordur.

Sarı ənənəvi milli qadın geyimidir. Onu həm gənc, həm də müxtəlif siniflərdən daha yetkin xanımlar geyinirlər. Hind qadınlarının, xüsusən də subay qadınların çox sevdiyi başqa bir kostyum da Xaqra və cholidir.

Hagra başqa bir şey deyil uzun yubka, və choli qısa bir bluzadır. Əminliklə deyə bilərik ki, hər kəs bu cür geyimləri rəngli hind filmlərində görüb. Əgər əvvəllər bu paltar yalnız yuxarı siniflərdən olan qadınlar üçün mövcud idisə, indi bütün planetdə məşhurdur.

Şalvarlar, ayaq biləyində manşetli olan inanılmaz dərəcədə rahat çiçək açanlardır. Onlar adətən yanlarında yarıqları olan uyğun köynək olan kameez ilə geyilirlər.

Hindistanda bəzi qızlar bu kostyuma üçüncü komponent əlavə edirlər - baş və çiyinlərdən düşən örtük. Bəziləri bunun sırf hind kostyumu olmadığını, əksinə monqol kostyumu olduğunu iddia edirlər.

Sari - qadın obrazının əsas atributu kimi

Bu, ən gözəl və eyni zamanda sadə geyimlərdən biridir. Axı, əslində sirr ondan ibarətdir ki, sari yalnız düzgün bükülməli olan uzun parçadan başqa bir şey deyil. Onun uzunluğu adətən parça 4,5 ilə 9 metr arasında dəyişir. Və eni təxminən bir metrə çatır.

Maraqlı fakt: Sari parçaları yalnız kişilər tərəfindən toxunurdu. Bəzi hallarda bir xalat altı aydan çox iş aparırdı. Parçalar isə yalnız təbii boyalarla boyanırdı

Bu xalat bir neçə yolla geyilə bilər. Qadının necə və hansı sari geyinməsi onun yaşından və müəyyən təbəqəyə mənsubluğundan asılıdır. Belə bir kostyumun daha iki vacib elementi var - iki haşiyə (biri parçanın yuxarı hissəsində, digəri isə aşağı hissədə). Onların bəzədilməsi də çox şeydən xəbər verir. Adətən çiyin üzərində taxılan parçanın kənarı da mühüm elementdir. Ən çox bəzəməyə çalışdıqları budur.

Sari necə geyinmək olar

Rəng sxeminə hörmət etmək də vacib idi. Məsələn, qadın dul qalırsa, yas əlaməti olaraq bir müddət heç bir zinət əşyası olmayan ağ sari geyinməlidir. Sarı kostyum doğuşdan sonra ilk həftə qadınlar üçün nəzərdə tutulmuşdu, müxtəlif tikmə və qızılı olan qırmızı isə toy sari hesab olunurdu. Ən çox adi qızlar aşağı siniflərdən olanlar mavi sari geyinməli idilər.

Kişi geyimləri

Dhoti həm qadınlar, həm də kişilər üçün ənənəvi geyimdir. Sari kimi, bu kişi kostyumu uzunluğu 2 metrdən 5 m-ə qədər çata bilən parça parçasıdır.

Bir növ dhoti də iki növ ola bilən lungidir:

• açıq;
• tikişli.

Açıq lungi adi ipək və ya pambıq parça və ya kətan parçasıdır. Dikişli lungi, parçanın hər iki ucunun bir-birinə tikildiyi bir kostyumdur. Belə paltarların uzunluğu topuğa qədər çatır.

Ağciyəri necə bağlamaq olar

Lunginin başqa bir çeşidi rəngi ilə seçilən mundudur: tamamilə ağdır. Kişilər üçün başqa bir məşhur kostyum şerwanidir. Təmsil edir uzun gödəkçə düymələrlə bərkidilmiş dik yaxası ilə. Belə bir paltarın uzunluğu adətən dizlərə çatır, baxmayaraq ki, bəzi hallarda daha çox tapa bilərsiniz uzun versiya- topuqlara.

Kişi papaqları

Hindistanda kişi modası güclü cins üçün çoxlu sayda papaqlarla doludur.

Ən populyarları bunlardır:

• dastar;
• feta;
• mysor-peta;
• Rajasthani-pagari.

