કૌટુંબિક સંબંધોની સંસ્કૃતિ, મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ, ઘનિષ્ઠ સંબંધોનું મનોવિજ્ઞાન. કુટુંબમાં આબોહવા કેવું છે અને કેવી રીતે લપસણો ઢોળાવ નીચે ન જવું?

દારૂ પ્રત્યે બાળકનું વલણ

સામાન્ય પિતૃ સભામાં વક્તવ્ય

કાલિમુલિના ગુલનાઝીરા મખ્મુત્યાનોવના

વ્યાયામ શિક્ષક-માનસશાસ્ત્રી

પરીવાર - વ્યક્તિ માટે આ એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ, જવાબદાર વ્યવસાય છે. કુટુંબ જીવનની પૂર્ણતા, સુખ લાવે છે, પરંતુ દરેક કુટુંબ, સૌ પ્રથમ, રાષ્ટ્રીય મહત્વનો મોટો વ્યવસાય છે. અને આપણા સમાજનું ધ્યેય લોકોની ખુશી છે, અને તેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટકોમાંનું એક સ્વસ્થ, મજબૂત કુટુંબ છે, કારણ કે તે તે છે જે નવી પેઢીને ઉછેરે છે અને શિક્ષિત કરે છે.

તેથી, કૌટુંબિક જીવન માટે વ્યક્તિ પાસે ખૂબ જ અલગ જ્ઞાન અને કૌશલ્યો, તેમજ કૌશલ્યો કે જે તેમાં રચાય છે તે જરૂરી છે રોજિંદુ જીવનમૂળ પરિવારથી શરૂ કરીને.માતાપિતા દરેક વ્યક્તિના જીવનમાં મોટી અને જવાબદાર ભૂમિકા ભજવે છે. તેઓ વર્તનનાં પ્રથમ ઉદાહરણો પૂરા પાડે છે. બાળક અનુકરણ કરે છે અને માતા કે પિતા જેવા બનવાનો પ્રયત્ન કરે છે. કુટુંબમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ અંદરની સ્થિરતા નક્કી કરે છે કૌટુંબિક સંબંધો, બાળકો અને પુખ્ત વયના બંનેના વિકાસ પર નિર્ણાયક પ્રભાવ ધરાવે છે.

કુટુંબમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ કંઈક અપરિવર્તનશીલ નથી, જે એકવાર અને બધા માટે આપવામાં આવે છે. તે દરેક કુટુંબના સભ્યો દ્વારા બનાવવામાં આવે છે, અને તે તેમના પ્રયત્નો પર નિર્ભર કરે છે કે તે કેવું હશે, અનુકૂળ કે પ્રતિકૂળ, બાળક ઘરમાં આરામદાયક અનુભવશે કે નહીં.

તેથી કુટુંબમાં અનુકૂળ મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા માટે લાક્ષણિકતા છે:

કૌટુંબિક સંવાદિતા (જ્યારે પતિ અને પત્ની બંને એક જ દિશામાં જુએ છે),

તેના દરેક સભ્યોના વ્યક્તિત્વના સર્વાંગી વિકાસની શક્યતા,

પરિવારના સભ્યોની એકબીજા પ્રત્યે ઉચ્ચ પરોપકારી માંગણીઓ,

સુરક્ષા અને ભાવનાત્મક સંતોષની ભાવના (જ્યારે બાળક જાણે છે કે કુટુંબ તેને પ્રેમ કરે છે, ત્યારે તેઓ જીમ્નેશિયમમાં તેની સફળતા માટે ખુશ છે !!!),

પોતાના પરિવાર સાથે જોડાયેલા હોવાનો ગર્વ (કામ પર માતાપિતાની સફળતા, વ્યાયામશાળામાં બાળક પરિવારના તમામ સભ્યોને ખુશ કરે છે),

તમારા પરિવાર માટે જવાબદારી ( તેમાં પેરેંટલ ડેટ, ફિલિયલ (પુત્રી) ઋણ અને ભાઈ, બહેન, પૌત્રો વગેરેનું દેવું શામેલ છે. વૈવાહિક, પારિવારિક ફરજ એ લોકોનું કાયમી નૈતિક મૂલ્ય છે) .

અનુકૂળ કૌટુંબિક વાતાવરણનો પ્રારંભિક આધાર વૈવાહિક સંબંધો છે. સાથે રહેવા માટે જીવનસાથીઓએ સમાધાન કરવા માટે તૈયાર હોવું જરૂરી છે, જીવનસાથીની જરૂરિયાતોને ધ્યાનમાં લેવા સક્ષમ હોવા જોઈએ, એકબીજાને વળગી રહેવું જોઈએ, પોતાનામાં પરસ્પર આદર, વિશ્વાસ, સમજણ જેવા ગુણો વિકસાવવા જોઈએ.

કુટુંબમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ

શાળાના બાળકની મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિ અને વિકાસ માતાપિતાની પોતાની ભાવનાત્મક સ્થિતિ, પરિવારના સભ્યો વચ્ચેના સંબંધથી પ્રભાવિત થાય છે.માતા-પિતા એ બાળકના પ્રથમ શિક્ષક અને શિક્ષક હોય છે, તેથી તેના વ્યક્તિત્વને ઘડવામાં તેમની ભૂમિકા ખૂબ મોટી હોય છે. માતાપિતા સાથેના રોજિંદા સંચારમાં, બાળક વિશ્વને જાણવાનું શીખે છે, પુખ્ત વયના લોકોનું અનુકરણ કરે છે, જીવનનો અનુભવ મેળવે છે, વર્તનના ધોરણો શીખે છે.

કુટુંબમાં, બાળક પ્રથમ સામાજિક અનુભવ મેળવે છે, નાગરિકત્વની પ્રથમ ભાવના.તમામ પ્રકારના ઝઘડા, દારૂનો દુરૂપયોગ, માતાપિતાને એકબીજાને શારીરિક નુકસાન પહોંચાડવાના દ્રશ્યો, બાળકની સામે વારંવાર શપથ લેવાથી તેની ભાવનાત્મક સ્થિતિને નકારાત્મક અસર થાય છે. અને જો આ કિસ્સાઓ પરિવારમાં સતત હોય છે અને બાળક આના સંબંધમાં સતત તણાવ અનુભવે છે, તો પછી ન્યુરોટિક સ્થિતિ આવી શકે છે.

બાળકની ભાવનાત્મક સ્થિતિ, બદલામાં, બાળકના બૌદ્ધિક વિકાસને અસર કરે છે. તે નોંધ્યું છે કે બાળકો અને યુવાનોની માનસિક ક્ષમતાઓ નકારાત્મક રીતે ઉછરે છે સામાજિક વાતાવરણ, સાનુકૂળ સામાજિક વાતાવરણમાં વૃદ્ધિ પામતા લોકો કરતાં ચોક્કસપણે નીચું.

તેથી, માતાપિતાએ, સૌ પ્રથમ, પોતાને શિક્ષિત કરવાની, કૌટુંબિક જીવનને યોગ્ય રીતે ગોઠવવાની, ઉચ્ચ નૈતિક આંતર-પારિવારિક સંબંધો બનાવવાની જરૂર છે જે કુટુંબમાં તંદુરસ્ત માઇક્રોક્લાઇમેટ સુનિશ્ચિત કરે છે. કોઈપણ કૌટુંબિક ઝઘડો, બાળકના ભાવનાત્મક અને નૈતિક વાતાવરણનું ઉલ્લંઘન કરતી સમસ્યા, તેના પર હાનિકારક અસર કરે છે.
અહીં વ્યાયામશાળામાં શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રભાવોની અસરકારકતા મોટાભાગે કૌટુંબિક માઇક્રોક્લાઇમેટ પર આધારિત છે: જો બાળક મિત્રતા, વિશ્વાસ અને પરસ્પર સહાનુભૂતિના વાતાવરણમાં ઉછરે છે તો તે શૈક્ષણિક પ્રભાવો માટે વધુ સક્ષમ છે.

કુટુંબની આબોહવા કુટુંબમાં નૈતિક અને સામાજિક વલણ, માનસિક સ્વાસ્થ્ય અને સામાન્ય રુચિઓની હાજરી પર આધારિત છે. કુટુંબ સામાન્ય બાબતો અને ચિંતાઓ, ઉપયોગી સામગ્રીથી ભરેલા અઠવાડિયાના દિવસો, જાહેર અને પારિવારિક રજાઓ, સંયુક્ત લેઝર અને મનોરંજન દ્વારા મજબૂત બને છે, તેથી, સંયુક્ત લેઝરનું આયોજન એ માત્ર બાળકના ઉછેરનું એક મહત્વપૂર્ણ માધ્યમ નથી, પણ કુટુંબને મજબૂત બનાવવાનું એક સાધન પણ છે. .કોઈપણ સૌથી મુશ્કેલ અને તીવ્ર પરિસ્થિતિઓમાં, માતાપિતાએ વધતી જતી વ્યક્તિના આત્મસન્માનને ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ, તેને વિકાસશીલ વ્યક્તિત્વ તરીકે જોવું જોઈએ, આદર અને વિશ્વાસના આધારે પરસ્પર સમજણ માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ અને તેની ક્રિયાઓનું મૂલ્યાંકન કરવામાં ન્યાયી બનવું જોઈએ; બાળક માટેની તેમની જરૂરિયાતોમાં, હંમેશા મૈત્રીપૂર્ણ રહો અને તેના માટે કુટુંબમાં શ્રેષ્ઠ નૈતિક વાતાવરણ બનાવો.

હું ખોજા નસરેદ્દીન વિશે એક દૃષ્ટાંત સાથે મારું ભાષણ સમાપ્ત કરવા માંગુ છું

એક સ્ત્રીએ સાંભળ્યું કે પ્રખ્યાત ખોજા નસરેદ્દીન તેમના ગામમાં આવ્યા છે. અને તેણીએ તપાસ કરવાનું નક્કી કર્યું કે શું તેઓ ખોજા નસરેદ્દીન વિશે સત્ય કહી રહ્યા છે, કે તે ખૂબ જ સમજદાર છે, તેને એક મુશ્કેલ પ્રશ્ન પૂછીને, જેનો તે તરત જ જવાબ શોધી શકતો નથી. મેં મારી હથેળીમાં એક જીવતું પતંગિયું લીધું, અને પૂછવાનું નક્કી કર્યું, "મારા હાથમાં કેવું બટરફ્લાય છે???" જો તે "જીવંત" કહે છે, તો હું ઝડપથી બટરફ્લાયને કચડી નાખીશ, જો તે "મૃત" કહે છે, તો હું પતંગિયાને આકાશમાં છોડીશ.

- ખોજા, મને કહો, મારા હાથમાં કેવું પતંગિયું છે?

ખોજા નસરેદ્દીને તેની તરફ જોયું અને કહ્યું:

- સ્ત્રી, બધું તમારા હાથમાં છે !!!

વ્હાલા માતા પિતા! બધું તમારા હાથમાં છે - તમારું બાળક કેવી રીતે વધશે તે તમારા પર નિર્ભર છે!

