این عملیات نه تنها انواع مختلف کنش های ذهنی در کنار هم و مستقل هستند، بلکه روابط هماهنگی بین آنها وجود دارد، زیرا آنها اشکال خاص و خاصی از عملیات ذهنی اساسی و عمومی میانجیگری هستند. علاوه بر این، تنظیم داوطلبانه تفکر امکان برگشت پذیری عملیات را ایجاد می کند: تجزیه و اتصال (تجزیه و تحلیل و ترکیب)، ایجاد شباهت ها و شناسایی تفاوت ها (یا مقایسه: اگر A>B، سپس Bمفهوم و دانش علمی
. هر چه مفاهیم دقیق و غیرقابل انکار را به هم متصل کنیم، تفکر ما دقیق تر خواهد بود. یک مفهوم از طریق شفاف سازی از یک ایده معمولی ناشی می شود که نتیجه یک فرآیند تفکر است که با کمک آن کودک و بزرگسال روابط بین اشیاء و رویدادها را کشف می کنند.
اشکال - قضاوت، استنتاج، مفهوم، قیاس.
تفکر به عنوان بالاترین شکل فعالیت شناختی انسان به شما امکان می دهد واقعیت اطراف را منعکس کنید، تعمیم دهید و ارتباطات و انحرافات بین اشیاء و پدیده ها را ایجاد کنید. کلیت اندیشه با جداسازی روابط عمومی از طریق عمل مقایسه نشان داده می شود. تفکر حرکت فکر است، آشکار کردن ارتباطی که از فردی (خاص) به کلی منتهی می شود. تعمیم با این واقعیت تسهیل می شود که تفکر ماهیتی نمادین دارد و با کلمات بیان می شود. این کلمه تفکر انسان را غیر مستقیم می کند. تفکر با عمل انجام می شود.
انواع تفکر.
تفکر انتزاعی
- تفکر با استفاده از مفاهیمی که با نمادسازی همراه است. تفکر منطقی
- نوعی فرآیند فکری که در آن از ساختارهای منطقی و مفاهیم آماده استفاده می شود. به ترتیب، چکیده –
تفکر منطقی
نوع خاصی از فرآیند فکری است که شامل استفاده از مفاهیم نمادین و سازه های منطقی است.
تفکر واگرا
- نوع خاصی از تفکر که فرض میکند برای یک سؤال میتوان پاسخهای به همان اندازه درست و مساوی وجود داشت. تفکر همگرا
- نوعی تفکر که فرض می کند تنها یک راه حل صحیح برای یک مشکل وجود دارد. (می تواند مترادف با تفکر «محافظه کارانه» و «سخت» باشد)
بصری - تفکر عملی
- نوع خاصی از فرآیند فکری که جوهر آن در فعالیت دگرگون کننده عملی است که با اشیاء واقعی انجام می شود. تفکر بصری - تخیلی
- نوع خاصی از فرآیند فکری که ماهیت آن در فعالیت عملی دگرگون کننده است که با تصاویر انجام می شود. با ارائه موقعیت ها و تغییرات در آنها مرتبط است. تفکر تخیلی
- این تفکری است که در آن از تصاویر استفاده می شود (منطق تخیلی نقش اصلی را ایفا می کند).
تفکر عملی
- نوعی فرآیند فکری که با هدف تبدیل واقعیت اطراف بر اساس تعیین اهداف، توسعه برنامه ها و همچنین درک و دستکاری اشیاء واقعی انجام می شود.
تفکر نظری
- یکی از انواع تفکر که با هدف کشف قوانین و خصوصیات اشیاء است. تفکر نظری تنها عملکرد مفاهیم نظری نیست، بلکه مسیر ذهنی است که به شما امکان می دهد در یک موقعیت خاص به این عملیات متوسل شوید. نمونه ای از تفکر نظری تحقیقات علمی بنیادی است.
تفکر خلاق
- یکی از انواع تفکر که با ایجاد یک محصول ذهنی جدید و تشکیلات جدید در جریان فعالیت شناختی ایجاد آن مشخص می شود. این شکلگیریهای جدید به انگیزه، اهداف، ارزیابیها و معانی مربوط میشوند. تفکر خلاق با فرآیندهای به کارگیری دانش و مهارت های آماده که تفکر نامیده می شود متفاوت است تولید مثلی
.