Bu baş geyimlərindən birincisi gənc və yetkin hindular və sikxlər üçün ənənəvidir. İman və mənəviyyatla eyniləşdirilir. Sıkxların kəsilməsi qadağan edilən saçlarını yad gözlərdən qoruduğuna da inanılır. Zamanla bu paltar dəyişdi, çünki hər kəs özünəməxsus üslubu yaratmağa çalışdı.

Feta çamadan başqa bir şey deyil. Qədim dövrlərdə bu geyim əşyası kişilər üçün məcburi sayılırdı. İndi onu yalnız xüsusi tədbirlərdə və festivallarda görmək olar.

Mysore peta adını Mysore şəhərinin şərəfinə almışdır. Əvvəlcə bu paltarı əsasən avaralar geyinirdilər, lakin zaman keçdikcə bu şəhərin mədəniyyətinin və adət-ənənələrinin simvoluna çevrildi. Bu baş geyimi məzuniyyət mərasimində yerli təhsil müəssisəsində adi papaq əvəzinə geyilir.

Maraqlı fakt: kişilər arasında türban mübadiləsinin əsl dostluğun əlaməti olduğuna inanılır.

Rajasthani pagaris hər ikisində çox müxtəlifdir rəng sxemi, və üslubda. Kişilər üçün bu maddə onun kastasını, doğma bölgəsini və cəmiyyətdəki mövqeyini göstərir. Bu türban bir növ hindlilər üçün pasportu əvəz edir.

Rənglərin mənası

Rəng sxemi, sari və digər geyimlər üzərində parçaların uclarını bəzəyən dizaynlar, naxışlar həm kişi, həm də qadın obrazının yaradılmasında mühüm rol oynayır. Hər rəng xüsusi bir şey deməkdir.

Məsələn, qırmızı ən təntənəli rəngdir. O, gəlinin paltarlarında və məbədlərdəki çoxsaylı bəzəklərdə mövcuddur və hətta Hindistanda ədviyyatların rəngi narıncı-qırmızıdır. Təmiz narıncı atəşi, eləcə də od sınağından sonra əldə edilən saflığı simvollaşdırır. Kişilər üçün dünya ləzzətlərindən imtina rəmzi, qadınlar üçün isə əbədi gənclik, qadınlıq və ev rahatlığıdır.

Mavi rəng gücün, kişiliyin və gücün çiçəklənməsini simvollaşdırır. Bir çox tanrıların kostyumu və ya dərisi var idi mavi. Baxmayaraq ki, bəzi bölgələrdə bu rəng bu xalatın sahibinin aşağı kastadan olan bir şəxs olduğunu göstərir. Bu, ilk növbədə, mavi boyanın çıxarılması ilə yalnız kasıb insanların məşğul olması ilə əlaqədardır.

Hind paltarı ağ bütün rənglərin qarışığını özündə birləşdirir. Bu rəng yeni dul qalmış qadınların sarilərində tapıla bilər: bu, onların sədaqətini və asketizmini təcəssüm etdirir. Ağ həm də saflıqdan, sülhdən və müqəddəslikdən danışır.

Naxışlar və rəsmlər xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. Paltarda ən çox yayılmış təsvirlər heyvanların təsvirləridir: fil, manqo və balıq. Balıq bolluğu, fil gücü, manqo isə məhsuldarlığı təmsil edir.

Müasir cərəyanların hind geyiminə təsiri

Bu gün həm kişilər, həm də qadınlar üçün hind geyimləri bütün dünyada inanılmaz dərəcədə populyardır.

Məşhur dizaynerlər inanılmaz görüntülər yaratmaq üçün tez-tez Hindistan mədəniyyətinə aid müəyyən obyektlərdən istifadə edirlər. GiorgioArmani, RudolphoValentino, VivienneWestwood kimi dizaynerlərin rəngli sari kostyumu xüsusi diqqətə layiqdir. Onlar sarilərdən heç bir üslubu pozmayacaq və eyni zamanda obrazı effektiv şəkildə tamamlayacaq paltarlar yaradıblar.

Qadınlar üçün belə bir xalat əsl maqarini (yəni zəngin bir racanın arvadı) kimi hiss etmək şansıdır. Bu geyimlər bütün dünyada qızlar tərəfindən həvəslə istifadə olunur, onların incəliyini və zövqünü göstərir. Kişi yarısı rəngarəng uzun kostyum və ya sirli bir türban geyinə bilərsiniz.

