Πραγματικές φωτογραφίες παλλακίδων - Ιράν, Μπουχάρα, Κίνα, Τουρκία. Σύγχρονα χαρέμια Πώς ονομάζονται οι γυναίκες σε ένα χαρέμι;

Από τη δημοσίευση της φωτογραφίας του χαρεμιού του Ιρανού Σάχη, πολλοί έχουν υποστεί σοβαρή απογοήτευση. μουστακαλι και χοντρές γυναίκεςοι σύγχρονοί μας δεν συνέπιπταν με τις ρομαντικές τους ιδέες για τους όμορφους κατοίκους του χαρεμιού. Οι χρήστες εντυπωσιάστηκαν ιδιαίτερα από αυτή τη φωτογραφία του Σάχη με την αγαπημένη του σύζυγο (στα δεξιά). Αν αυτό είναι ομορφιά, τότε τι να πούμε για τους άλλους;

Ωστόσο, υπάρχει κάτι για να μιλήσουμε. Καταρχάς, αυτές οι φωτογραφίες ενός ιρανικού χαρεμιού δεν είναι πραγματικές. Στην πραγματικότητα, πρόκειται για φωτογραφίες ανδρών ηθοποιών του πρώτου κρατικού θεάτρου που δημιουργήθηκε το 1890 με εντολή του Σάχη Νασερεντίν (μεγάλος λάτρης του Ευρωπαϊκός πολιτισμός) στην Πολυτεχνική Σχολή Dar el Funun. Το θέατρο έπαιζε σατιρικά έργα μόνο για τους ευγενείς του παλατιού. Διοργανωτής αυτού του θεάτρου ήταν ο Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, ο ιδρυτής του σύγχρονου ιρανικού θεάτρου.

Απαγορευόταν στις γυναίκες να παίζουν στη σκηνή, γι' αυτό τους ρόλους τους, όπως στο αρχαίο ελληνικό θέατρο, έπαιζαν άνδρες.

Μια επιλογή από πραγματικές φωτογραφίες των κατοίκων του χαρεμιού

Δεύτερον, υπάρχουν πολύ λίγες πραγματικές φωτογραφίες γυναικών από το χαρέμι. Απαγορεύτηκε η είσοδος ανδρών εκεί. Και η τέχνη της φωτογραφίας μόλις κέρδιζε τη δημοτικότητά της.

Παλλακίδα, 1875

Γυναίκες από το χαρέμι που πηγαίνουν βόλτα. Φωτογραφία από το Μουσείο του Περού (Κωνσταντινούπολη)

Γυναίκα σε χαρέμι με ναργιλέ, Türkiye, 1916

Οι Κιρκάσιες γυναίκες ήταν ιδιαίτερα δημοφιλείς στα χαρέμια για την ομορφιά και τη χάρη τους. Εδώ, για παράδειγμα, είναι μια φωτογραφία του Gwashemash Kadin Efendi, συζύγου του σουλτάνου Abdul Hamid II

Η μητέρα της, Geverin Nedak Seteney, μαζί με την αδερφή της, απήχθησαν από Τούρκους δουλέμπορους γύρω στο 1865 στην Κιρκασία, λίγο πριν καταστραφεί από τα ρωσικά στρατεύματα, και πουλήθηκαν ως σκλάβοι στο χαρέμι του σουλτάνου Abdul Aziz I. Στο δρόμο για την Κωνσταντινούπολη, το Geverin Η αδερφή της, μη θέλοντας να γίνει σκλάβα, έπεσε στη θάλασσα και πνίγηκε.

Και αυτή είναι πιθανώς η μητέρα του Gwashemash - Nedak Setenei. Ο πίνακας ονομάζεται «Κιρκάσια γυναίκα κάτω από το πέπλο» και δημιουργήθηκε από τον Γάλλο οριενταλιστή καλλιτέχνη Jean-Leon Gerome κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στην Κωνσταντινούπολη το 1875-76.

Μια πολύ νεαρή Κιρκάσια γυναίκα στο χαρέμι του Σουλτάνου

Gulfem Hatun - δεύτερη παλλακίδα του Οθωμανού Σουλτάνου Σουλεϊμάν, μητέρα του Shehzade Murad, Κιρκάσιου

Η Χιουρεμ Σουλτάν, η ίδια Ροκσολάνα (1502-1558) ήταν η αγαπημένη του παλλακίδα και στη συνέχεια η κύρια και νόμιμη σύζυγος του Οθωμανού σουλτάνου Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς

Γυναίκες του Χαρέμιου, 1912

Οθωμανικό odalisque, 1890

Και εδώ είναι φωτογραφίες πραγματικών Τουρκάλων (περίοδος 1850-1920)

Πίνακες ζωγραφικής καλλιτεχνών που είδαν χαρέμια με τα μάτια τους.

