وایکینگ ها چه لباسی می پوشیدند؟ وایکینگ ها چه می پوشیدند؟ در قرن یازدهم، مردان با پیروی از مد عمومی اروپایی، با ژاکت‌های بلند با قطار ظاهر شدند. آستین های بلند این ژاکت ها با طناب به شانه ها بسته می شد

وایکینگ ها... این کلمه چندین قرن پیش به یک اسم رایج تبدیل شد. این نماد قدرت، شجاعت، شجاعت است، اما افراد کمی به جزئیات توجه می کنند. بله، وایکینگ ها به پیروزی هایی دست یافتند و قرن ها به خاطر آنها مشهور شدند، اما آنها آن را نه تنها به لطف ویژگی های خود، بلکه در درجه اول با استفاده از مدرن ترین و مؤثرترین سلاح ها به دست آوردند.

کمی تاریخ

دوره چند قرنی از قرن هشتم تا یازدهم در تاریخ عصر وایکینگ نامیده می شود. این مردمان اسکاندیناوی با ستیزه جویی، شجاعت و بی باکی باورنکردنی متمایز بودند. شجاعت و سلامت جسمی نهفته در رزمندگان در آن زمان به هر طریق ممکن پرورش می یافت. وایکینگ ها در دوره برتری بی قید و شرط خود به موفقیت های بزرگی در هنرهای رزمی دست یافتند و فرقی نمی کرد که نبرد در کجا رخ داد: در خشکی یا دریا. آنها هم در مناطق ساحلی و هم در اعماق قاره جنگیدند. نه تنها اروپا برای آنها میدان جنگ شد. حضور آنها توسط مردم شمال آفریقا نیز مورد توجه قرار گرفت.

تعالی در جزئیات

اسکاندیناوی ها نه تنها به خاطر استخراج و غنی سازی با مردم همسایه جنگیدند - آنها سکونتگاه های خود را در سرزمین های فتح شده تأسیس کردند. وایکینگ ها سلاح ها و زره های خود را با تزئینات بی نظیری تزئین کردند. اینجاست که صنعتگران هنر و استعداد خود را به نمایش گذاشتند. امروزه می توان ادعا کرد که در این زمینه بود که آنها به طور کامل مهارت های خود را آشکار کردند. سلاح های وایکینگ متعلق به اقشار پایین اجتماعی، عکس هایی که حتی صنعتگران مدرن را متحیر می کند، صحنه های کاملی را به تصویر می کشد. در مورد سلاح های رزمندگان متعلق به بالاترین کاست ها و دارای منشأ نجیب چه می توانیم بگوییم.

وایکینگ ها چه سلاح هایی داشتند؟

سلاح های جنگجویان بسته به موقعیت اجتماعی صاحبانشان متفاوت بود. جنگجویان اصیل شمشیر داشتند و انواع مختلفو اشکال تبر سلاح های وایکینگ های طبقات پایین عمدتاً کمان و نیزه های تیز شده در اندازه های مختلف بود.

ویژگی های حفاظتی

حتی پیشرفته ترین سلاح های آن زمان گاهی اوقات نمی توانستند وظایف اصلی خود را انجام دهند، زیرا در طول نبرد وایکینگ ها در تماس نسبتاً نزدیک با دشمن خود بودند. دفاع اصلی وایکینگ ها در نبرد یک سپر بود، زیرا هر جنگجوی قادر به خرید زره های دیگر نبود. عمدتاً از پرتاب سلاح محافظت می کرد. بیشتر آنها سپرهای گرد بزرگی بودند. قطر آنها حدود یک متر بود. او از رزمنده از زانو تا چانه محافظت می کرد. غالباً دشمن عمداً سپر را می شکند تا وایکینگ را از محافظت خود محروم کند.

سپر وایکینگ چگونه ساخته شد؟

سپر از تخته هایی به ضخامت 12-15 سانتی متر ساخته شده بود، گاهی اوقات حتی چندین لایه وجود داشت. آنها را با چسب مخصوصی به هم می چسباندند و این لایه اغلب زونا معمولی بود. برای استحکام بیشتر، بالای سپر با پوست حیوانات کشته شده پوشانده شد. لبه های سپرها با صفحات برنزی یا آهنی تقویت شده بودند. مرکز آن آمبون بود - یک نیم دایره از آهن. او از دست وایکینگ محافظت کرد. لازم به ذکر است که هر فردی قادر به نگه داشتن چنین سپر در دستان خود و حتی در هنگام نبرد نبود. این یک بار دیگر به داده های فیزیکی باورنکردنی رزمندگان آن زمان گواهی می دهد.

سپر وایکینگ ها نه تنها محافظ است، بلکه یک اثر هنری است

برای جلوگیری از از دست دادن سپر جنگجو در حین نبرد، از کمربند باریکی استفاده کردند که طول آن قابل تنظیم بود. از داخل در لبه های مخالف سپر وصل شده بود. اگر نیاز به استفاده از سلاح های دیگر بود، سپر به راحتی از پشت پرتاب می شد. این در دوران انتقال نیز انجام شد.

بیشتر سپرهای نقاشی شده قرمز بودند، اما نقاشی‌های درخشان مختلفی نیز وجود داشت که پیچیدگی آنها به مهارت صنعتگر بستگی داشت.

اما مانند هر چیزی که از دوران باستان آمده است، شکل سپر نیز دستخوش تغییراتی شد. و قبلاً در آغاز قرن یازدهم. جنگجویان سپرهایی به‌اصطلاح بادامی‌شکل به دست آوردند که از نظر شکل با پیشینیانشان تفاوت‌های مطلوبی داشت و تقریباً تا وسط ساق پا از جنگجو محافظت می‌کرد. آنها همچنین با وزن کمتری نسبت به پیشینیان خود متمایز بودند. با این حال ، آنها برای نبردهای روی کشتی ها ناخوشایند بودند و بیشتر و بیشتر اتفاق می افتادند و بنابراین در بین وایکینگ ها به ویژه گسترده نشدند.

کلاه ایمنی

سر جنگجو معمولاً با کلاه ایمنی محافظت می شد. قاب اصلی آن توسط سه نوار اصلی تشکیل شده است: 1 - پیشانی، 2 - از پیشانی تا پشت سر، 3 - از گوش تا گوش. 4 قطعه به این پایه متصل شد. در بالای سر (در محل عبور راه راه ها) یک سنبله بسیار تیز وجود داشت. صورت جنگجو تا حدی توسط یک ماسک محافظت می شد. یک توری زنجیر به نام aventail به پشت کلاه وصل شده بود. برای اتصال قطعات کلاه از پرچ های مخصوص استفاده می شد. از صفحات فلزی کوچک برای تشکیل یک نیمکره - یک فنجان کلاه ایمنی استفاده شد.

کلاه ایمنی و موقعیت اجتماعی

در آغاز قرن دهم، وایکینگ ها شروع به پوشیدن کلاه ایمنی مخروطی کردند و یک صفحه بینی صاف برای محافظت از صورت استفاده می شد. با گذشت زمان، آنها با کلاه ایمنی جامد جعلی با بند چانه جایگزین شدند. این فرض وجود دارد که آستر پارچه ای یا چرمی با پرچ در داخل بسته شده است. آسترهای پارچه ای نیروی ضربه به سر را کاهش دادند.

رزمندگان معمولی کلاه ایمنی نداشتند. سر آنها با کلاه هایی از خز یا چرم ضخیم محافظت می شد.

کلاهخودهای صاحبان ثروتمند دارای تزئینات و نشانه های رنگی بود که برای شناسایی جنگجویان در نبرد استفاده می شد. روسری های شاخ دار، که در فیلم های تاریخی فراوان است، بسیار نادر بود. در عصر وایکینگ ها، آنها قدرت های بالاتر را به تصویر می کشیدند.

پست زنجیره ای

وایکینگ ها بیشتر عمر خود را در نبرد سپری کردند و بنابراین می دانستند که زخم ها اغلب ملتهب می شوند و درمان همیشه واجد شرایط نبود که منجر به کزاز و مسمومیت خون و اغلب مرگ می شد. به همین دلیل است که زره به زنده ماندن در شرایط سخت کمک کرد، اما در قرون 8 تا 10 اجازه استفاده از آن را داد. فقط جنگجویان ثروتمند می توانستند.

در قرن هشتم وایکینگ‌ها از پست‌های زنجیری آستین کوتاه تا ران استفاده می‌کردند.

لباس ها و سلاح های طبقات مختلف به طور قابل توجهی با هم تفاوت داشتند. جنگجویان معمولی برای محافظت از صفحات استخوانی و بعدی فلزی استفاده می کردند و می دوختند. چنین ژاکت هایی قادر به دفع کامل ضربه بودند.

جزء با ارزش به خصوص

متعاقباً طول پست های زنجیره ای افزایش یافت. در قرن یازدهم شکاف هایی روی طبقات ظاهر شد که با استقبال زیاد سوارکاران مواجه شد. جزئیات پیچیده تری در پست زنجیره ای ظاهر شد - یک بالچه صورت و یک بالاکلوا که به محافظت از فک پایین و گلوی جنگجو کمک کرد. وزن او 12-18 کیلوگرم بود.

وایکینگ ها با پست های زنجیره ای بسیار با احتیاط رفتار می کردند، زیرا زندگی یک جنگجو اغلب به آن بستگی داشت. لباس های محافظ ارزش زیادی داشتند، بنابراین در میدان جنگ رها نشدند و گم نشدند. پست های زنجیره ای اغلب از نسلی به نسل دیگر منتقل می شد.

زره لایه ای

همچنین شایان ذکر است که آنها پس از حملاتی در خاورمیانه وارد زرادخانه وایکینگ ها شدند. این پوسته از لاملاهای آهنی ساخته شده است. آنها در لایه ها قرار گرفتند، کمی روی هم قرار گرفتند، و با یک بند ناف متصل شدند.

زره وایکینگ ها همچنین شامل بریس ها و ساق های راه راه است. آنها از نوارهای فلزی ساخته شده بودند که عرض آنها حدود 16 میلی متر بود. با تسمه های چرمی بسته شده بودند.

شمشیر

شمشیر موقعیت غالب در زرادخانه وایکینگ ها را اشغال می کند. برای رزمندگان، این فقط یک سلاح نبود که مرگ اجتناب ناپذیری را برای دشمن به ارمغان می آورد، بلکه همچنین دوست خوب، محافظت جادویی را ارائه می دهد. وایکینگ ها همه عناصر دیگر را برای نبرد مورد نیاز می دانستند، اما شمشیر داستان متفاوتی است. تاریخچه خانواده با آن همراه بود ، از نسلی به نسل دیگر منتقل شد. جنگجو شمشیر را جزئی جدایی ناپذیر از خود می دانست.

