લીઓ ટોલ્સટોયની પ્રથમ નવલકથા. નવીનતમ કાર્યો

એલ. ટોલ્સટોયની તાજેતરની કૃતિઓ

ટોલ્સટોયના જીવનના છેલ્લા વર્ષો તેમની સામાન્ય મહેનતથી ભરેલા હતા. 1901 ના ઉનાળામાં, તે ગંભીર રીતે બીમાર પડ્યો અને આ વર્ષના સપ્ટેમ્બરમાં, તેના પરિવાર સાથે, તે ક્રિમીઆના દક્ષિણ કિનારે સ્થિત કાઉન્ટેસ એસ.પી. પાનીના ગેસપ્રુની એસ્ટેટ માટે રવાના થયો. રસ્તામાં, ખાર્કોવ રેલ્વે સ્ટેશન પર, તેમના માટે ચર્ચમાંથી બહિષ્કારના સંબંધમાં સહાનુભૂતિપૂર્ણ અભિવ્યક્તિ ગોઠવવામાં આવી હતી. આ અભિવ્યક્તિથી ચિંતિત, અધિકારીઓએ અખબારોમાં ટોલ્સટોયના દક્ષિણ તરફ જવા વિશે અને તેમને સંબોધિત શુભેચ્છાઓ વિશેની માહિતી પ્રકાશિત કરવાની મનાઈ ફરમાવી. પીટરબર્ગસ્કાયા ગેઝેટા, જેણે લેખકના ક્રિમીઆ જવાના અહેવાલ આપ્યા હતા, તેના છૂટક વેચાણ પર પ્રતિબંધ દ્વારા સજા કરવામાં આવી હતી.

જાન્યુઆરી 1902 ના મધ્યમાં, ટોલ્સટોયે નિકોલસ II ને એક લાંબો પત્ર લખ્યો, જેમાં, સરકાર અને ઝારની પોતાની જાતને સખત નિંદા કરતા, તેમણે "કામ કરતા લોકોને" "તેમના વિશિષ્ટ કાયદાઓમાંથી મુક્તિ આપવાનું આહ્વાન કર્યું, જેણે તેમને એક પદ પર મૂક્યા. અન્ય તમામ નાગરિકોના અધિકારોનો આનંદ માણતો નથી, તેને "આવળની સ્વતંત્રતા, શિક્ષણની સ્વતંત્રતા અને તેની આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતો માટે વિશિષ્ટ વિશ્વાસની કબૂલાતની સ્વતંત્રતા" અને સૌથી અગત્યનું, "ઉપયોગ કરવાની સ્વતંત્રતા" નો અધિકાર પ્રદાન કરવા. જમીન", એટલે કે, જમીનની મિલકતનો નાશ. ટોલ્સટોય સરકારને ભલામણ કરે છે તે પ્રથમ વસ્તુ છે "તે જુલમનો વિનાશ જે લોકોને તેમની ઇચ્છાઓ અને જરૂરિયાતો વ્યક્ત કરતા અટકાવે છે" 1.

ક્રિમીઆમાં, ટોલ્સટોય ન્યુમોનિયાના ખૂબ જ ગંભીર સ્વરૂપથી બીમાર પડ્યા, પછી ટાઇફોઇડ તાવ. પરિસ્થિતિ ખૂબ જ ગંભીર હતી. સરકારે તેમની બીમારીમાં ખાસ રસ દાખવ્યો. 30 જાન્યુઆરી, 1902 ના રોજ, ગૃહ પ્રધાને ટૌરીડ ગવર્નરને ટેલિગ્રાફ કર્યો કે ટોલ્સટોયના મૃત્યુની સ્થિતિમાં, તેમના માટે સ્મારક સેવાઓની સેવા પર પ્રતિબંધ મૂકવો, અને થોડા દિવસો પછી, ટૌરીડ ગવર્નરે, બદલામાં, રેલવે સત્તાવાળાઓને આદેશ આપ્યો કે જો ટોલ્સટોય મૃત્યુ પામે છે અને મૃતદેહને યાસ્નાયા પોલિઆના લઈ જવો પડશે, તો ટોલ્સટોયની શબપેટી સાથેની ટ્રેન વસ્તીવાળા વિસ્તારોમાં લાંબા સમય સુધી રોકાઈ ન હતી.

ટોલ્સટોય મધ્ય મે સુધીમાં સ્વસ્થ થયા અને જૂનના અંતમાં યાસ્નાયા પોલિઆના પાછા ફર્યા. પાછા ફરતી વખતે, ખાર્કોવ અને કુર્સ્ક રેલ્વે સ્ટેશન પર તેમનું ફરીથી તાળીઓના ગડગડાટથી સ્વાગત કરવામાં આવ્યું.

ટોલ્સટોયના ગાસ્પ્રામાં રોકાણ દરમિયાન, ચેખોવ જેની સાથે તેઓ પ્રથમ વખત 1895માં યાસ્નાયા પોલિઆના ખાતે મળ્યા હતા, અને ગોર્કી, જેમને તેઓ 1900માં મોસ્કોમાં મળ્યા હતા, તેમની વારંવાર મુલાકાત લેવામાં આવી હતી. નવેમ્બર 1901 માં, ટોલ્સટોયે તેની ડાયરીમાં લખ્યું: "મને આનંદ છે કે ગોર્કી અને ચેખોવ બંને મને ખુશ કરે છે, ખાસ કરીને પ્રથમ."2

ક્રિમીઆ જવાના એક વર્ષ પહેલા, 1900 માં, ટોલ્સટોયે નાટક ધ લિવિંગ કોર્પ્સનો ડ્રાફ્ટ લખ્યો હતો, જે, ધ પાવર ઓફ ડાર્કનેસના આધારની જેમ, એક વાસ્તવિક કોર્ટ કેસ પર આધારિત હતો - આ વખતે જીમર જીવનસાથી દ્વારા - અને જે ટોલ્સટોય છેલ્લે ક્યારેય સમાપ્ત થયો ન હતો.

ધ લિવિંગ કોર્પ્સના મુખ્ય નાયક, ફેડ્યા પ્રોટાસોવ, સમાજ અને રાજ્ય દ્વારા કાયદેસર કરાયેલા કૌટુંબિક જીવનના સંપૂર્ણ ઔપચારિક પાયા સામે વિરોધનું જીવંત મૂર્ત સ્વરૂપ છે, જે જીવનસાથીઓના જીવનને પરસ્પર આકર્ષણની ભાવનાથી નહીં, પરંતુ સાથે જોડે છે. કાનૂની બળજબરીનાં બંધનો. લેખક, જેમણે ધ ક્રુત્ઝર સોનાટામાં દૈહિક અને અન્ય તમામ ત્યાગની સન્યાસી નૈતિકતા અને લગ્નની અદમ્યતાનો ઉપદેશ આપ્યો હતો, ધ લિવિંગ કોર્પ્સમાં સ્પષ્ટપણે ફેડ્યા પ્રોટાસોવની બાજુમાં ઉભો છે, જે નીચે ઉતર્યો છે, જે વાઇનમાં અને વિસ્મૃતિની શોધમાં છે. જિપ્સી ગીતની કવિતા, એક જિપ્સી દ્વારા લઈ જવામાં આવે છે અને તેની આંતરિક રીતે રંગહીન છોડી દે છે, જોકે એક દયાળુ પત્ની. નાટકમાં કૌટુંબિક નૈતિકતાના લેખિત આદેશો પ્રોટાસોવ અને જિપ્સી માશાને જોડતી ભાવનાત્મક જોડાણની કુદરતી શક્તિ સામે દયનીય અને અસહાય બની જાય છે. શરમજનક સમાધાન વિના તેની પત્નીથી છૂટાછેડા મેળવવામાં અસમર્થ, પ્રોટાસોવ પોતાને અને તેની પત્નીને સ્વતંત્રતા આપવા માટે આત્મહત્યાનો ઢોંગ કરે છે, અને જ્યારે સિમ્યુલેશન મળી આવે છે અને અદાલતે તેણે દાખલ કરેલા નવા લગ્નને રદ કરવાની ધમકી આપે છે. ભૂતપૂર્વ પત્ની, અને પ્રોટાસોવના જૂના લગ્નની પુનઃશરૂઆત, આ વખતે તે ખરેખર આત્મહત્યા કરે છે. તે અમૂર્ત નૈતિક ઉપદેશો નથી જે વ્યક્તિના વર્તનને નિર્ધારિત કરે છે, પરંતુ જીવંત, સંપૂર્ણ લાગણી, કોઈપણ શરતી જૂઠાણા દ્વારા બંધાયેલ નથી, અંતરાત્માના અવાજ સાથે કોઈ વ્યવહાર કરવાની મંજૂરી આપતી નથી. ટોલ્સટોયના નાટકનો આંતરિક અર્થ આવો છે.

જો કે, ફેડ્યા પ્રોટાસોવનું આધ્યાત્મિક નાટક ટોલ્સટોય દ્વારા માત્ર તેના અસફળ અંગત જીવનના પરિણામે જ દર્શાવવામાં આવ્યું છે, પરંતુ મુખ્યત્વે નિરંકુશ પોલીસ રશિયાના સમગ્ર સામાજિક અને રાજ્ય માળખાની ઊંડી બગાડ અને સંપૂર્ણ નિષ્ઠુરતા અને ખોટાપણુંના પરિણામે. તેની નૈતિક ચેતના મૂકી શકતી નથી. "છેવટે, અમારા વર્તુળમાં, જેમાં મારો જન્મ થયો હતો," તે કહે છે, "ત્યાં ત્રણ પસંદગીઓ છે - ફક્ત ત્રણ: સેવા કરવી, પૈસા કમાવવા, તમે જેમાં રહો છો તે ગંદી યુક્તિ વધારવી. તે મારા માટે ઘૃણાજનક હતું, કદાચ મને ખબર ન હતી કે કેવી રીતે, પરંતુ, સૌથી અગત્યનું, તે ઘૃણાસ્પદ હતું. બીજું આ ગંદી યુક્તિનો નાશ કરવાનો છે; આ કરવા માટે તમારે હીરો બનવું પડશે, અને હું હીરો નથી. અથવા ત્રીજું: ભૂલી જવું - પીવું, ચાલવું, ગાવું. આ મેં કર્યું છે. અને તે અહીં છે.”

ટોલ્સટોયના જીવનના છેલ્લા વર્ષોની કૃતિ, તેના કલાત્મક મહત્વમાં ઉત્કૃષ્ટ, તેમની વાર્તા "હાદજી મુરાદ" (1896-1904) છે.

"હાદજી મુરાદ" માં અવિચારી, સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ હાઇલેન્ડરની આકૃતિને નોંધપાત્ર કલાત્મક કુશળતા સાથે દર્શાવવામાં આવી છે. ટોલ્સટોય તેની સાથે એવી નિર્વિવાદ સહાનુભૂતિ સાથે વર્તે છે કે એવું લાગે છે કે તેણે હિંસા દ્વારા અનિષ્ટ સામે પ્રતિકાર ન કરવાનો તેમનો ઉપદેશ છોડી દીધો છે અને માણસની સ્વતંત્રતા અને ગૌરવ સામેના તમામ પ્રકારના જુલમ અને હિંસાના પ્રતિકારને પણ આવકારે છે. "હાદજી મુરાદ" વાંચીને પછીના ધાર્મિક અને દાર્શનિક ગ્રંથો કરતાં "ધ કોસાક્સ" ના લેખક વધુ યાદ આવે છે. આમ, જીવન-પ્રેમાળ કલાકારની શકિતશાળી ભેટે ટોલ્સટોયને તેમના લેખન યુવાનીના સમયમાં પાછા ફર્યા અને, જેમ કે, તેમને નમ્રતા અને ક્ષમાના ઉપદેશક તરીકેની તેમની સ્થિતિથી ડગમગવાની ફરજ પડી. ટોલ્સટોયમાં, કોકેશિયન અને સેવાસ્તોપોલની લડાઈમાં ભાગ લેનાર વ્યક્તિ જાગી ગયો હોય તેવું લાગતું હતું, અને તે લશ્કરી જીવનના તત્વો, તેના કઠોર રોમાંસ અને લડાઇના અજમાયશની વેદનામાં કઠણ લોકો તરફ દોરવામાં આવ્યો હતો, જે લશ્કરની વિચિત્ર કવિતા દ્વારા દૂર કરવામાં આવ્યો હતો. કામગીરી એવું કંઈ નથી કે વાર્તા કહે છે કે કેવી રીતે, અધિકારીઓની વાતચીતની મધ્યમાં, "એક તીવ્ર ક્લિક કરતી રાઈફલ શોટનો એક ઉત્સાહપૂર્ણ, સુંદર અવાજ સંભળાયો, અને ગોળી, આનંદથી સીટી વગાડતી, ધુમ્મસવાળી હવામાં ક્યાંક ઉડી ગઈ અને ક્લિક થઈ. એક ઝાડમાં, અને પછી, આદેશ પર, "આખી સાંકળની લાઇનમાં સુંદર રીતે અલગ-અલગ ધુમ્મસ સાથે બંદૂકોનો એક તૂટક તૂટક, ખુશખુશાલ, ઉત્સાહી ક્રેક સાંભળ્યો," અને આ ગોળીબાર સૈનિકોને એટલો આનંદિત અને મોહિત કરી ગયો કે તેઓ " લોડ કરવા માટે ઉતાવળ કરી અને ચાર્જ કર્યા પછી ચાર્જ કાઢી નાખ્યો.

"હાદજી મુરાદ" માં જણાવવામાં આવેલી ઘટનાઓ - હાદજી મુરાદનું શામિલ સાથે વિરામ, વાર્તાના નાયકનું રશિયનોની બાજુમાં તેમના કુદરતી દુશ્મન સામે સામાન્ય લડાઈ માટે સંક્રમણ અને જ્યારે તેણે પોતાનાથી ભાગી જવાનું નક્કી કર્યું ત્યારે તેનું દુઃખદ મૃત્યુ. શામિલના હાથમાંથી તેના પરિવારને મદદ કરવા માટે સાથી - આ બધું 1851-1852 માં થયું હતું, તે સમયે જ્યારે ટોલ્સટોય પોતે કાકેશસમાં હતા. હાદજી મુરાદના અસાધારણ વ્યક્તિત્વમાં તેમને ખૂબ જ રસ પડ્યો, પરંતુ માત્ર 1896 માં તેમણે એક વાર્તા લખવાનું શરૂ કર્યું અને તેના પર આઠ વર્ષથી વધુ સખત મહેનત કરી, વિવિધ - લેખિત અને મૌખિક - સામગ્રી કાળજીપૂર્વક એકત્રિત કરી, તેને ઘણી વખત પુનઃકાર્ય કરી અને વ્યાપક રીતે ગુણાકાર કર્યો. ડ્રાફ્ટ વર્ઝન.. 1904 ના અંતમાં, વાર્તાને અંતિમ સાહિત્યિક પ્રક્રિયામાં લાવ્યા વિના, ટોલ્સટોયે તેના પર વધુ કામ કરવાનું બંધ કરી દીધું, કારણ કે તેણે નક્કી કર્યું કે તે કોઈપણ રીતે તેમના જીવનકાળ દરમિયાન પ્રકાશિત કરવામાં આવશે નહીં.

શામિલ સાથેના તેના અંતિમ વિરામ સુધી, હાદજી મુરાદ રશિયન ઝારવાદની વસાહતી નીતિનો તેટલો જ દુશ્મન હતો જેટલો શામિલ હતો, અને શામિલની જેમ, તે કટ્ટર મુરીડિઝમના બેનર હેઠળ લડ્યો હતો, પરંતુ શામિલ સાથેની વ્યક્તિગત દુશ્મનાવટએ હાદજી મુરાદને વિશ્વાસઘાત કરવા માટે પ્રેરિત કર્યા હતા. તેના માસ્ટર અને રશિયન ઝારને શરણાગતિ આપી, જેની મદદથી તે શામિલ પર બદલો લેવા અને પછી કાકેશસમાં તેની શક્તિ અને પ્રભાવને મજબૂત કરવા ઇચ્છતો હતો. જો કે, હાદજી મુરાદનો પરિવાર શામિલના હાથમાં રહ્યો, જેમાંથી મુક્તિ હવે તેના માટે મુખ્ય ચિંતા બની ગઈ, જેણે તેને રશિયન કમાન્ડમાં તેના સમગ્ર રોકાણ દરમિયાન ત્રાસ આપ્યો. ટોલ્સટોયે મુરીડિઝમના રાજકીય સારનો અભ્યાસ કર્યો ન હતો, જેનું નેતૃત્વ શામિલ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને જેના માટે હાદજી મુરાદ પ્રતિબદ્ધ હતા, અને ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિની તેમની અજ્ઞાનતાને કારણે તે તેનો અભ્યાસ કરી શક્યા ન હતા, પરંતુ તેમને હાદજી મુરાદના વ્યક્તિત્વમાં રસ હતો. એક સંપૂર્ણ નૈતિક વિમાન - એક ઉત્કૃષ્ટ વ્યક્તિત્વ ધરાવતી વ્યક્તિ તરીકે, મૂળ અને અભિન્ન સ્વભાવ તરીકે, તેના ધ્યેય માટે સતત અને સતત પ્રયત્નશીલ - વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા અને પ્રિય કુટુંબની તેના સૌથી ખરાબ દુશ્મન દ્વારા બદલો લેવાથી મુક્તિ.

જો કે, હાદજી મુરાદ માત્ર શામિલથી પીડાય છે. તે તાજ પહેરેલા તાનાશાહ નિકોલસ I અને તેના આંતરિક વર્તુળ બંનેનો શિકાર છે, જેમના માટે તે તેમની રાજકીય ગણતરીમાં માત્ર એક સાધન છે અને જેઓ તેમના પરિવારને મુક્ત કરવામાં તેમની મદદ માટે કંઈ કરતા નથી. હાદજી મુરાદ રશિયન ઝાર પર વિશ્વાસ રાખીને તેની ગણતરીમાં છેતરાયા હોવાનું બહાર આવ્યું છે. ટોલ્સટોયની નજરમાં, નિકોલસ I અને શામિલ બંનેમાં સહજ તાનાશાહી સમાન છે. વાર્તા માટે સામગ્રી એકત્ર કરવામાં ભાગ લેનાર એસ.એન. શુલગિનને, ટોલ્સટોયે કહ્યું: “મને અહીં માત્ર હાદજી મુરાદના તેના દુ:ખદ ભાગ્યમાં જ નહીં, પણ તે યુગના બે મુખ્ય વિરોધીઓની અત્યંત વિચિત્ર સમાનતામાં પણ રસ છે - શામિલ અને નિકોલાઈ, એકસાથે રજૂ કરે છે, જેમ કે તે હતા, શાહી નિરંકુશતાના બે ધ્રુવો: એશિયાટિક અને યુરોપિયન”3.

તેની વાર્તામાં, ટોલ્સટોયે નિકોલસ I ને શામિલ કરતાં વધુ આરોપાત્મક બળ સાથે દર્શાવ્યો છે, કારણ કે વાર્તા એવા સમયે હાદજી મુરાદના ભાવિ પર કેન્દ્રિત છે જ્યારે તે સંપૂર્ણપણે નિકોલસ અને તેના વંશજોની ક્રિયાઓ પર આધારિત હતી. નિકોલસ I ને હાદજી મુરાદમાં કોઈ પણ નૈતિક સિદ્ધાંતોથી વંચિત વ્યક્તિ અને રાજનેતાના તેના તમામ ઘૃણાસ્પદ ગુણો સાથે બતાવવામાં આવ્યો છે. તેને અને તેના કર્મચારીઓને મેચ કરવા માટે - સૌ પ્રથમ, પિતા અને પુત્ર વોરોન્ટસોવ અને યુદ્ધ મંત્રી ચેર્નીશેવ, જેઓ શાહી ઇચ્છા અને શાહી ધૂનના મહેનતુ અને આજ્ઞાકારી વહીવટકર્તા છે. કાકેશસના રશિયા સાથે જોડાણની ઐતિહાસિક રીતે વાજબી અને પ્રગતિશીલ હકીકત નિકોલસ I અને તેના ઉપદેશકની સૂચનાઓ પર હાથ ધરવામાં આવેલી હિંસક ક્રિયાઓ સાથે હતી, જેમણે કોકેશિયન હાઇલેન્ડર્સની રાષ્ટ્રીય લાગણીને નારાજ કરી હતી અને તેમને રશિયન લોકો સામે સશસ્ત્ર કર્યા હતા, જે નિર્દોષ હતા. ઝારવાદી સંસ્થાનવાદી નીતિની ક્રૂરતા. અને આનાથી ટોલ્સટોયના તીવ્ર નિંદાકારક વલણનું કારણ બન્યું, જે વાર્તામાં સ્પષ્ટપણે પ્રતિબિંબિત થયું હતું.

"હાદજી મુરાદ" માં એક નોંધપાત્ર સ્થાન સૈનિક અને આંશિક રીતે અધિકારી વાતાવરણના સરળ અને સહાનુભૂતિ ધરાવતા રશિયન લોકો દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે, જેઓ પોતે પીડિત છે અથવા નિકોલસ I અને તેના ગૌણ અધિકારીઓની ટૂંકી દૃષ્ટિની અને સામાન્ય ક્રિયાઓનો બોજ સહન કરે છે. કોકેશિયન લોકોનું ભાવિ.

તેથી, વાર્તામાં એક નોંધપાત્ર સ્થાન સૈનિક અવદેવના મૃત્યુની વાર્તાને સમર્પિત છે, જે રશિયન ટુકડી દ્વારા જંગલો કાપવા દરમિયાન ચેચેન્સ સાથેના ગોળીબાર દરમિયાન ઘાયલ થયો હતો. તે પછી, તેના ભાવિ વિશે તેના ભાવિ વિશે કહેવામાં આવે છે, એક ખેડૂત પરિવારના સૌથી નાના પુત્રનું ભાવિ, તાજેતરમાં પરિણીત, નિઃસંતાન, મહેનતુ અને મહેનતુ, જે તેના મોટા ભાઈને બદલે સૈનિકો પાસે ગયો, ચાર બાળકોનો પિતા, આળસુ અને બેદરકારી રચનાત્મક રીતે, આ વાર્તાનો વાર્તા સાથે થોડો સંબંધ છે, પરંતુ ટોલ્સટોયને વોરોન્ટસોવની આગેવાની હેઠળના કુલીન લશ્કરી વર્તુળના નચિંત, મનોરંજક અને નચિંત જીવન સાથે કડવા ખેડૂતોની તુલના કરવા માટે તેની જરૂર હતી. ટોલ્સટોય એક સરળ રશિયન વ્યક્તિની દુર્દશા વિશે ખૂબ ચિંતાની લાગણી સાથે વાત ન કરવાની તક ગુમાવતા નથી. હાદજી મુરાદ, જેમણે ચાલવાના બહાને પર્વતો પર ભાગી જવાની યોજના બનાવી હતી, તેને પાંચ સૈનિકોના કાફલા દ્વારા એસ્કોર્ટ કરવામાં આવે છે, જેમાંથી ત્રણ હાદજી મુરાદ અને તેના નુકર્સ સાથેના ભીષણ યુદ્ધમાં માર્યા ગયા હતા. તેમાંથી એક વિશે - સેન્ટ જ્યોર્જનો નાઈટ, યુવાન, "દૂધ સાથે લોહી", સ્વસ્થ રશિયન નાઝારોવ - એવું કહેવાય છે કે તે ગરીબ ઓલ્ડ બેલીવર પરિવારમાં સૌથી મોટો હતો, પિતા વિના મોટો થયો હતો અને તેની વૃદ્ધ માતાને ખવડાવતો હતો. ત્રણ પુત્રીઓ અને બે ભાઈઓ સાથે; બીજા વિશે, પેટ્રાકોવ, તેની માતાનો એક માત્ર પુત્ર, યુવાન, ટોલ્સટોય કહે છે કે તે "હંમેશા પ્રેમાળ અને ખુશખુશાલ" હતો, અને હવે, હાદજી મુરાદના નુકરોએ માર્યો અને સમાપ્ત થઈ ગયો, "તેનું પેટ ખુલ્લું રાખીને તેની પીઠ પર સૂઈ ગયો, અને તેનો યુવાન ચહેરો આકાશ તરફ વળ્યો હતો, અને તે, રડતી માછલીની જેમ, મરી રહ્યો હતો.

ટોલ્સટોયે તેના હીરો પ્રત્યે જે સ્પષ્ટ વલણ દર્શાવ્યું તે દેખીતી રીતે મુખ્યત્વે એ હકીકતમાં મૂળ હતું કે હાદજી મુરાદે તેમની શારીરિક સ્વતંત્રતા પર અતિક્રમણ કરનારાઓથી જિદ્દપૂર્વક પોતાનો બચાવ કર્યો, જેમ ટોલ્સટોયે પોતે તેમની આધ્યાત્મિક સ્વતંત્રતા પર અતિક્રમણ કરનારાઓથી પોતાનો બચાવ કર્યો. હાદજી મુરાદનું આધ્યાત્મિક વેરહાઉસ ટોલ્સટોયની નૈતિક ચેતનાથી પરાયું હતું, પરંતુ એક લડવૈયાની નિરંતર શક્તિ અને મૂળભૂત શક્તિ, ઊંડી અનુભૂતિ કરવામાં સક્ષમ અને જુસ્સાથી તેના ધ્યેય માટે પ્રયત્નશીલ, તેને આંતરિક સુંદરતાથી આકર્ષિત કરે છે, જે અદ્ભુતમાં પણ અંકિત હતી. વાર્તામાં સામેલ ગીતો, જે હાદજી મુરાદને લડવા માટે પ્રેરિત કરે છે. તે, ફેડ્યા પ્રોટાસોવની જેમ, તે કાયદેસરના જૂઠાણા અને તે મૂર્ખ અને મૂર્ખ તાનાશાહીનો શિકાર છે, જે હાદજી મુરાદના મૃત્યુના મુખ્ય ગુનેગાર નિકોલસ I ની પ્રતિકૂળ આકૃતિમાં વાર્તામાં અંકિત છે. ટોલ્સટોય અન્ય હાઇલેન્ડર્સના પાત્રો દ્વારા પણ તેમના સંપૂર્ણ, મજબૂત સ્વભાવથી આકર્ષાયા હતા, તેથી બિનસાંપ્રદાયિક સમાજના પ્રતિનિધિઓથી વિપરીત જે ખોટી સંસ્કૃતિ દ્વારા બગડેલા અને નિરાશ થઈ ગયા હતા.

