Təbii sərvətlərə qayğı göstərmək ehtiyacı. "Resurslara diqqətli münasibət probleminə mənim baxışım" esse. Turgenev I. S

Tərkibi

Ətraf mühitin rifahı haqqında nə qədər tez-tez düşünürsünüz? Hər gün daha çox meşələr kəsilir, külli miqdarda tullantılar çaylara tökülür, zavodlar tüstülənir və atmosferi daha çox çirkləndirir, lakin buna görə də təbiətə qayğı problemi şübhəsiz ki, aktualdır.

Mətnin müəllifi V.M.Peskov ətraf mühitin hazırkı vəziyyətindən çox narahatdır. Onun bu problemlə bağlı hədsiz narahatlığı “Bu itkini hansı mühasibat uçotu ilə ölçür?”, “Yaxşı, bəlanı qabaqcadan görən adam yox idi?” kimi suallarda özünü göstərir. Meşəyə kimyəvi maye səpməyə qərar verən insanlar bunun ekosistem üçün nə qədər dağıdıcı olduğunu yaxşı bilirlər. İnsan diqqətsizliyi ucbatından günahsız canlılar ölür. Təbiəti eyni ruhda məhv etməyə davam etsək, onda tezliklə planetimizdə bir dənə də olsun yaşıl künc qalmayacaq.

Biz təbiətə hörmət etməyi, Yer üzündəki bütün canlılarla sülh və harmoniyada yaşamağı öyrənməliyik. V.M.Peskov bizi məhz buna çağırır.

Təbiətə düzgün münasibətin yaxşı nümunəsi A.I.Kuprinin "Olesya" hekayəsinin qəhrəmanıdır. Olesya bütün həyatını təbiətlə vəhdətdə keçirdi. O, heç kim kimi, özü ilə meşə arasında incə bir əlaqə hiss edir, onun canlı olduğunu başa düşür. Buna görə də o, təbiətin tərəfini tutur və kiçik bir ot parçasından hündür ladinə qədər meşənin hər bir sakinini qoruyur. Bütün canlılara olan bu sevgi və qayğıya görə o, səhrada sağ qalmasına kömək edən fövqəltəbii qabiliyyətlərə layiq görülüb.

Həmçinin, insanların təbiətin onların doğma və yeganə yurdu olduğunu unutduqlarının təsdiqini İ.S.Turgenevin “Atalar və oğullar” romanında tapmaq olar. Bazarov təbiətdəki hər hansı estetik zövqü rədd edərək, onu emalatxana, insanı isə fəhlə kimi qəbul edir. Dostu Arkadi üçün isə əksinə, xarici dünya ilə ünsiyyət zövq verir və ruhi yaraların sağalmasına kömək edir. Onun üçün bu birlik təbii və xoşdur...

Mətn:

• İnsan fəaliyyəti təbiəti məhv edir
• Təbiətin vəziyyəti insandan asılıdır
• Ətraf mühitin qorunması cəmiyyət üçün prioritet məsələdir
• Bəşəriyyətin gələcəyi təbiətin vəziyyətindən asılıdır
• Təbiətə sevgi insanı daha təmiz edir
• Yüksək mənəvi keyfiyyətlərə malik insanlar təbiəti qoruyur
• Təbiətə məhəbbət insanı yaxşılığa doğru dəyişir, onun mənəvi inkişafına töhfə verir
• İnsanlar unudublar ki, təbiət onların evidir
• Hər kəs təbiətin insan həyatındakı rolu ilə bağlı öz baxışına malikdir

Arqumentlər

İ.S. Turgenev "Atalar və oğullar". Əsərdə təbiətin insanların həyatındakı yeri ilə bağlı iki tamamilə əks fikir var. Nihilist Yevgeni Bazarov qəbul edir ətrafımızdakı dünya praktika üçün material kimi “təbiət məbəd deyil, emalatxanadır” deyərək. Ətrafındakı gözəlliyi görməkdənsə, hər şeydə fayda tapmağa çalışır. Qəhrəman canlıları öz tədqiqatı üçün yalnız material hesab edir. Əvvəlcə Yevgeni Bazarovun fikirlərini dəstəkləyən Arkadi Kirsanov üçün təbiət harmoniya mənbəyidir. O, özünü əhatə edən dünyanın ayrılmaz hissəsi kimi hiss edir, gözəlliyi görür və hiss edir.