سلاح های وایکینگ اغلب در دفن جنگجویان یافت می شود. بازسازی به ما اجازه می دهد تا با ظاهر اصلی آن آشنا شویم.

در آغاز عصر وایکینگ ها آهنگری طرح دار رایج بود، اما به مرور زمان با استفاده از سنگ معدن های با کیفیت بالاتر و مدرن سازی کوره ها، امکان ساخت تیغه هایی با استحکام بیشتر و سبک تر فراهم شد. شکل تیغه هم متفاوت شد. مرکز ثقل به سمت دسته حرکت کرده است و تیغه ها به شدت به سمت انتها مخروطی می شوند. این سلاح امکان انجام ضربات سریع و دقیق را فراهم می کرد.

شمشیرهای دولبه با دسته های غنی، سلاح تشریفاتی ثروتمندان اسکاندیناوی بود، اما در جنگ کاربردی نبود.

در قرون VIII-IX. شمشیرهایی به سبک فرانک در زرادخانه وایکینگ ها ظاهر شدند. آنها از هر دو طرف تیز شده بودند و طول تیغه مستقیم که به نوک گرد باریک می شود، کمی کمتر از یک متر بود. این دلیلی می دهد که باور کنیم چنین سلاحی برای خرد کردن نیز مناسب بود.

قبضه شمشیرها بود انواع مختلف، آنها در دسته و شکل سر متفاوت بودند. برای تزئین دسته ها در اوایل از نقره و برنز و همچنین سکه زنی استفاده می شد.

در قرن 9 و 10، دستگیره ها با زیور آلات ساخته شده از نوار مسی و قلع تزئین می شد. بعداً در نقاشی های روی دسته می توان یافت اشکال هندسیروی بشقاب حلبی که با برنج منبت کاری شده بود. خطوط با سیم مسی تاکید شده بودند.

به لطف بازسازی در قسمت میانی دسته، می توانیم دسته ای از شاخ، استخوان یا چوب را ببینیم.

غلاف نیز از چوب ساخته شده بود - گاهی اوقات آنها را با چرم می پوشاندند. داخل غلاف فرستاده شد مواد نرم، که از تیغه در برابر محصولات اکسیداسیون نیز محافظت می کرد. اغلب چرم روغنی، پارچه مومی یا خز بود.

نقاشی های بازمانده از عصر وایکینگ به ما ایده ای از نحوه پوشیدن غلاف می دهد. در ابتدا آنها روی یک بند انداخته شده روی شانه در سمت چپ بودند. بعداً غلاف شروع به آویزان شدن از کمربند کرد.

ساکسون

سلاح‌های تیغه‌دار وایکینگ را می‌توان با ساکسون نیز نشان داد. این نه تنها در میدان جنگ، بلکه در مزرعه نیز مورد استفاده قرار گرفت.

ساکس چاقویی است با ستون فقرات پهن که تیغه آن از یک طرف تیز است. همه ساکسون ها، با قضاوت در نتایج حفاری ها، می توانند به دو گروه تقسیم شوند: آنهایی که طول آنها 50-75 سانتی متر است، و آنهایی که کوتاه هستند، تا 35 سانتی متر طول دارند که اکثر آنها نیز توسط استادان مدرن آثار هنری به جایگاهی رسیده اند.

تبر

سلاح وایکینگ های باستان تبر است. از این گذشته ، بیشتر سربازان ثروتمند نبودند و چنین کالایی در هر خانه ای موجود بود. شایان ذکر است که پادشاهان نیز از آنها در نبردها استفاده می کردند. دسته تبر 60-90 سانتی متر و لبه برش 7-15 سانتی متر بود و در عین حال سنگین نبود و اجازه مانور در طول جنگ را می داد.

یک سلاح وایکینگ، تبرهای خاردار، عمدتاً در نبردهای دریایی استفاده می‌شد، زیرا دارای برآمدگی مربعی در پایین تیغه بودند و برای سوار شدن بسیار عالی بودند.

یک مکان ویژه باید به تبر با یک دسته بلند داده شود - تبر. تیغه تبر می تواند تا 30 سانتی متر باشد ، دسته - 120-180 سانتی متر بی دلیل نبود که این سلاح مورد علاقه وایکینگ ها بود ، زیرا در دستان یک جنگجوی قوی به یک سلاح بسیار مهیب تبدیل شد. و ظاهر چشمگیر آن بلافاصله روحیه دشمن را تضعیف کرد.

سلاح های وایکینگ: عکس ها، تفاوت ها، معانی

وایکینگ ها معتقد بودند که سلاح ها قدرت جادویی دارند. برای مدت طولانی نگهداری می شد و از نسلی به نسل دیگر منتقل می شد. جنگجویان با ثروت و مقام تبرها و تبرها را با زیور آلات و فلزات گرانبها و رنگین تزئین می کردند.

گاهی اوقات این سؤال مطرح می شود: سلاح اصلی وایکینگ ها - شمشیر یا تبر چیست؟ جنگجویان به این نوع سلاح ها مسلط بودند، اما انتخاب همیشه با وایکینگ ها بود.

نیزه

سلاح های وایکینگ را نمی توان بدون نیزه تصور کرد. طبق افسانه ها و حماسه ها، جنگجویان شمالی به این نوع سلاح احترام زیادی می گذاشتند. خرید نیزه نیازی به هزینه خاصی نداشت، زیرا آنها خود میل را می ساختند و نوک ها به راحتی ساخته می شدند، اگرچه متفاوت بودند. ظاهرو هدف و نیاز به فلز زیادی ندارد.

هر جنگی می تواند به نیزه مسلح شود. اندازه کوچک آن باعث می شد که آن را با دو دست و یک دست نگه دارید. نیزه ها عمدتاً برای نبردهای نزدیک، اما گاهی اوقات به عنوان سلاح های پرتاب نیز استفاده می شد.

توجه ویژه ای باید به نوک نیزه شود. در ابتدا وایکینگ ها نیزه هایی با نوک لانست شکل داشتند که قسمت کار آن صاف بود و به تدریج به یک تاج کوچک تبدیل می شد. طول آن بین 20 تا 60 سانتی متر است و متعاقباً نیزه هایی با نوک های مختلف از برگی تا مثلثی در سطح مقطع مشاهده شد.

وایکینگ ها در قاره های مختلف می جنگیدند و تفنگ سازان آنها به طرز ماهرانه ای از عناصر سلاح های دشمن در کار خود استفاده می کردند. سلاح های وایکینگ های 10 قرن پیش دستخوش تغییر شدند. اسپرز نیز از این قاعده مستثنی نبود. آنها به دلیل تقویت در نقطه انتقال به تاج بادوام تر شدند و برای حملات رمینگ کاملاً مناسب بودند.

اساساً هیچ محدودیتی برای کمال دست زدن به نیزه وجود نداشت. به نوعی هنر تبدیل شده است. باتجربه ترین رزمندگان در این موضوع نه تنها با دو دست همزمان نیزه می انداختند، بلکه می توانستند آن را در پرواز گرفته و به سوی دشمن بازگردانند.

دارت

برای انجام عملیات رزمی در فاصله حدود 30 متری، به سلاح مخصوص وایکینگ نیاز بود. نام آن دارت است. زمانی که یک جنگجو به طور ماهرانه ای از آن استفاده می کرد، کاملاً قادر به جایگزینی بسیاری از سلاح های عظیم تر بود. اینها نیزه های سبک یک و نیم متری هستند. نوک آنها می تواند مانند نیزه های معمولی یا شبیه به هارپون باشد، اما گاهی اوقات نوک های دمبرگ با قسمت دو سنبله و کاسه دار وجود دارد.

پیاز

این سلاح رایج معمولا از یک تکه نارون، خاکستر یا سرخدار ساخته می شد. برای نبردهای از راه دور خدمت می کرد. تیرهای کمانی به طول 80 سانتی متر از درختان توس یا مخروطی، اما همیشه قدیمی ساخته می شد. نوک های فلزی گسترده و پرهای خاص پیکان های اسکاندیناوی را متمایز می کرد.

طول قسمت چوبی کمان به دو متر می‌رسید و تار کمان بیشتر از موهای بافته شده بود. استفاده از چنین سلاح هایی به قدرت زیادی نیاز داشت، اما این چیزی است که جنگجویان وایکینگ به آن مشهور بودند. تیر در فاصله 200 متری به دشمن اصابت کرد. وایکینگ ها نه تنها در جنگ از کمان استفاده می کردند، بنابراین نوک پیکان ها با توجه به هدفشان بسیار متفاوت بودند.

زنجیر

این نیز یک سلاح پرتاب وایکینگ است. ساختن آن با دستان خود دشوار نبود ، زیرا فقط به یک طناب یا کمربند و یک "گهواره" چرمی نیاز داشتید که در آن یک سنگ گرد قرار داده شده بود. هنگام فرود در ساحل تعداد کافی سنگ جمع آوری شد. زنجیر زمانی که در دست یک جنگجوی ماهر باشد، قادر است سنگی را برای ضربه زدن به دشمن در صد متری وایکینگ بفرستد. اصل کار این سلاح ساده است. یک سر طناب به مچ دست جنگجو وصل بود و سر دیگر را در مشت خود نگه داشت. زنجیر چرخانده شد و تعداد دورها افزایش یافت و مشت در حداکثر باز شد. سنگ در جهت معین پرواز کرد و به دشمن اصابت کرد.

وایکینگ ها همیشه سلاح ها و زره های خود را مرتب نگه می داشتند، زیرا آنها آنها را بخشی از خود می دانستند و می فهمیدند که نتیجه نبرد به آن بستگی دارد.

بدون شک، همه انواع سلاح های ذکر شده به وایکینگ ها کمک کردند تا به عنوان جنگجویان شکست ناپذیر به شهرت برسند و اگر دشمنان از سلاح های اسکاندیناوی ها بسیار می ترسیدند، خود صاحبان با احترام و احترام زیادی با آنها رفتار می کردند و اغلب نام آنها را می گذاشتند. بسیاری از انواع سلاح‌هایی که در نبردهای خونین شرکت می‌کردند به ارث می‌رسیدند و به عنوان تضمینی برای شجاع و قاطع بودن جنگجوی جوان در نبرد بودند.

این مقاله در اصل در Pickestaff Arts and Sciences Issue (دسامبر 1994)، یک انتشارات پادشاهی شرقی از Society for Creative Anachronism, Inc.