હાદજી મુરાદની શૈલી અને ભાષાની સરળતા ખૂબ જ ઉમદા છે. આપણા પહેલાં, જેમ તે હતું, પુષ્કિનના સંકુચિત અને પીછો ગદ્ય પુનરુત્થાન, સંયમિત અને લેકોનિક છે, પરંતુ તે વધુ આકર્ષક અને પ્રભાવશાળી છે. અને વાર્તા માટે વાચક પર તેની કલાત્મક અસરમાં આટલી સરળ અને તે જ સમયે અસામાન્ય છબી શોધવા માટે ટોલ્સટોય બનવું પડ્યું, જેમ કે એક ખેડાયેલા કાળા પૃથ્વીના મેદાનની મધ્યમાં જીદ્દી રીતે તેના જીવનનો બચાવ કરે છે, ટોલ્સટોયને યાદ કરાવે છે. હાદજી મુરાદનું ભાવિ, પહેલેથી જ જીવલેણ રીતે ઘાયલ, પરંતુ વધીને, તેની છેલ્લી તાકાત એકઠી કરીને, અને તેના હાથમાં કટારી સાથે, તે દુશ્મનો તરફ આગળ વધ્યો અને વારંવારના શોટ પછી જ જમીન પર તૂટી પડ્યો, જેમ કે કટ ડાઉન બોડક. હાદજી મુરાદની ઉડાન અને મૃત્યુની ક્ષણે નાઇટિંગલ્સના ગાયનનું વર્ણન પણ તેની કાવ્યાત્મક સુંદરતામાં અનન્ય છે.

"નિકોલાઈ પાલ્કિન" ના શાસનની તાનાશાહી પ્રકૃતિ "હાદજી મુરાદ" ઉપરાંત "આફ્ટર ધ બોલ" (1903) અને "શા માટે?" વાર્તાઓમાં પણ પ્રતિબિંબિત થઈ હતી. (1906).

"બોલ પછી" વાર્તામાં, ટોલ્સટોયના અન્ય ઘણા કાર્યોની જેમ, વ્યક્તિના ભાગ્યમાં તીવ્ર વળાંક તેના જીવનમાં રેન્ડમ ઘટનાના પરિણામે થાય છે. પ્રેમમાં પડેલો એક યુવાન, એક યુવાન સૌંદર્યથી ખૂબ જ વહી ગયેલો, તેના શુદ્ધ આદર્શ પ્રેમની ભરતીમાં આખા વિશ્વને સ્વીકારવા માટે તૈયાર છે, તે અચાનક એક દોષિત તતાર સૈનિકને ગેંટલેટ્સ સાથે નિર્દયતાથી મારવાના અદભૂત દ્રશ્યનો સાક્ષી બને છે. ફાંસી છોકરીના પિતાના આદેશ હેઠળ થાય છે.

ત્રાસના થોડા કલાકો પહેલાં, કર્નલ તેની પુત્રી સાથે બોલ પર બહાદુરીથી મઝુર્કા નૃત્ય કરે છે, પ્રેમીની ઉત્સાહી નજરને આકર્ષિત કરે છે. જુવાનીયો. અને સવારે તે જ કર્નલ એક દુષ્ટ યાતના આપનારના ક્રૂર વેશમાં તેની સમક્ષ હાજર થયો. એક આદર્શ સ્વપ્નની દુનિયામાંથી, વાર્તાના હીરોને તરત જ સૌથી ઘૃણાસ્પદ વાસ્તવિકતાની દુનિયામાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યો. વાર્તાકાર અણધારી શોધથી સ્તબ્ધ થઈ ગયો હતો, અને જો કે તે શું થઈ રહ્યું છે તેની સંપૂર્ણ ભયાનકતાને તરત જ સમજવામાં સક્ષમ ન હોવા છતાં, તે હવે પછીથી લશ્કરી સેવામાં પ્રવેશ કરી શકશે નહીં, જેમ કે તે પહેલા ઇચ્છતો હતો અથવા અન્ય કોઈ. ફેડ્યા પ્રોટાસોવની જેમ, અસ્વસ્થતા અનુભવતા, તે, તેમના જણાવ્યા મુજબ, હવે કોઈ પણ વસ્તુ માટે સારું નહોતું, અને તે દિવસથી તેનો પ્રેમ ઓછો થવા લાગ્યો અને આખરે તે દૂર થઈ ગયો. "આ તે વસ્તુઓ છે જે થાય છે અને જેનાથી વ્યક્તિનું આખું જીવન બદલાય છે અને નિર્દેશિત થાય છે" - આ શબ્દો સાથે વાર્તાકાર તેના સંસ્મરણોને સમાપ્ત કરે છે. વાર્તાની ક્રિયા છેલ્લી સદીના 40 ના દાયકાની છે.

18 જૂન, 1903ના રોજ ટોલ્સટોયની ડાયરીની એન્ટ્રીના આધારે એવું માનવાનું કારણ છે કે વાર્તા "આફ્ટર ધ બોલ" સ્વભાવની આત્મકથા છે અને તે વેસિલી ઇવાનોવિચનો પ્રોટોટાઇપ છે, જે કર્નલની પુત્રી સાથે પ્રેમમાં હતો અને તેની સાથે નાચ્યો હતો. બોલ, કાઝાન યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ સમયે ટોલ્સટોય પોતે હતો. 1886 ના લેખ "નિકોલાઈ પાલ્કિન" માં, ટોલ્સટોય તેની યાદ શેર કરે છે, દેખીતી રીતે કાઝાન સમયગાળાની, એક રેજિમેન્ટલ અથવા કંપની કમાન્ડર વિશે: "હું તેમાંથી એકને ઓળખતો હતો જેણે એક દિવસ પહેલા એક સુંદર પુત્રી સાથે બોલ પર મઝુરકા ડાન્સ કર્યો હતો અને ભાગી રહેલા તતાર સૈનિકની રેન્ક દ્વારા મૃત્યુને હાંકી કાઢવાનો આદેશ આપવા માટે વહેલા નીકળી ગયા, આ સૈનિકને મૃત્યુમાં જોયો અને તેના પરિવાર સાથે જમવા પાછો ફર્યો.

ટોલ્સટોય પોતે ફાંસીના સાક્ષી ન હતા, પરંતુ 1898-1899માં તેઓ લેખક આઈ.એન. વાર્તામાં જીવંત રસ ધરાવતા, ટોલ્સટોયે સતત ઝખારીનને આ ઘટનાનું વર્ણન કરવાની સલાહ આપી. ઝાખારીનની વાર્તા, કોઈએ વિચારવું જ જોઇએ, ટોલ્સટોયના સૈનિકોના અમલના વિષય પરના તેમના પોતાના કાર્ય પરના કાર્યને ઉત્તેજિત કરે છે.

વાર્તાનો પ્લોટ "શેના માટે?" 30 ના દાયકાની શરૂઆતના પોલિશ બળવોના સમયથી, જે ટોલ્સટોય દ્વારા સંકલિત "સર્કલ ઓફ રીડિંગ" માં સમાવવામાં આવ્યો હતો, તે એસ.વી. માકસિમોવના પુસ્તક "સાઇબિરીયા એન્ડ હાર્ડ લેબર" માંથી લેવામાં આવ્યો છે, જે ટોલ્સટોયે ખૂબ રસ સાથે વાંચ્યો હતો. વાર્તાના મુખ્ય પાત્રો, જોસેફ અને અલ્બીના મિગુર્સ્કી, વાસ્તવિક લોકો હતા; તે જ નામો હેઠળ તેઓ મેક્સિમોવના પુસ્તકમાં દેખાય છે. મિગુર્સ્કી પરિવાર પર પડેલી દુ:ખદ કમનસીબીના સંચયમાં પ્રહાર કરતી વાર્તા, તેમના જીવનની મુખ્ય ઘટનાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે: રશિયાની સીમમાં તેમના વતનની સ્વતંત્રતા માટે લડતા એક વિશ્વાસુ દેશભક્તનો દેશનિકાલ, બે મિગુર્સ્કી બાળકોનું મૃત્યુ, જેણે અલ્બીનાની માતાના હૃદયને ઊંડે સુધી હચમચાવી નાખ્યું, છટકી જવાનો અસફળ પ્રયાસ (આલ્બીનાએ બાળકોની રાખ પરિવહન કરવાની પરવાનગીનો લાભ લેવાનું નક્કી કર્યું અને મિગુર્સ્કીને કોફિન બોક્સમાં છુપાવી દીધું), મિગુર્સ્કીનો ટ્રાયલ, જેણે તેને હજાર કોટડા મારવાની સજા ફટકારી, સાઇબિરીયામાં શાશ્વત વસાહતનો નવો સંદર્ભ, જ્યાં અલ્બીના તેને અનુસરતી હતી. સતત તાણ સાથેનો વાચક પીડિતોના ભાવિને અનુસરે છે - નિકોલસ I ના તાનાશાહી શાસનનો ભોગ બનેલા.

તે ખૂબ જ લાક્ષણિકતા છે કે, જેમ આપણે ધ રેઈડ અને હાદજી મુરાદ, ટોલ્સટોયમાં જોયું છે, તે દુષ્ટતાની છાપ વધારવા માટે કે જેઓ સત્તામાં છે. સામાન્ય લોકો, તેમાંથી એકના ભાવિ વિશે કહે છે, માનવ ભાગ્યના કારભારીઓ શું કરી રહ્યા છે તેમાં પરોક્ષ રીતે સામેલ છે. તેથી, સારા સ્વભાવના કોસાક ડેનિલો લિફાનોવ, જે ભાગેડુઓની સાથે હતા, તેમણે મિગુર્સ્કીને બોક્સમાં શોધીને આની જાણ અધિકારીઓને કરી અને શંકાઓથી સતાવવાનું શરૂ કર્યું કે શું તેણે ઔપચારિક રીતે વહીવટી વલણને કારણે મિગુર્સ્કીનું પ્રત્યાર્પણ કરીને સારું કર્યું છે કે કેમ. સેવા તે હકીકત હોવા છતાં કે તેણે દ્રઢપણે જૂના વિશ્વાસનો દાવો કર્યો, પીધું કે ધૂમ્રપાન ન કર્યું, મિગુર્સ્કીની ધરપકડ પછી તે એક વીશીમાં ગયો અને, વોડકાની માંગણી કરીને, ત્યાં દિવસ-રાત પીધું, તેની પાસે જે હતું તે પીધું, આગલી રાત્રે જાગી ગયો. એક ખાડો અને માત્ર ત્યારે જ તેણે તેના લશ્કરી શપથને પૂર્ણ કરીને યોગ્ય કાર્ય કર્યું કે કેમ તે વિશે વિચારવાનું બંધ કરી દીધું.

તે નોંધપાત્ર છે કે કોસાક ડેનિલ લિફાનોવ વિશે કહેવામાં આવેલી દરેક વસ્તુ મકસિમોવના પુસ્તકમાંથી ઉધાર લેવામાં આવી ન હતી અને ટોલ્સટોય દ્વારા પોતે વાર્તામાં લાવવામાં આવી હતી.

મહાન સહાનુભૂતિ અને સહાનુભૂતિ સાથે, ટોલ્સટોય માત્ર મિગુર્સ્કી વિશે જ નહીં, પરંતુ સામાન્ય રીતે પોલ્સ-દેશભક્તો વિશે પણ બોલે છે, જેઓ તેમના લોકોની સ્વતંત્રતાની રક્ષા માટે ઉભા થયા છે. ટોલ્સટોય તેમની વાર્તા આ રીતે સમાપ્ત કરે છે: “નિકોલાઈ પાવલોવિચ ખુશ હતો કે તેણે માત્ર પોલેન્ડમાં જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર યુરોપમાં ક્રાંતિના હાઇડ્રાને કચડી નાખ્યો હતો, અને તેને ગર્વ હતો કે તેણે રશિયન આપખુદશાહીના નિયમોનું ઉલ્લંઘન કર્યું નથી અને તેના સારા માટે. રશિયન લોકોએ પોલેન્ડને રશિયાની સત્તામાં રાખ્યું. અને તારાઓ અને સોનેરી ગણવેશમાંના લોકોએ આ માટે તેમની ખૂબ પ્રશંસા કરી કે તેઓ નિષ્ઠાપૂર્વક માનતા હતા કે તે એક મહાન માણસ છે અને તેમનું જીવન માનવજાત માટે અને ખાસ કરીને રશિયન લોકો માટે, ભ્રષ્ટાચાર અને મૂર્ખતા માટે એક મહાન આશીર્વાદ છે. દળોને અભાનપણે નિર્દેશિત કરવામાં આવ્યા હતા.

જાન્યુઆરી 1904 ના અંતમાં, રુસો-જાપાનીઝ યુદ્ધ શરૂ થયું, અને ટૂંક સમયમાં પ્રથમ રશિયન ક્રાંતિ ફાટી નીકળી. આ ઘટનાઓએ ટોલ્સટોયને ખૂબ જ ઉત્સાહિત કર્યા. યુદ્ધના સંબંધમાં, તેણે એક લેખ "પુનઃવિચાર કરો!" લખ્યો, જેમાં તેણે યુદ્ધ સામે ઉત્સાહપૂર્વક વિરોધ કર્યો અને તેના અંત માટે હાકલ કરી. 20 ડિસેમ્બર, 1904ના રોજ પોર્ટ આર્થરના પતનને કારણે તેમનામાં દેશભક્તિની લાગણી ઉભી થઈ.

એ હકીકત હોવા છતાં કે, હિંસા દ્વારા દુષ્ટતા સામે બિન-પ્રતિરોધની સ્થિતિ પર ઊભા રહીને, ટોલ્સટોયે તેમના મુદ્રિત ભાષણોમાં 1905-1907 ની ક્રાંતિ અને ક્રાંતિકારીઓ વિશે તીવ્ર નકારાત્મક વાત કરી, તે જ સમયે રશિયન સરકારની પ્રવૃત્તિઓની નિંદા કરી. તેમના પત્રો, પોતાની જાત સાથે વિરોધાભાસી, સંખ્યાબંધ કેસોમાં તેમણે રશિયન જીવનના ક્રાંતિકારી નવીકરણની અનિવાર્યતા વિશે વાત કરી હતી, જોકે તે ક્રાંતિના ચાલક દળોને સમજી શક્યા ન હતા, જે ની થીમ પર કલાના આવા કાર્યોમાં પણ પ્રતિબિંબિત થાય છે. "દૈવી અને માનવ" તરીકે ક્રાંતિ, "ખુનીઓ કોણ છે? પાવેલ કુદ્ર્યાશ", "દુનિયામાં કોઈને દોષિત નથી".

ક્રાંતિથી, ટોલ્સટોયને તેમના અસ્તિત્વની મુશ્કેલ સામગ્રી અને નૈતિક પરિસ્થિતિઓમાંથી લોકોની મુક્તિની અપેક્ષા હતી. ઑક્ટોબર 18, 1905 ના રોજ, તેણે વી.વી. સ્ટેસોવને લખ્યું: "આ સમગ્ર ક્રાંતિમાં, હું સો મિલિયન કૃષિ લોકોના વકીલ તરીકે, સ્વેચ્છાએ અને મનસ્વી રીતે ધારવામાં આવ્યો છું. દરેક વસ્તુ જે તેના સારામાં ફાળો આપે છે અથવા ફાળો આપી શકે છે, હું આનંદ કરું છું; દરેક વસ્તુ કે જેમાં આ મુખ્ય ધ્યેય નથી અને તેનાથી વિચલિત થાય છે, મને સહાનુભૂતિ નથી. તે, તમામ હિંસાનો દુશ્મન, આ વખતે ક્રાંતિની સાથે અનિવાર્ય હિંસાથી શરમ અનુભવતો ન હતો. 30 નવેમ્બર, 1905ના રોજ વી.વી. સ્ટેસોવને લખેલા બીજા પત્રમાં તેમણે લખ્યું: “ઘટનાઓ અસાધારણ ઝડપ અને નિયમિતતા સાથે થઈ રહી છે. જે થઈ રહ્યું છે તેનાથી અસંતુષ્ટ થવું એ પાનખર અને શિયાળાથી અસંતુષ્ટ થવા જેવું જ છે, તેઓ જે વસંત અમને નજીક લાવે છે તેના વિશે વિચારતા નથી. 4 નવેમ્બર, 1905 ના રોજ વી.જી. ચેર્ટકોવને લખેલા પત્રમાં, ટોલ્સટોયે ચાલુ ક્રાંતિ વિશે વાત કરી: "પરંતુ તેમ છતાં, આ બાળજન્મ છે, આ ઉચ્ચ સ્તરે જાહેર ચેતનાનો ઉદય છે"7. તેમનું માનવું હતું કે 1905ની ક્રાંતિ માનવજાત માટે મહાન ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ કરતાં વધુ નોંધપાત્ર અને ફાયદાકારક પરિણામો લાવશે.

ક્રાંતિ પછીની પ્રતિક્રિયાની તીવ્રતા, અસંખ્ય ફાંસીની સજાઓ, સખત મજૂરીની સજાઓ જે તેના દમન સાથે હતી, ટોલ્સટોયને ઊંડે વ્યથિત કરી અને તેની માનસિક વેદનામાં વધારો કર્યો. 1908 માં, તેણે "હું શાંત થઈ શકતો નથી" લેખ લખ્યો - મૃત્યુ દંડ વિરુદ્ધ નિર્દેશિત એક ગુસ્સે પત્રિકા, જેનો રશિયન સરકારે આખરે ક્રાંતિકારી ચળવળને દબાવવા માટે આશરો લીધો.

ટોલ્સટોય જે પરિસ્થિતિમાં રહેતા હતા અને જે પરિસ્થિતિમાં લોકો રહેતા હતા તે વચ્ચેના તફાવતથી વધુને વધુ શરમ અનુભવતા હતા. આગળ, ટોલ્સટોય યાસ્નાયા પોલિઆનામાં જીવનનો વધુ બોજો હતો. 1905 માં, તેણે તેની ડાયરીમાં લખ્યું: "લોકોનો એક પાતાળ, બધા પોશાક પહેરે છે, ખાય છે, પીવે છે, માંગ કરે છે. સેવકો દોડે છે, કરે છે. અને તે મારા માટે વધુ ને વધુ પીડાદાયક છે, અને તેમાં ભાગ લેવો અને નિર્ણય ન લેવો મુશ્કેલ અને અઘરો છે... વધુ ને વધુ હું મારી સંતોષ અને આસપાસની જરૂરિયાતથી બીમાર છું.”9 1908 માં, જુલાઈમાં, તેણે તેની "ગુપ્ત" ડાયરીમાં લખ્યું: "અહીં યાસ્નાયા પોલિઆનામાં જીવન સંપૂર્ણપણે ઝેરી છે. હું જ્યાં પણ જાઉં છું ત્યાં શરમ અને વેદના છે.”10 અને થોડા દિવસો પછી: “એક વસ્તુ વધુ અને વધુ પીડાદાયક છે: બિનજરૂરી ગરીબીની વચ્ચે પાગલ લક્ઝરીનું અસત્ય, જેની વચ્ચે હું જીવું છું. બધું વધુ ખરાબ અને ખરાબ, સખત અને સખત બને છે. હું ભૂલી શકતો નથી, હું જોઈ શકતો નથી." એપ્રિલમાં

1910 માં, ટોલ્સટોય તેની ડાયરીમાં ફરિયાદ કરે છે: "કોઈના જીવનની ઘૃણાની સભાનતાથી પીડાદાયક વેદના જેઓ ઠંડી, ભૂખમરો મૃત્યુથી માંડ માંડ છુટકારો મેળવવા માટે, પોતાને અને તેના પરિવારને બચાવવા માટે કામ કરે છે ... ગઈકાલે મેં કાર ચલાવી. ભૂતકાળના પથ્થર-તોડનારાઓ, જાણે કે તેઓએ મને રેન્કમાંથી હાંકી કાઢ્યો હોય” 12.

સમાજના શ્રીમંત વર્ગના જીવનને, ખાસ કરીને તેમના પોતાના પરિવારને, ગ્રામીણ અને શહેરી ગરીબોના જીવનથી અલગ કરતી પાતાળની રોમાંચક જાગૃતિ ટોલ્સટોય દ્વારા તેમના સૌથી આત્મકથાત્મક કૃતિમાં વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી - નાટક એન્ડ ધ લાઇટ શાઇન્સ ઇન. અંધકાર, જેના પર તેમણે 1896-1897 અને 1900માં કામ કર્યું હતું અને જે અધૂરું અને અધૂરું છોડી દીધું હતું. નિકોલાઈ ઇવાનોવિચ સરીનત્સેવના મોં દ્વારા, ટોલ્સટોયે તેમના પર જુલમ કરનારા લોકોની સામગ્રી અને કાનૂની અસમાનતાની સમસ્યા પ્રત્યે પોતાનું વલણ વ્યક્ત કર્યું. તેના ઘરે એકઠા થયેલા યુવાનોને સંબોધતા સરંતસેવ કહે છે: “તમે બધા અહીં, સાત, આઠ સ્વસ્થ, યુવાન પુરુષો અને સ્ત્રીઓ, દસ વાગ્યા સુધી સૂઈ ગયા, પીધું, ખાધું, વધુ ખાધું અને વગાડ્યું અને સંગીત વિશે વાત કરી, પણ હું ક્યાં. હમણાંથી આવ્યા ..., સવારે ત્રણ વાગ્યાથી ઉઠ્યા - અન્ય લોકો રાત્રે સૂતા ન હતા, અને વૃદ્ધ, માંદા, નબળા, બાળકો, બાળકો સાથેની સ્ત્રીઓ અને સગર્ભા સ્ત્રીઓ તેમની છેલ્લી શક્તિથી કામ કરે છે જેથી આપણે અહીં ફળો જીવીએ. તેમના મજૂરોની. અને આ પૂરતું નથી. હવે તેમાંથી એક, પરિવારમાં છેલ્લો, એકમાત્ર કાર્યકર, કહેવાતા હોવાના કારણે હવે જેલમાં ખેંચાઈ રહ્યો છે. ખાણવસંતઋતુમાં જંગલમાં કાપવામાં આવેલા એક લાખ ફિર વૃક્ષોમાંથી એક ત્યાં ઉગે છે ... "13 કલાત્મક રીતે નબળા, નાટકીય ચળવળથી વંચિત, આ નાટક, ખુલ્લેઆમ વલણ-નૈતિક અને પ્રોગ્રામેટિક, સ્પષ્ટપણે તે પીડાદાયક ઝઘડાને દર્શાવે છે જે અસ્તિત્વમાં છે. એક તરફ ટોલ્સટોય અને બીજી તરફ તેની પત્ની અને કેટલાક બાળકો અને સંબંધીઓ વચ્ચે જમીનની મિલકત પ્રત્યેના વલણના આધારે.

1909 થી શરૂ કરીને, ટોલ્સટોયની ડાયરીઓમાં વધુને વધુ એન્ટ્રીઓ શામેલ છે જેમાં તેણે પોતાનું ઘર છોડવાનો ઇરાદો વ્યક્ત કર્યો હતો, જે તેણે 1884 માં પાછું કરવાની યોજના બનાવી હતી અને જે "અને અંધકારમાં પ્રકાશ ચમકે છે" નાટકમાં પણ પ્રતિબિંબિત થાય છે.

તેમના મૃત્યુના લગભગ એક વર્ષ પહેલાં, ટોલ્સટોયે અર્ધ-કાલ્પનિક, અર્ધ-પત્રકારાત્મક કૃતિઓ લખી હતી, જે નિબંધ સાહિત્યની શૈલીમાં સમાન હતી - “ગામડામાં ત્રણ દિવસ” અને “સ્વપ્ન”, જેમાં, નાટક કરતાં પણ વધુ તીવ્રતા સાથે “અને ધ લાઈટ શાઈન્સ ઇન ધ ડાર્કનેસ”, શું ધરાવનારાઓ દ્વારા શોષણનો પ્રશ્ન ઉઠાવવામાં આવ્યો હતો. આ થીમ ખાસ કરીને "ડ્રીમ" નિબંધમાં તીક્ષ્ણ છે, જેના પર ટોલ્સટોયે ખાસ કરીને સખત અને સખત મહેનત કરી હતી અને જે "દેશમાં ત્રણ દિવસ" ના નિષ્કર્ષ તરીકે હતી. આ નિબંધ પાંચ આવૃત્તિઓમાંથી પસાર થયો, દરેકમાં ત્રીસથી વધુ વખત સુધારો થયો. નિબંધના અંતિમ સંસ્કરણમાં, લેખક એક અવાજ વ્યક્ત કરે છે જે તેણે સ્વપ્નમાં સાંભળ્યો હતો જે ખેડૂતોને ન્યાયી ઠેરવતો હતો જેમણે જમીન માલિક પાસેથી દસ ઓકના ઝાડની ચોરી કરી હતી અને આ માટે જેલની સજા ફટકારવામાં આવી હતી: તેઓ ફક્ત તેમનું પોતાનું, ફક્ત તે બધું જ લેશે જે તેઓ અને તેમના ભાઈઓ, પણ તમે નહિ, કર્યું છે. "તેઓએ ઓક્સ ચોર્યા!" શા માટે, તમે સદીઓથી તેમની પાસેથી ઓક્સ નહીં, પરંતુ તેમના જીવન, તેમના બાળકો, સ્ત્રીઓ, વૃદ્ધ લોકોના જીવન, જેઓ નિરાશ થઈ રહ્યા છે અને તેમના કુદરતી જીવનકાળને જીવતા નથી, ફક્ત એટલા માટે કે તેમને આપવામાં આવેલી જમીન, બધાને ગમે છે. લોકો, ભગવાન દ્વારા તેમની પાસેથી છીનવી લેવામાં આવ્યા છે, અને તેઓ તમારા માટે કામ કરવા માટે ફરજ પાડવામાં આવે છે."

તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા, ટોલ્સટોયે "વિશ્વમાં કોઈ દોષિત નથી" કામ પર કામ કર્યું હતું, જે ત્રણ અપૂર્ણ સંસ્કરણોમાં અમારી પાસે આવ્યું છે. તેમાંના દરેક અમીર અને ગરીબના જીવનનો વિરોધાભાસ કરે છે. તેમના મૃત્યુના બે મહિના પહેલા, ટોલ્સટોયે થોડા સમય પહેલા શરૂ થયેલા ત્રીજા સંસ્કરણ પર કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, જેમાં આ વિરોધ ખાસ કરીને તીવ્રપણે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો. પોતાના વિશે અને અંતરાત્માની જરૂરિયાતો સાથેના તેમના જીવનની અસંગતતાની સભાનતાથી તેના પીડાદાયક અનુભવો વિશે બોલતા, ટોલ્સટોયે આ સંસ્કરણની શરૂઆત નીચેના શબ્દોથી કરી: “મારું ભાગ્ય કેટલું વિચિત્ર, આશ્ચર્યજનક છે. હિંસા અને લક્ઝરીથી પીડાતો ભાગ્યે જ કોઈ દલિત, અમીર ગરીબ માણસ હશે, જે સોમા ભાગમાં અનુભવે છે, જેમ હું અનુભવું છું, તે બધો અન્યાય, ક્રૂરતા, તે હિંસાની બધી ભયાનકતા, ગરીબો પર અમીરોની મજાક અને બધા. હતાશા, અપમાન - હાલના મોટાભાગના લોકોની પરિસ્થિતિની દુર્દશા, કામ કરતા અને જીવનને કામ કરતા લોકો બનાવતા. મેં લાંબા સમયથી આ અનુભવ્યું છે, અને આ લાગણી વર્ષોથી વિકસતી અને વિકસિત થઈ છે, અને તાજેતરમાં તેની ઉચ્ચતમ ડિગ્રી પર પહોંચી ગઈ છે. હવે હું આ બધું પીડાદાયક રીતે અનુભવું છું અને, હું ધનિકોના આ ક્ષતિગ્રસ્ત, ગુનાહિત વાતાવરણમાં રહું છું અને હું કરી શકતો નથી તે હકીકત હોવા છતાં, મને ખબર નથી કે કેવી રીતે, મારી પાસે તેને છોડવાની શક્તિ નથી, હું કરી શકતો નથી, મને ખબર નથી કે મારું જીવન કેવી રીતે બદલવું જેથી શરીરની જરૂરિયાતોની દરેક સંતોષ ખોરાક છે. , ઊંઘ, કપડાં, ચળવળ - તેમની સ્થિતિ માટે પાપ અને શરમની સભાનતા સાથે ન હતી.

એક સમય એવો હતો જ્યારે મેં મારી આ સ્થિતિને બદલવાનો પ્રયાસ કર્યો, જે આત્માની માંગ સાથે અસંગત હતી, પરંતુ ભૂતકાળની મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓ, કુટુંબ અને તેની માંગણીઓએ મને તેમની પકડમાંથી બહાર આવવા દીધો નહીં, અથવા તેના બદલે, હું. ખબર ન હતી કે કેવી રીતે અને મારી પાસે તેમની પાસેથી મારી જાતને મુક્ત કરવાની તાકાત નથી. હવે, મારા નવમા દાયકામાં, શારીરિક દળો દ્વારા નબળી પડી ગયેલી, હું હવે મારી જાતને મુક્ત કરવાનો પ્રયાસ કરતો નથી, અને વિચિત્ર રીતે કહીએ તો, જેમ જેમ મારા શારીરિક દળો નબળા પડતા જાય છે, તેમ તેમ મારી સ્થિતિની તમામ ગુનાહિતતાઓથી વધુને વધુ વાકેફ થતાં, હું વધુને વધુ પીડાય છું. આ પદ.

જો કે, ટોલ્સટોયે આખરે યાસ્નાયા પોલિઆનાને હંમેશ માટે છોડી દેવાનો તેમનો લાંબા સમયથી ચાલતો ઈરાદો પાર પાડ્યો. આ 28 ઓક્ટોબર, 1910 ના રોજ વહેલી સવારે થયું હતું. લોકોથી ભરેલી થર્ડ-ક્લાસ ગાડીમાં રસ્તાનો અમુક ભાગ પસાર કર્યા પછી, તે કાલુગા પ્રાંતના શામર્ડિનો ગામમાં તેની બહેન, સાધ્વી મારિયા નિકોલેવના પાસે ગયો, જ્યાં તેણે સ્થાનિક ખેડૂત મહિલા પાસેથી ઝૂંપડી ભાડે રાખીને સ્થાયી થવાનું નક્કી કર્યું. . પરંતુ, તેના ઠેકાણાને સરળતાથી શોધી શકાય છે અને તેની પત્ની અથવા પુત્રો ત્યાં આવવાનો પ્રયત્ન કરશે તે ડરથી, ટોલ્સટોયે આગળ જવાનું નક્કી કર્યું - નોવોચેરકાસ્ક, તેની ભત્રીજી ઇ.એસ. ડેનિસેન્કો, તેના પતિની મદદથી વિદેશી પાસપોર્ટ મેળવવાની આશા રાખતા અને બલ્ગેરિયામાં ડૂખોબોર્સ પર જાઓ, અને પાસપોર્ટ મેળવવામાં નિષ્ફળતાના કિસ્સામાં, કાકેશસ પર જાઓ. ટ્રેનના માર્ગમાં, ટોલ્સટોય ન્યુમોનિયાથી બીમાર પડ્યો અને, તેની મુસાફરીમાં વિક્ષેપ પાડતા, અસ્તાપોવો ​​સ્ટેશન પર ટ્રેનમાંથી ઉતરી ગયો, જેના વડા I. I. ઓઝોલિને તેને તેના ઘરે આશ્રય આપ્યો. ટોલ્સટોયનો પરિવાર એસ્ટાપોવોમાં એકત્ર થયો, વી.જી. ચેર્ટકોવ અને લેખકની નજીકના અન્ય લોકો, તેમજ ડોકટરો અને અખબારના સંવાદદાતાઓ, જેમણે તેમના સ્વાસ્થ્યની સ્થિતિ વિશે પ્રેસ દ્વારા સતત જાણ કરી, ત્યાં પહોંચ્યા.

સિવિલ સત્તાવાળાઓએ સશસ્ત્ર જાતિ અને પોલીસકર્મીઓને અસ્તાપોવોમાં મોકલીને "વ્યવસ્થા જાળવવા" માટે તાત્કાલિક પગલાં લીધાં. ચર્ચ સત્તાવાળાઓ પણ ચિંતિત હતા. સેન્ટ પીટર્સબર્ગના મેટ્રોપોલિટન એન્થોનીએ ટોલ્સટોયને એક ટેલિગ્રામ મોકલ્યો, તેને "ચર્ચ અને ઓર્થોડોક્સ રશિયન લોકો સાથે સમાધાન કરવા" સમજાવ્યો. આ જ હેતુ માટે, સિનોડ વતી, ઓપ્ટિના હર્મિટેજના મઠાધિપતિ અને અન્ય સાધુ એસ્ટાપોવો ​​પહોંચ્યા. અશાંતિ ટાળવા માટે, મેટ્રોપોલિટનનો ટેલિગ્રામ ટોલ્સટોયને બતાવવામાં આવ્યો ન હતો, અને ઓપ્ટિના સાધુઓને પણ તેને જોવાની મંજૂરી આપવામાં આવી ન હતી. નવેમ્બર 7 (20) ના રોજ સવારે લગભગ 5 વાગ્યે, ટોલ્સટોયને તેની પત્નીને પ્રવેશવાની મંજૂરી આપવામાં આવી, પરંતુ તે પહેલેથી જ બેભાન હતો. એક કલાક પછી, સવારે 6:50 વાગ્યે, ટોલ્સટોયનું અવસાન થયું.

થોડા કલાકો પછી, તુલા બિશપ પાર્થેની એસ્ટાપોવો ​​પહોંચ્યા, તેમણે ટોલ્સટોયના પરિવારના સભ્યોને પૂછ્યું કે શું તેમણે તેમના મૃત્યુ પહેલાં ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની છાતીમાં પાછા ફરવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી હતી. પોલીસ વિભાગના ઉપ-નિર્દેશક ખારલામોવ, જેઓ ટોલ્સટોયના મૃત્યુના બે દિવસ પહેલા ગુપ્ત રીતે અસ્તાપોવો ​​પહોંચ્યા હતા, તેમણે આંતરિક બાબતોના કામરેજ પ્રધાન કુર્લોવને જાણ કરી: “તેમના ગ્રેસ પાર્થેનિયસનું મિશન સફળ થયું ન હતું: પરિવારના કોઈપણ સભ્યોને તે પ્રમાણિત કરવું શક્ય નહોતું. મૃતકોએ ચર્ચ સાથે સમાધાન કરવાની કોઈપણ ઇચ્છા વ્યક્ત કરી હતી. આ સંદર્ભમાં, સિનોડે ઓર્થોડોક્સ પાદરીઓને ટોલ્સટોય માટે સ્મારક સેવાઓ કરવા માટે પ્રતિબંધિત કર્યો હતો.

9 નવેમ્બરના રોજ, ટોલ્સટોયના મૃતદેહ સાથેની ટ્રેન ઝાસેક સ્ટેશન પર આવી, જ્યાંથી, સ્થાનિક વસ્તી અને મુલાકાતીઓની મોટી ભીડ સાથે, ટોલ્સટોયની રાખને યાસ્નાયા પોલિઆનામાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી, જ્યાં તે જ દિવસે સિવિલમાં અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવ્યો. ટોલ્સટોયને ઝાકાઝ જંગલમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેમના મૃત્યુના ઘણા સમય પહેલા તેમના દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યું હતું.

ટોલ્સટોયના મૃત્યુથી માત્ર તેમના દેશબંધુઓમાં જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર સાંસ્કૃતિક વિશ્વમાં ઘેરા દુ:ખનો પડઘો પડ્યો. વિદ્યાર્થીઓ અને કામદારોના દેખાવો અને હડતાલ, જે ઉદાસી મૃત્યુના પ્રતિભાવ હતા, ઝારવાદી સરકારની પ્રતિક્રિયાત્મક નીતિ સામે રશિયન સમાજના અદ્યતન વર્ગોના વિરોધની લાગણી વ્યક્ત કરે છે, જેમાંથી લીઓ ટોલ્સટોય એક વિશ્વાસુ અને જુસ્સાદાર નિંદાકાર હતા. લેનિનનો લેખ "એલ. એન. ટોલ્સટોય", નવેમ્બર 16 (29), 1910 ના રોજ "સોશિયલ ડેમોક્રેટ" અખબારમાં પ્રકાશિત.

નોંધો

1 ઇબિડ, વોલ્યુમ 55, પૃષ્ઠ 65-66.

2 એલ.એન. ટોલ્સટોય, સંપૂર્ણ કોલ સીટી., વોલ્યુમ 54, પૃષ્ઠ 113.

3 એલ.એન. ટોલ્સટોય વિશેના સંસ્મરણોનો સંગ્રહ, ઇડી. "ગોલ્ડફ્લાવર", એમ. 1911, પૃષ્ઠ 93.

4 એલ.એન. ટોલ્સટોય, સંપૂર્ણ કોલ સીટી., વોલ્યુમ 26, પૃષ્ઠ 559.

5 એલ.એન. ટોલ્સટોય, સંપૂર્ણ કોલ સીટી., વોલ્યુમ 76, પૃષ્ઠ 45.

6 એલ.એન. ટોલ્સટોય, સંપૂર્ણ કોલ સીટી., વોલ્યુમ 76, પૃષ્ઠ 59.

7 ઇબિડ, વોલ્યુમ 89, પૃષ્ઠ 27.

8 ઇબિડ, v. 76, p. 4 (અમેરિકન લેખક અને જાહેર વ્યક્તિ અર્નેસ્ટ ક્રોસબીને 6 જુલાઈ (19), 1905 ના રોજનો પત્ર).

9 ઇબિડ, વોલ્યુમ 55, પૃષ્ઠ 145, 147.

10 ઇબિડ, વિ. 56, પૃષ્ઠ 172.

11 ઇબિડ, પૃષ્ઠ 173.

12 એલ.એન. ટોલ્સટોય, સંપૂર્ણ કોલ સીટી., વોલ્યુમ 58, પૃષ્ઠ 37.

13 ઇબિડ, વિ. 31, પૃષ્ઠ 147.

14 એલ.એન. ટોલ્સટોય, સંપૂર્ણ કોલ સીટી., વોલ્યુમ 38, પૃષ્ઠ 24.

15 એલ.એન. ટોલ્સટોય, સંપૂર્ણ કોલ સીટી., વોલ્યુમ 38, પૃષ્ઠ 245.

વોલ્યુમ 38 માં ટોલ્સટોયની છેલ્લી કૃતિઓનો સમાવેશ થાય છે, જે તેમના દ્વારા 1909-1910માં લખાયેલ છે. કલાત્મક અને જાહેર. વોલ્યુમ "એક વાસ્તવિક ઉપાય" લેખ સાથે સમાપ્ત થાય છે, જેના પર ટોલ્સટોયે યાસ્નાયા પોલિઆના છોડ્યા પછી કામ કર્યું હતું - ઓપ્ટિના પુસ્ટિનમાં, તેના મૃત્યુના થોડા દિવસો પહેલા (તાજેતરની તારીખ - 29 ઓક્ટોબર, 1910).
. ટોલ્સટોયના મૃત્યુ પછી કલાત્મક કૃતિઓ પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી (રશિયામાં - એ.એલ. ટોલ્સટોયની આવૃત્તિમાં, સેન્સર્ડ નોંધો સાથે, વિદેશમાં - સ્વોબોડનો સ્લોવો પ્રકાશન ગૃહમાં (પ્રકાશક આઈ. લેડીઝનીકોવ) સંપૂર્ણ રીતે) - "કૃતજ્ઞ માટી" નિબંધોને બાદ કરતાં. અને "દેશમાં ત્રણ દિવસ", જે ટોલ્સટોયના જીવન દરમિયાન છાપવામાં આવ્યું હતું. હયાત ઓટોગ્રાફ્સના આધારે આ કાર્યોને તપાસવાથી લેખકો દ્વારા કરવામાં આવેલી અસંખ્ય ભૂલો સુધારવામાં આવી હતી અને ટોલ્સટોય દ્વારા ધ્યાનમાં લેવામાં આવી ન હતી (ઉદાહરણ તરીકે, કોમેડીનો અંતિમ ભાગ "તમારા બધા ગુણો તેના તરફથી આવે છે" જુઓ). "ખોડિંકા" વાર્તા અત્યાર સુધી છેલ્લી અંતિમ પંક્તિઓ વિના છપાઈ છે.
વોલ્યુમના બીજા વિભાગમાં સમાવિષ્ટ લેખો અને લેખો-પત્રો માટે, તેમાંના કેટલાક અહીં પ્રથમ વખત દેખાય છે: "માઇલસ્ટોન્સ પર", "શપથ લેનારાઓ પર", "સ્ટ્રુવ લેખની દલીલ પર", "પત્ર Rus માટે” શપથ પત્રો સાથે”, “મેડનેસ પર” અને “સમાજવાદ પર”. આમાંના કેટલાક લેખો છાપવા માટે મોકલવામાં આવ્યા ન હતા કારણ કે ટોલ્સટોય તેમને ખૂબ કઠોર અથવા બિનજરૂરી માનતા હતા, અન્ય અધૂરા છોડી દેવામાં આવ્યા હતા. બાકીના લેખો અંશતઃ ટોલ્સટોયના જીવનકાળ દરમિયાન પ્રકાશિત થયા હતા, અંશતઃ તેમના મૃત્યુ પછી (વિદેશી આવૃત્તિઓમાં અને ટોલ્સટોયની કૃતિઓની 12મી આવૃત્તિમાં, 1911માં). આ લેખોમાં 1909-1910માં જાહેર જીવનની તમામ મુખ્ય ઘટનાઓના પ્રતિભાવો છે, પરંતુ બે વિષયો પર વિશેષ ધ્યાન આપવામાં આવ્યું છે: આધુનિક સંસ્કારી વિશ્વમાં થનારી "અનિવાર્ય ક્રાંતિ"નો પ્રશ્ન (અને તેના સંબંધમાં, રાજ્યનો પ્રશ્ન ), અને બુદ્ધિજીવીઓ, વિજ્ઞાન, શિક્ષણ વગેરેનો પ્રશ્ન. અહીં ટોલ્સટોય તેમના જૂના વિચારો, સિદ્ધાંતો અને મંતવ્યોનો સારાંશ આપે છે.
લાક્ષણિક રીતે, આમાંના ઘણા લેખો ટોલ્સટોયને મળેલા પત્રોના જવાબો છે: આ પત્રોના લેખકોને જવાબ આપતાં, ટોલ્સટોયે સામાન્ય ખાનગી પત્રથી આગળ વધીને જવાબને પ્રકાશન માટેના લેખમાં ફેરવ્યો. ઉદાહરણ તરીકે, આવા લેખો છે: "એક ક્રાંતિકારીને એક પત્ર" (વ્રુત્સેવિચ), "કાયદા વિશે વિદ્યાર્થીને એક પત્ર" (આઇ. ક્રુતિક), "શિક્ષણ પર" (વી. એફ. બલ્ગાકોવ), "વિજ્ઞાન પર" (ને એક ખેડૂત એફ. એ. અબ્રામોવ), "પોલિશ સ્ત્રીનો પ્રતિસાદ", "મેડનેસ પર" (આર.એસ. લેબકોવસ્કાયાના પત્રના પ્રતિભાવમાંથી ઉછર્યો).
બાકીના લેખો અખબારના અહેવાલો, સામયિકના લેખો, પુસ્તકો, સંમેલનોના આમંત્રણો, સંવાદદાતાઓની મુલાકાતો અને તે વર્ષોની વિવિધ ઘટનાઓ દ્વારા પ્રેરિત કરવામાં આવ્યા હતા. છેલ્લે, નોંધ કરો કે માં છેલ્લા વર્ષોતેમના જીવનકાળમાં, ટોલ્સટોયને વારંવાર તેમના "ક્રાંતિકારી" અને ચર્ચ વિરોધી શિક્ષણ માટે શ્રાપ અને ધમકીઓથી ભરેલા અનામી નિંદા કરતા પત્રો મળ્યા. તે તેમને અખબારોને પત્ર લખીને જવાબ આપવા જઈ રહ્યો હતો, પરંતુ, લખીને, તેણે આવા ભાષણને અનાવશ્યક તરીકે ઓળખ્યું.

પુનઃમુદ્રણની મફત પરવાનગી છે. રિપ્રોડક્શન લિબ્રે પોર ટોસ લેસ પેસ.

કલાનો નમૂનો
ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં ત્રણ દિવસ
પહેલો દિવસ (વેગાબોન્ડ્સ)
2જો દિવસ (જીવવું અને મરવું)
ત્રીજો દિવસ (સબમિટ કરો)
સ્વપ્ન
આભારી માટી

મૃત્યુ દંડ અને ખ્રિસ્તી ધર્મ................................. 39
[સારા વિના દુષ્ટતા નથી]................................. 49
ગોગોલ વિશે................................. 50
કાયદા વિશે વિદ્યાર્થીને પત્ર "................................ 54
શિક્ષણ વિશે................................ 62
હેનરીના પુત્ર જ્યોર્જના આગમન અંગે............. 70
અનિવાર્ય બળવો............................ 72
એક આજ્ઞા .......................... 100
[સ્ટોકહોમમાં શાંતિ કોંગ્રેસ માટે તૈયાર કરાયેલ અહેવાલ] . 119
[ગુસેવની ધરપકડનું નિવેદન |................... 126
વિજ્ઞાન વિશે ................................... 132
પોલિશ મહિલાને જવાબ આપો.................................. 150
શિક્ષકનું મુખ્ય કાર્ય શું છે.................. 156
સમજવાનો સમય આવી ગયો છે....................... 160
વિજ્ઞાન વિશે વધુ ................................... 170
સોફિયામાં સ્લેવિક કોંગ્રેસ ................... 175

જગતમાં કોઈનો દોષ નથી
વિકલ્પો "દુનિયામાં કોઈ દોષિત નથી" [I]... 199
જગતમાં કોઈનો દોષ નથી.................203
[અજાણતા]................................. 212
તેણીના ગુણો વહન કરે છે. ” ......................... 216
કોઈને પરવા નથી....................... 240
ક્રાંતિકારીને પત્ર ................. 263
અખબાર નંબર.................................. 273
"ગોગોલ વિશે-" લેખના પ્રકારો.... 280
"કાયદા પરના પત્રો" ............... 281
શિક્ષણ વિશે................. 283
"માઇલસ્ટોન્સ")................................ 285
......................... 291
"અનિવાર્ય બળવા" ........... 297
સ્ટોકહોમમાં પીસ કોંગ્રેસ માટે તૈયાર કરાયેલ અહેવાલ.................. 306
ધરપકડની નોટિસ N. II. ગુસેવ.......... 319
લેખો
"વિજ્ઞાન વિશે" .................... 321
"પોલિશ સ્ત્રીને જવાબ આપો"
...................... 331
લેખના પ્રકારો [“શપથ લેવાના પત્રો પર”]... 335
[પી. સ્ટ્રુવના લેખ અંગે].................. 336
વિકલ્પ "સ્ટ્રુવના લેખને લગતા"................ 339
અપમાનજનક અક્ષરો સાથે "રુસ" ને પત્ર............. 341
લેખના પ્રકારો "સમજવાનો સમય આવી ગયો છે" ................... 343
»«વિજ્ઞાન વિશે વધુ».................. 346
» સોફિયામાં સ્લેવિક કોંગ્રેસ....... . 347
"દેશમાં ત્રણ દિવસ" માટેના વિકલ્પો................ 348
ગાંડપણ વિશે................................. 395
"ગાંડપણ પર" લેખના પ્રકારો ................... 412
પીસ કૉંગ્રેસના અહેવાલમાં પરિશિષ્ટ.............. 419
[II ની યાદો. જે. ગ્રોટે]................. 421
સમાજવાદ વિશે ................................... 426
"સમાજવાદ પર" ના પ્રકારો ................................. 433
વાસ્તવિક ઉપાય ................... 436

નોંધો:

ઊંઘ ................................... 441
ગામમાં ત્રણ દિવસ ............................ 460
B. M. Eikenbaum
કૃતજ્ઞ માટી........................ 491
મૃત્યુ દંડ અને ખ્રિસ્તી ધર્મ .................. 494
સારા કરતાં ખરાબ કોઈ નથી................................. 497
ગોગોલ વિશે.................................. 498
કાયદા વિશે વિદ્યાર્થીને પત્ર.................. 500
ઉછેર વિશે................................. 504
હેનરીના પુત્ર જ્યોર્જના આગમન અંગે............. 507
અનિવાર્ય બળવો...................... 51 મી.)
એક આજ્ઞા.................. 513

B. M. Eikenbaum
સ્ટોકહોમમાં પીસ કોંગ્રેસ માટે તૈયાર અહેવાલ. . 520
એન.એન. ગુસેવની ધરપકડ માટેની અરજી................524
વિજ્ઞાન વિશે ................................... 527
પોલિશ મહિલાને જવાબ આપો.................................. 534
શિક્ષકનું મુખ્ય કાર્ય શું છે ................... 539
સમજવાનો સમય આવી ગયો છે.................. 540
વિજ્ઞાન વિશે વધુ ................................... 544
સોફિયામાં સ્લેવિક કોંગ્રેસ ................... 546
જગતમાં કોઈનો દોષ નથી |1] .............. 548
વિશ્વમાં કોઈ દોષિત નથી [I] ..............-......... 551
ખોડિન્કા.................................. 552
આકસ્મિક રીતે.................................. 555
બધા ગુણો તેણીમાંથી આવે છે ................... 557
કોઈને પડી નથી.................. 563
વિશ્વમાં કોઈ પણ દોષિત નથી (III).................. 565
ક્રાંતિકારીને પત્ર .................. 567
અખબાર નંબર.................................. 569
"માઇલસ્ટોન્સ" વિશે................................. 571
રાજ્ય વિશે.................................. 575
ફ્રેન્ચમાં પીસ કોંગ્રેસ માટે તૈયાર કરાયેલ અહેવાલ
ભાષા......................... 577
શપથ પત્રો વિશે...................... 578
પી. સ્ટ્રુવના લેખને લગતા .................... 580
અપમાનજનક અક્ષરો સાથે "રુસ" ને પત્ર ........... 582
ગાંડપણ વિશે ................................... 584
પીસ કોંગ્રેસના અહેવાલમાં પરિશિષ્ટ.............. 588
N. Ya. Grote ની યાદો ................... 589
સમાજવાદ વિશે ................................... 592
વાસ્તવિક ઉપાય ................... 594

નોંધો:

જાન્યુઆરી 2, 1910: “હું વોલોસ્ટ એડમિનિસ્ટ્રેશનમાં ગયો. લોકો ગુસ્સે છે” (જુઓ ભાગ. 58). છેવટે, 8 જાન્યુઆરીએ: "મેં કર વિશે લખવાનું શરૂ કર્યું અને છોડી દીધું, મને એવું લાગ્યું નહીં." આમ, કર વસૂલાત માટે અરજદારોના સંબંધમાં તે ચોક્કસપણે હતું કે ટોલ્સટોયે ડિસેમ્બર 1 ના રોજ "દેશમાં ત્રણ દિવસ" ની કલ્પના કરી હતી, અને જ્યારે તેણે 8 અને 9 જાન્યુઆરીએ કર પર એક લેખ લખ્યો હતો, ત્યારે તેણે તેમાં તમામ મુદ્દાઓ દાખલ કર્યા હતા. ડાયરીમાં નોંધવામાં આવી છે (અને કરવેરા, અને સરકારની વોલસ્ટ માટે તેમની સફર, અને "નગ્ન પેટ", અને લોકોનો રોષ), અને જીવંત ખેડૂતોના નામોની પ્રથમ આવૃત્તિમાં પણ નોંધવામાં આવી છે: કુર્નોસેન્કોવા, ઇસાકોવ, અબાકુમોવ.
પ્રથમ આવૃત્તિમાં, ટોલ્સટોય તેમની મીટિંગના ક્રોનિકલને સચોટ રીતે પુનઃઉત્પાદિત કરે છે. અનુગામી પુનરાવર્તનોમાં, લેખની આ ક્રોનિકતાને ધીમે ધીમે દૂર કરવામાં આવે છે અને લેખને વધુ સામાન્ય અર્થ આપવામાં આવે છે.
આગળ 10 જાન્યુઆરીના રોજ, ટોલ્સટોયે "ડી[એરેવની] માં 2જી અને 3જી ડી[en] સુધારી", ડાયરીમાં નોંધ્યા પ્રમાણે. "હું મિલકતની ઇન્વેન્ટરી દ્વારા કર વસૂલવાની પદ્ધતિઓની વિગતો શોધવા તે જ દિવસે પરગણું જઈ રહ્યો છું."
તેઓ લેખ "આપવું" ને ફરીથી ઉપશીર્ષક આપે છે અને સંખ્યાબંધ શુદ્ધ શૈલીયુક્ત સુધારા કરે છે. સૌથી નોંધપાત્ર લેખના અંતનો ફેલાવો છે.

ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં ત્રણ દિવસ.

