10 Νοεμβρίου, τι εκκλησιαστική αργία. Ορθόδοξες εκκλησιαστικές αργίες του Νοεμβρίου. Παραδόσεις και τελετουργίες

Ο μοναχός Ιώβ, ηγούμενος του Ποτσάεφ, θαυματουργός (στον κόσμο Ιβάν Ζελέζο), γεννήθηκε στα μέσα του 16ου αιώνα στην Ποκούτια της Γαλικίας. Σε ηλικία 10 ετών, ήρθε στο μοναστήρι Preobrazhensky Ugornitsky και στο 12ο έτος της ζωής του έγινε μοναχός. Από τα νεανικά του χρόνια ο Μοναχός Ιώβ ήταν γνωστός για τη μεγαλύτερη ευσέβεια, τον αυστηρό ασκητικό βίο και του απονεμήθηκε από νωρίς η ιεροσύνη. Γύρω στο 1580, κατόπιν αιτήματος του διάσημου πρωταθλητή της Ορθοδοξίας, πρίγκιπα Κωνσταντίνου Οστρόφσκι, ηγήθηκε της Μονής Εξύψωσης του Σταυρού κοντά στην πόλη Dubno και κυβέρνησε τη μονή για περισσότερα από 20 χρόνια σε ένα περιβάλλον αυξανόμενης δίωξης της Ορθοδοξίας από Καθολικούς και Ουνίτες. Στις αρχές του 17ου αιώνα, ο μοναχός αποσύρθηκε στον λόφο Pochaev και εγκαταστάθηκε σε μια σπηλιά όχι μακριά από την αρχαία μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ένδοξη για τη θαυματουργή εικόνα Pochaev της Μητέρας του Θεού. Οι αδελφοί της μονής, έχοντας ερωτευτεί τον άγιο ασκητή, τον επέλεξαν για ηγούμενο τους. Ο Μοναχός Ιώβ, εκπληρώνοντας με ζήλο τη θέση του πρύτανη, ήταν πράος και στοργικός με τους αδελφούς, ο ίδιος εργάστηκε σκληρά, φύτεψε δέντρα στον κήπο, ενίσχυσε τα φράγματα κοντά στο μοναστήρι. Λαμβάνοντας ενεργό μέρος στην υπεράσπιση της Ορθοδοξίας και του ρωσικού λαού, ο Μοναχός Ιώβ ήταν παρών στη Σύνοδο του Κιέβου του 1628, που συγκλήθηκε κατά της ένωσης. Μετά το 1642, ο Μοναχός Ιώβ έλαβε το μεγάλο σχήμα με το όνομα Ιωάννης. Μερικές φορές έκλεινε τελείως στη σπηλιά για τρεις μέρες ή για μια ολόκληρη εβδομάδα. Η Προσευχή του Ιησού ήταν το αδιάκοπο έργο της πράου καρδιάς του. Σύμφωνα με τον μαθητή και συντάκτη της ζωής του μοναχού Ιώβ Δοσίθεου, μια φορά κατά τη διάρκεια της προσευχής του μοναχού το σπήλαιο φωτίστηκε από το ουράνιο φως. Ο Μοναχός Ιώβ πέθανε το 1651, έχοντας ζήσει για περισσότερα από 100 χρόνια, μετά από πενήντα χρόνια διακυβέρνησης του μοναστηριού Pochaev. Στις 28 Αυγούστου (New Style), 1659, έγινε η δοξολογία του Μοναχού Ιώβ.

Μάρτυς Παρασκευάς, ονομαζόμενος Παρασκευή (Γ').