منابع باستان شناسی

از نظر آماری، ترازها لباس زنانه(به طور دقیق تر، قطعات بافتی بسیار بیشتری در ارتباط با آن) نسبت به نمونه مردانه یافت شد. این عمدتاً با این واقعیت توضیح داده می شود که قطعات بافت در اجساد در مجاورت فلز (جواهرات یا اشیاء دیگر) یا تانن (محصول تجزیه چوب) حفظ می شود. با این حال، تعداد قابل توجهی از تدفین های مردانه از عصر وایکینگ های بت پرست نشان دهنده سوزاندن مرده است. بعلاوه، آداب دفن زنان و مردان ظاهراً با هم متفاوت بود.

زنان را با زیورآلات فلزی فراوان (سنجاق، سنجاق) دفن می کردند. این بدان معنی است که هر پارچه مجاور فلز، مانند لباس زیر یا روپوش، شانس خوبی برای حفظ قرن ها دارد. برعکس، کت و شلوار مردانه به «تزیینات» کمتری برای بستن نیاز داشت، که به معنای کاهش طبیعی مقدار فلز غیر آهنی در دفن است. تنها لباسی که نیاز به اتصال فلزی داشت - شنل - اغلب در نزدیکی مرحوم قرار داشت، اما نه روی او. این بدان معنی است که اثر نگهدارنده فلز فقط در مورد این کت اعمال می شود و نه برای تمام لایه های لباس که در تماس مستقیم با فلز هستند. گاهی اوقات اشیاء فلزی دیگر در قبر تکه‌های پارچه را نگه می‌دارند، اما ممکن است کوچک‌ترین ارتباطی با لباس نداشته باشند، مثلاً بادبان در دفن در قایق. پارچه ای که با آن شمشیر پیچیده شده بود. روبالشی گلدوزی شده یا پارچه درشتی که برای پوشاندن قبر استفاده می شد.

با توجه به این دشواری ها، ما محکوم به جمع آوری یک تصویر کامل از قطعات پراکنده و بسیار ناچیز هستیم. در نوشتن این اثر، منابع اطلاعاتی به مقالات و کتاب‌های انگلیسی محدود می‌شد، زیرا آثاری به زبان‌های نروژی، دانمارکی، سوئدی و ایسلندی یا در دسترس نیستند یا باعث مشکلات زبانی می‌شوند. مقدار قابل توجهی از اطلاعات از آثار مربوط به تدفین های منحصر به فرد، مانند تدفین چوب بلوط از مامن (دانمارک) یا تدفین تابوت سنگی از Evebo (نروژ) به دست می آید. این تدفین های منحصر به فرد علاقه قابل توجهی را در بین جامعه علمی برانگیخت که منجر به انتشار آنها به زبان انگلیسی شد. عصر وایکینگ در بناهای تاریخی مختلف در انگلستان، اسکاتلند و ایرلند به خوبی در نشریات انگلیسی زبان پوشش داده شده است. تعداد قابل توجهی از آثار به زبان انگلیسی بر نقاشی‌های گسترده منسوجات عصر وایکینگ از دانمارک یا یورک (انگلیس) تمرکز دارند. انتشار مطالب از بناهای تاریخی ایسلندی بسیار اندک است، به ویژه در آمریکا، و بنابراین خارج از محدوده کار باقی مانده است.

زیبایی شناسی.

بسیاری از منسوجات عصر وایکینگ ها از نخ های پشمی با بافت جناغی ساخته می شدند. اغلب تمام نخ یا پارچه رنگ می شد رنگ های روشن. با جایگزینی دستگاه بافندگی عمودی با دستگاه افقی (در حدود قرن دهم)، پارچه ها متراکم تر و ضخیم تر شدند. بنابراین، بسیاری از اقلام لباس، به ویژه موارد غنی، از پارچه باکیفیت، نرم و روشن ساخته می شدند.

برخی از مناطق به کتانی دسترسی داشتند: انگلستان، جایی که کتانی تولید می شد، یا سوئد، جایی که کتانی از آنجا وارد می شد. با وجود نگهداری ضعیف کتانی، شواهد قابل توجهی از وجود آن در این مناطق وجود دارد. ابریشم از حدود قرن 9 در دسترس بوده است و توسط برخی از افرادی که در بیرکا (قرن 10) دفن شده بودند، کاملا آزادانه استفاده می شد. اگرچه شواهدی مبنی بر استفاده از پنبه در گورهای وایکینگ ها یافت نشده است، اما مشخص است که در قرن دهم میلادی. ارتش بیزانس از نوع خاصی از لباس های پنبه ای - "بامبکیون" استفاده می کرد. گروه وارنگیان قسطنطنیه نیز به احتمال زیاد این نوع لباس را می پوشیدند.

برخی از انواع پارچه‌ها، کتان و پشم، اغلب بدون رنگ رها می‌شدند. با این حال، پشم را معمولاً به رنگ‌های روشن رنگ می‌کردند، و همچنین یافته‌هایی از کتانی که با ماددر رنگ آمیزی شده بودند، وجود دارد. متداول ترین رنگ ها قرمز (رنگ مزخرف)، آبی (رنگ چوب (Isatis tinctoria))، زرد (مینیونت (Reseda luteola) یا رنگ بر پایه تانن نامشخص، احتمالاً بودند. پوست پیازیاسی و بنفش (گلسنگ یا ترکیبی از رنگهای مختلف) و سبز (نور قرار گرفتن بیش از حد در رنگ زرد نامشخص با افزودن چوب). قطعات قهوه ای پارچه نیز شناخته شده است (رنگ پوسته مهره است).

تجزیه و تحلیل شیمیایی نشان دهنده توزیع خاصی از رنگ ها در مناطق مختلف است: قرمز در منطقه قانون دانمارک، بنفش در ایرلند، آبی و سبز در اسکاندیناوی. اگرچه این فقط یک فرضیه است، اما ممکن است ترجیحات منطقه ای خاصی را نشان دهد.

طرح تاریخی

همان کت و شلوار زنانه, لباس مردانهعصر وایکینگ بخشی از یک سنت بود که به دوران باستان بازمی‌گردد. تاسیتوس لباس های ژرمنی عصر آهن روم را در اثر خود "آلمان"، فصل، توصیف کرد. 17:

Tegumen omnibus sagum fibula aut, si desit, spina consertum: cetera intecti totos dies iuxta atque ignem agunt. Locupletissimi veste distinguuntur, non fluitante, sicut Sarmatae ac Parthi, sed stricta et singulos artus exprimente. Gerunt et ferarum pelles، proximi ripae neglegenter، ulteriires exquisitius، ut quibus nullus per cultus تجاری. Eligunt feras et detracta velamina sparkunt maculis pellibusque beluarum، مانند اقیانوس بیرونی و ignotum mare gignit.

لباس بیرونی همه یک شنل کوتاه است که با سگک بسته می شود یا اگر وجود ندارد با سنبله بسته می شود. آنها که از هیچ چیز دیگری پوشیده نشده اند، روزها را در کنار آتش روشن در اجاق می گذرانند. متمایزترین ثروتمندان از این جهت است که علاوه بر خرقه، لباس های دیگری نیز می پوشند، اما مانند سرمتیان یا اشکانیان نه بال بال، بلکه باریک و چسبیده به تن. آنها همچنین پوست حیوانات وحشی را می پوشند، آنهایی که در کناره های رودخانه زندگی می کنند - هر چه دارند، آنهایی که از آنها دور هستند - با انتخاب، زیرا آنها لباسی ندارند که از طریق تجارت عرضه شود. دومی حیوانات را به طور انتخابی می کشند و پس از برداشتن خز، بر روی قطعات پوست حیوانات تولید شده توسط اقیانوس بیرونی یا دریای ناشناخته می دوزند.

شنل هایی که توسط تاسیتوس توصیف شده است در باستان شناسی با تعداد شگفت انگیزی از قطعات نشان داده شده اند که بهترین آنها از باتلاق ها حفظ شده است. اینها قطعات بزرگ مستطیل شکل از جناغ پشمی هستند که تقریباً 8 فوت در 5 فوت 6 اینچ (2.5 x 1.5 متر) هستند که اغلب با لبه ها و منگوله های تخته بافته تزئین شده اند. این خرقه ها معمولاً به عنوان شاهکارهای بافندگی ارائه می شوند، به این معنا که آنها را فقط افراد بسیار ثروتمند می توانستند بخرند، اما بافت واقعی خرقه ها هرگز استثنایی نیست. یورگنسن اشاره می کند که اگرچه بافندگان مدرن ممکن است سعی کرده اند ماکت های شسته و رفته تولید کنند، اما تنها لبه های پهن تخته بافته شده بهترین نمونه ها از کیفیت فوق العاده ای برخوردارند، و حتی این لبه ها توسط بافندگان باستانی بسیار راحت تر از مقلدان مدرن بافته می شدند. بسیاری از شنل‌ها فاقد این لبه‌های پهن هستند، برخی لبه‌های باریک‌تری دارند و برخی دیگر اصلاً لبه ندارند. این گونه‌های ساده‌تر ممکن است در میان یافته‌ها کمتر نشان داده شوند و شاید بیشتر از شنل ژرمنی معمولی باشند.

تاسیتوس اشاره می‌کند که لباس‌هایی غیر از شنل در میان آلمانی‌ها نادر بود، و سزار همچنین اشاره کرد که آلمانی‌ها خیلی سبک لباس می‌پوشیدند. برخی از مجسمه‌های رومی تأیید می‌کنند که ممکن است چیزی بیش از یک شنل نپوشیده باشند، در حالی که تعداد قابل توجهی از مجسمه‌های رومی، آلمانی‌ها را با شلوار و پیراهن به تصویر می‌کشند، که گاهی به اندازه‌ای که تاسیتوس آنها را تنگ می‌کند. حداقل در قرن های بعدی، این اقلام لباس به بخشی جدایی ناپذیر از لباس های روزمره تبدیل خواهند شد.

کلمه کامیز(«پیراهن») در اواخر دوره رومی به زبان لاتین ظاهر شد و به تونیک کتانی نزدیک با آستین‌های باریک و بلند اشاره داشت (Jerome, Letters, Book 64, No.II). این نوع لباس با تونیک سنتی رومی گشاد بسیار متفاوت بود. ریشه شناسی کلمه لاتین ظاهراً از طریق گالی به ریشه ژرمنی منتهی می شود و لباسی که توصیف می کند نیز ممکن است از آلمان عصر آهن آمده باشد. پیراهن آستین بلند و باریک دوخت، کامیز در واقع کاملاً با لباس گالی توصیف شده توسط استرابون و لباس چسبان آلمانی مورد اشاره تاسیتوس مطابقت دارد. به طور کلی، یک یافته دوران رومی از Thorsbjerg، آلمان، دقیقاً با این توصیفات مطابقت دارد، اگرچه بیشتر از پارچه کتان از جناغ الماس پشمی خوب ساخته شده است. عرض آن فقط 22 و نیم اینچ (57 سانتی متر) است و از هر دو طرف برای تناسب محکم تر بسته شده است (44.45).