Jaklin Fernandes şousu

Çalma kişi və eyni zamanda qadın baş geyimidir. Şimali Afrikada, Ərəbistan yarımadasında, Hindistanda və bir çox Asiya ölkələrində geniş yayılmışdır. Rusiyada da dəbdədir.

Çalma çox vaxt çalma adlanır. Hazırda türbanlar Avropa qadınları arasında populyardır. Məşhur dizaynerlər öz şoularında bu baş geyimi ilə modellərin şəkillərini tamamlayırlar.

Ən sadə çalma tikişsiz parça, kəlağayı və ya kuloxun ətrafına çalma şəklində sarılmış uzun material parçasıdır. Bir yaylıqdır yüngül material, başın ətrafında saçın üzərinə dəfələrlə bükülmüşdür. Çalma bütün Şərqdə, Misirdən Hindistana, xüsusən də müsəlman xalqlar arasında geniş yayılmışdı. Halbuki bura qədim zamanlardan məlumdur. O zamanlar bu baş örtüyü müsəlman kişilər taxırdılar.

Çalmağı bağlamaq üçün bir şərt açıq alındı.

İslamda geyim əşyaları həmişə bu və ya digər şəkildə tənzimlənmişdir. Tarixi risalələr qeyd edir ki, insanın başından başlayaraq geyimi muruvvaya - şücaət, ədəb və qəbiləsinə sədaqət kimi keyfiyyətləri ifadə edən qədim ərəb anlayışına uyğun olmalıdır. Eyni zamanda, ərəb-müsəlman dünyasında, o cümlədən üləmalar (ərəb üləmasından - alim) arasında çalma uzun müddət xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. Onlar hədislərə - Məhəmməd peyğəmbərin əməlləri və kəlamlarına dair əfsanələrə istinad edirlər ki, burada Peyğəmbərin özünün çalma taxmağı əmr etdiyi qeyd olunur.

Hədislərdən birində deyilir ki, o, məsciddə xütbə oxuyarkən qara çamaşıb, ucu çiynindən asıb. Bu çalmanın dəqiq uzunluğu və rəngi ilə bağlı hədislər müxtəlifdir. Bəzi hədislərdə peyğəmbərin calmasının uzunluğunun 7 qulac, yəni təqribən 2,5-3 metr olduğu qeyd edilir. Deyirlər ki, Peyğəmbər ən yaxın yoldaşına - kürəkəni və əmisi oğlu Əliyə ən çox sevdiyi çamağını verib.

Bağdad xilafətinin qurucuları olan Abbasilər dövründə çalma üçün ən çox yayılmış rəng qara oldu. O vaxtdan bəri onun ölçüsü, rəngi və forması insanın cəmiyyətdəki mövqeyini və dinini əks etdirir. 13-cü əsrdən etibarən xristianlara mavi, yəhudilərə sarı, atəşpərəstlərə isə qırmızı çalma geymək əmri verildi. İnsanın gözlənilmədən ölümü halında onun türbanından cəsədin büküldüyü bir növ kəfən kimi istifadə olunurdu.

Tarixçilər bildirirlər ki, Misirdə XV-XVI əsrlərdə ölkənin ən böyük çamağını sultan taxırdı. Onu sarayda keçirilən qəbullarda və digər mərasimlərdə geyinir və bir qayda olaraq otururdu, çünki başına ağırlıq verən gur baş geyimi hərəkətə mane olurdu. Ali hökmdar xalq qarşısında çıxışı zamanı fərqli, daha yüngül çalma taxırdı. Əmirlər və vəzirlər buna monarxdan daha təvazökarlıqla sahib idilər, lakin zadəganlar geyimlərinin gözəlliyində bir-biri ilə uğurla yarışırdılar. Məmurlar, hərbçilər və polislər tutduqları vəzifədən asılı olaraq daha sadə türban taxırdılar. Vay halına başını rütbəsinə uyğun gəlməyən çalma taxan boş modapərəst: belə bir başlanğıcı çubuqlarla döymək olardı.