આમ, 15 જાન્યુઆરી, 1910 સુધીમાં, ચારેય નિબંધો લખવામાં આવ્યા હતા, અને ટોલ્સટોય એકીકૃત ટેક્સ્ટને જોઈ રહ્યા છે. આ સમીક્ષા હાથ ધરવામાં આવી હતી, દેખીતી રીતે, ભાગોમાં. સૂચવ્યા મુજબ, ટોલ્સટોયે "સ્વપ્ન" અને "ગરીબ" એટલે કે પ્રથમ દિવસે ચેર્ટકોવને મોકલવાનું નક્કી કર્યું. આ પાર્સલ 14 જાન્યુઆરીએ ઉપર આપવામાં આવેલ પત્રથી બનાવવામાં આવ્યું હતું. વી.જી. ચેર્ટકોવ 24 જાન્યુઆરી, 1910 ના રોજ જવાબ આપે છે: “પ્રિય લેવ નિકોલાયેવિચ, ગઈકાલે મને તમારી પાસેથી “વેગાબોન્ડ્સ” અને “સ્લીપ” બે લેખો મળ્યા. "વેગાબોન્ડ્સ" મહાન, નવું, ખૂબ જ સ્પર્શી, શક્તિશાળી - અને આકર્ષક છે. ગલ્યા [એ. કે. ચેર્ટકોવા], જેમના પર આ વસ્તુની આવી મજબૂત છાપ પડી, જેમ કે તેણે મારા પર કર્યું, ખૂબ જ વાજબી ટિપ્પણી કરી, તે મને લાગે છે: તેણીને લાગે છે કે અંતિમ શબ્દોમાં વધુ એક શબ્દ ઉમેરવો જોઈએ, એટલે કે જે મેં નીચેના અંશોમાં લાલ રંગમાં ઉમેર્યું અને રેખાંકિત કર્યું છે:
.... “પરંતુ આ લોકો ઉત્તેજિત કરે છે તે ડરની લાગણી ઉપરાંત, એક અન્ય લાગણી અને ડરની લાગણી કરતાં વધુ ફરજિયાત લાગણી છે, એવી લાગણી જે આપણે બધા લોકોના સંબંધમાં અનુભવી શકતા નથી જેઓ આ ભયંકર પરિસ્થિતિમાં પડ્યા છે. અકસ્માતોની શ્રેણી દ્વારા પરિસ્થિતિ. આ લાગણી શરમ અને કરુણાની લાગણી છે. અને શરમ અને કરુણાની આ લાગણીએ અમને, આ સ્થિતિમાં ન હોય તેવા લોકોને, રશિયન જીવનની આ નવી, ભયંકર ઘટનાને એક અથવા બીજી રીતે પ્રતિસાદ આપવા દબાણ કરવું જોઈએ નહીં. ઉપર ટાંકવામાં આવેલ "સ્નૂ" માં સુધારા માટેની દરખાસ્તો નીચે મુજબ છે. ટોલ્સટોય, જેમ કે 28 જાન્યુઆરી, 1910 ના રોજના પત્રમાંથી જોઈ શકાય છે, આ શબ્દ "શરમજનક" સ્વીકારે છે - તે પ્રથમ દિવસના લખાણમાં રજૂ કરે છે, જેમ કે તે ચેર્ટકોવના "સ્નુ" ના સુધારાને સ્વીકારે છે.

પ્રિન્ટિંગનો ઇતિહાસ.
28 જાન્યુઆરી, 1910 ના રોજ, ટોલ્સટોયે દેશમાં થ્રી ડેઝ માટે છેલ્લું સંશોધન અપનાવ્યું અને, એક વિચિત્ર સંયોગથી, 28 જાન્યુઆરીના રોજ, રેકમાં, એક નોંધ બહાર આવી કે એલ.એન. ટોલ્સટોયે એક નવો લેખ લખ્યો છે અને તે ફક્ત "ભટકતા લોકો"" છે. પ્રિન્ટમાં દેખાવાની કેટલીક તકો." 17 ફેબ્રુઆરી, 1910 ના રોજ "બિર્ઝેવયે વેદોમોસ્ટી" માં, ટોલ્સટોય સાથે એક મુલાકાત છે, જેમાં બાદમાં તેમના દ્વારા લખાયેલા લેખ "દેશમાં ત્રણ દિવસ" અને તેના શીર્ષકો વિશે વાત કરે છે. ત્રણેય નિબંધોને નામ આપવામાં આવ્યું છે અને તેને "સ્લીપ" કહેવામાં આવતું નથી. આમ ટોલ્સટોયના લેખ વિશેની અફવાઓ ઝડપથી પ્રેસમાં ઘૂસી ગઈ.
3 ફેબ્રુઆરી, 1910 ના રોજ, વી.જી. ચેર્ટકોવે ટોલ્સટોયને લખ્યું: "મને ખૂબ જ આનંદ છે કે તમારા "સ્વપ્ન" માં મારા પુન: ગોઠવણીને તમારી મંજૂરી મળી છે ... હું રશિયામાં આ "દેશમાં ચાર દિવસ" પ્રકાશિત કરવા માંગુ છું. કે તે શક્ય છે - સેન્સરશીપ માટે ઓછા રિલીઝ થયા હતા. જો તમે આ બાબતે મારી સાથે સંમત થાઓ છો, તો આ વખતે તમારે આ વસ્તુઓ વિવિધ "ભિક્ષા માંગનારા" પરોપકારી પ્રકાશકોને ભેટ તરીકે આપવાનો ઇનકાર કરવો જોઈએ જેઓ તમારા સહકારની વિનંતી સાથે તમારી પાસે આવે છે; કારણ કે આ પ્રકાશકો તેમના પરોપકારી કાર્ય માટે, તેમના પ્રકાશનને જપ્ત કરવાની ઇચ્છા રાખતા નથી, અને પરિણામે, નફાને બદલે નુકસાન, સેન્સરશીપ તરફ જાય છે.
હાલમાં, રશિયામાં સૌથી ઓછું સેન્સર કરેલ પ્રકાશન વેસ્ટનિક એવ્રોપી છે અને તે જ સમયે, અન્ય અખબારો અને સામયિકો દ્વારા સૌથી વધુ ટાંકવામાં આવે છે. તેથી, મને લાગે છે કે, અમારા સામાન્ય હેતુના હિતમાં, આ શ્રેણીને વેસ્ટનિક એવ્રોપીમાં મૂકવી ઇચ્છનીય રહેશે, આ કિસ્સામાં આ વાર્તાઓને "પરોપકારી ભેટો" માં ફેરવવાથી નિશ્ચિતપણે દૂર રહેવું, પછી ભલે તે લોકો ગમે તેટલા સતત જુદા હોય. તમને આ વિશે પૂછો. વિધવા ભંડોળ. જો તમે આ વાત સાથે સંમત થશો તો હું તેમ કરીશ. હું તમારા મૌનને સંમતિ તરીકે લઈશ. જો તમે અન્યથા ગોઠવવા ઈચ્છો છો, તો અલબત્ત, હંમેશની જેમ, હું તમારી ઈચ્છા પૅડન્ટિક ચોકસાઈ સાથે પૂરી કરીશ. પરંતુ હવે મેં તમને ઓછામાં ઓછા પરિણામો વિશે ચેતવણી આપી છે: લેખોની ખૂબ જ સામગ્રીને થતા નુકસાન વિશે, અને પરિણામે વાચકો અને જેમના હિતમાં લેખ લખવામાં આવ્યા હતા તે વિશે" (વોલ્યુમ. 89).
પ્રથમ વખત, "વિલેજમાં ત્રણ દિવસ" પ્રકાશિત થયેલ વેસ્ટનિક એવરોપીના સપ્ટેમ્બર અંકમાં પ્રકાશિત થયું હતું. ઓગસ્ટના અંતમાં, અંગ્રેજીના દેખાવને રોકવા માટે. વિદેશમાં એક લેખનો અનુવાદ. વાર્તાની આ પ્રથમ આવૃત્તિએ સેન્સરશીપના ડરથી ત્રીજા દિવસના અંતે બે નાની ભૂલો કરવાની મંજૂરી આપી હતી અને તે જ કારણોસર, ધ ડ્રીમને બદલે દોઢ પાના પર તેનો ટૂંકો સારાંશ મૂક્યો હતો.
28 ઓગસ્ટ, 1910ના રોજ, રુસકોયે સ્લોવોએ વેસ્ટનિક એવ્રોપી અનુસાર ગામમાં ત્રણ દિવસની સામગ્રીનો સારાંશ આપ્યો, 29 ઓગસ્ટના રોજ, રેચે લેખમાંથી ટાંક્યા અને 12 સપ્ટેમ્બરના રોજ, અખબાર ટિફ્લિસ્કી લીફ (નં. 208) આપ્યો. "જીવતા અને મૃત્યુ" શીર્ષક હેઠળ બીજા દિવસે સંપૂર્ણ લખાણ.
પરંતુ પહેલેથી જ 1 સપ્ટેમ્બરના રોજ, મોસ્કો કમિટિ ફોર પ્રેસ ઇશ્યૂ નંબર 3379 એ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ કમિટીને પૂછ્યું: “વેસ્ટનિકના સપ્ટેમ્બર પુસ્તકમાં પ્રકાશિત એલ.એન. ટોલ્સટોયની “થ્રી ડેઝ ઇન ધ વેલેજ”ની નવી વાર્તાના પુનઃમુદ્રણને ધ્યાનમાં રાખીને Evropy, જે મોસ્કોના સમય-આધારિત પ્રકાશનોમાં દેખાયા હતા. ... શું સેન્ટ પીટર્સબર્ગ સમિતિ દ્વારા વેસ્ટનિક એવ્રોપીમાં આ વાર્તાના દેખાવ અંગે કોઈ પગલાં લેવામાં આવ્યા હતા.
સપ્ટેમ્બર 1910ના પ્રથમ દિવસોમાં, મોસ્કોના બે પ્રકાશન ગૃહો, સ્ટુડન્ટ લાઇફ પબ્લિશિંગ હાઉસ અને પીપલ્સ પબ્લિશિંગ હાઉસે, વેસ્ટનિક એવ્રોપી, વિભાગના લખાણના પ્રેસ પુનઃપ્રિન્ટ માટે મોસ્કો સમિતિને સબમિટ કર્યા. પત્રિકાઓ, અને મોસ્કો પ્રેસ કમિટી પહેલેથી જ સેન્ટ પીટર્સબર્ગને એક ટેલિગ્રામ મોકલી રહી છે કે શું વેસ્ટનિક એવ્રોપીનો જુલમ શરૂ કરવામાં આવ્યો છે. 6 સપ્ટેમ્બરના રોજ, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ સમિતિએ જવાબ આપ્યો કે "કોઈ કાર્યવાહી શરૂ કરવામાં આવી નથી" (નં. 1328). મોસ્કો કમિટીએ નવા ટેલિગ્રામમાં પૂછ્યું કે પેમ્ફલેટ્સનું શું કરવું, કારણ કે મોસ્કોના ફરિયાદી જ્યાં સુધી વેસ્ટનિક એવ્રોપી સામે કાર્યવાહી ન કરે ત્યાં સુધી કાર્યવાહી શરૂ કરવાનો ઇનકાર કરે છે. પ્રેસ અફેર્સ માટેના મુખ્ય નિર્દેશાલયના વડા 10 સપ્ટે. (નં. 9353 માટે) જવાબ આપ્યો કે "આવા પેમ્ફલેટ પ્રકાશિત કરવા માટે દોષિત વ્યક્તિઓ સામે કાર્યવાહીમાં કોઈ અવરોધો હોઈ શકે નહીં". 16 સપ્ટેમ્બરના રોજ મોસ્કો કમિટી (નં. 3585 અને 3586) અહેવાલ આપે છે કે 15 સપ્ટેમ્બરની મીટિંગમાં, નિવૃત્ત વાસ્તવિક રાજ્ય કાઉન્સિલર ઇસ્ટોમિનના અહેવાલ પર, બ્રોશરો "જપ્ત" કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો: 1) જી.આર. લીઓ નિકોલાઈવિચ ટોલ્સટોય. ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં ત્રણ દિવસ. પ્રથમ દિવસ: રખડતા લોકો. બીજો દિવસ: જીવવું અને મરવું. ત્રીજો દિવસ. કર (લેખકના પોટ્રેટ સાથેનું છેલ્લું કાર્ય). આવૃત્તિ T-va પ્રકાશન વિદ્યાર્થી જીવન. એમ. 1911. પ્રકાર. I. N. ખોલચેવા અને K0. 23 પૃષ્ઠ સી. 20 કે. 2) ગ્રા. એલ.એન. ટોલ્સટોય. ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં ત્રણ દિવસ. I. ભટકતા લોકો, II. જીવવું અને મરવું, III. આપો. પીપલ્સ પબ્લિશિંગ હાઉસ (બોલ્શાયા દિમિત્રોવકા, 26), એમ. 1910, 32 પૃષ્ઠ. કિંમત 5 કોપેક્સ.
24 સપ્ટેમ્બર, 1910 (નં. 3715 અને 3716) ના રોજ, મોસ્કો સમિતિએ મોસ્કો કોર્ટ ઓફ જસ્ટિસના ફરિયાદીને ત્રણ દિવસના અવતરણો અને પુસ્તિકાઓની ધરપકડ મંજૂર કરવાની વિનંતી સાથે એક વિસ્તૃત પત્ર મોકલ્યો, કારણ કે સમિતિએ માન્યતા આપી હતી કે વાર્તાઓની સામગ્રીમાં એવા ચુકાદાઓ છે જે વર્ગ દુશ્મનાવટને ઉશ્કેરે છે અને સરકારની પ્રવૃત્તિઓ વિશે જાણી જોઈને ખોટી માહિતી ફેલાવીને દુશ્મનાવટનું કારણ બને છે. પ્રેસ અફેર્સ માટેના મુખ્ય નિર્દેશાલયને પણ ફરિયાદીને કાગળ વિશે જાણ કરવામાં આવી હતી (સપ્ટેમ્બર 24, નંબર 3716). 8 માર્ચ, 1912 ના મોસ્કો જ્યુડિશિયલ ચેમ્બરના નિર્ણય દ્વારા, તે નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું: બંને બ્રોશર "પ્રકાશનોની સંપૂર્ણ સંખ્યામાં નાશ કરવા", જેના વિશે 18 મે, 1912 ના રોજ મોસ્કો સમિતિ, નંબર 1758 અને અહેવાલો મુખ્ય નિર્દેશાલય. દોઢ વર્ષ સુધી ચાલેલા આ કેસમાં પેમ્ફલેટની ચોક્કસ સંખ્યામાં નકલો સાચવી રાખવામાં આવી ન હતી.
રેચે 16 અને 17 સપ્ટેમ્બરના અંકોમાં બ્રોશરો પર ધરપકડ વિશે લોકોને જાણ કરી, જેણે તેના દેખાવના પ્રથમ સમયે રશિયામાં દેશમાં ત્રણ દિવસના વ્યાપક પરિભ્રમણને અટકાવ્યું.
જો કે, સંપૂર્ણપણે, પરંતુ વી. જી. ચેર્ટકોવ દ્વારા પ્રસ્તાવિત સુધારાઓ વિના હસ્તપ્રત અનુસાર, અને "સ્લીપ" થી અલગ, "થ્રી ડેઝ ઇન ધ વિલેજ" 1911 માં એસ.એ. ટોલ્સટોય દ્વારા "વર્કસ ઓફ gr. એલ.એન. ટોલ્સટોય, ભાગ XVI.
ટોલ્સટોયના જીવનકાળ દરમિયાન, આ લેખ 1910, નંબર 9, પૃષ્ઠ 3-21 માટે વેસ્ટનિક એવ્રોપીમાં પ્રકાશિત થયો હતો. સેન્સરશીપની શરતો હેઠળ, નીચેના શબ્દો ધ થર્ડ ડેમાં બહાર પાડવામાં આવ્યા હતા અને તેના સ્થાને બિંદુઓ મૂકવામાં આવ્યા હતા: 1) "લોકોને મારવાનું શીખવવામાં રોકાયેલા"; 2) "હત્યાના શસ્ત્રોના ઉત્પાદનમાં." "ડ્રીમ" નો છેલ્લો ભાગ ફક્ત સેન્સરશીપની શરતો હેઠળ ટૂંકા સારાંશમાં (પૃ. 21-22) આપવામાં આવ્યો હતો અને "ધ ઇન્ટરમીડિયરી" નંબર 1211 ની આવૃત્તિમાં પ્રથમ વખત દેખાયો હતો.
"ગામમાં ત્રણ દિવસ" ના લખાણને લેખકો દ્વારા વિકૃત કરવામાં આવ્યું હતું, તેમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો છે.

હસ્તપ્રતોનું વર્ણન. કુલ મળીને, "ગામમાં ત્રણ દિવસ" ના વિવિધ ગ્રંથોની 56 સૂચિઓ સાચવવામાં આવી છે.
"પહેલો દિવસ".
વી.જી. ચેર્ટકોવના આર્કાઇવની આઠ હસ્તપ્રતોમાં જાણીતા છે
"બીજો દિવસ".
નવ હસ્તપ્રતોમાં જાણીતા; પ્રકાશન Vestnik Evropy માં લખાણ પર આધારિત છે.
"સ્વપ્ન".
ટોલ્સટોયના 29 નોંધપાત્ર ફેરફારો હતા, જે 37 હસ્તપ્રતોમાં સચવાયેલા છે.

કૃતજ્ઞ માટી.

"કૃતજ્ઞ માટી" નિબંધ સૌપ્રથમ એ.એલ. ટોલ્સટોય દ્વારા 21 જૂન, 1910ના રોજ મેશેરસ્કીમાં (જ્યાં તેઓ ચેર્ટકોવ સાથે રહેતા હતા) ટોલ્સટોયના શ્રુતલેખન હેઠળ લઘુલિપિમાં લખવામાં આવ્યા હતા; ડાયરીમાં લખેલું છે: "તેણે એલેક્ઝાંડર સાથેની તેની મુલાકાત નક્કી કરી, કારણ કે તેણે તરત જ પીવાનું વચન આપ્યું ન હતું" (જુઓ વોલ્યુમ. 58). વી.એફ. બલ્ગાકોવની ડાયરીમાં: “દેખીતી રીતે, એલ.એન. આવા ખુશ સર્જનાત્મક આવેગને સ્વીકાર્યું. અલબત્ત, આ (મને ખાતરી છે કે) "શાંત, શાંત અને તે જ સમયે મેશેરસ્કીમાં જીવનની છાપથી સમૃદ્ધ થવાનું પરિણામ છે." વાર્તાની પ્રતિલિપિનું પ્રથમ શીર્ષક "ડાયરીમાંથી" છે.
14 જુલાઈ, 1910 ના રોજ, આ વાર્તા પહેલાથી જ અખબારો રેચ, રુસ્કી વેદોમોસ્ટી, મોર્નિંગ ઓફ રશિયામાં "ફ્રોમ ધ ડાયરી" શીર્ષક હેઠળ પ્રકાશિત થઈ ગઈ હતી અને 15 જુલાઈની રાત્રે, ટોલ્સટોયે તેની ચમકતી પેન્સિલથી તેના પર એક વિશેષ નિષ્કર્ષ લખ્યો હતો. . ચેર્તકોવ એ નિષ્કર્ષ અખબારોને મોકલ્યો, એ નોંધ સાથે કે એલ. એન-ચા માટે છાપવું ઇચ્છનીય છે.. જેમણે “ચેર્ટકોવની પોસ્ટસ્ક્રીપ્ટને એ અર્થમાં બદલી નાખી કે ચેર્ટકોવ તારણને પ્રકાશિત કરવા યોગ્ય માને છે અને તેથી તે સંપાદકને તેની પરવાનગી સાથે મોકલે છે. L. N- cha. "હું તેને વધુ દોષ આપું છું," એલ. II એ મને કહ્યું. - હું લખી રહ્યો છું કે તે આ વસ્તુને છાપવા યોગ્ય માને છે... કારણ કે મને નથી લાગતું કે તે આવું છે. તમે મારી પોસ્ટસ્ક્રીપ્ટ વ્લાદિમીર ગ્રિગોરીવિચને બતાવો: જો તે ઇચ્છે, તો તેને સ્વીકારવા દો, જો નહીં, તો તેને પહેલાની જેમ છોડી દો.
નિષ્કર્ષનું લખાણ વી. જી. ચેર્ટકોવના નીચેના શબ્દોથી આગળ છે: “અખબારના શ્રી સંપાદકને. લેવ નિકોલાઈવિચ ટોલ્સટોય તમારા અખબારના નંબર ... માં તમે આ દિવસોમાં પ્રકાશિત કરેલા નિબંધમાં નીચેની અંતિમ પંક્તિઓ ઉમેરવા ઈચ્છે છે. આ શબ્દો વટાવી દેવામાં આવ્યા છે, અને તેમની ઉપર ટોલ્સટોયના હાથ દ્વારા લખાયેલ છે:
તે જ દિવસે જ્યારે મેં તમને L.N.T. દ્વારા એક નિબંધ મોકલ્યો હતો. ડાયરીમાંથી, તેણે આ નિબંધનો નિષ્કર્ષ લખ્યો. મને લાગે છે કે આ પંક્તિઓ છાપવા લાયક છે, અને તેથી હું તેમને તમને મોકલું છું, L.N.ની પરવાનગી સાથે, તમને યોગ્ય લાગે તેમ તેનો ઉપયોગ કરો.
ટોલ્સટોયની હસ્તલિખિત નોંધ એ જ શીટ પર બનાવવામાં આવી હતી, જેમાં નિબંધના ટેક્સ્ટમાં ભૂલ સુધારાઈ હતી:
હું તમને જાણ કરવાની આ તક લઉં છું કે નિબંધમાં જ અમારી સાથેના પત્રવ્યવહાર દરમિયાન, એક ભૂલ આવી હતી, જેનું ધ્યાન દોરવું ઇચ્છનીય છે, કારણ કે તે વાક્યના અર્થને વિકૃત કરે છે. જેમ કે: શબ્દોને બદલે: "હળ મોકલો, ઘોડો દૂર કરો અને એક ક્વાર્ટર માઇલ, ખુશખુશાલ, ખુશખુશાલ, પુસ્તકો માટે મારી પાસે આવો," તમારે મૂકવું જોઈએ: "હળ મોકલો, ઘોડો દૂર કરો અને ચાર માઇલ દૂર, ખુશખુશાલ, ખુશખુશાલ, પુસ્તકો માટે મારી પાસે આવો."
એ.પી. સેર્ગેન્કોએ કરેલી નોંધ પરથી જોઈ શકાય છે કે આ “સંપાદકને પત્ર”ની સમીક્ષા 18 જુલાઈ, 1910ના રોજ ટોલ્સટોય દ્વારા કરવામાં આવી હતી અને તેમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો. વી.જી. ચેર્ટકોવ વતી એક કવર લેટર સાથે “નિષ્કર્ષ”નો ટેક્સ્ટ (તારીખ - 24 જુલાઈ, 1910) સાથે ટોલ્સટોય દ્વારા પ્રસ્તાવિત ફોર્મની સરખામણીમાં થોડો ફેરફાર કરીને, 27 જુલાઈ (1910, નંબર 203) ના અખબાર "રેચ" માં શીર્ષક હેઠળ પ્રકાશિત થયું: "એક નવો અંશો ટોલ્સટોયની ડાયરી (સંપાદકને પત્ર)".
તે જ 1910 માં, વાર્તા, નિષ્કર્ષ સાથે, એક અલગ પુસ્તક તરીકે પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી: "એલ. આઈ. ટોલ્સટોયની નવી કૃતિઓ. અંક છ. આભારી માટી (એક ડાયરીમાંથી)", ઇડી. "મધ્યસ્થી" નંબર 826, એમ. 1910.

"વિજ્ઞાન પર" - ખેડૂત એફ.એ. અબ્રામોવને પત્ર.