همچنین از Thorsbjerg دو جفت شلوار بلند و چسبان می آید (44، 46). اینها و همچنین یک جفت شلوار بسیار ساده از دامندورف، آلمان، اساساً همان ساخت و ساز برجسته را نشان می دهند. ساق شلوار از یک تکه پارچه ساخته شده است که از پشت صاف و با لبه جلویی خمیده بریده شده است. درز روی ساق پا بالا می رود تا به یک نشیمن مستطیلی یا ذوزنقه ای مجزا برخورد کند و معمولاً یک یا دو قطعه در فاق جمع می شود. نوار دور بالای شلوار دارای حلقه های کمربند ساده است. این طرح باید از جوراب‌های جداگانه‌ای که به سادگی با تکه‌های پارچه اضافی در بالای ساق پا به هم متصل شده‌اند، شکل گرفته باشد. هر دو شلوار از Torsbjerg جوراب دارند. در یک جفت جزئی از شلوار هستند، در دیگری دوخته شده اند، گویی اضافه شده اند، اما از طرف دیگر، این جوراب ها می توانند جایگزین جوراب های قبلی شوند که در نهایت فرسوده شده بودند. پاهای شلوار دامندورف از پایین پاره شده بود، بنابراین نمی توانیم بگوییم که پایان آنها به جوراب می رسید یا خیر. شلوار و جوراب مشابهی در نقاشی دیواری یک اشراف رومی متاخر در سیلیسترا، بلغارستان به تصویر کشیده شده است. اما در زمان تاسیتوس، شلوار مظهر بربریت بود، بنابراین نمونه باید خارج از دنیای روم ظاهر می شد.

46 الگوی شلوار از آلمان در زمان روم. الف) از بالا: F.S.3684. ثورسبرگ ب) مقابل از بالا: F.S.3685. ثورسبرگ ب) مقابل از پایین: دامندورف. مقیاس 1:15.

حدود چهار قرن پس از تاسیتوس، سیدونیوس آپولیناریس هالو رومی، گروه شاهزاده آلمانی سیگیسمر را توصیف کرد (نامه ها، کتاب 4، شماره 20):

… حد نصاب pedes primi perone saetoso talos adusque vinciebantur; genua crura suraeque sine tegmine; praeter hoc vestis alta stricta versicolor vix appropinquans poplitibus exertis; manicae sola brachiorum principia velantes; حماسه ویریدانتیا لیمبیس حاشیه‌ای…

... پاهای آنها در چکمه هایی از چرم سخت تا مچ پا بسته شده بود. زانوها، ساق پا و ساق پا بدون پوشش؛ علاوه بر این، لباس های رنگی بسیار باریک به سختی به زانوهای برهنه می رسید، آستین ها فقط بالای بازو را می پوشاند. شنل های سبز با یک حاشیه قرمز مرزی شده اند...

سیدونیوس در ادامه داستان می گوید که آنها با پوست تزئین شده اند گوزن شمالی، که این احتمال را افزایش می دهد که سیگیسمر واقعاً یک شاهزاده اسکاندیناوی بوده است.

سیدونیوس مانند تاسیتوس قبل از خود به شنل های معمولی ژرمنی و لباس های کوتاه و تنگ توجه کرد. این مردان نیز شلوار نمی پوشیدند یا شلوارشان تا بالای زانو ختم می شد. آستین‌های کوتاه در این توصیف با یک جفت تونیک بدون آستین از آلمان شمالی، از Obnaltendorf (47) و مارکس اتزل مطابقت دارد. تونیک 34 اینچی (87 سانتی متری) مارکس هتزل به اندازه کافی در قسمت شانه ها گشاد است تا ظاهر آستین های کوتاه را، همانطور که سیدونیوس توصیف کرده است، ایجاد کند. درست مانند تونیک، یک جفت شلوار پشمی بلند تا زانو، همان نوع که ممکن است همراهان سیگیسمر پوشیده شده باشد، در مارکس متزل (48) یافت شد.

دو توصیف از لباس فرانک مستقیماً از عصر وایکینگ‌ها می‌آید، و من آنها را در اینجا به منظور معرفی یک سنت طنزپردازی موازی ارائه می‌دهم که نسب مشترکی با لباس اسکاندیناوی داشت و در کنار آن وجود داشت. تماس های طولانی مدتی بین فرانک ها و اسکاندیناوی ها از طریق تجارت، مهاجرت و جنگ وجود داشت و در سال 826 پادشاه دانمارک Klakk-Harald با هدایایی از دربار فرمانروای فرانک بازگشت. لباس های زیبا. اولین توصیف متعلق به آینهارد، یکی از معاصران شارلمانی است. زندگی نامه امپراتور ویتا کارولی در سال های 829-36 نوشته شده است. و حاوی شرحی از لباس معمولی او بود (فصل 23):

Vestitu patrio, id est Francico, utebatur. Ad corpus camisam lineam، et feminalibus lineis induebatur، deinde tunicam، quae limbo serico ambiebatur، et bialia; tum fasciolis crura et pedescalciamentis constringebat et ex pellibus lutrinis vel murinis thorace confecto useros ac pectus hieme muniebat, sago veneto amictus…

او لباس ملت خود، فرانک ها را پوشید: سپس پیراهن کتان و شلوار کتان را بر تن خود پوشید. سپس یک تونیک لبه دار با ابریشم و جوراب ساق بلند. سپس زانوها را در نوارهای کتان پیچید و کفش‌هایی را روی پاهایش گذاشت. و ژاکتی از پوست سمور یا گل مریم در زمستان از شانه ها و نیم تنه او محافظت می کرد. کت آبی پوشیده بود...

یک راهب از سنت گال، که گاهی به عنوان نوکر شناخته می‌شود، نامه‌ای نوشت و گزارشی درباره سلطنت چارلز به نام د کارولو ماگنو نوشت که مربوط به سال‌های 4-883 است. این شامل توضیحات اضافی در مورد لباس سنتی فرانک است که در برخی نکات با توصیف آینهارد از امپراتور متفاوت است. لباس فرانکی که در اینجا توضیح داده شده است به قدری غنی است که فقط اعضای اشراف و ثروتمندان می توانند آن را بپوشند:

Erat antiquarum ornatus vel paratura Francorum: calciamenta forinsecus aurata، corrigiis tricubitalibus insignita، fasciole crurales vermiculate، et subtus eas eas tibialia vel coxalia linea، quamvis ex eodem colore، tamen opera variataatasimo. Super que et fasciolas in crucis modum intrinsecus et extrinsecus، ante et retro، longissime elle corrigie tendebantur. Deinde camisia clizana، post hec balteus spate colligatus…

Ultimum habitus eorum erat pallium canum vel saphirinum quadrangulum duplex sic farmatum, ut cum imponeretur humeris, ante et retro pedes tangeret, de lateribus vero vix genua contegeret.

لباس‌ها یا لباس‌های فرانک‌ها در زمان‌های گذشته چنین بود: کفش‌هایی که از بیرون طلاکاری شده بودند، با توری‌هایی به طول سه ذراع تزئین شده بودند، روبان‌هایی که روی پاها با کرم رنگ شده بود، و زیر آن‌ها جوراب‌ها و شلوارهایی از کتان به همین رنگ. اما با طرز کار پیچیده تر متمایز می شود. روی آنها و نوارها، داخل و خارج، جلو و پشت، توری های بلندی به صورت صلیب کشیده شده بود. بعد پیراهنی از کتانی نرم است و به دنبال آن یک کمربند شمشیر تزئین شده...

آخرین لباس آنها خرقه ای بود سفید یا آبی به شکل مربع دوتایی به طوری که از روی شانه می پوشیدند و از جلو و پشت به پا می رسید، اما از پهلوها به سختی روی زانوها را می پوشاند.

توری‌های صلیب‌شکل مشابه آنچه در اینجا توضیح داده شد، توسط یک اشراف زاده جوان که در قرن هشتم در کلیسای جامع سنت سورین، کلن، آلمان دفن شده بود، پوشیده شد. زیر توری‌های بلند پوست گوسفندشان سیم‌پیچ‌های کتانی سفید پوشیده بود.

در حال حاضر، اشتباه است که مد آلمان را در طول صدها سال بین تاسیتوس و کنات بدون تغییر به تصویر بکشیم. با این حال، تعداد غیرمنتظره‌ای شباهت‌ها و شباهت‌هایی بین آنچه در مورد لباس آلمانی دوره روم و مد اسکاندیناوی عصر وایکینگ می‌دانیم وجود دارد.

لباس کتانی

بالا

یکی از تفاوت های قابل توجه توزیع کتان در عصر وایکینگ سوئد و دانمارک است. شواهد باستان‌شناسی نشان می‌دهد که وایکینگ‌ها احتمالاً با پیراهن‌های کتانی که با کمربند و اغلب شنل پوشیده می‌شد، دفن می‌شدند، اما بدون پیراهن پشمی یا تونیک. سگک نقره ای از دفن وایکینگ ها در بالادولا، جزیره من، حاوی بقایای کتانی بسیار ظریف بافته شده بود که باید متعلق به پیراهن آن مرحوم باشد. یافته‌های مشابه از Hedeby نشان می‌دهد که پیراهن‌ها منحصراً از پارچه‌های ساده با کیفیت Z-twist ساخته شده‌اند که نشان‌دهنده پارچه‌های کتانی یا شاید پارچه‌های پشمی سبک با جلوه‌ای مشابه است. قطعات کتانی پشمی از بندرگاه هدیبی (57)، که توسط اینگا هوگ به عنوان بقایای یک پیراهن شناسایی شده است، با قطعاتی که روی سگک های مورد نظر ذکر شده است، مطابقت ندارد.

در تدفین bj.944 Birki، بقایای پیراهن کتانی تزئین شده با ابریشم و قیطان نقره کشف شد. این پیراهن زیر کتانی پوشیده می شد، اما این نمی تواند به این معنی باشد که پیراهن منحصراً به عنوان لباس زیر یا لباس شب استفاده می شد. تزئینات غنی آن نشان می دهد که این پیراهن برای نمایش در نظر گرفته شده بود و اغلب بدون کتانی پوشیده می شد. یکی دیگر از قطعات کتانی مزین از Llan Gors، ولز، متعلق به اواخر قرن نهم تا اوایل قرن دهم، ممکن است از یک پیراهن بوده و با نخ‌های ابریشمی رنگی گلدوزی شده باشد. حماسه اورکنیینگا، چ. 55، ردای کتانی را توصیف می‌کند که با طلا تزئین شده است، که می‌تواند یک پیراهن کتانی نیز باشد.