N.A. Nekrasov "Baba Mazai və Dovşanlar". Mazay babanın dovşanları xilas etməsi hekayəsi uşaqlıqdan hər kəsə məlumdur. Böyük şairin şeirindən aydın olur ki, qəhrəmanımız ovçudur, deməli, onun üçün ilk növbədə dovşanlar ov olmalıdır. Ancaq baba Mazai heyvanlar ölümlə həyat arasında tamamilə aciz olduqları halda onları incidə bilməz. Təbiətə məhəbbət insan üçün asan ov əldə etmək fürsətindən daha yüksəkdir. O, xilas edilmiş dovşanların ardınca qışqırır ki, ov zamanı ona rast gəlməsinlər, amma hal-hazırda onları azad edir.

A.İ. Kuprin "Olesya". Əsərin baş qəhrəmanının təbiətə münasibətini həqiqətən düzgün adlandırmaq olar. Olesyanın həyatı onun ətrafındakı dünya ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. O, meşəyə bağlı olduğunu və meşənin canlı bir şey olduğunu hiss edir. Qız bütün canlıları sevir. Olesya təbiətlə əlaqəli hər şeyi qorumağa hazırdır: otlar, kollar, nəhəng ağaclar. Xarici dünya ilə birlik ona insanlardan uzaqda, meşənin dərinliklərində sağ qalmağa imkan verir.

V.P. Astafiyev "Çar balığı". Qoşa Gertsevin taleyi təbiətin nəinki insan hücumlarına dözə bilməsinin, həm də özünün mənəvi və cəzalandırıcı qüvvəsinin köməyi ilə özünü fəal şəkildə müdafiə edə bilməsinin parlaq nümunəsidir. İstehlakçı, kinli münasibət göstərən qəhrəman mühit, cəzasını çəkir. Üstəlik, fəaliyyətinin nə qədər qəddar olduğunu dərk etməsə, cəza təkcə onu deyil, bütün bəşəriyyəti təhdid edir. Mənəviyyatın olmaması, qazanc təşnəsi, elmi-texniki tərəqqinin nailiyyətlərindən düşüncəsiz istifadə - bütün bunlar cəmiyyətin ölümünə təhlükə yaradır.

B.L. Vasiliev "Ağ qu quşlarını vurma." Əsər insanların təbiətə müxtəlif münasibətini göstərir: biz onun həm müdafiəçilərini, həm də fəaliyyətləri yalnız istehlak xarakteri daşıyan düşmənlərini görürük. Əsas xarakter, Yeqor Poluşkin, bütün canlıların qayğısına qalır. Ətrafındakılar onun dünyaya baxışlarını dəstəkləmədiyi üçün tez-tez istehza obyektinə çevrilir. Eqor Poluşkin boru çəkərkən qarışqa yuvasının ətrafında gəzməyə qərar verir ki, bu da insanların gülüşünə və qınaqına səbəb olur. Qəhrəmanın pula ehtiyacı olanda o, əhalinin isladılmış bast üçün mükafat ala biləcəyini öyrənir. Ancaq çətin vəziyyətdə belə, qəhrəman bir canlını məhv etmək qərarına gələ bilmir, əmisi oğlu isə qazanc üçün bütöv bir bağı məhv edir. Yeqor Poluşkinin oğlu da eyni əxlaqi keyfiyyətləri ilə seçilir: Kolka oğlanın işgəncə vermək istədiyi balasını xilas etmək üçün bahalı hədiyyəsini (hamının arzusunda olduğu çubuq) Vovkaya verir. Baş qəhrəmanın özü təbiəti qorumaq istəyinə görə pis və paxıl insanlar tərəfindən öldürülür.