تفکر انتقادی
–
آزمایشی از راه حل های پیشنهادی را به منظور تعیین دامنه کاربرد احتمالی آنها نشان می دهد.
تفکر پیش منطقی
- مفهومی که توسط L. Levy-Bruhl برای تعیین مرحله اولیه توسعه تفکر معرفی شده است، زمانی که شکل گیری قوانین منطقی اساسی آن هنوز کامل نشده است - وجود روابط علت و معلولی قبلاً درک شده است، اما آنها ذات به شکل مبهم ظاهر می شود. پدیده ها حتی زمانی که صرفاً در زمان منطبق باشند، بر اساس علت و معلول همبستگی دارند. مشارکت (درگیر شدن) رویدادهای مجاور زمان و مکان به عنوان مبنایی برای توضیح بیشتر رویدادهای رخ داده در جهان عمل می کند. در عین حال، به نظر می رسد که انسان ارتباط تنگاتنگی با طبیعت، به ویژه با دنیای حیوانات دارد.
در تفکر پیش منطقی، موقعیت های طبیعی و اجتماعی به عنوان فرآیندهایی درک می شوند که تحت حمایت و مقابله با نیروهای نامرئی - یک جهان بینی جادویی - اتفاق می افتد. لوی برول تفکر پیشمنطقی را منحصراً با مراحل اولیه شکلگیری جامعه مرتبط نمیدانست، و اذعان داشت که عناصر آن در آگاهی روزمره در دورههای بعدی خود را نشان میدهند (خرافات روزمره، حسادت، ترس، ناشی از جانبداری و نه تفکر منطقی). )
به صورت شفاهی
–
منطقی
فکر کردن
–
یکی از انواع تفکر با استفاده از مفاهیم و ساختارهای منطقی است. بر اساس ابزارهای زبانی عمل می کند و نشان دهنده آخرین مرحله در توسعه تاریخی و هستی زایی تفکر است. انواع مختلفی از تعمیم ها شکل می گیرد و در ساختار آن عمل می کند.
تفکر فضایی
–
مجموعهای از دگرگونیهای فضایی عملیاتی متوالی ذهنی و دید تصویری همزمان یک شی با همه تنوع و تنوع ویژگیهای آن، رمزگذاری مداوم این طرحهای ذهنی مختلف.
تفکر شهودی
–
یکی از انواع تفکر ویژگی های مشخصه: پیشرفت سریع، عدم وجود مراحل مشخص، آگاهی کم.
تفکر واقع گرایانه و اوتیستیک.
دومی با کناره گیری از واقعیت به تجربه های درونی همراه است.
تفکر غیر ارادی و اختیاری نیز وجود دارد.
قابلیت های طبقه بندی
(L.L. Gurova) هیچ طبقه بندی پذیرفته شده ای از انواع و اشکال تفکر که مطابق با نظریه مدرن تفکر باشد وجود ندارد. بنابراین، ایجاد خط جدایی بین تفکر نظری و عملی، مجازی و مفهومی، همانطور که در کتاب های درسی قدیمی روانشناسی انجام می شود، نادرست است. انواع تفکر را باید با محتوای فعالیت انجام شده - وظایف حل شده در آن و اشکال تفکری که به طور متفاوتی با محتوا مرتبط هستند - با ماهیت اعمال و عملیات انجام شده و زبان آنها متمایز کرد.
آنها را می توان به این ترتیب تشخیص داد:
با توجه به فرم: بصری-اثر، بصری-تصویری – انتزاعی-منطقی;
با توجه به ماهیت وظایف حل شده: نظری – عملی
بر اساس درجه استقرار: گفتمانی – شهودی
بر حسب درجه تازگی: زایشی – مولد.
تفکر به عنوان یک فرآیند در قالب عملیات یا کنش های ذهنی با محتوای ذهنی رخ می دهد که اطلاعاتی در مورد رویدادهای مختلف اعم از واقعی و خیالی ارائه می دهد. این عملیات عبارتند از تجزیه و تحلیل، مقایسه، تعمیم، انتزاع، سنتز و مشخصات. در فرآیند واقعی تفکر، این عملیات به یکدیگر وابسته و جدایی ناپذیر هستند.