پیراهن های کتانی نیز توسط سایر مردم ژرمن پوشیده می شد. همانطور که می بینیم، به نظر می رسد مد ژرمنی منجر به معرفی کتانی camisia به دنیای روم شده است، در حالی که لباس سنتی فرانک ها، که در De Carolo Magno شرح داده شده است، شامل یک پیراهن کتانی بود که مستقیماً زیر شنل پوشیده می شد، بدون پشم. تونیک همچنین Frankish Annals of St. Bertin در پیامی برای 862 یک پیراهن کتانی (camisia) برای شهروند ثروتمند Therouanne آماده می کند. پیراهن‌های کتانی سفید را می‌توان در تصاویر نسخه خطی کارولینژی، به‌ویژه در مینیاتور کتاب مقدس اول چارلز طاس (Vivian Bible, Bibliothèque Nationale MS Lat I) مشاهده کرد. پل دیکن، که در قرن هشتم می نویسد، به ما اطلاع می دهد که لومباردهای اولیه و انگلیسی های معاصر نیز عمدتاً لباس های کتانی می پوشیدند (maxime linea, Historia Langobardum, Book 4, ch. 22؛ تزئینات درخشانی که او ذکر می کند همچنین نشان دهنده جایگاه والای پوشنده). همچنین پیراهن های کتانی توسط Bede و Aldhelm در زمینه آنگلوساکسون ذکر شده است. لئو شماس بیزانسی نوشت که سواتوسلاو، شاهزاده روس در قرن دهم، و همراهانش در پیراهن های کتان ساده پوشیده بودند. بنابراین، پیراهن های کتانی اسکاندیناوی بخشی از سنت تمام آلمانی ها بود.

به گفته ویتا کارولی و د کارولو مگنو، فرانک ها شلوار کتان می پوشیدند. لباس غنی فرانک توصیف شده در De Carolo Magno شامل شلوارهای ساخته شده از کتانی با رنگ کرم و بدون شک با گلدوزی تزئین شده بود. اما اکثریت باید کتانی ساده، سفید یا سفید نشده باشند. منابع فرانسوی De Carolo Magno و Vita Caroli نشان می دهند که شلوارهای کتان بدون شلوار بیرونی پشمی، اما با سیم پیچ و جوراب پوشیده می شدند.

در میان یافته‌های بیرکا، دو قلاب کوچک از تدفین bj.905 که مستقیماً زیر زانوها قرار دارند، منحصر به فرد است (49). قلاب‌ها را به گرمکن‌های پشمی قوی که قسمت پایینی ساق پا را می‌پوشاند، وصل می‌کردند و به حلقه‌های آهنی که ظاهراً به شلوار کتان تا زانو متصل می‌شد، متصل می‌شدند. این کشف نادر جوراب بافی وایکینگ ها، ظن ما را تأیید می کند که اسکاندیناوی ها، مانند فرانک ها، فقط می توانستند شلوار کتان بپوشند.

در حماسه‌های ایسلندی، «پیراهن» (skyrta) و شلوار کتان (lín-brœkr) معمولاً در یک مفهوم «لباس کتان» (lín-klœði) دسته‌بندی می‌شوند. این عبارت ممکن است نشان دهنده حالت برهنه باشد، اما نباید به این معنی باشد که لباس کتان صرفاً لباس زیر یا لباس شب بوده است. لباس کتانی بر تن برهنه می پوشیدند و بقیه لباس ها (مانند خرقه، کلاه، کفش و سیم پیچ) روی آن می پوشیدند، اما پیراهن و شلوار کتان به چشم می آمد و بدون شک اساس کل لباس بود. عبارت «در لباس کتانی» (í linkœđum) در حماسه به دور از پیشنهاد چیز غیرعادی در مورد پوشیدن کتانی، در واقع نشان می‌دهد که لباس‌های کتانی در همه جا وجود داشته است، اما پوشیدن فقط کتانی در خارج از خانه عجیب بود. در حماسه Fljótsdœla، ch. 18، گونار شب‌ها بیدار می‌شود تا کتانی به تن کند، و این باید زمینه معمول چنین حالت نیمه‌پوشی باشد، که باید آن را به همان اندازه برای خوانندگان و نویسنده آشنا می‌کرد.

اگرچه کتانی دیر به اسکاندیناوی وارد شد، اما با اشتیاق مورد استفاده قرار گرفت و حتی قبل از عصر وایکینگ ها رایج شد. بنابراین، با وجود آب و هوای سخت، منطقی است که اسکاندیناوی های عصر وایکینگ ها را در کنار دیگر مردمان ژرمنی کتانی پوش قرار دهیم. نگرش وایکینگ ها نسبت به پارچه کتانی احتمالاً مشابه آن چیزی بود که در شعر جدلی لاتین Conflictus Ovis et Lini در قرن یازدهم به تصویر کشیده شد، که اشاره کرد اگرچه لباس های پشمی در هوای بد پوشیده می شد، اما همیشه کتانی می پوشیدند (139-56).

با این حال، ارزش این را دارد که برای ساکنان گوتلند و غرب نروژ، جایی که احتمالاً در زمان وایکینگ ها از کتان کم استفاده می شد، استثنا قائل شد. و این ممکن است در مورد ایسلندی های اولیه نیز صادق باشد. بنابراین در حماسه Fljótsdœla، ch. 16، کتیل پیراهن و شلوار پشمی می‌پوشد، و نویسنده حماسه خاطرنشان می‌کند که همان لباس‌های کتان «در آن زمان» نمی‌پوشیدند. در همان زمان، آدام از برمن تأیید می کند که در پایان عصر وایکینگ ها، نروژی ها برای تولید لباس کاملاً به پشم خود متکی بودند.

پیراهن. الگوی پیراهن

بالا

در حماسه‌ها، «لباس کتان» گاهی با عبارت skyrta ok línbrœkr، «پیراهن و شلوار کتان» توصیف می‌شود. در حالی که پارچه brœkr به طور خاص به عنوان کتانی مشخص شده است، پارچه skyrta به وضوح می تواند به طور آزمایشی تعریف شود. برای ایسلندی های قرون وسطایی در آن زمان، skyrta باید همیشه یا تقریباً همیشه کتانی باشد، و شواهد زیادی وجود دارد که پیراهن های عصر وایکینگ ها از کتان ساخته شده اند. گروهی از قطعات کتانی متعلق به عصر وایکینگ یورک به عنوان بقایای پیراهن کودک تفسیر شده است. تکه‌هایی از پیراهن کتانی در بیرکا یافت شد و آثاری از لباس‌های کتانی اغلب همراه با سگک‌های کمربند در دفن‌های مردانه یافت می‌شود. اما چشمگیرترین یافته باستان شناسی یک پیراهن کتانی تقریباً کامل از ویبورگ، دانمارک است (50، 51). پیراهن موجود از Viborg، که از یک دفینه احتمالاً به تاریخ 1018 می آید، کیفیتی بسیار شبیه به قطعات تدفین در Hedeby دارد. این یافته‌ها واقعا شگفت‌انگیز هستند، زیرا چنین نگهداری از کتان برای شمال اروپا بسیار غیرمعمول است.

شاید بتوان اسکریتا یا پیراهن کتان را با کرتیل یا کریتل که به نظر می‌رسد معمولاً از پشم ساخته شده است مقایسه کرد. با این حال، به نظر می رسد که کرتیل در شعر اولیه به جز در هنر ریگزولا ناشناخته است. 23; در مصراع‌های حماسی به‌عنوان پوستی-کیرتیل یا «پوست-کرتل» دیده می‌شود، اما این، مانند عروسی که لباس «گیتاکیرتلو» از ریگشولا می‌پوشد، به لباسی از خز یا پوست به جای پشم، دلالت دارد، همانطور که اوتار نروژی به کینگ گفت. آلفرد مبنی بر اینکه او ژاکت های خز ساخته شده از پوست خرس یا سمور (berenne kyrtel oððe yterenne) را معامله می کرد که ظاهراً از سامی ها به دست آورده بود. بنابراین کلمه وایکینگ «کرتل» ممکن است به معنای لباسی متفاوت از لباس پشمی در حماسه ها باشد، شاید به معنای جلیقه یا قفسه سینه باشد که در زیر توضیح داده شده است. به همین ترتیب، skyrta را نمی توان به عنوان لباس کتانی تعریف کرد، و ذکر «پیراهن پشمی» در حماسه Fljótsdœla، ch. 16، به طور دقیق واقعیت تاریخی ایسلند و غرب نروژ را منعکس می کند، جایی که کتان در عصر وایکینگ ها کمتر مورد استفاده قرار می گرفت. بنابراین در اینجا کلمه پیراهن صرف نظر از اینکه لباس از کتان باشد یا پشم استفاده می شود.

51 بازسازی یک پیراهن از Viborg، نمای جلو. یقه مربع در سمت راست دارای یک شکاف است و با گره های کشویی باز می شود تا آستر نمایان شود که در سمت چپ نیز یک شکاف دارد. آستر در پشت و جلو با یک سری بخیه های تزئینی محکم می شود. آستر فقط روی نیم تنه وجود دارد. پیراهن تا حدی به سمت کمر باریک می شود، پارچه تا می شود و بال پشتی روی جلو همپوشانی دارد. مقیاس 1:15	52 الگوی تونیک پشمی از ریپسولد موش هلند، متعلق به قرن اول یا دوم پس از میلاد. ه. تمام لباس به صورت یک تکه بافته شده است که شامل آستین ها و یقه می شود. با 45 اینچ (115 سانتی متر) طول، بسیار بزرگتر از معادل معمولی آلمانی خود است که با پیراهن Thorsbjerg نشان داده شده است. مقیاس 1:15

پس از ظهور کتان، یک مرد اسکاندیناویایی ممکن است شروع به پوشیدن پیراهن پشمی دوم روی پیراهن کتانی کند، و این دولایه گاهی اوقات در تصاویر قابل مشاهده است. دنیای بزرگوایکینگ ها، مانند تصویر پادشاه ادوارد در بستر مرگ در ملیله بایو. این تمایز جدید بین پیراهن های پایین و بالا ممکن است منجر به تعریف مجدد اصطلاح Kyrtill در پایان عصر وایکینگ ها شده باشد. با این حال، پیراهن بیرونی همیشه پوشیده نمی شد. فرانک های نوکر یا انگلیسی پل دیکن از آن استفاده نمی کردند، در حالی که نویسنده Konungs Skuggsjá ضروری می داند که دستورالعمل هایی را درباره پوشیدن کتان روی بالا حتی در قرن سیزدهم نروژ ارائه دهد.