Çingiz Aytmanov “İskalə”. Əsər insanın necə olduğunu göstərir öz əllərimləətraf aləmi məhv edir. İnsanlar canavar balalarını sui-istifadə edir, texnogen yanğınlar nəticəsində ölürlər. Hara yönəldəcəyinizi bilmirsiniz ana sevgisi, dişi canavar insan uşağı ilə əlaqə qurur. Bunu dərk etməyən insanlar ona atəş açsalar da, onlardan biri onu öldürür. öz oğlu. Uşağın ölümünü dişi canavar yox, onun ərazisinə vəhşicəsinə basqın edən, övladlarını məhv edən, ona görə də təbiətə qarşı silah tutan adamları günahlandırmaq olar. “İskalə” əsəri canlılara belə münasibətin nəticələrini göstərir.

D. Qranin "Bizon". Baş qəhrəman dəhşətlə başa düşür ki, demək olar ki, bütün insanlar, o cümlədən elm adamları təbiətin hüdudsuzluğuna və insanların ona əhəmiyyətsiz təsirinə əmindirlər. Bizon başa düşmür ki, insan bütün canlılara düzəlməz ziyan vuran elmi və tikinti layihələrini necə təsdiq edə bilər. O hesab edir ki, bu halda elm bəşəriyyətin xeyrinə deyil, zərərinə işləyir. Təbiətin insan həyatındakı əsl rolunu, onun unikallığını və zəifliyini, demək olar ki, heç kimin dərk etməməsi qəhrəmanı ağrıdır.

E.Heminquey “Qoca və dəniz”. Qoca balıqçı üçün dəniz onun çörəkçisidir. Qəhrəmanın bütün görünüşündə təbiətlə əlaqə görünür. Qoca hər şeyə hörmət və minnətdarlıqla yanaşır: tutulan balıqdan bağışlanma diləyir. Əsər həyatımızda təbiətin səxavətinin rolunu göstərir və qəhrəman ətraf aləmə həqiqətən düzgün münasibət nümayiş etdirir - minnətdardır.

Problem növləri

Təbiətə hörmət etmək ehtiyacı

Arqumentlər

N.A. Nekrasov "Baba Mazai və Dovşanlar".Şeirin qəhrəmanı yaz selində boğulan dovşanları gəmiyə yığaraq xilas edir, iki xəstə heyvanı sağaldır. Meşə onun doğma elementidir və o, bütün sakinləri üçün narahatdır.

Şeir uşaqlara təbiətə sevgi, diqqətli və ağlabatan sevgi dərsi verir.

İ.S.Turgenev “Atalar və oğullar”.İnsanlar çox vaxt unudurlar ki, təbiət onların doğma və yeganə vətənidir ki, bu da diqqətli müalicə tələb edir. “Atalar və oğullar” romanının baş qəhrəmanı Yevgeni Bazarov qəti mövqeyi ilə tanınır: “Təbiət məbəd deyil, emalatxanadır, insan isə orada fəhlədir”. Müəllif özündə “yeni” insanı məhz belə görür: o, əvvəlki nəsillərin topladığı dəyərlərə biganədir, indiki zamanda yaşayır və bunun hansı nəticələrə səbəb ola biləcəyini düşünmədən ehtiyac duyduğu hər şeydən istifadə edir. Bazarov təbiətdəki hər hansı estetik zövqü rədd edərək, onu emalatxana, insanı isə fəhlə kimi qəbul edir. Bazarovun dostu Arkadi, əksinə, gənc bir ruha xas olan bütün heyranlıqla yanaşır. Romanda hər bir qəhrəman təbiət tərəfindən sınaqdan keçirilir. Arkadi üçün xarici dünya ilə ünsiyyət ruhi yaraların sağalmasına kömək edir, onun üçün bu birlik təbii və xoşdur. Bazarov, əksinə, onunla əlaqə qurmur - Bazarov özünü pis hiss edəndə "meşəyə getdi və budaqları qırdı". O, ona arzulanan dincliyi və ya rahatlığı vermir.