CHARLES-FRANÇOIS JALABERT NÎMES 1819 – 1901. Οθωμανή με παραδοσιακή ενδυμασία

ΓΑΛΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΧΙΧΟΣ ΑΙΩΝΑΣ. Γυναίκα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας

Frederick Arthur Bridgman (1847 - 1928) Η παραμονή στην Αίγυπτο το 1873-1974 οδήγησε σε μια σειρά από πίνακες και την Ανατολή

Franz Eisenhut, Αιχμάλωτος στο Χαρέμι

Fabio Fabbi, πώληση παλλακίδων

Όλοι έχουμε δει ταινίες για σουλτάνους και εμίρηδες που είχαν τα δικά τους χαρέμια. Και, σίγουρα, οι περισσότεροι άνδρες έχουν ονειρευτεί τουλάχιστον μερικές φορές να αποκτήσουν τη δική τους συλλογή από γλυκές και όμορφες συζύγους.

Αλλά μην βιαστείτε να ζηλέψετε τους σουλτάνους - δεν είναι μόνο ότι όλες οι παλλακίδες φορούσαν μπούρκες. Και πρέπει να ειπωθεί ότι μια τέτοια κατάσταση στα χαρέμια του περασμένου αιώνα δεν ήταν μόνο στους Άραβες, αλλά και στους Ασιάτες.

Ωστόσο, οι άντρες είχαν μια περίεργη ιδέα για τη γυναικεία ομορφιά. Και μην πιστεύεις ποτέ τις ταινίες - λένε πολλά ψέματα. :)

Ο Ιρανός Σάχης Nasser ad-Din Shah Qajar, που ανέβηκε στο θρόνο το 1848 και κυβέρνησε τη χώρα για τα επόμενα 47 χρόνια, ήταν ένας πολύ μορφωμένος άνθρωπος για την εποχή του και μεγάλος γνώστης της τέχνης. Μετά από πρόσκληση του Ρώσου αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β', το 1873 ο Σάχης επισκέφτηκε την Αγία Πετρούπολη, όπου για πρώτη φορά στη ζωή του είδε μπαλέτο.

Επιστρέφοντας σπίτι, ο Qajar διέταξε όλες τις παλλακίδες του, και ήταν περίπου 100 από αυτές, να ράψουν φούστες παρόμοιες με αυτές που φορούσαν οι μπαλαρίνες. Πώς έμοιαζαν οι γυναίκες από το χαρέμι του Ιρανού ηγεμόνα, που είχε ένα πολύ εξαιρετικό γούστο, θα φανεί σε φωτογραφίες που τραβήχτηκαν από τον ίδιο τον Qajar ή τον Ρώσο φωτογράφο της αυλής του Anton Sevryugin.

Σύμφωνα με τους ιστορικούς, ο Nasser ad-Din Shah Qajar ήταν πολύ καλά μορφωμένος για την εποχή του και ήταν γνωστός ως συβαρίτης. Ένα από τα πολλά πάθη του Shah Qajar ήταν η φωτογραφία. Όταν ανέβηκε στην εξουσία, αποφάσισε να δημιουργήσει το πρώτο επίσημο φωτογραφείο στο παλάτι του.
Στη δεκαετία του 1870, ο Ρώσος φωτογράφος Anton Sevryugin άνοιξε το δικό του στούντιο στην Τεχεράνη και αργότερα έγινε ο αυλικός φωτογράφος του Ιρανού ηγεμόνα. Ο Sevryugin δημιούργησε ένα φωτογραφικό χρονικό του Ιράν και του απονεμήθηκε τιμητικός τίτλος για τις υπηρεσίες του.

Ο Ρώσος φωτογράφος επετράπη να φωτογραφίσει τον ίδιο τον Σάχη, τους άνδρες συγγενείς, τους αυλικούς και τους υπηρέτες του. Και ο Qajar, ένθερμος θαυμαστής της φωτογραφίας, επιφύλαξε το δικαίωμα να φωτογραφίσει το χαρέμι του, στο οποίο, σύμφωνα με τους ιστορικούς, είχε περίπου 100 παλλακίδες.
Σύμφωνα με τον σιιτικό νόμο, εκείνη την εποχή απαγορευόταν η φωτογράφηση των προσώπων των ανθρώπων, ιδιαίτερα των γυναικείων προσώπων. Και μόνο ο πιο ισχυρός άνδρας στη χώρα είχε την πολυτέλεια να παραβεί το νόμο.

Η πληρότητα εκείνα τα χρόνια είχε μεγάλη εκτίμηση.

Οι γυναίκες τρέφονταν πολύ και είχαν περιορισμένη φυσική δραστηριότητα.

Στα δεξιά είναι η αγαπημένη σύζυγος του Σάχη, η Anis al-Doleh.

Ο ασύγκριτος Anis al-Doleh (καθισμένος).

Στις παλλακίδες έδιναν συχνά πικνίκ.

Είναι γνωστό ότι το 1873 ο Nasser ed-Din Shah, μετά από πρόσκληση του Αλέξανδρου Β', επισκέφτηκε την Αγία Πετρούπολη και παρακολούθησε το μπαλέτο. Σύμφωνα με το μύθο, ήταν τόσο γοητευμένος από τους Ρώσους χορευτές που εισήγαγε γεμάτες φούστες σαν tutus για τις γυναίκες του.