સુમેળભર્યા સંબંધો માટે ઘરનું હવામાન એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્થિતિ છે. પરિવારના તમામ સભ્યોનું ભાવનાત્મક સ્વાસ્થ્ય મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ પર આધારિત છે. આ સ્વયં-સ્પષ્ટ વસ્તુઓ નથી: શારીરિક સ્વાસ્થ્યની જેમ, ભાવનાત્મક સ્થિતિને ધ્યાન અને કાળજીની જરૂર છે, અન્યથા તે કૌટુંબિક સંબંધોના તમામ સહભાગીઓમાં ફેલાશે અને વૈશ્વિક સમસ્યાઓ અને ગૂંચવણો તરફ દોરી જશે.

ભાવનાત્મક સ્વાસ્થ્ય આપણને કોઈપણ ફેરફારો, ચિંતાઓ, ભયનો સામનો કરવાની શક્તિ આપે છે અને જીવન સાથેના સંતોષની ડિગ્રી નક્કી કરે છે. InStyle કુટુંબમાં આ રોગપ્રતિકારક શક્તિ કેવી રીતે વિકસાવવી તે અંગે ઘણા વેક્ટર આપે છે.

એકબીજા માટે ખોલો

બે લોકો વચ્ચેના સંબંધોમાં નિખાલસતા, વિશ્વાસ અને સંપૂર્ણ પારદર્શિતા એ "કુટુંબ" તરીકે ઓળખાતી સમગ્ર રચનાની મજબૂતાઈ માટે જરૂરી અટલ પાયો છે. સંપૂર્ણ પ્રમાણિક અને વિશ્વાસુ બનવું એ આપણા બધા માટે સામાન્ય નથી. હવે આરામદાયક સંચાર અને સંબંધો બાંધવા માટે વ્યક્તિગત જગ્યાની જરૂરિયાત વિશે વાત કરવી સરસ છે. પરંતુ આ નિખાલસતાનો બિલકુલ વિરોધ કરતું નથી - તે ફક્ત તમને એકબીજાની ભાવનાત્મક સીમાઓને અનુભવવા દે છે અને આધ્યાત્મિક નિકટતાને જન્મ આપે છે.

ત્યાં પહોંચવું એટલું મુશ્કેલ નથી જેટલું લાગે છે. પ્રારંભ કરવા માટે, રાત્રિભોજન પર દિવસની છાપ શેર કરવાની પરંપરા શરૂ કરો, જેમ કે "વ્હાઇટ એન્ડ બ્લેક": તમારામાંના દરેકને જણાવો કે આજે શું સારું અને ખરાબ હતું. પછી તમારા જીવનસાથી સાથે બનેલી કેટલીક પરિસ્થિતિઓ પર ટિપ્પણી કરવાનું શરૂ કરો અને તેના શબ્દો સાંભળો. એક ગોપનીય વાતચીત માટે એકબીજાનો આભાર માનવાનું ભૂલશો નહીં, સાંભળવાની ક્ષમતા અને મૂલ્યવાન સલાહ. નિષ્ઠાવાન બનો, સ્મિત અને આલિંગન પર કંજૂસાઈ ન કરો - આ બધું તમને અતિ નજીક લાવશે.

આભાર આપવાનું ભૂલશો નહીં

કુટુંબમાં, ભાવનાત્મક ઉદારતા ફક્ત ત્યારે જ આવકાર્ય છે જો તેનો હેતુ સારો હોય. જો આપણને કોઈ વસ્તુ ન ગમતી હોય તો આપણે એકબીજાની ટીકા કરવા માટે ટેવાયેલા છીએ, પરંતુ જ્યારે આપણે ખુશ થઈએ છીએ, ત્યારે આપણે તેને માની લઈએ છીએ. કોઈ પ્રિય વ્યક્તિ આપણા માટે કરે છે તે બધા સારા માટે આપણે આભારી બનવા માટે સક્ષમ બનવાની જરૂર છે. તે અકલ્પનીય સંબંધ બળતણ છે. તમારા જીવનસાથીની પ્રશંસા, કૃતજ્ઞતા, પ્રેમની ઘોષણા કરો અને તમે જોશો કે તે તમારી અપેક્ષા કરતાં પણ વધુ તમારા માટે તૈયાર છે. કૃતજ્ઞતા એ સંબંધો માટેનું શ્રેષ્ઠ ખાતર છે.

એક દિશામાં જોવાનું શીખો

એન્ટોઈન ડી સેન્ટ-એક્સ્યુપરી ખૂબ જ યોગ્ય રીતે વ્યાખ્યાયિત કરે છે: “પ્રેમ કરવો એ એકબીજાને જોવાનું નથી. પ્રેમ એ એક જ દિશામાં સાથે જોવાનું છે. બંનેની પોતાની રુચિઓ અને શોખ હોય તેવા યુગલો ભાગ્યે જ જોવા મળે છે. ખરેખર, રુચિઓનો સમુદાય પરિવારમાં ભાવનાત્મક વાતાવરણને અસર કરતું નથી. સામાન્ય લક્ષ્યો, મૂલ્ય પ્રણાલી અને વસ્તુઓ પ્રત્યેનો દૃષ્ટિકોણ હોવો વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. નહિંતર, તમે કુખ્યાત દંતકથામાં હંસ, કેન્સર અને પાઈકની જેમ ટગ-ઓફ-યુદ્ધમાં રોકાયેલા રહેશો. બે લોકો એક થાય છે અને તેમના જીવનને જટિલ બનાવવા માટે નહીં, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, જીવનને વધુ સરળ અને આનંદપ્રદ બનાવવા માટે એક કુટુંબ બનાવે છે. જો કે, જો તમે એક રસ્તો પસંદ કર્યો હોય તો જ આ શક્ય છે.

પ્રિયજનોને ટેકો આપો

શા માટે, કુટુંબમાં અનુકૂળ મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ સાથે, અમને એવું લાગે છે કે આપણે પર્વતો ખસેડવામાં સક્ષમ છીએ અને આપણે ડરને સ્વીકારતા નથી? સમર્થન અનુભવવા બદલ આભાર. ટેકા વિનાનો સંબંધ પીઠ વિનાની ખુરશી જેવો છે: તમે તેના પર બેઠા હોય તેવું લાગે છે, પરંતુ તમને ટેકો નથી લાગતો અને આરામ કરવામાં ડર લાગે છે. આનો અર્થ એ છે કે તમારે એક દિશામાં જોવાની જરૂર છે. જો ભાગીદારને સમસ્યાઓ અથવા મુશ્કેલીઓ હોય, તો આપણે આપણી જાતને અમૂર્ત કરી શકતા નથી અને આપણા વ્યવસાયમાં આગળ વધી શકતા નથી, આપણી સફળતાઓ અને ચઢાવનો આનંદ માણી શકતા નથી. ટેકો, ભલે મૌખિક હોય, ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, અન્યથા સંબંધમાં બંને ખૂબ જ એકલા પડી જાય છે. અલગતા એ આ એકલતામાંથી બહાર નીકળવાનો એકમાત્ર તાર્કિક રસ્તો બની જાય છે: જો આધ્યાત્મિક રીતે તમે પહેલેથી જ એકબીજાથી ખૂબ દૂર હોવ તો સાથે રહેવાનો અર્થ શું છે?

એકબીજાની લાગણીઓ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ દર્શાવો

સહાનુભૂતિ દર્શાવવાની ક્ષમતા, મોટા ભાગે, તેના બદલે એક જન્મજાત પાત્ર લક્ષણ છે. જો કે, સભાન સહાનુભૂતિમાં આવવા માટે, સૂક્ષ્મ રીતે પ્રતિસાદ આપવાની અને પ્રિયજનોની લાગણીઓને માન આપવાની ક્ષમતા, તેમને ક્યાંક પોતાને પસાર કરવાની ક્ષમતા, દરેકની શક્તિમાં છે. જીવનસાથીની લાગણીઓ અને અનુભવોને સમજવું, મદદ કરવાની ઇચ્છા, સમર્થન, વિશ્વાસ અને આધ્યાત્મિક નિકટતા - આ બધી એકબીજા સાથે જોડાયેલી વસ્તુઓ છે, જેના વિના પરિવારમાં સુમેળભર્યા સંબંધો અશક્ય છે.

જ્યારે સંબંધમાં આપણે જે વિશે વાત કરી હતી તે બધું હોય છે, સંવાદિતા દેખાય છે, આંતરિક સુખ અને સાચી સ્વતંત્રતાની લાગણી. તે અન્યથા હોઈ શકતું નથી, કારણ કે તમારું દંપતી એક જીવતંત્ર જેવું છે જેમાં બધું સરળ રીતે કાર્ય કરે છે.

કૌટુંબિક શિક્ષણના સફળ અમલીકરણ માટે ખાસ મહત્વ સામાજિક છે મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણકુટુંબ, તેના મનોવિજ્ઞાનની સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેમની જરૂરિયાતો, રુચિઓ, વલણો, ટેવો, મૂલ્ય અભિગમ, વલણ, માન્યતાઓ, લાગણીઓ અને લાગણીઓની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પરિણામ તરીકે, કુટુંબના સભ્યોના સીધા સંદેશાવ્યવહાર અને સંબંધોની પ્રક્રિયામાં વિકાસ, સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા વધુ કે ઓછું છે. નૈતિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક વ્યવસ્થાની સ્થિર રચના અને સામાજિક-માનસિક સમુદાય તરીકે પરિવારના વિકાસના સ્તરના અભિન્ન સૂચક તરીકે કાર્ય કરે છે. સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા એ કુટુંબના કાર્ય માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓમાંની એક છે. તે માત્ર કૌટુંબિક જીવન અને તેના સહભાગીઓ પર એક વિશિષ્ટ છાપ છોડે છે, પરંતુ આધ્યાત્મિક વાતાવરણ પણ બનાવે છે જેમાં કૌટુંબિક શિક્ષણ.

કૌટુંબિક વાતાવરણ નૈતિક અને ભાવનાત્મક સંપર્ક, તેમજ જીવનસાથી, માતાપિતા અને બાળકોની આધ્યાત્મિક અને સામાજિક-માનસિક સુસંગતતાના આધારે રચાય છે. તેમની વિચારણા અમને સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણના શૈક્ષણિક મૂલ્યને જાહેર કરવા, કુટુંબ શિક્ષણની ચોક્કસ શૈલીની પસંદગી પર તેના પ્રભાવની પદ્ધતિઓનું અન્વેષણ કરવાની મંજૂરી આપે છે.

"સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા" ની વિભાવના પ્રમાણમાં તાજેતરમાં વૈજ્ઞાનિક ભાષામાં દેખાય છે, આવા અભિન્ન વિભાવનાઓ સાથે જે લોકોના જીવનના સંયુક્ત સ્વરૂપોની જૂથ અસરોને લાક્ષણિકતા આપે છે, જેમ કે "મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ", "મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ", "નૈતિક વાતાવરણ" , "નૈતિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા" અને વગેરે, જેનો આધુનિક વિજ્ઞાન અને વ્યવહારમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગ થાય છે.