biologiya müəllimi

ən yüksək ixtisas kateqoriyası

GBOU ASC SPO

"Həştərxan Vilayət Texniki Məktəbi"

2 saylı struktur bölmə

Dərsin məqsədi:

suyun ehtiyatla rəftar edilməsi və ondan qənaətlə istifadə edilməsi zərurətinin səbəbini aşkar etmək.

Tapşırıqlar:

təhsil:

Tələbələri şirin suyun dəyəri ilə tanış etmək;

Suyun çirklənməsinə səbəb olan amilləri müəyyən etmək;

Su obyektlərinin çirklənmədən qorunması üçün tədbirlər görmək;

düzəldici və inkişaf etdirici:

Müstəqil iş üçün bacarıq və bacarıqları inkişaf etdirmək;

İnkişaf etdirin yaradıcılıq tələbələr;

təhsil:

Suya və ondan qənaətcil istifadəyə qayğıkeş münasibət bəsləmək.

Dərsin növü: mövcud biliyə əsaslanan biliyin mənimsənilməsi.

Dərsin növü: birləşdirilmiş.

Tədris üsulları: vizual, şifahi, praktiki.

Dərsin gedişatı.

I Təşkilati məqam.

Müəllim: Mən həmişə, hər yerdə, hər şeydəyəm

Səhər, axşam və günorta.

Sonra mən səmada buludların içindəyəm,

Sonra şən axınlarda.

Mən dənizdəyəm, okeandayam.

Stəkanda stolun üstündə.

Yuyunmaq üçün hamama gedəcəksən,

Məni orada da tapacaqsan.

Mənə xəbər verin dostlar

Nə olmadan yaşaya bilməzsən?

Tələbələrin cavabları: Su.

Müəllim: Düzdür, susuz. Niyə suya ehtiyacımız var?

Tələbələr: Su həyat mənbəyidir. Yer üzündə heç bir canlı su olmadan edə bilməz.

II Əsas biliklərin yenilənməsi.

Müəllim:İşimizi asanlaşdırmaq üçün əvvəlcə su haqqında bildiklərimizi xatırlayaq.

1. Yer kürəsində su hansı üç vəziyyətdə olur?

2. Evinizə su haradan gəlir?

3. Suda həll olunan iki maddəni adlandırın.

4. Suda həll olmayan iki maddəni adlandırın.

5. İnsanlar sudan harada istifadə edirlər?

Tələbələrin cavabları.

“Bir damcı suyun səyahəti” illüstrasiyaları ilə işləmək.

6. Yer kürəsində hansı su azdır - təzə, yoxsa duz?

Tələbələrin cavabları.

Müəllim: Düzdür, şirin su ehtiyatları məhduddur, ona görə də onu qorumaq və qorumaq lazımdır. Ancaq təəssüf ki, insanlar tez-tez müalicə edirlər şirin su israfçı, israfçı. Nümunələr verin.

Tələbələrin cavabları.(Qab-qacaq yuyarkən və ya duş qəbul edərkən axan kranlar vaxtında təmir olunmur və su hövzələri tıxanır.)

Müəllim: Suyun çirklənməsinin su obyektlərinin sakinlərinə necə pis təsir etdiyini görək. Neft balığı haqqındakı nağılımız bundan ibarətdir.

(Şagirdlər tərəfindən nağıl səhnələşdirilməsi.)

Səhər şəfəq çalacaq,

Balıqçı dənizə gedir,

Bu dəfə nə tutacaq?

Bizim hekayəmiz bundan ibarətdir.

Açıq havada olmaq yaxşıdır

İndi tor artıq dənizdədir;

Balıqçı torunu çəkir,

Və orada: bankalar, butulkalar, tetrapaketlər.