Οι φούστες των δυτικών μπαλαρινών έμοιαζαν πολύ μοναδικές στους κατοίκους του χαρεμιού.

Anis al-Doleh.

Μόδα ήταν και τα λιωμένα φρύδια μεταξύ των Ιρανών καλλονών.

Σύμφωνα με τους σιιτικούς νόμους, απαγορεύεται να φωτογραφίζει κανείς τα πρόσωπα των ανθρώπων και ιδιαίτερα των γυναικών, αλλά ο Σάχης επέτρεψε στον εαυτό του τα πάντα

Και εδώ είναι ο ίδιος ο Σαχ Νάσερ αντ-Ντιν Σαχ Κατζάρ.

Ο Σαχ ετοιμάζεται για φωτογράφιση.

Η κύρια είσοδος του παλατιού Gulistan.

Ο Nasser ad-Din Shah Qajar με μερικές γυναίκες από το χαρέμι.

Μπορώ να πω ένα πράγμα: σε αυτές τις φωτογραφίες βλέπουμε τις συζύγους του Σάχη», Boris Vasilyevich Dolgov, υποψήφιος ιστορικών επιστημών, ανώτερος ερευνητής στο Κέντρο Αραβικών και Ισλαμικών Σπουδών στο Ινστιτούτο Ανατολικών Σπουδών της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, είπε η ΚΠ.

Δεν πρόκειται για άντρες ή ερμαφρόδιτες, όπως πολλοί νόμιζαν όταν είδαν αυτές τις φωτογραφίες. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι δεν υπήρχαν τέτοιοι κάτοικοι στο χαρέμι. Αλλά αυτές ήταν μεμονωμένες σπάνιες περιπτώσεις που κρατήθηκαν μυστικές, αφού το Κοράνι, όπως και άλλες θρησκείες, απαγορεύει τέτοια πράγματα. Είτε αυτές οι γυναίκες είναι όμορφες είτε όχι, τι διαφορά έχει; Δεν υπάρχουν σύντροφοι για γούστο και χρώμα, όπως λένε. Επίσης, δεν βλέπω τίποτα περίεργο στις τρίχες του προσώπου των παλλακίδων του χαρεμιού. Χαρακτηριστικές είναι οι μικρές κεραίες ανατολίτικες γυναίκες. Εάν οι γυναίκες σχεδίαζαν σκόπιμα τα μουστάκια τους, τότε στον ιδιοκτήτη αυτού του χαρεμιού απλώς άρεσαν τέτοιες κυρίες. Δεν έχω ακούσει για τέτοια μόδα σε άλλα χαρέμια.

Αλλά τα λιωμένα φρύδια μπορούν να ονομαστούν με ασφάλεια στοιχείο της μόδας εκείνης της εποχής. Όσο για το παχουλό των κατοίκων του χαρεμιού, τον 18ο και 19ο αιώνα υπήρχαν πολλές καλοθρεμμένες γυναίκες. Επιπλέον, η παχυσαρκία θεωρήθηκε σημάδι ομορφιάς. Οι γυναίκες ταΐζονταν ειδικά σφιχτά και πρακτικά δεν τους επέτρεπαν να κινηθούν, ώστε να γίνουν τόσο παχουλές όσο οι κυρίες σε αυτές τις φωτογραφίες.

Από τις φωτογραφίες μπορεί κανείς να κρίνει τα γούστα του Ιρανού μονάρχη - όλες γυναίκες στο σώμα, με λιωμένα πυκνά φρύδιακαι καλα αισθητό μουστάκι. Αυτό αποδεικνύει για άλλη μια φορά ότι η ομορφιά είναι μια υποκειμενική έννοια και τα κριτήρια για την ελκυστικότητα διαφέρουν ριζικά διαφορετικές χώρεςκαι σε διαφορετικούς χρόνους.

Χαριτωμένα άτακτα κορίτσια

Σε πολλές φωτογραφίες απεικονίζονται εν συντομία οι παλλακίδες του χαρεμιού ολόκληρες φούστεςσαν τούτου μπαλέτου.

Οι ιστορικοί λένε επίσης ότι η συλλογή φωτογραφιών του Σάχη περιέχει επίσης γυμνές λήψεις, αλλά είναι κρυμμένες με ασφάλεια. Αν και, δεν νομίζω ότι κάποιος θα ήθελε να τα δει - είναι μια πολύ συγκεκριμένη ιδέα γυναικεία ομορφιάΟ Qajar το είχε.

