સોંપણીઓ દ્વારા કાર્ય પ્રત્યે સકારાત્મક વલણની રચના. કાર્ય સોંપણીઓ પ્રત્યે સકારાત્મક વલણ કેળવો. આધુનિક બાળકોના કામ પ્રત્યેના વલણનું વિશ્લેષણ

કામ કરવા માટે સકારાત્મક વલણનું શિક્ષણ

અને વિદ્યાર્થીઓનું વ્યાવસાયિક ઓરિએન્ટેશન

1. 
   સમજૂતી નોંધ

વિકસિત સામગ્રી મૂળભૂત સામાન્ય શિક્ષણના મૂળભૂત શૈક્ષણિક કાર્યક્રમો, આધ્યાત્મિક અને નૈતિક શિક્ષણ અને વિકાસની વિભાવના, સાર્વત્રિક શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓની રચના અને વિકાસ માટેના કાર્યક્રમમાં નિપુણતા મેળવવા માટેની આવશ્યકતાઓ પર આધારિત છે. સામાન્ય શિક્ષણના પ્રારંભિક તબક્કે વિદ્યાર્થીઓના આધ્યાત્મિક અને નૈતિક વિકાસ અને શિક્ષણના કાર્યક્રમ સાથે સાતત્ય, તેમજ સામાન્ય શિક્ષણના મુખ્ય તબક્કે વિદ્યાર્થીઓના આધ્યાત્મિક અને નૈતિક વિકાસ અને શિક્ષણના કાર્યક્રમ સાથે સુસંગતતા સુનિશ્ચિત કરવામાં આવી છે.

કાર્ય અને વિદ્યાર્થીઓના વ્યાવસાયિક અભિગમ પ્રત્યે સકારાત્મક વલણને ઉત્તેજન આપવાનો પેટાપ્રોગ્રામ વિદ્યાર્થીઓની વય લાક્ષણિકતાઓ અને વયના મુખ્ય જીવન કાર્યો, ઘરેલું શૈક્ષણિક પરંપરાઓ, મૂળભૂત રશિયન મૂલ્યો, વિકાસ માટે આધુનિક સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પરિસ્થિતિઓને ધ્યાનમાં લે છે. માં બાળપણ આધુનિક રશિયા. પ્રોગ્રામના ઉચ્ચ સ્તરે સફળ અમલીકરણની શક્યતા તેના પર આધાર રાખે છે કે મૂળભૂત શાળાના વિદ્યાર્થીઓના આવા વ્યક્તિગત ગુણોના વિકાસ માટે કેવી રીતે સંપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓ બનાવવામાં આવશે જેમ કે સ્વ-વિકાસ માટેની તત્પરતા અને ક્ષમતા, શીખવાની પ્રેરણા અને સમજશક્તિ, મૂલ્ય-સિમેન્ટીક. વલણ કે જે તેમની વ્યક્તિગત અને વ્યક્તિગત સ્થિતિ, સામાજિક ક્ષમતાઓ, રશિયન નાગરિક ઓળખના પાયાને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

પેટાપ્રોગ્રામના ધ્યેયો અને ઉદ્દેશ્યો:

જૂથ અને ટીમ પર વ્યક્તિની અગ્રતાના આધારે વિદ્યાર્થીઓના કાર્ય અને વ્યાવસાયિક અભિગમ પ્રત્યે સકારાત્મક વલણને શિક્ષિત કરવાના પેટાપ્રોગ્રામના ધ્યેયો છે:

તેમની વ્યક્તિગત, નાગરિક અને સામાજિક-સાંસ્કૃતિક ઓળખ મેળવવાના હેતુથી તેમના પોતાના પ્રયાસોના સામાજિક-શિક્ષણશાસ્ત્ર અને સામાજિક-સાંસ્કૃતિક સમર્થન દ્વારા વિદ્યાર્થીઓના માનવ સારનું સંવર્ધન અને સુધારણા;

વર્તમાન સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પરંપરાની લાક્ષણિકતા અને તેના વિકાસની સંભાવનાઓ તેમજ જ્ઞાન, મૂલ્યોના તેમના દ્વારા આત્મસાત (આંતરિકીકરણ)ની લાક્ષણિકતા ધરાવતા પ્રવૃત્તિ અને વર્તનના કાર્યક્રમોના સમૂહને કાર્યકારી રીતે માસ્ટર કરવાની ક્ષમતા ધરાવતા વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા સંપાદન. અને નિયમો કે જે આ પરંપરાઓ વ્યક્ત કરે છે;

મૂળભૂત સામાન્ય શિક્ષણના સ્તરે શાળાના બાળકોના વ્યાવસાયિક અભિગમને સુનિશ્ચિત કરતી શરતોના સમૂહનું વર્ણન.
કાર્યોવિદ્યાર્થીઓના કાર્ય અને વ્યાવસાયિક અભિગમ પ્રત્યે સકારાત્મક વલણ કેળવવા માટેના પેટાપ્રોગ્રામ છે:

હાલના સામાજિક વાતાવરણમાં તેમના અમલીકરણની શક્યતાઓ સાથે સ્વ-મૂલ્યાંકનો અને દાવાઓનું સંકલન કરવાની ક્ષમતાનો વિકાસ;

આવા અમલીકરણ માટે સામાજિક રીતે સ્વીકાર્ય પરિસ્થિતિઓ બનાવવાની ક્ષમતા;

વ્યવસાયોની દુનિયા અને કારકિર્દી માર્ગદર્શન વિશે માહિતી પ્રદાન કરવી;

વ્યક્તિના સ્વાભાવિક ઝોક અને તેમની ક્ષમતાના વિકાસ માટેની શરતો સાથે વિદ્યાર્થીઓનું પરિચય;

માટે શરતો બનાવવી વ્યક્તિગત વિકાસવિદ્યાર્થીઓ;

કુદરતી ઝોકની ઓળખ અને ક્ષમતાઓમાં તેમનું રૂપાંતર;

મજૂર બજારમાં વ્યવસાયોની જરૂરિયાતોની સુસંગતતા સાથે પરિચિતતા;

વિદ્યાર્થીઓ સાથે મળીને, વ્યવસાય પસંદ કરવામાં ભૂલના પરિણામોને ઓળખો;

સફળ શરૂઆતની બાંયધરી તરીકે સ્વ-પ્રસ્તુતિ કૌશલ્ય વિકસાવવા માટેની પરિસ્થિતિઓ બનાવવી મજૂર પ્રવૃત્તિ.

સમગ્રની અસરકારકતા અને કાર્યક્ષમતાનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે આ પેટાપ્રોગ્રામના અસાધારણ સામાજિક-સાંસ્કૃતિક મહત્વને જોતાં શૈક્ષણિક સંસ્થા, આ ક્ષેત્રે હાંસલ કરેલ વિદ્યાર્થીઓની પ્રગતિને આ પ્રવૃત્તિમાં ભાગ લેનાર શિક્ષકોની વાસ્તવિક સિદ્ધિ ગણવી તે કાયદેસર છે. તેઓ વેતન ભંડોળના ઉત્તેજક ભાગમાંથી ભૌતિક પ્રોત્સાહનોનો દાવો કરવાનો નિર્વિવાદ (જાહેર રીતે પુષ્ટિ થયેલ) અધિકાર મેળવે છે. અને ખાસ કરીને મહત્વનું શું છે - આ પ્રોત્સાહનના કારણો માત્ર શિક્ષણ કર્મચારીઓ માટે જ નહીં, પરંતુ તમામ વિદ્યાર્થીઓ અને તેમના માતાપિતા માટે પારદર્શક અને સમજી શકાય તેવા છે. આ ઉપરાંત, ઉચ્ચ શ્રેણી માટે પ્રમાણપત્ર પાસ કરતી વખતે શિક્ષકોને વધારાની ખાતરી આપનારી દલીલ મળે છે.

જો આવી પ્રવૃત્તિઓ શૈક્ષણિક સંસ્થા દ્વારા સફળતાપૂર્વક, વર્ષ-વર્ષે હાથ ધરવામાં આવે છે, તો જ્યારે તે રાજ્ય માન્યતા પ્રક્રિયામાંથી પસાર થાય છે ત્યારે આ એક મજબૂત સ્થિતિ બની શકે છે અને હોવી જોઈએ.

હેઠળ સરનામુંકામ પ્રત્યે સકારાત્મક વલણ કેળવવા માટેના કાર્યક્રમો અને વિદ્યાર્થીઓ માટે વ્યાવસાયિક માર્ગદર્શન

મૂળભૂત સામાન્ય શિક્ષણના સ્તરે, કિશોરોને કુટુંબ, મૂળ અને અન્ય નોંધપાત્ર વંશીય-સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક-સાંસ્કૃતિક (કબૂલાત સહિત) જૂથો અને સમુદાયોના મૂલ્યો સાથે પરિચય આપવાના હેતુથી પ્રવૃત્તિઓ ચાલુ રાખવી અને વિસ્તૃત કરવી મહત્વપૂર્ણ છે. કિશોરોમાં રશિયન નાગરિક ઓળખની રચનાના સંદર્ભમાં સાર્વત્રિક મૂલ્યોના સંદર્ભમાં, તેમને માતૃભૂમિ પ્રત્યે સભાન અને જવાબદાર પ્રેમ અને તેના બહુરાષ્ટ્રીય લોકોના સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક વારસા અને વારસા માટે આદર, કામ પ્રત્યે મૂલ્યવાન વલણ અને વ્યવસાય

શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં રાજ્યની નીતિના સિદ્ધાંતો વિદ્યાર્થીઓના સામાજિકકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શનના ધ્યેયો અને ઉદ્દેશ્યો નક્કી કરવા માટે સામાન્ય અર્થપૂર્ણ અને મૂળ માળખું સેટ કરે છે:
“... સાર્વત્રિક માનવ મૂલ્યોની પ્રાથમિકતા, માનવ જીવન અને આરોગ્ય, વ્યક્તિનો મુક્ત વિકાસ; નાગરિકતાનું શિક્ષણ, ખંત, વ્યવસાયની સભાન પસંદગી, માનવ અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓ માટે આદર, પર્યાવરણ માટે પ્રેમ, માતૃભૂમિ, કુટુંબ;

રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિઓ, પ્રાદેશિક સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ અને બહુરાષ્ટ્રીય રાજ્યની લાક્ષણિકતાઓની શિક્ષણ પ્રણાલી દ્વારા સંરક્ષણ અને વિકાસ;

… વિદ્યાર્થીઓ અને વિદ્યાર્થીઓના વિકાસ અને તાલીમના સ્તરો અને લક્ષણો સાથે શિક્ષણ પ્રણાલીની અનુકૂલનક્ષમતા”.

વિદ્યાર્થીઓનું સામાજિકકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શન કરતી વખતે, લક્ષ્યો નક્કી કરવા અને અમુક સિદ્ધાંતોનું પાલન કરવું મહત્વપૂર્ણ છે. તે મહત્વનું છે કે શિક્ષકનું કાર્ય માત્ર નક્કર અને સારું પરિણામ જ નહીં, પણ સાર્વત્રિક મૂલ્યો અને અન્ય વ્યક્તિ સાથે વાતચીત કરવાનો આનંદ પણ ધરાવે છે. તેથી, પ્રોગ્રામના માળખામાં નીચેના સિદ્ધાંતો વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યા હતા: પરોપકારી અને તમારો સંપર્ક કરનારાઓને મદદ કરવાની ઇચ્છા; વૈજ્ઞાનિક પાત્ર અને માહિતીની વિશ્વસનીયતા; ઓફર કરેલી માહિતીની ઉપલબ્ધતા; લક્ષ્યીકરણ; વ્યક્તિગત અભિગમ; આધુનિકતા અને સામગ્રીની સુસંગતતા; અન્ય નિષ્ણાતો (શિક્ષકો, મનોવૈજ્ઞાનિકો, વગેરે) સાથે સહકાર.

શિક્ષણ પ્રણાલી દ્વારા આ સિદ્ધાંતોના સાતત્યપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ અમલીકરણનો અર્થ એ છે કે શિક્ષણ મેળવનાર તમામ નાગરિકો પોતે તેમના વાહક બને છે. જો કે, આ ત્યારે જ થઈ શકે છે જ્યારે શિક્ષણ પ્રણાલી આ કાર્યને સખત રીતે લક્ષિત કરે છે, તેના વિદ્યાર્થીઓની મૂળભૂત લાક્ષણિકતાઓ અને તેમનું સામાજિકકરણ કઈ જગ્યામાં થાય છે તે બંનેની મૂળભૂત લાક્ષણિકતાઓને સંપૂર્ણપણે અને વ્યાપકપણે જાણીને. આ અત્યંત અગત્યનું છે, કારણ કે આ સૌથી જટિલ અને બહુપરિમાણીય પ્રક્રિયા આખરે એક કિશોર પર કેન્દ્રિત છે, જે આ ઉંમરે (12-15 વર્ષની વયે), સૌથી ઊંડો હોર્મોનલ પુનર્ગઠન અનુભવે છે જે શરીરના જીવનના તમામ ક્ષેત્રોને અસર કરે છે અને તેની પ્રકૃતિમાં નોંધપાત્ર ફેરફાર કરે છે. તેના સામાજિક-માનસિક જોડાણો અને સંબંધો. બાહ્ય વાતાવરણ સાથે. જેમ તમે જાણો છો, તે આ વય સમયગાળાની શરૂઆતમાં છે કે અપરાધ અને ગુનાના દરમાં ઝડપથી વધારો થયો છે (વંશીય આધારો સહિત), તમાકુ, આલ્કોહોલનો ઉપયોગ અને થોડા સમય પછી - ડ્રગ્સ. તે આ ઉંમરે છે કે કિશોરો તેમના પોતાના ઉપસાંસ્કૃતિક સમુદાયો બનાવવાનું શરૂ કરે છે, જે ઘણીવાર અસામાજિક અને ગુનાહિત પ્રકૃતિના હોય છે. તેમાં કોઈ શંકા નથી કે આવા અભિવ્યક્તિઓની પ્રકૃતિ અને તીવ્રતા તેમના અગાઉના સમાજીકરણના ખર્ચ સાથે, પહેલેથી જ આત્મસાત થયેલા આધ્યાત્મિક અને નૈતિક આદર્શો અને માર્ગદર્શિકા (અને તેમના વિકૃત સ્વરૂપો) ની ગુણવત્તા સાથે સીધી રીતે સંબંધિત છે.

આ સમયગાળાનો અંત દરેક વિદ્યાર્થી માટે તેના જીવનમાં પ્રથમ સામાજિક સ્વ-નિર્ધારણ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે: શું શાળામાં સંપૂર્ણ સામાન્ય શિક્ષણ પ્રાપ્ત કરવાનું ચાલુ રાખવું અથવા પ્રાથમિક અથવા માધ્યમિક વ્યાવસાયિક શિક્ષણની સંસ્થામાં નોંધણી કરીને અલગ શૈક્ષણિક માર્ગ પસંદ કરવો. અમે કોઈ વ્યક્તિની તેના પોતાના ભવિષ્યની પસંદગી વિશે, વ્યવસાયની પસંદગી વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, અને અહીં ઘણું બધું તેના સામાજિકકરણની ગુણવત્તા પર પણ અન્ય ઘણી બાબતો પર આધારિત છે.

સામાજિક જીવનની કેટેગરી તરીકે સમાજીકરણને પ્રવૃત્તિના કાર્યક્રમોના સમૂહની વ્યક્તિ દ્વારા કાર્યકારી નિપુણતાની પ્રક્રિયા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે અને સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓના વર્તનની લાક્ષણિકતા કે જે તેને સંબંધિત રહેઠાણની જગ્યામાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, તેમજ એસિમિલેશન (આંતરિકીકરણ) સમાજમાં ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને સહકાર માટે જરૂરી આ પરંપરાઓ (વ્યાવસાયિક સહિત) વ્યક્ત કરતા જ્ઞાન, મૂલ્યો અને ધોરણો.

તે સમજવું અગત્યનું છે કે કિશોરાવસ્થાના અંતિમ સમયગાળામાં (14-15 વર્ષ) વ્યક્તિ દ્વારા તેના ગુણોની સમાજ સમક્ષ એક તોફાની રજૂઆત થાય છે, જે લગભગ છેલ્લા એક દાયકાથી વધુ સમયથી કુટુંબ, કિન્ડરગાર્ટન, શાળામાં સામાજિકકરણનો વિકાસ કરે છે. અને સમાજ. કિશોરને આ સમય સુધીમાં સંચિત તેના જીવનના અનુભવની જાહેર માન્યતાની જરૂર છે અને સામાજિક સ્વ-પુષ્ટિ માટે તેના જીવનમાં પ્રથમ સભાન પ્રયાસ માંગે છે. ક્રિયાઓ, ચુકાદાઓ અને વર્તણૂકીય વ્યૂહરચનાઓની પસંદગી દ્વારા - તે વિશ્વ પ્રત્યેના તેના વલણને ખુલ્લેઆમ અને સંપૂર્ણ રીતે દર્શાવવાની શક્તિ અને અધિકાર અનુભવે છે. મૂળભૂત સામાન્ય શિક્ષણનો તબક્કો, તેથી, પરિપક્વ વ્યક્તિને ઘણા સંક્રમણની નાટકીય ક્ષણે લઈ જાય છે, તે સમય માટે, તેની રચનાની છુપાયેલી પ્રક્રિયાઓને સ્પષ્ટ સ્વરૂપમાં લઈ જાય છે. તે આ તબક્કે છે કે એક યુવાન પુખ્ત તરીકે કિશોરની વિસ્ફોટક "સ્વ-પ્રસ્તુતિ" ની ક્ષણ આવે છે.

પરંતુ માત્ર કિશોરો જ નહીં, પરંતુ સામાન્ય શિક્ષણ પોતે જ આજે ગહન ગુણાત્મક ફેરફારોની સ્થિતિમાં છે. જીવંત રાજ્ય-સામાજિક સજીવ હોવાને કારણે, તે, અલંકારિક રીતે કહીએ તો, સમાજીકરણના વિશિષ્ટ સમયગાળામાંથી પસાર થઈ રહ્યું છે. આ પ્રક્રિયા સૌથી આધુનિક રશિયન શૈક્ષણિક જગ્યામાં અને તેની બહાર બંને રીતે કાર્યરત ઘણા પરિબળોને કારણે છે: વિશ્વમાં પોસ્ટ-ઔદ્યોગિક માહિતી સમાજની રચના થઈ રહી છે, અને સંપૂર્ણપણે નવી સામાજિક-આર્થિક, સામાજિક-સાંસ્કૃતિક અને અન્ય વાસ્તવિકતાઓ છે. ઉભરતા કે જે વિદ્યાર્થીઓ પ્રત્યે નવા વલણની રચનાની જરૂર છે, સૌ પ્રથમ, માનવ મૂડીના વિષયો-વાહકો તરીકે, આત્મનિર્ધારણ અને સ્વ-વિકાસ માટે સક્ષમ એવી પરિસ્થિતિઓમાં જે હજી વાસ્તવિકતામાં અસ્તિત્વમાં નથી અને જેનો માત્ર નિર્ણય કરી શકાય છે. આજે અનુમાનિત રીતે.

ઉદ્દેશ્ય પરિબળોનો બીજો એક ભાગ છે જે કિશોરોના સમાજીકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શનના સમસ્યા વિસ્તારને સમજવા માટે અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે. આ પોતે રશિયાની સંસ્કૃતિના અવકાશની બહુપરીમાણીયતા છે, જે તેના જુદા જુદા ભાગોમાં વૈશ્વિકીકરણ, માહિતીનું મુક્ત પરિભ્રમણ અને સ્થળાંતર પ્રવાહ, માનવ મૂડીની સ્પર્ધાત્મકતામાં વધારો, પરંપરાના અથડામણ જેવા યુગના ઉદ્દેશ્ય પડકારોને અલગ રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે. જીવનના તમામ ક્ષેત્રોમાં નવીનતા, અને તેની સાથે સંકળાયેલ આંતર-પેઢીની સમસ્યાઓ. સામાજિક-સાંસ્કૃતિક ધોરણો અને મૂલ્ય પ્રણાલીઓમાં અંતર. અને શિક્ષણ પ્રણાલીને બાળકો અને બાળકો અને પુખ્ત વયની પ્રવૃત્તિઓના આવા સ્વરૂપો અને પદ્ધતિઓ શોધવા અને તેનો ઉપયોગ કરવા માટે કહેવામાં આવે છે જે વ્યક્તિત્વની રચનાની પ્રક્રિયાને સુનિશ્ચિત કરે છે જે યુવાનોના આત્મ-વાસ્તવિકકરણ અને આત્મ-અનુભૂતિના કાર્યો માટે શક્ય તેટલું પર્યાપ્ત છે. આ મુશ્કેલ, ક્યારેક અત્યંત વિરોધાભાસી સંજોગોમાં લોકો. તેથી, જન્મજાત મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓ અને ઝોકમાં તફાવત અને વાસ્તવિક અને સંભવિત સામાજિક પ્રત્યે નક્કર-ખાનગી પ્રતિક્રિયાઓની વિવિધતાને કારણે, કિશોરવયના વિદ્યાર્થીઓના વ્યક્તિત્વના પ્રકારોના વ્યક્તિગત ફેરફારોને શક્ય તેટલું સંપૂર્ણ રીતે ધ્યાનમાં લેવું અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે. પરિસ્થિતિઓ

જે કહેવામાં આવ્યું છે તેના પરથી, તે અનિવાર્યપણે અનુસરે છે કે મૂળભૂત સામાન્ય શિક્ષણના સ્તરે વિદ્યાર્થીઓનું સામાજિકકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શન એ શૈક્ષણિક પ્રક્રિયામાં કૃત્રિમ રીતે દાખલ કરવામાં આવેલી કેટલીક અલગ પ્રવૃત્તિઓ નથી. તેઓ દરેક જગ્યાએ હાથ ધરવામાં આવે છે - બંને શૈક્ષણિક શાખાઓના વિકાસમાં, અને વિદ્યાર્થીઓની સાર્વત્રિક ક્ષમતાઓના વિકાસમાં, અને તમામ પ્રકારની ઇત્તર પ્રવૃત્તિઓમાં તેમના પોતાના વર્તનમાં. તેઓ બાળકના જીવનમાં સરળ રીતે હાથ ધરવામાં આવે છે. કિશોરોમાં તેમની પોતાની પ્રવૃત્તિઓ અને વાસ્તવિકતા પ્રત્યેના તેમના વલણના આધારે પ્રતિબિંબિત કરવાની ક્ષમતાના વિકાસની ડિગ્રીમાં તે ચોક્કસપણે છે કે તેમના સમગ્ર સમાજીકરણનો નિર્ણાયક મુદ્દો અને તેની અસરકારકતાના મૂલ્યાંકન માટેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ માપદંડો નિશ્ચિત છે. . તેમાંના ઘણા તેમના સામાજિક પ્રતિનિધિત્વની પરિપક્વતા અને વર્તનમાં સમાવિષ્ટ યોગ્યતાઓ દ્વારા ચોક્કસપણે નક્કી કરવામાં આવે છે.

મૂળભૂત સામાન્ય શિક્ષણના સ્તરે સમાજીકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શનના કાર્યક્રમનો અમલ કરતી વખતે, શિક્ષકો અને અન્ય વ્યક્તિઓ કે જેઓ તેમની સાથે વાતચીત કરે છે અને સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લે છે તેમનામાં કિશોરોનો વિશ્વાસ જેવા પરિબળને સતત ધ્યાનમાં રાખવું જરૂરી છે. વિશ્વાસની ભાવના ફક્ત કિશોરોના ભાવિ માટે શિક્ષકની નિષ્ઠાવાન ચિંતા પર જ નહીં, પણ તેમના માટેના તેમના જીવનના અનુભવની સમજાવટ, તે દરેકની જગ્યાએ પોતાને મૂકવાની તેમની ક્ષમતા અને ગોપનીય સંવાદમાં પણ બનાવવામાં આવે છે. , ચોક્કસ વર્તમાન પરિસ્થિતિઓના વિકાસ માટે તમામ સંભવિત દૃશ્યોની ચર્ચા કરો. એ ધ્યાનમાં રાખવું અગત્યનું છે કે કિશોરોનો પોતાનો સામાજિક, વ્યાવસાયિક અને સામાજિક-સાંસ્કૃતિક અનુભવ મર્યાદિત હોય છે, અને ઘણી વખત નાટકીય રીતે વિકૃત હોય છે, જેના પરિણામે તેઓ ઘણીવાર "આત્મા-બચાવ વાર્તાલાપ" માટે સખત નકારાત્મક રીતે નિકાલ કરે છે. આનો અર્થ એ છે કે એક શિક્ષક કે જેઓ "નોંધપાત્ર પુખ્ત" હોવાનો દાવો કરે છે, તે વ્યાપક જ્ઞાન ઉપરાંત (સામાન્ય સાંસ્કૃતિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક સહિત), મૌખિક અને બિન-મૌખિક સંદેશાવ્યવહારના માધ્યમોની સમગ્ર શ્રેણી સહિત ઉચ્ચ શિક્ષણશાસ્ત્રના વ્યાવસાયીકરણની જરૂર છે.