تجزیه و تحلیل(از تجزیه و تحلیل یونانی - تجزیه، تجزیه) - تشریح ذهنی یا فیزیکی یک شی، موقعیت، پدیده به اجزای سازنده آن به منظور مطالعه بیشتر مورد دوم. بنابراین، تجزیه و تحلیل برداشت کلی از بیماری این امکان را فراهم می کند که دریابیم که خود را با علائم و سندرم های خاصی نشان می دهد، به دلایلی رخ می دهد و تحت شرایط خاص، که بر اساس سناریوهای مختلف رخ می دهد، حاوی یک تهدید شناخته شده است. توانایی بیمار در کار، سلامتی، زندگی، و غیره. هنگام درک گفتار، فرد ابتدا صداهای آن را شناسایی می کند، در غیر این صورت کاملاً قادر به درک آنچه اطرافیانش در مورد آن صحبت می کنند، نخواهد بود. ذهن تحلیلی اغلب قادر به تشخیص چنان جزئیات دقیقی از آنچه در حال مطالعه است را دارد که از نظر تفکیک، می توان آن را با میکروسکوپ الکترونی مقایسه کرد.
مقایسه- مقایسه برداشت ها در مورد اشیاء یا پدیده های مختلف به منظور شناسایی نشانه های شباهت و تفاوت بین آنها. بنابراین، مقایسه بیماران حتی با یک بیماری و تشخیص یکسان به ما امکان می دهد تا مشخص کنیم که آنها نه تنها از جهاتی یکسان هستند، بلکه تفاوت های زیادی نیز بین آنها وجود دارد. اگر فقط مورد دوم را در نظر بگیریم، دیدگاه شناخته شده روشن می شود که بر اساس آن "هیچ بیماری وجود ندارد، بلکه فقط افراد بیمار هستند."
آنتی انوزولوژییسم، به طور کلی، مبتنی بر مطلق سازی تفاوت ها و نادیده گرفتن نشانه های هویت است. مقایسه افراد با شخصیت یکسان نشان می دهد که از همه جهات دیگر می توانند افراد کاملاً متفاوتی باشند. مطلق شدن صفات شباهت در این مورد ممکن است مستلزم نادیده گرفتن فردیت باشد. اولویت شخصیت شناسی، پیروزی مسخ شخصیت است. همین امر در زمینه فردیت گاه معنای معکوس به خود می گیرد. همه چیز با مقایسه شناخته شده است - این ایده تا حدی درست است که برخی از شاخص های مطلق به خودی خود هیچ معنایی ندارند.
تعمیم- شناسایی نشانه هایی که برای اشیا و پدیده های مختلف یکسان هستند. بر اساس چنین ویژگی هایی می توان گروه های همگنی از اشیاء را کامپایل کرد. به این ترتیب، طبقهبندیهایی از پدیدهها، رویدادها، اشیاء خاص ایجاد میشود: «گیاهان»، «سیارهها»، «بیماران»، «جنایتکاران» و غیره. نام یک طبقه خاص از اشیاء یک اصطلاح کلی برای آن است. تعمیم همچنین فرآیند شکلگیری قضاوت یا تصمیمی است که به طور یکسان برای کل دسته از اشیاء یا موقعیتهای مرتبط قابل اعمال است. تعمیم در علم عبارت است از هر گزاره وسیعی که برای بسیاری از مشاهدات منفرد معتبر باشد. اینکه آیا ویژگیهای تعمیمدهنده به درستی یا نادرست شناسایی میشوند بستگی به نحوه سازنده عملیات انتزاع دارد.