Şərqşünas və dilçi, akademik N.Ya.Marr dünyada türban bağlamağın ən azı min (!) üsulunun olduğunu müdafiə edirdi. Müasir ərəb dünyasında türbanların forması, rəngi və taxma tərzi də çox müxtəlifdir. O var fərqli nömrə qıvrımlar, qabaqda və ya arxada düyün, yandan və ya arxadan asılan ucu və s. Bütün bu nüanslar bu və ya digər şəkildə türban sahibinin peşəsini, yaşını və yaşayış yerini göstərir.

Orta əsrlərdə Türkiyə və İranda hakim zadəganların sevimli çiçəyi lalə olub və onu tez-tez çalma qıvrımlarında taxırdılar. Türklər arasında türban (fars mənşəli sözdür) çamaşır adlanır. Avropalılar türban adını zanbaq ailəsinin çiçəyinin adı üçün “türban” götürdülər və buna görə də o, bütün Avropa dillərinə, o cümlədən fransızca vasitəsilə rus dilinə daxil oldu.

Körfəz ölkələrində türban ən çox Omanda yayılıb. Sudanda bütün əhali ağ turbaya üstünlük verir. Ərəbistan yarımadası ölkələrində imamlar çamadan əlavə olaraq qaşada taxırlar - bu, qızıl naxışlarla bəzədilmiş nazik ipəkdən tikilmiş türban növüdür. O, adətən orta yaşlı və ya yaşlı insanlar tərəfindən kiçik üzgəc və ya irakiya papağı üzərində bağlanır.

İraqda qıvrımların sayına, formasına görə bir-birindən fərqlənən çalma sarmağın yeddi müxtəlif yolu var, hər birinin öz adı var: garuvia, shablauvia və s. Çalmanın rəngi onun sahibinin bu və ya digər kürd tayfasına mənsub olub-olmadığını müəyyən edə bilər. Eyni zamanda, qırmızı damalı çalma əsasən şimalda, qara rəngli isə ölkənin cənubunda yaşayan sakinlər geyinirlər.

Bu baş geyimlərinin müxtəlifliyini İraqın müqəddəs Nəcəf və Kərbəla şəhərlərində müşahidə etmək olar. Günlərdə müsəlman bayramları burada, əsas məscidlərdə yerli sakinlərdən, dini məktəblərin tələbələrindən, İraqın müxtəlif bölgələrindən və digər müsəlman ölkələrindən gələn zəvvarlardan ibarət rəngarəng və zərif geyinmiş izdiham qaynayır.

Bağlama üsulu və çalmanın rəngi Hindistandan, Əfqanıstandan və Pakistandan və Afrikadan gələnləri fərqləndirir. Məsələn, hind müsəlmanları arasında çalmağın ucu sinəyə düşür. Bu gün ərəb dünyasında yaşıl və ya qara türbanları adətən Məhəmməd peyğəmbərin birbaşa nəslindən olanlar taxırlar.

Başlarında sarğı olan oğlanlar izdihamın arasında fırlanır. Bunlar adətən ruhanilərin uşaqlarıdır. Əvvəllər ilk dəfə çalma taxmaq müsəlman uşağının həyatında mühüm hadisə hesab olunurdu. Bu münasibətlə qonaqlar dəvət olunub, yemək də təşkil olunub. İndi mərasim sadələşdirilib: çalma sadəcə məsciddə bağlanır.

Misir və digər ərəb ölkələrində türban dini tələbələrin məcburi atributudur təhsil müəssisələri və ruhanilər. Misir fellahları tez-tez çalmağlarının qıvrımları arasında pul gizlədirlər və buna görə də bir şey almağa hazırlaşanda sikkələri itirməmək üçün baş geyimlərini uzun müddət və diqqətlə açırlar.

Misirin Assiut şəhərində zərif yundan hazırlanmış türbanlar məşhurdur. Ərəbistan yarımadasında bu yaylığa ghutra deyilir. Ənənəvi gutra adətən olur üçbucaqlı forma yan ölçüləri 90 ilə 100 santimetr arasında. Bu gün BƏƏ mağazalarında bu şərflərin bütün çeşidini tapa bilərsiniz - ən azı 20-25 müxtəlif növlər. Onlar təkcə ipin materialı və keyfiyyəti ilə deyil, həm də naxış və dizaynda fərqlənirlər. Bəziləri hamar şarfa, digərləri kənarlarında geniş haşiyəyə üstünlük verir, digərləri isə kənarları boyunca asılmış qotazları olan müxtəlif, unikal gutra dizaynında israr edirlər.