સમાજના સામાજિક માળખામાં તેમનો વ્યવસાય અને સ્થાન પસંદ કરતી વખતે કિશોરો અને યુવાનોને માર્ગદર્શન આપતા સિદ્ધાંતોના જૂથની નોંધ લેવી જરૂરી છે.

ચેતના સિદ્ધાંતવ્યવસાય પસંદ કરતી વખતે, તે શ્રમ પ્રવૃત્તિમાં ફક્ત વ્યક્તિગત જરૂરિયાતોને સંતોષવાની ઇચ્છામાં જ નહીં, પણ સમાજને શક્ય તેટલો લાભ લાવવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.

વ્યક્તિની રુચિઓ, ઝોક, ક્ષમતાઓ સાથે પસંદ કરેલા વ્યવસાયના પાલનનો સિદ્ધાંતઅને તે જ સમયે, ચોક્કસ વ્યવસાયના કર્મચારીઓમાં સમાજની જરૂરિયાતો વ્યવસાય પસંદ કરવાના વ્યક્તિગત અને સામાજિક પાસાઓ વચ્ચેના જોડાણને વ્યક્ત કરે છે. એક જાણીતા વિચાર સાથે સામ્યતા દ્વારા - વ્યક્તિ સમાજમાં રહી શકતો નથી અને સમાજથી મુક્ત થઈ શકતો નથી - કોઈ એમ પણ કહી શકે છે: વ્યક્તિ ફક્ત પોતાના હિતોના આધારે અને સમાજના હિતોની અવગણના કરીને વ્યવસાય પસંદ કરી શકતો નથી. વ્યક્તિ અને સમાજની જરૂરિયાતોને મેચ કરવાના સિદ્ધાંતનું ઉલ્લંઘન કર્મચારીઓના વ્યાવસાયિક માળખામાં અસંતુલન તરફ દોરી જાય છે.

પ્રવૃત્તિ સિદ્ધાંતવ્યવસાય પસંદ કરતી વખતે, વ્યાવસાયિક સ્વ-નિર્ધારણની પ્રક્રિયામાં વ્યક્તિત્વ પ્રવૃત્તિના પ્રકારનું લક્ષણ છે. તમારે સક્રિયપણે વ્યવસાયની જાતે શોધ કરવી પડશે. આમાં, એક મોટી ભૂમિકા ભજવવાનું કહેવામાં આવે છે: શ્રમ અને વ્યવસાયિક તાલીમની પ્રક્રિયામાં વિદ્યાર્થીઓની પોતાની શક્તિની પ્રાયોગિક કસોટી, માતાપિતા પાસેથી સલાહ અને તેમના વ્યાવસાયિક અનુભવ, સાહિત્યની શોધ અને વાંચન, અભ્યાસ દરમિયાન કામ, અને ઘણું વધારે.

વિકાસ સિદ્ધાંતવ્યવસાય પસંદ કરવાના વિચારને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે વ્યક્તિને તેમની કુશળતા સુધારવાની તક આપે છે, અનુભવ અને વ્યાવસાયિક કૌશલ્ય વધવાથી કમાણીમાં વધારો કરે છે, સામાજિક કાર્યમાં સક્રિયપણે ભાગ લેવાની તક આપે છે, સાંસ્કૃતિક જરૂરિયાતોને સંતોષે છે, આવાસ, મનોરંજનની જરૂરિયાત, વગેરે

આ સિદ્ધાંતોના આધારે, કિશોરો માટે કારકિર્દી માર્ગદર્શન કાર્યક્રમ બનાવવો જોઈએ.

સમાજીકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શનના સબપ્રોગ્રામના અમલીકરણની શરતો

સબપ્રોગ્રામ અમલીકરણનો સમય:

પ્રારંભિક - 2013/2014 શૈક્ષણિક વર્ષ;

પ્રવૃત્તિ - 2014/2015; 2015/2016; 2016/2017; 2017/2018 શૈક્ષણિક વર્ષ.

અંતિમ - 2018/2019; 2019/2020 શૈક્ષણિક વર્ષ

વિદ્યાર્થીઓના સામાજિકકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શનનો કાર્યક્રમ ગ્રેડ 6-11માં અમલીકરણનો સમાવેશ કરે છે.

આયોજિત પરિણામો

સમાજીકરણ, તેના સ્વભાવ દ્વારા એક વ્યાપક અને સાર્વત્રિક પ્રક્રિયા હોવાને કારણે, જો યોગ્ય રીતે વ્યવસ્થિત હોય, તો પ્રવૃત્તિના લગભગ તમામ ક્ષેત્રોમાં સકારાત્મક પરિણામો તરફ દોરી શકે છે જ્યાં વ્યક્તિ અન્ય વ્યક્તિ સાથે, લોકોના જૂથ સાથે, વ્યાવસાયિકોના જૂથ સાથે, સાથે સંપર્ક કરે છે. મોટી ટીમ, સમાજ અને, પરોક્ષ રીતે, માનવતા (ખાસ કરીને વૈશ્વિકરણના સંદર્ભમાં, જ્યારે માનવતાની કહેવાતી વૈશ્વિક સમસ્યાઓ પૃથ્વીના દરેક રહેવાસીને અસર કરવાનું શરૂ કરે છે).

કિશોરાવસ્થાના સંદર્ભમાં, સામાજિકકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શનના પરિણામો વિશે વાત કરવી અશક્ય છે કે જે આખરે સ્થાપિત થઈ ગઈ છે. પ્રક્રિયા ચાલુ રહે છે, અને આ સંદર્ભમાં, તેની તીવ્રતા અને તે હકીકત એ છે કે તેની દિશાનું સકારાત્મક વેક્ટર છે તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ પરિણામ તરીકે ગણી શકાય જે પહેલાથી જ થયું છે.

તેમ છતાં, તે સ્પષ્ટ છે કે આ પ્રક્રિયાના ઘણા પાસાઓ એટલા સ્પષ્ટ અને કાયમી રીતે પ્રગટ થાય છે કે તેઓને અમુક પ્રકારના "આયોજિત અને પ્રાપ્ત પરિણામ" તરીકે પણ રેકોર્ડ કરી શકાય છે. અહીં, જો કે, એક વિશેષ આરક્ષણ એકદમ જરૂરી છે. તે એ હકીકત સાથે જોડાયેલું છે કે કોઈપણ વ્યક્તિ પ્રકૃતિ દ્વારા સંપન્ન હોય છે (જીન સ્તરે) તેના માટે અનન્ય હોય તેવા ઘણા સહજ લક્ષણો સાથે, જે ઘણી હદ સુધી તેના ઝોક, વ્યાવસાયિક રુચિઓ, પ્રતિક્રિયાઓના પ્રકાર, પાત્ર લક્ષણો વગેરેને પૂર્વનિર્ધારિત કરે છે. વ્યાવસાયિક પસંદગીના સામાજિકકરણની પ્રક્રિયામાં આ પરિબળ અસાધારણ મહત્વ ધરાવે છે. એક નિરાશાજનક કિશોર અને ઉદાસીન કિશોર સમાન સંજોગોમાં, એક જ વ્યવસાય પ્રત્યેનું તેમનું વલણ ખૂબ જ અલગ અલગ રીતે બતાવી શકે છે, જ્યારે બંનેનું વલણ (એટલે ​​કે સ્થિતિ) સમાન હશે. ભાવનાત્મક અને વર્તણૂકીય અભિવ્યક્તિઓમાં આવી વિસંગતતાઓ, ખાસ કરીને જ્યારે શિક્ષક સક્રિય પ્રકારની પ્રતિક્રિયા પર સેટ હોય, ત્યારે "મેળવેલ પરિણામ" ના ભૂલભરેલા મૂલ્યાંકનથી ભરપૂર હોય છે. આથી સમાજીકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શનના પરિણામોનું મૂલ્યાંકન કરવા માટેની મૂળભૂત આવશ્યકતાઓ: કિશોરની બાહ્ય "પ્રવૃત્તિ" નક્કી કરવી, તે જે શબ્દો બોલે છે તે નહીં, પરંતુ તેની વાસ્તવિક સામાજિક સ્થિતિ, તેની વાસ્તવિક વ્યાવસાયિક પસંદગી, તેની સ્થિરતા અને પ્રેરણા. વ્યક્તિની સામાજિક સ્થિતિ ફક્ત પ્રવૃત્તિ (અથવા તેની ગેરહાજરી) માં જ પ્રગટ થઈ શકે છે, અને તે આ અભિવ્યક્તિઓના સ્વરૂપો, પદ્ધતિઓ અને સામગ્રીમાં છે કે સમાજીકરણના પરિણામો નિશ્ચિત છે, જે, જે કહેવામાં આવ્યું છે તે ધ્યાનમાં લેતા, તે કરી શકે છે. તરીકે અર્થઘટન કરવું વાસ્તવિક હકારાત્મક સામાજિક અને સામાજિક-સાંસ્કૃતિક વ્યવહારમાં કિશોરોની વ્યક્તિગત સંડોવણી. કિશોરવયના વિદ્યાર્થીઓના વ્યવસાયીકરણના સામાજિકકરણનું આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ સામાન્ય પરિણામ છે.

કિશોરોના સામાજિકકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શનના આયોજિત પરિણામોને ધ્યાનમાં લેતા (વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓમાં શાળાના બાળકોની વ્યક્તિગત ભાગીદારી), કેટલાક સ્તરોને અલગ પાડવાની સલાહ આપવામાં આવે છે: વ્યક્તિગત, શાળા, સ્થાનિક સમાજ (મ્યુનિસિપલ સ્તર), પ્રાદેશિક (બધા-રશિયન, વૈશ્વિક) સ્તર.

1. 
   વ્યક્તિગત સ્તર
2. 
   ક્ષમતા વિકાસ:

વાસ્તવિક સંદેશાવ્યવહારના વર્તુળમાં હોય તેવા તમામ વરિષ્ઠ અને જુનિયરો સાથે મૈત્રીપૂર્ણ વ્યવસાયિક સંબંધો જાળવો અને વિકસાવો;

પ્રિન્ટ અને ઈલેક્ટ્રોનિક મીડિયા દ્વારા પ્રસારિત માહિતીને વિવેચનાત્મક રીતે સમજો; સામાજિક અને સામાજિક-સાંસ્કૃતિક મુદ્દાઓની સામગ્રીમાં સતત રસ ધરાવો;

પસંદ કરેલા વ્યવસાયના સંબંધમાં ચોક્કસ સ્થિતિ લો;

ચોક્કસ વ્યાવસાયિક પ્રકારની પ્રવૃત્તિ માટે તમારી પોતાની લાક્ષણિકતાઓ, ઝોક, ઝોકને સમજો;

સામાજિક રીતે નકારાત્મક ઘટનાઓ અને આસપાસના જીવનની ઘટનાઓના સંબંધમાં સામાજિક રીતે જવાબદાર સ્થિતિ લો; કાનૂની અને નૈતિક ધોરણોના માળખામાં તેમની માન્યતાઓ અનુસાર તેમને પ્રતિસાદ આપો;

અન્ય સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓના ધારકો પ્રત્યે સહનશીલ અને સહાનુભૂતિપૂર્વક નિકાલ;

શિક્ષણને આપણા યુગના સાર્વત્રિક માનવ મૂલ્ય તરીકે માનો;

સંદેશાવ્યવહારના મૌખિક અને બિન-મૌખિક માધ્યમોના સમૃદ્ધ શસ્ત્રાગારનો કુશળતાપૂર્વક ઉપયોગ કરીને, તમારા અભિપ્રાયને જાહેરમાં વ્યક્ત કરો;

ધ્યેય-નિર્માણ હાથ ધરવા માટે સક્ષમ થવા માટે, જે અનિશ્ચિતતા અથવા અણધારી પરિસ્થિતિના વિશ્લેષણના આધારે, પરિસ્થિતિના સૌથી સંભવિત પરિણામો અને અભિનયની સૌથી અસરકારક રીતો સૂચવવા માટે પરવાનગી આપે છે.

બિન-સામગ્રી અને ભૌતિક સંસ્કૃતિના પદાર્થોનું વિશ્લેષણ હાથ ધરવા માટે સક્ષમ થવા માટે, ઑબ્જેક્ટની આવશ્યક અને બિન-આવશ્યક લાક્ષણિકતાઓની ફાળવણી, ઑબ્જેક્ટના મોડેલનું નિર્માણ, સાઇન સ્વરૂપમાં તેનું ફિક્સેશન;

શિક્ષક અથવા તેમના પોતાના વ્યક્તિગત શૈક્ષણિક માર્ગ (રૂટ) ના પ્રશિક્ષિત શિક્ષકની મદદથી ડિઝાઇન હાથ ધરવા માટે સક્ષમ થવા માટે;

માહિતીના ખુલ્લા સ્ત્રોતો સાથે કામ કરો (માહિતી સંસાધનો શોધો, પસંદ કરો અને વિશ્લેષણ કરો જરૂરી માહિતી) વ્યવસાયો, મજૂર બજાર, તેના વિકાસના વલણો અને વિદ્યાર્થીના નિવાસસ્થાનના પ્રદેશ અને સમગ્ર દેશના અર્થતંત્રની સંભવિત જરૂરિયાતો વિશે વ્યક્તિગત અને વ્યાવસાયિક માર્ગ પસંદ કરવા અંગે નિર્ણય લેવા માટે ચોક્કસ લાયકાત ધરાવતા કર્મચારીઓમાં;

શિક્ષકો સાથે મળીને, ભાવિ વ્યવસાયની પસંદગી દ્વારા નિર્ધારિત આવશ્યકતાઓ અનુસાર વ્યક્તિગત શૈક્ષણિક કાર્યક્રમ બનાવો;

વ્યક્તિગત શૈક્ષણિક કાર્યક્રમના અમલીકરણ માટે વ્યક્તિગત અને વ્યાવસાયિક માર્ગ પસંદ કરો.

શાળા સ્તર

શાળા જીવનની માનવતાવાદી રીત અને શાળા સ્વ-સરકારની સિસ્ટમનો વિકાસ અને સમર્થન;

શાળા અને શાળાની જગ્યાના સુધારણાની જાળવણી;

શાળાની વેબસાઇટની તૈયારી અને જાળવણીમાં ભાગીદારી;

શાળાના અખબારના મુદ્રિત અથવા ઇલેક્ટ્રોનિક સંસ્કરણની તૈયારી અને પ્રકાશનમાં ભાગીદારી;

શાળા-વ્યાપી શોધ, પર્યાવરણ સંરક્ષણ, સ્વયંસેવક, વગેરેમાં ભાગીદારી. પ્રવૃત્તિઓ (શાળા થિયેટર, કેવીએન, ચર્ચા ક્લબ, વગેરે);

કારકિર્દી માર્ગદર્શન મુદ્દાઓ સંબંધિત જાહેર કાર્યક્રમોમાં ભાગીદારી;

શાળાના શૈક્ષણિક કાર્યક્રમના અમલીકરણમાં સભાન અને જવાબદાર ભાગીદારી (ઉદાહરણ તરીકે, શાળા થિયેટરમાં સહભાગિતા, સાર્વજનિક પ્રસ્તુતિઓની તૈયારીમાં વિવિધ વ્યવસાયોની મૂળભૂત બાબતોથી પરિચિત થવા માટે, વગેરે).

મ્યુનિસિપલ સ્તર

પ્રવૃત્તિઓમાં વ્યક્તિગત ભાગીદારી:

સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક વારસો અને વારસાના અભ્યાસ અને જાળવણીમાં ભાગીદારી અને આ કાર્ય પર જાહેર પ્રસ્તુતિઓની તૈયારી;

વતનની સ્થાનિક સામાજિક સમસ્યાઓને સમર્પિત, લલિત અને ફોટોગ્રાફિક કલાના પ્રદર્શનોમાં, યુવા પત્રકારો માટેની સ્પર્ધાઓમાં, વગેરેમાં ભાગ લેવો;

સરકાર અને વહીવટ (સંરચના, કામગીરી, સમાજ સાથે સંચાર વગેરે), જાહેર સંસ્થાઓ અને સર્જનાત્મક યુનિયનો જેવી સ્થાનિક સામગ્રીના અભ્યાસ માટે સમર્પિત સંશોધન પ્રોજેક્ટ્સમાં ભાગીદારી (સંભવતઃ ભાગીદારી સાથે અને વૃદ્ધ શાળાના બાળકો અથવા પુખ્ત વયના લોકોના માર્ગદર્શન હેઠળ) , સંસ્કૃતિની સંસ્થાઓ, આરોગ્યસંભાળ, આંતરિક બાબતો, વગેરે. અને સમાજના જીવનને ગોઠવવામાં તેમની ભૂમિકા, વગેરે;

માંગણી કરેલ અને દાવો ન કરાયેલ વ્યવસાયો, રોજગાર, વેતનની સમસ્યાઓ;

વ્યવસાયોના બજારની સમસ્યાઓ;

સામાજિક સ્વાસ્થ્યની સમસ્યાઓ (ગુના, ડ્રગનો ઉપયોગ, મદ્યપાન અને તેના સામાજિક પરિણામો);

સ્થાનિક વસ્તીના જીવનના સ્તર અને ગુણવત્તાની સમસ્યાઓ;

વંશીય-સાંસ્કૃતિક સમુદાયો (લોકો) તેમના મૂળ ભૂમિમાં રહેતા (સ્થળાંતરીઓ સહિત), તેમની પરંપરાઓ અને રજાઓ; આંતરસાંસ્કૃતિક સંવાદના વિકાસમાં વ્યક્તિગત ભાગીદારી;

પર્યાવરણીય મુદ્દાઓ;

સ્થાનિક યુવા ઉપસંસ્કૃતિઓ અને અન્ય ઘણી સમસ્યાઓ. અન્ય

પ્રવૃત્તિઓમાં વ્યક્તિગત ભાગીદારી

વિવિધ વયના વિવાદો (ઇન્ટરનેટ સ્પેસ સહિત) સ્થાનિક સામાજિક, કારકિર્દી માર્ગદર્શન સમસ્યાઓ પર સહભાગીઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે (યુવા ચળવળો, માનવજાતની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ, દેશભક્તિ અને રાષ્ટ્રવાદ, યુવા અને મજૂર બજાર, વગેરે);

બહુસાંસ્કૃતિક સમુદાયો (રશિયા માટે અત્યંત મહત્વપૂર્ણ), વ્યાવસાયિક ચૂંટણીઓ, આધુનિક સમાજમાં પ્રતિષ્ઠિત વ્યવસાયો, સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓનો પરસ્પર પ્રભાવ, મૂળ અને નજીકના અને દૂરના લોકોના ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક વારસાના સ્મારકોનું મૂલ્ય સંબંધિત સંશોધન પ્રોજેક્ટ્સમાં ભાગીદારી. , સંસ્કૃતિઓ અને સંસ્કૃતિઓ; રશિયાના લોકો અને તેમના નજીકના પડોશીઓની સામગ્રી, સાંસ્કૃતિક અને આધ્યાત્મિક વારસો.

II. મુખ્ય સામગ્રીવિદ્યાર્થીઓ માટે કાર્ય અને વ્યાવસાયિક માર્ગદર્શન પ્રત્યે સકારાત્મક વલણને પ્રોત્સાહન આપવા માટેના પેટા-કાર્યક્રમો

વિદ્યાર્થીઓના શિક્ષણ અને સમાજીકરણની સામગ્રીના સંગઠનના સિદ્ધાંતો અને લક્ષણો

આદર્શ તરફ અભિગમનો સિદ્ધાંત.

આદર્શો પરંપરાઓમાં સચવાય છે અને માનવ જીવન, આધ્યાત્મિક, નૈતિક અને મુખ્ય માર્ગદર્શિકા તરીકે સેવા આપે છે સામાજિક વિકાસવ્યક્તિત્વ પ્રોગ્રામની સામગ્રીએ અમુક આદર્શોને અપડેટ કરવા જોઈએ જે આપણા દેશના ઇતિહાસમાં, રશિયાના લોકોની સંસ્કૃતિઓમાં, ધાર્મિક સંસ્કૃતિઓ સહિત, વિશ્વના લોકોની સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓમાં સંગ્રહિત છે.

વ્યવસાયિક માર્ગદર્શનની પ્રક્રિયામાં વિદ્યાર્થીની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ અને ક્ષમતાઓને ધ્યાનમાં લેવાના સિદ્ધાંતમાં વ્યવસાય પસંદ કરતી વખતે વિદ્યાર્થીની લિંગ, ઉંમર, વ્યક્તિગત અને વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ પર આધાર રાખવાનો સમાવેશ થાય છે.

અક્ષીય સિદ્ધાંત. આદર્શ અભિગમનો સિદ્ધાંત શૈક્ષણિક સંસ્થાની સામાજિક-શિક્ષણશાસ્ત્રની જગ્યાને એકીકૃત કરે છે. અક્ષીય સિદ્ધાંત તેને વિવિધ સામાજિક વિષયોને સમાવવા માટે, તેને અલગ પાડવાની મંજૂરી આપે છે. મૂળભૂત રાષ્ટ્રીય મૂલ્યોની સિસ્ટમના માળખામાં, સામાજિક કલાકારો વ્યાવસાયિક મૂલ્યો સહિત વિદ્યાર્થીઓમાં સામાજિક મૂલ્યોના ચોક્કસ જૂથની રચનામાં શાળાને મદદ કરી શકે છે.

નૈતિક ઉદાહરણને અનુસરવાનો સિદ્ધાંત. ઉદાહરણને અનુસરવું એ શિક્ષણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શનની અગ્રણી પદ્ધતિ છે. એક ઉદાહરણ એ અન્ય લોકો સાથે અને પોતાની જાત સાથે કિશોરના સંબંધો બનાવવા માટેનું સંભવિત મોડેલ છે, જે નોંધપાત્ર અન્ય દ્વારા કરવામાં આવેલી મૂલ્ય પસંદગીનું ઉદાહરણ છે. સામગ્રી શૈક્ષણિક પ્રક્રિયા, અભ્યાસેતર અને અભ્યાસેતર પ્રવૃત્તિઓ નૈતિક વર્તનનાં ઉદાહરણોથી ભરેલી હોવી જોઈએ. ઉદાહરણો લોકોની ભાવનાની ઊંચાઈઓ સુધીની આકાંક્ષાને દર્શાવે છે, મૂર્તિમંત કરે છે, નક્કર જીવન સામગ્રી આદર્શો અને મૂલ્યોથી ભરે છે. વિદ્યાર્થીના આધ્યાત્મિક અને નૈતિક વિકાસ માટે વિશેષ મહત્વ એ શિક્ષકનું ઉદાહરણ છે.

નોંધપાત્ર અન્ય લોકો સાથે સંવાદાત્મક સંચારનો સિદ્ધાંત. કારકિર્દી માર્ગદર્શન અને મૂલ્યોની રચનામાં, સાથીદારો, માતાપિતા, શિક્ષકો અને અન્ય નોંધપાત્ર પુખ્ત વયના લોકો સાથે કિશોરનો સંવાદાત્મક સંચાર મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. શૈક્ષણિક પ્રક્રિયામાં નોંધપાત્ર અન્યની હાજરી તેને સંવાદના આધારે ગોઠવવાનું શક્ય બનાવે છે. આ સંવાદ વિદ્યાર્થીના મુક્તપણે પસંદ કરવાના અને સભાનપણે જે મૂલ્યને તે સાચું માને છે તેને યોગ્ય બનાવવાના અધિકાર માટે માન્યતા અને બિનશરતી આદરથી આગળ વધે છે. સંવાદ કારકિર્દી માર્ગદર્શન અને નૈતિક શિક્ષણને નૈતિકીકરણ અને એકપાત્રી ભાષાના ઉપદેશમાં ઘટાડવાની મંજૂરી આપતું નથી, પરંતુ સમાન આંતરવિષય સંવાદ દ્વારા તેના સંગઠન માટે પ્રદાન કરે છે. તેની પોતાની મૂલ્યોની પ્રણાલીના વ્યક્તિગત દ્વારા વિકાસ, જીવનના અર્થની શોધ એ કિશોરવયના અન્ય વ્યક્તિ સાથેના સંવાદની બહાર અશક્ય છે.