انتزاع(از لاتین abstrahere - حواس پرتی) - برجسته کردن ویژگی های اشیاء یا پدیده هایی که از یک جهت مهم هستند. به عنوان مثال، یک پزشک اورژانس، اول از همه علائم بیماری را شناسایی می کند که نشان دهنده تهدیدی برای زندگی بیمار است و از سایر موارد ثانویه منحرف می شود. روانپزشک قانونی باید بر علائمی تمرکز کند که نشان دهنده جنون یا ناتوانی آزمودنی است. در علم، انتزاع به فرد اجازه می دهد تا توجه خود را بر آنچه به اندازه کافی مورد مطالعه قرار نگرفته، ناشناخته است، یا توسط محققان دیگر مورد توجه قرار نگرفته، متمرکز کند. این توانایی برای دیدن شکاف در دانش بسیار نادر است، این ویژگی برای افراد منحصراً با استعداد است.
انتزاع در معنای وسیع، حواس پرتی از ویژگی های بصری و مادی اشیا و پدیده ها است. انتزاع از قبل در شناخت حسی نشان داده شده است: فرد با درک یک شیء، از همه چیز دیگر منحرف می شود. انتزاع، با همه اهمیت فوق العاده اش، همیشه خطر جدایی از واقعیت و خطر ایجاد ساختارهای پوچ و گمانه زنی را پنهان می کند، که به تعبیر منطقی، ممکن است بی عیب و نقص باشند، و بنابراین قانع کننده به نظر می رسند. منطقی، اما نادرست - این وضعیت اصلا نادر نیست. در داستانی آموزنده، مدرسین قرون وسطایی برای مدت طولانی و بیثمر در مورد اینکه آیا خال چشم دارد یا خیر، بحث میکردند و معتقد بودند که حقیقت را میتوان از طریق استدلال انتزاعی، دور زدن تجربه، شناخت. حقیقت همیشه ملموس است، تنها یک راه برای شناخت آن وجود دارد - این توسل به واقعیت، تمرین است.
سنتز(از سنتز یونانی - اتصال، ترکیب، ترکیب) - وحدت جنبه های مختلف دانش در مورد یک شی یا پدیده به یک ساختار یکپارچه، دانش کل در وحدت و ارتباط متقابل اجزای آن. هگل معتقد است که سنتز مشخصه عالی ترین سطح دانش است، زیرا حتی متناقض ترین دانش ها و نظرات را دوباره متحد می کند. آزادی اندیشه حق دیدگاه خود است، حق هر کس به حقیقت خود، سنتز یک ضرورت و برای بسیاری، الزام به جستجوی حقیقت یگانه است. سنتز در تفکر روزمره از طریق استفاده توسط یک فرد از طرحهای شناختی که قبلاً به دست آورده است - روشهای استاندارد یا معمولی برای ترکیب برداشتهای ناهمگن انجام میشود. جی. پیاژه این فرآیند را با اصطلاح جذب تعریف می کند - گنجاندن یک شی جدید یا موقعیت جدید در مجموعه ای از اشیاء یا در موقعیت دیگری که طرحی برای آن از قبل وجود دارد. به عنوان مثال، کودکی که قبلاً طرح واره ای برای درک پرندگان دارد و برای اولین بار هواپیما را می بیند، آن را با یک پرنده اشتباه می گیرد و تا زمانی که طرح واره ای شناختی برای ادراک هواپیما داشته باشد، چنین فکر می کند.
اما، همانطور که مفیستوفل به طعنه گفت، آنچه شناخته شده است فایده ای ندارد، فقط ناشناخته مورد نیاز است. جستوجوی نظریهها یا چارچوبهای شناختی جدید، فرآیندی خلاقانه، هرچند مستعد خطا است. تصورات نادرست معمولاً بر این واقعیت استوار است که تصورات از واقعیت از طریق ساختارهای شناختی ناکافی به هم مرتبط هستند. کنترل آگاهانه فرآیند شکلگیری ساختارهای شناختی جدید و غیرفعالسازی ساختارهای منسوخ دشوار است، به همین دلیل است که تصورات نادرست و پیشداوریها بسیار پایدار هستند. همین فرآیند گسترش دانش، در اصطلاح جی پیاژه، سازگاری است، یعنی اصلاح طرحهای ذهنی قدیمی به منظور تسلط بر اشیا و موقعیتهای جدید. ناتوانی در ایجاد طرحهای شناختی جدید و مناسبتر و تسلط بر طرحهای قدیمی که برای تغییر شرایط مناسب نیستند، یکی از نشانههای پیشرفت زوال عقل است. کنفوسیوس یک بار در همین مناسبت خاطرنشان کرد که یادگیری بدون تأمل بی فایده است، تأمل بدون دانش خطرناک است.