*****

Μπουχάρα. Εμίρης της Μπουχάρα Said Alim Khan (1880-1944)

Το κυρίως σπίτι του εμίρη, όπου ζούσαν οι γυναίκες και οι παλλακίδες του. Οι σύζυγοι έμεναν στον πρώτο όροφο του σπιτιού και οι παλλακίδες στον δεύτερο

Η θλιβερή ιστορία του τελευταίου εμίρης Μπουχάρα

Κίνα

Όταν οι περισσότεροι άνθρωποι ακούν τη λέξη «χαρέμι», έρχονται στο μυαλό πολύχρωμες εικόνες - μια αφθονία από σαγηνευτικές λιγοφορεμένες γυναίκες, σιντριβάνια που μουρμουρίζουν, γλυκό κρασί και συνεχής ευδαιμονία. Γενικά μια παραδεισένια απόλαυση. Αλλά μην ξεχνάτε ότι οι εποχές που υπήρχαν τα χαρέμια ήταν σκληρές και η ζωή μιας γυναίκας ήταν ακόμα πιο δύσκολη.

Στην πραγματικότητα, λοιπόν, τα χαρέμια του Σουλτάνου απείχαν πολύ από αυτή την ιδεαλιστική εικόνα.

Μετάφραση από τα αραβικά, «χαρέμ» σημαίνει «χωρισμένος, απαγορευμένος». Αυτό το μέρος στο σπίτι ήταν πάντα κρυμμένο από τα αδιάκριτα βλέμματα και το φρουρούσαν προσεκτικά οι υπηρέτες. Σε αυτό το μυστικό δωμάτιο ζούσαν γυναίκες. Η κυριότερη από αυτές ήταν είτε η σύζυγος, που είχε την τιμή να παντρευτεί πρώτη και είχε υψηλό τίτλο μαζί με τον αρραβωνιαστικό της, είτε οι ευνούχοι.

Συχνά υπήρχε ένας τεράστιος αριθμός γυναικών στα χαρέμια του Σουλτάνου, ο αριθμός των οποίων μπορούσε να φτάσει αρκετές χιλιάδες. Οι γυναίκες και οι παλλακίδες για τον Σουλτάνο επιλέγονταν πάντα από τη μητέρα του - αυτός είναι ένας αυστηρός κανόνας. Ήταν πολύ εύκολο να βρεθείς σε ένα χαρέμι - για να το κάνεις αυτό έπρεπε απλώς να είσαι όμορφος. Αλλά ακόμη και στο χαρέμι, δεν ήταν όλοι σε θέση να δημιουργήσουν μια σχέση με τον "σύζυγό" της και να του δώσουν έναν κληρονόμο.

Τέτοιος υψηλός ανταγωνισμός μεταξύ των συζύγων επέτρεψε μόνο στις πιο έξυπνες, υπολογιστικές, επιδέξιες και πονηρές γυναίκες να ανέβουν στην κορυφή. Όσοι δεν είχαν τέτοια ταλέντα ήταν καταδικασμένοι να εκτελούν οικιακά καθήκοντα και να υπηρετούν ολόκληρο το χαρέμι. Μπορεί να μην δουν ποτέ τον αρραβωνιασμένο τους σε όλη τους τη ζωή.

Υπήρχαν ειδικοί κανόνες στα χαρέμια που δεν μπορούσαν να παραβιαστούν. Έτσι, όλα δεν ήταν τόσο ρομαντικά όσο, για παράδειγμα, στη δημοφιλή τηλεοπτική σειρά "The Magnificent Century". Ο άρχοντας θα μπορούσε να παρασυρθεί νέο κορίτσι, και όσοι είχαν βλεφαρίδες μπορούσαν να εκτελεστούν. Επιπλέον, οι μέθοδοι αντιποίνων ήταν εντυπωσιακές στη σκληρότητά τους.

Μια επιλογή για να απαλλαγείτε από την ενοχλητική γυναίκα σας είναι να τη βυθίσετε σε μια δερμάτινη τσάντα με φίδια, να τη δέσετε σφιχτά, να δέσετε μια πέτρα στην τσάντα και να τη ρίξετε στη θάλασσα. Ο εύκολος τρόποςεκτέλεση - στραγγαλισμός με μεταξωτό κορδόνι.

Νόμοι στο χαρέμι και το κράτος

Αν πιστεύετε στα έγγραφα, τα πρώτα χαρέμια εμφανίστηκαν στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Αρχικά, σχηματίστηκε αποκλειστικά από δούλους και οι σουλτάνοι έπαιρναν για σύζυγους μόνο τις κληρονόμους χριστιανών ηγεμόνων γειτονικών κρατών. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βαγιαζήτ Β', οι συνήθεις συμπεριφορές υπέστησαν αλλαγές. Από τότε, ο Σουλτάνος δεν περιορίστηκε καθόλου στον γάμο και απέκτησε παιδιά από τους σκλάβους του.

Αναμφισβήτητα, το πιο σημαντικό πράγμα στο χαρέμι ήταν ο Σουλτάνος, τότε στην αλυσίδα της ιεραρχίας ήταν η μητέρα του, που ονομαζόταν "valide". Όταν άλλαζε ο ηγεμόνας της χώρας, η μητέρα του μετακόμισε πάντα σε ένα πολυτελές αρχοντικό και η ίδια η διαδικασία μετακόμισης συνοδευόταν από μια πολυτελή πομπή. Μετά τη μητέρα του Σουλτάνου, οι αρραβωνιαστικοί του, που ονομάζονταν «Καδυν-εφέντη», θεωρούνταν οι πιο σημαντικοί. Στη συνέχεια ήρθαν οι ανίσχυροι σκλάβοι, που ονομάζονταν «jariye», με τους οποίους το χαρέμι συχνά απλώς γέμιζε.