ભાવનાત્મક સંપર્ક એ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની એક દ્વિ-માર્ગી પ્રક્રિયા છે જેમાં પ્રત્યેક વ્યક્તિ રુચિના પદાર્થની જેમ અનુભવે છે અને ચોક્કસ ભાવનાત્મક મૂડ ધરાવે છે, જે અન્ય વ્યક્તિના મૂડ સાથે સુસંગત છે. ભાવનાત્મક સંબંધોની પ્રકૃતિ (ધ્યાન, સંભાળ, આદર, સ્નેહ, પ્રેમ) કૌટુંબિક જીવનથી સંતોષ અથવા અસંતોષ અને પરિણામે, કુટુંબની શક્તિ અને સ્થિરતા નક્કી કરે છે. પરિવારના સભ્યો વચ્ચેનો ભાવનાત્મક સંપર્ક બાળકોના ઉછેરમાં, વ્યક્તિ તરીકેના તેમના વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. તે હકારાત્મક અથવા નકારાત્મક હોઈ શકે છે. સકારાત્મક ભાવનાત્મક જોડાણો અનુકૂળ લાગણીઓ અને લાગણીઓ પર આધારિત છે, જ્યારે નકારાત્મક લાગણીઓ અને નકારાત્મક પ્રકૃતિના અનુભવો સાથે છે. આના આધારે, ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ કહી શકે છે કે માતાપિતા અને બાળકો વચ્ચે સકારાત્મક ભાવનાત્મક સંપર્ક એવા પરિવારોમાં અશક્ય છે જ્યાં શિક્ષણનું મુખ્ય માધ્યમ સજા છે, જે વધતી જતી વ્યક્તિમાં ભય, ચિંતા, સતત ડર અને વિમુખતાની લાગણી તરફ દોરી જાય છે. . જીવનસાથીઓ, માતા-પિતા અને બાળકો વચ્ચેનો સકારાત્મક ભાવનાત્મક સંપર્ક એ કુટુંબમાં શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાને સફળતાપૂર્વક પૂર્ણ કરવાની ચાવી છે, જે તમે જાણો છો તેમ, ક્યારેય કાર્ય કરતું નથી. શુદ્ધ સ્વરૂપ, પરંતુ માત્ર ઘણા વલણો અને સંબંધોના પરિણામે જે એકબીજાને ઓવરલેપ કરે છે. અને તેથી, કૌટુંબિક શિક્ષણમાં, પદ્ધતિઓ અને તકનીકો બંને મહત્વપૂર્ણ છે, તેમજ બાળકોના સંબંધમાં દર્શાવવામાં આવેલી લાગણીઓ, ખાસ કરીને તેમના પ્રારંભિક વર્ષોમાં. આ નકારાત્મક ભાવનાત્મક સંપર્કના બાળકો પર પ્રતિકૂળ શૈક્ષણિક અસરનો સ્ત્રોત છે, જે બળતરા, ચીડ, ગુસ્સો, ઈર્ષ્યા વગેરે પર આધારિત છે. આ સાથે, વાસ્તવિક જીવનમાં, ઘણીવાર માતાપિતા અને બાળકો વચ્ચે હકારાત્મક ભાવનાત્મક સંપર્કોની હાયપરટ્રોફી જોવા મળે છે.

અત્યાર સુધી, સાહિત્યમાં, સામાજિક-માનસિક આબોહવાની સ્થિતિનું મૂલ્યાંકન બે આત્યંતિક સ્થિતિમાં કરવામાં આવે છે - અનુકૂળ અને પ્રતિકૂળ, સમૃદ્ધ અને પ્રતિકૂળ.

અનુકૂળ (સમૃદ્ધ) સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા એ વિશ્વાસ છે, એકબીજા પર ઉચ્ચ માંગણીઓ, પરોપકારી (રચનાત્મક) ટીકા, વૈવાહિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના તમામ ક્ષેત્રોમાં જીવનસાથીઓની જરૂરિયાતોનો સ્થિર સંતોષ, ભાવનાત્મક સંબંધોની સ્થિરતા, સુખાકારી માટે શરતોની જોગવાઈ અને વ્યક્તિગત વિકાસ, જે અનુકૂળ સામાજિક-માનસિક સ્તરનું અનુકૂલન બનાવે છે. અનુકૂલનક્ષમતાનું નીચું સ્તર લગ્ન જીવનના અમુક પાસાઓ અને ઘટનાઓ સાથે આંશિક સંતોષ, કુટુંબમાં અમુક કાર્યોના અમલીકરણમાં અસંગતતા, જીવનસાથીઓની નોંધપાત્ર જરૂરિયાતોની આંશિક સંતોષ, પરંતુ સામાન્ય રીતે લગ્ન પ્રત્યે સકારાત્મક વલણ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

પ્રતિકૂળસામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણનું મૂલ્યાંકન નીચેના પરિમાણો અનુસાર કરવામાં આવે છે: વૈવાહિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના એક પક્ષ સાથે ભાગીદારોનો નોંધપાત્ર અસંતોષ, ભાગીદારો માટે મનોવૈજ્ઞાનિક સમર્થનનો અભાવ, ઉચ્ચ સ્તરવિનાશક પ્રકૃતિના સંઘર્ષો, કુટુંબને દૂર કરવા માટે જીવનસાથીઓમાંથી એકનું નકારાત્મક વલણ.

સમરાના વૈજ્ઞાનિકોએ કુટુંબના સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા અને રશિયનો, બશ્કીર અને ટાટાર્સના પરિવારોમાં કૌટુંબિક શિક્ષણની શૈલીઓનો અભ્યાસ હાથ ધર્યો હતો, નીચેની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો: વાતચીતનો નકશો, અવલોકન, આંકડાકીય માહિતી પ્રક્રિયાની પદ્ધતિઓ. પરિણામો નીચે મુજબ છે: સાનુકૂળ અને પ્રતિકૂળ સામાજિક-માનસિક વાતાવરણ ધરાવતા પરિવારોમાં કૌટુંબિક શિક્ષણની શૈલીમાં રશિયનોને કોઈ તફાવત નથી. અનુકૂળ સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ ધરાવતા પરિવારોમાં, બશ્કીરોમાં કૌટુંબિક શિક્ષણની વધુ સહાનુભૂતિપૂર્ણ શૈલી હોય છે, જ્યારે ટાટારોમાં સમજદાર શૈલી હોય છે. સાનુકૂળ અને પ્રતિકૂળ સામાજિક-માનસિક આબોહવા સાથે પરિવારોની સરખામણી કરતી વખતે ઘણા વધુ તફાવતો પ્રાપ્ત થયા હતા. અનુકૂળ સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા ધરાવતા પરિવારોમાં, કૌટુંબિક શિક્ષણની વાજબી અને નિવારક શૈલીઓ વધુ રજૂ થાય છે, અને બિનતરફેણકારી સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા ધરાવતા પરિવારોમાં, કૌટુંબિક શિક્ષણની જોડાણ અને નિયંત્રણ શૈલીઓ વધુ રજૂ થાય છે. ચેતવણી શૈલી જે શિશુ પ્રકારનું વ્યક્તિત્વ બનાવે છે તે સામાન્ય ચિત્રમાંથી કંઈક અંશે પછાડવામાં આવે છે. અનુમતિશીલ અને નિયંત્રણ શૈલીઓ બાળકને તેના પોતાના અભિપ્રાયથી વંચિત રાખવાની, તેને કેટલીક બાહ્ય આવશ્યકતાઓ, રમતના "નિયમો" પૂર્ણ કરવા માટે ટેવ પાડવાની ઇચ્છાને એકીકૃત કરે છે, જે બાળક પ્રત્યેની વાસ્તવિક સંભાળ અને પ્રેમનો અભાવ સૂચવે છે, સખત સ્ટીરિયોટાઇપ્સ લાદીને. વિવિધ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને તેના પર વર્તન અને રચના. તેના માતાપિતાના દૃષ્ટિકોણથી "સાચી" દિશામાં તેની વિચારસરણી. સાવચેતી અને ન્યાયિક શૈલીઓ ઘણી બાબતોમાં એકબીજાથી અલગ છે, દેખીતી રીતે, તેઓ સજા જેવી શિક્ષણની પદ્ધતિની ગેરહાજરી દ્વારા જ એક થાય છે.

બંને કિસ્સાઓમાં, બશ્કીર અને ટાટર્સ ઉછેરની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરતા નથી - ન તો પ્રશંસા કે સજા, માતાપિતા બાળકને પ્રવૃત્તિની સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા આપે છે, બાળક સાથે પ્રેમથી વર્તે છે અને તેમની આસપાસના લોકો સાથે સકારાત્મક સંબંધો બનાવે છે. જો કે, બશ્કીરોના પરિવારોમાં, બાળકને નૈતિક મૂલ્યોના ઊંડા આંતરિકકરણના આધારે કાર્ય કરવાનું શીખવવામાં આવે છે, જ્યારે ટાટર્સમાં મુખ્ય વસ્તુ આચારના સ્વીકૃત નિયમોનું પાલન છે. તેમના માપદંડ અનુસાર પ્રયોગમૂલક વિતરણ અને સૈદ્ધાંતિક વચ્ચેના તફાવતની ગણતરી કરતી વખતે, તે બહાર આવ્યું છે કે અનુકૂળ આબોહવા ધરાવતા રશિયન પરિવારોમાં, બશ્કીરોમાં સ્પર્ધાત્મક શૈલી પ્રવર્તે છે - એક સહાનુભૂતિપૂર્ણ શૈલી, અને ટાટર્સમાં - એક ન્યાયી શૈલી. કૌટુંબિક શિક્ષણ.

તાત્યાના ફોકિના
વ્યક્તિના નૈતિક વિકાસના આધાર તરીકે કુટુંબનું મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ

કુટુંબનું નૈતિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ.

મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ એ મનોવૈજ્ઞાનિક પરિસ્થિતિઓનું સંકુલ છેએકીકરણને સરળ બનાવવું અથવા અવરોધવું પરિવારો, આ સેટ છે મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિઓ, મૂડ, તેના સભ્યોના સંબંધો.

મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવાસ્થિર ખ્યાલ નથી. તે દરેકના સભ્યો દ્વારા બનાવવામાં આવે છે પરિવારો, અને તે તેમના પ્રયત્નો પર આધાર રાખે છે કે તે શું હશે.

એકબીજાને સમજવાની ક્ષમતા અને ઇચ્છા, ભાગીદારની સમાનતાની જરૂરિયાતને સંતોષવા, સભ્યોના પ્રતિનિધિત્વને ટેકો આપવા માટે પરિવારોવિશે કૌટુંબિક ભૂમિકાઓ- અહીં ઘટકો છે મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ.

મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવાવૈચારિક સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલ છે કુટુંબના નૈતિક મૂલ્યોઅને ગુણવત્તાનું માપ છે. આંતરવ્યક્તિત્વસભ્યો વચ્ચેના સંબંધો પરિવારો. તેથી જ તેને ઘણીવાર નૈતિક કહેવામાં આવે છે મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ, મતલબ ભાવનાત્મક એકતા, સામાન્ય શૈલીજીવન પરિવારો, તેમાં સંબંધની પ્રકૃતિ.

વિદ્વાનો સામાન્ય રીતે બે પ્રકારો વચ્ચે તફાવત કરે છે કુટુંબમાં માનસિક વાતાવરણ: અનુકૂળ અને પ્રતિકૂળ.