Η Αγία Μάρτυς Παρασκευάς, ονόματι Πιάτνιτσα, έζησε στο Ικόνιο τον 3ο αιώνα σε πλούσια και ευσεβή οικογένεια.Οι γονείς του αγίου τιμούσαν ιδιαίτερα την ημέρα των παθών του Κυρίου - Παρασκευή, και γι' αυτό ονόμασαν την κόρη τους, που γεννήθηκε αυτή την ημέρα, Παρασκευά, που στα ελληνικά σημαίνει Παρασκευή. Με όλη της την καρδιά η νεαρή Παρασκευά αγάπησε την αγνότητα και το υψηλό ήθος της παρθενικής ζωής και πήρε όρκο αγαμίας. Ήθελε να αφιερώσει όλη της τη ζωή στον Θεό και στον φωτισμό των ειδωλολατρών με το φως της πίστης του Χριστού. Σε αυτό το δίκαιο μονοπάτι, ο Παρασκευάς, που έφερε στο όνομά της τη μνήμη της ημέρας των μεγάλων Παθών του Ιησού, έμελλε να κοινωνήσει στη ζωή με τα Πάθη του Χριστού μέσω σωματικών βασανιστηρίων. Για την ομολογία της ορθόδοξης πίστης, οι πικραμένοι ειδωλολάτρες την έπιασαν και την έφεραν στον άρχοντα της πόλης. Εδώ της προσφέρθηκε να φέρει μια άθεη θυσία σε ένα ειδωλολατρικό είδωλο. Με σταθερή καρδιά, με εμπιστοσύνη στον Θεό, ο σεβασμιώτατος απέρριψε την πρόταση αυτή. Γι' αυτό υπέστη μεγάλο μαρτύριο: αφού την έδεσαν σε ένα δέντρο, οι βασανιστές βασάνισαν το καθαρό της σώμα με σιδερένια καρφιά και μετά, κουρασμένοι από το μαρτύριο, έλκος μέχρι τα κόκαλα, την έριξαν στη φυλακή. Όμως ο Θεός δεν άφησε την αγία πάσχουσα και θεράπευσε θαυματουργικά το ταλαιπωρημένο σώμα της. Μη διαφωτισμένοι από αυτό το Θείο σημάδι, οι δήμιοι συνέχισαν να βασανίζουν τον Παρασκευά και τελικά της έκοψαν το κεφάλι.
Η Παρασκευή του Αγίου Παρασκευά απολάμβανε πάντα ιδιαίτερη αγάπη και ευλάβεια στους Ορθόδοξους. Με τη μνήμη της συνδέονται πολλά ευσεβή έθιμα και τελετουργίες. Στα αρχαία ρωσικά ημερολόγια και ημερολόγια, το όνομα του μάρτυρα είναι γραμμένο ως εξής: «Άγιος Παρασκευάς, ονόματι Παρασκευή». Οι ναοί στο όνομα της Αγίας Παρασκευάς ονομάζονταν Παρασκευές στην αρχαιότητα. Το όνομα Fridays το έλαβαν τα παλιά χρόνια στη Ρωσία από μικρά παρεκκλήσια δίπλα στο δρόμο. Ο απλός Ρώσος λαός αποκαλούσε τον μάρτυρα Παρασκευά Πιάτνίτσα, Πιάτινα, Πέτκα. Οι εικόνες της Αγίας Παρασκευάς ήταν ιδιαίτερα ευλαβείς και στολισμένες από τους προγόνους μας. Οι Ρώσοι αγιογράφοι συνήθως απεικόνιζαν τη μάρτυρα ως μια αυστηρή ασκήτρια, ψηλή, με ένα λαμπερό στεφάνι στο κεφάλι της. Οι εικόνες του αγίου μάρτυρα προστατεύουν την οικογενειακή ευημερία και την ευτυχία. Σύμφωνα με την εκκλησιαστική πίστη, η Αγία Παρασκευά είναι η προστάτιδα των αγρών και των βοοειδών. Ως εκ τούτου, την ημέρα της μνήμης της, συνηθίζεται να φέρνουν φρούτα στην εκκλησία για φωτισμό, τα οποία στη συνέχεια αποθηκεύονται ως ιερό μέχρι τον επόμενο χρόνο. Επιπλέον, προσεύχονται στον Άγιο Παρασκευά για τη διατήρηση των ζώων από το θάνατο. Ο άγιος μάρτυρας είναι θεραπευτής ανθρώπων από τις πιο βαριές ψυχικές και σωματικές παθήσεις.

Mchch. Η Τερεντία και ο Νεονίλλας και τα παιδιά τους: Σαρβίλα, Φώτα, Θεοδούλα, Ιεράξ, Νίτα, Βίλα και Ευνίκια (249-250).
Στροφή μηχανής. Stefan Savvait, δημιουργός των κανόνων(IX).
Αγ. Δημήτριος, Μετ. Ροστόφ(1709).
Shmch. Ιωάννης ο Πρεσβύτερος(1918).
Novoshmch. παπάς Michael (Lectorsky)(1921).
Αγίου Αρσενίου Καππαδοκίας (1924).
Στροφή μηχανής. Nestor the non-bookish, Caves, in the Far Caves(XIV).
Άγιος Θεόφιλος Κιέβου, Χριστός για τον άγιο ανόητο (1853).
Mchch. Africana, Terentia, Maxima, Pompius και 36 άλλοι(III).
Shmch. Κυριακός, Πατριάρχης Ιεροσολύμων(363).
Στροφή μηχανής. John Khozevita, επ. καισαρική τομή(VI).
Αγ. Φιρμαλιανός, επ. Καισάρειας Καππαδοκίας και Αγ. Μάλχιο, Σεβ..
Αγία Φεβρωνία, θυγατέρα εμπρ. Ο Ηράκλειος.
Σωστά. Παρασκευά, παρθένες του Πιρίμινσκ, Πίνεγα.