Οι πρίγκιπες του Καυκάσου ήθελαν οι κόρες τους να καταλήξουν στο οθωμανικό χαρέμι του Σουλτάνου και να τον παντρευτούν. Βάζοντας τις κόρες τους στο κρεβάτι, οι φροντισμένοι μπαμπάδες τραγούδησαν στα μικρά τραγούδια για μια ευτυχισμένη μοίρα, μια πολυτελή παραμυθένια ζωή στην οποία θα βρίσκονταν αν είχαν την τύχη να γίνουν σύζυγοι του Σουλτάνου.

Οι αφέντες μπορούσαν να αγοράσουν μελλοντικούς σκλάβους όταν τα παιδιά ήταν πέντε έως επτά ετών, τους μεγάλωναν και τους μεγάλωναν μέχρι την εφηβεία, δηλαδή μέχρι την ηλικία των 12-14 ετών. Οι γονείς των κοριτσιών παραιτήθηκαν γραπτώς από τα δικαιώματά τους στο παιδί τους αφού πούλησαν οικειοθελώς την κόρη τους στον Σουλτάνο.

Ενώ το μωρό μεγάλωνε, έμαθε όχι μόνο όλους τους κανόνες της κοινωνικής επικοινωνίας, αλλά και πώς να ευχαριστεί έναν άντρα. Φτάνοντας εφηβική ηλικίατο ώριμο κορίτσι παρουσιάστηκε στο παλάτι. Αν, κατά τη διάρκεια της εξέτασης, μια σκλάβα παρουσίαζε ελαττώματα στην εμφάνιση ή στο σώμα της, αν δεν έμαθε ποτέ εθιμοτυπία και έδειξε κακή συμπεριφορά, θεωρούνταν ακατάλληλη για το χαρέμι και άξιζε λιγότερο από τους άλλους, οπότε ο πατέρας της πληρωνόταν μικρότερο ποσό από αυτό που είχε αναμενόμενο.

Η καθημερινότητα των σκλάβων

Οι τυχεροί, τους οποίους ο Σουλτάνος υποτίθεται ότι σκεφτόταν να πάρει για παλλακίδες του, έπρεπε να γνωρίζουν άριστα το Κοράνι και να κατέχουν τη γυναικεία σοφία. Και αν η σκλάβα κατάφερε ακόμα να πάρει την τιμητική θέση της συζύγου, η ζωή της άλλαξε ριζικά. Οι αγαπημένοι του Σουλτάνου οργάνωσαν φιλανθρωπικά ιδρύματα και χρηματοδότησαν την κατασκευή τζαμιών. Σεβάστηκαν τις μουσουλμανικές παραδόσεις. Οι γυναίκες του Σουλτάνου ήταν πολύ έξυπνες. Η υψηλή νοημοσύνη αυτών των γυναικών επιβεβαιώνεται από επιστολές που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα.

Οι παλλακίδες αντιμετωπίζονταν με σχετική αξιοπρέπεια, τις φρόντιζαν καλά και τους έδιναν τακτικά δώρα. Κάθε μέρα, ακόμη και οι πιο απλοί σκλάβοι έπαιρναν μια πληρωμή, το ποσό της οποίας καθοριζόταν προσωπικά από τον Σουλτάνο. Στις γιορτές, είτε ήταν γενέθλια είτε γάμος κάποιου, στους σκλάβους έδιναν χρήματα και διάφορα δώρα. Ωστόσο, αν η σκλάβα ήταν ανυπάκουη και παραβίαζε τακτικά καθιερωμένες εντολές και νόμους, η τιμωρία γι' αυτήν ήταν αυστηρή - σκληρός ξυλοδαρμός με μαστίγια και ξύλα.

Γάμος και μοιχεία

Μετά από 9 χρόνια ζωής στο χαρέμι, ο σκλάβος έλαβε το δικαίωμα να το εγκαταλείψει, αλλά με την προϋπόθεση ότι ο κύριος το εγκρίνει. Αν ο Σουλτάνος έπαιρνε θετική απόφαση, η γυναίκα λάμβανε από αυτόν ένα έγγραφο που έλεγε ότι ήταν ελεύθερο άτομο. Σε αυτή την περίπτωση, ο Σουλτάνος ή η μητέρα του της αγόρασαν αναγκαστικά ένα πολυτελές σπίτι, της έδωσαν επιπλέον προίκα και της αναζήτησαν σύζυγο.

Λοιπόν, πριν από την έναρξη της ουράνιας ζωής, ειδικά οι παθιασμένες παλλακίδες δεμένες στενές σχέσειςμεταξύ τους ή με τους ευνούχους. Παρεμπιπτόντως, όλοι οι ευνούχοι έφεραν από την Αφρική, άρα ήταν όλοι μαύροι.