ઓળખનો સિદ્ધાંત. ઓળખ એ નોંધપાત્ર બીજા સાથે પોતાની જાતની સ્થિર ઓળખ છે, તેના જેવા બનવાની ઇચ્છા, વ્યવસાયમાં સફળ વ્યક્તિ. કિશોરાવસ્થામાં, ઓળખ એ વ્યક્તિના મૂલ્ય-સિમેન્ટીક ક્ષેત્રના વિકાસ માટે અગ્રણી પદ્ધતિ છે. કારકિર્દી માર્ગદર્શન અને કિશોરોના વ્યક્તિત્વનું સામાજિકકરણ ઉદાહરણો દ્વારા સમર્થિત છે. આ કિસ્સામાં, ઓળખની પદ્ધતિ શરૂ થાય છે, એક નોંધપાત્ર અન્યની છબી પર વ્યક્તિની પોતાની ક્ષમતાઓનું પ્રક્ષેપણ છે, જે કિશોરને તેના દેખાવને જોવાની મંજૂરી આપે છે. શ્રેષ્ઠ ગુણો, હજુ પણ પોતાની જાતમાં છુપાયેલ છે, પરંતુ પહેલાથી જ બીજાની છબીમાં સમજાયું છે. વ્યવસાયિક અને નૈતિક ઉદાહરણને અનુસરવા સાથેની ઓળખ વ્યક્તિના પ્રતિબિંબને મજબૂત બનાવે છે, નૈતિકતા - કિશોરવયની પોતાની નૈતિક જવાબદારીઓ ઘડવાની ક્ષમતા, સામાજિક જવાબદારી - નૈતિકતા અનુસાર કાર્ય કરવા અને અન્ય લોકો પાસેથી આની માંગ કરવાની વ્યક્તિની તૈયારી. , વ્યાવસાયિક ઓળખ.

વ્યાવસાયિક માર્ગદર્શન અને સમાજીકરણની બહુવિષયકતાનો સિદ્ધાંત. આધુનિક પરિસ્થિતિઓમાં, કારકિર્દી માર્ગદર્શન અને વ્યક્તિના સામાજિકકરણની પ્રક્રિયામાં અર્ધ-વ્યક્તિગત, બહુપરિમાણીય પ્રવૃત્તિ પાત્ર છે. કિશોરને વિવિધ પ્રકારની સામાજિક, માહિતીપ્રદ, વાતચીત પ્રવૃત્તિમાં સમાવવામાં આવે છે, જેની સામગ્રીમાં વિવિધ, ઘણીવાર વિરોધાભાસી મૂલ્યો અને વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ હોય છે. આધુનિક કિશોરોના કારકિર્દી માર્ગદર્શન અને સામાજિકકરણનું અસરકારક સંગઠન સંમતિને આધીન (મુખ્યત્વે સામાન્ય આધ્યાત્મિક અને સામાજિક આદર્શો, મૂલ્યોના આધારે) શક્ય છે. શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિવિવિધ જાહેર સંસ્થાઓ: શાળાઓ, પરિવારો, વધારાના શિક્ષણની સંસ્થાઓ, સંસ્કૃતિ અને રમતગમત, પરંપરાગત ધાર્મિક અને જાહેર સંસ્થાઓ, વગેરે. તે જ સમયે, શૈક્ષણિક સંસ્થાની પ્રવૃત્તિઓ, સામાજિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રના સંગઠનમાં શાળાના શિક્ષણ કર્મચારીઓ. ભાગીદારી અગ્રણી હોવી જોઈએ, શૈક્ષણિક, અભ્યાસેતર, અભ્યાસેતર, સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર પ્રવૃત્તિઓમાં મૂલ્યો, સામગ્રી, સ્વરૂપો અને શિક્ષણની પદ્ધતિઓ અને વિદ્યાર્થીઓનું સામાજિકકરણ નક્કી કરતી હોવી જોઈએ. શાળા અને અન્ય સામાજિક કલાકારોની સામાજિક-શૈક્ષણિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા વિદ્યાર્થીઓના શિક્ષણ અને સામાજિકકરણ માટેના કાર્યક્રમના માળખામાં કરવામાં આવે છે.

વ્યક્તિગત અને સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર સમસ્યાઓના સંયુક્ત ઉકેલનો સિદ્ધાંત. માનવ વિકાસ માટે વ્યક્તિગત અને સામાજિક સમસ્યાઓ મુખ્ય પ્રોત્સાહનો છે. તેમના ઉકેલ માટે માત્ર બાહ્ય પ્રવૃત્તિ જ નહીં, પણ વ્યક્તિના આંતરિક આધ્યાત્મિક વિશ્વનું નોંધપાત્ર પુનર્ગઠન, જીવનની ઘટના સાથે વ્યક્તિના સંબંધ (અને સંબંધો મૂલ્યો છે) માં ફેરફારની પણ જરૂર છે. શિક્ષણ એ વિદ્યાર્થીના વ્યક્તિત્વના વિકાસની પ્રક્રિયામાં નોંધપાત્ર અન્ય લોકો દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવેલ શિક્ષણશાસ્ત્રીય સહાય છે જે તેની સામેની વ્યક્તિગત અને સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર સમસ્યાઓને સંયુક્ત રીતે હલ કરવાની પ્રક્રિયામાં છે.

કારકિર્દી માર્ગદર્શન અને શિક્ષણની સિસ્ટમ-પ્રવૃત્તિ સંસ્થાનો સિદ્ધાંત. તેમના શિક્ષણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શનના કાર્યક્રમના માળખામાં વિદ્યાર્થીઓની વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓની સામગ્રીનું એકીકરણ મૂળભૂત રાષ્ટ્રીય મૂલ્યોના આધારે હાથ ધરવામાં આવે છે. શૈક્ષણિક સમસ્યાઓ હલ કરવા માટે, વિદ્યાર્થીઓ, શિક્ષકો, માતાપિતા, સાંસ્કૃતિક અને નાગરિક જીવનના અન્ય વિષયો સાથે મળીને, સામગ્રી તરફ વળો:

સામાન્ય શિક્ષણ શાખાઓ;

કલાનો નમૂનો;

આધુનિક જીવનને પ્રતિબિંબિત કરતા સામયિકો, પ્રકાશનો, રેડિયો અને ટેલિવિઝન કાર્યક્રમો;

રશિયાના લોકોની આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ અને લોકવાયકા;

તેમના વતન, તેમના પ્રદેશ, તેમના પરિવારનો ઇતિહાસ, પરંપરાઓ અને આધુનિક જીવન;

તેમના માતાપિતા અને દાદા દાદી અને અન્ય નોંધપાત્ર પુખ્ત વયના લોકોનો વ્યવસાયિક અને જીવનનો અનુભવ;

શિક્ષણશાસ્ત્રની સંગઠિત સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રથાઓના માળખામાં સામાજિક રીતે ઉપયોગી, વ્યક્તિગત રીતે નોંધપાત્ર, વ્યવસાયિક રીતે નોંધપાત્ર પ્રવૃત્તિઓ;

માહિતી અને વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના અન્ય સ્ત્રોત.

શિક્ષણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શનની સિસ્ટમ-પ્રવૃત્તિ સંસ્થાએ વૃદ્ધો અને નાના લોકોની દુનિયાથી કિશોર સમુદાયના એકલતાને દૂર કરવી જોઈએ અને તેમના સંપૂર્ણ અને સમયસર સામાજિકકરણની ખાતરી કરવી જોઈએ. સામાજિક રીતે, કિશોરાવસ્થા આશ્રિત બાળપણથી સ્વતંત્ર અને જવાબદાર પુખ્તાવસ્થામાં સંક્રમણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. એક સામાજિક વિષય તરીકે શાળા - શિક્ષણશાસ્ત્રીય સંસ્કૃતિના વાહક - કિશોરવયના શિક્ષણ, સફળ સમાજીકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શનના અમલીકરણમાં અગ્રણી ભૂમિકા ભજવે છે.

વિદ્યાર્થીઓના શિક્ષણ, સમાજીકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શનની મુખ્ય સામગ્રી

નાગરિકતાનું શિક્ષણ, દેશભક્તિ, વ્યક્તિના અધિકારો, સ્વતંત્રતાઓ અને ફરજોનો આદર:

રશિયન રાજ્યની રાજકીય રચનાનો સામાન્ય વિચાર, તેની સંસ્થાઓ, સમાજના જીવનમાં તેમની ભૂમિકા, રાજ્યના પ્રતીકો, તેમના ઐતિહાસિક મૂળ અને સામાજિક-સાંસ્કૃતિક મહત્વ, આધુનિક રશિયન સમાજના મુખ્ય મૂલ્યો;

નાગરિક સમાજની સંસ્થાઓ, તેમનો ઇતિહાસ અને રશિયા અને વિશ્વમાં વર્તમાન સ્થિતિ વિશે પ્રણાલીગત વિચારો, નાગરિકો માટે જાહેર વહીવટમાં ભાગ લેવાની શક્યતાઓ વિશે;

સમાજમાં આચરણના નિયમોની સમજ અને મંજૂરી, સંસ્થાઓ અને જાહેર વ્યવસ્થાનું રક્ષણ કરતી વ્યક્તિઓ માટે આદર;

તેમના વતનના નાગરિકની બંધારણીય ફરજ અને ફરજોની જાગૃતિ;

રશિયાના લોકો વિશે, તેમના સામાન્ય ઐતિહાસિક ભાગ્ય વિશે, આપણા દેશના લોકોની એકતા વિશે, રાષ્ટ્રીય નાયકોનું જ્ઞાન અને રાષ્ટ્રીય ઇતિહાસની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓ વિશે પ્રણાલીગત વિચારો;

વર્ગખંડ, શાળા, જાહેર સ્થળોએ હુકમના ઉલ્લંઘન માટે, વ્યક્તિની જાહેર ફરજો, અસામાજિક ક્રિયાઓ, કાર્યોમાં નિષ્ફળતા માટે નકારાત્મક વલણ.

કારકિર્દી માર્ગદર્શન કુશળતાનું શિક્ષણ:

પસંદ કરેલા વ્યવસાયના મહત્વની સભાન સમજ;

પોતાના ઝોક, ઝોક, ક્ષમતાઓની ઓળખ;

તેમની ભાવિ વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા સભાન પસંદગીનું અમલીકરણ;

ઉદ્યમીનું શિક્ષણ, શિક્ષણ, વ્યવસાય, કાર્ય અને જીવન પ્રત્યે સભાન, સર્જનાત્મક વલણ, વ્યવસાયની સભાન પસંદગી માટેની તૈયારી:

વ્યક્તિ અને સમાજના વિકાસ માટે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની જરૂરિયાત, જીવન, કાર્ય, સર્જનાત્મકતામાં તેમની ભૂમિકાને સમજવી;

શિક્ષણના નૈતિક પાયાની જાગૃતિ;

જીવનભર સતત શિક્ષણ અને સ્વ-શિક્ષણના મહત્વ વિશે જાગૃતિ;

મહત્વની જાગૃતિ યોગ્ય પસંદગીવ્યવસાય અને વ્યાવસાયિક કાર્યનું અમલીકરણ;

શ્રમની નૈતિક પ્રકૃતિની જાગૃતિ, માણસ અને સમાજના જીવનમાં તેની ભૂમિકા, ભૌતિક, સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક લાભોની રચનામાં; પોતાના પરિવારની શ્રમ પરંપરાઓ માટે જ્ઞાન અને આદર, જૂની પેઢીઓના મજૂર શોષણ;

વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરવાની ક્ષમતા, સમય, માહિતી અને ભૌતિક સંસાધનોનો તર્કસંગત ઉપયોગ કરવો, કાર્યસ્થળમાં વ્યવસ્થા જાળવવી, શૈક્ષણિક અને શૈક્ષણિક અને મજૂર પ્રોજેક્ટ્સના વિકાસ અને અમલીકરણ સહિત ટીમ વર્ક હાથ ધરવા;

શૈક્ષણિક અને શૈક્ષણિક અને મજૂર પ્રવૃત્તિઓ પ્રત્યે સકારાત્મક વલણની રચના, સામાજિક રીતે ઉપયોગી બાબતો, સભાનપણે પહેલ અને શિસ્ત બતાવવાની ક્ષમતા, સમયસર અને સમયસર કાર્ય કરવા, વિકસિત યોજનાનું પાલન કરવું, ગુણવત્તા માટે જવાબદાર બનવું અને સંભવિત જોખમોથી વાકેફ રહેવું. ;

શિક્ષણના આગલા સ્તરે અભ્યાસની પ્રોફાઇલ પસંદ કરવાની ઇચ્છા અથવા વ્યવસાયિક શિક્ષણ પ્રણાલીમાં સંક્રમણની સ્થિતિમાં વ્યાવસાયિક પસંદગી (શ્રમ બજાર, વ્યવસાયોની દુનિયા, વ્યવસાયિક શિક્ષણ પ્રણાલી, વ્યક્તિની રુચિઓ સાથે સંબંધ બાંધવાની ક્ષમતા અને વ્યાવસાયિક પરિપ્રેક્ષ્ય સાથે તકો, વિશેષ અથવા વ્યાવસાયિક શિક્ષણ માટે જરૂરી વધારાના જ્ઞાન અને કૌશલ્યો પ્રાપ્ત કરવા માટે;

તેમના કાર્યના પરિણામો, અન્ય લોકોના કાર્ય, શાળાની મિલકત, પાઠયપુસ્તકો, વ્યક્તિગત સામાન પ્રત્યે સાવચેત વલણ; વર્ગખંડ અને શાળામાં સ્વચ્છતા અને વ્યવસ્થા જાળવવી; શાળાના સુધારણા અને તેના તાત્કાલિક વાતાવરણમાં ફાળો આપવાની ઇચ્છા;

મજૂર કાયદાનું સામાન્ય જ્ઞાન;

શિક્ષણ અને કામમાં આળસ, બેજવાબદારી અને નિષ્ક્રિયતા પ્રત્યે અસહિષ્ણુ વલણ.

વ્યવસાય, કાર્ય, વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિ પ્રત્યે મૂલ્યવાન વલણ;

આધુનિક રશિયામાં વ્યવસાયોના બજારનો વિચાર.

શૈક્ષણિક, સામાજિક, સંદેશાવ્યવહાર અને મજૂર પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા સમાજીકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શન માટે શિક્ષણશાસ્ત્રના સમર્થનના મુખ્ય દિશાઓ અને સ્વરૂપો

સમાજીકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શન કાર્યક્રમનો હેતુ સમાજીકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શન અને મદદની પ્રક્રિયામાં નિર્દેશિત અને પ્રમાણમાં સામાજિક રીતે નિયંત્રિત સમાજીકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શનના વેક્ટરને રજૂ કરવાનો છે. જુવાનીયોતે સમજવા માટે કે તે પોતે કેવી રીતે ભવિષ્યમાં તેના સમાજીકરણ અને વ્યાવસાયિક પસંદગીનું સંચાલન કરી શકે છે, સમાજમાં તેના અનુકૂલન વચ્ચે સભાનપણે પોતાનું સંતુલન બનાવી શકે છે (એટલે ​​કે વ્યક્તિના સ્વ-મૂલ્યાંકનની સુસંગતતાની ડિગ્રી અને હાલની સામાજિક વાસ્તવિકતાઓમાં તેની ક્ષમતાઓ સાથેના દાવાઓ. પર્યાવરણ) અને સમાજથી અલગતા (એટલે ​​કે મૂલ્ય, વ્યક્તિની મનોવૈજ્ઞાનિક, ભાવનાત્મક અને વર્તણૂકીય સ્વાયત્તતા).

વ્યાપક સામાજિક, સામાજિક-સાંસ્કૃતિક, સામાજિક-આર્થિક, સામાજિક-વ્યાવસાયિક, વગેરે. જગ્યા કે જેમાં શૈક્ષણિક સંસ્થા કાર્ય કરે છે અને જે વિદ્યાર્થીઓના સામાજિકકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શન માટે માળખું સેટ કરે છે;

મનોવૈજ્ઞાનિક, સામાજિક, સાંસ્કૃતિક "પૃષ્ઠભૂમિ" કે જે શૈક્ષણિક સંસ્થામાં જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે, સામાજિકકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શનની પ્રક્રિયાના મુખ્ય વિષયો પર બાહ્ય પરિબળોના પ્રભાવની ડિગ્રી અને પદ્ધતિઓ: શિક્ષકો, વિદ્યાર્થીઓ અને તેમના માતાપિતાને સ્પષ્ટ કરવા માટે. એકબીજા સાથે અને બાહ્ય વાતાવરણ સાથેના તેમના સંબંધોની પ્રકૃતિની શક્તિ અને નબળાઈઓ, વગેરે.

તે જ સમયે, પ્રોગ્રામમાં કિશોરોની સ્થિતિ સંબંધિત નીચેના મુદ્દાઓને સ્પષ્ટ કરવા માટે વિશેષ ધ્યાન આપવું જોઈએ:

સમાજીકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શનના ચોક્કસ ક્ષેત્રો પર તેમના પોતાના મંતવ્યોની હાજરી, તેમને બદલવાની અને નવા વિકસાવવાની ક્ષમતા;

સ્વ-વિભાવનાની હાજરી અને પ્રકૃતિ, સ્વ-સન્માન અને આત્મ-સ્વીકૃતિનું સ્તર, આત્મસન્માનનો વિકાસ;

વ્યાવસાયિક ચૂંટણીઓમાં પસંદગીની ડિગ્રી;

સ્વ-પરિવર્તન, સ્વ-નિર્ધારણ, આત્મ-અનુભૂતિ, સ્વ-પુષ્ટિમાં દખલ કરતી જીવન પરિસ્થિતિઓનો પ્રતિકાર કરવા માટે સ્વતંત્ર રીતે તેમની પોતાની સમસ્યાઓ, વ્યાવસાયિક પસંદગીના મુદ્દાઓને સ્વતંત્ર રીતે હલ કરવાની ઇચ્છા અને ક્ષમતા તરીકે સર્જનાત્મકતાનું માપ; લવચીકતા અને તે જ સમયે બદલાતી પરિસ્થિતિઓમાં સ્થિરતા, સર્જનાત્મક રીતે જીવનનો સંપર્ક કરવાની ક્ષમતા.

શૈક્ષણિક સંસ્થાના શૈક્ષણિક કાર્યક્રમમાં નિશ્ચિત સામાજિકકરણ (હેતુપૂર્ણ સામાજિક શિક્ષણ) અને કારકિર્દી માર્ગદર્શનના કાર્યોના સંદર્ભમાં આ "પૃષ્ઠભૂમિ" ની મુખ્ય ખામીઓના વિશ્લેષણના આધારે નિર્ધારણ;

બાળકો અને બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો માટે શૈક્ષણિક અને અભ્યાસેતર (ઇત્તર સહિત) પ્રવૃત્તિઓના મુખ્ય સ્વરૂપોનું નિર્ધારણ, સહભાગિતા જેમાં સૌથી નોંધપાત્ર તરફ દોરી જવાના વચનો, કાર્યક્રમના લેખકોના મતે, સમાજીકરણના ક્ષેત્રમાં પરિણામો અને અસરો અને વિદ્યાર્થીઓનું કારકિર્દી માર્ગદર્શન (અખબાર, થિયેટર, સ્વયંસેવી અને અન્ય સામાજિક રીતે ઉપયોગી કાર્ય, ઉચ્ચારણ સામાજિક પરિમાણ સાથે વધારાનું શિક્ષણ, વગેરે);

પ્રોગ્રામના અમલીકરણ માટે શૈક્ષણિક સંસ્થાના બાહ્ય ભાગીદારોની ઓળખ (શૈક્ષણિક પ્રણાલીની અંદર અને તેનાથી આગળ બંને), પ્રોગ્રામના નિર્દેશાલય સાથે તેમની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા માટે એક પદ્ધતિની રચના.

રશિયન નાગરિકના અધિકારો અને જવાબદારીઓ વિશે પ્રેક્ટિસ લક્ષી વિચારો; પરિવારના વૃદ્ધ સભ્યો અને વિવિધ સામાજિક અને સામાજિક-સાંસ્કૃતિક સ્તર સાથે જોડાયેલા અન્ય પુખ્ત વયના લોકોના ઉદાહરણ પર આ અધિકારોની અનુભૂતિ સાથે સીધો પરિચય;

સામાજિક ઘટનાઓમાં રસ વિકસાવવો અને તેને નોંધપાત્ર વ્યક્તિગત અને નાગરિક જરૂરિયાતમાં ફેરવવું, સમાજમાં વ્યક્તિની સક્રિય ભૂમિકાને સમજવી, જેમાં સુલભ પ્રોજેક્ટ્સ અને ક્રિયાઓમાં વ્યક્તિગત ભાગીદારીનો સમાવેશ થાય છે; માનવ અધિકારોની સાર્વત્રિક ઘોષણા અને માનવ અધિકારો અને મૂળભૂત સ્વતંત્રતાઓના સંરક્ષણ માટે યુરોપિયન કન્વેન્શન જેવા કિશોરોના મગજમાં દસ્તાવેજો રજૂ કરવા;

રશિયન રાજ્યની રાજકીય રચના, તેની સંસ્થાઓ, સમાજના જીવનમાં તેમની ભૂમિકા, તેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાયદાઓ વિશેના વિચારોનો વિકાસ; આંતરરાષ્ટ્રીય રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓ (યુએન, યુનેસ્કો, કાઉન્સિલ ઓફ યુરોપ, વગેરે) ની સિસ્ટમમાં રશિયાની ભાગીદારી વિશેના વિચારોનો શક્ય પરિચય;

રાષ્ટ્રીય નાયકો અને રશિયા અને તેના લોકોના ઇતિહાસની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓ વિશેના વિચારોનું વિસ્તરણ અને ઊંડુંકરણ (ખાસ કરીને તે ઇવેન્ટ્સ કે જે રાષ્ટ્રીય, રાજ્ય અથવા સૌથી મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક રજાઓ તરીકે ઉજવવામાં આવે છે);

વ્યક્તિગત અને સામૂહિક સામાજિક પ્રવૃત્તિનો વિકાસ (વર્ગ, શાળા, કુટુંબ, ગામ, શહેરની બાબતોમાં ભાગીદારી; વિવિધ વિવાદાસ્પદ અથવા સામાજિક રીતે નકારાત્મક પરિસ્થિતિઓ પર વ્યક્તિની સ્થિતિનું ખુલ્લેઆમ તર્કબદ્ધ નિવેદન;

મૂળ અને રશિયન ભાષાઓ પ્રત્યેના વલણની મંજૂરી (જો બાદમાં મૂળ ન હોય તો) મહાન મૂલ્ય તરીકે, જે આધ્યાત્મિક અને નૈતિક વારસો અને વારસોનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે; આધુનિક સંદેશાવ્યવહારના માધ્યમોના ભંડાર તરીકે મૂળ અને રશિયન ભાષાઓની જાગૃતિ; વિદેશી ભાષાઓના જ્ઞાનના મહત્વના આ સંદર્ભમાં જાગૃતિ; વિવિધ સાંસ્કૃતિક જગ્યાઓમાં અન્ય લોકો સાથે ઉત્પાદક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના સાર્વત્રિક માધ્યમ તરીકે તેમની સભાન નિપુણતા;

મૂળ સંસ્કૃતિ પ્રત્યે મૂલ્યવાન વલણનો વિકાસ; ભૂતકાળના યુગમાં અને વર્તમાન સમયે અન્ય સંસ્કૃતિઓ સાથે તેના જોડાણો અને પરસ્પર પ્રભાવોની સમજ; વિસ્તરતા આંતરસાંસ્કૃતિક સંવાદમાં મૂળ અને અન્ય સંસ્કૃતિઓના સમાવેશને જોવા અને સમજવાની ક્ષમતાનો વિકાસ; આ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની હકારાત્મકતા અથવા નકારાત્મકતાનું મૂલ્યાંકન કરવા માટેના મૂળભૂત માપદંડોને સમજવું.