આવા વિતરણ સિદ્ધાંતના પ્રતિનિધિઓ એન. અલેકસીવા, વી. સેર્દ્યુક, એસ. કુલાકોવ, આઈ. શિલોવ, આઈ. ગ્રેબેનીકોવ છે.

શુભ સંકેતો મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ છે: સુસંગતતા, વૈવાહિક સુસંગતતા, વ્યાપક વિકાસની શક્યતા પરિવારના દરેક સભ્યનું વ્યક્તિત્વ, એકબીજા અને પોતાની જાત પ્રત્યે ઉચ્ચ પરોપકારી ઉગ્રતા, સલામતીની ભાવના અને ભાવનાત્મક સંતોષ, ઉચ્ચ આંતરિક શિસ્ત, સિદ્ધાંતોનું પાલન, જવાબદારી, ઇચ્છા અને બીજાને સમજવાની ક્ષમતા, સ્વીકાર્ય સ્વરૂપમાં કોઈપણ મુદ્દા પર મુક્તપણે પોતાનો અભિપ્રાય વ્યક્ત કરવાની ક્ષમતા બીજા માટે, મફત સમય સાથે વિતાવવાની ઇચ્છા (ભલે તે વર્તુળમાં ઘરની સાંજ હોય કુટુંબ અથવા મુસાફરી, જવાબદારીઓને પર્યાપ્ત રીતે વિતરિત કરવાની ક્ષમતા જેથી દરેક તેમની ક્ષમતાઓના આધારે લોડ થાય.

શુભ સંકેત મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણનિખાલસતા પણ છે કુટુંબએટલે કે, સંબંધીઓ, પડોશીઓ, મિત્રો, પરિચિતો સાથે મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો.

તેજસ્વી મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણલોકોની સુસંગતતામાં પ્રગટ થાય છે. સુસંગતતાનું બાહ્ય અને ઉદ્દેશ્ય સૂચક એ સંરક્ષણની હકીકત છે પરિવારો. આનો આંતરિક અને વ્યક્તિલક્ષી સૂચક સભ્યોમાં લાગણી છે કૌટુંબિક માનસિક આરામ, વિશ્વસનીયતા, સુરક્ષા, એકબીજા સાથે વાતચીત કરવાનો આનંદ.

ડી. ઇવાનવ દ્વારા અભ્યાસમાં, જે સ્વ-વાસ્તવિકકરણ (એ. માસ્લો) ની વિભાવનાને અનુરૂપ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, સ્વ-અનુભૂતિની પ્રક્રિયાની કેટલીક વિશેષતાઓ દર્શાવવામાં આવી છે. વ્યક્તિત્વલગ્ન અને પારિવારિક સંબંધોમાં.

આત્મજ્ઞાન વ્યક્તિત્વવ્યક્તિના જ્ઞાન અને અન્ય વ્યક્તિ પ્રત્યેના વલણ અને અન્ય લોકો તેના પ્રત્યે હંમેશા મધ્યસ્થી કરે છે. લગ્નમાં, આત્મ-અનુભૂતિમાં મોટાભાગે ફાળો આપતી નજીકની વ્યક્તિ લગ્ન જીવનસાથી છે. સ્વ-અનુભૂતિના કાર્યક્રમ તરીકે "હું" ની છબી લગ્ન અને કુટુંબની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના ચોક્કસ પરિણામોમાં દરેક લગ્ન જીવનસાથી દ્વારા વાંધો ઉઠાવવામાં આવે છે.

અસર કરતા પરિબળો કુટુંબમાં માનસિક વાતાવરણ:

લગ્ન સુમેળ સાધવાનું કામ કરે છે વિવિધનજીકના અને લાંબા સમય સુધી સંપર્કની સ્થિતિમાં જીવનસાથીઓની જરૂરિયાતો. વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે લગ્નની સંભાવના ભૌતિક, ભૌતિક, આધ્યાત્મિક, જાતીય અને મનોવૈજ્ઞાનિક પરિબળો. સ્થિર વૈવાહિક સંબંધોની રચના માટે, જીવનસાથીઓમાંના દરેક પરિબળોમાં ચોક્કસ સકારાત્મક ગુણોની હાજરી જ નહીં, પણ અપેક્ષાઓ સાથે આ ગુણોના પાલનની ડિગ્રી પણ નિર્ણાયક મહત્વ ધરાવે છે.

ભૌતિક પરિબળ સામગ્રી સ્તર પર ભાગીદારના યોગદાન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે પરિવારોઅને અન્ય પક્ષની અપેક્ષાઓ અને જરૂરિયાતો સાથે આ યોગદાનની સુસંગતતા.

શારીરિક પરિબળ ઘણીવાર બેભાન હોય છે પાત્ર: લિંગને ધ્યાનમાં લીધા વિના, એક વ્યક્તિ બીજામાં સહાનુભૂતિ અથવા એન્ટિપથી જગાડી શકે છે. એકબીજા પ્રત્યેની લોકોની દ્રષ્ટિ સંપૂર્ણ રીતે વ્યક્તિગત છે અને તેના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે દેખાવ, અવાજ, વર્તન, ભાષા, ચહેરાના હાવભાવ, હાવભાવ, કપડાં, ગંધ.

આધ્યાત્મિક પરિબળ ભાગીદારોની બૌદ્ધિક અને સાંસ્કૃતિક જરૂરિયાતોના ગુણોત્તર દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, અને વ્યવહારમાં તે શૈક્ષણિક સૂચકાંકોના ગુણોત્તર, સાંસ્કૃતિક રુચિઓની શ્રેણી, લેઝર (થિયેટર, સિનેમા, સંગ્રહાલયોની સંયુક્ત મુલાકાતો, વાંચન, જોવાનું) દ્વારા કરવામાં આવે છે. ટીવી કાર્યક્રમો, તેમજ આ સંદર્ભે પરસ્પર દાવાઓને ધ્યાનમાં લેતા.

જાતીય પરિબળ એ દરેક ભાગીદારના વાસ્તવિક જાતીય વર્તનના પત્રવ્યવહાર દ્વારા બીજાની અપેક્ષાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

2. પરીવારરચનામાં પરિબળ તરીકે વ્યક્તિત્વ.

વચ્ચે વિવિધ સામાજિક પરિબળોઅસર કરે છે વ્યક્તિત્વ વિકાસ, સૌથી મહત્વપૂર્ણ પૈકી એક છે પરીવાર. પરંપરાગત રીતે પરીવાર- શિક્ષણની મુખ્ય સંસ્થા. વ્યક્તિ શું મેળવે છે કુટુંબ, તે તેના અનુગામી જીવન દરમ્યાન જાળવી રાખે છે. મહત્વ કારણે પરિવારોકે વ્યક્તિ તેના જીવનના નોંધપાત્ર ભાગ માટે તેમાં રહે છે. એટી કુટુંબ વ્યક્તિત્વનો પાયો નાખે છે.

માતા, પિતા, ભાઈઓ, બહેનો, દાદા, દાદી અને અન્ય સંબંધીઓ સાથેના ગાઢ સંબંધોની પ્રક્રિયામાં, જીવનના પ્રથમ દિવસોથી બાળકમાં એક માળખું રચવાનું શરૂ થાય છે. વ્યક્તિત્વ.

એટી કુટુંબ માત્ર બાળકનું જ વ્યક્તિત્વ બનાવે છેપણ તેના માતાપિતા. બાળકોનો ઉછેર સમૃદ્ધ બનાવે છે પુખ્ત વ્યક્તિનું વ્યક્તિત્વતેના સામાજિક અનુભવને વધારે છે. મોટેભાગે, આ માતાપિતામાં બેભાનપણે થાય છે, પરંતુ તાજેતરમાં યુવાન માતાપિતાએ મળવાનું શરૂ કર્યું છે, સભાનપણે પોતાને પણ શિક્ષિત કર્યા છે. કમનસીબે, માતાપિતાની આ સ્થિતિ લોકપ્રિય બની નથી, તે હકીકત હોવા છતાં કે તે નજીકના ધ્યાનને પાત્ર છે.

માતાપિતા દરેક વ્યક્તિના જીવનમાં મોટી અને જવાબદાર ભૂમિકા ભજવે છે. તેઓ બાળકને વર્તનની નવી પેટર્ન આપે છે, તેમની મદદથી તે શીખે છે વિશ્વતે તેની બધી ક્રિયાઓમાં તેમનું અનુકરણ કરે છે. બાળકના તેના માતા-પિતા સાથેના હકારાત્મક ભાવનાત્મક બંધનો અને તેના માતા અને પિતા જેવા બનવાની તેની ઈચ્છા દ્વારા આ વલણ વધુને વધુ પ્રબળ બને છે. જ્યારે માતાપિતા આ પેટર્નને સમજે છે અને સમજે છે કે ની રચના બાળકનું વ્યક્તિત્વ, પછી તેઓ એવી રીતે વર્તે છે કે તેમની બધી ક્રિયાઓ અને વર્તન સામાન્ય રીતે બાળકમાં તે ગુણોની રચનામાં ફાળો આપે છે અને માનવ મૂલ્યોની એવી સમજ કે જે તેઓ તેને અભિવ્યક્ત કરવા માંગે છે. આવી ઉછેરની પ્રક્રિયા તદ્દન સભાન ગણી શકાય, કારણ કે વ્યક્તિના વર્તન પર સતત નિયંત્રણ, અન્ય લોકો પ્રત્યેનું વલણ, સંસ્થા તરફ ધ્યાન પારિવારિક જીવનબાળકોને સૌથી અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓમાં ઉછેરવાની મંજૂરી આપે છે જે તેમના વ્યાપક અને સુમેળભર્યા વિકાસમાં ફાળો આપે છે.

કુટુંબ વ્યક્તિત્વને પ્રભાવિત કરે છેપુખ્ત વયના લોકો માત્ર બાળકોના ઉછેરના સંબંધમાં જ નહીં. તેઓ એક મોટી ભૂમિકા ભજવે છે કુટુંબવિવિધ પેઢીઓના પ્રતિનિધિઓ વચ્ચે તેમજ એક જ પેઢીની અંદરના સંબંધો (જીવનસાથી, ભાઈઓ, બહેનો, દાદા, દાદી). પરીવારકેટલું નાનું સામાજિક જૂથતેના સભ્યોને પ્રભાવિત કરે છે. તે જ સમયે, તેમને દરેક અંગત ગુણો, તેમનું વર્તન જીવનને અસર કરે છે પરિવારો. આ નાના જૂથના વ્યક્તિગત સભ્યો તેના સભ્યોના આધ્યાત્મિક મૂલ્યોની રચનામાં ફાળો આપી શકે છે, લક્ષ્યો અને જીવનને પ્રભાવિત કરી શકે છે. સમગ્ર કુટુંબ સ્થાપનો.