ટોલ્સટોય એલ.એન. 22 જૂન, 1909 ના રોજ ખેડૂત એફ.એ. તરફથી એક પત્ર મળ્યો. અબ્રામોવ.
સરનામું આપવામાં આવ્યું હતું: સિમ્બિર્સ્ક. ફ્યોડર એન્ડ્રીવ અબ્રામોવને "પીપલ્સ ન્યૂઝ" ના સંપાદકો. અને પહેલેથી જ 1 જુલાઈએ, ટોલ્સટોયે જવાબ લખવાનું શરૂ કર્યું. માં ડી.એન. તારીખ 3 જુલાઇ, 1909, લખેલું છે: “1લી જુલાઈએ સવારે મેં ખેડૂતને શિક્ષણ વિશે ખૂબ જ સારો જવાબ લખ્યો. હજી પૂરું થયું નથી." આ પત્ર પર કામ, જે લેખમાં ફેરવાઈ ગયું, દરરોજ ચાલ્યું - જુલાઈ 4 થી 20 મી જુલાઈ સુધી.
આ લેખ લખવાનું કારણ, અબ્રામોવના પત્ર ઉપરાંત, દેખીતી રીતે, 30 મે, 1909 ના રોજ ટોલ્સટોયની મુલાકાત લેનાર I. I. મેક્નિકોવ સાથેની વાતચીત હતી. 2 જુલાઈના રોજ, A. B. Goldenweiser, Mechnikov વિશે ટોલ્સટોયના શબ્દો લખ્યા: “જ્યારે અમે ટોલ્સટોયની મુલાકાત લીધી. ટેલિઆટિંકી, હું ધાર્મિક બાબતો વિશે વાત કરવા હેતુસર તેની સાથે ગયો હતો. પણ મેં પ્રયત્ન કર્યો અને ચૂપ થઈ ગયો. તેઓ તેમના વિજ્ઞાનને પવિત્ર ગ્રંથની જેમ માને છે, અને એક સરળ નૈતિક લાગણીથી ઉદ્ભવતા ધાર્મિક અને નૈતિક પ્રશ્નો તેમના માટે સંપૂર્ણપણે અજાણ્યા છે.
વી.જી. ચેર્ટકોવના ટોલ્સટોયએ મોટેથી વાંચ્યો એક હજુ સુધી સંપૂર્ણ સમાપ્ત થયેલો લેખ; અને 12 ઓગસ્ટના રોજ, પી.બી. સ્ટ્રુવ, જેઓ યાસ્નાયા પોલિઆના પહોંચ્યા, જેમની સાથે તેઓએ "માઇલસ્ટોન્સ" વિશે વાત કરી.
આ લેખ Russkiye Vedomosti (1909, No. 258, November 10) અને Kievskiye Vesti (1909, Nos. 300, 301, અને 302, November 10, 11, અને 12) માં એક સાથે દેખાયો. કિવસ્કી વેસ્ટિમાં લેખ માટે નીચેની સંપાદકીય નોંધ કરવામાં આવી હતી: “લેવ નિકોલેવિચનો આ લેખ અમને વી.જી. ચેર્ટકોવ દ્વારા એક પત્રમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો જેમાં તેમણે અમને જાણ કરી હતી કે આ લેખ અમેરિકામાં, ન્યૂયોર્ક ટાઇમ્સમાં, નવેમ્બરમાં પ્રગટ થવો જોઈએ. 1 ( કલા. શૈલી), અને કદાચ તે જ સમયે યુરોપમાં. અમે આ લેખ છાપી રહ્યા છીએ, કારણ કે મહાન લેખકનો દરેક શબ્દ અમૂલ્ય છે - પછી ભલેને આપણે તેમના મંતવ્યો શેર કરીએ કે ન કરીએ. એડ.
Russkiye Vedomosti માં, લેખ મોટા પ્રમાણમાં સંક્ષિપ્ત સ્વરૂપમાં દેખાયો, જેમ કે સંપાદકોએ પોતે સૂચવ્યું છે. આ પ્રસંગે, વી. જી. ચેર્ટકોવે એક લેખ લખ્યો - “ટુ સેન્સરશિપ ફોર ટોલ્સટોય”, જે લાઈફ ફોર ઓલ, 1910, નંબર 2 માં પ્રકાશિત થયો હતો. રુસ્કી વેદોમોસ્ટીના સંપાદકો દ્વારા કરવામાં આવેલા કટ વિશે અને જેના કારણે વિવિધ ગેરસમજ ઊભી થઈ હતી, વી. જી. ચેર્ટકોવ લખે છે: “વિજ્ઞાન પર ટોલ્સટોયનો આ લેખ રશિયન અખબારોને મોકલવામાં આવ્યો હતો, જેમાં રશિયન વેદોમોસ્ટીનો સમાવેશ થાય છે, જે જાણીતું છે, તે વૈજ્ઞાનિક પ્રોફેસરોના જૂથનું અંગ છે. તે ખૂબ જ વિચિત્ર હતું કે આધુનિક વિજ્ઞાનના આ સન્માનિત પ્રતિનિધિઓ તેમની ઘણા વર્ષોની પ્રવૃત્તિના વિષયના સંબંધમાં આટલા ક્રાંતિકારી લેખ પર કેવી પ્રતિક્રિયા આપશે. શું તેઓ તેમના અખબારના પાના પર આવા લેખ પ્રકાશિત કરવાનું પણ શક્ય શોધી શકશે? અને જો તેઓ તેને પ્રકાશિત કરે છે, તો તેઓ તેના ખંડન માટે શું રજૂ કરી શકશે? તે "સંપાદકીય સંપાદકીય" વિશે વાત કરે છે જે ટોલ્સટોયના મંતવ્યોનું ખંડન કરે છે: તે બહાર આવ્યું છે કે સેન્સરશીપના કારણોસર બહાર પાડવામાં આવેલા ફકરાઓ ઉપરાંત, સંપાદકોએ સૌથી મજબૂત અને સૌથી ખાતરીપૂર્વકના ફકરાઓ પણ દૂર કર્યા છે જેમાં કંઈપણ અશ્લીલ નથી, જે દર્શાવે છે કે આધુનિક વિજ્ઞાનના ફળો સામાન્ય રીતે કેટલી નકામી છે, અને ઘણી રીતે નુકસાનકારક છે. કામ કરતા લોકો.. પછી રુસ્કી વેદોમોસ્ટીના સંપાદકો દ્વારા કરવામાં આવેલી સૌથી નોંધપાત્ર ભૂલો આપવામાં આવે છે, અને અંતે પી.ડી. બોબોરીકિન દ્વારા રુસકોયે સ્લોવો (નવેમ્બર 11, 1909) માં પ્રકાશિત થયેલ “કોઈ ખોટું વિજ્ઞાન નથી” લેખની માર્મિક સમીક્ષા આપવામાં આવે છે.
પ્રથમ વખત તે સંગ્રહમાં સંપૂર્ણપણે છાપવામાં આવ્યું હતું: એલ.એન. ટોલ્સટોય. વિજ્ઞાન પર, ઇડી. "એકતા", એમ. 1917.

વિજ્ઞાન વિશે વધુ.

"વિજ્ઞાન પર વધુ" લેખ તેમના સહયોગી આલ્બર્ટ શ્કરવાનના ટોલ્સટોયને લખેલા પત્ર દ્વારા પ્રેરિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં ટોલ્સટોયના લેખ "ઓન સાયન્સ" સામે વાંધો છે જે ટોલ્સટોયની નજીકના જર્મન લેખક યુજેન શ્મિટ દ્વારા તેમના મંતવ્યોમાં બનાવવામાં આવ્યો હતો. શકરવને લખ્યું:
“મેં શ્મિટને વિજ્ઞાનના લોકો માટે તમારા નિઃશંકપણે યોગ્ય નિંદાના ખોટા ખંડનને કારણે જવાબ આપ્યો કે તેઓ તેમના તારણો તેઓ જે વિચારે છે તેના પર આધાર રાખે છે, અને જે છે તેના પર નહીં. અલબત્ત, તેઓ એવું માનતા નથી કે સૂર્ય પૃથ્વીની આસપાસ ફરે છે, પરંતુ 7 વર્ષના બાળકો પણ હવે એવું નથી વિચારતા, તે દરમિયાન, કુદરતી વૈજ્ઞાનિકો નક્કી કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, પૃથ્વીના પરિભ્રમણની રેખાઓ, અને આ વિચિત્ર છે. , મનસ્વી, કારણ કે આપણે વાસ્તવિક પરિભ્રમણની રેખાઓ જાણતા નથી, કદાચ નથી, કોઈ પણ સંજોગોમાં તે વ્યાખ્યાયિત નથી, કારણ કે ત્યાં વિવિધ એકસાથે હલનચલનની અનંત સંખ્યા છે, અને તેથી વધુ. હજારો ઘટનાઓ.
પરંતુ મને લાગે છે કે શ્મિટ પણ આંશિક રીતે અહીં હતા, અને તમે કુદરતી વિજ્ઞાન વિશે થોડું અલ્પોક્તિ ધરાવો છો. હા, અને તમે જાતે બીજી જગ્યાએ કૉલ કરો છો (P.I.B. ના શિક્ષણ વિશેના પત્રમાં "વાંચન વર્તુળ" માં) રસાયણશાસ્ત્ર, ભૌતિકશાસ્ત્ર, વગેરે વાસ્તવિક વિજ્ઞાન. તેમની પાસે અસંદિગ્ધ વ્યવહારુ મૂલ્ય છે, અને માત્ર તેમનો દુરુપયોગ અને તેમની ઉદ્દેશ્ય વિનાની વૃદ્ધિ લોકો માટે હાનિકારક છે. અલબત્ત, તમે પોતે પણ આવા અભિપ્રાય ધરાવો છો, નહીંતર તમે આ જ લેખમાં જ્ઞાનની જરૂરિયાત, જમીનની સારી ખેતી કેવી રીતે કરવી, પહેરવેશ, ખાવું વગેરે વિશે વાત કરી ન હોત. તમે વાચકને લાગે છે કે તમે નિંદા કરી રહ્યા છો. આધુનિક વિજ્ઞાન, જે, અલબત્ત તમે નથી અને તમે કરી શકતા નથી. મોટાભાગના લોકો માટે, તમારા મંતવ્યો ખૂબ નવા અને ક્રાંતિકારી છે; તેથી, મને લાગે છે કે બેબલના વર્તમાન અર્થહીન ટાવરમાંથી, આવનારા સમયના નવા, વાજબી મકાન માટે ઘણી ઇંટો અને પથ્થરો ઉપયોગી થશે તે વિચાર પર ભાર મૂકવો સારું રહેશે.
આ લેખ પ્રથમ અખબાર "કિવેસ્કી વેસ્ટિ" 1909, 13 ડિસેમ્બરના નંબર 331 માં દેખાયો, પછી અખબાર "ઉટ્રો રોસી" 1910, 31 ઓગસ્ટના નંબર 237 માં, વી. જી. ચેર્ટકોવ દ્વારા પ્રસ્તાવના સાથે. કંઈક અંશે પાછળથી - જર્નલ લાઇફ ફોર ઓલ (1910, નંબર 8-9) માં, જ્યાં ટોલ્સટોયને ચોક્કસ એન. યુરિન દ્વારા જર્નલના અગાઉના અંકમાં પ્રકાશિત "વી. જી. ચેર્ટકોવને ખુલ્લો પત્ર" ના સંબંધમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો, જે ટોલ્સટોયના લેખ "વિજ્ઞાન પર" સામે વાંધો છે. તેમાં એક સંપાદકીય નોંધ ઉમેરવામાં આવી હતી: "અમને આ પત્ર લગભગ ત્રણ મહિના પહેલા મળ્યો હતો, એટલે કે, વી. જી. ચેર્ટકોવના લેખ "ટુ સેન્સરશિપ્સ ફોર ટોલ્સટોય" ના અમારા જર્નલમાં દેખાયા પછી તરત જ. અમે તેને વી.જી. ચેર્ટકોવને મોકલી, આશા રાખીએ કે તે જવાબ લખશે જે અમે શ્રી યુરીનના "ખુલ્લા પત્ર" સાથે પ્રકાશિત કરવા માગીએ છીએ. વીજી ચેર્ટકોવે શ્રી યુરિનને જવાબ લખવાનો ઇનકાર કર્યો. એમ માનીને કે શ્રી યુરિનનો પત્ર ફક્ત "વિરોધી પક્ષ" ના જવાબ સાથે વાચકો માટે રસ ધરાવે છે, અમે તેને પ્રકાશિત ન કરવાનું નક્કી કર્યું, જેના વિશે અમે લેખકને જાણ કરી. જી. યુરિને અમને બાર્બ્સથી ભરેલો પત્ર લખ્યો. તેમની અવગણના કરીને, અમે તેમના નિવેદનને સાચા તરીકે માન્યતા આપી કે વીજી ચેર્ટકોવનો "ખુલ્લા પત્ર" નો જવાબ આપવાનો ઇનકાર આ પત્રને છાપવાનો ઇનકાર કરવાના આધાર તરીકે સેવા આપી શકતો નથી. અમે અમારી ભૂલ સુધારીએ છીએ અને શ્રી યુરિનનો "ખુલ્લો પત્ર" છાપીએ છીએ.
"વિજ્ઞાન વિશે વધુ" લેખ, જે યુરીનના વાંધાઓનો પ્રતિભાવ છે, તેની સાથે વી.જી. ચેર્ટકોવ દ્વારા "સંપાદકને પત્ર" આપવામાં આવ્યો છે, જેમાં તેણે યુરીનના પત્રનો જવાબ કેમ ન આપ્યો તે સમજાવે છે: "પ્રથમ, કારણ કે ટોલ્સટોય દ્વારા આ વિષય પર બધું જ લખાયેલું છે, અને મને લાગે છે કે તેના વાંધાઓને જવાબ આપતા પહેલા તેને પ્રિન્ટમાં પોતાની જાતને અંત સુધી વ્યક્ત કરવા માટે છોડી દેવું વધુ સારું છે. બીજું, જો તમે પહેલાથી જ જવાબ આપો છો, તો તે બધા સૌથી વધુ વજનદાર વાંધાઓનું વિશ્લેષણ કરવું જરૂરી છે કે જે ટોલ્સટોયના ઇરેન મુદ્દા સામે ઉઠાવવાનું શક્ય છે. આ વાંધાઓ, જો કે, શ્રી યુરીનના પત્રમાં ખાલી નથી. તેથી, તેમાંથી વધુ ન થાય ત્યાં સુધી રાહ જોવી વધુ સારું છે અને તે મજબૂત સ્વરૂપમાં વ્યક્ત કરવામાં આવશે. ” 13 ઓગસ્ટ, 1910

સોફિયામાં સ્લેવિક કોંગ્રેસ માટે.

જૂન 1910 માં, ટોલ્સટોયને "સોફિયામાં સ્લેવિક કોંગ્રેસની ગોઠવણ માટેની સમિતિ" તરફથી આમંત્રણ મળ્યું - કોંગ્રેસમાં આપનું સ્વાગત છે - 24મી જૂન. સત્તાવાર આમંત્રણ ઉપરાંત, કોંગ્રેસના આયોજકોએ ટોલ્સટોયને એક ખાસ પત્ર મોકલ્યો: “એવા અવરોધો હોઈ શકે છે જે તમને અમારી પાસે આવતા અટકાવશે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, આ ગૌરવપૂર્ણ પ્રસંગે તમારા શબ્દો કેટલા પ્રિય અને મૂલ્યવાન હશે, જ્યારે બધા દેશોના સ્લેવ્સ સ્લેવિક વિચારને આભારી, મહાન રશિયા દ્વારા મુક્ત કરાયેલ, એક નાના નવીકરણ કરાયેલ બલ્ગેરિયન રાજ્યની રાજધાનીમાં પરસ્પર પરિચય માટે ભેગા થશે! અમારી કોંગ્રેસ સંપૂર્ણપણે સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક છે. રાજકારણ નહીં, પક્ષપાત નહીં. અમે આશા રાખીએ છીએ કે, કોઈ પણ સંજોગોમાં, સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક આધારો પર સ્લેવોની એકતા સર્વશ્રેષ્ઠ પ્રેષિત, જેમ કે લીઓ નિકોલાયેવિચ ટોલ્સટોયની બાજુથી મંજૂર પ્રતિસાદ સાથે મળી શકે છે, મહાનની તેજસ્વી છબી માટે સંપૂર્ણ આદર અને આદર સાથે. સ્લેવિક લેખક, તમે સમર્પિત છો ”ચેરમેન એસ.એસ. બોબચેવ અને સેક્રેટરી આઇ.ડી. ઇવાનવની સહીઓ).
ડી.પી. માકોવિત્સ્કીની નોંધોમાં, ટોલ્સટોય દ્વારા લેખ-પત્ર લખવાની વાર્તા આપવામાં આવી છે, જેની સાથે તેણે આમંત્રણનો જવાબ આપ્યો: “એલ. એન. પ્રથમ મને જવાબ આપવા માટે સૂચના આપી, પરબિડીયું પર લખી: "માત્ર ફાયદાકારક વસ્તુ માત્ર ધાર્મિક છે." મેં એલ.એન-ચાને પોતાને જવાબ આપવા કહ્યું, અને થોડા દિવસો પછી તેણે સોફિયામાં સ્લેવિક કોંગ્રેસને પોતાનો સંદેશ (પત્ર) લખ્યો. પછી 19 જૂને: “એલ. એન. એ પત્ર સ્લેવિક કોંગ્રેસને ફોરવર્ડ કર્યો અને મને કહ્યું કે તે કઠોર છે, જેથી મેં તેને નરમ બનાવ્યો, પરંતુ તે સ્પષ્ટપણે લખે છે, જેમ તે વિચારે છે.
20 મીની સ્લેવિક કોંગ્રેસનો જવાબ પૂર્ણ છે: “બાદમાં એલએનએ પોતે સ્લેવિક કોંગ્રેસને પત્ર વાંચ્યો. વાંચનથી સંતોષ ન થયો. તે સરળ રીતે વાંચ્યું ન હતું અને તેમાં લખાણની ભૂલો હતી. જ્યારે તેણે અંત વાંચ્યો: "તેણે મને કહેવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યું - મેં જે કહ્યું, મારી માન્યતા છે કે ... આ પાયો ખ્રિસ્તી વિશ્વના અન્ય તમામ લોકો સમક્ષ સ્લેવિક જનજાતિના લોકો દ્વારા સ્વીકારવામાં આવશે"), બુટર્લિન એ.એસ.એ ટિપ્પણી કરી: "છેલ્લી લીટીઓ હર્ઝને જે કહ્યું તેની સાથે સંમત છે ... કે તેના આદર્શો પ્રથમ વખત સ્લેવ દ્વારા સાકાર થશે.
પ્રથમ વખત, "સોફિયામાં સ્લેવિક કોંગ્રેસ" ને પત્ર 29 જૂને અખબારોમાં પ્રકાશિત થયો હતો: " આધુનિક શબ્દ" 1910, નંબર 891, "રશિયાની સવાર". 1910, નંબર 184.

વિશ્વમાં કોઈ છોકરાઓ નથી [હું].

માં ડી.એન. ટોલ્સટોયની તારીખ 29 ડિસેમ્બર, 1908, તેમાં લખ્યું હતું: “પ્રથમ વખત, ખરાબ હોવા છતાં, મેં સ્વેચ્છાએ લખ્યું - મને ખબર નથી કે તેને શું કહેવું. કદાચ: કોઈનો દોષ નથી. હું કલ્પના કરી શકું છું, હું તક જોઉં છું, અને આનંદ સાથે. તે પછી, જાન્યુઆરી, ફેબ્રુઆરી, માર્ચ અને એપ્રિલ 1909 માં, ટોલ્સટોયે એક કરતા વધુ વાર વાર્તા ચાલુ રાખવાની તૈયારી કરી. પછી ટોલ્સટોય પાસે 23 એપ્રિલ, 1909 ના રોજ એક નોંધ છે, જે ટોલ્સટોયની નજીક હતા, વ્લાદિમીર ફ્યોદોરોવિચ ઓર્લોવના જીવન વિશે તેમના મિત્ર અને સમાન માનસિક વ્યક્તિ એફ. એ. સ્ટ્રાખોવની વાર્તાઓ દ્વારા તેમના પર પડેલી છાપ વિશે: “તે વિચિત્ર છે, સ્ટ્રેખોવની વાર્તાઓ ઉત્તેજિત કરે છે. મારામાં કલાત્મક કાર્યની ઇચ્છા; વાસ્તવિક ઇચ્છા નથી, પહેલા જેવી નથી, ચોક્કસ ધ્યેય સાથે, પરંતુ કોઈ ધ્યેય વિના, અથવા તેના બદલે, મારા માટે અગમ્ય અદ્રશ્ય ધ્યેય સાથે: માનવ આત્મામાં જોવા માટે.
26 એપ્રિલના રોજ, ટોલ્સટોયે ડાયરીમાં લખ્યું: “ત્રીજા [દિવસે] મેં કાલ્પનિક લખવાનું શરૂ કર્યું અને ઘણું લખ્યું, પરંતુ સારું નહોતું અને ફરીથી લખ્યું ન હતું. પરંતુ હું નિરાશ ન હતો અને હું ઈચ્છું છું અને હું જાણું છું કે તેને કેવી રીતે ઠીક કરવું.
વાર્તા અધૂરી રહી, 11મા પ્રકરણની શરૂઆતમાં વિક્ષેપ પડ્યો.
"દુનિયામાં કોઈ દોષી નથી" એ વિચારે લાંબા સમય સુધી ટોલ્સટોય પર કબજો કર્યો. 14 માર્ચ, 1878ના રોજ, તેમણે એ.એ. ટોલ્સટોયને ધ ડિસેમ્બ્રીસ્ટ પરના તેમના કામ વિશે લખ્યું: "તે જરૂરી છે કે કોઈ દોષિત ન હોય." 6 મે, 1908 ના રોજ, મૃત્યુદંડ વિશેની વાતચીતના સંદર્ભમાં, ટોલ્સટોયે કહ્યું: "ખરેખર, જો ભગવાનની ઇચ્છા હોય, તો હું મારા કાર્યમાં બતાવવા માંગુ છું કે ત્યાં કોઈ દોષિત નથી. કોર્ટના આ અધ્યક્ષની જેમ ચુકાદા પર સહી કરનાર, આ જલ્લાદની જેમ, જેમને ફાંસી પર લટકાવવું, કેવી રીતે સ્વાભાવિક રીતે તેઓને આ પદ પર લાવવામાં આવ્યા, તે જ રીતે સ્વાભાવિક રીતે આપણે હવે અહીં બેસીને ચા પી રહ્યા છીએ, જ્યારે ઘણા ઠંડા અને ભીના છે.

ટોલ્સટોયના મૃત્યુ પછી આ વાર્તા પ્રથમ વખત એ.એલ. ટોલ્સટોયના પ્રકાશન "એલ.એન. ટોલ્સટોયની મરણોત્તર કલાત્મક કૃતિઓ"માં જોવા મળી હતી. M. 1911, ભાગ II અને I. Ladyzhnikov ની બર્લિન આવૃત્તિમાં (સેન્સરશિપ પાસ વિના).

વિશ્વમાં કોઈ છોકરાઓ નથી
વાર્તાની શરૂઆતનું બીજું સંસ્કરણ "વિશ્વમાં કોઈ દોષિત નથી" જૂન 25, 1909 થી છે: "એવડોકિમનો અમલ વધુ અને વધુ માંગી રહ્યો છે ... વિશ્વમાં એક નવું N [ના] શરૂ થયું. [ખોટું] અને કંઈક કર્યું” .
ટોલ્સટોયે તેણે જે શરૂ કર્યું તે ચાલુ રાખ્યું ન હતું, પરંતુ પત્રવ્યવહારને પણ આપ્યું ન હતું. હસ્તપ્રત 2 પૃષ્ઠ. સામાન્ય લેખન કાગળ. પર આગળ ની બાજુ l 2 માત્ર 10 લીટીઓ લખેલી છે. પાછળ એલ. 2 લોકપ્રિય ક્રાંતિકારી પત્રિકાઓના શીર્ષકો છે જેનો સ્પષ્ટપણે વાર્તામાં ઉલ્લેખ થવો જોઈએ: "કનિંગ મિકેનિક્સ", "ઝાર હંગર", "સ્પાઈડર્સ એન્ડ ફ્લાઈસ".
આ અવતરણ સૌપ્રથમ એન.એન. ગુસેવ દ્વારા અખબાર વેચરન્યા મોસ્કવામાં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. 1935, ઓક્ટોબર 19 ના 241 નંબર.

[ખોડ્યંકા.]

ખોડિન્સકોય નોલે ખાતે નિકોલસ II ના રાજ્યાભિષેકના દિવસે (મે 18, 1896) જે આપત્તિ આવી હતી તે જ સમયે ટોલ્સટોય દ્વારા તેની ડાયરીમાં નોંધવામાં આવી હતી: "મોસ્કોમાં એક ભયંકર ઘટના - 3000 નું મૃત્યુ. હું કોઈક રીતે જવાબ આપી શકતો નથી. જેમ મારે જોઈએ. બધું અસ્વસ્થ છે, હું નબળી પડી રહ્યો છું. પછી એન્ટ્રી: “પોશા ગઈ કાલે આવી. તેણે ખોડિન્કા વિશે સારી વાત કરી. 1909 સુધી, જ્યારે 14 નવેમ્બરની ડાયરીએ નોંધ્યું હતું: "ખોડિન્કા પર એક છોકરીને બચાવવા વિશે સોનીની અદ્ભુત વાર્તા," ત્યાં કોઈ ઉલ્લેખ નથી.
3 ડિસેમ્બર, 1909ના વોઈસ ઓફ મોસ્કોમાં ફેયુલેટન "ખોડિન્સકાયા આપત્તિ" વાંચ્યા પછી, અને પછી અન્ય સામગ્રી માટે પૂછ્યા પછી, ટોલ્સટોયને ખોડિન્કામાં રસ પડ્યો. શક્ય છે કે આ વિષયમાં વધુ રસ જગાડવાનું કારણ પોતે આ અખબારનો લેખ ન હતો, પરંતુ તે જેની રજૂઆત છે - Vl દ્વારા એક મોટો લેખ. વોન સ્ટેઈન 1909ના ઐતિહાસિક બુલેટિનમાં (નંબર 11), પ્રથમ વખત પ્રકાશિત થયેલી પ્રાથમિક તપાસના ડેટા અનુસાર ખોડિન દુર્ઘટનાની વિગતોનું વર્ણન કરે છે. અખબાર ફેયુલેટન ગૌણ પ્રેરણા હોઈ શકે છે.
આ વાર્તાના ઇતિહાસની આગલી ક્ષણ ટોલ્સટોયનો વીએફ ક્રાસ્નોવ સાથેનો પત્રવ્યવહાર છે. લેખક દ્વારા મોકલવામાં આવેલ ખોડિન્કા વિશેનો લેખ વાંચ્યા પછી, ટોલ્સટોયે 8 જાન્યુઆરી, 1910 ના રોજ તેમને લખ્યું: “વેસિલી ફિલિપોવિચ, ખોડિન્કા વિશે તમારો લેખ પ્રાપ્ત કરીને, હું ખૂબ જ ખુશ હતો, મને ખાતરી છે કે આટલો રસપ્રદ વિષય અને તમારા દ્વારા વર્ણવેલ, એક પ્રત્યક્ષદર્શી, તમે, જે ભાષા એટલી સારી રીતે બોલો છો, - એવી રીતે રજૂ કરવામાં આવશે કે કોઈપણ સામયિક તેને રાજીખુશીથી સ્વીકારશે અને તેના માટે ચૂકવણી કરશે. હું પહેલેથી જ તેને Russkaya Mysl પર મોકલવાની તૈયારી કરી રહ્યો હતો, પરંતુ મેં પહેલા તેને ધ્યાનથી વાંચવાનું નક્કી કર્યું. પરંતુ, કમનસીબે અને મારા આશ્ચર્ય વચ્ચે, મને જાણવા મળ્યું કે વાર્તા એટલી વિચિત્ર રીતે લખવામાં આવી હતી, આવી બિનજરૂરી, અતિશયોક્તિપૂર્ણ સરખામણીઓ સાથે, જેથી આ બાબતના સૌથી રસપ્રદ સારને અસ્પષ્ટ કરે છે, જે ખૂબ ઓછું કહેવામાં આવ્યું છે, કે વાર્તા સ્વીકારી શકાતી નથી, અને હું. તેને મોકલવા વિશે મારો વિચાર બદલાઈ ગયો. હું તમને તે પરત કરું છું અને તમને તે ફરીથી કરવાની સલાહ આપું છું, અનાવશ્યક દરેક વસ્તુનો ત્યાગ કરીને, જે ફક્ત આવી રસપ્રદ ઘટનાના સારને અસ્પષ્ટ કરે છે, અને તેને ફરીથી મને મોકલો. પછી હું ચોક્કસપણે તેને મૂકવાનો પ્રયત્ન કરીશ. મહેરબાની કરીને મારા વિશે ફરિયાદ ન કરો." 14 જાન્યુઆરી, 1910 ના રોજ ક્રાસ્નોવને લખેલા પત્રમાં, ટોલ્સટોય, તેમની વિનંતી પર, વધુ સચોટપણે લેખની ખામીઓ સૂચવે છે: “સરખામણી સારી નથી, લેખક શું જોઈ શક્યા નથી તેનું વર્ણન, અને સૌથી અગત્યનું, એટ્રિબ્યુટ કરવાની અવનતિની રીત. નિર્જીવ પદાર્થો પ્રત્યેની સભાનતા ... હૃદય ગુમાવશો નહીં અને 8aને ધ્યાનમાં ન લો, પરંતુ પુષ્કિન અને ગોગોલનું એક મોડેલ.
ક્રાસ્નોવની હસ્તપ્રત, સુધારેલી અને ફરીથી ટોલ્સટોયને મોકલવામાં આવી, રશિયન વેલ્થના સંપાદકોને મોકલવામાં આવી અને આ જર્નલમાં પ્રકાશિત થઈ. 2
ફેબ્રુઆરી 1910 માં, ટોલ્સટોયે ખોડિન્કા વિશે મૂડ વાંચ્યો "ઝારના સહ-રાષ્ટ્ર." 3 એ ઘટનાઓના સાક્ષી I. વી. સિદોર્કોવને પૂછ્યું, તેણે ટોલ્સટોયને ખોડિન્કા વિશે કહ્યું. માકોવિત્સ્કી લખે છે: મેં આ વિશે પહેલેથી જ સામગ્રી એકત્રિત કરી છે અને તે જાતે લખી છે, અને તે તેનો ઉપયોગ મૂડ દ્વારા અંગ્રેજી પેમ્ફલેટમાં કરવામાં આવ્યો હતો. લેવ નિકોલાવિચે મને તે મેળવવા કહ્યું અને હવે મેં તે વાંચ્યું. "સંભવ છે કે સિડોર્કોવની વાર્તાનો નીચેનો 1910 ની નોટબુકમાં સ્કેચ કરેલ સારાંશ છે: "1) રડે 2) ચીંથરેહાલ તંબુઓમાં પુરૂષો - બૂમો પાડો: જશો નહીં. 3) બાળકોને તેમના માથા પર ઉઠાવો. 4) બંને બાજુએ રેમ્પાર્ટની નજીક કચડી નાખો. 5) ટેન્ટના પેટ્ર [ઓવસ્કી] પાર્કમાં [sic]. 6) લોકો દોડી રહ્યા છે. 7 ) કોસાક્સ મારતા હોય છે 8) આર્ટેલ કામદારો [ca] કચડી નાખે છે. 9) પોલીસ પણ. 10) તેઓએ લોકો પર ભેટો ફેંકી હતી.
20 ફેબ્રુઆરી, 1910 ના રોજ, વી.એફ. બલ્ગાકોવે તેની ડાયરીમાં લખ્યું: “એલ. N .... 1896 માં રાજ્યાભિષેક દરમિયાન ખોડિન્કા ખાતેની ભયંકર આપત્તિ વિશે મિખાઇલ સેર્ગેવિચ [સુખોટીન] સાથે વાત કરી. - હું આ વિષય પર લખવા માંગતો હતો, તે મારા માટે ખૂબ જ રસપ્રદ છે. આ ઘટનાનું મનોવિજ્ઞાન ઘણું જટિલ છે. પાગલ ટોળું, બાળકો તેમના માથા પર અને તેમના ખભા પર ભાગી રહ્યા છે; વેપારી મોરોઝોવ, રાડારાડ કરે છે કે તે તેને બચાવવા માટે 18,000 ડબલ્યુ ચૂકવશે. અને શા માટે બરાબર 18,000 ?! અને સૌથી અગત્યનું, આ પરિવર્તન: પહેલા તો દરેક જણ ખુશખુશાલ, ઉત્સવના મૂડમાં છે, અને પછી આ દુર્ઘટના, આ કચડી ગયેલા શરીરો ... ભયંકર!
નોંધ: એસ.એમ. બ્રેઇટબર્ગનો લેખ "ખોડિન્કાના સ્ત્રોતોના પ્રશ્ન પર" જુઓ. (અપ્રકાશિત સામગ્રી પર આધારિત). વર્ષગાંઠ સંગ્રહ "એલ. એન. ટોલ્સટોય” (ટોલ્સટોય મ્યુઝિયમની કાર્યવાહી). જીસ. 1928.
"ખોડિન્કા. મૃત્યુને કચડી નાખવામાં ન આવે તેવી વાર્તા." ("રશિયન વેલ્થ", 1910, નંબર 8).
4 ટોલ્સટોયના ઘરમાં નોકર.
25 ફેબ્રુઆરી, 1910 ના રોજ, ડાયરીમાં લખ્યું હતું: "મેં ખોડિન્કાની આખી વાર્તા લખી છે, - ખૂબ જ ખરાબ રીતે."
"ખોડિન્કા" નું લખાણ ફરીથી લખવામાં આવ્યું ન હતું અથવા ફરીથી કામ કર્યું ન હતું. ત્યાં એક હસ્તપ્રત છે - 19 શીટ્સ પર ઓટોગ્રાફ.
ટોલ્સટોયના જીવનકાળ દરમિયાન "ખોડિન્કા" વાર્તા પ્રકાશિત થઈ ન હતી. સૌપ્રથમ એ.એલ. ટોલ્સટોયના પ્રકાશનમાં દેખાયા - "એલ. એન. ટોલ્સટોયની મરણોત્તર કલાત્મક કૃતિઓ", વોલ્યુમ ઇલ, એમ. 1912.