સમાજની સામાજિક-આર્થિક અને સામાજિક-સાંસ્કૃતિક સ્થિતિની વિશેષતાઓ, તેના વિકાસની મુશ્કેલીઓના કારણો, વિવિધ ઉદ્દેશ્યોની ભૂમિકા અને સંબંધિત સામાજિક માળખાના રસ ધરાવતા પ્રતિનિધિઓ અને વિવિધ વયના કિશોરો સાથે મળીને સ્પષ્ટતા અને ચર્ચા. આ પ્રક્રિયામાં વ્યક્તિલક્ષી પરિબળો અને પરિસ્થિતિ સુધારવામાં યુવાનોની ભાગીદારી માટેની તકો;

સ્પષ્ટીકરણ અને ચર્ચા, વિવિધ વયના કિશોરોના જૂથો સાથે, તેમની વર્તણૂકીય પસંદગીઓ (ભાષા, કપડાં, સંગીત, સંદેશાવ્યવહારની રીત, વગેરેમાં) તેમની (પસંદગીઓ) "ડિસાક્રલાઈઝેશન" ના ઉદ્દેશ્ય સાથે અને ખુલ્લી સાંસ્કૃતિક જગ્યામાં સ્થાનાંતરિત તેમના હકારાત્મક અને નકારાત્મક મૂલ્યના પાયાને વિવેચનાત્મક રીતે સમજવા માટે;

લોકો શા માટે અમુક વ્યક્તિઓને હીરો તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે, તેમને ઉત્કૃષ્ટ, અદ્ભુત વગેરે માને છે તેના કારણો વિશે ચર્ચા દ્વારા સંશોધન કાર્ય. તે સંજોગોને સ્પષ્ટ કરવા માટે ખાસ કરીને મૂલ્યવાન હશે કે જેના હેઠળ વિવિધ યુગમાં એક જ વ્યક્તિને કાં તો મહાન નાયક અથવા રાજકારણી માનવામાં આવતો હતો, અથવા આ "શીર્ષક" થી વંચિત રાખવામાં આવ્યો હતો; સ્મૃતિ સ્થાનો, કબરો (ખાસ કરીને ભાઈચારો), સ્મારકોની સંભાળ વગેરેને ઓળખવા અને જાળવવા માટે સ્થાનિક ઇતિહાસ કાર્ય કરે છે; આપેલ વિસ્તાર, પ્રદેશ, રશિયા, માનવ જાતિના ભવ્ય લોકો વિશે જાહેર પ્રસ્તુતિઓ;

"સરળ" માનવ જીવનના મૂલ્ય વિશે ચર્ચાની સિસ્ટમ;

હયાત સાથે પરિચિતતા લોક પરંપરાઓઅને હસ્તકલા;

તેમના સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક આધારને છતી કરવા, આધુનિક જીવનમાં તેમની ભૂમિકા અને મૂલ્ય વિશે ચર્ચા કરવી, આ પરંપરાઓના ધારકો અને યુવા પેઢીઓ માટે તેમનું મહત્વ વગેરે. હસ્તકલા ઉત્પાદન (લાકડું, માટી, પેઇન્ટિંગ, વગેરે) માં પરંપરાગત પ્રવૃત્તિઓ (સમારોહ) અને (શક્ય હદ સુધી) માં ભાગીદારી; આ પ્રવૃત્તિઓ પર જાહેર પ્રસ્તુતિઓની તૈયારી;

શાળાના શૈક્ષણિક કાર્યક્રમના સંદર્ભમાં ભૂતકાળ અને વર્તમાનના આધ્યાત્મિક અને નૈતિક મૂલ્યોને લગતા વિવિધ મંતવ્યો અને પરંપરાઓના વાહકો સાથે પદ્ધતિસરની ચર્ચાઓ; આ મુદ્દાને શાળા, સ્થાનિક અને પ્રાદેશિક મીડિયામાં લાવવા; કિશોરો દ્વારા તેમના પોતાના પ્રકાશનોની તૈયારી;

સામાજિક અજમાયશનું સંગઠન, વિવિધ પર્યટન;

રશિયન રાજ્યના પ્રતીકોના ઐતિહાસિક ઉત્ક્રાંતિ અને ફેડરેશનના ચોક્કસ વિષયને સમર્પિત સ્ટેન્ડનો વિકાસ અને ડિઝાઇન; અન્ય રાજ્યો (ઉદાહરણ તરીકે, યુએસએ, ગ્રેટ બ્રિટન, ફ્રાન્સ, જર્મની, ઇટાલી, વગેરે) માં સમાન ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાઓ પર વિશેષ પ્રસ્તુતિઓની સંભવિત તૈયારી. વિવિધ ઐતિહાસિક યુગો, લોક, રાજ્ય અને ધાર્મિક રજાઓમાં વિવિધ દેશોના રાષ્ટ્રગીતના પાઠોને જાહેર પ્રસ્તુતિઓ સાથે સરખાવવા માટે તે ખૂબ જ ઉપયોગી થશે.
3 દિશા:નૈતિક લાગણીઓ અને નૈતિક ચેતનાનું શિક્ષણ

પોતાના અને અન્ય લોકો, મુખ્યત્વે સાથીદારોની પ્રવૃત્તિઓ માટેના આધારને પ્રતિબિંબિત કરવાની (ટીકા) કરવાની ક્ષમતાનો વિકાસ; પોતાની જાતને બીજાની જગ્યાએ મૂકવાની ક્ષમતા, સહાનુભૂતિ દર્શાવવાની, માનવીય સમર્થનના માર્ગો શોધવા અને શોધવાની ક્ષમતા, જ્યારે કોઈને ખબર પડે કે તે ખોટો છે;

આસપાસના સમાજમાં સકારાત્મક અને નકારાત્મક ઘટનાઓ વચ્ચે તફાવત કરવાની ક્ષમતાનો વિકાસ, તેમના કારણોનું વિશ્લેષણ કરવું, સામાજિક રીતે અસ્વીકાર્ય ઘટનાઓને દૂર કરવાના માર્ગો સૂચવવા અને આને ધ્યાનમાં રાખીને પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લેવા; જાહેરાત, ફિલ્મ વિતરણ, કમ્પ્યુટર રમતો અને વિવિધ માધ્યમો દ્વારા આપવામાં આવતી માહિતી અને મનોરંજનની ગુણવત્તાનું વિવેચનાત્મક મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા;

વિશ્વના ધાર્મિક ચિત્ર વિશેના વિચારોનો વિકાસ, આપણા દેશના લોકો અને તેમની સંસ્કૃતિના વિકાસમાં, રશિયન રાજ્યની રચના અને વિકાસમાં પરંપરાગત ધર્મોની ભૂમિકા; આધુનિક વિશ્વમાં આંતર-ધાર્મિક પરિસ્થિતિમાં આ વિચારોનું શક્ય વિસ્તરણ;

બધા લોકો પ્રત્યે આદરપૂર્ણ વલણના વ્યક્તિગત ધોરણ તરીકે મંજૂરી - તેમના માતાપિતાથી લઈને કોઈપણ આવનાર બાળક, પીઅર, વડીલ, તેની પરવા કર્યા વિના દેખાવ(ચહેરો, કપડાં, શારીરિક લક્ષણો); ટીમમાં વ્યવસાય અને મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધોને ટેકો આપવા માટે સેટિંગ;

તમામ જીવંત વસ્તુઓ પ્રત્યે સાવચેત, માનવીય વલણ પર ઇન્સ્ટોલેશનની વ્યક્તિગત આવશ્યકતા તરીકે સભાન સ્વીકૃતિ અને મંજૂરી; પર્યાવરણીય અને પર્યાવરણીય પ્રવૃત્તિઓમાં શક્ય ભાગીદારી; અન્ય લોકો તરફથી અમારા નાના ભાઈઓ પ્રત્યે ક્રૂરતાના અભિવ્યક્તિ પ્રત્યે અસહિષ્ણુ વલણ.

પ્રવૃત્તિઓના પ્રકારો અને વર્ગોના સ્વરૂપો

19મી-20મી સદીમાં વિવિધ સ્થાનિક સામાજિક (સામાજિક-સાંસ્કૃતિક) અને વંશીય-સાંસ્કૃતિક સ્તરો અને સમુદાયોના વર્તનના નૈતિક ધોરણોનો અભ્યાસ (ઉદાહરણ તરીકે, ઉમરાવો, વેપારીઓ, અધિકારીઓ, ખેડૂતો); હાલમાં સ્વીકૃત ધોરણો સાથે આ ધોરણોની તુલના કરવી, ઉત્ક્રાંતિના કારણોની ચર્ચા કરવી અને જે ચિત્ર ઊભું થયું છે તેનું મૂલ્યાંકન કરવું;

સ્થાનિક કોર્ટની ખુલ્લી મીટિંગ્સની મુલાકાતો, જ્યાં આ મુદ્દા પર "બહારનો રસ્તો" હોય તેવા કેસોની વિચારણા કરવામાં આવે છે અને જે સાંભળવામાં આવ્યું હતું તેની પછીની ચર્ચા;

વિદ્યાર્થીઓની વિનંતી પર અને પરંપરાગત ધાર્મિક સંગઠનોની પ્રવૃત્તિઓ સાથે માતાપિતા (કાનૂની પ્રતિનિધિઓ) ની સંમતિ સાથે પરિચય (પૂજાના સ્થળોએ પર્યટન કરીને, ધાર્મિક રજાઓની તૈયારી અને આયોજનમાં સ્વૈચ્છિક ભાગીદારી, ધાર્મિક નેતાઓ સાથેની બેઠકો);

ચોક્કસ સમુદાયો (પરિવારો, કિશોરવયના યાર્ડ જૂથો (સબસાંસ્કૃતિક પક્ષો), વર્ગ, વગેરે (અનામીને આધીન) ની સામગ્રીના આધારે નૈતિક અને નૈતિક વિષયો પર નિબંધો લખવા અને ટેક્સ્ટમાં ઉભી થયેલી સમસ્યાઓની અનુગામી ચર્ચા;

નૈતિક અને નૈતિક મુદ્દાઓને સ્પર્શતા પ્રદર્શન અથવા ફિલ્મની મુલાકાત અને અનુગામી ચર્ચા;

તરીકે સ્થાપના અને સામૂહિક સ્વીકૃતિ સામાન્ય નિયમવર્ગની ટીમમાં નૈતિક રીતે અર્થપૂર્ણ સંબંધો (સંપૂર્ણ રીતે શૈક્ષણિક સંસ્થા), જેમાં સાથીદારો, મોટા અને નાના બાળકો, પુખ્ત વયના લોકો, પરસ્પર સમર્થન પ્રત્યે નમ્ર, મૈત્રીપૂર્ણ, સચેત વલણની કુશળતામાં નિપુણતા શામેલ છે;

સામૂહિક રમતોમાં ભાગીદારી, સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓમાં અનુભવ મેળવવો, સામાજિક ડિઝાઇન, સામાજિક પરીક્ષણ, સામાજિક પ્રથા;

દાનમાં શક્ય ભાગીદારી, દયા, જરૂરિયાતમંદોને મદદ કરવામાં, પ્રાણીઓની સંભાળ રાખવામાં, અન્ય જીવંત પ્રાણીઓ, પ્રકૃતિ;

પરિવારમાં સકારાત્મક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના અનુભવને વિસ્તૃત કરવું (ખુલ્લું સંચાલન કરવાની પ્રક્રિયામાં કૌટુંબિક રજાઓ, માતા-પિતા સાથે મળીને સર્જનાત્મક પ્રોજેક્ટ્સનું અમલીકરણ અને પ્રસ્તુતિ, કુટુંબના ઇતિહાસને ઉજાગર કરતી અન્ય ઇવેન્ટ્સનું આયોજન, પેઢીઓ વચ્ચેની સાતત્યતાને મજબૂત અને સમૃદ્ધ બનાવે છે).

પોતાની રુચિઓ, ઝોક, તકો અને તેમની સાથે જીવનની સંભાવનાઓને સહસંબંધ કરવા માટે વ્યવસાયોની વર્તમાન સૂચિ અને પ્રાથમિક અને માધ્યમિક વ્યાવસાયિક, ઉચ્ચ શિક્ષણની વિશેષતાઓ સાથે ધીમે ધીમે પાઠ્ય પરિચય; પ્રાપ્ત સામાન્ય શિક્ષણના સાર્વત્રિક મૂલ્ય અને "શિક્ષણ દ્વારા જીવનભર" આના આધારે જાગૃતિ;

વિવિધ ઉંમરના કિશોરો સાથે મળીને અભ્યાસ અને ચર્ચા કરવી, તેમના પોતાના અને પડોશી પ્રદેશોમાં પ્રાથમિક અને માધ્યમિક વ્યાવસાયિક શિક્ષણની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવેલ શૈક્ષણિક તકોને કારણે શક્ય હોય તેવા વિશિષ્ટ વ્યાવસાયિક જીવન દૃશ્યો;

માનવ શ્રમના પરિણામો માટે મૂલ્યવાન વલણનું જોડાણ, જે સમગ્ર નિવાસસ્થાન બનાવે છે, વિજ્ઞાન અને કલા, એન્જિનિયરિંગ અને તકનીકીની તમામ સિદ્ધિઓ; માણસ અને માનવતાના સારને સમજવામાં તમામ મહાન આધ્યાત્મિક અને નૈતિક સફળતાઓ;

વિવિધમાં પોતાની ભાગીદારીનો અનુભવ મેળવવો સામૂહિક કાર્ય, શૈક્ષણિક અને ઇત્તર પ્રોજેક્ટ્સના વિકાસ અને અમલીકરણ સહિત; ડિઝાઇન, નિષ્ણાત અને અન્ય યોગ્યતાઓના આધારે વિકાસ કે જેને વ્યક્તિગત શિસ્ત, સાતત્ય, દ્રઢતા, સ્વ-શિક્ષણ, વગેરેની જરૂર હોય છે;

આળસ, બેદરકારી, કામની અપૂર્ણતા, માનવ શ્રમના પરિણામો પ્રત્યે બેદરકાર વલણ પ્રત્યે અસહિષ્ણુતા પ્રત્યેના વલણનું વ્યક્તિગત જોડાણ, આ શ્રમ જે ઐતિહાસિક યુગમાં કરવામાં આવ્યો હતો તેને ધ્યાનમાં લીધા વિના;

કોઈપણ પ્રમાણિકપણે કામ કરનાર વ્યક્તિ માટે બિનશરતી આદર; સર્જનાત્મકતામાં રોકાયેલા લોકો માટે આભારી પ્રશંસા કરવાની ક્ષમતા - ભૂતપૂર્વની રચના: શોધ, વિજ્ઞાન, આર્કિટેક્ચર, સાહિત્ય, સંગીત અને અન્ય પ્રકારની કલાના ક્ષેત્રમાં સર્જનાત્મકતા, વગેરે;

ઈન્ટરનેટ દ્વારા સ્વ-શિક્ષણને પ્રોત્સાહન અને સમર્થન, પુસ્તકાલયોમાં વર્ગો, સંગ્રહાલયો, લેક્ચર હોલ વગેરે.

પ્રવૃત્તિઓના પ્રકારો અને વર્ગોના સ્વરૂપો

વ્યવસાયોની વર્તમાન સૂચિઓ અને પ્રાથમિક અને માધ્યમિક વ્યાવસાયિક શિક્ષણની વિશેષતાઓ અને રુચિપૂર્ણ ચર્ચાના આધારે, પ્રવૃત્તિના તે પ્રકારો (અથવા ક્ષેત્રો) કે જેણે એક અથવા બીજા કિશોર (કિશોરોનું જૂથ) નું ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું હતું તે અલગ પાડવામાં આવે છે. આ પછી પ્રવૃત્તિઓની ક્રમિક શ્રેણી છે: સંબંધિતની મુલાકાત લેવી (જો શક્ય હોય તો). શૈક્ષણિક સંસ્થા, એક વિશિષ્ટ એન્ટરપ્રાઇઝ અથવા સંસ્થા, અભ્યાસના પસંદ કરેલા ક્ષેત્રના નિષ્ણાતો, વિદ્યાર્થીઓ અને સ્નાતકો વગેરે સાથે ઊંડાણપૂર્વકની વાતચીત માટેનું આમંત્રણ;

વ્યાવસાયિક સાથે વાતચીતનું સંગઠન સફળ લોકોઆ સફળતામાં પ્રાપ્ત શિક્ષણની ભૂમિકા (સામાન્ય, વ્યવસાયિક, પોસ્ટ-પ્રોફેશનલ, સ્વ-શિક્ષણ, વગેરે) અને સાર્વત્રિક ક્ષમતાઓની ચર્ચા કરવા માટે; ખાસ કરીને મૂલ્યવાન જો આવા વ્યાવસાયિક હોય સફળ વ્યક્તિઆ શૈક્ષણિક સંસ્થાના વિદ્યાર્થીઓના વૃદ્ધ સંબંધીઓમાંથી એક હશે, તેમજ સ્નાતકો પણ હશે;

સામાજિક અજમાયશનું સંગઠન, વ્યાવસાયિક પર્યટન;

ભૂમિકા ભજવતી આર્થિક રમતોનું સંચાલન;

વિવિધ વ્યવસાયો પર આધારિત પરિસ્થિતિઓ બનાવવી, અભ્યાસેતર પ્રવૃત્તિઓ (શ્રમ રજાઓ, મેળાઓ, સ્પર્ધાઓ, કારીગરોના શહેરો, બાળકોની કંપનીઓની સંસ્થાઓ વગેરે) યોજવી, તેમજ કિશોરોની જાહેર સ્વ-પ્રસ્તુતિઓનું આયોજન "મારા શોખની દુનિયા";

પ્રોજેક્ટ પ્રવૃત્તિઓમાં કિશોરોની ભાગીદારી, જે આ પ્રોગ્રામના તમામ ક્ષેત્રોમાં શક્ય છે, જેમાં શૈક્ષણિક વિષયોના અભ્યાસમાં (ખાસ કરીને, "ટેક્નોલોજી" વિષયના માળખામાં) પ્રાપ્ત જ્ઞાનના વ્યવહારિક (સર્જનાત્મક) ઉપયોગથી સંબંધિત છે. ;

માં અનુભવ મેળવવો વિવિધ પ્રકારોસામાજિક રીતે ઉપયોગી, વાસ્તવમાં સર્જનાત્મક અથવા સંશોધન પ્રવૃત્તિઓ "મૂળ" શૈક્ષણિક સંસ્થા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતી વધારાની શિક્ષણની સંસ્થાઓ અને અન્ય સામાજિક સંસ્થાઓના આધારે શક્ય છે (લોક હસ્તકલા, સંગ્રહાલય, પર્યાવરણીય પ્રવૃત્તિઓ, સર્જનાત્મક અને તાલીમ અને ઉત્પાદન કાર્યશાળાઓનું કાર્ય. , શ્રમ ક્રિયાઓ, શાળા ઉત્પાદન કંપનીઓની પ્રવૃત્તિઓ, અન્ય શ્રમ અને સર્જનાત્મક જાહેર સંગઠનો);

વિસ્તૃત સામાજિક ક્રિયાઓની જગ્યામાં કાર્યનું સંગઠન - જ્ઞાનાત્મક ઇન્ટરનેટ સંસાધનો, સામાજિક શૈક્ષણિક નેટવર્ક્સ, અંતર શિક્ષણ કાર્યક્રમો અને અભ્યાસક્રમો;

સંચાલન વ્યક્તિગત કાર્યવ્યક્તિગત શૈક્ષણિક કાર્યક્રમો ડિઝાઇન કરવા, વ્યક્તિગત શૈક્ષણિક કાર્યક્રમના અમલીકરણની સફળતા, વિદ્યાર્થીઓની વ્યક્તિગત સિદ્ધિઓ, મનોવૈજ્ઞાનિક પરીક્ષણ, તાલીમમાં ભાગીદારી પર ટ્યુટર્સ (અન્ય પ્રશિક્ષિત શિક્ષકો) સાથે.

કારકિર્દી માર્ગદર્શન પાઠ હાથ ધરવા એ અસાધારણ મહત્વ છે, કારણ કે પાઠ એ શાળામાં શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાનું મુખ્ય સ્વરૂપ છે. વ્યવસાયિક માર્ગદર્શન પાઠમાં, ભાવિ વ્યવસાય પસંદ કરવા માટેની તૈયારીના સૈદ્ધાંતિક અને વ્યવહારુ મુદ્દાઓ ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે. પાઠમાં વિવિધ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે: વાર્તાલાપ, વાર્તા કહેવા, સમજૂતી, ચર્ચા, પ્રોફેસિયોગ્રામનું સ્વ-સંકલન, કારકિર્દી માર્ગદર્શન ઇવેન્ટ્સ પર અહેવાલો;

કારકિર્દી-માર્ગદર્શન વાર્તાલાપનું સંચાલન તાર્કિક રીતે શૈક્ષણિક સામગ્રી સાથે જોડાયેલ હોવું જોઈએ અને અગાઉથી તૈયાર કરવું જોઈએ. કારકિર્દી માર્ગદર્શન વાર્તાલાપ તૈયાર કરવાની પ્રક્રિયામાં વિદ્યાર્થીઓને પોતાને સામેલ કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, તેમને આ મુદ્દા પર માહિતી એકત્રિત કરવાની સૂચના આપવી. વાર્તાલાપના વિષયને અનુરૂપ પ્રસિદ્ધ વૈજ્ઞાનિકો, શોધકો, લેખકો, કારકિર્દી માર્ગદર્શનની દ્રશ્ય પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને વાર્તાલાપમાં ભાવનાત્મક વિકાસ ઉમેરવામાં આવે છે. કારકિર્દી માર્ગદર્શન વાર્તાલાપના વિષયો શાળાના બાળકોની લાક્ષણિકતાઓને અનુરૂપ હોવા જોઈએ અને વિદ્યાર્થીઓની રુચિઓની શ્રેણી આવરી લેવી જોઈએ;

પ્રદર્શનો યોજે છે. સામૂહિક કાર્યક્રમો (કારકિર્દી-માર્ગદર્શન પરિષદો, મીટિંગ્સ, નિષ્ણાતો સાથેની મીટિંગ્સ, વગેરે) દરમિયાન તેમને હાથ ધરવા તે યોગ્ય છે;

કારકિર્દી માર્ગદર્શનના એક સ્વરૂપ તરીકે પર્યટનનું આયોજન કિશોરોને વાસ્તવિક પરિસ્થિતિઓમાં વ્યવસાય સાથે સીધા પરિચિત થવાની, પ્રાથમિક સ્ત્રોતોમાંથી માહિતી મેળવવાની અને વ્યાવસાયિકો સાથે વાતચીત કરવાની તક આપે છે.
5 દિશા: કુદરત, પર્યાવરણ પ્રત્યે મૂલ્યવાન વલણનું શિક્ષણ (ઇકોલોજીકલ એજ્યુકેશન)

માનવજાતની સૌથી વધુ દબાવતી વૈશ્વિક સમસ્યાઓમાંની એક તરીકે માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેના સંબંધમાં ઉભરી રહેલી કટોકટીની જાગૃતિ; કિશોરોના નિવાસ સ્થાને આ કટોકટી વ્યક્ત કરવામાં આવે છે તે સ્વરૂપો જોવા અને સમજવાની ક્ષમતા; પર્યાવરણીય સંરક્ષણમાં વ્યક્તિગત રીતે મહત્વપૂર્ણ અનુભવ તરીકે મ્યુનિસિપલ સ્તરે આ સમસ્યાના ઉકેલમાં તેમની સ્વૈચ્છિક ભાગીદારી;

પ્રકૃતિના સંબંધમાં માનવ પ્રવૃત્તિની વિરોધાભાસી ભૂમિકાની જાગૃતિ;

પ્રકૃતિ અને જીવનના તમામ સ્વરૂપો પ્રત્યે મૂલ્યવાન વલણનું જોડાણ, કુદરતી ઘટનાઓની કલાત્મક અને સૌંદર્યલક્ષી દ્રષ્ટિનો વિકાસ, પ્રાણી અને છોડની દુનિયા, કુદરતનો આનંદ માણવાની ક્ષમતા અને જરૂરિયાત, માત્ર તેને નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના જ નહીં, પરંતુ તેના જીવનશક્તિને પણ ટેકો આપે છે. .

પ્રવૃત્તિઓના પ્રકારો અને વર્ગોના સ્વરૂપો

નિવાસ સ્થાન અને તેની નજીકના વાતાવરણમાં વાસ્તવિક જીવન અને પીડિત પ્રકૃતિ સાથે સીધી ભાવનાત્મક અને સંવેદનાત્મક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના અનુભવનો વિકાસ અને ગહન; આ સંબંધો બાંધવા માટે ગુણાત્મક રીતે જુદા જુદા અભિગમોના પરિણામો સાથે વર્તમાન પ્રેક્ટિસની સરખામણી (યુરોપિયન, જાપાનીઝ અનુભવ);

આ પૃષ્ઠભૂમિની સામે, કવિઓ-ગીતકારો અને કવિઓ-તત્વચિંતકો, તેમજ લેખકો અને લેન્ડસ્કેપ અને પ્રાણી ચિત્રકારો, લેન્ડસ્કેપ અને બગીચાના આર્કિટેક્ટ્સ (દેશી અને વિદેશી બંને) ના કાર્ય પર સંશોધન હાથ ધરવું, કુદરતી વિશ્વ અને માનવ વિશ્વની સમાનતાને છતી કરે છે. ;

યુનેસ્કો વર્લ્ડ નેચરલ હેરિટેજના પ્રકાશનો સાથે ગહન પરિચય અને પસંદ કરેલી સાઇટ્સ પર વિશેષ જાહેર પ્રસ્તુતિઓની તૈયારી; તે જ સંદર્ભમાં, અન્ય સમૃદ્ધ સચિત્ર અને વૈજ્ઞાનિક પ્રકાશનો (તેમજ ફિલ્મો) જે પ્રકૃતિ પ્રત્યેના મૂલ્યના વલણની સમસ્યાને વાસ્તવિક બનાવે છે તે ઉપયોગી થઈ શકે છે;

શાળા પર્યાવરણીય કેન્દ્રોની પ્રવૃત્તિઓમાં (શાળામાં અને શાળાના સ્થળે, પર્યાવરણીય ઝુંબેશ, ઉતરાણ, છોડ રોપવા, ફૂલ પથારી બનાવવા, કાટમાળમાંથી સુલભ વિસ્તારોને સાફ કરવા, પક્ષીઓને ખોરાક આપવા વગેરે) માં ભાગ લેવાનો પ્રારંભિક અનુભવ મેળવવો, જંગલો, પર્યાવરણીય પેટ્રોલિંગ;

સામૂહિક પર્યાવરણીય પ્રોજેક્ટ્સના નિર્માણ અને અમલીકરણમાં ભાગીદારી;

પોતાના કાર્યમાં "પ્રકૃતિની થીમ" ની સમજણ (વર્સિફિકેશન, ડ્રોઇંગ, એપ્લાઇડ આર્ટ્સ);

પતાવટમાં ફોટોગ્રાફિક ફિક્સેશન અને/અથવા તેની નજીકની પ્રજાતિઓ કે જે, આ શોધમાં સહભાગીઓના દૃષ્ટિકોણથી, ખાસ સૌંદર્યલક્ષી મૂલ્ય ધરાવે છે.
6 દિશા: સૌંદર્ય પ્રત્યે મૂલ્યના વલણનું શિક્ષણ, સૌંદર્યલક્ષી આદર્શો અને મૂલ્યો (સૌંદર્યલક્ષી શિક્ષણ) વિશે વિચારોની રચના.