فروپاشی ساختارهای شناختی در بیماری پیامدهای غم انگیزی را در قالب زوال عقل به دنبال دارد. بنابراین، با سندرم کورساکوف، بیمار، با دریافت تمام جریان لازم و حفظ حافظه از برداشت های گذشته، به طور کامل توانایی ترکیب آنها را در یک درک جامع از آنچه اتفاق می افتد از دست می دهد. هر بار مجبور می شود جهان و خودش را، به قولی، دوباره و ناموفق بیافریند. با داشتن طرحهای شناختی کافی، فرد میتواند تصویری کم و بیش دقیق از آنچه درک میشود، حتی از برداشتهای فردی، ناقص و پراکنده تشکیل دهد. مثلاً با علم به این که فلان فرد سخت کوش است، می توان بدون جدا شدن از حقیقت زندگی، ظاهر او را با صفاتی مانند صداقت، مسئولیت، شایستگی و تعهد تکمیل کرد. اما آنچه در اینجا مهم است این است که منظور از سخت کوشی دقیقا چیست، یعنی اینکه آیا عملیات انتزاع به درستی انجام شده است یا خیر.
مشخصات(از lat. concretus - ضخیم، متراکم، فشرده) - در نظر گرفتن یک شی در تمام تنوع اتصالات و روابط آن. این عملیات هم از لحاظ صوری و هم در ذات متضاد انتزاع است، یعنی به این معنا که از دانش نظری در مسیر عینی سازی، فرد می تواند به دانش عملی حرکت کند، فرصت حل مسائل مبرم در دنیای واقعی را به دست می آورد. مفیستوفلس به طور قطع و کاملاً درست در مورد بی فایده بودن دانش انتزاعی به تنهایی می گوید: "دوست من، نظریه خشک است، اما درخت زندگی سبز است." فرد می تواند دانش دایره المعارفی داشته باشد و در عین حال در زندگی روزمره کاملاً درمانده بماند، یعنی خیلی بیشتر از آن چیزی که بتواند بفهمد و بتواند انجام دهد، بداند. البته در چنین موقعیتی می توان حدس و گمان زد، اما افسوس که چنین استدلالی بسیار شبیه به استدلالی است که از هر چیز ملموس بیرون شده است.
بنابراین، یک متخصص برجسته در مشکلات روانی و نویسنده تعدادی از آثار نظری اعتراف می کند که مشکلات رفتاری فرزند خود را درک نمی کند و نمی داند چگونه بر آنها غلبه کند. بعید است که چنین آثاری را بتوان در عمل با سود زیادی به کار برد. به لطف تثبیت، دانش انتزاعی امکان درک معنای جدیدی از حقایق از قبل شناخته شده را فراهم می کند، حقایقی را که قبلاً مورد توجه قرار نگرفته اند، یا حتی درک اینکه کجا یا چگونه می توان آنها را کشف کرد. مشکلات در این زمینه ظاهراً برای تعداد قابل توجهی از مردم مشترک است، به ویژه کسانی که به ضرب المثل فکر می کنند "بدبختی دیگری را با دست خود حل می کنم". توانایی مشخص کردن ویژگی بسیار مهم ذهن است. اگر توسعه نیافته یا به سادگی وجود نداشته باشد، هر آموزش جدی به سادگی معنی ندارد یا حتی می تواند نقش شیطانی ایفا کند. مثلاً اگر قانونگذار نتواند عواقب خاص قانونی را که تبلیغ میکند تصور کند، در این صورت عواقب منفی برای خود تهدید میکند.
اشکال تفکر
مفهوم.دانشی که در نتیجه دانش منطقی به دست می آید. دانش مفهومی نتیجه بازتاب غیرمستقیم واقعیت است و شامل کلیات و ضروریات مربوط به یک پدیده معین، طبقه ای از پدیده ها است.