[અનિચ્છિત.]

આ વાર્તા વિશેનો પ્રથમ વિચાર ટોલ્સટોય દ્વારા 5 જૂન, 1910 ના રોજ ડાયરીમાં નોંધવામાં આવ્યો હતો: "બાલિશ શાણપણમાં, કેવી રીતે મેં આકસ્મિક રીતે કેક ખાધી અને શું કરવું તે ખબર ન હતી, અને મને પસ્તાવો કરવાનું શીખવવામાં આવ્યું હતું." ટોલ્સટોયનો ઈરાદો "ચિલ્ડ્રન્સ વિઝડમ" માટે વાર્તા પર પ્રક્રિયા કરવાનો હતો. 12 જૂનના રોજ, ટોલ્સટોય મેશેરસ્કોયેમાં વી.જી. ચેર્ટકોવને મળવા ગયા, અને ત્યાં 20 જૂને તેણે આખી વાર્તા લખી. V. F. Bulgakovએ લખ્યું: “સવારે એલ.એન. ખૂબ જ ખુશખુશાલ અને જીવંત છે. અચાનક સવારે તે તીવ્રતાથી લખે છે. એલેક્ઝાન્ડ્રા લ્વોવનાએ ટિપ્ટો પર પ્રવેશ કર્યો અને સ્લેવોનિક કોંગ્રેસને નવો કોપી કરેલો પત્ર સુધારા માટે ટેબલ પર મૂક્યો. તે અવાજ નથી. તે કાગળની સ્લિપ પર લખે છે. પછી તે બાલ્કનીમાં તેની પાસે આવે છે, હસ્તપ્રત સોંપે છે - તે તારણ આપે છે કે તેણે એક વાર્તા લખી છે - અને પઠન કરે છે: લેખકે કંપોઝ કર્યું, અને ખૂણામાં એક છાતી હતી. લેખકે જોયું નહીં, ઠોકર મારીને પડી*. પોતે હસે છે." (*એપી. ગ્રિગોરીવના પુસ્તકમાં બે લીટીઓ છે જે તેના પિતાએ નોબલ બોર્ડિંગ સ્કૂલમાંથી બહાર પાડી હતી: નૃત્યાંગનાએ નાચ્યો, અને છાતી ખૂણામાં ઊભી રહી).

બિર્યુકોવ 21 જૂનના રોજ ચાલુ રાખે છે: “એક આકસ્મિક પ્રસંગે, તેણે ગઈકાલની વાર્તા વિશે તરત જ કહ્યું, જ્યાં, માર્ગ દ્વારા, એક પતિનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે જે કાર્ડ્સમાં મોટી ખોટ પછી નિરાશામાં ઘરે પાછો ફર્યો હતો: “હું પરિચય આપવા માંગતો હતો, મેં ન કર્યું. તે ખાસ કરીને તેના પર ઝુકાવવા માંગતો નથી, - કે નિરાશામાં તે જાતીય વાસનાની સંતોષ સાથે પોતાને ભૂલી જવા માંગે છે, અને જ્યારે તેની પત્ની તેને દૂર ધકેલી દે છે, પછી સિગારેટ સાથે ... ".
ગોલ્ડનવેઇઝરના સંસ્મરણો અનુસાર: “એલેક્ઝાન્ડ્રા લ્વોવના તેના હાથમાં કાગળનો ટુકડો લઈને લેવ નિકોલાઇવિચથી પાછો ફર્યો અને નીચેનાને કહ્યું: બીજામાં એલ.એન. નાની વાર્તા, જે તેણે ચેર્ટકોવ્સમાં લખ્યું હતું, શરૂઆતમાં એક મહિલા (અસંવેદનશીલ) ના દેખાવનું વર્ણન કરતા, તેણીને એવી રીતે વર્ણવી હતી કે કોઈ વ્યક્તિ સોફ્યા એન્ડ્રીવના સાથે બાહ્ય સામ્યતા ધારણ કરી શકે છે. દરમિયાન, સોફ્યા એન્ડ્રીવનાએ તેને પૂછ્યું કે આ વાર્તાઓ ક્યાં છે. એલ.આઈ.એ કહ્યું કે તેની પાસે તે છે, અને તેણીએ કહ્યું કે તે દરેક રીતે તેની સાથે જીતવું જોઈએ. અને આ શીટને ફરીથી લખેલી સાથે બદલો. વરવરા મિખૈલોવના [ફેક્રિટોવા] નકલ કરવાનું શરૂ કર્યું. મેં આ ફેરફારને લખવાનું કહ્યું. એલેક્ઝાન્ડ્રા લ્વોવનાએ કહ્યું: - શું તમે રેકોર્ડ કરી રહ્યાં છો? તો આ પત્રિકા તમારા માટે લો. તમે તેને તમારી નોંધો પર ચોંટાડી શકો છો. આ શીટમાંથી એક ફોટોગ્રાફ ગોલ્ડનવેઇઝરની ડાયરી સાથે જોડાયેલ છે. તેના પર "ઊર્જાવાન શ્યામા" અને "તેજસ્વી" શબ્દો વટાવી દેવામાં આવ્યા છે અને ટોલ્સટોયનો હાથ કોતરવામાં આવ્યો છે: "પત્ની" શબ્દ પછી - "ઊંચો ભરાવદાર નથી", શબ્દ પછી "સુંદર" ("ઊર્જાવાન શ્યામા" ને બદલે) - " સોનેરી", અને શબ્દને બદલે " ચળકતી "-" નરમાશથી પ્રેમાળ વાદળી.
ટોલ્સટોયના મૃત્યુ પછી પ્રથમ વખત વાર્તા "અજાણતા" છાપવામાં આવી - 30 માર્ચ, 1911 ના રોજના રેચ અખબારના નંબર 87 માં.

"તેણીની બધી ગુણવત્તાઓ."

આ કોમેડીનો દેખાવ ખેડૂતો માટે કલાપ્રેમી પ્રદર્શન સાથે સંકળાયેલો છે, જે 1910 થી વી. જી. ચેર્ટકોવ (ચેર્ટકોવનો પુત્ર, વી. એફ. બલ્ગાકોવ અને અન્ય) ના ખેતરમાં ટેલિઆટિંકીમાં યોજવામાં આવ્યો હતો. 23 માર્ચ, 1910 ના રોજ વી.એફ. બલ્ગાકોવની ડાયરીમાં લખ્યું છે: “હું યાસ્નાયા પોલિઆના ગયો. મને દિમા ચેર્ટકોવનો એક પત્ર મળ્યો [વી. જી. ચેર્ટકોવનો પુત્ર - વી. વી. ચેર્ટકોવ...] તેણે કહ્યું કે એલ.એન. ખેડૂતો માટે ઘરેલું પ્રદર્શન માટે એક નાટક લખવા સંમત થયા છે, જે અમે ટેલિઆટિંકીમાં શરૂ કરી રહ્યા છીએ. L.N એ પણ મને આ વાતની પુષ્ટિ કરી છે. ટોલ્સટોયની ડાયરીમાં, 23 અને 24 માર્ચની એન્ટ્રીઓમાં, વેલ્સ અને "દીમા માટે" નાટક લખવાના હેતુ વિશે નોંધો છે. ટોલ્સટોયે કોમેડીમાં કેટલાક મુલાકાતીઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો. 21 મેના રોજ, વી. બલ્ગાકોવે લખ્યું: “એક મુલાકાતી હતા. એલ.એન.એ તેના વિશે કહ્યું: - અમુક પ્રકારનું વિચિત્ર. તેણે પોતાના દર્શન વિશે વાત કરી. મેં, એક પાપી કાર્યમાં, મારા નાટક માટેના શબ્દો સાંભળ્યા અને યાદ કર્યા: "તે જીવનના તરંગો સાથે વહન કરે છે", "આભાસ" ...
19 મેના રોજ, બલ્ગાકોવ લખે છે: “મેં 5મી વખત નાટક સંપૂર્ણ રીતે ફરીથી લખ્યું. તેણી સારી અને વધુ સારી થઈ રહી છે. પુનઃલેખન કરતી વખતે, એલ.એન. તેમાં જે ફેરફારો કરે છે તેનું પાલન કરવું તે આશ્ચર્યજનક રીતે સુખદ છે. તે પોતે હજુ પણ તેનાથી અસંતુષ્ટ છે. કહે છે કે તે નકલી છે.
જૂનના અંત સુધી કામ અધવચ્ચે ચાલુ રહ્યું. ટોલ્સટોયે કોમેડીનું શીર્ષક બદલીને નવું કર્યું: "બધા ગુણો તેમાંથી આવે છે."

દરેક વ્યક્તિ સમાન છે.
ટોલ્સટોયની ડાયરીમાં એક એન્ટ્રી છે: "તે ઝડપથી ચાલ્યો અને વિચાર્યું, બાળકો માટે એક પરીકથાની રચના કરી" અને વિષય પર પણ: તે બધું સમાન છે. વાર્તા શીર્ષક વિના રહી ગઈ. "પોસ્ટુમસ વર્ક્સ" (વોલ્યુમ. II, એમ. 1911) માં, તેણી પ્રથમ વખત "બાળકો માટે એક વાર્તા" શીર્ષક હેઠળ દેખાઈ. પરંતુ ડાયરી અને નોટબુક્સની સંખ્યાબંધ એન્ટ્રીઓ પરથી, તે સ્પષ્ટ છે કે ટોલ્સટોયે સામાન્ય શીર્ષક હેઠળ વાર્તાઓની શ્રેણી જેવી કંઈક કલ્પના કરી હતી: "દરેક વ્યક્તિ કાળજી લે છે." ટોલ્સટોય, જેમ કે તે હતા, ભાવિ શ્રેણી માટે એક સામાન્ય વિચાર આપે છે: “તે બધું સમાન છે. અમીરોને શરમ ન આવે તો ખરાબ છે, પણ ગરીબને ઈર્ષ્યા થાય છે. તે સારું છે જ્યારે અમીરો શરમાતા હોય અને ગરીબો ઈર્ષ્યા ન કરે.
ટોલ્સટોયે લખ્યું: "તાજેતરમાં હું પ્રકૃતિના વર્ણનો સાથે, જૂના સ્વરૂપમાં કલાત્મક વસ્તુઓ વાંચી અને લખી શકતો નથી. હું માત્ર શરમ અનુભવું છું. આપણે કંઈક નવું સ્વરૂપ શોધવાની જરૂર છે. હું એક કામ વિશે વિચારી રહ્યો હતો, અને પછી મેં મારી જાતને પૂછ્યું: તે શું છે? કોઈ વાર્તા, કોઈ કવિતા, કોઈ નવલકથા. આ શું છે? હા, તે જ તમને જોઈએ છે. જો હું જીવતો હોઉં અને શક્તિ હોય તો ચોક્કસ લખવાનો પ્રયત્ન કરીશ. વ્લાદિમીર ગ્રિગોરીવિચે ટિપ્પણી કરી કે તેને સમાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કર્યા વિના લખવું સારું રહેશે જેથી તે આટલો સમય અને શ્રમ ન લે. લેવ નિકોલાવિચે વાંધો ઉઠાવ્યો: “તમે તેના વિશે કંઈ કરી શકતા નથી. દરેક જણ કહે છે કે પ્રેરણા એ અશ્લીલ, હેકનીડ શબ્દ છે, અને વ્યક્તિ તેના વિના કરી શકતો નથી. આ રેખા en haut et en bas [ઉપર અને નીચે] વચ્ચેનો તફાવત પ્રચંડ છે. જેમ પુષ્કિને કહ્યું: "જ્યાં સુધી એપોલોને પવિત્ર બલિદાન માટે કવિ (સામાન્ય રીતે, વ્યક્તિ) ની જરૂર નથી" ... - તમે તમારા સામાન્ય દિવસો કરતા ઘણા ઊંચા છો અને, તેનાથી વિપરીત, ઘણા નીચા છો. તે તમામ ક્ષેત્રોમાં છે." મેં કહ્યું કે આ નૈતિક ક્ષેત્રમાં ખાસ કરીને મજબૂત છે. લેવ નિકોલેવિચે ઉમેર્યું: "મેં નોંધ્યું છે કે આ તફાવત ખાસ કરીને કલા સાથે સંકળાયેલા લોકોમાં મહાન છે."
(A. B. Goldenweiser)

વિશ્વમાં કોઈ છોકરાઓ નથી.

1910 ની વસંતઋતુમાં, ટોલ્સટોયે એ જ થીમ પર એક નવી રચનાની કલ્પના કરી હતી - "દુનિયામાં કોઈને દોષિત નથી." A. B. Goldenweiser આ વિશે લખે છે: “જો હું નાનો હોત (ટોલ્સ્ટોયે કહ્યું), તો હું એક સારી નવલકથા લખીશ અને તેને “દુનિયામાં કોઈ દોષિત નથી” કહીશ, મને એક કાલ્પનિક નવલકથા લખવાનું ખૂબ ગમશે. અને મને લાગે છે કે મારી અસમર્થતા અસ્થાયી છે. મારી પાસે અત્યારે તાકાત નથી, પરંતુ હું આશા રાખું છું કે તે પસાર થશે. તે જ વિશે - Dn માં એન્ટ્રીઓ. 10 મે, 1910 ના રોજ ટોલ્સટોય: "નિબંધ કેવી રીતે રચવો જોઈએ તેનો સ્પષ્ટ વિચાર:" વિશ્વમાં કોઈ દોષિત નથી" અને બીજું કંઈક" અને મે 11: "જો ભગવાન આદેશ આપશે, તો હું લખીશ, હું લખશે: ગાંડપણ અને [ખોટી] માં M[ir] માં [ના] બંને નથી». સપ્ટેમ્બર 1910 માં કામ ચાલુ રાખ્યું. વી. એફ. બલ્ગાકોવે લખ્યું: "એમ. એ. શ્મિટ અને મેં મને કહ્યું કે તેણે કોચેટીમાં કલાનું એક કાર્ય લખવાનું શરૂ કર્યું, તે વિષય પર કે જેના વિશે તે ઘણીવાર પહેલા બોલતા હતા, "દુનિયામાં કોઈ દોષિત નથી" . પહેલું પ્રકરણ પહેલેથી જ લખ્યું છે. સંક્ષિપ્તમાં તેની સામગ્રીનું વર્ણન કરો. - તમે જાણો છો, સુખોટિન્સ જેવો સરસ, સમૃદ્ધ પરિવાર. અને પછી આ વિરોધાભાસ - ગામડાની ઝૂંપડીઓ... પણ હવે હું લખી શકતો નથી. શાંતિ નથી..."
ટોલ્સટોયના મૃત્યુ પછી પ્રથમ વખત અધૂરી વાર્તા એડમાં દેખાઈ. એ.એલ. ટોલ્સટોય: "એલ. એન. ટોલ્સટોયની મરણોત્તર કલાત્મક કૃતિઓ" (એમ. 1911, વોલ્યુમ. પી), લાયકાત સાથે. પાસ થાય છે અને તે જ સમયે એડમાં. I. લેડીઝનીકોવા (બર્લિન) - પાસ વિના.
"પીસ કૉંગ્રેસના અહેવાલમાં ઉમેરો".

23 મે, 1910ના રોજ, ટોલ્સટોયને જે. બીટર્ગમેન, ડોક્ટર ઓફ લિટરેચર, ઇન્ટરનેશનલ પીસ કોંગ્રેસની ઓર્ગેનાઈઝિંગ કમિટીના સેક્રેટરી તરફથી મળ્યું, જે 1-6 ઓગસ્ટ, 1910ના રોજ સ્ટોકહોમમાં મળવાનું હતું, કોંગ્રેસનું આમંત્રણ. થોડા સમય પછી, બેરોન કાર્લ કાર્લસન બોન્ડે દ્વારા સમાન આમંત્રણનું પુનરાવર્તન કરવામાં આવ્યું. ટોલ્સટોયે "વિશ્વ કોંગ્રેસ માટે ઝેરી લેખ" લખ્યો. 20 જુલાઇના રોજ, ટોલ્સટોયે, ડાયરીમાં નોંધ્યા મુજબ, "કોંગ્રેસમાં એક પરિશિષ્ટ સુધાર્યું." લેખ અધૂરો અને સબમિટ ન થયો; પ્રથમ વખત પ્રકાશિત.

[N. Ya. GROT વિશેની સ્મૃતિ.

નિકોલાઈ યાકોવલેવિચ ગ્રોટ /1852-1899 સાથે ટોલ્સટોયની ઓળખાણ 1886 નો સંદર્ભ આપે છે, જ્યારે ગ્રોટે મોસ્કો યુનિવર્સિટીમાં ફિલસૂફીની ખુરશી સંભાળી હતી. આ અંગત પરિચય પહેલા પણ, ગ્રોટ (જે તે સમયે ઓડેસામાં રહેતા હતા) એ ટોલ્સટોયને જિઓર્દાનો બ્રુનો વિશેનું તેમનું પુસ્તક મોકલ્યું: “ખૂબ સારું (ટોલ્સટોયે આ વિશે 31 માર્ચ, 1885ના રોજ એન. સ્ટ્રેખોવને લખ્યું હતું). “મને પણ ગ્રોટ ગમે છે. હું તેને ઓળખતો નથી, પણ તેણે મને પત્ર લખ્યો હતો. તેના વિશે તમારો શું અભિપ્રાય છે?" આ સમય સુધીમાં, ફિલસૂફી પર ગ્રોટના મંતવ્યોમાં આમૂલ પરિવર્તન આવ્યું હતું, જેણે તેને ખાસ કરીને ટોલ્સટોયની નજીક લાવ્યા હતા: તે પ્રત્યક્ષવાદથી દૂર જાય છે, જેના આધારે તેની પ્રથમ કૃતિઓ બનાવવામાં આવી હતી, અને મેટાફિઝિક્સના ક્ષેત્રને વિકસાવવાનું શરૂ કરે છે (જુઓ. મોસ્કો યુનિવર્સિટીમાં તેમનું પ્રારંભિક વ્યાખ્યાન "ફિલસૂફીના સાચા કાર્યોના પ્રશ્ન પર). ફેબ્રુઆરી 1887 માં, ટોલ્સટોયે મોસ્કો સાયકોલોજિકલ સોસાયટીની મીટિંગમાં મુક્ત ઇચ્છા પર ગ્રોટનો અહેવાલ સાંભળ્યો, અને મે મહિનામાં તેણે એન.એન. સ્ટ્રેખોવને લખ્યું: “તમારે ગ્રોટને વ્યર્થ ન ગમવું જોઈએ. જો આપણે તેની તુલના સોલોવ્યોવ સાથે કરીએ, તો બંને સમાન વ્યર્થ છે; પરંતુ ગ્રોટો મુક્ત છે અને દરેક જગ્યાએ સત્ય શોધે છે, જ્યારે સોલોવ્યોવ મૂંઝવણમાં છે અને ચર્ચના ગંદા ખૂણામાં (મને માફ કરો) સિવાય ક્યાંય સત્ય શોધી શકશે નહીં. - સોલોવ્યોવ વધુ પ્રતિભાશાળી છે, તે સાચું છે, પરંતુ ગ્રોટ વધુ શિક્ષિત છે. તેથી તે મને લાગે છે."
ગ્રોટના મૃત્યુ સુધી, તેઓ દાર્શનિક અને ધાર્મિક વિષયો પર પત્રવ્યવહાર કરતા હતા. ટોલ્સટોયની વિનંતી પર, ગ્રોટે તેમના પુસ્તક ઓન લાઇફના પુરાવાઓ રાખ્યા હતા, અને જર્નલ ક્વેશ્ચન્સ ઑફ ફિલોસોફી એન્ડ સાયકોલોજીમાં, જેમાંથી ગ્રોટ સંપાદક હતા, ટોલ્સટોયે તેમના ઘણા લેખો પ્રકાશિત કર્યા હતા, જેમાં આર્ટ શું છે?
1910 માં, નિકોલાઈ યાકોવલેવિચના ભાઈ કે. યા. ગ્રોટે તેમની યાદગીરીનો સંગ્રહ પ્રકાશિત કરવાનું નક્કી કર્યું અને ટોલ્સટોયને તેમના પત્રો એન. યા. ગ્રોટને આપવા અને તેમના ભાઈ વિશે થોડા "શબ્દો-સંસ્મરણો" લખવા કહ્યું. ટોલ્સટોયે II વિશે તેમના સંસ્મરણો લખવાનું શરૂ કર્યું. I. ગ્રોટે. 13 સપ્ટેમ્બરના રોજ, ટોલ્સટોયે તેમના વિશે કહ્યું: “એક ખૂબ જ રસપ્રદ વ્યક્તિ; ખૂબ જ અદ્ભુત વ્યક્તિ. તે આંતરિક ઉત્ક્રાંતિવાદી તરીકે રસપ્રદ છે. એક પ્રખર હકારાત્મકવાદી, સ્પેન્સરના પ્રશંસક હતા, જેમણે અમૂર્ત ફિલસૂફીનો ઇનકાર કર્યો હતો. પછી તે સૌથી અમૂર્ત મેટાફિઝિશિયન બન્યો... તે મારા માટે ખૂબ જ રસપ્રદ છે. હું તેમના વિશે લખવા માંગુ છું, પરંતુ વિજ્ઞાન અને પ્રોફેસરશિપ વિશે લખવું મારા માટે મુશ્કેલ છે. ગ્રોટોનો આંતરિક સંઘર્ષ પોતાને વિજ્ઞાન અને કલાની અંધશ્રદ્ધાઓમાંથી મુક્ત કરવાનો હતો, પરંતુ તેણે ક્યારેય પોતાને મુક્ત કર્યા નહીં.
ટોલ્સટોયે તેમના સંસ્મરણો કે. યા. ગ્રોટને મોકલ્યા ("એક જગ્યાએ લાંબા પત્રના રૂપમાં," જેમ કે ટોલ્સટોય કવર લેટરમાં લખે છે), પરંતુ 27 સપ્ટેમ્બરે તેમણે ટેક્સ્ટમાં વધારાના ફેરફારો મોકલ્યા.
N. Ya. Grot વિશેના સંસ્મરણોની છેલ્લી આવૃત્તિની સંપૂર્ણ હસ્તપ્રત મળી નથી. આ લેખ પહેલીવાર શનિવારના રોજ પ્રકાશિત થયો હતો. "એન. યા. નિબંધો, સંસ્મરણો અને પત્રોમાં ગ્રોટ", સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. 1911, પૃષ્ઠ 208-210.