વિકાસના તમામ તબક્કામાં વ્યક્તિને નવા સાથે અનુકૂલન કરવાની જરૂર છે સામાજિક પરિસ્થિતિઓનવા અનુભવોથી પોતાને સમૃદ્ધ બનાવવામાં વ્યક્તિને મદદ કરવી, banavuસામાજિક રીતે વધુ પરિપક્વ. વિકાસના ઘણા તબક્કા પરિવારોઅપેક્ષા રાખી શકે છે અને તેમના માટે તૈયારી પણ કરી શકે છે. જો કે, જીવનમાં એવી પરિસ્થિતિઓ છે કે જેની આગાહી કરી શકાતી નથી, કારણ કે તે તરત જ ઊભી થાય છે, જેમ કે સ્વયંભૂ, ઉદાહરણ તરીકે, સભ્યોમાંથી એકની ગંભીર બીમારી. પરિવારો, બીમાર બાળકનો જન્મ, મૃત્યુ પ્રિય વ્યક્તિ, કામ પર મુશ્કેલીઓ વગેરે. આવી ઘટનાઓને પણ સભ્યોની જરૂર પડે છે કૌટુંબિક અનુકૂલન, કારણ કે તેઓએ સંબંધોની નવી પદ્ધતિઓ શોધવી પડશે. કટોકટીની પરિસ્થિતિ પર કાબુ મેળવવો મોટાભાગે લોકોના સંકલનને મજબૂત બનાવે છે. જો કે, એવું બને છે કે આવી પરિસ્થિતિ બનેજીવનમાં વળાંક પરિવારો, તેના વિઘટન તરફ દોરી જાય છે, તેના જીવનને અવ્યવસ્થિત કરે છે.

પરીવારવિકાસ માટે ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે વ્યક્તિત્વ. જે બાળકો તેમની નજીકના લોકોના બનેલા નાના જૂથના જીવનમાં સીધા અને સતત ભાગ લેવાની તકથી વંચિત છે, તેઓ ઘણું ગુમાવે છે. આ ખાસ કરીને બહાર રહેતા નાના બાળકોમાં નોંધનીય છે પરિવારો- અનાથાશ્રમો અને આ પ્રકારની અન્ય સંસ્થાઓમાં. વિકાસ વ્યક્તિત્વઆ બાળકો મોટાભાગે ઉછરેલા બાળકો કરતા અલગ રીતે આગળ વધે છે કુટુંબ. આ બાળકોના માનસિક અને સામાજિક વિકાસમાં ક્યારેક વિલંબ થાય છે, અને ભાવનાત્મક વિકાસ ધીમો પડી જાય છે. આ જ વસ્તુ પુખ્ત સાથે થઈ શકે છે, કારણ કે કાયમી અભાવ વ્યક્તિગતસંપર્ક એ એકલતાનો સાર છે, બનેઘણી નકારાત્મક ઘટનાઓનો સ્ત્રોત અને ગંભીર કારણ બને છે વ્યક્તિત્વ વિકૃતિઓ.

તે જાણીતું છે કે ઘણા લોકોનું વર્તન અન્ય વ્યક્તિઓની હાજરીથી પ્રભાવિત થાય છે. ઘણી વ્યક્તિઓ જ્યારે એકલા હોય ત્યારે અન્ય લોકોની હાજરીમાં અલગ રીતે વર્તે છે. તદુપરાંત, જો કોઈ વ્યક્તિ હાજર લોકો પ્રત્યે પરોપકારી, દયાળુ વલણ અનુભવે છે, તો તેની પાસે મોટેભાગે આવી ક્રિયાઓ માટે ચોક્કસ પ્રોત્સાહન હોય છે જે તેની આસપાસના લોકોની મંજૂરીનું કારણ બને છે અને તેને શ્રેષ્ઠ પ્રકાશમાં દેખાવામાં મદદ કરે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ મૈત્રીપૂર્ણ વલણ અનુભવે છે, તો તેની પાસે પ્રતિકાર છે, જે પોતાને સૌથી વધુ પ્રગટ કરે છે. અલગ રસ્તાઓ. સારી રીતે ઉછરેલી વ્યક્તિ સભાન પ્રયત્નોથી આ વિરોધને દૂર કરે છે.

એક નાના જૂથમાં જ્યાં મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો શાસન કરે છે, સામૂહિક વ્યક્તિ પર ખૂબ જ મજબૂત પ્રભાવ ધરાવે છે. આ આધ્યાત્મિક મૂલ્યો, ધોરણો અને વર્તનના દાખલાઓ, લોકો વચ્ચેના સંબંધોની શૈલીની રચનામાં ખાસ કરીને સ્પષ્ટ છે. તેના લક્ષણો માટે આભાર પરીવારકેવી રીતે એક નાનું જૂથ તેના સભ્યો માટે ભાવનાત્મક જરૂરિયાતો માટે આવી પરિસ્થિતિઓ બનાવે છે, જે વ્યક્તિને સમાજ સાથે સંબંધિત હોવાનો અનુભવ કરવામાં મદદ કરે છે, તેની સલામતી અને શાંતિની ભાવનામાં વધારો કરે છે, અન્ય લોકોને મદદ અને ટેકો આપવાની ઇચ્છા પેદા કરે છે.

પરીવારતેની પોતાની રચના છે, જે તેની સામાજિક ભૂમિકાઓ દ્વારા નિર્ધારિત છે સભ્યો: પતિ અને પત્ની, પિતા અને માતા, પુત્ર અને પુત્રી, બહેન અને ભાઈ, દાદા અને દાદી. પર આધારઆ ભૂમિકાઓ રચાય છે પરિવારમાં આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો. જીવનમાં વ્યક્તિની ભાગીદારીની ડિગ્રી પરિવારોખૂબ જ વૈવિધ્યસભર હોઈ શકે છે, અને આના પર આધાર રાખે છે પરીવારવ્યક્તિ પર વધુ કે ઓછી અસર કરી શકે છે.

પરીવારસમાજના જીવન અને પ્રવૃત્તિમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. કાર્યો પરિવારોસમાજના ધ્યેયોના અમલીકરણના દૃષ્ટિકોણથી અને સમાજના સંબંધમાં વ્યક્તિની જવાબદારીઓને પરિપૂર્ણ કરવાના દૃષ્ટિકોણથી બંને જોઈ શકાય છે. પરીવારકેવી રીતે માઇક્રોસ્ટ્રક્ચર મહત્વપૂર્ણ સામાજિક જરૂરિયાતોને સંતોષે છે અને મહત્વપૂર્ણ સામાજિક કાર્યો કરે છે.

તેના પ્રજનન કાર્યને કારણે પરીવારમાનવ જીવન ચાલુ રાખવાનો સ્ત્રોત છે. આ એક સામાજિક જૂથ છે જે શરૂઆતમાં રચાય છે માનવ વ્યક્તિત્વ. પરીવારસમાજના સર્જનાત્મક અને ઉત્પાદક દળોમાં વધારો કરવામાં ફાળો આપે છે. પરીવારસમાજમાં નવા સભ્યોનો પરિચય કરાવે છે, તેમને ભાષા પસાર કરે છે, રીતભાત અને રિવાજો, વર્તનની મૂળભૂત પદ્ધતિઓ, આપેલ સમાજમાં ફરજિયાત, વ્યક્તિને સમાજના આધ્યાત્મિક મૂલ્યોની દુનિયામાં પરિચય આપે છે, તેના સભ્યોના વર્તનને નિયંત્રિત કરે છે. સામાજિક લક્ષણો પરિવારોપોતાને ફક્ત બાળકોના સંબંધમાં જ નહીં, પણ જીવનસાથીઓના સંબંધમાં પણ પ્રગટ થાય છે, કારણ કે લગ્ન જીવન એ એક પ્રક્રિયા છે જે સમાજના જીવનમાં મોટી ભૂમિકા ભજવે છે. મુખ્ય કાર્યોમાંનું એક પરિવારો- વિકાસ માટે શરતો બનાવવી તેના તમામ સભ્યોની ઓળખ. કુટુંબ અલગ સંતોષે છેમાનવ જરૂરિયાતો. લગ્નજીવનમાં પતિ-પત્ની ઘનિષ્ઠ સંભોગનું સુખ શોધે છે. બાળકોનો જન્મ ફક્ત કોઈની જાતને ચાલુ રાખવાની ચેતનાથી જ આનંદનું કારણ બને છે, પણ ભવિષ્યમાં વધુ આત્મવિશ્વાસથી જોવાનું પણ શક્ય બનાવે છે. એટી કુટુંબલોકો એકબીજાની સંભાળ રાખે છે. માં પણ કુટુંબવિવિધ પ્રકારની માનવ જરૂરિયાતો પૂરી કરે છે. વ્યક્તિના વિવાહિત જીવનમાં, પ્રેમની લાગણી અને પરસ્પર સમજણ, માન્યતા, આદર અને સલામતીની ભાવના સૌથી સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થાય છે. જો કે, તેમની જરૂરિયાતોની સંતોષ ચોક્કસ કાર્યોના પ્રદર્શન સાથે સંકળાયેલી છે. પરિવારો.

કમનસીબે, પરિવારોહંમેશા તેમના કાર્યો કરતા નથી. આવા કિસ્સાઓમાં, સામાજિક ભૂમિકાની સમસ્યા ઊભી થાય છે. પરિવારો. તેમના કાર્યો કરી રહ્યા નથી પરિવારોજેઓ તેમના સભ્યોને સુરક્ષા પ્રદાન કરવામાં અસમર્થ છે, જરૂરી શરતોજીવન અને પરસ્પર સહાય, જો માં કુટુંબકેટલાક મૂલ્યો ખોટી રીતે રજૂ કરવામાં આવે છે. વધુમાં, જ્યારે પરીવારભાવનાત્મક રીતે અપરિપક્વ લોકોને જોખમની નબળી સમજ સાથે, સામાજિક ધોરણોથી દૂર માનવીય ગુણો સાથે, તેણી તેના લોકોને નુકસાન પહોંચાડે છે.

ભૂમિકાને ધ્યાનમાં રાખીને પરિવારોદરેક વ્યક્તિના જીવનમાં, તેની પણ નોંધ લેવી જોઈએ મનોવૈજ્ઞાનિક કાર્ય, કારણ કે તે અંદર છે કુટુંબતે બધા ગુણો રચાય છે વ્યક્તિત્વજે સમાજ માટે મૂલ્યવાન છે.

તેમના જીવન દરમિયાન દરેક વ્યક્તિ, એક નિયમ તરીકે, બે સભ્ય છે પરિવારો: તે જે પિતૃમાંથી આવે છે, અને પરિવારોજે તે પોતે બનાવે છે. માં જીવન માટે કુટુંબકિશોરાવસ્થા સુધી માતાપિતાને પીરિયડ્સ હોય છે. પરિપક્વતાના સમયગાળા દરમિયાન, વ્યક્તિ ધીમે ધીમે સ્વતંત્રતા મેળવે છે. વ્યક્તિ જેટલું આગળ વધે છે, તેટલું વધુ જીવન, વ્યાવસાયિક અને સામાજિક અનુભવ મેળવે છે, અને તેના માટે એક વધુ મોટી ભૂમિકા ભજવવાનું શરૂ થાય છે. પરીવાર.