وجه تمایز مفهوم از ایده (شکلی از معرفت حسی) این است که ایده همیشه یک تصویر است و مفهوم تفکری است که در یک کلمه بیان می شود. بازنمایی شامل هر دو ویژگی اساسی و غیر ضروری است. این مفهوم یک بازتاب تعمیم یافته است همچنین به این دلیل که معمولاً نتیجه فعالیت شناختی یک فرد نیست، بلکه فعالیت عملی و نظری بسیاری از افراد است و بنابراین دارای ویژگی جهانی بودن است. در واقع، حتی تصورات کلی افراد مختلف متفاوت است، اما مفاهیم همه افراد یکسان است. به عنوان مثال، هرکسی ایده های متفاوتی در مورد یک ماشین (مارک، رنگ) دارد، اما معنای کاربردی آن یکسان است (درایوها، چهار چرخ، موتور).
قضاوت.کنش یا شکل اصلی است که فرآیند فکر در آن رخ می دهد. اندیشیدن قبل از هر چیز قضاوت است. نتیجه فعالیت ذهنی است که منجر به ایجاد نگرش خاصی از سوژه متفکر نسبت به موضوع فکر خود و قضاوت در مورد این شیء ایجاد شده در محیط فرد می شود. قضاوت اساساً مؤثر است و لزوماً دارای ویژگی اجتماعی است.
قضاوت در درجه اول در عمل شکل می گیرد.
قضاوت در رابطه سوژه با ابژه و افراد دیگر بیان می شود و کم و بیش از احساسات اشباع می شود.
هر قضاوتی ادعای درستی دارد. اما هیچ قضاوتی به خودی خود حقیقتی بی قید و شرط نیست. بنابراین، برای کار تفکر بر قضاوت، نیاز به نقد و بررسی است. استدلال -این کار فکری در مورد قضاوت است و هدف آن اثبات و تأیید حقیقت آن نیست. قضاوت هم نقطه شروع و هم نقطه نهایی استدلال است.
نتیجه گیریگذار از استدلال به شکل، زمانی که از مقدمات، سیستم قضاوت هایی را که از آنها ناشی می شود آشکار می کند. در استنباط، در طی یک سری عملیات، بر اساس دانش موجود، به دانش جدیدی می رسند. این ارزش اصلی استنتاج است.
عملیات تفکر
اجزای عملیاتی تفکر سیستم عملیات ذهنی است: تجزیه و تحلیل، ترکیب، مقایسه، انتزاع، تعمیم، طبقه بندی، سیستم سازی.
هر یک از این عملیات عملکرد خاصی را در فرآیند شناخت انجام می دهد و در رابطه پیچیده با سایر عملیات است.
تجزیه و تحلیل.که وظیفه آن تقسیم کل به اجزاء، برجسته کردن ویژگی ها و جنبه های فردی کل است.
سنتز.به عنوان وسیله ای برای ترکیب عناصر فردی که در نتیجه تجزیه و تحلیل برجسته می شوند، عمل می کند.
مقایسه.در طی آن، شباهت ها و تفاوت های اشیاء فردی مشخص می شود.
انتزاع.برجسته کردن برخی از ویژگی ها و حواس پرتی از دیگران را فراهم می کند.
تعمیم.وسیله ای برای ترکیب اشیاء یا پدیده ها بر اساس ویژگی ها و ویژگی های اساسی آنها.
طبقه بندی.با هدف جداسازی و متعاقباً ترکیب اشیاء به هر دلیلی.
سیستم سازیجدایی و یکپارچگی بعدی را فراهم می کند، اما نه برای اشیاء منفرد، همانطور که در طول طبقه بندی اتفاق می افتد، بلکه برای گروه ها، طبقات آنها.
هر یک از عملیات ذهنی را می توان متناظر در نظر گرفت عمل ذهنی. در شکل شناسایی، تبدیل و کنترلبیش از تحول
در صورت شناختتجزیه و تحلیل، سنتز، مقایسه، و همچنین سایر عملیات ذهنی، برای انجام موفقیت آمیز اقدامات برای جداسازی یک شی یا کلاس خاص از اشیاء، برای ایجاد آن ویژگی هایی که توسط آنها می توان پدیده ها را متمایز کرد، استفاده می شود.