Mərakeş, Mavritaniya və Qərbi Əlcəzairdə bir sıra qəbilələrin köçəriləri çamaşını taxırlar. parlaq rəng indiqo.

Ancaq bu gün ən rəngli çalma, şübhəsiz ki, Tuareglərə aiddir - Saharanın tam mərkəzində, Əlcəzairin cənubunda və qonşu ölkələrdə yaşayan bir xalq.

Açıldıqda, onun panelinin uzunluğu beş-altı metrə çatır. Yerli ləhcədə çalma tagelmust adlanır. Sahravilər təkcə başlarını deyil, boyunlarını və çiyinlərini də örtür, gözləri üçün dar yarıqlar buraxırlar.

Çalma tuaregləri nəinki isti günəşdən, tozdan və şiddətli qum fırtınalarından qoruyur. O, əcdadların şücaət və cəsarət rəmzidir. Hələ iyirminci əsrin əvvəllərində Tuareglər - Səhra çöllərinin azad sakinləri, qılınc və dəri qalxanlarla silahlanmış dəvələrə minmiş qorxunc tagelmustları ilə karvan yollarına cəsarətli basqınlar etdilər.

Bu gün sənətkarlar tərəfindən hazırlanmış bəzəkli Tuareg qılınclarını yerli suvenir dükanında almaq olar, dəvələrə minərək köçərilərin çadırlarının yaxınlığında səhra tikanlarını dinc şəkildə dişləyirlər, lakin tagelmust hələ də bütün yetkin Tuareglər tərəfindən geyilir.

Yerli inanclara görə, bu baş geyimi “pis gözdən və pis ruhdan” qoruyur. Buna görə də Tuareglər onunla küçədə və hətta evdə, ailələri ilə ayrılmırlar. Amma Tuareg qadınları Əlcəzairdəki digər müsəlman qadınlardan fərqli olaraq başlarını açıq şəkildə gəzirlər.

Ərəb ölkələrinin bəzi liderləri ənənəyə hörmət edərək geyinirlər milli geyimənənəvi çalma ilə.

Zamanla türbanlar bütün təbəqələrdən və millətlərdən olan qadın və kişilərin qarderoblarına köçdü.

1790-cı illərin sonunda Misir qadınları türban taxmağa başladılar. Təxminən eyni dövrdə Orta Asiyada gündəlik işçilərə və dilənçilərə onları geyinmək qadağan edildi. Çalma həm rəsmi geyimdə, həm də evdə istifadə olunurdu.

1600-cü illərdə, adi insanlar arasında geniş yayılmış bir tendensiya halına gələnə qədər, Avropada nəcib kişilər və qadınlar tərəfindən türbanlar geyildi. Məsələn, şair Aleksandr Papa çamaşır taxırdı.

1700-cü illərin sonlarında Avropa qadınları Osmanlı İmperiyasından geyim elementlərini mənimsəmiş və uyğunlaşdırmışdılar ki, bu da onların mürəkkəb geyimlərinin bir hissəsinə çevrildi. Moda həvəskarları maskaradlara möhtəşəm bir türban (à la turque) ilə saçlarını taxaraq getdilər. Bu baş geyimi mirvarilərlə bəzədilib və ya qiymətli daşlar, çiçəklər və ya lələklər; Bu bahalı detallar zənginliyi və yüksəkliyi vurğulamalı idi sosial status sahibləri.

18-ci əsrin ikinci yarısında çalmanın forması çox müxtəlif idi.

Mari Antoinette (sağdakı şəkil):

Qərbdə türbanlar üçün həqiqətən böyük moda 18-ci əsrin sonu və 19-cu əsrin əvvəllərində, Hindistanla ticarətin başladığı zaman başladı. Çalma qərbə çevrilib moda aksessuarı. Fransa kraliçası Mari Antuanetta türbanları çox sevirdi. Gilyotinlə ölümündən sonra belə, türban həm Fransada, həm də İngiltərədə əsas aksesuar olaraq qaldı.

Lakin türban Viktoriya üslubunun devrilməsi sayəsində həqiqətən dünya miqyasında tanındı. Dizayn sənətinin bu korifeyi təkcə qadın korsetlərini unudulmaz hala salmaqla deyil, həm də bu qeyri-adi baş geyiminə sadiqliyi ilə məşhurlaşdı.