از نظر ریشه شناسی، کلمه skyrta، " پیراهناحتمالاً تکه‌ای از لباس بریده شده از پارچه را توصیف می‌کند، برخلاف لباسی مانند شنل، که ممکن است به طور کامل بافته شده باشد. مانند خرقه، تونیک به سبک رومی نیز می‌توانست یک تکه بافته شود، مانند تونیک موجود از Reepsholt Mose، هلند که به صورت یک تکه، شامل آستین و یقه بافته می‌شد (52). اما لباس های بریده شده از نظر سهولت بافت ارجحیت دارند و این بی شک مشخصه مهم skyrta

در آهنگ Rígsþula، هنر. در 15، پیراهنی که آفی، یک کشاورز آزاد پوشیده بود، به عنوان «تنش» (þröngr) توصیف شده است. باریکی لباس کشاورز ممکن است آن را از لباس غلامان در اشعار اولیه متمایز کرده باشد، که ممکن است کوفل باشد، یک لباس پشمی نسبتا بی شکل. اسکایرتا از آنجایی که دور بازوها و بدن تنگ بود، احتمالاً دور گردن نیز تنگ بود. بنابراین در حماسه Laxdæla، ch. 35، گودرون شوهرش را به دلیل پیراهن یقه گشادی که برای او ساخته بود طلاق می‌دهد (به بالا، فصل 1 مراجعه کنید).

الگوی پیراهن Viborg با آنچه که در مورد پیراهن های شرقی می دانیم، مانند پیراهن Antinoе تفاوت قابل توجهی دارد. در میان تفاوت‌های دیگر، در حالی که پیراهن Antinoë در زیر محل اتصال با آستین‌ها گشاد شده است، پیراهن Viborg نه تنها در تمام طول تنگ می‌ماند، بلکه در واقع در قسمت کمر کمی باریک می‌شود. تفاوت همان چیزی است که تاسیتوس بین لباس آلمانی و لباس سارماتی ها و اشکانیان ذکر کرده است.

طول

بالا

مانند پیراهن Thorsbjerg (44، 45)، که تنها 34 اینچ (86 سانتی‌متر) طول داشت، پیراهن‌های دوران مهاجرت و وندل اغلب می‌توانستند کاملا کوتاه باشند. یک پیراهن قرن پنجم از Högom، سوئد، از سرشانه تا لبه تنها 28 اینچ (70 سانتی متر) طول داشت و تنها 4-6 اینچ (12-15 سانتی متر) زیر کمر (53) امتداد داشت. پیراهن‌های کوتاه مشابهی که به سختی به بالای ران می‌رسند، روی گاری و ملیله‌های اوزبرگ (54)، و همچنین سنگ‌هایی از گوتلند (60)، سنگ‌های رون از سوئد و مجسمه‌هایی از انگلستان دیده می‌شوند.

علاوه بر پیراهن‌هایی که بلندتر از بالای ران‌ها نیستند، ملیله اوزبرگ نیز مردی را با پیراهن تقریباً تا زانو نشان می‌دهد، و الگوی مشابهی اغلب بر روی سنگ‌های گوتلند و حکاکی‌های انگلیسی-نروژی یافت می‌شود. پیراهنی که مرد حلق آویز شده در ملیله اوزبرگ پوشیده، دامنی تا زانو با یک شکاف مرکزی دارد.

چنین پیراهن بلندی در تصاویر نسخه های خطی مانند Liber Vitae of King Cnut (55) و ملیله Bayeux رایج است. پیراهن Viborg از اوایل قرن یازدهم از شانه تا لبه 37 اینچ (94 سانتی‌متر) طول و در قسمت کمر به همان اندازه بود. این یک لباس نسبتاً تنگ بود، اما به خصوص کوتاه نبود (50، 51). پیراهنی عجیب و غریب از Bernunthsfeld، آلمان، متعلق به 660-870. پس از میلاد، 41 اینچ (105 سانتی متر) طول داشت و قرار بود زانوهای پوشنده را بپوشاند (56).

53 الگوی پیراهن پشمی قرن پنجم از Högom، سوئد. نویسندگان بازسازی Knockaert و Landwall هستند. تکه پارچه اضافی که در سمت چپ قرار داده شده است، در واقع بخشی از دستشویی اصلی نیست، بلکه برای ایجاد یک دور معمولی به کاربر اضافه شده است. مستاب 1:15	54 چهره مرد از صحنه صفوف در ملیله اوزبرگ. او هم مثل اکثر مردهای این صحنه یک پیراهن کوتاه و شلوار گشاد پوشیده است. روی پیراهن شنل کوتاهی می‌پوشد: خط سجاف و دهانه مثلثی در گردن، مدلی از نوع پانولا با شکاف در گردن را نشان می‌دهد (ر.ک. 66b). از تصویری از M. Storm

اگر چه کوتاه باید در اواخر عصر وایکینگ ها کمتر محبوب شده باشد، شاید تحت تأثیر مدهای انگلیسی و اروپایی، سبک بلندبه نظر می رسد که ممکن است از آغاز این دوره در اسکاندیناوی وجود داشته باشد. ظاهراً مردان ثروتمند می‌توانستند لباس‌های کوتاه بپوشند، زیرا یک رئیس هوگوم به وضوح از جایگاه بالایی برخوردار بود. احتمالاً مردانی که اسب سواری می کردند، لباس های کوتاهی را ترجیح می دادند که زین را نپوشاند.

بالا

یادداشت ها

2. این به مقیاس در کتاب اصلی اشاره دارد. از آنجایی که هیچ خط کشی وجود ندارد، نمی توانم تضمین کنم که مقیاس مطابقت داشته باشد.

3. کرمس، حشره ای از خانواده کوشین. روی برگ های بلوط (Quercus coccifera)، در جنوب زندگی می کند. اروپا (اسپانیا، ایتالیا، مجمع الجزایر)؛ از حشرات خشک شده (ماده ها) که با سرکه درمان شده اند. اسید، رنگ ارغوانی استخراج می شود که در دوران باستان و قرون وسطی کاربرد زیادی داشته و امروزه نیز مورد استفاده قرار می گیرد. برای رنگرزی محصولات پشمی (فرهنگ لغت بروکهاوس و افرون).

4. حماسه اورکنی

5. حماسه مردم از دره رودخانه. به روسی ترجمه نشده است.

6. در ترجمه روسی حماسه ها، شاید "ژاکت" یا "کت خز"، لازم است توضیح داده شود. فرهنگ لغتزبان انگلیسی تعریف زیر را از "kirtle" ارائه می دهد: 1) دامن زنانهیا لباس؛ 2) ژاکت مردانه

7. «آواز ریگا» اثر ادا بزرگ

8. کرکره از پوست

9. در ترجمه روسی آهنگ آمده است: «زن خانه دار با لباسی از موی بز» (نویسنده ترجمه هنوز مشخص نشده است). با این حال، در ترجمه انگلیسی(توسط اولیو بری) می‌گوید «دوشیزه با پوست بزی»، یعنی. "دوشیزه با پوست بزی". برای ما، به نظر من، تفاوت اساسی است.

11. "Speculum Regale" یا "Mirror of the King". این کتاب در حدود سال 1250 به زبان نورس قدیم توسط نویسنده ای ناشناس نوشته شده است.

12. "حماسه مردم دره سالمون"

ترجمه: سرگئی "مهمانان" میشانین 2008

متن توسط پاول ورونین تهیه شده است. پالایش و تعدیل - گروهی از شهروندان فعال.

همه تصاویر از دسترسی رایگان در اینترنت گرفته شده است.

به جای مقدمه

این متن تنها خلاصه ای از آنچه در آن موجود است است در حال حاضردانش در مورد لباس مردان در نیمه دوم هزاره اول پس از میلاد در شمال اروپا به طور کلی و اسکاندیناوی به طور خاص. شاید برای اولین بار است که به یک جشنواره تاریخی می روید یا مبارزی هستید که نمی خواهد در منابع غوطه ور شود یا شاید تاجری باشید که هدفش از سفر فقط فروش کالاهایش است... به طور کلی. ، اگر یکی از افراد فوق هستید، یا شاید هر دسته دیگری از افرادی هستید که برای آنها مهم است که ورود تضمینی به جشنواره برای آنها مهم است، حداقل تلاش خود را صرف کنید، و پس از آن به دلیل عدم تطابق کیت خود با "ممنوعیت مادام العمر" دریافت نکنید. آنچه اعلام شد - این متن برای شماست.

کامل بودن

برای یک ست ساده روزمره، باید مواد ساده را انتخاب کنید. این قانون است که به اصل اصلی کل متن ما تبدیل می شود. ما حداقل چیزهای وضعیتی "ممنون" را در نظر نخواهیم گرفت، زیرا اهداف ما شامل بحث در مورد مجموعه های رزمندگان، کوزه ها و سایر اشراف نیست. این کیت نباید حاوی هیچ چیز اضافی و به ویژه چیزی باشد که ممکن است سوالات اضافی را ایجاد کند. گنجاندن چنین عناصری در اختیار شما باقی می ماند و منجر به کار مستقلبا منابع به منظور توجیه وجود چنین موردی در کیت روزمره شما (البته از چنین کاری استقبال می شود، اما فراتر از محدوده کاری است که به گردآورندگان این متن محول شده است).

بنابراین، مجموعه ای که در نظر داریم شامل: سر، پیراهن، شلوار، کفش، بارانی، نوعی کمربند، ظرفی برای وسایل کوچک مختلف، یک چاقو خواهد بود. همچنین امکان افزودن جوراب و سیم پیچ به ست وجود دارد. پیراهن و شلوار یکسان هستند، "لباس زیر" (مجموعه دوم شلوار + پیراهن که به عنوان لباس زیر عمل می کند) اصلاً ضروری نیست. علیرغم تمایل زیاد بسیاری از ریناکتورها برای "چسباندن" انواع آویز، انگشتر، دستبند و غیره به خود، اکیداً توصیه می شود از انجام این کار خودداری کنید. کیت ما به صورت قرار گرفته است لباس گاه به گاه مرد معمولیو بنابراین همه اینها به احتمال زیاد برای او اقلام لوکس هستند. هر ریخته گری، چه نقره یا برنز، می تواند به عنوان "جواهرات" تلقی شود، که بدون شک هزینه زیادی برای چنین شخصی دارد. محصولات آهنی و برنزی در زیر مورد بحث قرار خواهند گرفت، اما بیایید فوراً رزرو کنیم که تعداد آنها در یک مجموعه باید محدود باشد.

مواد.