در تبدیلعملیات ذهنی مستقیماً در محتوای خاص فعالیت گنجانده می شود و تغییر هدفمندی را در شی ایجاد می کند.
اقدامات ذهنی کنترل، تمرکز عملیات ذهنی را بر مقایسه وضعیت فعلی یک شی با یک نمونه و کنترل کنیدبرای اجرای خود عملیات.
سوال 22.
تفکر و گفتار.
از آنجایی که گفتار نوعی وجود اندیشه است، بین گفتار و تفکر وحدت وجود دارد. اما این وحدت است نه هویت. در مواردی که تفکر عمدتاً نه به صورت گفتار، بلکه در قالب تصویر رخ می دهد، این تصاویر اساساً کارکرد گفتار را در تفکر انجام می دهند، زیرا محتوای حسی آنها در تفکر به عنوان حامل محتوای معنایی آن عمل می کند. این در قالب ایده ها و مفاهیم بیان می شود. تمام فرآیندهای فکری با کمک گفتار اتفاق می افتد. گفتار به طور کلی ساختار خاص خود را دارد که با منطق فکر مرتبط است، اما با آن یکسان نیست.
پیش نیاز تفکر کلامی کودک، فعالیت عملی هوشمندانه فزاینده است. توسعه تفکر کلامی انتقال به نوع جدیدی از تفکر - کلامی - منطقی است.
زبان -یک پدیده عینی موجود در زندگی معنوی جامعه بشری. زبان به عنوان سیستمی از نشانه ها تعریف می شود که به عنوان وسیله ارتباطی و ابزار تفکر عمل می کند.
زبان شامل کلمات با معانی آنها (رابطه یک کلمه با یک شی تعیین شده در واقعیت، صرف نظر از اینکه چه تصویری آن را در ذهن نشان می دهد) و نحو (مجموعه قوانینی است که توسط آنها جملات ساخته می شوند). ابزارهایی که پیام زبانی از آن ساخته می شود واج (گفتار گفتاری) و گرافم (گفتار نوشتاری) است.
گفتار -فرآیند ارتباط از طریق زبان موضوع مطالعه روانشناختی است.
برای اینکه یک کلمه بتواند چیزی را منتقل کند، باید یک شی، یک عمل، یک پدیده را مشخص کند، نامگذاری کند. این عملکرد گفتار نامیده می شود معنی دار.
از دیگر کارکردهای گفتار تعمیم و ارتباط است. در کارکرد ارتباطی کلام سه ضلع اطلاع رسانی، بیانی و ابراز اراده قابل تشخیص است. بیان اراده با هدف تبعیت مستقیم اعمال شنونده از قصد گوینده است.
انواع گفتار.
دو نوع - خارجی و داخلی. گفتار خارجی - شفاهی (گفتگو و مونولوگ) و کتبی.
گفتار درونی بر اساس گفتار بیرونی شکل می گیرد. محتوای آن به صورت فکری و فشرده تر است.
نفوذ به اعماق یک مشکل خاص پیش روی شخص، در نظر گرفتن ویژگی های عناصر تشکیل دهنده این مشکل و یافتن راه حلی برای مشکل توسط شخص با کمک عملیات ذهنی انجام می شود. در روانشناسی، عملیات تفکر زیر متمایز می شود:
مقایسه؛
انتزاع
تعمیم;
طبقه بندی و؛
تجزیه و تحلیل
یک عملیات ذهنی برای تقسیم یک شیء پیچیده به اجزای سازنده آن است. تجزیه و تحلیل عبارت است از انتخاب برخی جنبه ها، عناصر، ویژگی ها، اتصالات، روابط و غیره در یک شی. این تقسیم یک شیء قابل شناخت به اجزای مختلف است. به عنوان مثال، یک دانش آموز در یک کلاس برای حلقه ای از تکنسین های جوان، در تلاش برای درک روش عملکرد یک مکانیسم یا ماشین، اول از همه، عناصر مختلف، بخش هایی از این مکانیسم را شناسایی می کند و آن را به قطعات جداگانه جدا می کند. بنابراین - در ساده ترین حالت، شیء قابل شناخت را تجزیه و تحلیل و تجزیه می کند. سنتز
یک عملیات ذهنی است که به فرد امکان می دهد در یک فرآیند تحلیلی- ترکیبی تفکر از اجزاء به کل حرکت کند. برخلاف تجزیه و تحلیل، سنتز شامل ترکیب عناصر در یک کل واحد است. تجزیه و تحلیل و سنتز معمولاً در وحدت ظاهر می شوند. آنها جدایی ناپذیر هستند و نمی توانند بدون یکدیگر وجود داشته باشند: تجزیه و تحلیل، به عنوان یک قاعده، به طور همزمان با سنتز انجام می شود و بالعکس. تجزیه و تحلیل و سنتز همیشه به هم مرتبط هستند. وحدت ناگسستنی بین تجزیه و تحلیل و سنتز به وضوح در چنین فرآیند شناختی مانند مقایسه ظاهر می شود.