વ્યક્તિની આધ્યાત્મિક અને શારીરિક સુંદરતા, તેમજ તેની વિનાશક ક્ષમતાઓ વિશેના વિચારોનો વિકાસ; માં માનવ સુંદરતાના માપદંડની વિશિષ્ટતા વિશે વિવિધ લોકોઅને વિવિધ ઐતિહાસિક યુગોમાં; પ્રાચીનકાળથી આજ સુધીના યુરોપિયન ફેશનના ઉદાહરણ પર આ વિચારોના ઉત્ક્રાંતિ વિશેના વિચારો;

સુંદરતાની ભાવનાની રચનાનું ચાલુ રાખવું; પ્રકૃતિ, શ્રમ અને સર્જનાત્મકતાની સુંદરતા જોવાની ક્ષમતાનો વ્યવહારિક વિકાસ; વાસ્તવિક કલાને તેના સરોગેટ્સથી અલગ પાડવાની ક્ષમતાનો વિકાસ; એન્ટિક, રોમેનેસ્ક, ગોથિક, ક્લાસિકલ, વગેરેની દુનિયામાં કિશોરોનો ધીમે ધીમે પરિચય. કલા, વીસમી સદીની અવંત-ગાર્ડે અને આધુનિક અને સમકાલીન કલાની કલાત્મક ભાષા સહિત; સમાંતરમાં - મૂળ, રશિયન અને અન્ય મહત્વપૂર્ણ સાંસ્કૃતિક, કલાત્મક અને ધાર્મિક અને કલાત્મક પરંપરાઓના કલાત્મક વારસાના પાયાનો વિકાસ: જાપાનીઝ, ચાઇનીઝ, ભારતીય, અરબી (ઇસ્લામિક), ખ્રિસ્તી, બૌદ્ધ, વગેરે;

કિશોરોની પોતાની પ્રવૃત્તિઓને પ્રોત્સાહિત અને સમર્થન કલાત્મક સર્જનાત્મકતાવિવિધ ક્ષેત્રોમાં (ફેશન, પોતાના ઘરની ડિઝાઇન અને ઘર અને શાળાનો પ્રદેશ વગેરે સહિત).

પ્રવૃત્તિઓના પ્રકારો અને વર્ગોના સ્વરૂપો

સુંદર (તેમજ નીચ) વિશે જ્ઞાનના અસંખ્ય સ્ત્રોતો અને અલંકારિક વિચારો હોવાથી, શૈક્ષણિક સંસ્થા માટે સર્જનાત્મક રીતે બંને વસ્તુઓ (શિલ્પકૃતિઓ) અને કિશોરો દ્વારા નિપુણ બનવાની રીતો પસંદ કરવી મુશ્કેલ રહેશે નહીં. ઇન્ટરનેટ દ્વારા આજે, વિશ્વના તમામ મોટા અને પ્રાદેશિક સંગ્રહાલયોના સંગ્રહો વ્યાપકપણે ઉપલબ્ધ છે, બધા કલાકારો, શિલ્પકારો, આર્કિટેક્ટ્સ અને તમામ લોકો અને તમામ યુગના અન્ય માસ્ટર્સ દ્વારા પેઇન્ટિંગના મોનોગ્રાફિક સંગ્રહોનું સંકલન કરવું શક્ય છે.

ઉપરોક્ત જાહેર કરેલ દિશાઓમાં ઘણી સંભવિત પ્રવૃત્તિઓ અને વ્યવસાયના સ્વરૂપોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. તેથી, અહીં ફક્ત તે જ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓને નામ આપવાનો અર્થ થાય છે જે શિક્ષણશાસ્ત્રના વ્યવહારમાં ઓછો આંકવામાં આવતો હોય છે:

મૂળ ગામ, શહેર અને તેમના વાતાવરણનો "ઉપયોગ" એક પ્રકારનો "શૈક્ષણિક કાર્યક્રમ" તરીકે આ સામાજિક અને કુદરતી ઘટના બનાવનાર લોકોની સંસ્કૃતિના ઇતિહાસ પર; આવા અવલોકન-સંશોધનના પરિણામોની સમજણ અને લેખિત નિર્ધારણ આધ્યાત્મિક અને નૈતિક દ્રષ્ટિએ એક રસપ્રદ અને ખૂબ જ ઉપયોગી અનુભવ બની શકે છે;

કલાના ઉત્કૃષ્ટ કાર્યો વિશે કિશોરો (માતાપિતા, સ્થાનિક રહેવાસીઓ વગેરેના આમંત્રણ સાથે) દ્વારા જાહેર પ્રવચનોનું સંગઠન;

આર્ટ પ્રોડક્શન્સ અને પ્રદર્શનો, આર્કિટેક્ચરલ સ્મારકો અને આધુનિક આર્કિટેક્ચરના ઑબ્જેક્ટ્સ, લેન્ડસ્કેપ ડિઝાઇન અને પાર્ક એસેમ્બલ્સ માટે પર્યટનનું સંગઠન, ત્યારબાદ પ્રસ્તુતિઓ, નિબંધો અને લાંબા ગાળાના અન્ય સ્વરૂપોના સ્વરૂપમાં તેઓએ શું જોયું અને અનુભવ્યું અને ડિઝાઇન કર્યું તેની ચર્ચા. સંગ્રહ અને ઉપયોગ.

સલુન્સનું સંગઠન (એક કલાત્મક રીતે લક્ષી ક્લબ સ્પેસ તરીકે), જ્યાં કિશોરો અને રસ ધરાવતા પુખ્ત વયના લોકો વચ્ચે સર્જનાત્મક સંચાર થાય છે, સારા સંગીતના અવાજો (શાસ્ત્રીય, લોક, આધુનિક, પરંતુ પોપ સંગીત નહીં), કવિતા, રસપ્રદ સ્થળોની મુલાકાત લેનારા લોકોની વાર્તાઓ, વગેરે;

લોકોના વર્તન અને કાર્યમાં સુંદરતા જોવાનું શીખવું, એપ્લાઇડ આર્ટના સ્થાનિક માસ્ટર્સને જાણવું, તેમના કામનું અવલોકન કરવું અને પછીની ચર્ચા;

કિશોરવયની સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિને તેને જાહેર જગ્યામાં લાવીને, મૌખિક રીતે અભિવ્યક્ત કરવાની ક્ષમતા વિકસાવીને તેને સમર્થન આપો.

શાળા વિદ્યાર્થી સમાજીકરણ કાર્યક્રમના સફળ અમલીકરણ માટે એક અપવાદરૂપે હકારાત્મક પરિબળ એ સ્થાનિક નગરપાલિકાના સ્તરે સમાન કાર્યક્રમનું અસ્તિત્વ છે, જેમાં મ્યુનિસિપલ સત્તાવાળાઓ કાર્યોને વ્યાખ્યાયિત કરે છે અને આ કાર્યોને ઉકેલવા માટે જરૂરી લક્ષ્યો ઘડે છે: a) શહેર, જિલ્લાની શૈક્ષણિક તકોનો ઉપયોગ અને તીવ્રતા; b) ગુમ થયેલ તકોની ભરપાઈ કરવા માટે; c) અભ્યાસ અને દેખરેખની પ્રક્રિયામાં ઓળખાયેલી નકારાત્મક સામાજિકતાના લક્ષણોને ઘટાડવા, સ્તર અને સુધારવા માટે.

સૌ પ્રથમ, આ સત્તાધિકારીઓ અને વહીવટ, જાહેર, ખાનગી અને ધાર્મિક સંસ્થાઓ, શિક્ષણની સંસ્થાઓ, આરોગ્યસંભાળ, કાયદા અમલીકરણની ક્ષમતાઓ અને પ્રયત્નોના સંકલનનો સંદર્ભ આપે છે. સામાજિક સુરક્ષાવગેરે, જે મ્યુનિસિપલ શિક્ષણ પ્રણાલીના વિકાસ, તેના ઇન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર, માનવ સંસાધનોના ઑપ્ટિમાઇઝેશન અને વિકાસ માટે ભંડોળ (સામગ્રી, નાણાકીય, આધ્યાત્મિક, વ્યક્તિગત સંસાધનો) ને એકત્રીકરણ અને કેન્દ્રિત કરવાની મંજૂરી આપશે.

સામાજિકકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શન માટે શિક્ષણશાસ્ત્રીય સમર્થન શીખવાની પ્રક્રિયામાં, વિદ્યાર્થીઓના સ્વ-અનુભૂતિ માટે વધારાની જગ્યાઓ બનાવવા, વર્ગખંડ અને ઇત્તર પ્રવૃત્તિઓને ધ્યાનમાં લેતા, તેમજ સામાજિક ક્ષેત્રોમાં નિષ્ણાતો અને સામાજિક ભાગીદારોની ભાગીદારીના સ્વરૂપોમાં હાથ ધરવામાં આવે છે. શિક્ષણ, કારકિર્દી માર્ગદર્શન, સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ માટે પદ્ધતિસરની સહાય અને શાળાના સામાજિક વાતાવરણની રચના. સમાજીકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શન માટે શિક્ષણશાસ્ત્રના સમર્થનના મુખ્ય સ્વરૂપો ભૂમિકા ભજવવાની રમતો છે, વિદ્યાર્થીઓનું સામાજિકકરણ જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ, સામાજિક અને મજૂર પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા વિદ્યાર્થીઓનું સામાજિકકરણ.

ભૂમિકા ભજવવાની રમતો. ભૂમિકા ભજવવાની રમતનું માળખું ફક્ત રૂપરેખા આપવામાં આવી રહ્યું છે અને જ્યાં સુધી કામ પૂર્ણ ન થાય ત્યાં સુધી તે ખુલ્લું રહે છે. સહભાગીઓ પ્રોજેક્ટની પ્રકૃતિ અને વર્ણનના આધારે ચોક્કસ ભૂમિકાઓ લે છે. તે સાહિત્યિક પાત્રો અથવા કાલ્પનિક પાત્રો હોઈ શકે છે. ખેલાડીઓ રમતની દિશા અને પરિણામ નક્કી કરીને નિયમો અને પસંદ કરેલા પાત્રોની અંદર સુધારો કરવા માટે તદ્દન સ્વતંત્ર છે. વાસ્તવમાં, રમતની પ્રક્રિયા એ ઐતિહાસિક ભૂતકાળ, વર્તમાન અથવા ભવિષ્યમાં થતી ચોક્કસ પરિસ્થિતિના વિદ્યાર્થીઓના જૂથ દ્વારા અનુકરણ છે, વાસ્તવિક અથવા કાલ્પનિક.

આયોજન અને આચરણ કરવું ભાગ ભજવોવિવિધ પ્રકારના (ક્ષમતા, મોડેલિંગ, સોશિયોડ્રેમેટિક, ઓળખ, સોશિયોમેટ્રિક, વગેરેના વિકાસ માટે) માતાપિતા, વિવિધ વ્યવસાયોના પ્રતિનિધિઓ, સામાજિક જૂથો, જાહેર સંસ્થાઓ અને અન્ય નોંધપાત્ર પુખ્ત વયના લોકો સામેલ થઈ શકે છે.

સમાજીકરણના સંગઠનના તબક્કાઓ અને વિદ્યાર્થીઓના કારકિર્દી માર્ગદર્શન, સાહસો સાથે શૈક્ષણિક સંસ્થાની સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓ, જાહેર સંસ્થાઓ, વધારાના શિક્ષણની સિસ્ટમ, અન્ય સામાજિક વિષયો

વિદ્યાર્થીઓના સામાજિકકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શનનું સંગઠન એ હકીકતથી આગળ વધે છે કે કિશોરોની અપેક્ષાઓ સફળતા, કુટુંબ અને સાથીદારો તરફથી માન્યતા, તેમની પોતાની યોજનાઓના અમલીકરણમાં સદ્ધરતા અને સ્વતંત્રતા સાથે સંકળાયેલી છે. વિદ્યાર્થીઓની હેતુપૂર્ણ સામાજિક પ્રવૃત્તિ શાળાના સામાજિક વાતાવરણ અને શાળા જીવનની રીત દ્વારા સુનિશ્ચિત થવી જોઈએ. વિદ્યાર્થીઓના સામાજિક શિક્ષણનું સંગઠન નીચેના તબક્કાઓના ક્રમમાં હાથ ધરવામાં આવે છે.

સંસ્થાકીય અને વહીવટી તબક્કો (અગ્રણી વિષય શાળા વહીવટ છે) સમાવે છે:

શાળાના વાતાવરણની રચના જે વિદ્યાર્થીઓના સર્જનાત્મક સામાજિક અનુભવને સમર્થન આપે છે, રચનાત્મક અપેક્ષાઓ અને વર્તનની સકારાત્મક પેટર્ન બનાવે છે;

શાળાની જીવનશૈલી અને પરંપરાઓની રચના, નાગરિક-દેશભક્તિના મૂલ્યો, ભાગીદારી અને સહકાર, સમાજ અને રાજ્યના વિકાસ માટેની પ્રાથમિકતાઓની ભાવનામાં વિદ્યાર્થીઓ, શિક્ષકો અને માતાપિતા વચ્ચે સામાજિક સંબંધોની સિસ્ટમની રચના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. ;

વિદ્યાર્થીઓની સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના ક્ષેત્રને વિસ્તૃત કરવા માટે જાહેર સંસ્થાઓ અને સંસ્થાઓ સાથે સામાજિક ભાગીદારીના સ્વરૂપોનો વિકાસ;

સમાજીકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શનના કાર્યક્રમ હેઠળ હેતુપૂર્ણ પ્રવૃત્તિ દ્વારા વિદ્યાર્થીઓની સ્વયંસ્ફુરિત સામાજિક પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયાઓનું અનુકૂલન;

સમાજીકરણના એજન્ટોની પ્રવૃત્તિઓનું સંકલન અને વિદ્યાર્થીઓના કારકિર્દી માર્ગદર્શન - સાથીદારો, શિક્ષકો, માતાપિતા, શાળાના કર્મચારીઓ, સમાજીકરણની સમસ્યાઓના ઉકેલ માટે જાહેર અને અન્ય સંસ્થાઓના પ્રતિનિધિઓ, વિવિધ વ્યવસાયોના પ્રતિનિધિઓ;

માટે શરતો બનાવવી સંગઠિત પ્રવૃત્તિઓશાળા સામાજિક જૂથો;

વિદ્યાર્થીઓ માટે શાળાના વાતાવરણ, સ્વરૂપો, ધ્યેયો અને શાળા સમાજની સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની શૈલીમાં થતા ફેરફારોને પ્રભાવિત કરવાની તકોનું સર્જન કરવું;

વિદ્યાર્થીના સામાજિકકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શનની વ્યક્તિલક્ષી પ્રકૃતિ જાળવી રાખવી, સામાજિક પ્રવૃત્તિઓમાં તેની સ્વતંત્રતા અને પહેલનો વિકાસ કરવો.

સંસ્થાકીય અને શિક્ષણશાસ્ત્રના તબક્કામાં (અગ્રણી વિષય શાળાનો અધ્યાપન સ્ટાફ છે) સમાવેશ થાય છે:

વિદ્યાર્થીઓના સામાજિકકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શનની પ્રક્રિયાની હેતુપૂર્ણતા, સુસંગતતા અને સાતત્યની ખાતરી કરવી;

સામાજિક અને કારકિર્દી માર્ગદર્શન પ્રવૃત્તિઓ માટે વિવિધ પ્રકારના શિક્ષણશાસ્ત્રના સમર્થનની ખાતરી કરવી જે વિદ્યાર્થીઓના વ્યક્તિગત વિકાસ, ઉત્પાદક વર્તણૂકમાં ફેરફાર માટે શરતો બનાવે છે;

વય-સંબંધિત શરીરવિજ્ઞાન અને સમાજશાસ્ત્ર, સામાજિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રના મનોવિજ્ઞાનના જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરીને વ્યક્તિની સામાજિક અને કારકિર્દી માર્ગદર્શન પ્રવૃત્તિઓ માટેની પરિસ્થિતિઓના વિદ્યાર્થીઓ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રક્રિયામાં રચના;

શિક્ષણ અને ઉછેરની પ્રક્રિયામાં વિદ્યાર્થીઓની સામાજિક અને કારકિર્દી માર્ગદર્શન પ્રવૃત્તિઓ માટે શરતોનું નિર્માણ;

નવી સામાજિક પરિસ્થિતિઓમાં અનુકૂલન, નવા પ્રકારના સામાજિક સંબંધોમાં એકીકરણ, સામાજિક પ્રવૃત્તિના સ્વ-વાસ્તવિકકરણના ક્ષેત્રોમાં વિદ્યાર્થીઓના સામાજિકકરણ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શનની સંભાવનાની ખાતરી કરવી;

સામાજિક અને વ્યાવસાયિક સંબંધોની સિસ્ટમમાં તેમના પ્રવેશની અસરકારકતાનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા કરવામાં આવતી સામાજિક ભૂમિકાઓની ગતિશીલતા નક્કી કરવી;

વિદ્યાર્થીના વ્યક્તિત્વની રચનામાં અગ્રણી પરિબળ તરીકે સામાજિક પ્રવૃત્તિનો ઉપયોગ;

વિદ્યાર્થીના વ્યક્તિત્વ, તેની સામાજિક અને નાગરિક સ્થિતિના વૈચારિક અને નૈતિક અભિગમની રચનામાં ટીમની ભૂમિકાનો ઉપયોગ કરીને;

પ્રવૃત્તિના હેતુ (ઇચ્છા, જરૂરિયાતની જાગૃતિ, રસ, વગેરે) પર આધારિત વિદ્યાર્થીઓની સભાન સામાજિક પહેલ અને પ્રવૃત્તિઓનું ઉત્તેજન.

વિદ્યાર્થીઓના સમાજીકરણના તબક્કામાં શામેલ છે:

વિદ્યાર્થીઓની શૈક્ષણિક, અભ્યાસેતર, અભ્યાસેતર, સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર પ્રવૃત્તિઓની પ્રક્રિયામાં સક્રિય નાગરિકતા અને જવાબદાર વર્તનની રચના;

સામાજિક અનુભવનું એસિમિલેશન, સામાજિક વર્તનના ધોરણો અને નિયમોમાં નિપુણતાની દ્રષ્ટિએ વિદ્યાર્થીઓની ઉંમરને અનુરૂપ મુખ્ય સામાજિક ભૂમિકાઓ;

સામાજિક વાતાવરણ સાથે શિક્ષણશાસ્ત્રની સંગઠિત ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દરમિયાન વિદ્યાર્થીની સામાજિક વર્તનની પોતાની રચનાત્મક શૈલીની રચના;

શારીરિક, સામાજિક અને આધ્યાત્મિક વિકાસનું સ્તર વ્યક્તિની ઉંમર માટે પર્યાપ્ત રીતે પ્રાપ્ત કરવું;

સામાજિક-સાંસ્કૃતિક સમસ્યાઓ હલ કરવાની ક્ષમતા (જ્ઞાનાત્મક, નૈતિક, મૂલ્ય-સિમેન્ટીક), વિદ્યાર્થીની ઉંમર માટે વિશિષ્ટ;

તેમના જીવનના મુખ્ય ક્ષેત્રોમાં સંબંધોના વિવિધ પ્રકારો અને પ્રકારો જાળવવા: સંચાર, અભ્યાસ, રમત, રમતગમત, સર્જનાત્મકતા, શોખ (શોખ);

શાળાના વાતાવરણને બદલવામાં અને આસપાસના સમાજના જીવનના સુલભ ક્ષેત્રોને બદલવામાં સક્રિય ભાગીદારી;

ઈન્ટરનેટ પર સ્વ-નિરીક્ષણ ડાયરીઓ અને ઈલેક્ટ્રોનિક ડાયરીઓનો ઉપયોગ કરવા સહિત, જાહેર સંબંધોની સિસ્ટમમાં વિવિધ લોકો સાથે બાહ્ય ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ અને સંબંધો પર નિયમિત પુનર્વિચાર;

તેમની સામાજિક પ્રવૃત્તિઓના હેતુઓ વિશે જાગૃતિ;

વ્યક્તિગત અને ટીમની જરૂરિયાતોને આધારે સ્વૈચ્છિક રીતે જવાબદારીઓને પૂર્ણ કરવાની ક્ષમતાનો વિકાસ; નૈતિક લાગણીઓની રચના, વર્તનની આવશ્યક ટેવો, સ્વૈચ્છિક ગુણો;

સ્વ-શિક્ષણના સ્વરૂપો અને પદ્ધતિઓનો કબજો: સ્વ-ટીકા, સ્વ-સંમોહન, સ્વ-પ્રતિબદ્ધતા, સ્વ-સ્વિચિંગ, અન્ય વ્યક્તિની સ્થિતિ પર ભાવનાત્મક અને માનસિક સ્થાનાંતરણ.

કારકિર્દી માર્ગદર્શન તબક્કો ધારે છે કે વિદ્યાર્થી:

તેમની પોતાની પ્રવૃત્તિઓના વિષય તરીકે સ્થિતિની રચના કરી.

વ્યક્તિની પોતાની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિના વિષય તરીકે સ્થિતિની રચના કરવામાં આવી છે.

ચોક્કસ વ્યવસાયોના લક્ષણોની જાગૃતિ, એકબીજા સાથે એકબીજા સાથે જોડાયેલા, જણાવવામાં આવે છે;

શિક્ષકો (અથવા ખાસ પ્રશિક્ષિત શિક્ષકો), વ્યક્તિગત શૈક્ષણિક કાર્યક્રમો સાથે વ્યક્તિગત રીતે અથવા સંયુક્ત રીતે સાથીદારો સાથે ડિઝાઇન કરવાની ક્ષમતા, અને પછી તેમને અમલમાં મૂકવાની, પ્રોગ્રામમાં નિપુણતા મેળવવાના તેમના પોતાના પરિણામોનું નિરીક્ષણ કરવાની અને, જો જરૂરી હોય તો, પ્રોગ્રામ્સને સમાયોજિત કરવાની ક્ષમતા રચવામાં આવી છે.

મૂળભૂત સામાન્ય શિક્ષણના સ્તરે શાળાના બાળકોના વ્યાવસાયિક માર્ગદર્શન માટે સામાજિકકરણ કાર્યક્રમના માળખામાં વિદ્યાર્થીઓની પ્રવૃત્તિઓનું સંગઠન માટે ફાળવેલ કલાકોમાં હાથ ધરવામાં આવે છે. તાલીમ સત્રો, તેમજ અભ્યાસેતર પ્રવૃત્તિઓના કલાકોની અંદર, જે મૂળભૂત સામાન્ય શિક્ષણ માટે ફેડરલ રાજ્ય શૈક્ષણિક ધોરણ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

મૂળભૂત સામાન્ય શિક્ષણના સ્તરે આ કાર્યક્રમના સંદર્ભમાં શાળાનું ધ્યેય વિદ્યાર્થીને વ્યવસાયોના બજાર, સામાજિક મૂલ્યો અને વ્યવહાર દ્વારા આ મૂલ્યો તરફ લક્ષી વર્તનની પેટર્નનો ખ્યાલ આપવાનો છે. વિવિધ સાથેના સામાજિક સંબંધો સામાજિક જૂથોઅને વિવિધ સામાજિક દરજ્જાઓ ધરાવતા લોકો.

રિપોર્ટ

વિષય: "સકારાત્મક શિક્ષણ

કાર્ય અને સર્જનાત્મકતા પ્રત્યે વલણ

વિદ્યાર્થીઓ »

શિક્ષક: E. I. POPOVA

GKOOU

"સેનેટોરિયમ સ્કૂલ - બોર્ડિંગ સ્કૂલ નંબર 4"

ઓરેનબર્ગ.

"શ્રમ એ તમામની પ્રથમ મૂળભૂત સ્થિતિ છે

માનવ જીવન અને, વધુમાં, આવા

ડિગ્રી જે આપણે ચોક્કસ અર્થમાં હોવી જોઈએ

કહે છે: શ્રમ પોતે માણસ બનાવ્યો છે.

શ્રમ એ શિક્ષણનું સૌથી મહત્વનું માધ્યમ છે. સમુદાયને શિક્ષિત કરવાની સમગ્ર પ્રક્રિયા એવી રીતે ગોઠવવામાં આવે છે કે તેઓ પોતાના માટે અને ટીમ માટે શ્રમના ફાયદા અને જરૂરિયાતને સમજવાનું શીખે છે.