Gözlərinə inanmalısan?

Balıq yoxdur, sadəcə zibildir.

İkinci dəfə tor atılır

Və ümidlə xəyallar:

Necə balıq tuta bilərəm?

Bütün ailə xoşbəxt olacaq.

Yenə də şəbəkə artıq dənizdədir.

Balıqçı kədərdən inlədi,

Yenə tutduğumu görəndə.

O, tordan bir qaloş götürdü:

"Nə pis gündür!"

Yenə də ümidini itirmir,

Üçüncü dəfə toru atır.

Üz xoşbəxtliklə işıqlandı -

Balıq tora ilişdi.

Qızıl balıq deyil, sadə deyil,

Yağlı qara, ancaq canlı.

Dənizə balıq atır,

Yazıq ağlayıb yalvarır:

“Daha parlaq su yoxdur,

Sənin əsirlikdə yaşamaq mənim üçün daha yaxşıdır.

Sidik yoxdur, mazut udmaq

Məni burada ölməyə qoyma!”

Təcrübənin nümayişi. Suyu yağla qarışdırmaq.

Müəllim: Balıq niyə balıqçıdan soruşdu?

Tələbələrin cavabları:(Suyu müxtəlif məişət tullantıları və s. ilə çirkləndirməməlisiniz).

Müəllim:Çirkləndirilməsinə icazə verilmir və dəniz suyu. Təəssüf ki, gəmilər zədələndikdə və ya batdıqda okean səthinə çoxlu miqdarda yanacaq – neft ləkələri tökülür. O zaman hansı təhlükə yaranır?

Tələbələr: Bu, dənizdə qidalanan dəniz heyvanlarını, bitkiləri və quşları öldürür. Çimərliklər və sahillər uzun illər yararsız hala düşür.

Fiziki məşq.

Yəqin yorulmusan?

Və indi istirahət edəcəyik.

Ayağa qalxıb dərindən nəfəs alaq.

Əllər yanlara, irəli.

Sahildəyik, günəş yanır.

Tez qaçaq çaya,

Gəlin dalıb üzməyək.

Oh, nə lütf

Ancaq nə vaxt dayanacağını bilmək vaxtıdır.

Tez qaçaq sinifə,

Hekayəyə orada davam edəcəyik.

Qruplarda işləyin.

1-ci qrup: Sənaye müəssisələrində su çirklənmədən necə qorunur?

(Bu, gübrə məhlullarının, heyvandarlıq təsərrüfatlarının tullantılarının və digər zərərli maddələrin suya düşməsinin qarşısını almaq üçündür.) Hər bir insan təbii suyun saflığı uğrunda mübarizə aparmağa, o cümlədən suyu çirkləndirməməyə, israf etməməyə borcluyuq və bu barədə düşünməyə borcluyuq. planetimizin gələcəyi.

Müəllim: Uşaqlar, gəlin gölməçə yaxınlığında davranış xatırlatmaları ilə tanış olaq:

1. Suya zibil atmayın.

2. Sahildə zibil qoymayın.

III Biliyə nəzarət.

Müəllim: Gəlin ümumiləşdirək.

Bu gün hansı mövzu üzərində işlədik?

Nə olmadan Yer üzündə həyat mümkün deyil?

Çirkab su təmizləyici qurğular hansılardır?

Evdə və məktəbdə suya necə qənaət edə biləcəyinizi bizə deyin?

Tələbələrin cavabları.

IV Alt xətt. Hər bir tələbəyə müsbət qiymət verin və işlərinə görə təşəkkür edin. Gəlin mahnımızı birlikdə oxuyaq:

Qoy həmişə çaylar olsun

Qoy həmişə balıq olsun

Hər zaman dəniz olsun

Qoy həmişə olaq!

Su anbarlarımızı qorusaq, o zaman Yer kürəsində həyat olacaq!