વિકાસ માટે પરિવારોએક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ તબક્કો એ એક પુરુષ અને સ્ત્રીનો વૈવાહિક સંઘમાં પ્રવેશ છે. પ્રથમ જન્મેલાનો જન્મ માતાપિતાના તબક્કાને ખોલે છે, અને બાળકો સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, આપણે ગૌણ લગ્ન જીવનના તબક્કા વિશે વાત કરી શકીએ છીએ. જીવનમાં ચોક્કસ સમયગાળા પરિવારોસમયના વિવિધ સમયગાળા અને વિવિધ જરૂરિયાતોને અનુરૂપ. જીવનના વ્યક્તિગત સમયગાળાની અવધિનું નિર્ધારણ કુટુંબ વિવિધ કારણે મુશ્કેલ છેલગ્ન જીવનસાથીનો સમય. પરિણામે, વિકાસને જોડવાનું ખૂબ મુશ્કેલ બની શકે છે પરિવારોવિકાસના સમયગાળા સાથે વ્યક્તિત્વજો કે, બીજ અને જીવન ચક્રનું મેચિંગ જરૂરી છે.

સામાજિક દૃષ્ટિકોણથી મનોવિજ્ઞાનલગ્ન - ખાસ જૂથવિજાતીય બે વ્યક્તિઓનો સમાવેશ. આ બે છે વ્યક્તિત્વ, બે વ્યક્તિઓ જેમણે તેમના ભાવિ જીવનને સાથે વિતાવવાનું નક્કી કર્યું. જીવનસાથીઓ પરસ્પર ભાવનાત્મક, સામાજિક, ઘનિષ્ઠ જરૂરિયાતોને સંતોષે છે, અમલીકરણમાં એકબીજાને મદદ કરે છે વ્યક્તિગત લક્ષ્યોસાથે મળીને તેમના જીવનની ભૌતિક પરિસ્થિતિઓને સુધારવા માટે પ્રયત્ન કરે છે, સંયુક્ત રીતે આર્થિક આધાર બનાવે છે પરિવારો. કૌટુંબિક મૂળભૂત બાબતોએકબીજાના સંબંધમાં જીવનસાથીઓની સામાજિક સ્થિતિ દ્વારા રચાયેલી. માં અગ્રણી ભૂમિકા કુટુંબસામાન્ય રીતે જીવનસાથીનો હોય છે જેનો વધુ પ્રભાવ હોય છે, પ્રક્રિયામાં સમસ્યાઓ ઊભી થાય ત્યારે નિર્ણય કેવી રીતે લેવા તે જાણે છે સાથે જીવન. આ સામાન્ય રીતે પુરૂષ હોય છે, પરંતુ આ દિવસોમાં તેને હેડશિપમાં ફેરફાર તરીકે જોવામાં આવે છે સ્ત્રી પ્રત્યે કુટુંબઅને જીવનસાથીઓની સમાનતા. તે કહેવા વગર જાય છે કે સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ કૌટુંબિક સ્થાનો નક્કી કરવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે, તેમજ વ્યક્તિગતદરેક જીવનસાથીના લક્ષણો. રચનાની રચના પર, અને, પરિણામે, માં ભૂમિકાઓના વિતરણ પર કુટુંબસામાજિક માઇક્રોસ્ટ્રક્ચરમાં થતા ફેરફારોની ગંભીર અસર પડે છે. માં જવાબદારીઓનું વિતરણ કુટુંબપતિ અને પત્ની દ્વારા લેવામાં આવેલી ભૂમિકાઓ સાથે સંબંધિત.

બનાવટ પછી પરિવારોએકબીજા સાથે પરસ્પર અનુકૂલનની પ્રક્રિયા શરૂ કરે છે. અને અહીં સમાધાન કરવાની, સહનશીલતા બતાવવાની અને પોતાને સંયમિત કરવાની લોકોની ક્ષમતા સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓ. પારિવારિક જીવનમાં મુશ્કેલીઓ ઘણી વાર ઊભી થાય છે banavuલગ્ન સંકટનું કારણ, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં મદદ ઇચ્છિત છે મનોવિજ્ઞાની, પરંતુ મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, યુવાન લોકો તેમના પોતાના પર મેનેજ કરે છે.

બાળકનો જન્મ એ જીવનસાથીઓના જીવનમાં એક મહત્વપૂર્ણ ઘટના છે, જે પ્રવેશ સૂચવે છે પરિવારોવિકાસના નવા સમયગાળામાં. જીવનસાથીઓ માટે આ બીજી કસોટી છે. તેઓ નવી સામાજિક ભૂમિકાઓ પૂર્ણ કરવાનું શરૂ કરે છે - માતા અને પિતા; નવી સામાજિક ભૂમિકા દાખલ કરવી હંમેશા મુશ્કેલ હોય છે અને તૈયારીની જરૂર હોય છે. આ કિસ્સામાં, આ તૈયારી ગર્ભાવસ્થા છે. ભાવિ માતા-પિતા ધીમે ધીમે તેમના જીવનમાં જે પરિવર્તન થવાનું છે તેના માટે વિચાર અને કલ્પનામાં પોતાને તૈયાર કરી રહ્યા છે; તે જ સમયે તેઓ તેમના પર્યાવરણ તૈયાર કરી રહ્યા છે. તેઓએ સ્થાપિત જીવનને ગંભીરતાથી બદલવું પડશે. ગર્ભાવસ્થા દરમિયાન, જીવનસાથીઓ રચવાનું શરૂ કરે છે અજાત બાળક પ્રત્યેનું વલણ. અહીં પરિબળો જેમ કે બાળકની ઇચ્છા અથવા અનિચ્છનીયતા, તેમજ માતાપિતામાંના એકની ચોક્કસ લિંગના બાળકની ઇચ્છા, બાબત છે. આ બધાની અસર તમારા ઉછેર પર પડશે.

માતાપિતાની ભૂમિકાઓ વ્યાપક અને બહુપક્ષીય હોય છે. બાળકની જીવન સ્થિતિની પસંદગી માટે માતાપિતા જવાબદાર છે. બાળકનો જન્મ અને તેને વિકાસ માટેની શરતો પ્રદાન કરવાની જરૂરિયાતમાં ઘરના જીવનનું ચોક્કસ પુનર્ગઠન થાય છે. પરંતુ બાળકોની સંભાળ રાખવા ઉપરાંત, માતાપિતાની ભૂમિકાઓ રચના સુધી વિસ્તરે છે બાળકનું વ્યક્તિત્વ, તેના વિચારો, લાગણીઓ, આકાંક્ષાઓની દુનિયા, તેના પોતાના શિક્ષણ પર "હું".

સુમેળપૂર્ણ વિકાસ વ્યક્તિત્વબાળક માત્ર હાજરી અને પ્રવૃત્તિ સાથે જોડાયેલું નથી કુટુંબદરેક માતાપિતા, પણ તેમની શૈક્ષણિક ક્રિયાઓની સુસંગતતા. શૈક્ષણિક પદ્ધતિઓમાં તફાવતો અને આંતરવ્યક્તિત્વમાતાપિતાના સંબંધો બાળકને શું સારું અને શું ખરાબ છે તે સમજવા અને સમજવાની મંજૂરી આપતા નથી. વધુમાં, જ્યારે માતાપિતા વચ્ચેની સંમતિનું ઉલ્લંઘન કરવામાં આવે છે, જ્યારે બાળકની નજીકના લોકો, જે લોકો તેનો ટેકો છે, ઝઘડામાં હોય છે, અને તે ઉપરાંત, તે સાંભળે છે કે આ તેની ચિંતા કરતા કારણોસર થઈ રહ્યું છે, તો તે કરી શકતો નથી. આત્મવિશ્વાસ અને સુરક્ષિત અનુભવો.. અને તેથી બાળકોની ચિંતા, ડર અને ન્યુરોટિક લક્ષણો પણ. સભ્યો વચ્ચેના સંબંધો બાળક માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. પરિવારો. અને પુખ્ત વયના લોકો તેની સાથે કેવી રીતે વર્તે છે તે સમજવું તેના માટે ખાસ કરીને મહત્વનું છે.

બાળક પ્રત્યે માતાપિતાના ભાવનાત્મક વલણની પ્રકૃતિ કહી શકાય માતાપિતાની સ્થિતિ. આ એક સૌથી મહત્વપૂર્ણ પરિબળ છે જે આકાર આપે છે બાળકનું વ્યક્તિત્વ. વર્ચસ્વથી લઈને સંપૂર્ણ ઉદાસીનતા સુધી આ પરિબળની ઘણી વિવિધતાઓ છે. અને સંપર્કોનું સતત લાદવું, અને તેમની સંપૂર્ણ ગેરહાજરી બાળક માટે હાનિકારક છે. બાળક સાથે સંપર્ક સ્થાપિત કરવો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, જેથી પછીથી તમે બાળકના તરફથી મળેલી ભેટ વિશે વાત કરી શકો. બાળક, સૌ પ્રથમ, ધ્યાનની અતિશયોક્તિભર્યા એકાગ્રતા વિના, પણ ભાવનાત્મક અતિશયતા વિના પણ સંપર્ક કરવો જોઈએ. અંતર, એટલે કે મફત સંપર્કની જરૂર છે, અને તંગ અથવા ખૂબ નબળા અને રેન્ડમ નહીં. આ એક એવો અભિગમ છે જેને સંતુલિત, મુક્ત, બાળકના મન અને હૃદય તરફ નિર્દેશિત, તેની વાસ્તવિક જરૂરિયાતો પર કેન્દ્રિત તરીકે વર્ણવી શકાય છે. આ અભિગમ હોવો જોઈએ સ્થાપના કરીચોક્કસ સ્વતંત્રતા પર, સાધારણ સ્પષ્ટ અને નિરંતર, બાળક માટે સમર્થન અને સત્તા હોવાને કારણે, અને એક અવિચારી, કમાન્ડિંગ ઓર્ડર અથવા અનુપાલન, નિષ્ક્રિય વિનંતી નહીં. બાળક સાથેના સંપર્કમાં વિક્ષેપ પોતાને કેટલાક લાક્ષણિક સ્વરૂપોમાં પ્રગટ કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, અતિશય આક્રમકતા અથવા બાળકના વર્તનને સુધારવાની ઇચ્છા.

થી નાની ઉમરમાબાળકનો સાચો વિકાસ મુખ્યત્વે માતાપિતાની સંભાળને કારણે થાય છે. નાનું બાળકતેના માતાપિતા પાસેથી વિચારવાનું, બોલવાનું, સમજવાનું અને તેની પ્રતિક્રિયાઓને નિયંત્રિત કરવાનું શીખે છે. માટે આભાર વ્યક્તિગત પેટર્નમાતાપિતા તેના માટે શું છે, તે શીખે છે કે અન્ય સભ્યો સાથે કેવી રીતે સંબંધ રાખવો પરિવારો, સંબંધીઓ, પરિચિત: કોને પ્રેમ કરવો, કોને ટાળવું, કોની સાથે વધુ કે ઓછું ગણવું, કોની સહાનુભૂતિ કે અણગમો વ્યક્ત કરવો, ક્યારે કોઈની પ્રતિક્રિયાઓ પર રોક લગાવવી. પરીવારબાળકને સમાજમાં ભાવિ સ્વતંત્ર જીવન માટે તૈયાર કરે છે, તેને આધ્યાત્મિક મૂલ્યો, નૈતિક ધોરણો, વર્તનની પેટર્ન, પરંપરાઓ, તેના સમાજની સંસ્કૃતિ આપે છે. માતાપિતાની માર્ગદર્શક, સંકલિત શૈક્ષણિક પદ્ધતિઓ બાળકને આરામ કરવાનું શીખવે છે, તે જ સમયે તે તેની ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓને નિયંત્રિત કરવાનું શીખે છે. નૈતિક ધોરણો. બાળક મૂલ્યોની દુનિયા વિકસાવે છે. આ બહુપક્ષીય વિકાસમાં, માતાપિતા, તેમના વર્તન અને તેમના પોતાના ઉદાહરણ દ્વારા, બાળકને ખૂબ મદદ કરે છે. જો કે, કેટલાક માતાપિતા તેને મુશ્કેલ બનાવી શકે છે, ધીમું કરી શકે છે, તેમના બાળકોની વર્તણૂકને પણ વિક્ષેપિત કરી શકે છે, તેનામાં પેથોલોજીકલ લક્ષણોના અભિવ્યક્તિમાં ફાળો આપી શકે છે. વ્યક્તિત્વ.