Τι εκκλησιαστική γιορτή

Ημέρα των Αγίων Μαρτύρων Νεονίλλας και Παρασκευάς

ΝΕΝΙΛΑ-ΛΙΝΟ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ

Η ΑΓΙΑ ΑΓΙΑ ΝΕΟΝΙΛΛΑ με τον σύζυγό της Τερέντιο και τα παιδιά της υπέστη μαρτυρικό θάνατο από τους διώκτες του Χριστιανισμού επί Δεκίου (249-250). Για το κήρυγμα του Χριστού οι ειδωλολάτρες υπέταξαν το σύνολο Χριστιανική οικογένειαφοβερά βασανιστήρια και βασανιστήρια, αλλά δεν πέτυχαν την παραίτησή τους από την αληθινή πίστη. Οι μάρτυρες αποκεφαλίστηκαν.

Η ΑΓΙΑ ΜΑΡΤΥΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑ, με το όνομα ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ, έζησε στο Ικόνιο τον 3ο αιώνα σε πλούσια και ευσεβή οικογένεια. Οι γονείς της τιμούσαν ιδιαίτερα την ημέρα των παθών του Κυρίου - Παρασκευή, και γι' αυτό ονόμασαν την κόρη τους, που γεννήθηκε αυτή την ημέρα, Παρασκευά, που στα ελληνικά σημαίνει Παρασκευή. Με όλη της την καρδιά η νεαρή Παρασκευά αγάπησε την αγνότητα και το υψηλό ήθος της παρθενικής ζωής και πήρε όρκο αγαμίας. Ήθελε να αφιερώσει όλη της τη ζωή στον Θεό και στον φωτισμό των ειδωλολατρών με το φως της πίστης του Χριστού. Αλλά για την ομολογία της Ορθόδοξης πίστης, οι πικραμένοι ειδωλολάτρες την έπιασαν και την έφεραν στον άρχοντα της πόλης, όπου προσφέρθηκαν να θυσιάσουν σε ένα ειδωλολατρικό είδωλο. Ο Παρασκευάς απέρριψε αυτή την πρόταση, για την οποία υπέστη μεγάλο μαρτύριο: αφού την έδεσαν σε ένα δέντρο, οι βασανιστές βασάνισαν το καθαρό της σώμα με σιδερένια καρφιά και μετά, κουρασμένοι από το μαρτύριο, έλκος μέχρι τα κόκαλα, την έριξαν στη φυλακή. Όμως ο Θεός δεν άφησε την αγία πάσχουσα και θεράπευσε θαυματουργικά το ταλαιπωρημένο σώμα της. Τότε οι δήμιοι της έκοψαν το κεφάλι.

Η Παρασκευή του Αγίου Παρασκευά απολάμβανε πάντα ιδιαίτερη αγάπη και ευλάβεια στους Ορθόδοξους. Οι εικόνες της Αγίας Παρασκευάς ήταν ιδιαίτερα ευλαβείς και στολισμένες από τους προγόνους μας. Οι Ρώσοι αγιογράφοι συνήθως απεικόνιζαν τη μάρτυρα ως μια αυστηρή ασκήτρια, ψηλή, με ένα λαμπερό στεφάνι στο κεφάλι της. Οι εικόνες του αγίου μάρτυρα προστατεύουν την οικογενειακή ευημερία και την ευτυχία. Σύμφωνα με την εκκλησιαστική πίστη, η Αγία Παρασκευά είναι η προστάτιδα των αγρών και των βοοειδών. Ως εκ τούτου, την ημέρα της μνήμης της, συνηθίζεται να φέρνουν φρούτα στην εκκλησία για αγιασμό, τα οποία στη συνέχεια αποθηκεύονται ως ιερό μέχρι τον επόμενο χρόνο. Επιπλέον, προσεύχονται στον Άγιο Παρασκευά για τη διατήρηση των ζώων από το θάνατο. Ο άγιος μάρτυρας είναι θεραπευτής ανθρώπων από τις πιο βαριές ψυχικές και σωματικές παθήσεις.

Ο Παρασκευάς Πυατνίτσα είναι γυναικεία αγία, καθώς οι αγρότισσες τη θεωρούν μεσίτη, προστάτιδα τους.

Ο Παρασκευάς θεωρείται προστάτιδα της γυναικείας χειμερινής εργασίας, πρώτα απ' όλα στρέιτ.