Αυτό έγινε με συγκεκριμένο σκοπό- με αυτόν τον τρόπο δεν ήταν δύσκολο να εντοπιστεί το άτομο που διέπραξε μοιχεία με τον υπηρέτη. Άλλωστε σε περίπτωση εγκυμοσύνης γεννήθηκαν μωρά με σκουρόχρωμο δέρμα. Αλλά αυτό συνέβαινε εξαιρετικά σπάνια, επειδή οι σκλάβοι κατέληγαν συχνά στο χαρέμι ήδη ευνουχισμένοι, οπότε δεν μπορούσαν να κάνουν παιδιά. Συχνά υπήρχαν συγκρούσεις μεταξύ παλλακίδων και ευνούχων σχέση αγάπης. Έφτασε μάλιστα στο σημείο οι γυναίκες που έφυγαν από το χαρέμι να εγκαταλείπουν τους νέους τους συζύγους, παραπονούμενοι ότι ο ευνούχος τους έδινε πολύ περισσότερη ευχαρίστηση.

Ροκσολάνα

Μέχρι τον 16ο αιώνα, κορίτσια από τη Ρωσία, τη Γεωργία, την Κροατία και την Ουκρανία κατέληγαν στο χαρέμι. Ο Βυαζίντ παντρεύτηκε με μια Βυζαντινή πριγκίπισσα και ο Ορχάν Γάζι επέλεξε για σύζυγό του την κόρη του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, την πριγκίπισσα Καρολίνα. Όμως η πιο διάσημη σύζυγος του Σουλτάνου, σύμφωνα με τους θρύλους, ήταν από την Ουκρανία. Το όνομά της ήταν Ροκσολάνα, παρέμεινε στην ιδιότητα της αρραβωνιαστικιάς του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς για 40 χρόνια.

Σύμφωνα με λογοτεχνικά έργα εκείνης της εποχής, το πραγματικό όνομα της Ροκσολάνα είναι Αναστασία. Ήταν κόρη ιερέα και τη διέκρινε η ομορφιά της. Η κοπέλα ετοίμαζε τον γάμο, αλλά λίγο πριν τη γιορτή την απήγαγαν οι Τατάροι και την έστειλαν στην Κωνσταντινούπολη. Εκεί η επίδοξη νύφη κατέληξε σε μια μουσουλμανική αγορά όπου γινόταν δουλεμπόριο.

Μόλις το κορίτσι βρέθηκε μέσα στα τείχη του παλατιού, ασπάστηκε το Ισλάμ και έμαθε την τουρκική γλώσσα. Η Αναστασία αποδείχθηκε ιδιαίτερα πονηρή και υπολογιστική, επομένως, μέσω δωροδοκίας, ίντριγκας και αποπλάνησης, σε σύντομο χρονικό διάστημα έφτασε στον νεαρό padishah, ο οποίος ενδιαφέρθηκε για αυτήν και στη συνέχεια παντρεύτηκε. Έδωσε στον σύζυγό της τρεις υγιείς ήρωες, μεταξύ των οποίων ήταν και ο μελλοντικός σουλτάνος Σελίμ ο Δεύτερος.

Δεν υπάρχουν πια χαρέμια στη σύγχρονη Τουρκία, το τελευταίο που εξαφανίστηκε στις αρχές του εικοστού αιώνα. Στη θέση του άνοιξε αργότερα ένα μουσείο. Ωστόσο, μεταξύ των ελίτ, η πολυγαμία ασκείται ακόμα και σήμερα. Νεαρές 12χρονες καλλονές δίνονται ως σύζυγοι σε μεγαλύτερους πλούσιους παρά τη θέλησή τους. Βασικά, αυτό κάνουν οι φτωχοί γονείς που δεν έχουν αρκετά χρήματα για να ταΐσουν μεγάλο αριθμόπαιδιά.

Σε μια σειρά από άλλες μουσουλμανικές χώρες, η πολυγαμία είναι νομιμοποιημένη, αλλά ταυτόχρονα επιτρέπεται να μην έχουν περισσότερες από τέσσερις γυναίκες ταυτόχρονα. Ο ίδιος νόμος επιβάλλει σε έναν πολυγαμικό άνδρα την υποχρέωση να συντηρεί επαρκώς τις κυρίες και τα παιδιά του, αλλά δεν γράφεται λέξη για σεβασμό. Επομένως, παρά όμορφη ζωή, οι σύζυγοι συχνά τηρούνται σε εξαιρετική αυστηρότητα. Σε περίπτωση διαζυγίου, τα παιδιά παραμένουν πάντα με τον πατέρα τους και οι μητέρες απαγορεύεται να τα βλέπουν. Αυτό είναι το τίμημα που πρέπει να πληρώσετε για μια άνετη και πολυτελή ζωή με έναν Άραβα με επιρροή.