Onunla yüngül əl 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində türban ən populyar və eyni zamanda universal baş geyiminə çevrildi. ilə eyni dərəcədə üzvi görünür axşam paltarı və gəzinti üçün kostyumla, xəz papağı və yüngül yay paltarı ilə.

20-ci əsrdə bu baş geyimi televiziya ekranlarında görünməyə başladı, ən çox səssiz kino aktrisaları tərəfindən istifadə olunur. Başa bağlanmış qeyri-adi bir eşarp və parlaq makiyaj kino qəhrəmanlarının üzlərinin əsl gözəlliyini göstərdi.

1970-ci illərdə boş saçlara bağlanan türbanlar dəb halına gəldi. Eyni zamanda mağaza rəflərində gənc qızların gündəlik görünüş yaratdıqları türban papaqlar peyda olub.

O zamanlar bu aksessuara Barbra Streisand, Bianca Jagger və Ava Garder kimi aktrisalar üstünlük verirdilər. İctimai tədbirlər üçün türban bağladılar.

Bir müddət sonra türbanlar dəbdən düşdü. Lakin 2000-ci ildə onlar yenidən podiumlara, sonra isə şəhər küçələrinə qayıtdılar. Çox vaxt baş örtüyü ulduzlar tərəfindən geyilirdi, bunun sayəsində baş geyimləri yenidən populyarlaşdı.

Hindistanın Patiala şəhərinin 60 yaşlı sakini Avtar Sinqh Mauni dünyanın ən böyük türbanının sahibidir. Dindar Sikx 45 kiloqramlıq nəhəng baş geyimini açanda, parçanın uzunluğu 645 metrdir. Bu, 13 olimpiya hovuzunun ard-arda yerləşdirildiyi təqdirdə uzunluğuna bərabərdir.

Sıxizm davamçılarının ənənəvi baş geyimi türbanlardır. Onların yarandığı gündən istifadə edilən maddə açıldıqda cəmi 5-7 metrdir. Amma ən böyük türban məsələsində yox, Hindistanın Patiala şəhərinin sakini Avtara Mauni.

Mauni adi bir türbanla başladı, sonra 151 metr uzunluğunda "təvazökar" bir türban düzəltdi və tədricən uzunluğunu artırdı. Baş geyiminin hazırkı ölçüsünə çatmaq üçün bir Sıx 16 il çəkdi.

Sinqh Mauninin başına çalma dolanması 6 saat çəkir. Onun üçün hardasa hazırlaşmağın nə qədər problemli olduğunu deməyə ehtiyac yoxdur.

Uzun hazırlıqlara əlavə olaraq, bir Sıkxın başqa bir problemi var - o, öz üzərinə böyük bir əlavə yük daşımalıdır. Təkcə onun türbanının parça çəkisi 30 kq-dır. Çalmadakı metal zərgərlik daha 15 kq "çəkilir". Bundan əlavə, o, ümumi çəkisi təxminən 40 kq olan bir qılınc və bilərzik daşıyır. Sıx yalnız motosiklet sürməlidir, çünki onun türbanı sadəcə olaraq heç bir avtomobilə uyğun gəlmir.

Mauni hər gün əlavə 85 kq daşımaq məcburiyyətində olsa da, 60 yaşlı qeyri-adi türbanı ilə çox fəxr edir və bunu yük hesab etmədiyini deyir. Cənab Mauni yerli məşhurdur və o, küçədə peyda olan kimi dərhal kameralı izdihamla əhatə olunur. Sinqh həm də Pəncab gəncləri üçün canlı ilham mənbəyi oldu son vaxtlar xalqının qədim adət-ənənələrini unutmağa başladı.

Hindistan heyrətamiz insanları olan qeyri-adi bir ölkədir. Və o da siyahıdadır.

Oxuma vaxtı: 4 dəqiqə. Baxışlar 2.8k. 17/07/2013 tarixində dərc edilmişdir

Qərb sivilizasiyalarının Hindistan mədəniyyətinə davamlı təsirinə baxmayaraq, onlar hələ də öz ənənələrinə sadiq qalırlar. Bu, səmimi heyranlıq və hörmət doğurur. Ən qədim xalq öz kökünü unutmur, əcdadlarının müdrikliyini əsrlər boyu daşıyır.