Μια σειρά από έθιμα που εμπίπτουν αυτήν την ημέρα της εβδομάδας σχετίζονται επίσης με την Παρασκευή, για παράδειγμα: την Παρασκευή δεν μπορείτε να κλώστε, αλλά μπορείτε να ράψετε. όποιος γελάει πολύ την Παρασκευή θα κλάψει πολύ στα γεράματα. Για παραβίαση των απαγορεύσεων που σχετίζονται με την Παρασκευή και το νήμα, ο Παρασκευάς Πιατνίτσα τιμωρεί αυστηρά. Γενικά, υπάρχει η πεποίθηση ότι η Αγία Παρασκευά περπατά στη γη με τη μορφή νεαρής γυναίκας και παρατηρεί πώς ζει κάποιος, πώς τηρεί τα έθιμα, τις απαγορεύσεις κλπ. Τιμωρεί τους άλλους, συγχωρεί ακόμη και επιβραβεύει.

Πάνω στα Νένηλα το λινάρι, αρχίζουν να ζυμώνουν και να ανακατεύουν το λινάρι.
Η Νένηλα και ο Παρασκευάς βασίζονται σε ειδικές προσευχές για καλούς μνηστήρες.
Μητέρα Praskoveya, να με παντρευτώ το συντομότερο δυνατό!
Οι γυναίκες μετανοούν, και τα κορίτσια συνεννοούνται (θα παντρευτούν).
Παντρευτείτε τουλάχιστον έναν ηλικιωμένο άντρα, αν όχι για να μείνετε στα κορίτσια.
Με σύζυγο - ανάγκη, χωρίς σύζυγο είναι ακόμα χειρότερο. και μια χήρα και ένα ορφανό - ακόμα και ένα ουρλιαχτό λύκου.

* Οι Μάρτυρες Τερέντιος και Νεονίλλα και τα παιδιά τους: Σαρβίλα, Φώτα, Θεοδόλα, Ιεράξ, Νίτα, Βίλα και Ευνίκια (περ. 249-250). ** Μεγαλομάρτυς Παρασκευάς, επονομαζόμενη Παρασκευή (περ. 284-305). * Άγιος Στέφανος Σαββαϊτ, δημιουργός των κανόνων (μετά το 870). ** Άγιος Αρσένιος Α', Αρχιεπίσκοπος Σερβίας (1266). Αιδεσιμότατος Ιώβ, ηγούμενος του Pochaev (1651). * Άγιος Δημήτριος Μητροπολίτης Ροστόφ (1709).
Μαρτύρων Αφρικανός, Τερέντιος, Μάξιμος, Πόμπιος και άλλοι 36 (Γ'). Ο Σεβασμιώτατος Φιρμιλιανός Αρχιεπίσκοπος Καισαρείας και Πρεσβύτερος Μελχίος (περ. 250). Ιερομάρτυρες Κυριάκος Πατριάρχης Ιεροσολύμων και μητέρα αυτού η μάρτυς Άννα (363)· Νεόφυτος, Επίσκοπος Ούρμπνης (587). Πανοσιολογιώτατος Ιωάννης Χοζεβίτ, Επίσκοπος Καισαρείας (ΣΤ'). Άγιοι Ναθαναήλ; Φεβρωνία, κόρη του βασιλιά Ηράκλειου (632). Σεβασμιώτατος Νέστορας, μη βιβλιοθηρίας, Σπήλαια, στα Μακρινά Σπήλαια (XIV). Μαρτύρων Αγγελίου, Μανουήλ, Γεωργίου και Νικολάου Κρήτης (1824). Ιερομάρτυς Ιωάννης (Βίλνα) πρεσβύτερος, Γιαροσλάβσκι (1918).

Μαρτύρων Τερέντυ και Νεονίλλα

Οι μάρτυρες Terenty και Neonilla υπέφεραν μαζί με τα επτά παιδιά τους: Sarvil, Photo, Theodulus, Hierax, Nit, Bilo και Bvnikia. Ο χρόνος και ο τόπος του πόνου τους είναι άγνωστος. Όταν κλήθηκαν στην κρίση και άρχισαν να τους πείθουν να απαρνηθούν τον Χριστό, όλοι ομόφωνα ομολόγησαν τον Χριστό και βλασφήμησαν τα είδωλα. Τους κρέμασαν και, ενώ αυστηροποιούσαν το σώμα, τους έριχναν ξύδι και τους έκαιγαν με φωτιά από κάτω. Οι άγιοι υπέμειναν σιωπηλά τα μαρτύρια και στην ψυχή τους προσεύχονταν στον Θεό για ενίσχυση. Οι βασανιστές θαύμασαν και τρομοκρατήθηκαν, βλέποντας την υπομονή των μαρτύρων, και επινόησαν νέα μαρτύρια. Τελικά σκότωσαν όλους τους μάρτυρες με το σπαθί.