Όλοι μάλλον είδαν τη διάσημη φωτογραφία με μια άσχημη, χοντρή γυναίκα, υποτίθεται την αγαπημένη σύζυγο του Σουλτάνου, και πολλοί είχαν την άποψη ότι όλες οι γυναίκες εκεί ήταν έτσι, αν αυτή ήταν η αγαπημένη. Και αυτό είναι ψέμα. Το χαρέμι είναι μια ποικιλία προσώπων, σωμάτων και εικόνων. Ωστόσο, δείτε μόνοι σας

Αυτή είναι η ίδια φωτογραφία που σχημάτισε την άποψη πολλών για τα χαρέμια. Τώρα ας δούμε αν αυτό είναι πραγματικά έτσι

Αυτές οι φωτογραφίες κυκλοφορούν στο Διαδίκτυο με τη λεζάντα «Χαρέμι». Στην πραγματικότητα, πρόκειται για φωτογραφίες ανδρών ηθοποιών του πρώτου κρατικού θεάτρου που δημιουργήθηκε με εντολή του Σάχη Νασερεντίν (μεγάλου λάτρη της ευρωπαϊκής κουλτούρας) στην Πολυτεχνική Σχολή Dar el Funun το 1890, οι οποίοι έπαιξαν σατιρικά έργα μόνο για τους ευγενείς του παλατιού.

Διοργανωτής αυτού του θεάτρου ήταν ο Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, ο οποίος θεωρείται ένας από τους ιδρυτές του σύγχρονου ιρανικού θεάτρου. Δεδομένου ότι απαγορεύτηκε στις γυναίκες να παίζουν στη σκηνή, αυτούς τους ρόλους έπαιζαν άνδρες. Οι πρώτες γυναίκες εμφανίστηκαν στη σκηνή στο Ιράν το 1917.

Και εδώ είναι πραγματικές φωτογραφίες γυναικών από τα χαρέμια των σουλτάνων διαφορετικών περιόδων. Οθωμανικό odalisque, 1890

Υπάρχουν λίγες φωτογραφίες, γιατί, πρώτον, απαγορεύτηκε στους άντρες να μπαίνουν στα χαρέμια και, δεύτερον, η φωτογραφία μόλις ξεκινούσε την ανάπτυξή της, αλλά έχουν διατηρηθεί ορισμένες φωτογραφίες, πίνακες και άλλα στοιχεία ότι μόνο τα πιο όμορφα επιλέχθηκαν για χαρέμια, εκπρόσωποι διαφορετικών έθνη.

Γυναίκες σε χαρέμι, 1912

Γυναίκα σε χαρέμι με ναργιλέ, Türkiye, 1916

Γυναίκες από το χαρέμι που πηγαίνουν βόλτα. Φωτογραφία από το Μουσείο του Περού (Κωνσταντινούπολη)

Παλλακίδα, 1875

Gwashemasha Kadin Effendi, σύζυγος του σουλτάνου Abdul Hamid II

Οι Κιρκάσιες γυναίκες ήταν ιδιαίτερα δημοφιλείς στα χαρέμια για την ομορφιά και τη χάρη τους.

Πίνακας του Γάλλου οριενταλιστή καλλιτέχνη Jean-Leon Gerome «Η Κιρκάσια γυναίκα κάτω από ένα πέπλο», ζωγραφισμένος από τον ίδιο κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού του στην Κωνσταντινούπολη το 1875-76. Ο πίνακας υποτίθεται ότι απεικονίζει τη Nedak Setenei, τη μητέρα του Gwashemash.

Γκιουλφέμ Χατούν (οθωμανικά: گلفام خاتون, Τουρκικά: Gülfem Hatun) - δεύτερη παλλακίδα του Οθωμανού Σουλτάνου Σουλεϊμάν, μητέρα του Σεχζάντε Μουράτ, Κιρκάσιου

Μια πολύ νεαρή Κιρκάσια γυναίκα στο χαρέμι του Σουλτάνου

Πριγκίπισσα Durru Shewar (1914 - 2006) Πριγκίπισσα του Berar και Αυτοκρατορική Πριγκίπισσα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, σύζυγος του Azam Yah, πρωτότοκου γιου του έβδομου και τελευταίου Nizam του Hyderabad

Και μην κοιτάτε παιδιά και μέλη της βασιλικής οικογένειας. Τι ομορφιά! Durrüşehvar Sultan, κόρη του τελευταίου χαλίφη Abdulmecid Efendi και εγγονός του Οθωμανού σουλτάνου Abdulaziz

Πριγκίπισσα Begum Sahiba Nilufer Khanum Sultana Farhat

Nazime Sultan και χαλίφης Abdulmecid Sultan

Ayse Sultan (Osmanoglu) II. Είναι η κόρη του Abdulhamit

Dürrüşehvar Sultan με τον πατέρα και τον σύζυγό του. 1931

Και ιδού φωτογραφίες από πραγματικές Τουρκάλες (περίοδος 1850-1920). Όχι σε χαρέμι όμως, αλλά οι Τούρκοι είχαν ξεκάθαρα κάποιον να διαλέξουν για γυναίκα