લીઓ ટોલ્સટોય 19મી સદીના રશિયન સાહિત્યમાં સૌથી આકર્ષક અને વિવાદાસ્પદ વ્યક્તિ છે. લીઓ ટોલ્સટોય માત્ર તેમના મહાકાવ્ય કાર્યો માટે જ નહીં, પણ તેમના દાર્શનિક વિચારો માટે પણ જાણીતા છે.

તેમણે તેમના લાંબા જીવન દરમિયાન કલાના એકસો અને સિત્તેરથી વધુ કાર્યોની રચના કરી. તેમના ગદ્યનો 75 ભાષાઓમાં અનુવાદ થયો છે. તેમની કૃતિઓ વીસ વર્ષથી વધુ સમય માટે એકલા ચાઇનીઝમાં અનુવાદિત કરવામાં આવી હતી.

વિશ્વ સાહિત્યની રચના પર તેમનો પ્રભાવ પ્રચંડ છે. તેમના જીવનકાળ દરમિયાન તેમના વિશે હજારો લેખો લખાયા હતા. તેની ધાર્મિક માન્યતાઓએ ઉગ્ર વિવાદો ઉશ્કેર્યા, જેના માટે તેને બહિષ્કૃત કરવામાં આવ્યો, પરંતુ તે આનાથી બિલકુલ પીડિત ન હતો. તેમને પ્રતિષ્ઠિત નોબેલ પુરસ્કાર માટે ઘણી વખત નામાંકિત કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તેમને એનાયત ન કરવા માટે પગલાં લેવામાં આવ્યા હતા.

જો કાઉન્ટ ટોલ્સટોયે તેમના જીવનનો પહેલો ભાગ યુદ્ધો, મોજમસ્તી અને પત્તાની રમતોમાં વિતાવ્યો હતો, તો બીજા ભાગમાં તેઓ નૈતિક પૂર્ણતા માટે પ્રયત્નશીલ સન્યાસી તરીકે જાણીતા હતા. તેમના જીવનકાળ દરમિયાન, તેમણે યાસ્નાયા પોલિઆનામાં તેમની નજીક અનુયાયીઓને ભેગા કર્યા. તેમણે ઉપદેશ આપ્યો ન હતો, પરંતુ સૌથી વધુ સાથે વાત કરી હતી વિવિધ લોકો. તે સખત મહેનતથી ડરતો ન હતો, વસાહતોને ઓળખતો ન હતો, અને ઝારને પત્રોમાં તેણે રાજ્યની હિંસાની નિંદા કરી હતી.

56 વર્ષની ઉંમરે, તેણે તેની પત્નીની તરફેણમાં તેની મિલકત, તેમજ તેની કૃતિઓ પ્રકાશિત કરવાના અધિકારો છોડી દીધા, જેના માટે તેઓ પહેલાથી જ તે દિવસોમાં એક મિલિયન રુબેલ્સ સોનામાં ઓફર કરે છે. અને પછી તેણે લગભગ તેના મોટા પરિવારને, જેમાં 28 લોકો હતા, વિશ્વભરમાં જવા દીધા, તેના ભક્તોને તેની બધી કૃતિઓ પ્રકાશિત કરવાના અધિકારો સ્થાનાંતરિત કર્યા.

ટોલ્સટોયની પત્ની પરિવારની મિલકત માટે છેલ્લી લડાઈ લડતી હતી, જેના કારણે વારંવાર તકરાર થતી હતી. તે માનતો હતો કે તેને પૈસાની અદલાબદલી કરવામાં આવી હતી અને તે શાંત વાતાવરણમાં મૃત્યુ પામવા ગયો હતો.

તેમના મૃત્યુ પછી, વિધવા લખશે કે 48 વર્ષ સાથે રહેતા હોવા છતાં તેણીએ ક્યારેય જાણ્યું ન હતું કે તેનો પતિ કેવો વ્યક્તિ છે.

અનાથ કાઝાન

કાઉન્ટ નિકોલાઈ ઇલિચ ટોલ્સટોય 17 વર્ષની ઉંમરથી લશ્કરી સેવામાં હતા, નેપોલિયન સાથેના યુદ્ધમાં ભાગ લીધો હતો, પકડાયો હતો, તેના વતન પરત ફર્યો હતો અને 30 વર્ષની ઉંમરે કર્નલના પદ પર નિવૃત્ત થયો હતો. નિકોલસ્કોયે-વ્યાઝેમસ્કોયે નામ તેની માતા પાસેથી વારસામાં મેળવ્યા પછી, યુવાન અધિકારીએ તેને પત્તાની રમતોમાં ઝડપથી બગાડ્યો. પોતાની આર્થિક બાબતોને સુધારવા માટે તેણે એક રાજકુમારી સાથે લગ્ન કર્યા.

મારિયા એક શ્રીમંત વારસદાર હતી, જે જનરલ નિકોલાઈ વોલ્કોન્સકીની એકમાત્ર પુત્રી હતી. છોકરીની માતા એકટેરીના ટ્રુબેટ્સકાયા જ્યારે તે બે વર્ષની હતી ત્યારે તેનું અવસાન થયું. મારિયાએ ખૂબ સારું શિક્ષણ મેળવ્યું હતું, પરંતુ તેણી જીભ પર તીક્ષ્ણ હતી મોટી સુવિધાઓચહેરો, અને માતાપિતાના મૃત્યુ પછી અતિ ઉદાર બન્યા. શ્રીમંત સંબંધીઓ ગરીબોની તરફેણમાં પૈસાની ઉચાપત કરવાના તેના ઇરાદા વિશે ચિંતિત હતા, અને તેથી તેણીએ નિકોલાઈ ટોલ્સટોય સાથે પરિચય કરાવીને તેણીનું ભાવિ ગોઠવવાનું નક્કી કર્યું, જે એક સુખદ પરંતુ બરબાદ ગણાય છે. તે 30 વર્ષની મારિયા કરતાં ચાર વર્ષ મોટો હતો.

અનુકૂળતાનું આ લગ્ન સુખી હતું, પરંતુ અલ્પજીવી. દસ વર્ષ સુધી સાથે જીવનતેઓએ એક મોટું ઘર બનાવ્યું અને પાંચ બાળકોને જન્મ આપ્યો: ચાર પુત્રો અને લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી પુત્રી, મેરી પણ. લેવ નિકોલાઇવિચ આ મૈત્રીપૂર્ણ પરિવારમાં ચોથો પુત્ર હતો.

1830 માં તેની પુત્રીના જન્મ પછી, તેની માતાનું અવસાન થયું. ભાવિ લેખક બે વર્ષનો હતો.

સાત વર્ષ પછી, તેના પિતાનું અચાનક અવસાન થયું.

બાળકોની સંભાળ લેવામાં આવી છે બહેનપિતા કાનૂની વાલી નિયુક્ત.

લેવ નિકોલાવિચે થોડી વારે તેની માતાની છબી એકત્રિત કરી. તેને તેના મોટા ભાઈ નિકોલાઈ, વાલી દ્વારા તેના વિશે કહેવામાં આવ્યું હતું, તેણે તેણીની ડાયરીમાંથી કંઈક શીખ્યા. યાસ્નાયા પોલિઆનાના નીચેના બગીચામાં તેણીએ વાવેલા વૃક્ષો વચ્ચે તેને એકલા ચાલવાનું પસંદ હતું. "યુદ્ધ અને શાંતિ" ની નાયિકા મરિયા બોલ્કોન્સકાયા મોટે ભાગે તેની માતા પાસેથી લખવામાં આવશે.

જ્યારે છોકરો 12 વર્ષનો હતો, ત્યારે તેની કાકીનું અવસાન થયું. બાળકોને નવા વાલી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા - પિતાની બીજી બહેન. પેલેગેયા યુશ્કોવા નિઃસંતાન હતી. કાઝાન પ્રાંતના ગવર્નરની પુત્રી, તેણીએ બિનસાંપ્રદાયિક જીવન જીવ્યું, મોટા પ્રમાણમાં જીવ્યું અને રણમાં જવા માંગતી ન હતી. તેથી, યાસ્નાયા પોલિઆનાના બાળકો કાઝાન ગયા.

અહીં તેઓ લગભગ પાંચ વર્ષ રહ્યા. લેવ નિકોલાવિચ સિવાયના તમામ ભાઈઓએ એક શ્રેષ્ઠ યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થયા. મારિયાએ નોબલ મેઇડન્સ માટે રોડિઓનોવ ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં ખૂબ સારું શિક્ષણ મેળવ્યું.

લેવે ફેકલ્ટીના પૂર્વ વિભાગમાં બે અભ્યાસક્રમો પૂરા કર્યા, પરંતુ અભ્યાસ છોડી દીધો. બે વર્ષથી ઓછા સમય માટે તેણે યુનિવર્સિટીમાં કાયદાનો અભ્યાસ કર્યો, પરંતુ આ વિજ્ઞાન સમાન ભાવિ ભોગવશે - વિદ્યાર્થીને વ્યાખ્યાનોમાં રસ નથી. તે સ્વ-શિક્ષણ, ફિલોસોફિકલ પુસ્તકો વાંચવા અને જીવન પર ગ્રંથો લખવાના પ્રથમ સર્જનાત્મક અનુભવોથી આકર્ષાય છે. 19 વર્ષની ઉંમરથી, ટોલ્સટોયે એક ડાયરી રાખવાનું શરૂ કર્યું, જે તે તેના દિવસોના અંત સુધી લખશે.

કાકી પૌલિન, જેમ કે બાળકો તેમના વાલી તરીકે ઓળખાતા હતા, તેના ભત્રીજાઓ માટે ઘણું કર્યું. તેણીએ તેમના માટે તેમનો વારસો સાચવી રાખ્યો, સહાનુભૂતિપૂર્વક દરેકની સમસ્યાઓનો સંપર્ક કર્યો, બાળકો સાથે દર ઉનાળામાં ત્યાં વ્યવસાય કરવા માટે યાસ્નાયા પોલિઆના ગયા.

50 વર્ષની ઉંમરે, જ્યારે તેના ભત્રીજાઓ સ્વતંત્ર બન્યા, ત્યારે તેણીએ નાટકીય રીતે તેની જીવનશૈલી બદલી, બિનસાંપ્રદાયિક સમાજનો ત્યાગ કર્યો, મઠોમાં મુસાફરી કરવાનું શરૂ કર્યું અને બદલાઈ ગઈ.

તેણી ઘણીવાર એસ્ટેટની મુલાકાત લેતી હતી, જ્યાં લેવ 1847 માં પાછો ફર્યો હતો. અને તેણે તેની સાથે ઉત્તમ સંબંધો જાળવીને કાઝાનમાં યુશકોવની મુલાકાત લીધી.

પછીના બે વર્ષ તે રાજધાનીમાં રહ્યો. તે કાયદાની પરીક્ષાની તૈયારી કરી રહ્યો હતો, પરંતુ અચાનક સામાજિક કાર્યક્રમોમાં રસ પડ્યો. રાજધાનીમાં તેના પુષ્કળ સંબંધીઓ અને પરિચિતો હતા, તે સ્વેચ્છાએ પ્રાપ્ત થયો હતો. આ તે છે જ્યાં મેં પ્રથમ પત્તા રમવાનું શરૂ કર્યું. ઉત્તેજના તેને લાંબા સમય સુધી રોકવા દેતી ન હતી, તેણે લગભગ તેની સંપત્તિ પણ ગુમાવી દીધી હતી. પત્તા રમવું તેનો સતત સાથી બનશે.

સંગીત અને સંગીતકારો પ્રત્યેનો તેમનો શોખ પણ આ સમયનો છે. આ તેના ક્રુત્ઝર સોનાટામાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. તે પોતે પિયાનો સારી રીતે વગાડતો હતો. એકવાર, એક મિત્ર સાથે મળીને, તેણે વોલ્ટ્ઝ કંપોઝ કર્યું. સંગીતના આ એક ભાગનું સંગીતમય સંકેત સાચવવામાં આવ્યું છે. તે ફિલ્મમાં સંભળાય છે “ફાધર સેર્ગીયસ.

શિકાર એ તેનો બીજો શોખ હતો. તેના મોટા ભાઈ, ઇવાન તુર્ગેનેવ, અફનાસી ફેટની કંપનીમાં, તેણે પક્ષીઓ, રમત અને પ્રાણીઓનો શિકાર કર્યો. એક જાણીતી વાર્તા છે જ્યારે, 1859 ના નવા વર્ષ પહેલાં, લેવ નિકોલાયેવિચને રીંછ દ્વારા લગભગ ત્રાસ આપવામાં આવ્યો હતો.

ગરીબો માટે શાળાઓ

જાહેર શિક્ષણના વિરોધી, ટોલ્સટોયે તેમની શિક્ષણ પ્રણાલી ખોલી. તેમણે એક શાળા બનાવી અને ખેડૂતોના બાળકોને પોતે ભણાવ્યા. 21 વર્ષની ઉંમરે, તે શિક્ષણશાસ્ત્રને વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષક વચ્ચેના મુક્ત સંબંધોની સિસ્ટમ તરીકે જુએ છે. શાળાના બાળકો વર્ગખંડમાં જ્યાં ઇચ્છે ત્યાં બેસે છે, તેઓ ગમે ત્યારે રજા આપી શકે છે અને તેમનું હોમવર્ક કરી શકતા નથી.

શિક્ષણનો સિદ્ધાંત વાતચીતના વિષયમાં શિક્ષકની રુચિ પર આધારિત હતો. ટોલ્સટોય સફળ થયા: તેઓએ તેની વાત આનંદથી સાંભળી.

તેમના જીવન દરમિયાન, લેખકે ગરીબો માટે શાળાઓના નિર્માણ માટે એક હજારથી વધુ રુબેલ્સનું દાન કર્યું. અને 34 વર્ષની ઉંમરથી તેમણે શિક્ષણ શાસ્ત્ર વિશે એક સામયિક પ્રકાશિત કર્યું, જેમાં મુખ્યત્વે તેમના પોતાના ગ્રંથોનો સમાવેશ થતો હતો, જેમાં તમામ ઉંમરના બાળકો માટે વાર્તાઓ, દંતકથાઓ શામેલ છે. એક ડઝન અંકો પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા, જે સામગ્રીમાંથી એકત્રિત કાર્યોના એક વોલ્યુમનો આધાર બનાવવામાં આવ્યો હતો.

ટૂંક સમયમાં તે એક દાયકાનો આ વ્યવસાય છોડી દેશે. અને જ્યારે તે તેના શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રયોગો ફરી શરૂ કરશે, ત્યારે તે મૂળાક્ષરોના બે સંસ્કરણો અને તેના માટે એક માર્ગદર્શિકા બનાવશે. પ્રાથમિક શાળામંજૂર, અનિચ્છાએ, શિક્ષણ મંત્રાલય દ્વારા. તે તેમને 44 વર્ષની ઉંમરે પ્રકાશિત કરશે.

લશ્કરી કારકિર્દી

1950 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, તેમણે તેમની આત્મકથાત્મક ટ્રાયોલોજી બાળપણનો પ્રથમ ભાગ લખવાનું શરૂ કર્યું. પરંતુ મોટા ભાઈ નિકોલાઈ દ્વારા કામમાં વિક્ષેપ પડ્યો. તેણે કાકેશસમાં સાથે જવાની ઓફર કરી, જ્યાં તેણે હાઇલેન્ડર્સ સાથેની લડાઇમાં ભાગ લીધો. તે નેક્રાસોવ મેગેઝિન સોવરેમેનિકમાં પ્રકાશિત વાર્તાઓમાં તેના અનુભવનું વર્ણન કરશે. લીઓ ટોલ્સટોય તેના ભાઈની લેખન પ્રતિભાની પ્રશંસા કરશે. તેમની વચ્ચે પાંચ વર્ષનો તફાવત હતો, લીઓએ નિકોલસના અભિપ્રાયનો આદર કર્યો, તેને પ્રેમ કર્યો અને તેની સલાહ પર ધ્યાન આપ્યું.

અને આ સમય કોઈ અપવાદ ન હતો. લેવ નિકોલાયેવિચ બાળપણ પૂરું કરે છે, હસ્તપ્રત પ્રકાશકને મોકલે છે અને ટિફ્લિસ જાય છે. "કોસાક્સ" વાર્તામાં તે આર્ટિલરી બ્રિગેડમાં લશ્કરી સેવા માટે એક યુવાન સજ્જનની ફ્લાઇટનું વર્ણન કરશે.

તેણે સાઇડબર્ન, યુનિફોર્મ અને ઇપોલેટ્સ પહેર્યા હતા. કંટાળાજનક સ્ટાફ પરિસ્થિતિમાં, તેમણે સેવાસ્તોપોલમાં સોંપણી ન થાય ત્યાં સુધી લગભગ ત્રણ વર્ષ વિતાવ્યા. ક્રિમિઅન યુદ્ધ તેનામાં એક બહાદુર યોદ્ધા, આર્ટિલરી બેટરીનો કમાન્ડર જાહેર કરશે. તેમને ઓર્ડર ઓફ સેન્ટ. અન્ના અને મેડલ. શેલોના વિસ્ફોટો વચ્ચે, તે "સેવાસ્તોપોલ વાર્તાઓ" લખે છે અને તેને નેક્રાસોવ મેગેઝિન પર મોકલવાનું સંચાલન કરે છે.

લશ્કરી સેવા ભજવી સકારાત્મક ભૂમિકાતેની બાબતોમાં, પત્તાની રમત અને ઘરનું સંચાલન કરવામાં અસમર્થતાથી વિખેરાઈ ગયો.

તે ઘરે પાછો ફર્યો ત્યાં સુધીમાં, 28 વર્ષીય લેફ્ટનન્ટ પહેલેથી જ એક લેખક તરીકે સફળ હતો, બાળપણને આભારી, જે તેના પ્રખ્યાત સાથીદારોએ ખૂબ સારી રીતે વાત કરી. તેમની લશ્કરી વાર્તાઓ આખા દેશે વાંચી હતી.

બિનસાંપ્રદાયિક સલુન્સ માટે આમંત્રણો અને સાહિત્યિક સાંજત્યાં કોઈ પીછેહઠ ન હતી. ટોલ્સટોય ઘણા પ્રખ્યાત લેખકોને મળ્યા, ઉદાહરણ તરીકે, ઇવાન તુર્ગેનેવ, તેમના કરતા દસ વર્ષ મોટા. તેની સાથે તે ઘણા વર્ષો સુધી સારા સંબંધ જાળવી રાખશે.

તે સક્રિયપણે ગદ્ય લખવાનું ચાલુ રાખશે, યુદ્ધની તેની છાપ કાગળ પર ફેલાવશે. અને તે ટ્રાયોલોજીનો બીજો ભાગ શરૂ કરશે - "યુવા".

એક વર્ષ પછી, તે પેરિસમાં બોલ માટે પેટ્રોગ્રાડમાં બોલની આપલે કરશે. 29 વર્ષીય લેખક ત્રણ વર્ષ સુધી યુરોપમાં તેમનો પ્રવાસ ચાલુ રાખશે. તેણે ઘણા દેશોની મુલાકાત લીધી, પરંતુ તેની ડાયરીમાં, સંસ્કૃતિની પ્રશંસા કરવા ઉપરાંત, તે અમીર અને ગરીબ વચ્ચેના અંતરની નોંધ લે છે.

ફ્રાન્સમાં, તેને એક વાસ્તવિક દુઃખ હતું: 37 વર્ષની ઉંમરે, તેનો ભાઈ નિકોલાઈ ક્ષય રોગથી મૃત્યુ પામ્યો. અંતિમ સંસ્કાર પછી, તે નિકોલ્સ્કોય એસ્ટેટ પર કબજો લેવા માટે જાય છે. 32 વર્ષ પછી, તે સ્વેચ્છાએ આ એસ્ટેટ તેના નાના ભાઈ સેર્ગેઈને આપશે.

અને ક્રાંતિ પછી, અન્ય ઘણા લોકોની જેમ, જમીનમાલિકની એસ્ટેટને બાળી નાખવામાં આવશે.

સોન્યા

સોફ્યા એન્ડ્રીવના સાથેના લગ્ન દ્વારા તેનું જીવન બદલાઈ જશે, જેની સાથે તે 48 વર્ષ જીવશે.

તે બેર્સ પરિવારની મધ્યમ પુત્રી હતી, જેની સાથે ટોલ્સટોય લાંબા સમયથી એકબીજાને ઓળખતા હતા. તેણી 18 વર્ષની હતી, તે 34 વર્ષનો હતો. તેણે તરત જ તેણીને ત્રણ બહેનોમાંથી અલગ કરી ન હતી. પરંતુ જ્યારે તેણે પરીક્ષણ કર્યું, ત્યારે તે તેના તીક્ષ્ણ મન અને તેના વિચારોની સમજથી ચોંકી ગયો. ટોલ્સટોય ઘણીવાર શબ્દસમૂહોને એન્ક્રિપ્ટ કરે છે, તેમને ફક્ત પ્રથમ અક્ષરોથી સૂચવે છે, જેની પાછળ તે હંમેશા જાણતો હતો કે શબ્દ શું છે. સ્કીમ સમજાવ્યા પછી, તેણે છોકરીને આ રીતે એન્ક્રિપ્ટેડ શબ્દસમૂહને ઉકેલવા કહ્યું. તેણીએ તરત જ ફોન કર્યો. આ અનોખી સમજ પરિવારમાં કાયમ રહેશે. ટોલ્સટોય ખુશ છે તેમાં આશ્ચર્ય નથી.

જીવનચરિત્રકારો પ્રથમ દસ વર્ષને સૌથી ફળદાયી કહેશે. તે તેની તમામ મુખ્ય નવલકથાઓ લખશે. પ્રથમ સહાયક જે તેના ડ્રાફ્ટ્સ સાથે કામ કરશે તે સોફિયા છે. ટોલ્સટોયે ઉદારતાથી કાગળ પર છાંટેલા સ્ક્વિગલ્સ અને સંક્ષિપ્ત શબ્દો પાછળ શું છે તે ફક્ત તેણી જ સમજી શકતી હતી.

તેમના લગ્નથી નવ પુત્રો અને ચાર પુત્રીઓ જન્મી. પાંચ બાળપણમાં મૃત્યુ પામ્યા.

આજે વિશ્વમાં લેખકના ત્રણસોથી વધુ વંશજો છે. છેલ્લા સત્તર વર્ષથી તેઓ દર વર્ષે યાસ્નાયા પોલિઆનામાં મળે છે.

બીજું સ્વ

પચાસ વર્ષની નજીક, કાકી પૌલિનની જેમ, ટોલ્સટોયમાં આંતરિક ભંગાણ હતું. તે જાણતો ન હતો કે તે શું ઇચ્છે છે, તે તેના વિચારોમાં મૃત અંતમાં હતો. તેની ડાયરીમાં તે લખે છે કે તે મૃત્યુ વિશે શું વિચારે છે. તેને ધર્મશાસ્ત્રીય સાહિત્ય, સાધુઓ સાથેની વાતચીત અને પવિત્ર સ્થળોની યાત્રાઓમાં તેનો માર્ગ મળ્યો. તે સમયથી, તે સાહિત્યિક ગ્રંથો લખતો નથી, ફક્ત દાર્શનિક લેખો, ધાર્મિક ગ્રંથો લખતો નથી.

સાદા કપડામાં, ખેડૂતોના કામમાં, સગવડતાનો અસ્વીકાર, શાકાહાર અને દરેક બાબતમાં સાદગીનો ઉપદેશ આપતા લોકોની સંખ્યા વધુને વધુ જોવા મળે છે. તેણે શિકાર કરવાનું પણ બંધ કર્યું અને યાસ્નાયા પોલિઆનાથી મોસ્કો સુધી ચાલવાનો આનંદ મેળવ્યો, એકલા અથવા તપસ્વીઓ સાથે બેસો કિલોમીટરથી વધુનું અંતર કાપ્યું. મેં 60 વર્ષની ઉંમરે ધૂમ્રપાન છોડ્યું.

તે રાજ્ય પ્રણાલીનો વિરોધ કરે છે, રાજ્ય જે હિંસા કરે છે તે જાહેરમાં જાહેર કરે છે, કોર્ટમાં જ્યુરી બનવાનો ઇનકાર કરે છે, યુદ્ધોને કલંકિત કરે છે. રાજાને આ બધું ગમતું નથી, લેખકને દેખરેખ હેઠળ મૂકવામાં આવે છે, પરંતુ તેમની યોગ્યતાઓને જોતાં તેમના જીવનના અંત સુધી તેઓને સ્પર્શ કરવામાં આવશે નહીં.

નવી ફિલસૂફીના વિષય પરના તેમના લખાણો પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. તેઓ આંશિક રીતે વિદેશમાં પ્રકાશિત થયા હતા.

તેણે તેની તમામ મિલકત તેના પરિવારને ફરીથી લખી અને કોપીરાઈટને માફ કર્યો. દરેક વસ્તુનું સંચાલન તેની પત્ની દ્વારા કરવામાં આવે છે, જેમણે માત્ર ઘરનું સંચાલન જ નહીં, બાળકોને ઉછેરવાનું હતું, પણ પોતાને પ્રકાશનમાં પણ લીન કરવું પડ્યું હતું. દોસ્તોવ્સ્કીની વિધવાએ મદદ કરી, જેણે ઘણા વર્ષોથી આ કાર્યનો તેજસ્વી રીતે સામનો કર્યો.

સોફિયાએ તેના પતિની કૃતિઓ જાતે જ વેચી દીધી, તેના એકત્રિત કાર્યોને અનુકૂળ શરતો પર મૂક્યા. પત્નીની વ્યાપારી નસ એક વિશાળ કુટુંબને ટકી રહેવાની મંજૂરી આપી.

સપ્ટેમ્બર 1887 માં, દંપતીએ ચાંદીના લગ્નની ઉજવણી કરી, જેમાં સંબંધીઓ અને મિત્રોને આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. અને આવતા વર્ષની વસંતમાં, તેમના તેરમા બાળકનો જન્મ થયો. ઇવાનને જીવનના સાત વર્ષ આપવામાં આવશે.

90 ના દાયકામાં, દુકાળ શરૂ થયો. કારણ: પાક નિષ્ફળતા, કટોકટી, ટાઇફોઇડ રોગચાળો.