Μάρτυς Παρασκευάς, αρραβωνιασμένος Παρασκευή

Η μάρτυς Παρασκευάς, ονόματι Πιάτνιτσα, γεννήθηκε στο Ικόνιο από ευσεβείς γονείς. Η λέξη Παρασκευάς στα ελληνικά σημαίνει Παρασκευή. Η αγία μάρτυς ονομάστηκε έτσι γιατί οι γονείς της τιμούσαν πολύ την Παρασκευή και γεννήθηκε εκείνη την ημέρα. Ο Παρασκευάς έχασε τον πατέρα και τη μητέρα της όταν ήταν σχεδόν παιδί, αλλά δεν ξέχασε τις οδηγίες και το παράδειγμα των καλών της γονιών. Η κληρονομιά που έλαβε ο Σιχ χρησιμοποιήθηκε όχι για ρούχα και πολυτέλεια, αλλά για βοήθεια στους φτωχούς και τους περιπλανώμενους. Δίδαξε τους άλλους να πιστεύουν στον Χριστό και επέλεξε να μην παντρευτεί. Την εποχή αυτή, ο Διοκλητιανός άρχισε τον διωγμό των χριστιανών και ο Αγ. Ο Παρασκευάς οδηγήθηκε σε δίκη. Ο ηγεμόνας, βλέποντας την ομορφιά της αγίας, της είπε· «Λυπάμαι την ομορφιά σου. πρόσφερε μια θυσία στους θεούς, και θα σε πάρω για γυναίκα. θα σε σέβονται πολύ». Αλλά ο άγιος απάντησε: «Έχω Νυμφίο - τον Χριστό, και δεν χρειάζομαι άλλον. Καλύτερα να λυπηθείτε τον εαυτό σας, γιατί σας περιμένει αιώνιο μαρτύριο. Τότε ο ηγεμόνας θύμωσε και διέταξε να χτυπήσουν αλύπητα τον άγιο και να τον ρίξουν στη φυλακή. Το πρωί σκέφτηκαν να βρουν τον Παρασκευά νεκρό, αλλά ο άγγελος Κυρίου τη θεράπευσε. Ο ηγεμόνας απέδωσε τη θεραπεία στους θεούς του. Ο Παρασκευάς ήθελε να δει αυτούς τους θεούς. Αλλά, αφού μπήκε στον ειδωλολατρικό ναό, άρχισε να πετάει είδωλα στο έδαφος. Ο ηγεμόνας διέταξε να κάψουν την αγία μάρτυρα, αλλά η φωτιά όρμησε στους ειδωλολάτρες και έκαψε πολλούς από αυτούς, ενώ αυτή έμεινε αλώβητη. Τότε πολλοί από τους ανθρώπους πίστεψαν στον αληθινό Θεό. Αλλά ο ηγεμόνας σκληρύνθηκε ακόμη περισσότερο και διέταξε να σκοτώσουν τον μάρτυρα, και την επόμενη μέρα πέθανε ο ίδιος: το άλογο τον πέταξε σε μια χαράδρα κατά τη διάρκεια ενός κυνηγιού.

Σεβασμιώτατος Ιώβ του Pochaev

Ο μοναχός Job του Pochaevsky από την παιδική του ηλικία ονειρευόταν μια μοναστική ζωή. Έχοντας ενηλικιωθεί, αποσύρθηκε στο μοναστήρι Ugoritsky του Σωτήρος στα Καρπάθια Όρη και σύντομα έγινε διάσημος για την αυστηρή ζωή του, έτσι ώστε ο πρίγκιπας Konstantin Ostrozhsky τον κάλεσε στον ηγούμενο του μοναστηριού που είχε χτίσει σε ένα νησί κοντά στην πόλη. του Ντούμπνο. Μετά τον θάνατο του ευσεβούς πρίγκιπα, ο γιος του Janush υπέκυψε στην επιρροή των Ιησουιτών και άρχισε να διώκει τους Ορθοδόξους και ο Ιώβ υπέμεινε πολλές θλίψεις, υπερασπιζόμενος την Ορθοδοξία. αλλά μετά από 20 χρόνια διαχείρισης του μοναστηριού, αναγκάστηκε να μετακομίσει στο μοναστήρι Pochaev. Αποκηρύσσοντας την ηγουμενία, δέχτηκε το σχήμα και πέρασε τη ζωή του σε αυστηρή νηστεία και συνεχή προσευχή. Από την παρατεταμένη ορθοστασία στην προσευχή, είχε πληγές στα πόδια του.
Ο Μοναχός Ιώβ πέθανε το 1651, προβλέποντας την ημέρα του θανάτου του. Σύντομα ο Κύριος δόξασε τον άγιο Του με θαύματα και τα λείψανά του ανοίχτηκαν.