ઓબ-ઝિયા, નિપુણતામાં મજૂર કૌશલ્યો વિકસાવવા માટે તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે

પ્રાથમિક કાર્ય સંસ્કૃતિ. ઓબ-ઝિયાની ઉંમરના આધારે

શ્રમ સાથે સંકળાયેલ સાંસ્કૃતિક અને આરોગ્યપ્રદ કુશળતા

સ્વ-સેવા, ઘરનું કામ. તે વિકાસ છે

શ્રમ કૌશલ્યમાં કામની પ્રાથમિક સંસ્કૃતિમાં નિપુણતાનો સમાવેશ થાય છે

જેમાં શામેલ છે: ક્રિયાના હેતુને સમજવું, સામગ્રીની યોગ્ય પસંદગી અને

સાધનો, પસંદ કરેલ સાધનોનો ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતા,

ચોક્કસ ક્રમમાં ક્રિયાઓનું અમલીકરણ, મૂલ્યાંકન

શ્રમ પરિણામો.

સમુદાય માટે શ્રમનું ખૂબ મહત્વ છે: જાણવાની પ્રક્રિયામાં

હેતુઓ, ગુણધર્મો અને સામગ્રી અને સાધનોના ગુણો,

તેમની સાથે ક્રિયાઓમાં નિપુણતા મેળવવી, કામગીરીના ક્રમનું આયોજન કરવું

ધારણાઓ વિકસે છે, વિવિધ સ્વરૂપોવિચાર અને

માનસિક કામગીરી. પ્રક્રિયામાં મજૂર શિક્ષણવિસ્તૃત કરો અને

લોકોના જીવન અને વ્યવસાયો વિશે બાળકોના વિચારો, તેના ફાયદા વિશે

અને તેમના કાર્યના પરિણામો.

શ્રમ એ બાળકોના શારીરિક શિક્ષણના સાધન તરીકે પણ કામ કરે છે, ત્યારથી

વિઝ્યુઅલ-મોટર સંકલનનો વિકાસ, દંડ

મોટર કુશળતા, હલનચલન સુધારેલ છે, તેમનું સંકલન અને સુસંગતતા.

માં હલનચલનની મનસ્વીતાની રચના એ ખૂબ મહત્વ છે

મજૂર પ્રવૃત્તિઓની પ્રક્રિયા. મજૂર લક્ષ્યોની સિદ્ધિ, તેમના પરિણામો

બાળકોને આનંદ લાવો, ભાવનાત્મક પ્રતિસાદ આપો.

શ્રમ શિક્ષણ ob=s ના મુખ્ય કાર્યો શિક્ષણ છે

ખંત, કામની જરૂરિયાત, મનોવૈજ્ઞાનિક અને વ્યવહારુ રચના

કામ માટે તત્પરતા. આ સંદર્ભે, શ્રમની પ્રેરણાની રચના કરવી મહત્વપૂર્ણ છે

બાળકોની પ્રવૃત્તિઓ, કામના વિવિધ સ્વરૂપોમાં રસ વિકસાવવા, સહાય

વરિષ્ઠ

શ્રમ શિક્ષણ એ વ્યક્તિત્વના સર્વાંગી વિકાસનું મહત્વનું માધ્યમ છે

બાળક. કામથી સંતોષ અને આનંદ મળવો જોઈએ. શું તે શક્ય છે

પૂરી પાડવામાં આવેલ છે કે તે બાળકની શક્તિમાં છે, તેના દ્વારા તેને ફાયદાકારક માનવામાં આવે છે

બીજા લોકો. વ્યાજબી રીતે સંગઠિત મજૂરી શારીરિક શક્તિને મજબૂત બનાવે છે,

બાળકના સ્વાસ્થ્ય, અને માનસિક પર પણ નોંધપાત્ર અસર કરે છે

સમુદાયનો વિકાસ તે આવા ગુણોની રચનામાં ફાળો આપે છે

બુદ્ધિ, અવલોકન, એકાગ્રતા, તાલીમ

મેમરી, ધ્યાન, ધારણાને સક્રિય કરે છે.

માં મજૂર પ્રવૃત્તિની ભૂમિકા નૈતિક શિક્ષણ. એટી

શ્રમ વર્તનની સ્થિરતા, શિસ્ત લાવે છે,

સ્વતંત્રતા, પહેલ વિકસે છે, દૂર કરવાની ક્ષમતા

મુશ્કેલીઓ, ગુણવત્તાયુક્ત કાર્યમાં રસ રચાય છે.

ઓબ-ઝિયાના કાર્યનું સામાજિક અને સામાજિક મહત્વ સંકળાયેલું છે

વ્યક્તિ પર શૈક્ષણિક અસર. કામથી કૌશલ્યનો વિકાસ થાય છે

બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો સાથે સહકાર, મજૂર પ્રયત્નોની ટેવ અને

વસ્તુઓને અંત સુધી લાવવી, દ્રઢતા, સ્વતંત્રતા, પ્રયત્નશીલતા

પુખ્ત વયના અને બાળકોને મદદ કરો.

બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં, ઓબ-ઝિયા સાથે કામ કરતી વખતે, વિવિધ પ્રકારની મજૂર પ્રવૃત્તિનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

શ્રમ પ્રવૃત્તિ શૈક્ષણિક અભ્યાસક્રમમાં આગળ વધી શકે છે

પ્રવૃત્તિઓ શૈક્ષણિક પ્રણાલીના મૂળભૂત મૂલ્યો પૈકીનું હતું

શ્રમ શિક્ષણને અલગ પાડવામાં આવે છે, જે ત્રણ દિશામાં હાથ ધરવામાં આવે છે.

સ્વ-સંભાળના કાર્યમાં વ્યક્તિગત સ્વચ્છતાનો સમાવેશ થાય છે,

વ્યક્તિગત જીવન અને વ્યક્તિગત પ્રવૃત્તિઓનું સંગઠન, રચના

તેમને પ્રદાન કરવાની કુશળતા અને ક્ષમતાઓ. તે જ સમયે, આવી વાતચીતો યોજવામાં આવે છે,

"વિદ્યાર્થીઓની વ્યક્તિગત સ્વચ્છતા", વગેરે, ઉપદેશક વર્ગો (નિયમો

યુવાન માણસની વ્યક્તિગત સ્વચ્છતા; ત્વચા સંભાળ, વાળ માટેના નિયમો; ફેશન અને

વ્યક્તિત્વ); જટિલ વ્યવહારુ કાર્ય (નિયમોનું પાલન

સ્વચ્છતા કસરત, હેતુ માટે કસરત

આકૃતિ આકાર આપવી, વગેરે). ફાળવેલ અમલીકરણની પ્રક્રિયામાં

દિશા, વિદ્યાર્થીઓ સંભાળની જટિલ કુશળતા બનાવે છે

શરીર; મજૂર સહિત જીવન અને પ્રવૃત્તિના શાસનનું પાલન;

પગરખાં અને કપડાંની સંભાળ રાખવાની ક્ષમતા; પર્યાવરણ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની સંસ્કૃતિ

રહેઠાણ અવલોકનો દર્શાવે છે કે પર કામ કરવાની પ્રક્રિયામાં

ઓબ-ઝિયા ખાતે સ્વ-સેવા ધીમે ધીમે પોતાને તરીકે પ્રગટ કરવાનું શરૂ કરે છે

સ્વ-નિર્માણ વ્યક્તિત્વ, જે તેમના માટે જરૂરી છે

પછીનું જીવન.

સામાજિક રીતે ઉપયોગી કાર્યને ખૂબ મહત્વ આપવામાં આવે છે. જોઈએ

એ નોંધવું કે શીખવાની પ્રક્રિયામાં ઓબ-ઝિયાની રુચિ વધારવા માટે

તે જરૂરી છે કે તેઓ શું મહત્વ અને ઉપયોગીતા સમજે છે

કરવું, સમજાયું કે તેમની પ્રવૃત્તિઓના પરિણામો ચોક્કસ છે

વ્યવહારુ અને સામાજિક મહત્વ. ઘરનું કામ.

શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયા નીચેના પ્રકારનાં કાર્ય પર આધારિત હશે:

હાઉસિંગ સ્વચ્છતાની વ્યાપક આદતની રચના,

તમારા ઘર, તેના આંતરિક વિશેના વિચારો; ઘરગથ્થુ ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતા

સફાઈ વસ્તુઓ;

કેન્ટીન અને અન્યમાં કામ કરવાની પ્રક્રિયામાં મજૂર કુશળતાની રચના

જગ્યા આપણા રોજિંદા જીવનમાં ઘરનું કામ ખૂબ જ જરૂરી છે

નોંધપાત્ર સ્થાન. સફાઈ, લોન્ડ્રી, ઈસ્ત્રી અને અન્ય વસ્તુઓ - સૂચિબદ્ધ કરશો નહીં,

ત્યાં કેટલા છે. વિદ્યાર્થીઓને ઘરના કામો શીખવવા જરૂરી નથી

માત્ર એટલા માટે કે આપણે તેમને ભવિષ્યના સ્વતંત્ર માટે તૈયાર કરવા જોઈએ

જીવન મુખ્ય વાત એ છે કે બાળકોને ઘરના કામમાં સામેલ કરીને આપણે

તેમને કામ કરવાની અને એકબીજાની કાળજી લેવાની ટેવમાં શિક્ષિત કરો,

આમ ઉમદા હેતુઓનું સર્જન થાય છે. તે ઘરેલું મજૂર અને

શ્રમ શિક્ષણ શરૂ થાય છે. તેઓ કોઈપણ પર લેવા માટે ખુશ છે

બાબતો, પુખ્ત વયના લોકો પાસેથી સૂચનાઓનું પાલન કરો, ઘરના કામમાં મદદ કરો, પરંતુ

આમાં તેઓ કેસની પ્રક્રિયાગત બાજુ તરફ વધુ આકર્ષિત થાય છે, પરિણામ નહીં; તેમને

મજૂર પ્રવૃત્તિ ઘણીવાર અન્ય લોકો અને તેમના ધ્યાન પર આધાર રાખે છે

હકારાત્મક પ્રતિક્રિયા. આ સંદર્ભે, તે વિશે પ્રદાન કરવું જરૂરી છે

વિવિધ પ્રકારના શ્રમ, તેમની સામગ્રી અપડેટ કરવી, જાળવણી કરવી

કાર્ય માટેની ઇચ્છા અને સફળતામાં વિશ્વાસ, ભાવનાત્મક ઉત્તેજન

કામગીરી સાથે સંબંધ. તેથી જ આપણે શિક્ષિત છીએ

માત્ર શ્રમ કૌશલ્યો જ નહીં, પણ મદદ કરવા માટે પણ પ્રયત્ન કરવો જોઈએ

તેઓ તેમના કાર્યનું પરિણામ, તેનાથી થતા ફાયદાઓ જોવા માટે. સફળતાનું પુનરાવર્તન કરવાની ઇચ્છા

કામની જરૂરિયાતને ઉત્તેજિત કરે છે. કુશળતાપૂર્વક શૈક્ષણિક અમલીકરણ કરવું મહત્વપૂર્ણ છે

મજૂરની સંભવિતતા, જે તેના લક્ષ્યોની સિદ્ધિમાં રહેલી છે અને

કોઈપણ જરૂરિયાતના પરિણામે સંતોષ જરૂરી છે

નવી અથવા નવી જરૂરિયાતોનો ઉદભવ.

ખેત મજૂરી એ પ્લોટ પર, બગીચામાં, કામ પરનું કામ છે

સાઇટ પર અને ઘરની અંદર છોડની સંભાળ રાખવી, ફૂલો ઉગાડવી.

મજૂર ફરજો ઓબ-ઝિયાની ઇચ્છાને ધ્યાનમાં રાખીને વહેંચવામાં આવે છે, તેમજ તેમની

ઉંમર અને અનુભવ.

બાળકો, બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં રહેતા, શ્રમ કૌશલ્ય શીખે છે અને

ત્રણેય ક્ષેત્રોમાં કુશળતા. બાળકો ફરજ બજાવે છે

શિડ્યુલ મુજબ ફરજ પર, જે બાળકોની સંમતિથી દોરવામાં આવ્યું હતું.

ફરજ બજાવનાર અધિકારીની ફરજો નિષ્ઠાપૂર્વક નિભાવીને તેઓ તેને નિભાવવાનો પ્રયાસ કરે છે

જેથી આગામી વિદ્યાર્થીને કોઈ ફરિયાદ ન રહે. તે જ સમયે, કેળવણીકાર

કામની પ્રક્રિયામાં હંમેશા સક્રિય ભાગ લે છે,

હંમેશા મદદ કરે છે, તમને કહે છે કે તે કેવી રીતે કરવું. વિશે

કૌશલ્યો અને ક્ષમતાઓ પ્રાપ્ત કરો જે ભવિષ્યમાં તેમના માટે ઉપયોગી થશે

સ્વતંત્ર જીવન. કામ યોગ્ય રીતે કેવી રીતે કરવું તે જાણો

ઘર, તેમજ બોર્ડિંગ સ્કૂલના પ્રદેશ પર.

ઓબ-ઝિયા જૂથ સાથે આ દિશામાં કામ કરતા, મેં વિવિધ હાથ ધર્યા:

વાતચીત, રમતો, વ્યવહારુ કસરતો “મારું એપાર્ટમેન્ટ, મારો ચહેરો; ફર્નિશિંગ અને

વગેરે." બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં અને એક જૂથમાં મજૂરી કામ કરી રહ્યા છે, તેઓ અવલોકન કરે છે

ફરજનું શેડ્યૂલ, જે તેમના દ્વારા સંમત થયા હતા. ઓબ-ઝિયા કરે છે

બેડરૂમમાં, વર્ગખંડમાં, વગેરેમાં ફરજ અધિકારીની ફરજો.

શ્રમ સંબંધિત મોટાભાગના શ્રમ સોંપણીઓની પરિપૂર્ણતા

કુદરતમાં ઘરગથ્થુ અને શ્રમ, ઓબ-ઝિયા કૌશલ્યને શિક્ષિત કરે છે

એક ટીમ તરીકે સાથે કામ કરો.

શિક્ષકો સહયોગી ઉપયોગ કરે છે

સામાન્ય કામ કરવા, મદદ કરવા માટે મજૂરીના સ્વરૂપો (બે, ત્રણ).

તેનો હેતુ નક્કી કરો, આગામી કાર્યની યોજના બનાવો, વિતરણ કરો

જવાબદારીઓ તે પર ભાર મૂકવો આવશ્યક છે કે તમે સોંપાયેલ કાર્ય સાથે મળીને કરી શકો છો.

ઝડપી અને વધુ સારી.

એક મહત્વપૂર્ણ દિશા એ છે કે પુખ્ત વયના લોકોના કાર્ય સાથે ઓબ-ઝિયાને પરિચિત કરવું,

તેના અને તેના પરિણામો માટે રસ અને આદરને પ્રોત્સાહન આપવું.

પુખ્ત વયના લોકોના કાર્ય સાથે પરિચિતતા વિચારોના વિસ્તરણ સાથે સંકળાયેલ છે

લોકોના વ્યવસાયો અને વ્યવસાયો વિશે બાળકો. આ કાર્ય પર્યટન પર હાથ ધરવામાં આવે છે,

વર્ગો, બેઠકો. બાળકો બ્રિકલેયર જેવા વ્યવસાયોથી પરિચિત થાય છે,

ચિત્રકાર, રસોઈયા, બિલ્ડર, હેરડ્રેસર, વગેરે.

વિવિધ વ્યવસાયોના પ્રતિનિધિઓની પ્રવૃત્તિઓની રજૂઆત,

તેમનામાં રસ છે. સાથે પરિચિતતા પરના તમામ કાર્ય દરમિયાન

પુખ્ત વયના લોકોનું મજૂર, શિક્ષકો મજૂરના પરિણામો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, તેના

લોકો માટે મહત્વ. તે મહત્વનું છે કે શ્રમ વ્યવસ્થા

બાળકોમાં ઝિયા વિશેનું શિક્ષણ વડીલોને મદદ કરવાની ઈચ્છા પેદા કરે છે,

કામ ઝડપથી અને સચોટ રીતે કરો, વસ્તુઓને અંત સુધી લાવો, પરીક્ષણ કરો

કામથી આનંદ.

આમ, સંબંધિત શ્રમ કૌશલ્ય અને ક્ષમતાઓની રચના

વિવિધ પ્રકારોશ્રમ (સ્વ-સેવા અને રચના

સાંસ્કૃતિક અને આરોગ્યપ્રદ કુશળતા, ઘરગથ્થુ કામ, કામ

પ્રકૃતિ મજૂર) ઓબ-ઝિયાના વિકાસના સ્તર પર ફાયદાકારક અસર કરે છે,

તમને સામાજિક અનુકૂલનની સમસ્યાઓને અસરકારક રીતે હલ કરવાની મંજૂરી આપે છે.

કોઈપણ કાર્ય લાયક છે તે હકીકત માટે સ્નાતકોને તૈયાર કરવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે

આદર કરો કે કોઈપણ કાર્યના પ્રદર્શનનો જવાબદારીપૂર્વક સંપર્ક કરવો જોઈએ અને

તેને ગુણાત્મક રીતે બનાવવાનો પ્રયાસ કરો, પરંતુ આ માટે તે જરૂરી છે

તેણી જે માંગ કરે છે તે તેના અંગત સાથે સુસંગત છે

ગુણો અને તકો.

જીવન બતાવે છે કે જો સ્નાતક યોગ્ય પસંદગી કરે

વ્યવસાયો માત્ર સમાજને જ નહીં, પરંતુ, સૌથી અગત્યનું, વ્યક્તિગત,

સંતોષ અનુભવો અને તકો મેળવો

આત્મજ્ઞાન.

કારકિર્દી માર્ગદર્શનનો હેતુ સ્નાતકને શોધવાનો છે

જીવનમાં સ્થાનો, તેમની પોતાની ક્ષમતાઓ અને ક્ષમતાઓની જાગૃતિ.

તેથી, વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિમાં તે મહત્વપૂર્ણ છે

તેમને દેખીતી સામાજિક સુખાકારી માટે તૈયાર ન કરો જે તેમની રાહ જોઈ રહ્યા છે

ભવિષ્યમાં, પરંતુ જીવનમાં સ્થાન મેળવવા માટેના વાસ્તવિક સંઘર્ષ માટે

વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિ, જેની મદદથી તે તે સિસ્ટમમાં પ્રવેશ કરશે

સંબંધો જ્યાં તમને મહત્વપૂર્ણ અને જરૂરી લાગે છે.

અલબત્ત, વ્યવસાયની પસંદગી વિદ્યાર્થીઓ પાસે રહે છે

બોર્ડિંગ સ્કૂલે આ પસંદગી કરવામાં મદદ કરવી જોઈએ

અધિકાર

અને, છેવટે, બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં શ્રમ તાલીમ અને શિક્ષણના મુદ્દાઓને સામાજિક સમસ્યા તરીકે ગણવામાં આવે છે, એટલે કે. માં

સ્નાતકોના સામાજિક અને મજૂર પુનર્વસનના કાર્યોની યોજના

શાળાઓ

શ્રમ શિક્ષણ પર કામ નીચેના ધ્યેયને અનુસરે છે -

વિદ્યાર્થીઓમાં શ્રમ પ્રવૃત્તિની મૂળભૂત બાબતો, સમજણની રચના કરવી

કામની જરૂરિયાત.

તેમજ કાર્યો:

મજૂર કુશળતાનો વિકાસ;

દ્વારા શક્ય શ્રમ પ્રવૃત્તિમાં બાળકોનો સમાવેશ

વ્યવહારુ કસરતો (સ્વ-સેવા કુશળતા, ઘરગથ્થુ

કામ);

કામ પ્રત્યે સકારાત્મક વલણ કેળવવું.

મજૂર શિક્ષણના લક્ષ્યો અને ઉદ્દેશ્યો.

રોજગાર એ એક મહત્વપૂર્ણ પરિબળ છે

વ્યક્તિત્વ શિક્ષણ.

આધુનિક જીવન માટે અસરકારક બોર્ડિંગ સ્કૂલની જરૂર છે

મજૂર શિક્ષણની સમસ્યાઓનું નિરાકરણ. શાળામાં કામ, સહિત

જ્ઞાનાત્મક, હેતુપૂર્ણ હોવું જોઈએ,

અર્થપૂર્ણ, વૈવિધ્યસભર પ્રવૃત્તિઓ કે જેમાં વ્યક્તિગત અને

સામાજિક અભિગમ, વયને ધ્યાનમાં લેતા

Xia વિશે સાયકોફિઝીયોલોજીકલ લક્ષણો.

શાળાના કાર્યના ઉદ્દેશ્ય અને સ્વભાવ અંગે પુનઃવિચારણા થઈ છે

જીવન, મજૂરના ધ્યેયો અને ઉદ્દેશ્યોને ઉકેલવા માટે નવા બિન-માનક અભિગમો

ઝીઆ વિશે શિક્ષણ. નવી શ્રમ તકનીકો રજૂ કરવામાં આવી રહી છે

શિક્ષણ, શ્રમ શિક્ષણનો તફાવત હાથ ધરવામાં આવે છે,

સામગ્રીનો આધાર સુધારવામાં આવી રહ્યો છે, નવા તાલીમ અભ્યાસક્રમો રજૂ કરવામાં આવી રહ્યા છે.

કાર્ય માટેની તૈયારી શૈક્ષણિક બાબતોની સિસ્ટમ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે, માં

જેમાંથી દરેક નીચેના કાર્યોને હલ કરે છે: 1) મજૂરના લક્ષ્યો અને ઉદ્દેશ્યોની જાગૃતિ;

2) મજૂર પ્રવૃત્તિના હેતુઓનું શિક્ષણ; 3) મજૂરની રચના

વ્યવહારુ કસરતો દ્વારા કુશળતા અને ક્ષમતાઓ.

શ્રમ શિક્ષણ જ્ઞાન, કુશળતા અને પ્રક્રિયામાં હસ્તગત

કૌશલ્ય એ પોતાનામાં અંત નથી અને શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિનું અંતિમ ઉત્પાદન નથી, પરંતુ

મુખ્ય માનવ ક્ષમતાના વિકાસ માટેનો અર્થ - કરવાની ક્ષમતા

મજૂરી

વિકલાંગ બાળકોના મજૂર શિક્ષણના સ્વરૂપો અને પદ્ધતિઓ

આરોગ્ય તકો

શ્રમમાં ઓબ-ઝિયાનો સમાવેશ શરીરવિજ્ઞાનને ધ્યાનમાં રાખીને હાથ ધરવામાં આવવો જોઈએ

બાળકો, તેમના શરીર અને માનસની લાક્ષણિકતાઓ, તેમની રુચિઓ અને ક્ષમતાઓ.

કાર્યમાં સામેલ થવું, વિદ્યાર્થીઓ વસ્તુઓ સાથેના સંબંધોમાં પ્રવેશ કરે છે,

અર્થ, શ્રમના પરિણામો, શ્રમ પોતે, આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોમાં

મજૂર સહભાગીઓ સાથે. શ્રમમાં ઉદ્ભવતા સંબંધો પર આધારિત

વ્યક્તિગત ગુણો રચાય છે.

પ્રક્રિયામાં જ વિદ્યાર્થીઓના ઉભરતા સંબંધના પરિણામે

શ્રમ, શ્રમનો એકમાત્ર સ્ત્રોત તરીકેનો ખ્યાલ

સમાજની સુખાકારી અને વ્યક્તિના વિકાસ અને રચના માટેની શરતો.

મજૂર પ્રક્રિયા માટે ઓબ-ઝિયાનું વલણ ખૂબ મહત્વનું છે

ધીરજ, ખંત જેવા વ્યક્તિગત ગુણોની રચના,

ખંત, ન્યાયીપણું, પ્રામાણિકતા, સંગઠન,

હેતુપૂર્ણતા, ખંત, શિસ્ત, સ્વ-ટીકા.

મજૂર શિક્ષણના સ્વરૂપો છે:

વ્યક્તિગત સ્વરૂપ (શક્ય શ્રમ સોંપણીઓની પરિપૂર્ણતા);

સામૂહિક (સામાજિક રીતે ઉપયોગી અને ઉત્પાદક શ્રમ

વિદ્યાર્થીઓ માટે જરૂરી વ્યવહારુ કસરતો દ્વારા અભ્યાસેતર સમય

સમાજમાં વધુ યોગ્ય અનુકૂલન માટે);

જૂથ (મેટિનીઝ, મજૂરની થીમ પર રજાઓ)

દરેક માટે શ્રમ શિક્ષણ પર કાર્ય કરવા માટેની પદ્ધતિઓની પસંદગી

વર્ગો શૈક્ષણિક, શૈક્ષણિક અને કારકિર્દી માર્ગદર્શન કાર્યો પર આધારિત છે,

અભ્યાસ કરેલ સામગ્રીની સામગ્રી અને પ્રકૃતિ, વય લાક્ષણિકતાઓ

વિદ્યાર્થીઓ અને તેમના શ્રમનું સ્તર અને કારકિર્દી માર્ગદર્શન તત્પરતા.