રાજધાનીના થિયેટરોમાં સફળતાપૂર્વક રજૂ કરાયેલા પ્રોડક્શન્સમાંથી મળેલી આવક ચેરિટી પર ખર્ચવામાં આવી હતી. લેખકે ભૂખે મરતા લોકોને મદદ કરવા માટે વર્ષમાં આ બે કે ત્રણ હજાર રુબેલ્સ ખર્ચ્યા. તેમના સહયોગથી ચાર પ્રદેશોમાં ત્રણસો જેટલી કેન્ટીન ખોલવામાં આવી. જરૂરિયાતમંદ દસ હજારથી વધુ લોકો બે મુશ્કેલ શિયાળામાં ટકી શક્યા હતા. લાકડાંનો પુરવઠો, પશુધન માટે ઘાસચારો, ઓટ્સ, બટાકા અને બાજરીના બીજનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. શિશુઓ માટે ડેરી રસોડા ખોલવામાં આવ્યા હતા. ટોલ્સટોયનો દાખલો દેશભરમાં ફેલાયો. ત્યાં વધુ ને વધુ પરોપકારીઓ હતા.

નૈતિક પૂર્ણતા, લોકોની નિઃસ્વાર્થ સેવા, સરકારના તમામ સ્વરૂપોનો ઇનકારના આધારે, ટોલ્સટોય ચળવળનો જન્મ થયો. હજારો અનુયાયીઓ યાસ્નાયા પોલિઆના પર હુમલો કર્યો. તેમના માટે, માસ્ટર લગભગ એક સંત હતા. તેઓ લેખકના મંતવ્યો પ્રસારિત કરવામાં, સામયિક પ્રકાશિત કરવામાં, સમુદાયોનું આયોજન કરવામાં સક્રિય રીતે રોકાયેલા હતા. જ્યારે ટોલ્સટોય 70 વર્ષના થયા, ત્યારે તેમના અનુયાયીઓને સંપ્રદાય જાહેર કરવામાં આવ્યા, અને તેમને પોતાને બહિષ્કૃત કરવામાં આવ્યા.

પરંતુ આવા જીવન સોફ્યા એન્ડ્રીવના માટે બોજ છે. તેણી તેના પતિને પ્રેમ કરે છે, આખું કુટુંબ તેને લેખક તરીકે સેવા આપે છે, એક વ્યક્તિ તરીકે તેની સંભાળ રાખે છે, પરંતુ તે વધુને વધુ પોતાની જાતમાં અથવા ઘરની બહાર નીકળી જાય છે. ઝઘડા, નર્વસ બ્રેકડાઉન, નિંદા તેના માટે અસહ્ય બની જાય છે. સોફ્યા એન્ડ્રીવના તેના પતિની કૃતિઓ પ્રકાશિત કરવાના અધિકારો ગુમાવવાના ડરથી બચાવ રાખે છે. ટોલ્સટોયના અનુયાયીઓમાંથી એક, જેના પર તે વિશ્વાસ કરે છે, તે પહેલેથી જ તેમના પર અતિક્રમણ કરી રહ્યો છે.

છેલ્લું મોટા પાયે કામ: નવલકથા "પુનરુત્થાન" 99 માં વર્ષમાં પ્રકાશિત થઈ હતી. પાદરીઓએ ફરી એકવાર સ્વીકાર કર્યો - લેખક તેના ઉમદા મૂળ હોવા છતાં હંમેશા લોકોની બાજુમાં ઉભા હતા. પરંતુ તેઓ આવા "દુશ્મન" રાખવા માંગતા ન હતા અને તેમને તેમની સિસ્ટમમાં પાછા ફરવા માટે જાહેરમાં પસ્તાવો કરવાની ઓફર કરી. ટોલ્સટોયે કશું કહ્યું નહીં.

દર વર્ષે ઘર ખાલી હતું: પુત્રોએ લગ્ન કર્યા અને પોતાનું ઘર બનાવ્યું, પુત્રીઓ મારિયા અને તાત્યાનાના લગ્ન થયા, પરંતુ ઘણીવાર તેઓ તેમના માતાપિતાની મુલાકાત લેતા. કુટુંબ ત્રણમાં રહેતું હતું: નાની એલેક્ઝાન્ડ્રા સાથે.

નવી સદીની શરૂઆતમાં, ટોલ્સટોયે ક્રિમીઆમાં શિયાળો વિતાવ્યો. તે ગંભીર રીતે બીમાર હતો, ડોકટરો અને સંબંધીઓ તેની આસપાસ ગડબડ કરતા હતા. મજબૂત, તે એસ્ટેટમાં પાછો ફર્યો અને ક્યાંય ગયો નહીં.

તેના એંસીમા જન્મદિવસના બે વર્ષ પહેલાં, પરિવારમાં એક દુર્ઘટના સર્જાય છે: તેની પુત્રી માશા ટાઇફસથી મૃત્યુ પામે છે. તેણી માત્ર 35 વર્ષની હતી. ટોલ્સટોય આ મૃત્યુમાંથી ક્યારેય સાજા નહીં થાય.

તે તેની વર્ષગાંઠની ઉજવણી કરવાની મનાઈ કરે છે. તેમ છતાં હજારો લોકો તેમના નામ પર આવશે અભિનંદન તારઆખી દુનિયામાંથી.

ઘરના કૌભાંડો વધુ તેજસ્વી અને તેજસ્વી ભડકશે. થાકેલા અને થાકેલા લેખક કોઈક રીતે રાત્રે જાગી જશે અને જોશે કે તેની પત્ની ફરીથી તેના કાગળોમાં કંઈક શોધી રહી છે. સોફ્યા એન્ડ્રીવના ષડયંત્રના પુરાવા શોધી રહી હતી - ટોલ્સટોયની ઉપદેશોના અનુયાયી ચેર્ટકોવને તેના તમામ કાર્યો પ્રકાશિત કરવાના અધિકારો સ્થાનાંતરિત કરવા માટે કુખ્યાત વસિયતનામું. લેવ નિકોલાઇવિચ તે સહન કરી શક્યો નહીં. તેણે રાત્રે તેની નજીકના બે લોકોની લડાયક શિબિરો છોડી દીધી, છેલ્લો "માફ કરશો" સાથે પત્ર લખ્યો.

તે સાત દિવસ પછી અસ્તાપોવો ​​રેલ્વે સ્ટેશનના વડાના એપાર્ટમેન્ટમાં મૃત્યુ પામ્યો. સોફ્યા એન્ડ્રીવનાને તેના જીવનની અંતિમ મિનિટોમાં તેને જોવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.

તે જાણીતું છે કે પચાસ વર્ષની ઉંમરે લીઓ ટોલ્સટોયે ઊંડા આધ્યાત્મિક અને જીવન સંકટનો અનુભવ કર્યો હતો. તે સમય સુધીમાં, વિશ્વ વિખ્યાત નવલકથાઓ "યુદ્ધ અને શાંતિ" અને "અન્ના કારેનિના" લખાઈ ચૂકી હતી. ટોલ્સટોયે ભગવાનની શોધનો સક્રિય સમયગાળો શરૂ કર્યો, જે તેણે પ્રથમ ઓર્થોડોક્સી સાથે જોડ્યો. ટોલ્સટોયે આસ્થાવાનો અને પાદરીઓ સાથે ઘણી વાતો કરી, અને બે વાર ઓપ્ટિના હર્મિટેજની મુલાકાત પણ લીધી, જ્યાં તે એલ્ડર એમ્બ્રોઝને મળ્યો. તે ત્યાં એક સાદા તીર્થયાત્રી તરીકે પહોંચ્યો હતો, તેની સાથે અસંસ્કારી વર્તન કર્યું હતું, તેણે નિઃશંકપણે સહન કરવું પડ્યું હતું અને મઠની બેરેક શિસ્તનું પાલન કર્યું હતું. પરંતુ જ્યારે તે જાણીતું બન્યું કે આ "કાઉન્ટ ટોલ્સટોય પોતે" છે, ત્યારે તેના પ્રત્યેનું વલણ નાટકીય રીતે બદલાઈ ગયું. તેને સ્વચ્છ હોટેલ, શ્રેષ્ઠ રૂમ વગેરે ઓફર કરવામાં આવી હતી. આવી સેવાભાવ, અને બીજી બાજુ અસંસ્કારીતા અને સેવાભાવે, ટોલ્સટોય પર ખૂબ જ નકારાત્મક છાપ ઉભી કરી. ફાધર એમ્બ્રોઝ સાથેની મુલાકાત પછી પણ તે અદૃશ્ય થઈ ન હતી, જેમનામાં તેને ખાસ કંઈ સારું કે લાયક મળ્યું ન હતું. જેમ ટોલ્સટોયના પુત્ર, ઇલ્યા, યાદ કરે છે, "પિતા ઓપ્ટિના હર્મિટેજથી અસંતુષ્ટ પરત ફર્યા, અને તે પછી તરત જ અમે તેમની પાસેથી વધુ અને વધુ વખત સાંભળવાનું શરૂ કર્યું, પ્રથમ નિંદા, અને પછી તમામ ચર્ચ ધાર્મિક વિધિઓ અને સંમેલનોનો સંપૂર્ણ ઇનકાર."

ટોલ્સટોયની રૂઢિચુસ્તતા અનપેક્ષિત રીતે સમાપ્ત થઈ. એકવાર, ઉપવાસ દરમિયાન, તેણે લેન્ટન ફૂડનો ઇનકાર કર્યો અને મીટબોલ્સ ખાધા, જે નાના બાળકો અને ગવર્નેસ માટે તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતા. “પિતાના આવા વલણને જોઈને, અમે ટૂંક સમયમાં ઉપવાસમાં રસ ગુમાવી દીધો, અને અમારો પ્રાર્થનાપૂર્ણ મૂડ સંપૂર્ણ ધાર્મિક ઉદાસીનતા દ્વારા બદલાઈ ગયો. ". પુત્ર ઇલ્યા યાદ કરે છે: "ચર્ચમાં નિરાશ થઈને, પિતા હજી વધુ દોડી ગયા. મૂર્તિઓ બાળવાનો અત્યંત અંધકારમય સમયગાળો શરૂ થયો. તે, જેમણે આદર્શ પારિવારિક જીવન, જેમણે ત્રણ નવલકથાઓમાં પ્રભુના જીવનનું પ્રેમપૂર્વક વર્ણન કર્યું હતું અને તેની પોતાની, સમાન પરિસ્થિતિનું સર્જન કર્યું હતું, તેણે અચાનક તેની ક્રૂરતાથી નિંદા અને કલંકિત કરવાનું શરૂ કર્યું; તે, જે તે સમયના પ્રવર્તમાન પ્રોગ્રામ મુજબ તેના પુત્રોને વ્યાયામશાળા અને યુનિવર્સિટી માટે તૈયાર કરી રહ્યો હતો, તેણે આધુનિક વિજ્ઞાનને કલંકિત કરવાનું શરૂ કર્યું; તે, જે પોતે સલાહ માટે ડૉ. ઝખાર્કિન પાસે ગયો હતો અને મોસ્કોથી તેની પત્ની અને બાળકોને ડૉક્ટરોની સલાહ આપી હતી, તેણે દવાનો ઇનકાર કરવાનું શરૂ કર્યું હતું; તે, એક જુસ્સાદાર શિકારી, બગબિયર, ગ્રેહાઉન્ડ અને ગેમ શૂટર, શિકારને "પીછો કરતા કૂતરા" કહેવા લાગ્યો; તેણે, જેમણે પંદર વર્ષથી પૈસા બચાવ્યા હતા અને સમરામાં સસ્તી બશ્કીર જમીનો ખરીદી હતી, તેણે મિલકતને ગુનો અને પૈસાને બદનામી કહેવાનું શરૂ કર્યું; અને અંતે, તેણે, જેમણે પોતાનું આખું જીવન સુંદર સાહિત્ય માટે સમર્પિત કર્યું હતું, તેણે તેની પ્રવૃત્તિનો પસ્તાવો કરવાનું શરૂ કર્યું અને તેને લગભગ કાયમ માટે છોડી દીધું.

તેમની નવલકથા "અન્ના કારેનિના" વિશે મહાન લેખકે કહ્યું: "એક મહિલા અને અધિકારીના પ્રેમ સંબંધોનું વર્ણન કરવામાં કંઈપણ મુશ્કેલ અથવા સારું નથી."

ટોલ્સટોય હવે ચર્ચમાં માનતા ન હતા, તેઓ માનતા હતા કે તે ખ્રિસ્તના ઉપદેશોને અસ્પષ્ટ કરે છે. તેણે ફરીથી બધી ગોસ્પેલ્સ તપાસવાનું શરૂ કર્યું; તેમણે સ્વતંત્ર રીતે સ્થાપિત કર્યું કે કેટલાક વિરોધાભાસો અચોક્કસતા અથવા અનુવાદની ભૂલો હોવાનું બહાર આવ્યું છે. તેમણે જ્ઞાનની વિવિધ શાખાઓ પરના પુસ્તકોમાં અને વૈજ્ઞાનિકો સાથેની વાતચીતમાં તેમના જીવનના અર્થ અને વાજબીપણાની પણ શોધ કરી અને એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે ન તો પ્રાયોગિક કે "સટ્ટાકીય" વિજ્ઞાન જીવનના અર્થના પ્રશ્નનો જવાબ આપે છે. ટોલ્સટોયે તેમના કબૂલાતમાં સાચા ખ્રિસ્તી ધર્મમાં આવવાનું વર્ણન કર્યું. તેમાં, તપસ્વી તીવ્રતા સાથે, તે તેના તમામ ભૂતપૂર્વ જીવનની નિંદા કરે છે. 7 નવેમ્બર, 1910 ના રોજ ગંભીર બીમારી બાદ ટોલ્સટોયનું અવસાન થયું. કેટલીક ટૂંકી વાર્તાઓ સિવાય મહાન નવલકથાકારની છેલ્લી મોટી કૃતિ હાદજી મુરાદ (1904) હતી.

જો કે, 20મી સદીના ચાલીસના દાયકામાં એક પુસ્તક દેખાય છે "બે જીવન" કોનકોર્ડિયા એન્ટારોવા દ્વારા લખાયેલ. પુસ્તક ખૂબ જ ઝડપથી લખવામાં આવ્યું હતું. કોરા એવજેનીવેનાએ ક્લેરાઉડીન્સ વિકસાવી હતી, તે એક મધ્યસ્થી હતી જે સ્પષ્ટ ચેતના સાથે, માત્ર સૂક્ષ્મ વિશ્વમાંથી જ નહીં, પરંતુ ઉચ્ચતમ આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રોમાંથી સંદેશાઓ રેકોર્ડ કરી શકતી હતી. પરંતુ ગંભીર આધ્યાત્મિક ગ્રંથના ત્રણ ગ્રંથો (4 પુસ્તકો) કે. એન્ટારોવામાંથી કોણ પસાર થઈ શકે? માનવજાતના શિક્ષકોએ આમાં ભાગ લીધો તે નિર્વિવાદ છે. પરંતુ મુખ્ય લખાણ લીઓ ટોલ્સટોય દ્વારા સારી રીતે "બનાવ્યું" હોઈ શકે છે. આ મારો દૃષ્ટિકોણ છે અને મારા કારણો નીચે મુજબ છે.

પ્રથમ, કાર્યનું સ્કેલ અને "શક્તિ" લગભગ બે હજાર પૃષ્ઠો છે. આવા ગ્રંથો ટોલ્સટોયની શક્તિની અંદર હતા, પરંતુ દરેક લેખક નથી. બીજું, મૃત્યુ પછી જ, સૂક્ષ્મ વિશ્વમાં, ટોલ્સટોયને તે જે શોધી રહ્યો હતો તે મળ્યું. તેને જીવનનો અર્થ શું છે અને ભગવાન શું છે તે બતાવવામાં આવ્યું હતું. અને, સ્વાભાવિક રીતે, તેમણે તેમના જ્ઞાનને લોકો સુધી પહોંચાડવાનું નક્કી કર્યું, એક સાક્ષાત્કાર આપવા જે તમામ લોકોને સંપૂર્ણતાના આધ્યાત્મિક માર્ગ પર મદદ કરશે. ત્રીજે સ્થાને, ભાવિ વિશ્વની સેલિબ્રિટી, યુવા લેખક લ્યોવુષ્કા ટી. વતી, પુસ્તક પ્રથમ વ્યક્તિમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે. તેમના ભાઈ-પિતા, જેમ કે તેઓ તેમને પુસ્તકમાં બોલાવે છે, તે નિકોલાઈ ટી છે. મારા મતે, આ કૃતિના લેખક કોણ છે તેનો સીધો પુરાવો છે. હું પુસ્તકમાંથી કેટલાક અવતરણો તમારા ધ્યાન પર લાવવા માંગુ છું જેથી કરીને તમે આ આધ્યાત્મિક કાર્યનું જાતે મૂલ્યાંકન કરી શકો.

પરંતુ, શિષ્યત્વના મુશ્કેલ માર્ગો પૈકી, ત્રણ માર્ગો છે જેમાં મુશ્કેલીઓ એટલી મોટી છે કે ફક્ત તે પસંદ કરેલા લોકો જ તેમાંથી પસાર થઈ શકે છે જેઓ પહેલેથી જ પૂર્ણતાની આરે છે. આમાંનો પહેલો માર્ગ પ્રેમનો છે. બીજો દુ:ખનો માર્ગ છે, અને ત્રીજો દાવેદારીનો માર્ગ છે.

પ્રેમના માર્ગનો વિદ્યાર્થી શુદ્ધ છે, સંપૂર્ણતાની ધાર પર ઊભો છે, જેણે પોતાનામાંના તમામ જુસ્સાને જીતી લીધા છે. આ તે છે કે જેમાં તેના વ્યક્તિગત ગુણો અને ગુણો હવે અસ્તિત્વમાં નથી, પરંતુ જેનામાં તેના એકના તમામ પાસાઓ જીવંત થયા છે અને આગળ વધ્યા છે. તે શાશ્વત ચળવળનું એક એકમ છે, જે સ્વ-પ્રેમથી શુદ્ધ છે અને પૃથ્વી પર એક પરોપકારનો આનંદ લાવે છે. પ્રેમનો માર્ગ એ આ અથવા તે લોકોના પાપો અથવા ગોરાઓ સામે ઘૂંટણિયે પડવું એ ભાવનાત્મક નથી. લોલીપોપ્સ સાથે રડતા બાળકોનું આશ્વાસન નથી, પરંતુ તેના પ્રત્યેક જુસ્સાદાર કફનમાં, ગંદા અને અંધકારમય સ્તરોમાં લપેટાયેલા માણસમાં રહેતા વ્યક્તિના જીવંત કણોને પ્રગટ કરવામાં મદદ કરવાનું એક મહાન મિશન.

પ્રેમીના હોઠ દયાના સ્મિત સાથે ખુલે છે જ્યાં તે રડતી વ્યક્તિના કાદવના તરંગને શોષી શકે છે અને તેના ગાઢ આવરણને ખૂબ જ હૃદયમાં વીંધી શકે છે જેથી તેના પ્રકાશના એક ટીપાને ત્યાં રજૂ કરવામાં આવે. અને તેના આત્માનું બીજા હૃદયમાં સ્થાનાંતરણ શિષ્યના માંસ માટે ક્યારેય સજા વિનાનું રહેતું નથી. આ દરેક મીટિંગમાં, તે પોતાની જાતમાં - તેના જ્ઞાનતંતુમાં, તેના લોહીમાં, તેના હૃદયમાં - ગંદકીનો પ્રવાહ અને આવનારી વ્યક્તિના દુ: ખને સમાઈ જાય છે. તેમનું ભારે ઝેર અને દુર્ગંધ તેના શરીરમાં રહે છે, જે આવનાર વ્યક્તિને રાહત આપે છે.

પ્રેમનો માર્ગ તમે મળો છો તે દરેક માટે સમાધાન લાવે છે - આ તેની વિશેષતા છે. અને તે ચોક્કસપણે આ લક્ષણ છે જે પ્રેમના માર્ગને શિષ્યત્વના તમામ માર્ગોમાં સૌથી મૂલ્યવાન બનાવે છે... પ્રેમના કિરણની દયાને અગમચેતીની દયા કહી શકાય. જે વિદ્યાર્થી તેને વહન કરે છે તેના માટે, ત્વરિતમાં આખો રસ્તો જુએ છે કે જેના પર તે જેને મળે છે તેની ભાવનાને શાંતિ અને આત્મ-નિયંત્રણ તરફ દોરી શકે છે, તેની શક્તિ અને ડહાપણની શક્યતાઓ વાંચે છે અને ... ભાગ્યે જ તેના માથા પર પ્રહાર કરે છે. અને વધુ વખત તે એક શાપ લે છે અને ડરપોક ચલાવે છે, આવનાર વ્યક્તિના હૃદયમાંથી સ્વ-પ્રેમના પૂર્વગ્રહો, તેની આધ્યાત્મિક ક્ષિતિજની સંકુચિતતાને કાપી નાખે છે.

મુખ્ય વસ્તુ કે જેના વિના પ્રેમનો પ્યાલો વહન કરવો અશક્ય છે તે કરુણામાં હિંમત છે. તે વ્યક્તિને લાગે છે કે કરુણા એ બીમાર માથાની નીચે એક ઓશીકું છે, અને એક વિદ્યાર્થી જોઈ શકે છે કે આ છરીની બ્લેડ છે. અસ્થાયી પીડા ચોક્કસ અને વય-જૂના મૃત્યુથી બચાવે છે. નમ્રતા અને આંસુનો શબ્દ નથી, પરંતુ નિર્ભયતા અને એક શબ્દ જે આધ્યાત્મિક ભૂલના હિંમતભેર પ્રગટ કરવામાં મદદ કરે છે, યુગોના કાર્યનો સંકેત છે, અને પૃથ્વીના અવતારનો એક નાનો ટુકડો નથી.

સૌ પ્રથમ, દુ:ખનો માર્ગ શું છે? દુ:ખનો સંદેશવાહક હંમેશા એવી વ્યક્તિ હોય છે જે મોટી સંખ્યામાં પ્રતિભાઓ સાથે હોશિયાર હોય છે, ક્યારેય સરેરાશ વ્યક્તિ હોતી નથી. હોશિયાર પ્રતિભાના રૂપમાં નવા અવતાર પહેલાંનો આ છેલ્લો તબક્કો છે.

દુ:ખના માર્ગમાં, દરેક માર્ગની જેમ, ઘણા પગલાઓ છે. દુ: ખના કેટલાક શિષ્યો, વધુ આધ્યાત્મિક રીતે વિકસિત, તેમની શક્તિઓની સંપૂર્ણ જાણકારીમાં જાય છે અને લોકો માટે દુ: ખ લાવે છે, પોતાને મારામારીથી પીડાતા વિના, તેઓ જેના સંદેશવાહકો આવે છે, અને તેમના હાથમાં વિશ્વની ઓલિવ શાખા લાવે છે. આવા શિષ્યો, તેઓ જેઓને મળે છે તેમને ફટકારે છે, તેઓને માત્ર જાગવા અને પ્રકાશ જોવા માટે જ નહીં, પણ બહાર જવા માટે પણ શાંતિ અને શક્તિ રેડતા હોય છે. નવું જીવનજીતવા માટે પ્રેમ કરવાનું શીખીને.

તેમને નાના ભાઈઓતેઓ તેમના કામ વિશે આગળ વધે છે, પોતાને જાણતા નથી કે તેઓ દુ: ખના માર્ગે ચાલી રહ્યા છે. તેઓ નોંધે છે કે લોકો પ્રત્યેનો તેમનો અભિગમ, તેમનો પ્રેમ, તેમની મિત્રતા લોકોની સુખાકારીનો નાશ કરે છે. મહાન દુઃખ દ્વારા, તેઓ લોકોને દુઃખ લાવવાના ભયને દૂર કરવાનું શીખે છે. શિષ્યત્વમાં બાહ્ય ન્યાયનો કોઈ પ્રશ્ન નથી, જે હંમેશા પૂછે છે: શા માટે અને શા માટે? "સુખ" ના સંકુચિત અર્થઘટન અને વિદ્યાર્થીના કાર્ય વચ્ચે - પ્રેમ અને શાંતિનું કાર્ય - એક જંગલી જેણે પોતાનું ગામ દસ માઈલથી વધુ ન છોડ્યું અને એક સંસ્કારી વ્યક્તિ વચ્ચે એટલું અંતર છે.

શિષ્યત્વના તમામ માર્ગોમાં, મુક્તિનો માર્ગ બધા માટે સમાન છે. પરંતુ ત્રીજો સૌથી મુશ્કેલ માર્ગ - દાવેદારીનો માર્ગ - આ કાયદાને આધીન નથી. આ માર્ગ સદીઓથી પરિપક્વ થાય છે. તે વ્યક્તિ દ્વારા વારંવાર પૃથ્વી પર અને દરેક અવતારમાં જુદી જુદી રીતે લઈ જવામાં આવે છે. વય-જૂના કર્મના આધારે, એક વ્યક્તિ કાં તો બાળપણથી જ સાંભળવાની અને દૃષ્ટિની ભેટો ધરાવે છે, અથવા ફક્ત વૃદ્ધાવસ્થામાં જ તેને પોતાનામાં પ્રગટ કરે છે, અથવા અનપેક્ષિત રીતે તેની યુવાનીમાં તેની ભેટોની અચાનકતા સાથે પ્રહાર કરે છે.

જેઓ દાવેદારીના માર્ગને અનુસરે છે તેઓ અનિવાર્યપણે બે સૌથી મુશ્કેલ કાર્યોનો સામનો કરે છે: કાં તો વિદ્યાર્થી જુસ્સાની જ્યોતની વચ્ચે ચાલે છે અને તેમાં દરરોજ જીવવું જોઈએ, પોતાને અને તેના માર્ગને ખૂબ જ મુશ્કેલીથી શુદ્ધ કરવું જોઈએ. અથવા તે ઉચ્ચ સહાયકો દ્વારા ઉછેરવામાં આવે છે જેઓ તેને ખાસ આશ્રય આપતા હોય છે... શિક્ષક દ્વારા વિદ્યાર્થીને પ્રસારિત કરવામાં આવેલી દ્રષ્ટિ તેનામાં ફિલિસ્ટિનિઝમના અભદ્ર સ્વરૂપમાં વાતચીતની સંભાવનાને બાળી નાખે છે. વિદ્યાર્થી એકલતા માટે વિનાશકારી છે, કારણ કે તે અશ્લીલ દિવસ દરમિયાન શિક્ષકનો હાથ લઈ શકતો નથી, અને આવનારા રહેવાસીઓ તેને ગૌરવપૂર્ણ અને થોડી સંવેદનશીલ વ્યક્તિ તરીકે ગણે છે.

મારા મતે, "ટુ લાઇવ્સ" પુસ્તકમાં સત્યનો દરેક સાધક તેના વિકાસ માટે ઉપયોગી ઘણા વિચારો અને વિચારો શોધી શકશે.