İnsan öz planetinə kosmosdan baxsaydı, onun necə qeyri-sabit bir dünyada yaşaması lazım olduğunu anlayardı. Onun üstündə laqeyd, soyuq uçurumun günbəzi, yer qabığının nazik təbəqəsinin altında isə odlu lava yatağı yerləşir. Buna görə də biz Kainatın standartlarına uyğun olaraq, həyat üçün əlverişli olan bu kiçik sahənin qayğısına qalmalıyıq. Yeganə təəssüf ki, demək olar ki, heç kim öz dünyasına kosmosdan baxa bilmir. Bəlkə də buna görə təbiətə qayğı problemi belə kəskinləşib. Onun qorunmasının zəruriliyini təsdiq edən arqumentlər bu məqalədə təqdim ediləcəkdir.

K. G. Paustovski

Təbiətin qayğısına qalmaq üçün arqumentlərə rus yazıçısı Paustovskinin əsərlərində rast gəlmək olar, burada o, bizi əhatə edən dünyanı qorumağın nə qədər vacib olduğunu anlamağa çalışır. Müəllif əmindir ki, təbiətdəki bütün dəyişikliklər insan təqsiri üzündən baş verir. Bu fikri çatdırmaq üçün o, tutqun bir payız mənzərəsini təsvir edir: “Meşə tökülən yarpaq yağışı ilə ağlayırdı”. O, quş səslərini şüşə qırıqlarının səsi ilə müqayisə edir və təbiətin insanları necə cəzalandırması haqqında köhnə nağıl danışır: bir gün kimsə səmada uçan oriolunu öldürdü və o andan payız gəlsin. Paustovski əmindir ki, təbiəti qorumaq vacib və zəruri məsələdir: “Özünüzü yerin altına atıb öləcəksiniz”.

Təbiət təkcə insan mühiti deyil. İnsan təbiətin bir hissəsidir ki, bu da onun sağlamlığının və enerjisinin ayrılmaz mənbəyidir.

I. S. Turgenev

Turgenevin "Atalar və oğullar" əsəri təbiətin mühafizəsi ilə bağlı iki əks mövqe təqdim edir. Canlı dünyaya qayğıkeş münasibət üçün arqumentləri Bazarovun dostu Arkadinin hərəkətlərində görmək olar. O, hər gün təbiətlə ünsiyyət qurur, onun gözəlliyinə, əzəmətinə heyran olurdu. Onun gücü ilə ruhi yaralarını tez sağaltdı və təbiətlə birlik Arkadi üçün xoş bir təcrübə idi.

Öz növbəsində, Bazarov təbiətə hörmət etməyin zəruriliyindən əmin deyil. Onun ağzından çıxan arqumentlər belə səslənir: “Təbiət məbəd deyil, emalatxanadır və insan orada işləməyə borcludur”.

Bazarovun mövqeyini qəbul etmək çətindir, çünki o hesab edir ki, ətrafdakı hər şey insan fəaliyyəti üçün materialdır və böyük və əhəmiyyətli bir şey ola bilməz.

"Blok"

Təbiətə qayğı göstərmək ehtiyacını öyrənərkən, həqiqətən də ədəbiyyatdan çoxlu arqumentlər tapa bilərsiniz. Lakin insana ən böyük təsir heyvanlara “yaradılış tacının” özündən daha çox insani keyfiyyətlər aid edildiyi əsərlərdir.

Ç. Aytmatovun “İskalə” əsərində müəllif insanın təbiəti necə məhv etdiyini göstərir. Aytmatov insanların meşəyə hücumundan əvvəl və sonra canavar sürünün həyatını təsvir edir. Onun gəlişi ilə mütləq cəhənnəm başladı: meşənin böyük əraziləri məhv edildi və meşə ilə birlikdə sakinləri də tələf oldular. İnsanlar məqsədlərinə çatmaq üçün "dünyanı balqabaq kimi bağırsaqlamağa" hazır idilər, lakin təbiətin buna bənzər cavab verəcəyindən şübhələnmirdilər.