એક બાળક ઉછરે છે કુટુંબ, ક્યાં વ્યક્તિગતમાતાપિતા તેના માટે મોડેલ છે, તે અનુગામી સામાજિક માટેની તૈયારી મેળવે છે ભૂમિકાઓ: સ્ત્રીઓ કે પુરુષો, પત્ની કે પતિ, માતા કે પિતા. વધુમાં, સામાજિક દબાણ ખૂબ મજબૂત છે. બાળકોની સામાન્ય રીતે તેમના લિંગ-યોગ્ય વર્તણૂકો માટે પ્રશંસા કરવામાં આવે છે અને તેમના લિંગ-વિશિષ્ટ વર્તન માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવે છે. વિજાતીય. બાળકનું યોગ્ય લૈંગિક શિક્ષણ, વ્યક્તિની જાતિ પ્રત્યેની લાગણીની રચના એ એક છે મૂળભૂતતેમના વધુ વિકાસ વ્યક્તિત્વ.

કુટુંબ સદીઓથી એક મહાન મૂલ્ય તરીકે આદરણીય છે, ખાસ કરીને જ્યારે કોઈ વ્યક્તિને અસ્તિત્વ માટેના સંઘર્ષની મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં ટકી રહેવા માટે મોટી ટીમની જરૂર હોય.

આધુનિક સમાજમાં કુટુંબ એક નાનું જૂથ બની રહ્યું છે.

સૌપ્રથમ, આ એક સંબંધી સંઘ છે, જે ભાવનાત્મક લાગણી - પ્રેમ પર આધારિત છે.

બીજું, વસ્તીના જૈવિક અને સામાજિક પ્રજનનનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્ય કુટુંબમાં હાથ ધરવામાં આવે છે.

ત્રીજે સ્થાને, ઉછેર કુટુંબમાં હાથ ધરવામાં આવે છે, એટલે કે, નવી પેઢીઓને અનુભવ, ચોક્કસ પાયા અને મૂલ્યોનું સ્થાનાંતરણ. આ બધી વૈજ્ઞાનિક વિચારસરણી છે.

તે મોટાભાગે પરિવાર પર નિર્ભર કરે છે કે ભવિષ્યમાં માનવ વિકાસ સૂચકાંક કેવો હશે, આવતીકાલે અને પરસેવો માનવ મૂડી શું હશે. સમાજને પરિવારોમાં આધ્યાત્મિક અને નૈતિક શિક્ષણની પ્રક્રિયાના મહત્વ, મૂલ્યોના શિક્ષણમાં તેનું મહત્વપૂર્ણ સ્થાન અને માતૃભૂમિ પ્રત્યેના પ્રેમ વિશે જાગૃત હોવું જોઈએ. કુટુંબ જેટલું મજબૂત, વધુ ભરોસાપાત્ર, વધુ સ્થિર, આપણી ફાધરલેન્ડ વધુ મજબૂત.

આપણા ફાધરલેન્ડમાં લાંબા સમયથી, અભિપ્રાય વ્યાપક હતો કે કૌટુંબિક શિક્ષણને જાહેર શિક્ષણ દ્વારા બદલવું જોઈએ. આ દૃષ્ટિકોણના સમર્થકો નીચેની દલીલો આગળ મૂકે છે: માતાપિતા, એક નિયમ તરીકે, શિક્ષણશાસ્ત્રની ક્ષમતાઓ ધરાવતા નથી.

સુખદ અનુભવ, મૈત્રીપૂર્ણ પરિવારોસ્પષ્ટપણે બતાવે છે: કેટલીકવાર ફક્ત એક પ્રેમાળ શબ્દ, એક નાનકડી ભેટ, બાબતોમાં ભાગીદારીનું પ્રાથમિક અભિવ્યક્તિ અને પ્રિયજનોની ચિંતાઓ સંબંધોની અકુદરતીતાને નોંધપાત્ર રીતે નબળી બનાવી શકે છે, પરિસ્થિતિમાં સુધારો કરી શકે છે, કુટુંબની સ્થાપના કરી શકે છે, જો કોઈ સુંદર ન હોય, તો ઓછામાં ઓછું. એક ચોક્કસ સંવાદિતા, ફક્ત વૃદ્ધ પરિવારના સભ્યોના જ નહીં પરંતુ સૌથી વધુ અને સૌથી ઉપર જુવાનીયો(ભૌતિક, અને આધ્યાત્મિક અને નૈતિક રીતે).

પ્રાચીન સમયથી, લોકો કહે છે:

બાળકો સાથેનું ઘર એ બજાર છે, બાળકો વિના તે કબર છે.

પરિવારમાં બાળકો એ વિશેષ આનંદ છે. તેમને ઉછેરવું એ એક આનંદ છે. જો કે પુખ્ત વયના લોકો કહે છે કે તમારી પાસે બાળકો સાથે કંઈપણ કરવાનો સમય નથી, તેઓ સમજે છે કે તેઓ આ "બજાર" વિના જીવી શકતા નથી.

પિતા શું છે, આવા બાળકો છે

બાળકો તેમના માતાપિતાના ઉદાહરણોમાંથી શીખે છે. કેટલીકવાર, બાળકને જોઈને, તમે તેના માતાપિતાનો ન્યાય કરી શકો છો.

લોકોની ભૂમિ તરીકે માતા બાળકોને ખવડાવે છે.

મમ્મી, પૃથ્વીની જેમ, તેના બાળકોને પ્રેમ કરે છે અને તેમના માટે બધું કરવાનો પ્રયાસ કરે છે જેથી તેમને કંઈપણની જરૂર ન હોય.

પ્રિય બાળકના ઘણા નામ છે.

પુખ્ત વયના લોકો તેમના બાળકોને વિવિધ પ્રેમાળ નામોથી બોલાવવાનું પસંદ કરે છે.

આ અભ્યાસના ઉદ્દેશ્યો:

1. આધુનિક પરિવારોની સામાજિક અને સામાજિક લાક્ષણિકતાઓનું વિશ્લેષણ (8 મા ધોરણના વિદ્યાર્થીઓના સર્જનાત્મક કાર્યો પર આધારિત);

2. ઓળખ કૌટુંબિક મૂલ્યો, કૌટુંબિક પરંપરાઓઅને આધુનિક કુટુંબમાં તેમની ભૂમિકા;

સંશોધન હેતુઓ:

1. આધુનિક સમાજમાં કુટુંબનું મહત્વ બતાવો;

2. પરિવાર પર બાળકોના દૃષ્ટિકોણને, તેમના જીવનમાં તેની ભૂમિકા વિશે જણાવવા માટે;

3. પરિવારમાં પરંપરાઓના મહત્વ પર ધ્યાન આપો.

સંશોધનની સુસંગતતા:

રાષ્ટ્રપતિ દ્વારા 2008ની જાહેરાત કરવામાં આવી હતી રશિયન ફેડરેશનરશિયામાં કુટુંબનું વર્ષ.

હાલમાં, કુટુંબની સંસ્થા કટોકટીમાં છે, તેથી દરેક વ્યક્તિ માટે કુટુંબના મૂલ્ય પર ધ્યાન આપવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. અગાઉની પેઢીઓ, તેમના માતાપિતાના જીવનમાં યુવાનોને વધુ ગમતું નથી તે હકીકત એક સ્પષ્ટ હકીકત છે, પરંતુ તેમાંથી તે અનુસરતું નથી કે દરેક નવી પેઢીની પ્રવૃત્તિનો અર્થ એ સ્થાપિત માર્ગ સામે બળવો કરવાનો છે. સામાન્ય રીતે જીવન અને ખાસ કરીને કોઈના પરિવારમાં. દરેક ઉંમરમાં, બાળકો પોતાની રીતે કાર્ય કરવા માંગે છે, માતાપિતા ઇચ્છે છે કે તેઓ તેમના વિચારો અને ખ્યાલો અનુસાર કાર્ય કરે.

સૌથી પીડાદાયક પ્રશ્ન, કોઈપણ કુટુંબમાં ઠોકર ખાઈને કોણે શું અને ક્યારે કરવું તે પ્રશ્ન છે. તે જ સમયે, દરેક કુટુંબના સભ્યને બધી ઘણી જવાબદારીઓના વિતરણની ન્યાયીતા વિશેનો પોતાનો વિચાર છે: નાની અને મોટી, દૈનિક અને એક વખત. વાસ્તવિક ન્યાય, જે કુટુંબની ટીમના કોઈપણ સભ્યના હિતોનું ઉલ્લંઘન કરતું નથી, તે પરિવારના તમામ સભ્યોની સમાન ભાગીદારી પર આધારિત છે. આનો અર્થ એ છે કે દરેક વ્યક્તિએ ઘરના બજેટના વિતરણમાં અને દિવસ માટે, અઠવાડિયા માટે, મહિના માટે ચોક્કસ ઘરગથ્થુ ફરજોના વિતરણમાં સંપૂર્ણ અભિપ્રાય હોવો જોઈએ.

કુટુંબમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ

કુટુંબમાં, નાના જૂથની જેમ, સંબંધમાં દરેક સહભાગીની પોતાની ભૂમિકા હોય છે. વધુમાં, કુટુંબના સભ્યોની ભૂમિકા હંમેશા જૂથની ભૂમિકા સાથે સુસંગત હોતી નથી. ઘણીવાર કુટુંબમાં નેતાની ભૂમિકા પિતાની હોતી નથી, પરંતુ કુટુંબની સુખાકારીમાં જેનું યોગદાન હોય છે તે કુટુંબના તમામ સભ્યો દ્વારા ઓળખાય છે.

સૌ પ્રથમ, મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા કુટુંબમાં વ્યક્તિની સુખાકારી (મૂડ, આરામ) નક્કી કરે છે. આ સુખાકારી કુટુંબની ટીમના સભ્યો વચ્ચેના સંબંધ પર આધારિત છે, તે સંભાળ, ધ્યાન, સહકારનો સંબંધ છે જે કુટુંબની આબોહવાને ગરમ અને સુખદ બનાવે છે. તેનાથી વિપરિત, અપમાનજનક વલણ, ઉદાસીનતા આબોહવાને કઠોર, અપ્રિય, તેમાં અસ્તિત્વમાં રહેવાનું મુશ્કેલ બનાવે છે.