مقایسه
- این عملیات شامل مقایسه اشیاء و پدیده ها، خواص و روابط آنها با یکدیگر و در نتیجه شناسایی اشتراک یا تفاوت بین آنها است. مقایسه به عنوان یک فرآیند ابتدایی تر مشخص می شود که به عنوان یک قاعده، شناخت از آن آغاز می شود. در نهایت، مقایسه منجر به تعمیم می شود. تعمیم
- این یکپارچگی بسیاری از اشیاء یا پدیده ها بر اساس برخی ویژگی های مشترک است. در جریان تعمیم، چیزی مشترک در اشیاء مقایسه شده - در نتیجه تجزیه و تحلیل آنها - برجسته می شود. اینها برای اشیاء مختلف مشترک هستند دو نوع خواص وجود دارد:
مشترک به عنوان ویژگی های مشابه و;
مشترک به عنوان ویژگی های ضروری
با یافتن خصوصیات و خصوصیات مشابه، یکسان یا مشترک اشیا، سوژه به هویت و تفاوت بین اشیا پی می برد. این ویژگیهای مشابه و مشابه، سپس از مجموعهای از ویژگیهای دیگر انتزاع میشوند (تخصیص مییابند، جدا میشوند) و با یک کلمه مشخص میشوند، سپس به محتوای ایدههای متناظر یک فرد در مورد مجموعه خاصی از اشیا یا پدیدهها تبدیل میشوند.
انتزاع
- عملیات ذهنی مبتنی بر انتزاع از علائم بی اهمیت اشیاء و پدیده ها و برجسته کردن چیز اصلی و اصلی در آنها.
انتزاع
- مفهومی انتزاعی که در نتیجه انتزاع ذهنی از جنبه های بی اهمیت، خصوصیات اشیاء و روابط بین آنها به منظور شناسایی ویژگی های اساسی شکل گرفته است. جداسازی (انتزاع) ویژگیهای مشترک سطوح مختلف به فرد اجازه میدهد تا روابط عمومی و گونهای را در انواع خاصی از اشیا و پدیدهها برقرار کند. نظام مند کردن
آنها را می سازند و از این طریق یک طبقه بندی مشخص می سازند. طبقه بندی
- سیستم سازی مفاهیم فرعی هر حوزه دانش یا فعالیت انسانی، که برای ایجاد ارتباط بین این مفاهیم یا طبقات اشیاء استفاده می شود. لازم است طبقه بندی را از طبقه بندی تشخیص دهیم.
دسته بندی
- عملیات تخصیص یک شیء، رویداد، تجربه به یک طبقه خاص که می تواند معانی کلامی و غیرکلامی، نمادها و غیره باشد. قوانین عملیات در نظر گرفته شده تفکر، جوهر اصلی قوانین داخلی و خاص تفکر است. فقط بر اساس آنها می توان تمام جلوه های بیرونی فعالیت ذهنی را توضیح داد.
مسائل مورد بحث
:
1. جوهر تفکر به عنوان فرآیند حل مسئله.
3. انواع اصلی اعمال ذهنی مشخصه فرآیند حل مسائل و محتوای آنها. 4. عملیات اساسی تفکر و جوهر آنها.