Əkbərin dişi canavar insan əməlləri ucbatından iki dəfə balalarını itirsə də, yenə də tənha ruhunu insanlara çəkir və o, tükənməyən sevgisini insan övladına köçürməyə çalışır. Nifrət və qəzəbin hərarətində insanlar dişi canavarı vurmaq istəyirlər, ancaq uşağı öldürürlər. Bu faciə insanın təbiətə barbar münasibətinin dərinliyini göstərir. Burada canavarların insanların çoxdan unutduğu bir ruhu var.

Dr. Schweitzer

İnsan çoxdan hər şeydə üstün olub, hətta öz gələcəyini belə fəth edib. Axı, daha bir neçə onillik - və Yer ərazisinin yarısının yaşayış üçün yararsız olacağı bir planetə çevriləcək. Buna görə də təbiətə qayğı ilə bağlı arqumentlər bu gün əvvəlkindən daha aktualdır. Bundan əlavə, ətrafımızdakı dünyanı qorumaq göründüyü qədər çətin deyil.

Məsələn, doktor Şvaytser yağışın yuyub apardığı soxulcanı hər dəfə görəndə onu otun yanına aparır və orada çarəsiz halda çırpınan sudan həşəratları çıxarırdı. O, tez-tez təkrar edirdi ki, nə vaxt bir canlının bəlaya düşdüyünü görəndə onun heyvanlar aləminə vurduğu ziyana görə bəşəriyyətin təqsirini birtəhər bağışlamaq üçün kömək etməyə çalışır. 1935-ci ildə o, heyvanların hüquqlarını müdafiə edən bir esse yazdı və burada dedi: "İnsan öz növünə qarşı mehriban olduğu səbəblərə görə də heyvanlara qarşı xeyirxah olmalıdır".

Bülbüllər və iradə

Təbiətdə böyük və möcüzəvi bir güc gizlidir. "Təbiətə qayğı" essesinin arqumentləri Yu. Bir gün pioner düşərgəsindəki baş qəhrəman səhər quşların oxuması ilə oyandı. Yuxusunu pozmamaq üçün onları dağıtmaq istədi, amma bülbülün nəğməsinin əsiri olaraq donub qaldı. Ruhunda nə isə titrədi və birdən bu “müğənni”ni görmək istədi, sonra onu plastilindən heykəlləndirdi. Ertəsi gün səhər bütün uşaqları oyatdı ki, onlar da bülbülün nəğməsini dinləsinlər. Müəllif əmin edir ki, insan təbiətin gözəlliyini dərk etməyi bacarıbsa, mütləq özündə də, ətrafındakılarda da, sənətdə də gözəllik tapacaq.

Təbiətə qayğı göstərmək üçün arqumentlər çox vaxt onun müalicəvi gücünə işarə edir. O.Henrinin “Sonuncu yarpaq” hekayəsində ağır xəstə olan Consi hər gün sarmaşıq kolunun yarpaqlarını sayaraq sonuncunun düşəndə ​​həyatının bitəcəyinə əmindir; Amma yıxılmaq istəmir, pis hava şəraitinə baxmayaraq, yapışmağa davam edir son günlər varlığından. Yarpaq bilir ki, yazda olacaq yeni həyat, lakin insanın belə bir imtiyazı yoxdur. Consi bu yarpağın səylərinə baxır və həyatı üçün mübarizə aparmağa başlayır. İnsan təbiətin bir hissəsidir və ətraf aləm həmişə dəstək verməyə hazırdır, sadəcə ondan soruşmaq lazımdır.