Άγιος Δημήτριος

Ο Άγιος Δημήτριος ήταν μητροπολίτης στο Ροστόφ. Γεννήθηκε στη Μικρή Ρωσία. Ο πατέρας του ήταν Κοζάκος και στη συνέχεια ανήλθε στον βαθμό του εκατόνταρχου. Ο Δημήτριος ανατράφηκε με ευσέβεια, σπούδασε ασυνήθιστα καλά και δεν του άρεσε να ασχολείται με παιδικά παιχνίδια. Σε ηλικία 18 ετών μπήκε σε μοναστήρι στο Κίεβο. Ήταν ο πρώτος που μπήκε στο ναό και ο τελευταίος που βγήκε από αυτόν. Ο Αρχιεπίσκοπος Chernigov, έχοντας μάθει για τα υψηλά χαρίσματα και την ευσεβή ζωή του Αγ. Δημήτριος, τον κάλεσε στο Chernigov και τον ευλόγησε για τη θέση του ιεροκήρυκα στον καθεδρικό ναό και σε άλλους ναούς της επισκοπής. Το κήρυγμά του ήταν πολύ γόνιμο, γιατί βγήκε από καρδιάς και επιβεβαιώθηκε από το δικό του παράδειγμα. Για κήρυγμα διορίστηκε ηγούμενος της μιας ή της άλλης μονής. Το 1684, ο Αρχιμανδρίτης Βαρλάαμ Γιασίνσκι, ο Αρχιμανδρίτης Κιέβου-Πετσέρσκ, τον προσκάλεσε στον τόπο του και του έδωσε εντολή να συλλέξει, να διορθώσει και να εκδώσει τους Βίους των Αγίων ή Τσετί-Μινέι. Ο Άγιος Δημήτριος ανέλαβε πρόθυμα αυτό το έργο. Καθοδηγήθηκε από τα ελληνικά βιβλία του Μεταφράστου και τα σλαβικά βιβλία του Μακαρίου, Μητροπολίτη Μόσχας, συγκρίνοντάς τα με πολλούς ανατολικούς και δυτικούς συγγραφείς. Πολύς κόπος και προσπάθεια ξόδεψε ο Στ. Δημήτρη, αλλά τι οφέλη έφερε με τη δουλειά του! Το 1702 διορίστηκε Επίσκοπος Ροστόφ και Γιαροσλάβλ. Πολύ νέο έργο είχε μπροστά του εδώ, γιατί ο κλήρος βρισκόταν σε μεγάλη άγνοια. Ο άγιος προσπάθησε με κάθε μέσο να εξαλείψει τα κακά έθιμα, την ακαθαρσία της ζωής, την αναλήθεια και την πλάνη. Ξεκίνησε σεμινάριο στο σπίτι του επισκόπου για την προετοιμασία των ποιμένων. Πάλεψε πολύ με τις σχισματικές αυταπάτες και έγραψε το βιβλίο Αναζήτηση εναντίον τους. Νιώθοντας την προσέγγιση του θανάτου, ο Αγ. Ο Δημήτριος κάλεσε τους χορωδούς να ψάλουν πνευματικούς ύμνους που συνέθεσε ο ίδιος. Αφού απέλυσε τους ψάλτες, άρχισε να προσεύχεται και πέθανε στην προσευχή. Αυτό έγινε το 1709. Ο Αγ. Ο Δημήτρης στα 58 του. Το 1752, κατά την επισκευή του ναού, τα λείψανά του βρέθηκαν άφθαρτα και έκαναν θαύματα. Αναπαύονται στο Ροστόφ, στο μοναστήρι του Αγ. Ιάκωβος.

Ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Σερβίας Αρσένιος

Ο μοναχός Αρσένιος, Αρχιεπίσκοπος Σερβίας, ήταν Σλάβος. Εργάστηκε στο μοναστήρι Zhichsky, το οποίο ήταν τότε υπό τον έλεγχο του Αγίου Σάββα της Σερβίας. Ο Σάββας ερωτεύτηκε τον Αρσένιο για το μυαλό και την ευσέβειά του και όταν έφυγε από την καρέκλα δεν βρήκε διάδοχο αντάξιό του. Ο Άγιος Αρσένιος καθοδήγησε σοφά το σερβικό ποίμνιο για τριάντα χρόνια. Πέθανε το 1266. Τα λείψανά του αναπαύονται στον ναό του Πεκ που ίδρυσε.

Υπάρχει εκκλησιαστική αργία σήμερα και ποια; Ποιος χρειάζεται να προσευχηθεί αυτήν την ημέρα; Τι δεν μπορεί να γίνει αυτή την ημέρα και τι μπορεί να γίνει; Τι εκκλησιαστική αργία έχουν σήμερα οι Χριστιανοί στη Ρωσία;
Το εκκλησιαστικό ημερολόγιο περιέχει το πρόγραμμα Ορθόδοξες γιορτέςγια ένα χρόνο, ημερομηνίες προσκύνησης χριστιανών αγίων, περίοδοι νηστείας.
Θα σας πει πότε γιορτάζεται αυτή ή η άλλη εορτή, την ημερομηνία έναρξης και λήξης νηστειών, συνεχών εβδομάδων, ημερών μνήμης των νεκρών.