برای پوشاک، توصیه می کنیم پارچه پشمی را انتخاب کنید (در هر صورت، قوانین جشنواره مستلزم لباس پشمی است) با بافت قابل رویت، پارچه جناغی ساده یا ساده (2/1، 2/2) و تعداد نخ های 10 تا 16 در سانتی متر. (برای پارچه ضخیم تراکم ممکن است به دلیل ضخامت قابل توجه نخ های مورد استفاده در ساخت آنها کمتر باشد). رنگ ها طبیعی هستند، مطابق با رنگ پشم رنگ نشده: بژ، قهوه ای، خاکستری. اگر ویژگی‌های منسوجات تاریخی را درک نمی‌کنید، باید از استفاده از پارچه و سایر پارچه‌های نمدی خودداری کنید، زیرا همیشه آنچه در فروشگاه می‌یابیم ظاهر مناسبی ندارد.

پارچه‌های کتانی برای مجموعه مورد نظر مستثنی هستند، زیرا فرض بر این است که برای اسکاندیناوی یک کالای وارداتی بوده و بنابراین بسیار گران هستند. اگر عدم تحمل فردی به پشم (آلرژی و غیره) دارید، احتمالاً باید منطقه یا دوره زمانی متفاوتی را انتخاب کنید.

دوخت جزییات محصول با نخ های پشمی ترجیح داده می شود. استثناهایی از این قاعده ممکن است، اما آنها همچنین نیاز به توجیه اضافی دارند، و بنابراین بهتر است یک بار دیگربه این فکر کنید که آیا ارزشش را دارد یا خیر

بافت ساده

2/2 گره بافت

بافت دوقلو 2/1

درزهای تاریخی بسیار ساده هستند. اصلی ترین آنها "سوزن جلو" و "اتصال" خواهد بود.

درز بر روی قطعات پارچه، Hedeby.

برای کفش باید چرم طبیعی را انتخاب کنید گل های قهوه ای(این همان چیزی است که پس از برنزه شدن به آن تبدیل می شود، در ابتدا به طور کلی تقریباً سفید است) و ضخامت ناچیز - 1-2 میلی متر، بدون ضخامت (بهینه حدود 1.5 میلی متر). این نوع چرم یک شمع را نیز نگه می دارد، همانطور که از مواد متعددی از همان Hedeby می بینیم.

یک کتابچه راهنمای کوچک در خود تولیدیکفش دیده می شود

این کمربند برای چرم تا ضخامت 3 میلی متر مناسب است. بهتر است از پوست دام های کوچک یا بزرگ یعنی بز یا گاو استفاده شود. علیرغم تعداد قابل توجهی از استخوان‌های خوک که تأیید می‌کنند گوشت خوک به طور قطعی بخشی از رژیم غذایی اسکاندیناوی است، گردآورندگان این راهنما از هیچ محصولی که از پوست خوک ساخته شده است آگاه نیستند.

برای لوازم جانبی، چوب، استخوان، شاخ را ترجیح می دهیم و به عنوان آخرین راه از آهن استفاده می کنیم (ارزان هم نیست).

روسری

انتخاب ما این است کلاه ساده. بدون تراش خز. کلاه‌های نیم‌کره‌ای یا با ارتفاع‌های مختلف (کلاه‌های کوتاه دقیقاً به همین شکل پوشیده می‌شوند، آنهایی که قد بلند دارند و در پشت سر چین دارند). ساده ترین راه استفاده از گزینه برش کلاه از گوه است. از نمد هم میشه درست کرد. به عنوان مثال، تعداد قابل توجهی از قطعات نمدی در هدبی یافت شد. اگر می خواهید گرم نگه دارید، یک کلاه از پوست گوسفند با خز داخل آن بدوزید مرد باستانیاز تولوند (مومیایی مرداب، قرن 2-4 قبل از میلاد). نگاه کن گزینه های ممکنمدل سرهای اسکاندیناوی را می توانید در قسمت دوم این مقاله مشاهده کنید

پیراهن

شل در بدن، بدون کمربند، تا زانو. با شکاف های کوچک در طرفین برای راحتی. این برش شل بدن است که اجازه می دهد این برش ها کوچک شوند. یقه یا ناوی شکل (در اصل بیضی)، یا شبیه بلوز است. با یک یقه ناوی، اندازه آن به گونه ای محاسبه می شود که مطابق با دور سر باشد، نه بیشتر. یقه با برش افست مانند یک پیراهن از Bernutsfeld یا Guddal بریده شده است. سعی می کنیم آستین ها را خیلی گشاد نکنیم و آنها را به سمت مچ باریک کنیم. هرچه آستین ها باریک تر باشند، بهتر است، نکته اصلی در اینجا اطمینان از عدم تداخل آنها با حرکت است. در حالت ایده آل نیازی به انجام آنها نیست (در یافته ها بسیار نادر هستند). ما گوه ها را به سجاف نمی دوزیم، زیرا برای برش مورد نظر به آنها نیازی نیست.

به نظر می رسد این برش باستانی ساده ترین است و نیازی به کار اضافی با منابع برای یک منطقه خاص ندارد. در همان زمان، گزینه های دیگری نیز وجود دارد، به عنوان مثال در Hedeby. با این حال، از آنجایی که امکان استفاده از آنها به کیت خاص بستگی دارد و باز هم نیاز به توجیه اضافی است، این گزینه ها در کتابچه راهنمای ما در نظر گرفته نشده است.

شلوار

کاملاً باریک، تقریباً چسبنده. آنها بر اساس یافته های Thorsberg یا Damendorf هستند. برش شلوار از Hedeby را نیز می توان در نظر گرفت - شبیه به Thorsberg و Damendorf است، اما هنوز تفاوت هایی وجود دارد. اگر شلوار با جوراب درست می‌کنید، مانند تورسبرگ، ممکن است دیگر نیازی به جوراب‌های جداگانه نداشته باشید. برش این شلوار بسیار خاص است، بنابراین ابتدا یک پارچه ضایعاتی را آزمایش کنید. به نظر می رسد ساده ترین آن یکی از دو شلوار موجود در تورسبرگ باشد (شلوار شماره 2 در تصویر زیر). اما شاید "آزمایش با پارچه" در اینجا نیز برای شما زائد به نظر نرسد. توصیه هایی برای دوخت شلوارهای پیچیده تر از Thorsberg. شلوارهای گشاد و به خصوص شکوفه‌ها که به مقدار قابل توجهی پارچه نیاز دارند، نمی‌توانند بخشی از ست ساده‌ای باشند که در نظر داریم.

شلوار تورسبرگ (1)

شلوار تورسبرگ (2)

شلوار دامندورف

بقایای شلوار از Hedeby

جوراب

یا جوراب های سوزنی با قد پایین (تا مچ پا) را سفارش دهید یا درست کنید یا شلوار را با جوراب بدوزید. همچنین می توانید جوراب های بزرگراهی بسازید که به وسط ران می رسد. دومی به کمربند یا "حلقه های حلقه" شلوار بسته می شود.

جوراب بافتنیاز Coppergate	بقایای بزرگراه، هدبی

سیم پیچ

در مورد ست های ساده و نازک می توان از نوارهایی نه تنها از جناغ، بلکه از بافت ساده نیز استفاده کرد. مجدداً تصمیم بگیرید که آیا به سیم پیچ های نسبتاً گران قیمت علاوه بر شلوارهای تنگ خود که از قبل کاملاً راحت می پوشید نیاز دارید یا خیر.

کفش

یک نوع ساده را انتخاب کنید، در حالت ایده‌آل چند چکمه ساده کم‌قد با بند. اگر چنین فرصتی وجود دارد، حتی می توانید با پای برهنه بروید، زیرا کفش های روزمره برای افراد ثروتمند است.

کمربند

می توانید خود را به یک تکه طناب اصلی یا طناب چرمی بازیافتی محدود کنید. یا می توانید با هر سگک ساده ای مانند یک کمربند آهنی (بر اساس یافته های Hedeby)، یک کمربند برنزی ساده ساخته شده از یک میله (یافته های پادگان Birka) یا یک کمربند استخوانی (یافته ای از York) بسازید. ?) (هنگام انتخاب، ابتدا سعی کنید روی منطقه ای تمرکز کنید که در آن، شاید بعداً به آن نگاه کنید: تفاوت های منطقه ای می تواند کاملاً قابل توجه باشد، بنابراین هیچ تضمینی وجود ندارد که راه حل های ساده در یک منطقه در قلمرو دیگر محبوب باشند). هنگام بررسی گزینه های خود، مهم است که به یاد داشته باشید که یافتن کمربندهایی با تنها یک سگک از این قاعده مستثنی نیست. علاوه بر این، یافتن "لوازم جانبی" کمربند به طور کلی بسیار نادر است. به عنوان مثال، از 1200 تدفین بیرکا، چنین یافته هایی تنها در 2-3 دوجین تدفین یافت می شود.

شنل

یک مستطیل ساده از پارچه ضخیم، با تراکم تقریباً 10 نخ در سانتی متر، هم جایگزین پتو و هم یک کاپوت برای شما خواهد شد. برای چاقو زدن، می توانید یک سوزن شنل استخوانی درست کنید که انواع زیادی از آن وجود دارد. همچنین می توانید بست های ارزان قیمت دیگری را انتخاب کنید. اندازه شنل می تواند مانند برناتسفلد به 200x170 سانتی متر برسد و اگر تفاوت میانگین قد در روزگار ما و آن زمان را در نظر بگیریم، می توان آن را در اندازه بزرگتر ساخت.

کیف پول / کیف

ساده ترین کیف پول از یک تکه چرم گرد ساخته شده است که با بند با سوراخ هایی در امتداد لبه بسته شده است. یا از یک یا دو تکه چرم به صورت کیسه ای به هم دوخته می شود. اندازه چنین کیف پول هایی بسیار کوچک است - حداکثر 10x15 سانتی متر.

چاقو

بهتر است نمونه هایی با متداول ترین تیغه ها و با دسته چوبی ساده بدون نخ و تکیه گاه های چرمی/فلزی (صفحه ای که بین دسته و تیغه قرار می گیرد) تهیه شود. یافتن درج های شاخ بسیار نادر است و استفاده از آنها در چنین مجموعه ساده ای مشکوک باقی می ماند. چاقو باید غلاف چرمی ساده ای داشته باشد که با نخ کتان دوخته شده باشد.

چاقو، نووگورود	اسکابارد، هدیبی

لباس نورمن (وایکینگ).

نورمن ها مردمان ژرمن شمالی، اجداد ساکنان ایالت های اسکاندیناوی هستند که به عنوان آخرین آلمانی ها - در همان آغاز قرون وسطی - وارد تاریخ شدند. آنها در یورش های هم قبیله های خود به امپراتوری روم شرکت فعالی نداشتند، اما، همانطور که مشخص است، آنها - در نسخه شمالی - بسیاری از داستان ها و آهنگ های قهرمانانه از دست رفته توسط آنها را حفظ کردند.