Emosional əlaqə

Təbiətə qayğı mövzusunu nəzərdən keçirsək, M. Yu Lermontovun "Dövrümüzün Qəhrəmanı" əsərindəki arqumentlər təbiətlə insan arasındakı güclü sensor əlaqəyə diqqət yetirir. Beləliklə, Peçorinin taleyində əhval-ruhiyyədəki bütün dəyişikliklər ətraf mühitdəki dəyişikliklərlə müşayiət olunur. Məsələn, duelə gedəndə Peçorin səmanın “mavi və təzə” olduğunu, günəşin isə “parlaq parıldadığını” düşünürdü. Lakin Qruşnitskinin ölümünü gördükdən sonra günəş birdən ona tutqun görünür, şüaları artıq istiləşmir və səma laqeyd mavi baxışlarla baxır. Lakin Lermontov təkcə təbiətin köməyi ilə qəhrəmanların təcrübələrini əks etdirmir, həm də onu xarakterə çevirir. Məsələn, tufan uzun bir tarixə səbəb oldu.

Bu əsərdə personajlar təbiətlə qırılmaz şəkildə bağlıdır. Hətta deyə bilərsiniz ki, onların ürəkləri bir ağızdan döyünür - təbiət insanı hiss edir, çünki o, onun ayrılmaz hissəsidir və mümkün qədər kömək etməyə çalışır.

Bəs əgər...?

Bəs birdən təbiət yoxdursa, ümumiyyətlə yoxdursa? Əvvəllər belə bir fərziyyə fantastik adlandırıla bilərdi, lakin bu gün dünyanın ekoloji fəlakətlə üzləşdiyi bir vaxtda bu sözlər doğru ola bilər. E.Zamyatin “Biz” romanında bütün insanların nömrə taxdığı, təbiətin şüşə konstruksiyalarla əvəz olunduğu distopik dünyanı təsvir edir. İnsanlar təbii başlanğıcını tərk edərək, hər kəsin taleyini özü təyin edən bir sistem yaratdılar. İnsan özünəməxsus bir insan olmağı dayandırır, lakin sistemin onun üçün təyin etdiyi xoşbəxtliyi tapmaq üçün fantaziyasını aradan qaldırmalı olacaq bir "nömrə" olur.

Müəllif bu allegoriyada insanın təbiətlə nə qədər güclü bağlı olduğunu göstərməyə çalışıb. Və texnoloji tərəqqinin ən yeni övladı öz yerini tutanda, quşların canlı nəğməsi, yarpaqların pıçıltısı planetin üzündən yoxa çıxanda, təbiətin son nümayəndəsi kimi insan onun yaratdığı maşına hopacaq. .

"Yerlilər"

Təbiətə qayğı göstərmək ehtiyacı problemi əbədi olaraq aktual olaraq qalacaqdır. Bu mövzuda arqumentlərə hətta filmlərdə də rast gəlmək olar. Məsələn, dünyanın bir çox ölkələrində “Yeraltılar” filminin nümayişi qadağandır. 2005-ci ildə çəkilib və əsas məsələsi heyvanların müxtəlif məqsədlər üçün istismar edilməsidir. Orada insan qəddarlığının dəhşətli faktları var.

Bütün görüntülər gizli videokameralarla lentə alınıb, ona görə də tamaşaçı uşaq bağçalarında, kəsimxanalarda, pet mağazalarında və ya sirkin pərdə arxasında baş verən hər şeyi görür. “Yeraltılar” izləmək xoşagəlməz filmdir, amma elədir ən yaxşı yol insanlığa çatmaq. Onu görən hər kəs şübhəsiz deyə bilər ki, onun dünyası bir daha əvvəlki kimi olmayacaq.

Hər il insanlar tonlarla faydalı qazıntılar çıxarır, havaya təhlükəli maddələr buraxır, suyu sənaye tullantıları ilə çirkləndirir, minlərlə hektar meşəni məhv edir. Təbiət qışqıra bilsəydi, planetdə yaşayan hər kəs Yerin çağırışını aydın eşidərdi: “Dayan!” Təbiəti qorumaq zərurət deyil, hər kəsin hər gün yerinə yetirməli olduğu müqəddəs vəzifədir.