દરેક પદ્ધતિની પોતાની વિશિષ્ટતાઓ અને અવકાશ છે.

મજૂર શિક્ષણની સૌથી લાક્ષણિક પદ્ધતિઓનો વિચાર કરો.

સમજૂતી. આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ વિદ્યાર્થીઓને જાણ કરવા માટે થાય છે,

ઉદાહરણ તરીકે, આચારના નિયમો અને વિવિધના અમલનો ક્રમ

મજૂર પદ્ધતિઓ અને કામગીરી.

બ્રીફિંગ - સલામતી નિયમોની વાતચીત કરવા માટે વપરાય છે

વ્યવહારુ કસરતો પહેલાં, ઉદાહરણ તરીકે, પાવડો, દાંતી સાથે. બ્રીફિંગ

શરૂઆત પહેલાં તરત જ વિદ્યાર્થીઓ સાથે હાથ ધરવામાં આવશ્યક છે

કામ

કારકિર્દી માર્ગદર્શન વાતચીત એ શ્રમની સૌથી સામાન્ય પદ્ધતિ છે

શિક્ષણ અને વ્યાવસાયિક સ્વ-નિર્ધારણ. વાતચીત હંમેશા થવી જોઈએ

અભ્યાસ કરવામાં આવી રહેલી સામગ્રી સાથે તાર્કિક રીતે સંબંધિત રહો. બાળકો શીખતા માહિતી

વ્યવસાયો વિશે જ્ઞાન વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા ઊંડી સમજણમાં ફાળો આપે છે

કામની દુનિયા. વાતચીત દરમિયાન, વચ્ચેના સંબંધને જાહેર કરવું જરૂરી છે

શાળામાં પ્રાપ્ત કરેલ કાર્ય કુશળતા અને સફળ કાર્ય

ભવિષ્યમાં વ્યવસાયો.

શ્રમ શિક્ષણ પર અભ્યાસેતર કાર્યનું એક મહત્વપૂર્ણ સ્વરૂપ અને

વિદ્યાર્થીઓનું વ્યાવસાયિક શિક્ષણ જોવાનું છે

અને ફિલ્મો અને ટેલિવિઝનની ચર્ચા

વ્યાવસાયિક માર્ગદર્શન સામગ્રીનું પ્રસારણ. સામૂહિક મંતવ્યો અને

ટીવી શો અને ફિલ્મોની અનુગામી ચર્ચા બાળકોને શીખવે છે

વિકલાંગોને યોગ્ય રીતે સમજવા માટે

સામગ્રી અને વૈચારિક અર્થ, કોઈપણ શ્રમમાં જોવામાં મદદ કરે છે

સિદ્ધિ, સૌ પ્રથમ, વ્યક્તિની - એક કાર્યકર, એક બિલ્ડર, અને તેથી વધુ.

મજૂર શિક્ષણ માટે સૌથી અનુકૂળ શાળા

સામાજીક રીતે નોંધપાત્ર સાથે અભ્યાસેતર સંયુક્ત પ્રવૃત્તિ છે

અર્થ, જ્યારે વિદ્યાર્થીઓ તેમના પ્રત્યેનું વ્યક્તિગત વલણ બતાવી શકે છે

મજૂરી KTD (સામૂહિક રચનાત્મક કાર્ય) નું સંગઠન તમને મોહિત કરવાની મંજૂરી આપે છે

સામાન્ય કારણમાં વિદ્યાર્થીઓ, તેમની શ્રેષ્ઠ બાજુઓ છતી કરે છે, આપે છે

અન્ય લોકોને તેમનું જ્ઞાન અને કૌશલ્ય બતાવવાની તક.

ક્રમમાં વિદ્યાર્થીઓને વ્યક્તિગત કાર્યો ઓફર કરવામાં આવે છે

જ્ઞાન અને કૌશલ્યમાં વધારો, શક્યતાઓ વિશેના વિચારોનો વિસ્તાર કરવો

તેમની ઝોક અને ક્ષમતાઓનો ઉપયોગ કરો.

શ્રમ સપ્તાહ, જે અમારી શાળામાં દર વર્ષે યોજાય છે,

શ્રમ શિક્ષણના કાર્યમાં નોંધપાત્ર સુધારો કરે છે અને પુનરુત્થાન કરે છે અને

કારકિર્દી માર્ગદર્શન. આમાં શામેલ છે: એક અથવા બીજા નિષ્ણાતો સાથે મીટિંગ્સ

વ્યવસાયો; દિવાલ અખબારોનો મુદ્દો; સ્પર્ધા "વ્યવસાયમાં શ્રેષ્ઠ"

(સુથાર, શૂમેકર, સીમસ્ટ્રેસ અને અન્ય); વિષયોનું ઠંડી ઘડિયાળ;

કલાક દરમિયાન વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા બનાવેલ હસ્તકલાનું પ્રદર્શન

"કુશળ હાથ", વર્તુળો અને વૈકલ્પિકમાં.

વર્તુળો અને વૈકલ્પિક પર પણ નોંધપાત્ર અસર થઈ શકે છે

વિદ્યાર્થીઓને મદદ કરે છે શ્રમ વિકાસ. વિશે જાણવાની પ્રક્રિયામાં છે

વર્તુળોમાં અમુક વ્યવસાયો સાથે, એક તક ઊભી થાય છે

તેમને નિપુણતા કૌશલ્ય, શ્રમ વિકસાવવા અને

જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ, સ્વતંત્રતા.

વિશે શ્રમ શિક્ષણ માં

ઘરના કામ દ્વારા મોટી જગ્યા પર કબજો લેવામાં આવ્યો છે. આ મજૂરી

અન્ય કોઈની જેમ, તે બાળકોમાં ચોકસાઈ કેળવવાનું શક્ય બનાવે છે,

પોતાની આસપાસ સ્વચ્છતા અને વ્યવસ્થા જાળવવાની ઇચ્છા.

બોર્ડિંગ સ્કૂલના વિદ્યાર્થીઓ, જેઓ સતત ભાગ લે છે

ઘરના કામમાં, એક નિયમ તરીકે, સાવચેત

વસ્તુઓ પ્રત્યેનું વલણ, તેમની પોતાની પહેલ પર શામેલ થવાની ઇચ્છા

ફરજ, વસ્તુઓને વ્યવસ્થિત કરો, મિત્રને મદદ કરો. ઓબ-ઝિયા સક્રિયપણે સામેલ છે

વિવિધ પ્રકારના ઘરગથ્થુ કામ, સ્વતંત્ર રીતે

જવાબદારીઓનું વિતરણ કરો, કાર્યના ક્રમની રૂપરેખા આપવામાં સક્ષમ છે,

પોતાના અને સાથીઓના કામના પરિણામોનું વિવેચનાત્મક મૂલ્યાંકન કરો.

ઘરના કામનું પોતાનું ચક્ર હોય છે. તે દરમિયાન

માત્ર શ્રમ કામગીરીનું જ પુનરાવર્તન થતું નથી, પણ લાક્ષણિક પણ છે

જીવન પરિસ્થિતિઓ. તે જ સમયે, મજૂર કાર્યો કરતી વખતે ઓબ-સ્યાટથી

ક્રિયાઓની સુસંગતતા જરૂરી છે, યોગ્ય વ્યવસાય ગોઠવવાની ક્ષમતા

સંબંધો, સંસ્થા, દરેક માટે કામ કરવાની ઇચ્છા. કાયમી

આવા કેસોનું પ્રદર્શન, ખાસ ભાવનાત્મક મૂડ (તત્પરતા

ઘરના કામમાં ભાગ લેવો, પ્રદાન કરવાથી સંતોષ

કામરેજ, શિક્ષકને મદદ કરવી) યોગદાન આપે છે

ખંત, ખંત, ખંત જેવા ગુણોની રચના,

અન્યો પ્રત્યે મૈત્રીપૂર્ણ વલણ, સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર

મજૂર પ્રવૃત્તિના હેતુઓ, અને તે જ સમયે સામૂહિકવાદી સિદ્ધાંતો

વ્યક્તિત્વ

ઘરના કામની પ્રાથમિક કુશળતાની રચના,

તેની સંસ્થા અને તેમાં ઉપયોગમાં લેવાતી તકનીકો વિશે વિચારવું જરૂરી છે

ઝીઆ વિશે શીખવવું.

વ્યવહારિક કસરતો દ્વારા ઘરગથ્થુ સેવાઓ

ઊંઘમાં વ્યવસ્થા જાળવવાની અને પુનઃસ્થાપિત કરવાની ક્ષમતાનો સમાવેશ થાય છે

રૂમ, કોરિડોર; જ્યારે કેન્ટીનમાં ફરજ પર હતા ત્યારે વિદ્યાર્થીઓ

રિસેપ્શન પછી તેમાંથી કોષ્ટકો ગોઠવવા, બિછાવી અને સાફ કરવાની કુશળતા વિકસાવો

ખોરાક છોકરાઓ મજૂર ઉતરાણમાં ભાગ લે છે (ઉદાહરણ તરીકે, ઓપરેશન

"સ્વચ્છ યાર્ડ", "હીટ"), દરમિયાન સ્વ-સેવા કુશળતા વિકસાવો

ઘરના કલાકો: લોન્ડ્રીની મુલાકાત લેવી, "લોખંડ અને સોયનો કલાક." નિયમોમાં પણ

સ્વ-સેવામાં સેનિટરી અને આરોગ્યપ્રદ કૌશલ્યોનો સમાવેશ થાય છે

પ્રાથમિક ધોરણોમાં પહેલેથી જ વિકસિત અને સ્વચાલિતતામાં લાવવામાં આવે છે

વ્યવહારુ કસરતો દ્વારા પણ.

શ્રમ કૌશલ્યોના જોડાણ સાથે, ઓબ-ઝિયા હસ્તગત કરે છે

ક્રિયાઓ કરવામાં સ્વતંત્રતા, કાર્યો કરવાનું શીખવું

ઝડપથી, યોગ્ય રીતે, ચોક્કસ. ક્ષેત્રમાં કુશળતા, ક્ષમતાઓમાં નિપુણતા

ઘરગથ્થુ કાર્ય વધુ પ્રવૃત્તિ પ્રદાન કરે છે,

રોજિંદા જીવનમાં ક્રિયાઓની પહેલ, વિવિધ શ્રમ પ્રક્રિયાઓમાં સમાવેશ.

હું બાળકોના ઘરના કામની અંદાજિત સામગ્રી આપીશ

વિકલાંગતા સાથે.

સામાજિક રીતે ઉપયોગી શ્રમના પ્રકાર:

1. સ્વ-સેવા (વ્યવહારિક કસરતો):

શયનખંડ અને વર્ગખંડમાં સ્વચ્છતા જાળવવી;

શાળા અને કેન્ટીન ફરજ;

રૂમ, કોરિડોરમાં છોડની સંભાળ;

શાળાની સાઇટ પર કામ કરો (અભ્યાસક્રમ મુજબ વર્ગો)

2. શાળા માટે કામ કરો:

વર્ગખંડો અને વસવાટ કરો છો ક્વાર્ટર્સની ડિઝાઇનમાં ભાગીદારી;

શાળા પુસ્તકાલય માટે કાર્ય કરવું ("નિઝકીના

હોસ્પિટલ”, પુસ્તકો અને સામયિકોનું બંધન);

શાળાના ફર્નિચરનું નાનું સમારકામ.

3. ઉત્પાદક શ્રમમાં ભાગીદારી:

અભ્યાસક્રમ અનુસાર કૃષિ કાર્ય;

વૈકલ્પિક વર્ગો.

4. સુધારણા કાર્ય (શૈક્ષણિક અને

શૈક્ષણિક યોજના):

લીલી જગ્યાઓનું રક્ષણ, તેમની સંભાળ;

બર્ડહાઉસ અને બર્ડ ફીડર બનાવવું;

યાર્ડ, ઉદ્યાનોના સુધારણામાં સહાય;

શાકભાજી અને ફૂલોના રોપાઓ ઉગાડવા;

નિયુક્ત વિસ્તારમાં ફૂલો, વૃક્ષો અને ઝાડીઓનું વાવેતર.

5. કાચા માલનો સંગ્રહ:

નકામા કાગળનો સંગ્રહ;

ઔષધીય કાચા માલ, ફળો, બેરીનો સંગ્રહ.

નિષ્કર્ષ: ફક્ત ત્યારે જ જ્યારે પ્રેક્ટિકલ દ્વારા શિક્ષણનું આયોજન કરવાની પદ્ધતિ

બોર્ડિંગ સ્કૂલના વર્ગો શિક્ષણશાસ્ત્રને અનુરૂપ હશે

શરતો, પછી સમગ્ર શ્રમ શિક્ષણ

સૌથી અસરકારક અને સંપૂર્ણ હશે.

શાળામાં ઉપરોક્ત પ્રાયોગિક કસરતોનો ઉપયોગ મોકળો બનાવે છે

વિદ્યાર્થીઓને યોગ્ય વ્યાવસાયિક માટે સીધો માર્ગ

સ્વ-નિર્ધારણ અને સ્વતંત્ર માટે તેમની સારી શ્રમ તૈયારી

શાળાની દિવાલોની બહારનું જીવન.

નિષ્કર્ષ

જીવનની બદલાયેલી સામાજિક-આર્થિક પરિસ્થિતિઓમાં, તે ખૂબ જ છે

મજૂરીની સમસ્યાઓ તરફ ધ્યાન નબળું પડવા તરફ નોંધપાત્ર વલણ જોવા મળ્યું છે

યુવા પેઢીનું શિક્ષણ. શ્રમ શિક્ષણનો અભાવ છે

હેતુપૂર્ણતા અને સુસંગતતા. પરિણામે, વધુ અને વધુ વખત

વાજબી ટીકા સાંભળવા માટે કે સેનાપતિઓ ખરેખર કંઈપણ કેવી રીતે કરવું તે જાણતા નથી

તે પોતાના હાથથી કરો, સાચી ખબર નથી

વસ્તુઓનું મૂલ્ય અને મૂલ્ય, તેમાં જે શ્રમ જાય છે.

મહત્વપૂર્ણ કાર્યશ્રમ શિક્ષણ એ ઓબ-ઝિયાનો સર્વાંગી વિકાસ છે

પ્રવૃત્તિ, સ્વાયત્તતા

પોતાની શક્તિના ઉપયોગ માટે યોગ્ય ક્ષેત્ર શોધવાની ક્ષમતા. અર્થપૂર્ણ

આધુનિક પરિસ્થિતિઓમાં જીવન એ અનુકૂલનશીલ ક્ષમતા છે

વ્યક્તિત્વ સામાજિક-આર્થિક પરિસ્થિતિઓ સતત બદલાતી રહે છે

લવચીકતા, કામદારોના કાર્યોની ગતિશીલતા, અવકાશ બદલવાની ક્ષમતાની જરૂર છે

પ્રવૃત્તિઓ, મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે પુનઃસંગઠિત કરો.

માં ભવિષ્યમાં સમાવેશ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે

વાજબી સ્પર્ધા અને જેમ કે ગુણવત્તા વિકાસ

બજાર અર્થતંત્રમાં સ્પર્ધાત્મકતા જરૂરી છે.

વર્ક કલ્ચરની રચના એ શિક્ષિત કરવાનો હેતુ હોવો જોઈએ

ખંત, પ્રવૃત્તિનો વિકાસ, સ્વતંત્રતા, પહેલ અને

સર્જનાત્મક ક્ષમતાઓ.

શ્રમ પ્રક્રિયામાં સામેલ થવાથી, એક કિશોર ધરમૂળથી બધું બદલી નાખે છે

તમારી અને તમારી આસપાસની દુનિયાની સમજ. આમૂલ રીતે

આત્મસન્માન બદલાય છે, તે શ્રમમાં સફળતાના પ્રભાવ હેઠળ બદલાય છે

પ્રવૃત્તિઓ, જે બદલામાં બાળકોમાં વિદ્યાર્થીની સત્તામાં ફેરફાર કરે છે

ટીમ

મજૂરનું મુખ્ય વિકાસશીલ કાર્ય આત્મસન્માનથી સંક્રમણ છે

સ્વ-જ્ઞાન. આ ઉપરાંત, કાર્યની પ્રક્રિયામાં, ક્ષમતાઓ વિકસિત થાય છે,

કુશળતા, કુશળતા. શ્રમ પ્રવૃત્તિમાં, નવા પ્રકારો રચાય છે

વિચાર સામૂહિક કાર્યના પરિણામે, ઓબ-ઝિયા કુશળતા પ્રાપ્ત કરે છે

કાર્ય, સંચાર, સહકાર, જે બાળકના અનુકૂલનને સુધારે છે

સમાજ

જે કહેવામાં આવ્યું છે તેનો સારાંશ આપતાં હું એ શ્રમ પર ભાર મૂકવો જરૂરી માનું છું

સુધારાત્મક શાળામાં શિક્ષણ અને ઉછેર એ ઉકેલ પૂરો પાડવો જોઈએ

કાર્યોની વિશાળ શ્રેણી, જેમાંથી મુખ્ય શ્રમ કુશળતાની રચના છે,

કૌશલ્યો અને તે વ્યક્તિત્વ લક્ષણો જે શાળાના સ્નાતકોને મંજૂરી આપશે

ભવિષ્યમાં ઉત્પાદક કાર્યમાં સફળતાપૂર્વક ભાગ લેવો

સ્વતંત્ર જીવન.

એ.એ. લ્યુબલિન્સકાયા (1977) લખે છે તેમ, કામ પ્રત્યેના સકારાત્મક વલણનો ઉછેર દેખીતી રીતે પૂર્વશાળાના બાળકો અને નાના શાળાના બાળકોમાં તેમના માતાપિતા, બકરીઓ અને શાળાના કર્મચારીઓના કામ પ્રત્યે આદરપૂર્ણ વલણની રચના સાથે શરૂ થાય છે. પરંતુ આ માટે, બાળકોએ સમજવું જોઈએ કે પુખ્ત વયના લોકો આ અથવા તે કામ કરવા માટે કયા પ્રકારનું કામ કરે છે. તેમની માતાઓ ક્યાં અને કોના દ્વારા કામ કરે છે, તેઓ કામ પર શું કરે છે, તેમના માટે કામ કરવું મુશ્કેલ છે કે કેમ તે વિશે 12મા ધોરણના બાળકોના એ. એ. લ્યુબલિન્સ્કાયા દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા સર્વેક્ષણમાં, મોટાભાગના જવાબોએ બાળકો દ્વારા સંપૂર્ણ ગેરસમજ જાહેર કરી હતી. તેમની નજીકની વ્યક્તિનું કામ. “મારી માતા એન્જિનિયર છે. ફેક્ટરીમાં કામ કરે છે." - "તે શુ કરી રહ્યો છે?" - “પ્લાન્ટની આસપાસ ફરે છે અને ઓર્ડર આપે છે. કામ સરળ છે. છેવટે, મમ્મી ફક્ત ઓર્ડર આપે છે, અને કામદારો કામ કરે છે”; “મારી માતા બચત બેંકમાં કેશિયર છે. પૈસા મેળવે છે અને લખે છે. કામ બિલકુલ મુશ્કેલ નથી. તેણી પાસે અબેકસ અને આવી મશીન છે. તે બધું જાતે જ કરે છે."

એ. એ. લ્યુબલિન્સ્કાયા પૂછે છે, “શું આપણે અપેક્ષા રાખી શકીએ કે જો બાળકો તેમની માતાના કાર્યને આટલી ઉપરછલ્લી રીતે, આદિમ રીતે કલ્પના કરે તો તેનો આદર કરશે? આ કિસ્સામાં ઉછેર કરી શકાતો નથી અને આદરણીય છે<...>કામ કરતી વ્યક્તિ પ્રત્યેનું વલણ” (પૃ. 114).

કદાચ પ્રિસ્કુલર્સ અને પ્રથમ-ગ્રેડર્સ પાસેથી કોઈ ચોક્કસ વ્યવસાયમાં મજૂરીની પ્રકૃતિ વિશે સાચા વિચારની માંગ કરવી હજુ પણ ખૂબ જ વહેલું છે, પરંતુ કોઈપણ વ્યવસાય અને આ અથવા તે વ્યવસાયમાં રોકાણ કરેલા કામ પ્રત્યે આદરપૂર્ણ વલણ પ્રાપ્ત કરવું જરૂરી છે. . છેવટે, આ શેરીમાં, શાળામાં, ઘરે બાળકોના વર્તનની સંસ્કૃતિને અસર કરે છે. જે વિદ્યાર્થીઓ અન્ય લોકોના કામનો આદર કરે છે તેઓ ગંદકી કરશે નહીં, લૉન પર ચાલશે નહીં, ગંદી અને બગાડશે નહીં, વગેરે.

કામ પ્રત્યે સકારાત્મક વલણના શિક્ષણમાં શામેલ છે:

• કામ કરતા લોકો અને તેમની પ્રવૃત્તિઓના ઉત્પાદનો માટે આદરને પ્રોત્સાહન આપવું;
• કામ કરવાની ઇચ્છાના શાળાના બાળકોમાં શિક્ષણ (સખત કામ);
• શ્રમ એ પ્રથમ, મહત્વપૂર્ણ ફરજ અને માનવ જરૂરિયાત છે એવી સમજણની રચના;
• સમગ્ર સમાજના વિકાસ માટે દરેક વ્યક્તિના કાર્યના મહત્વ અને સામાજિક મહત્વ વિશે જાગૃતિ;
• કોઈપણ કાર્ય માટે પ્રમાણિક, જવાબદાર વલણનું શિક્ષણ;
• કોઈપણ કાર્ય માટે સર્જનાત્મક વલણને પ્રોત્સાહન આપવું.

મહેનતુતા- આ માત્ર વ્યક્તિની અનુભૂતિ નથી કે જીવનનો સાર કામ છે. આ એક કૌશલ્ય અથવા આદતનું સંપાદન છે - કામ કરવાની નૈતિક અને નૈતિક આદત.<...>

આ નૈતિક ગુણ કેળવવો સરળ નથી. શૈક્ષણિક અને ઉછેરના કાર્યની પ્રથા આપણને આની ખાતરી આપે છે. અમારી શાળામાં વિદ્યાર્થીઓની વિવિધ પ્રકારની શ્રમ પ્રવૃત્તિ હતી: વર્કશોપમાં તાલીમ, ઔદ્યોગિક તાલીમ, સામાજિક રીતે ઉપયોગી કાર્ય, રાજ્ય અને સામૂહિક ફાર્મ ક્ષેત્રો પર કામ. આ બધું હતું, પરંતુ હંમેશથી દૂર અમે જરૂરી શૈક્ષણિક પરિણામો પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ હતા: શાળામાંથી સ્નાતક થયા પછીના કેટલાક બાળકો ક્યારેય કામ માટે તૈયાર ન હતા અને આ અમૂલ્ય નૈતિક ગુણવત્તા - ખંત પ્રાપ્ત કરી શક્યા ન હતા. શા માટે?

કદાચ શાળામાં વિદ્યાર્થીઓ માટે શારીરિક ઉત્પાદક શ્રમ માટે પૂરતા અધ્યાપન કલાકો ન હતા, અને આ સમગ્ર મુદ્દાનો ઉકેલ છે? 1 લી ગ્રેડથી શ્રમ કૌશલ્યમાં તાલીમ આપવા માટે તે પૂરતું છે, અને ઉપલા ગ્રેડમાં માત્ર કામ માટેના કલાકોની સંખ્યામાં વધારો કરવા માટે જ નહીં, પણ તેને ઉત્પાદક બનાવવા માટે - અને ઉદ્યમીની સમસ્યા આપમેળે હલ થઈ જશે?

આ, મારા મતે, એક મહાન ભય છે.<...>જ્યારે તેઓ વિદ્યાર્થી શ્રમ વિશે વાત કરે છે, ત્યારે તેનો અર્થ સામાન્ય રીતે શ્રમ તાલીમના પાઠમાં વિદ્યાર્થીઓની શારીરિક પ્રવૃત્તિ, જ્યારે સામાજિક રીતે ઉપયોગી શ્રમ, ઉત્પાદન પ્રવૃત્તિઓ વગેરે થાય છે. : શ્રમ શિક્ષણ અને શ્રમ તાલીમ. છેવટે, મજૂર તાલીમ (કૌશલ્યો, ક્ષમતાઓ, વ્યવસાયો) કોઈપણ રીતે મહેનતુતાના શિક્ષણની બાંયધરી આપતી નથી: તે શિક્ષિત કરી શકે છે અથવા ન પણ આપી શકે છે અથવા તે પૂરતું શિક્ષિત ન પણ હોઈ શકે. આ બાબત એ છે કે મોટાભાગે વિદ્યાર્થીઓની શ્રમ પ્રવૃત્તિ (શૈક્ષણિક સહિત) ને શ્રમ શિક્ષણના સાર્વત્રિક માધ્યમ તરીકે ગણવામાં આવે છે. તે ભૂલી જાય છે કે તે શ્રમ પ્રવૃત્તિ પોતે શિક્ષિત નથી, પરંતુ આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો જે તે જ સમયે બનાવવામાં આવે છે. એ.એસ. મકારેન્કોએ પણ ચેતવણી આપી હતી કે શિક્ષણના દૃષ્ટિકોણથી, જો આ પ્રવૃત્તિની આવશ્યક સંસ્થા બનાવવામાં ન આવે તો કાર્ય તટસ્થ અથવા નુકસાનકારક પણ હોઈ શકે છે. શિક્ષકોએ આ પ્રવૃત્તિને કેવી રીતે ગોઠવવી તે વિશે વિચારવાની જરૂર છે જેથી તે માત્ર ઉત્પાદક જ નહીં (જે મહત્વપૂર્ણ છે!), પણ ખરા અર્થમાં શિક્ષિત પણ હોય.<...>તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કે વિદ્યાર્થી તેના માટે સામાજિક અથવા વ્યક્તિગત મહત્વ ધરાવતી વિવિધ પ્રવૃત્તિઓમાં નિષ્ઠાપૂર્વક અને સતત ભાગ લે. માત્ર ત્યારે જ ત્યાં માત્ર ઉદ્યમી શિક્ષિત કરવાની પ્રક્રિયા જ નહીં, પણ કામ માટે સાથે સાથે અને અત્યંત જરૂરી કૌશલ્યો પણ હશે: શ્રમ શિસ્ત, ચોકસાઈ અને જવાબદારી.