Τι είναι σήμερα εκκλησιαστική αργία σύμφωνα με το Ορθόδοξο ημερολόγιο 2018

Τι εκκλησιαστική αργία είναι αύριο, 11/11/2018

Vmts. Παρασκευά, ονομαζόμενη Παρασκευή (ΙΙΙ). Mchch. Ο Τερέντιος και ο Νεονίλας και τα παιδιά τους Σαρβίλ, Φωτ, Θεόδουλος, Ιεράξ, Νίτα, Βίλα και Ευνίκη (249-250). Στροφή μηχανής. Stefan Savvait, δημιουργός των κανόνων (IX). Αγ. Αρσένιος Α', αρχιεπίσκοπος. Σερβικά (1266). Στροφή μηχανής. Ιώβ, ηγούμενος του Pochaev (1651). Αγ. Δημήτριος, Μετ. Ροστόφσκι (1709).
Στροφή μηχανής. Θεόφιλος Κιέβου, Χριστός για τον άγιο ανόητο (1853). Mchch. Αφρικανός, Τερέντιος, Μάξιμος, Πόμπιος και άλλοι 36 (ΙΙΙ). Shmch. Κυριακός, Πατριάρχης Ιεροσολύμων (363). Στροφή μηχανής. John Khozevita, επ. Καισάρεια (VI). Shmch. Νεόφυτος, Επ. Urbnissky (VII) (Γεωργιανό). Στροφή μηχανής. Αρσένιος Καππαδοκίας (1924).
Shmch. John of Vilna Presbyter (1918).
Πρωί - Γιάννης, 35 μονάδες. (από το πάτωμα’), X, 1–9 1. Lit. - Στ.: Εβρ., 318 μονάδες, VII, 26 - VIII, 2. Ιωάννης, 36 μονάδες, Χ, 9-16. Σειρά: 2 Κορ., 191 μονάδες, XI, 1-6. Λκ., 36 μονάδες, VIII, 16-21.

1. Αναγνώσεις Αγ. Δημήτριος (στο όρθρο και στη λειτουργία) διαβάζονται αν του τελεστεί λειτουργία. Εάν γίνει πολυελειακή λειτουργία, ο Στ. Ιώβ, στη συνέχεια το πρωί το κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο, 43 μονάδες, ΧΙ, 27-30, και στη λειτουργία - αναγνώσματα του μοναχού: Γαλ., 213 μονάδες, V, 22 - VI, 2. Λουκάς, 24 μονάδες. , VI , 17–23 και ημέρες.
Τροπάριο των μαρτύρων Τερεντίου και Νεονίλα και των τέκνων τους, ήχος 4: Οι μάρτυρές σου, Κύριε ... (βλ. Παράρτημα 2) Κοντάκιο των μαρτύρων Τερεντίου και Νεονίλα και των τέκνων τους, ήχος 4: Τίμια μαρτύρια ελάτε σήμερα, / αγαλλίαση με κάθε τρόπο , / Τερέντυ ο σοφότερος και φίλοι αυτόν, / ας ρέουμε θερμά, / ας λάβουμε θεραπεία, / για αυτή τη χάρη που λάβαμε από το Άγιο Πνεύμα / / γιατρεύουμε τις παθήσεις και τις ασθένειες της ψυχής μας. Τροπάριο αγίου Δημητρίου, ήχος 8: Ορθοδοξία στον ζηλωτή και σχίσμα στον εξολοθρευτή, / Ρώσος θεραπευτής και νέο προσευχητάρι στον Θεό, / διαγράφοντας τα μπούχα σου, αγνή ήσουν, / πνευματικό μεδούλι, / ευλογημένο Δημήτριε, / προσευχήσου στον Χριστό ο Θεός ημών να σωθεί. Κοντάκιο του Αγίου Δημητρίου, τόνος 4: Το ρωσικό αστέρι, που έλαμψε από το Κίεβο, / και έφτασε στο Ροστόφ μέσω του Νόβγκραντ Σεβέρσκι, / με διδασκαλίες και θαύματα φώτισαν όλη αυτή τη χώρα, / ας κατευνάσουμε τον χρυσόφωνο δάσκαλο Δημήτριο: / γράψτε όλα του σε όλους, για καθοδήγηση, / ας κερδίσει όλους, όπως ο Παύλος, στον Χριστό / / και σώσε τις ψυχές μας με την ορθοδοξία. Το τροπάριο του μοναχού Ιώβ, Φωνή 4: Η μακροθυμία του προπάτορα της υπομονής των πλαισίων,/ Βάπτισμα της αποχής παρομοιάζεται,/ Θεού άποροι,/ τα ονόματα εκείνα τακτοποιήθηκαν/ και το και και ο ταυτόσημος πιστός Κι εσύ. καθιέρωσε όλους τους ανθρώπους στην Ορθοδοξία, / αιδεσιμότατος Ιώβ πατέρα μας, / / ​​προσευχήσου να σωθούν οι ψυχές μας. Κοντάκιον του μοναχού Ιώβ, ήχος 4: Φανερώθηκες στύλος της αληθινής πίστεως, / ζηλωτής των ευαγγελικών εντολών, / επίπληξη υπερηφάνειας, ταπεινός εκπρόσωπος και διδασκαλία: / το ίδιο και κατευνάζοντάς σε των αμαρτιών, ζήτησε. για συγχώρεση / και την κατοικία σου αλώβητη / ω σώσε τη δική μας, / και τη δική μας / Παρόμοια με την πολύπαθη.
Ο Θεός από αγάπη για τους ανθρώπους υποφέρει για αυτούς. Εάν ο Θεός το κάνει αυτό, εάν αντιλαμβάνεται τα βάσανα σύμφωνα με τη σάρκα του Υιού Του, τότε αυτό είναι το πιο σημαντικό, το πιο θεμελιώδες - τα πάντα γύρω από αυτήν την αλήθεια. Η αλήθεια είναι ότι το κύριο πράγμα στη ζωή είναι η αγάπη. Όλα τα άλλα είναι δευτερεύοντα. Γι' αυτό η εντολή της αγάπης γίνεται η κύρια εντολή του Χριστιανισμού, γι' αυτό ο Κύριος διακηρύσσει αυτήν την εντολή όχι μόνο με λόγια, αλλά ως πράξη της ζωής Του. Και ταυτόχρονα δείχνει στους ανθρώπους ότι η αγάπη συνοδεύεται πάντα από θυσίες. Κατά μία έννοια, η αγάπη γίνεται συνώνυμη με τη θυσία, και η θυσία γίνεται συνώνυμη με την αγάπη, γιατί αν εμείς, αγαπώντας τον άλλον, δεν είμαστε έτοιμοι να κάνουμε τίποτα για αυτόν, τότε αυτό δεν είναι αγάπη... Δεν υπάρχει άλλος τρόπος για το ανθρώπινο γένος , δεν υπάρχει άλλος δρόμος για την ευτυχία και την πληρότητα της ζωής, μόλις ο δρόμος που μας έδειξε ο Χριστός.