Τις προάλλες, τα νέα διαδόθηκαν σε όλο τον κόσμο: ο ηγέτης της Βόρειας Κορέας Κιμ Γιονγκ Ουν αναβίωσε την παράδοση του παππού και του πατέρα του και ξεκίνησε το δικό του χαρέμι, τον «Κήπο των Απολαύσεων». Το χαρέμι φαίνεται στον Ευρωπαίο να είναι ένα είδος κατοικίας νέων και όμορφες γυναίκεςαπό τα αραβικά παραμύθια «1000 και μία νύχτες». Εν τω μεταξύ, ενδιαφέρουσες φωτογραφίες από το χαρέμι του Nasser ad-Din Shah Qajar, ο οποίος κυβέρνησε το Ιράν στα τέλη του 19ου αιώνα, καταστρέφουν τα επικρατέστερα στερεότυπα. Στην κριτική μας μπορείτε να δείτε τις ομορφιές του χαρεμιού του Ιρανού ηγεμόνα με τα μάτια σας.

Ο Nasser ad-Din Shah Qajar, ο τέταρτος Σάχης του Ιράν, απέκτησε την εξουσία το 1848 και κυβέρνησε για 47 χρόνια. Η βασιλεία του ήταν η μεγαλύτερη στην 3.000χρονη ιστορία του Ιράν.

Οι ιστορικοί λένε για τον Nasser ad-Din Shah Qajar ότι για την εποχή του ήταν καλά μορφωμένος και ήταν γνωστός ως συβαρίτης, τόσο πολύ που στη συνέχεια δυσαρέστησε το περιβάλλον του.

Ένα από τα πολλά πάθη του Shah Qajar ήταν η φωτογραφία. Από παιδί του άρεσε η φωτογραφία και όταν ανέβηκε στην εξουσία, αποφάσισε να δημιουργήσει το πρώτο επίσημο φωτογραφείο στο παλάτι του. Στη δεκαετία του 1870, ο Ρώσος φωτογράφος Anton Sevryugin άνοιξε το στούντιο του στην Τεχεράνη, ο οποίος έγινε ο αυλικός φωτογράφος του Ιρανού ηγεμόνα. Ο Sevryugin δημιούργησε ένα φωτογραφικό χρονικό του Ιράν και του απονεμήθηκε τιμητικός τίτλος για τις υπηρεσίες του.

Ένας Ρώσος φωτογράφος μπορούσε να φωτογραφίσει τον ίδιο τον Σάχη, τους άνδρες συγγενείς, τους αυλικούς και τους υπηρέτες του. Και ο Qajar, ένθερμος θαυμαστής της φωτογραφίας, επιφύλαξε το δικαίωμα να φωτογραφίσει το χαρέμι του, στο οποίο, σύμφωνα με τους ιστορικούς, είχε περίπου 100 παλλακίδες.

Είναι γνωστό ότι ο Nasser ed-Din Shah τύπωσε ο ίδιος τις φωτογραφίες στο εργαστήριο του παλατιού και τις φύλαγε σε σατέν άλμπουμ στο παλάτι του Golestan, όπου βρίσκεται αυτή τη στιγμή το μουσείο.

Ο εξαιρετικός χαρακτήρας των φωτογραφιών των παλλακίδων του έγκειται στο γεγονός ότι σύμφωνα με τους σιιτικούς νόμους εκείνη την εποχή απαγορευόταν η φωτογράφηση προσώπων ανθρώπων και ιδιαίτερα γυναικείων προσώπων. Και μόνο ο πιο ισχυρός άνδρας στη χώρα είχε την πολυτέλεια να παραβεί το νόμο.

Βλέποντας τις φωτογραφίες των κυριών από το χαρέμι καταλαβαίνεις ότι δείχνουν αρκετά μοντέρνες για την εποχή τους. Οι γυναίκες είναι σίγουρες μπροστά στην κάμερα, ήρεμες, δεν είναι δειλές ή ερωτοτροπίες.

Φωτογραφίες γυναικών αμφισβητούν τη γενικά αποδεκτή ιδέα της ζωής σε ένα χαρέμι - οι σύζυγοι του Σάχη φαίνονται αρκετά σύγχρονες για εκείνη την εποχή και με αυτοπεποίθηση, κοιτάζουν ήρεμα τον φακό της κάμερας, χωρίς φλερτ ή ντροπαλότητα.

Μπορεί κανείς ακόμη να υποθέσει ότι οι σύζυγοι στο χαρέμι είχαν φιλικές σχέσεις - ορισμένες φωτογραφίες δείχνουν ομάδες σε ένα πικνίκ.

Από τις φωτογραφίες μπορεί κανείς να κρίνει τα γούστα του Ιρανού μονάρχη - όλες οι γυναίκες είναι στο σώμα, με λιωμένα χοντρά φρύδια και καθαρά ορατό μουστάκι. Φαίνεται ξεκάθαρα ότι οι γυναίκες δεν υπέφεραν από πείνα και δεν επιβαρύνθηκαν σωματική εργασία. Οι ειδικοί λένε ότι η συλλογή του Golestan περιέχει ακόμη και γυμνές φωτογραφίες, αλλά είναι κρυμμένες με ασφάλεια.