સ્વાભાવિક રીતે, કામ પ્રત્યે સકારાત્મક વલણનો ઉછેર ફક્ત વિદ્યાર્થીઓ સાથેની વાતચીત, તેમની સાથે સાહસોમાં પર્યટન કરવા સુધી મર્યાદિત ન હોવો જોઈએ. શાળાના બાળકોને તેમના માટે શક્ય હોય તેવા વિવિધ પ્રકારના કામો સાથે પરિચય કરાવવો જરૂરી છે. આ કાર્યો માત્ર શ્રમના પાઠમાં જ નહીં, પણ ભૌતિકશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર, જીવવિજ્ઞાન, શારીરિક શિક્ષણ અને અન્યના પાઠોમાં પણ ઉકેલવા જોઈએ.

તેના ધ્યેય તરીકે યુવાનોમાં કામની વાસ્તવિક જરૂરિયાતની રચના, કામ કરવાની આદત, તે ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે તમામ પ્રકારના સંબંધમાં એક જ વ્યક્તિમાં આ હાંસલ કરવું, અલબત્ત, અશક્ય છે. શ્રમ, અને તે જ સમયે તે ભાગ્યે જ જરૂરી છે. એક જ વ્યક્તિમાં દરેક પ્રકારના શ્રમ માટે પ્રેમ જગાડવો એ અશક્ય કાર્ય છે.<...>વ્યક્તિ દરેક પ્રકારના કામને પ્રેમ કરી શકતો નથી અને તેને કરવાની ઈચ્છા પણ નથી. પરંતુ તેનાથી વિપરીત પણ અસ્વીકાર્ય છે: સામાજિક મહત્વના ચોક્કસ પ્રકારના શ્રમનો અનાદર, જેમાં પ્રવર્તમાન પરિસ્થિતિઓને કારણે ઓછા લાયકાત ધરાવતા, બૌદ્ધિક સામગ્રીમાં ઓછા સમૃદ્ધ હોવાનું બહાર આવ્યું છે.

શૈક્ષણિક અને મજૂર પ્રવૃત્તિનું કાર્ય એ વ્યક્તિની સ્થિર માનસિક સ્થિતિ તરીકે કામ માટે વિદ્યાર્થીઓની મનોવૈજ્ઞાનિક તત્પરતાની રચના છે.(ફારાપોનોવા E. A., Ushnev S. V., 1990). કામ માટે મનોવૈજ્ઞાનિક તત્પરતા આવા ગુણો દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે જે શ્રમ પ્રવૃત્તિ પ્રત્યે સકારાત્મક વલણ, તેના સક્રિય સર્જનાત્મક અમલીકરણની સંભાવના અને સામાજિક અને વ્યક્તિગત જરૂરિયાતના કિસ્સામાં આ સંભાવનાને વાસ્તવિકતા નક્કી કરે છે. કામ માટે મનોવૈજ્ઞાનિક તત્પરતા એ એક જટિલ બહુ-સ્તરીય શિક્ષણ છે, જેમાં વ્યક્તિગત ઘટકો બંનેનો સમાવેશ થાય છે - હેતુઓ, રુચિઓ, કામ પ્રત્યેનું વલણ, ચોક્કસ વ્યક્તિત્વના ગુણો જે ઉત્પાદક કાર્ય માટે મહત્વપૂર્ણ છે અને ઓપરેશનલ - પોલિટેકનિક જ્ઞાનની સિસ્ટમ, સામાન્ય શ્રમ. કુશળતા, તકનીકી વિચારસરણીની સુવિધાઓ.

કામ માટે મનોવૈજ્ઞાનિક તત્પરતાની રચના એ એક લાંબી અને બહુ-તબક્કાની પ્રક્રિયા છે. શાળામાં, વિદ્યાર્થીઓ પ્રથમ તબક્કામાંથી પસાર થાય છે - પૂર્વ-વ્યાવસાયિક શ્રમ તાલીમ, જેમાં શૈક્ષણિક અને શ્રમ પ્રવૃત્તિઓ અને સામાજિક રીતે ઉપયોગી ઉત્પાદક શ્રમ (શાળાના પ્લોટમાં સુધારો, ક્ષેત્રીય કાર્ય, વગેરે)નો સમાવેશ થાય છે.

એ.બી. ઓર્લોવ (1979) દ્વારા કરવામાં આવેલા અધ્યયનમાં, એવું દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કે જે વિદ્યાર્થીઓ વ્યાવસાયિક અને શ્રમ પ્રવૃત્તિ માટે સંવેદનશીલ હોય છે તેઓ "વિકસિત પરિપ્રેક્ષ્ય" દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે: સમય જતાં તેમના ઇરાદાઓ ભવિષ્ય સુધી વિસ્તરે છે, જ્યારે કે જેઓ રચિત ઝોક ધરાવતા નથી. કામ કરવા માટે એક વર્ષ કરતાં વધુ સમય લંબાવશો નહીં. ભૂતપૂર્વ તેમની ક્રિયાઓના પરિણામો માટે આંતરિક જવાબદારી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: તેઓ તેમને મોટાભાગે વ્યક્તિગત, નિયંત્રણ કરી શકાય તેવા પરિબળો - જ્ઞાન, કુશળતા, ક્ષમતાઓ, ઇચ્છાશક્તિ વગેરેના પરિણામ તરીકે માને છે. બાદમાં તેમની ક્રિયાઓના પરિણામોની સફળતા અથવા નિષ્ફળતાને આભારી છે. તક, ભાગ્ય જેવા અનિયંત્રિત પરિબળો માટે.

E. A. Faraponova અને S. V. Ushnev નોંધ:

"શ્રમ તાલીમના પરંપરાગત સંગઠનની લાક્ષણિક ખામી એ છે કે શ્રમ પાઠમાં અને ઉત્પાદક શ્રમમાં, વિદ્યાર્થીઓ મૂળભૂત રીતે બાહ્ય રીતે સોંપેલ વિકાસ, યોજનાઓ અનુસાર વ્યક્તિગત અલગ કામગીરી કરે છે, જે બાહ્ય રીતે નિયંત્રિત અને મૂલ્યાંકન પણ થાય છે."

તે જ સમયે, સમગ્ર શ્રમ પ્રક્રિયાની સ્વતંત્રતા, પહેલ, સર્જનાત્મકતા અને અર્થપૂર્ણતા જરૂરી નથી. નબળી રીતે વપરાયેલ સંયુક્ત અને સામૂહિક-શ્રમ (જ્યારે આખો વર્ગ સામેલ હોય) પ્રવૃત્તિઓ. તેની જરૂરિયાત એ હકીકતને કારણે છે કે સંયુક્ત શૈક્ષણિક અને મજૂર પ્રવૃત્તિઓ સાથે, પરસ્પર સહાયતાના સંબંધો, જવાબદાર અવલંબન અને સામાન્ય ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છા રચાય છે. સામૂહિક શૈક્ષણિક અને મજૂર પ્રવૃત્તિ વ્યક્તિગત પ્રોજેક્ટ્સની ચર્ચામાં ફાળો આપે છે, શ્રમ સમસ્યાને ઉકેલવા માટે શ્રેષ્ઠ વિકલ્પોની શોધ, જે સંચાર અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કૌશલ્યની રચનામાં ફાળો આપે છે (ઉશ્નેવ એસ.વી., 1985, 1986; ફારાપોનોવા ઇ.એ. એટ અલ., 1989) .

ભૌતિક મૂલ્યોના નિર્માણ માટેની પ્રવૃત્તિ તરીકે શ્રમ વિશેની ગેરવાજબી રીતે સંકુચિત સમજ વ્યવહારમાં અને મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રના સાહિત્યમાં તદ્દન મૂળ બની ગઈ છે.<.>જો કે, આધુનિક સંસ્કૃતિની પરિસ્થિતિઓમાં શ્રમના ઉત્પાદનો એ શબ્દના પરંપરાગત અર્થમાં માત્ર ભૌતિક મૂલ્યો નથી, પણ માહિતી, લોકોને સેવા આપવા માટે ઉપયોગી ક્રિયાઓ અને સામાજિક પ્રક્રિયાઓની વ્યવસ્થિતતા પણ છે.<.>જો એમ હોય તો, શ્રમ શિક્ષણ અને શાળાના બાળકોના શિક્ષણ માટે સંસાધનો અને તકો નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તરી રહી છે. જેમ કે, જો મજૂર તરીકે અર્થઘટન કરવું શક્ય હોય તો માત્ર ભંગાર ધાતુ એકઠી કરવી, ઉદ્યાનમાં કચરો સાફ કરવો અથવા શાળાની એસેમ્બલી લાઇન પર ચુંબકીય લેચ એસેમ્બલ કરવું, પણ માહિતી એકત્ર કરવા, ગોઠવવા, પ્રક્રિયા કરવા, નાનાઓને આશ્રય આપવા, સાથીદારોને સંગઠિત કરવા, પછી શ્રમ શિક્ષણના ક્ષેત્રને એક વ્યાપક તરીકે સમજી શકાય છે અને તે ઘણા રસપ્રદ કેસોમાં ઉમેરા ન હોઈ શકે, પરંતુ કોઈપણ શાળા અને અભ્યાસેતર પ્રવૃત્તિઓનો એક કાર્બનિક ઘટક હોઈ શકે છે.<.>આમ, શિક્ષણને આવશ્યકપણે શ્રમ શિક્ષણ બનવા માટે, દરેક શાળાના બાળકને દુકાનમાં, વર્કશોપમાં, ખેતરમાં કામના સ્થળે મૂકવું બિલકુલ જરૂરી નથી (અને તે જ સમયે તે પૂરતું નથી).

જો તમને યાદ હોય કે આ જ નામની ફિલ્મના પ્લમ્બર અફોન્યાએ તેના વોર્ડને આ હસ્તકલાને કેવી રીતે "શિખવ્યું" તો તમે આ શબ્દોની માન્યતા વિશે ખાતરી કરી શકો છો.

કામ કરવા માટે સકારાત્મક વલણનું શિક્ષણ

શાળામાં પ્રવેશતા પહેલા, બાળકો પુખ્ત વયના લોકોના કાર્યથી પરિચિત થાય છે, તેમની આસપાસના જીવનમાં ભાગ લેવાનો પ્રયાસ કરે છે. નાનપણથી જ, બાળકોને કામ પ્રત્યે સકારાત્મક વલણ કેળવવું જરૂરી છે: શ્રમ પ્રયત્નો માટેની તત્પરતા, પ્રિયજનો માટે ઉપયોગી બનવાની ઇચ્છા, સામાન્ય રીતે તેમની આસપાસના લોકો, દૈનિક ફરજો અને પુખ્ત વયના લોકો તરફથી સૂચનાઓ નિભાવવામાં પ્રામાણિકતા, સ્વચ્છતા રાખવાની ઇચ્છા અને શેરીમાં, ઘરની અંદર વ્યવસ્થિત. આ બધું 5-6 વર્ષના બાળકોના કામ પ્રત્યે સકારાત્મક વલણનો આધાર બનાવે છે.

પુખ્ત વયના લોકોના કામ સાથે બાળકોની ઓળખાણ કામદારો માટે આદરની રચનામાં ફાળો આપે છે, સાવચેત વલણતેમના કામના પરિણામો માટે. બાળકો પુખ્ત વયના લોકોની શ્રમ ક્રિયાઓ અને તેમના સંબંધોનું અનુકરણ કરવાની ઇચ્છા ધરાવે છે. જો કે, તે મહત્વનું છે કે કામ પ્રત્યે બાળકનો સકારાત્મક વલણ ત્યારે જ રચાશે જો તે વિવિધ પ્રકારનાં કામો સીધા જ કરે, જે તેના પોતાના અનુભવથી કામના આનંદને સમજવાનું શક્ય બનાવે છે.

સામાન્ય રીતે, ખૂબ મુશ્કેલી વિના પુખ્ત વયના 5-7 વર્ષના બાળકમાં કામ કરવાની ઇચ્છા જગાડવાનું સંચાલન કરે છે. આ સક્રિય વ્યવહારુ ક્રિયાની ઇચ્છા, વધેલી ભાવનાત્મકતા, અનુકરણ, પુખ્ત વયના લોકોમાં નિષ્ઠાવાન અને અમર્યાદ વિશ્વાસને કારણે છે. આ પરિબળોનું જ્ઞાન માતાપિતાને બાળકોની શ્રમ પ્રવૃત્તિને ઉત્તેજીત કરવાની શરતો તરીકે ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપે છે. પરંતુ જ્યારે માતા અને પિતા સ્પષ્ટપણે સોંપણીઓ અથવા ફરજો વ્યાખ્યાયિત કરે છે, તેઓ કેવી રીતે કરે છે તે નિયંત્રિત કરે છે, કામની ગુણવત્તાનું મૂલ્યાંકન કરે છે ત્યારે જ બાળક તેની શ્રમ ફરજો પૂર્ણ કરવા માટે વ્યવસ્થિત, પ્રામાણિકપણે અને રીમાઇન્ડર વિના કાર્ય કરી શકશે.

બાળકોનું કામ પ્રત્યેનું વલણ આ અથવા તે કાર્ય કરતી વખતે તેઓ કયા હેતુઓ દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે તેના પર નિર્ભર છે, જેમના માટે, એટલે કે. હેતુ શું છે. અહીં શ્રમ કૌશલ્ય અને વ્યક્તિ પ્રત્યેનું વલણ છે જે સોંપણી આપે છે અથવા જેના માટે તે પૂર્ણ કરવું આવશ્યક છે, તેમજ આ મજૂર પ્રવૃત્તિ હાથ ધરવામાં આવે છે તે ઘટના પ્રત્યેનું વલણ (રાષ્ટ્રીય રજા, માંદગી પછી પરત ફરવું. મિત્ર કે જેણે લાંબા સમયથી કિન્ડરગાર્ટનમાં હાજરી આપી નથી) .

બાળ મજૂરી અર્થપૂર્ણ અને મહાન સામાજિક મહત્વ ધરાવતું હોવું જોઈએ. તે કામની રમત ન હોવી જોઈએ, પરંતુ વાસ્તવિક કાર્ય હોવું જોઈએ. પુખ્ત વયના લોકોનું કાર્ય બાળકોને તેમના કાર્યની ઉદ્દેશ્ય આવશ્યકતા જણાવવાનું છે અને ત્યાંથી તેમનામાં સભાનતા અને ફરજની પ્રારંભિક ભાવના વિકસાવવામાં મદદ કરે છે.

મજૂર બાળકોને કામ પ્રત્યે સકારાત્મક વલણમાં શિક્ષિત કરવા માટે, તેમને તેમની પોતાની પહેલ પર હસ્તગત શ્રમ કૌશલ્યોનો ઉપયોગ કરવાનું શીખવવું મહત્વપૂર્ણ છે, જ્યારે તેઓને કંઈક કરવાનું કહેવામાં ન આવે ત્યારે પણ, તેમને કામ કરવાની જરૂરિયાત સામે મૂકવું. દરરોજ.

જો કે, આપણે ભૂલવું જોઈએ નહીં કે આ હજી પણ નાના બાળકો છે. તેમની પાસે પૂરતું જ્ઞાન અથવા કુશળતા નથી, અને સ્વૈચ્છિક ગુણો હજુ પણ રચાઈ રહ્યા છે, તેથી બાળક માટે સંયુક્ત પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં પુખ્ત વયના લોકો સાથે વાતચીત કરવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. સંયુક્ત કાર્યની પ્રક્રિયામાં તેમના માતા અને પિતા સાથે બાળકોનો સરળ સંચાર (રસોઈ પાઈ, વાસણ ધોવા, પુસ્તકો ચોંટાડવા, એપાર્ટમેન્ટની સફાઈ) માતાપિતા માટે ઘણા મુશ્કેલ મુદ્દાઓ ઉકેલવા માટે અનુકૂળ વાતાવરણ બનાવે છે. આ રીતે પુખ્ત વ્યક્તિ બાળકનું ધ્યાન સૌથી મહત્વની બાબત તરફ, તેના કાર્યની સૌથી સફળ પદ્ધતિઓ તરફ, બાળકના કાર્યના સારા પરિણામો તરફ, તેમજ કાર્યમાં રહેલી ખામીઓ માટે શું કામ ન કર્યું તે તરફ દોરે છે.

પુખ્ત વયની જાગ્રત નજર બાળકના નબળા પ્રયત્નો અથવા ખંતને સમયસર જોશે અને તેમના પુનઃસ્થાપન માટે પ્રોત્સાહન આપશે, બાબતને અંત સુધી લાવવામાં મદદ કરશે. તે માતાપિતા કે જેઓ કામની પ્રક્રિયામાં બાળકોનો ખુશખુશાલ મૂડ જાળવવાનો પ્રયત્ન કરે છે તે યોગ્ય કાર્ય કરી રહ્યા છે. તેની સાથે વાત કરવાથી, ટિપ્પણીઓમાં, ટિપ્પણીઓમાં તેની લાગણીઓ વ્યક્ત કરવાથી, પુખ્ત વ્યક્તિ આત્મવિશ્વાસના આનંદનું વાતાવરણ બનાવે છે. અને અમને અહીં વાત કરવા માટે નિષ્ણાતોની જરૂર નથી, ન તો કામ કરવાની જરૂરિયાત વિશે સ્પષ્ટતાની. વાતાવરણ પોતે, ઉત્સાહિત અને આનંદકારક, છોકરાઓને સક્રિય કરે છે.

માતાપિતા ઘણીવાર અસ્વસ્થ હોય છે કે બાળક કામ કરવા માટે અનિચ્છા ધરાવે છે, ખાસ કરીને જો આ રોજિંદા કાર્યો હોય. મોટા બાળકોને ભણાવવું પૂર્વશાળાની ઉંમરઘરગથ્થુ અને સ્વ-સેવા માટે વ્યવસ્થિત કામ કરવા માટે તેમની રુચિ, કામ પ્રત્યેનો ઉત્સાહ, આ માટે અને મજૂર સંગઠનના રમત સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કરીને જરૂરી છે.

તમે જોઈ શકો છો કે બાળકો "વર્કશોપ" માં પુસ્તકો અને બોર્ડ ગેમ્સ માટેના બોક્સના સમારકામ માટે કેવા આનંદ સાથે કામ કરે છે, જે જૂથમાં ગોઠવવામાં આવે છે. કિન્ડરગાર્ટન. જો કે, બાળકને તે ગમતું હોય છે જ્યારે ખરેખર જરૂરી, ગંભીર બાબત બહાર પાડવામાં આવે છે, જ્યારે પુખ્ત વયના લોકો આને ગંભીરતાથી લે છે, ખાસ કરીને જો તેઓ પોતે કલાકાર અથવા "ગ્રાહકો" તરીકે બાળકના કામ અને રમતમાં ભાગ લે છે.

તમારે 5-6 વર્ષના બાળકો સાથે વાતચીતના સ્વરને ખૂબ ગંભીરતાથી લેવાની જરૂર છે. તેઓ નારાજ થાય છે જો પુખ્ત વયના લોકો તેમની સાથે વાત કરવાનું શરૂ કરે છે જાણે કે તેઓ નાના બાળકો હોય, તેમની જરૂરિયાતો ઓછી કરે છે, કામના રમતિયાળ સ્વભાવ પર ભાર મૂકે છે. બાળકોને ઝડપથી એવું લાગવા માંડે છે કે તેમનું કાર્ય જરૂરી, ગંભીર તરીકે જોવામાં આવતું નથી, પરંતુ તેમને ટીખળથી વિચલિત કરવાના સાધન તરીકે જોવામાં આવે છે.

બાળકોના કામ પ્રત્યેના વલણ, ભૌતિક વાતાવરણનું સંગઠન, કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓ, સાધનોની પસંદગી, અનુકૂળ સ્થાનની પસંદગી વગેરે પર ખૂબ ધ્યાન ન આપવું અશક્ય છે.

કામ કરવા માટે સકારાત્મક વલણ માટે અનિવાર્ય સ્થિતિ તેની સંભવિતતા છે. ઓવરલોડ અને અન્ડરલોડ બંને કામ પ્રત્યે બાળકોનું સમાન નકારાત્મક વલણ બનાવે છે.

નોલેજ બેઝમાં તમારું સારું કામ મોકલો સરળ છે. નીચેના ફોર્મનો ઉપયોગ કરો

વિદ્યાર્થીઓ, સ્નાતક વિદ્યાર્થીઓ, યુવા વૈજ્ઞાનિકો કે જેઓ તેમના અભ્યાસ અને કાર્યમાં જ્ઞાન આધારનો ઉપયોગ કરે છે તેઓ તમારા ખૂબ આભારી રહેશે.

સમાન દસ્તાવેજો

બાળકોના વિકાસ માટે મજૂર શિક્ષણનું મૂલ્ય. પૂર્વશાળાના બાળકોમાં પુખ્ત વયના લોકોના કાર્ય વિશે વિચારોની રચના માટે શિક્ષણશાસ્ત્રના અભિગમો. વૃદ્ધ પૂર્વશાળાના બાળકોની મજૂર પ્રવૃત્તિનું સંગઠન, તેમની શ્રમ કુશળતા અને ક્ષમતાઓના સ્તરનું નિદાન.

ટર્મ પેપર, 02/26/2017 ઉમેર્યું


ટર્મ પેપર, 04/24/2017 ઉમેર્યું


ડિડેક્ટિક રમતઅને વૃદ્ધ પૂર્વશાળાના બાળકોમાં વિચારસરણીના વિકાસ માટે શિક્ષણશાસ્ત્રની પરિસ્થિતિઓ તરીકે વિકાસશીલ વાતાવરણ. આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોએક મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિ તરીકે સાથીદારો સાથે. પ્રોજેક્ટ "વરિષ્ઠ પૂર્વશાળાના બાળકોની વિચારસરણીનો વિકાસ".

થીસીસ, 03/02/2014 ઉમેર્યું


સૈદ્ધાંતિક આધારવિવિધ ઉંમરના બાળકોમાં પુખ્ત વયના લોકોના કાર્ય વિશે વિચારોની રચના. વિચારોની રચના માટે મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રના અભિગમો, વર્ગો દ્વારા વિચારોની રચનાની પ્રક્રિયાનો પ્રાયોગિક અભ્યાસ.

થીસીસ, 03/10/2011 ઉમેર્યું


મનોવૈજ્ઞાનિક-શિક્ષણશાસ્ત્ર અને ન્યુરોસાયકોલોજિકલ પાસાઓ અવકાશી રજૂઆતો. વિલંબ સાથે વરિષ્ઠ પૂર્વશાળાના બાળકોમાં અવકાશી રજૂઆતના વિકાસની વિશેષતાઓનો અભ્યાસ માનસિક વિકાસઅને સામાન્ય વિકાસ.

થીસીસ, 10/14/2017 ઉમેર્યું


સિદ્ધાંતોની રચનાની સમસ્યા અને મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રના પાયા પર્યાવરણીય શિક્ષણપૂર્વશાળાના બાળકોમાં. પ્રાથમિક શોધ પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં મધ્યમ પૂર્વશાળાના બાળકોમાં ઇકોલોજીકલ સંસ્કૃતિની રચના માટે શિક્ષણશાસ્ત્રની પરિસ્થિતિઓ.

થીસીસ, 06/10/2011 ઉમેર્યું


જૂની પૂર્વશાળાની ઉંમરના બાળકોમાં કામ કરવા માટે સકારાત્મક વલણ બનાવવાના સાધન તરીકે નિર્માણ અને રચનાત્મક રમતના સૈદ્ધાંતિક પાયા. રમત દ્વારા કામ કરવા માટે હકારાત્મક વલણની રચના માટે મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રના પાયા.

થીસીસ, 11/23/2009 ઉમેર્યું