Ημερολόγιο Ορθόδοξης Εκκλησίας 2018. Παραβολή της ημέρας.

Κάποιος μοναχός προσευχήθηκε θερμά λέγοντας:
- Κύριε, είσαι ελεήμων και υπομονετικός, γιατί λοιπόν είναι τόσο δύσκολο να σώσεις μια ψυχή και γιατί η κόλαση είναι γεμάτη αμαρτωλούς;
Προσευχόταν για πολλή ώρα, κάνοντας αυτή την ερώτηση στον Θεό. Και τέλος, ο Άγγελος του Θεού του εμφανίζεται και του λέει:
- Έλα, θα σου δείξω τους τρόπους που περπατούν οι άνθρωποι.
Έφυγαν από το κελί και ο άγγελος οδήγησε τον γέροντα στο δάσος.
- Βλέπεις εκείνον τον ξυλοκόπο που κουβαλάει ένα βαρύ δέμα καυσόξυλα και δεν θέλει να πετάξει έστω λίγο για ανακούφιση; ρώτησε το Χερουβείμ. - Με τον ίδιο τρόπο, κάποιοι φέρουν τις αμαρτίες τους και δεν θέλουν να μετανοήσουν.
Μετά, ο άγγελος δείχνει στον γέρο ένα πηγάδι με νερό και λέει:
- Βλέπεις τρελό που βγάζει νερό από πηγάδι με κόσκινο; Και έτσι οι άνθρωποι μετανοούν. Τραβούν τη χάρη της συγχώρεσης, και μετά αμαρτάνουν ξανά, και η χάρη ρέει μακριά σαν νερό μέσα από ένα κόσκινο.
Πάλι ο Άγγελος δείχνει τον άντρα στον μοναχό και λέει:
- Βλέπεις εκείνον που έβαλε ένα κούτσουρο στο άλογο και προσπαθεί να μπει στο ναό του Θεού, αλλά το κούτσουρο κολλάει στην πόρτα; Οι άνθρωποι λοιπόν κάνουν τις καλές τους πράξεις -χωρίς ταπείνωση και υπερηφάνεια- χωρίς να γνωρίζουν το τίμημα τους. Και τώρα, εσύ, γέροντα, σκέψου αν είναι εύκολο για τον Θεό να σώσει τέτοιους ανθρώπους, συμμορφώνοντας το έλεος με τη δικαιοσύνη Του;