برخی از این آلمانی های شمالی از شمال دور تا غرب شبه جزیره اسکاندیناوی پیشروی کردند - آنها نورمن نامیده می شدند. در شرق شبه جزیره، سوئدی ها در غرب دریاچه مالارن و جنوب دشت های ساحلی مستقر شدند و در حدود سال 1164 حول یک مرکز مذهبی مشترک و دربار سلطنتی در اوپسالا متحد شدند. مردمان شمالی جنگ های خود را عمدتاً در نواحی شرقی، در سواحل خلیج فنلاند به راه انداختند، جایی که آنها نیز پیشروی کردند. در مبارزه با قبایل فنلاند، لتونی و اسلاوی که در آنجا زندگی می کردند، یک دولت شرقی قوی تشکیل شد. با فتح جنوب سوئد، جزایر دریای بالتیک و یوتلند، نورمن ها به تسلط انحصاری بر قلمرو سه ایالت شمالی مدرن دست یافتند.

ترانه قدیمی از مردی آزاد با ریش شانه‌شده، پیشانی باز، با لباس‌های تنگ سخن می‌گوید که گاو نر را رام می‌کند، پشت گاوآهن راه می‌رود، خانه می‌سازد. در مورد معشوقه خانه با لباس های ساده، کلاه، روسری روی شانه هایش، با جواهرات روی گردن - او در حال چرخش است نخ ریز; در نهایت، در مورد طبقه بالا - کوزه ها، که تمرین پرتاب نیزه، اسب سواری، و یادگیری شنا کردن در سراسر صدا.

طبق افسانه، لباس نورمن ها که از نرماندی به انگلستان به فرماندهی ویلیام فاتح نقل مکان کردند، درک کاملی از فرش به ما می دهد، طبق افسانه، که شخصاً توسط ماتیلدا اهل فلاندر، همسر ویلیام، به یاد فتح انگلستان گلدوزی شده است.

بر روی این فرش مردانی با ژاکت های کمربنددار و نیمه بلند با آستین های باریک به تصویر کشیده شده اند. رهبران نجیب با ژاکت های بلند که تا پای آنها می رسد، بدون چین در کمر. مردم نجیب احتمالاً پیراهنی را زیر چنین ژاکتی می پوشیدند که در میان آنگلوساکسون ها مورد استفاده قرار گرفت. طبقات پایین‌تر نورمن‌ها فقط از قرن سیزدهم شروع به استفاده از پیراهن کردند. ژاکت های بلند مدت زیادی به افراد مسن خدمت می کردند. جوانان نجیب به جوانان کوتاه قد روی آوردند.

شنل مستطیل شکل بود. روی شانه راست یا با سگک یا بند ناف با منگوله بسته می شد.

در ابتدا کاپشن و بارانی برای طبقات پایین عمدتاً از پوست ساخته می شد و از قرن دوازدهم مواد پشمی مورد استفاده قرار گرفت. نورمن ها شلوار یا جوراب بلند می پوشیدند. آنها را تا زانو و گاهی تا پاها در باند پیچیده می کردند. جوراب بلنداز کتانی، ابتدا یک رنگ و سپس راه راه ساخته می شدند. افراد ثروتمند نیز جوراب ابریشمی می پوشیدند.

سربندهایی که در میان اوباش جای خود را به کمربندهای ساده داده بود، در میان افراد ثروتمند با منگوله های گرانقیمت تزئین می شد. کفش ها نیم بوت بود، چیزی شبیه جوراب چرمی که اشراف آن را با انواع گلدوزی تزئین می کردند. در پایان قرن یازدهم، کفش های نوک تیز ظاهر شدند.

روسری کلاهی بود که محکم به سر می خورد و زیر چانه بسته می شد. با این حال، کلاه های خزدار و نمدی نیز وجود داشت که به شکل چتر و گاهی گرد یا فنجانی بودند.

دستکش ها یک تجمل بزرگ در نظر گرفته می شد: آنها را فقط پادشاهان، روحانیون عالی و اشراف ثروتمند می پوشیدند.

نورمن ها علاقه خاصی به جواهرات گرانبها نداشتند. موهایشان را از جلو کوتاه می‌کردند، نیمه‌ی پشت سرشان تقریباً کاملاً تراشیده شده بود و صورت‌هایشان همیشه تراشیده بود.

در قرن دوازدهم، تمایل خاصی به تجمل از قبل قابل توجه بود و لباس افراد نجیب به طرز چشمگیری تغییر کرد. یک ژاکت کوتاه و باریک بلند و پهن می شود. آستین ها نیز گشادتر و بلندتر می شوند و زیر دست ها می آیند و به عقب متمایل می شوند. پوشیدن دو ژاکت مرسوم است. قسمت بالایی اطراف لبه‌های آن گلدوزی‌های غنی داشت و قسمت پایینی در امتداد زمین قرار داشت. روی یک ژاکت کوتاه غالباً شنل نیمه بلندی می پوشیدند که سرپوشی داشت و بدن را محکم می پوشاند و روی سینه می چسباند و درزهای آن را با گلدوزی تزئین می کردند. شنل ها اغلب با خز پوشیده می شدند.

آنها شروع به پوشیدن کفش های نوک تیز کردند. به انتهای آن شکل منقار یا شاخ داده شد. مدل مو نیز به طور چشمگیری تغییر کرد: موها دیگر در پشت سر تراشیده نمی شدند، بلکه برعکس، اجازه داشتند تا زمانی که ممکن است رشد کنند. در زمان سلطنت شاه استفان، حتی کلاه گیس در جامعه بالا ظاهر شد. موها شروع به پوماد کردن، فر کردن و محکم شدن با طناب و روبان کردند.

در قرن سیزدهم، یک تغییر شدید دوباره رخ داد: آنها شروع به پوشیدن لباس های کوتاه کردند. آستین ها به قدری باریک می شوند که به صورت چنگالی به آرنج دوخته می شوند و فقط پس از اینکه بازو از قبل در آنها قرار گرفته باشد محکم می شوند.

شنل کلاهدار به گوساله ها افتاد. آستین‌های او مانند انتهای شنل بود که از شانه‌ها شروع می‌شد و تا پشت می‌افتاد. آنها همچنین یک شنل با مقنعه پوشیده بودند که از دو طرف تا سرشانه ها شکاف داشت. قسمت جلوی آن را می توان به میل خود به پشت پرتاب کرد. خرقه ها یا از مواد پشمی درشت ساخته می شدند و برای سوارکاری استفاده می شدند، یا از مواد نازک، اغلب ابریشم، و به عنوان لباس جشن می پوشیدند.

درباریان و حتی پادشاه مانند مردم نجیب لباس می پوشیدند. نه لباس مخصوص دربار وجود داشت و نه لباس سلطنتی خاص. تفاوت دومی فقط در این بود که از مواد بسیار گران قیمت ساخته شده بود و با طلا و سنگ های قیمتی تزئین شده بود.

اشراف هنوز از صندل هایی استفاده می کردند که شامل کفی چرمی با بند های پارچه ای قرمز یا بند های طلاکاری شده بود که به صورت ضربدری روی پا بسته می شد و اغلب تمام ساق پا را به صورت تخته شطرنج می پوشاند.

روسری یک کلاه با ته صاف و یک گیره مستقیم بود. پادشاهان، شاهزادگان، اسقف ها و اشراف دستکش هایی با دستکش های گلدوزی شده که تا آرنج می رسید می پوشیدند. همراه با موهای بلند و ماهرانه فر شده، شروع به گذاشتن ریش و سبیل کردند. علاوه بر تزیینات کمربند و سگک برای شنل، جواهرات گرانبهای دیگری نیز وارد مد شدند. نشانه های قدرت برتر تاج، عصا و گوی بود.

در تصاویر، هر پادشاه یک تاج به شکل خاص دارد. اغلب - یک تاج تزئین شده با سنگ ها و مرواریدهای گران قیمت با چهار دندان که به سمت بالا بالا می روند. کلاه قرمزی فقط در زمان های بعدی شروع به اتصال به چنین تاج هایی کرد. عصا میله ای به طول تقریبی 2/2-3 فوت با سنگ های قیمتی بود که به جام گل یا برگ سه گانه ختم می شد.

زنان نورمن ابتدا آن را روی پیراهن خود می پوشیدند لباس بلندکه آستین‌های آن به قدری باریک بود که باید از جلو بریده می‌شد و دکمه‌ها یا بند می‌زدند. یک پیراهن سفید بین دکمه ها یا توری ها نمایان بود. روبا, لباس بیرونی, محکم در قسمت بالای بدن; قسمت پایین آن بسیار پهن بود. آستین‌ها دور بازو تا آرنج و گاهی اوقات روی دست محکم می‌شدند، اما بلافاصله باز می‌شدند و در کیسه‌های پهن و باز روی زمین می‌افتادند. این کیف ها با پارچه های سبک از رنگ های روشن پوشیده شده بودند - آنها فقط توسط زنان از بالاترین دایره پوشیده می شدند.

یقه، آستین ها و لبه پایینی لباس بیرونی با نوارهای پهن و مجلل دوزی شده بود. در ابتدا، لباس ها به ندرت کمربند داشتند، اما می توان فکر کرد که دامن با نوارهایی از مواد بلند شده است.

یک تصویر خانمی را نشان می‌دهد که دستکش‌هایی به دست دارد که بال‌هایی از موادی که به زمین می‌افتند به آن متصل است. زنان نورمن موهای خود را گشاد یا بافته در دو یا حتی چند بافته می‌کردند. سر با روسری نسبتاً بلندی پوشیده شده بود که از بهترین پارچه ها ساخته شده بود، که حتی می توانست جایگزین شنل شود. گردن با روسری از پارچه نازک، عمدتاً سفید، روی یقه لباس و تا زیر چانه پوشانده شده بود.

I. وایکینگ در شلوار پوست حیوانات.

2. وایکینگ (نورمن) با کلاه و بلوز برنزی با طرح دور لبه. 1 و 2 از صفحات برنزی است که در جزیره اولند یافت شده است.

3، 4. نورمن ها در کلاه ایمنی آهنی و برنزی اشکال مختلف. VII - قرن X

5. جنگجویان نورمن. زره چرمی با لبه های دندانه دار. قرن 9 بریتانیا

1-3. جنگجویان وسط - با شیپور مانند شاخ آلپ، 1 - لباس ساغور

4. رهبر ارتش با معیار.

مواد استفاده شده در مقاله

سیدورنکو V.I. تاریخچه سبک ها در هنر و لباس

لیودمیلا کیبالووا، اولگا گربنووا، میلنا لاماروا. "دایره المعارف مصور FASHION. ترجمه به روسی توسط I.M. Ilyinskaya و A.A. Loseva

کومیسارژفسکی F.P. تاریخچه لباس

ولفگانگ برون، ماکس تیلکه "تاریخ لباس از دوران باستان تا دوران مدرن"