Ənənəvi kişi geyimləri Hindistanda onların mozaika biliklərinin bir hissəsidir və gizli simvolizm daşıyır.

Dhoti

Dhoti - Hindistanda ənənəvi kişi geyimi. Bu hind kişiləri və oğlanları arasında çox yayılmış geyim növüdür. Dhoti bir növ bel paltarıdır. Düz parça düz parça uzunluğu 2 m-dən 5 m-ə çatır.

Bu material omba, bel və ayaqlara bükülmüş və bükülmüşdür. Belə bir bandajın bir ucu kişinin ayaqları arasından keçir və bu texnika adi bir bel paltarından çiçəklənmiş bir görünüş yaradır. Həm də bükülmüş ətək kimi geyinilir. Bir kəmərlə beldən tutun.

Dhoti uzunluğu birbaşa kastadan asılıdır. Yuxarı kastaların nümayəndələri uzun dhoti, aşağı kastalardan olan kişilər isə qısa paltar geyinirlər. Bu gün şəhərlərdə kişilər şalvar və ya şort geyinməyə üstünlük verirlər, dhoti isə kənd kişilərinin sevimli geyimi olaraq qalır.

Lungi (sarqon)

Bu unikal dhoti növüdür. Lungi iki versiyada gəlir:

- Açıq. Bu ipək və ya pambıqdan hazırlanmış adi bir parçadır.

- Tikilir. Burada parçanın iki açıq ucu birlikdə tikilir. Boru olduğu ortaya çıxır.

Mundu bir növ ağciyərdir. Tamamilə ağ rəngdədir. Mundu və lungi uzunluqda topuqlara çatır. Onlar belə yapışdırıla bilər və bununla da uzunluğu diz səviyyəsinə qədər azalda bilər.

Kişi tarlada işlə məşğul olduqda bu hərəkətlər lazımdır. Onlar həmçinin kilsələrdə və ya hörmətli birinin yanında dizlərini açır, hörmətlərini göstərirlər.

Ağciyərlər kişi geyimi sayılsa da, yaşlı insanlar tərəfindən zövqlə geyinilir, yetkin qadınlar. Onları digər geyim növləri ilə birləşdirirlər.

Veb saytımızda oxuyun:

İndira Qandi: qısa tərcümeyi-halı

Şerwani

Bu dik yaxalı uzun gödəkçə. Düymələrlə bərkidilir. Şevraninin standart uzunluğu topuqlara çata bilsə də, dizlərə çatır.

Bu gödəkçə bayram sayılır. Çuridar şalvarla geyinilir”. Çuridar, ombalarında kifayət qədər boş, lakin topuqlarda daralmış və tamamilə dar olan hərəm şalvarlarıdır. Çox vaxt üzərinə qızıl və ya gümüş tikmə qoyulur.

Ənənəvi baş geyimləri

Dastar

Pagri və ya datar hindlilər və sikxlər üçün ənənəvi çalmadır. Bu baş geyimi iman rəmzi, mənəviyyat və şərəf rəmzi hesab olunur. Dastar yad gözlərdən qorunmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur uzun saç Saçlarını kəsməyə icazə verilməyən sikhlər. Vaxt keçdikcə standart dastar dəyişməyə başladı, çünki fərqli Sikh icmaları öz unikal üslublarını yaratdılar.

Feta

Marathi dilində buna türban deyilir. Bu Hindistanın Maharaştra əyalətində ənənəvi baş geyimidir. Uzaq keçmişdə feta türban kişi geyimlərinin məcburi atributu hesab olunurdu və müasir dünyada xüsusi hallarda bayram atributu kimi istifadə olunur.

Mysore peta

Karnataka ştatında yerləşən Mysore şəhərinin adını daşıyır. Əvvəlcə şəhərdə mərasimlər, yürüşlər və müxtəlif şənliklər keçirilərkən yerli serserilərdən bu atributu geyinmələri tələb olunurdu. Zamanla bu baş geyimi Mysore şəhərinin mədəni ənənəsinin simvoluna çevrildi. Belə ki, yerli universitetin məzunları buraxılış mərasimində ənənəvi kvadrat papaq deyil, Mysore peta geyinirlər.