કુટુંબનું મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ પ્રમાણમાં સ્થિર ભાવનાત્મક મૂડ છે. તે કુટુંબના સભ્યોના મૂડ, તેમના ભાવનાત્મક અનુભવોના સમૂહનું પરિણામ છે. અન્ય લોકો સાથેના સંબંધો, આસપાસની ઘટનાઓ સાથે. સાનુકૂળ આબોહવા સંયોગ, પરસ્પર પરોપકારી ઉગ્રતા, સલામતીની ભાવના, અનુકૂળ વાતાવરણ ધરાવતા કુટુંબમાં પરિવાર સાથે જોડાયેલા હોવાનો ગર્વ, પ્રેમ, એકબીજામાં વિશ્વાસ, વડીલોનો આદર, પરસ્પર આદર, સમજવાની તત્પરતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. અને અન્યને મદદ કરો. સાનુકૂળ આબોહવા બનાવવાનું મહત્વનું સ્થાન કુટુંબની જીવનશૈલી, પરંપરાઓ અને સામાન્ય આધ્યાત્મિક મૂલ્યોનું છે. કુટુંબ, સગપણના સંબંધો પર આધારિત એક વિશેષ જૂથ તરીકે, એક ખાસ આંતર-પારિવારિક સંચારનો સમાવેશ કરે છે, જેની પ્રક્રિયામાં કુટુંબ તેના કાર્યોને સમજે છે. અનુકૂળ કૌટુંબિક વાતાવરણમાં વાતચીત એ પ્રાકૃતિકતા, સૌહાર્દ, પરસ્પર હિત દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

પ્રતિકૂળ કૌટુંબિક વાતાવરણ તણાવ, ઝઘડા, તકરાર અને સકારાત્મક લાગણીઓનો અભાવ તરફ દોરી જાય છે. ખાસ કરીને આવા વાતાવરણમાં પીડાય છે જુનિયર સભ્યોપરિવારો સૌથી ગંભીર કિસ્સાઓમાં, આવી આબોહવા કુટુંબના વિઘટન તરફ દોરી જાય છે.

8મા ધોરણના વિદ્યાર્થીઓએ રચનાત્મક કાર્યો તૈયાર કર્યા, જેમાં નીચેના પ્રશ્નોને સંબોધવામાં આવ્યા:

તમારી સમજમાં કુટુંબ શું છે;

તમારા પરિવારના સભ્યો વિશે કહો, કુટુંબમાં તેમની ભૂમિકા પર ભાર મૂકે છે;

કૌટુંબિક પરંપરાઓ બતાવો અને મીડિયા પ્રસ્તુતિઓ દ્વારા વિઝ્યુઅલાઈઝ કરો.

અને અહીં શું થયું છે. પરીવાર:

કુટુંબ એક સંપૂર્ણ છે, જ્યાં સંબંધીઓ એકબીજાની સંભાળ રાખે છે, મદદ કરે છે અને સૌથી અગત્યનું સમજે છે, માન આપે છે અને પ્રશંસા કરે છે. બધા મળીને તેને પ્રેમ કહેવાય છે

કુટુંબ એ નજીકના લોકોનું જૂથ છે જે કોઈપણ સમયે એકબીજાને મદદ કરવા તૈયાર હોય છે.

કુટુંબ એ તમારી નજીકના લોકો છે જે તમને મદદ કરશે મુશ્કેલ ક્ષણોજીવન, જ્યાં પરસ્પર સમજણ શાસન કરે છે, જ્યાં એકબીજાના મંતવ્યોનો આદર કરવામાં આવે છે.

કુટુંબ એક એવી જગ્યા છે જ્યાં તમે આવવા માંગો છો, જ્યાં તેઓ સમજે છે અને તમે કોણ છો તે માટે તમને સ્વીકારે છે.

કુટુંબ એ જન્મ અને રચનાનું સ્થળ છે. કુટુંબ માણસ, પ્રકૃતિ, કામ, સૌંદર્ય, વિજ્ઞાન, કલા, સમાજ, પૈસા, શક્તિ, મજબૂત, નબળા સાથેના સંબંધોનો સંપૂર્ણ સમૂહ બનાવે છે અને જીવે છે.

કુટુંબ એ સમાજનો એક કોષ છે, જે લોહી અને આધ્યાત્મિક એકતા, પ્રેમ અને સંવાદિતા પર, એકબીજા પ્રત્યે સાવચેતીભર્યા વલણ પર બનેલો છે.

કુટુંબ એવા લોકો છે જે તમારી રાહ જોતા હોય છે, તમારા પર વિશ્વાસ કરે છે, તમને સમજે છે અને કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં તમારો સાથ આપે છે.

આપણામાંના દરેકને એવી જગ્યાની જરૂર છે જ્યાં તમારે ડોળ કરવાની જરૂર નથી, જ્યાં તમને છેતરવામાં નહીં આવે, જ્યાં તમે શાંત અને સારું અનુભવો, જ્યાં તમે તમારા આત્માને આરામ આપી શકો. મારા માટે તે સ્થાન મારો પરિવાર છે.

કુટુંબ પવિત્ર છે. કુટુંબ એવી વસ્તુ છે જેના વિના તમે જીવી શકતા નથી.

અને તેઓ તેમના પરિવારના સભ્યો વિશે શું લખે છે તે અહીં છે:

મમ્મી એક દયાળુ અને પ્રેમાળ વ્યક્તિ છે.

મમ્મી ખૂબ જ રસપ્રદ વ્યક્તિ છે, જો તમે મૂંઝવણમાં હોવ તો તે હંમેશા તમને તે સમજવામાં મદદ કરશે.

મમ્મી એક ખુશખુશાલ, સ્ટાઇલિશ, મિલનસાર, સારી પરિચારિકા છે.

મમ્મી એક સહાનુભૂતિશીલ અને સંવેદનશીલ વ્યક્તિ છે. તેણી જુદી જુદી સલાહ આપે છે, અને મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં મદદ કરે છે. અને માત્ર સલાહ જ નહીં, પણ વ્યવહારુ સલાહ. છેવટે, કેવા પ્રકારની માતા તેના બાળકને ખરાબ ઈચ્છશે.

મારી માતા હંમેશા મને ટેકો આપે છે, જો કે કેટલીકવાર આપણે તેની સાથે દલીલ કરીએ છીએ કારણ કે શબ્દો કેવી રીતે યોગ્ય રીતે ઉચ્ચારવામાં આવે છે. અમારા વિવાદો, મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, દાદી દ્વારા ઉકેલવામાં આવે છે. સારું, અથવા ઓઝેગોવ. મમ્મી - હંમેશા સમસ્યાઓનો સામનો કરવામાં મદદ કરશે, મારી માતા મને સ્વતંત્રતા, પ્રેમ, ખંત શીખવે છે, જો કંઈક કામ ન કરે તો મારું નાક લટકાવવું નહીં. હું મારી મમ્મીને ખૂબ પ્રેમ કરું છું!

હું મારી માતા પાસેથી વાતચીતની સંસ્કૃતિ શીખું છું.

મારિયા-રા ખાતે કેશિયર તરીકે કામ કરીને મારી માતા કેટલી થાકેલી છે તે હું જોઉં છું, તેથી ઘરકામનો એક ભાગ મારી પાસે રહેલો છે. મારે કિન્ડરગાર્ટનમાંથી નાસ્ત્યને લઈ જવું પડશે, તેની માતા દૂર હોય ત્યારે તેની સંભાળ રાખવી પડશે. બધા વર્કલોડ સાથે, મારી માતા ઘરમાં આરામ અને આરામદાયક વાતાવરણ બનાવી શકે છે.

પપ્પા સંવેદનશીલ અને સહાનુભૂતિ ધરાવતા પિતા છે.

પપ્પા એવી વ્યક્તિ છે જેના પર તમે વિશ્વાસ કરી શકો છો, જે હંમેશા તમને સમજશે. પરંતુ બદલામાં તેને વ્યવસ્થા અને સ્વતંત્રતાની જરૂર છે.

હું મારા પિતા પાસેથી કામ કરવાનો, મારી ફરજો પ્રત્યેનો અભિગમ શીખું છું.

મારા પિતા ગંભીર છે, તેઓ મારા આદર્શ છે. તે મને મજબૂત, સચેત અને જીવનના માર્ગ પર આવતી મુશ્કેલીઓને સરળતાથી સહન કરવાનું શીખવે છે.

પપ્પા એક ઉદ્યોગસાહસિક છે. એક મજબૂત અને ગંભીર વ્યક્તિ. મને હિંમતવાન અને મજબૂત બનવાનું શીખવે છે.

દરેક બાળકને દાદીની જરૂર હોય છે. છેવટે, કોઈએ રીઝવવું જોઈએ અને દરેક વસ્તુને મંજૂરી આપવી જોઈએ જે માતાપિતા મંજૂરી આપતા નથી. બાબા-લ્યુબા મને પુખ્ત વયના લોકોનો આદર કરવાનું અને તમારી પાસે જે છે તેની કદર કરવાનું શીખવે છે. હું મારી દાદીની પ્રશંસા કરું છું, કારણ કે દરેક દાદી 60 વર્ષની ઉંમરે કામ કરતી નથી, દરરોજ સવારે કામ માટે પોશાક પસંદ કરે છે (3 વધુ પ્રયાસ કરતી વખતે), તેણીના મનપસંદ પરફ્યુમથી પોતાને પરફ્યુમ કરે છે અને બાળકોને રશિયન શીખવવા માટે ખુલ્લા મન સાથે કોલેજ જાય છે, સાહિત્ય અને, અલબત્ત, જીવન.

એક નમ્ર અને સહાનુભૂતિ દાદી જે અન્ય લોકો સાથે યોગ્ય વાતચીત શીખવે છે.

જેમ કે મારી દાદી કહે છે: "વૃદ્ધ સ્ત્રીઓએ તેમના દડા ફોલ્ડ કર્યા છે, તેમના હૂક ફેંક્યા છે અને શાંતિથી ગામની આસપાસ મોપેડ પર સવારી કરી છે." ખરેખર, અમે તેના હાથમાં બોલ સાથે બેઠેલી વૃદ્ધ મહિલાની છબીથી ખૂબ ટેવાયેલા છીએ.

બહેનો અને ભાઈઓ:

ખુશખુશાલ અને રસપ્રદ છોકરી.

ઘરમાં આરામનું વાતાવરણ બનાવે છે.

હું મારા ભાઈ પાસેથી ધીરજ શીખી રહ્યો છું.

તે પોતાને આ જીવનમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ માને છે અને પોતાને પુખ્ત વયના લોકો સાથે સમાન રાખે છે. કોણ ધ્યાન રાખે છે, પરંતુ તેણીને ચોક્કસપણે ઘમંડ નથી. સૂત્ર હેઠળ રહે છે: "મારા વિના ગ્રહ ક્યાં છે?"

ભાઈ: તે જાય છે કિન્ડરગાર્ટન"બી" તે મારા જીવનમાં ઘણી આનંદકારક ક્ષણો લાવે છે.

તેથી, બહેનો અને ભાઈઓ નાના લોકો બની જાય છે જેઓ તેઓને જે રકમ મળે છે એટલી જ કાળજી અને હૂંફ લે છે અને પરત કરે છે.

બાળક શીખે છે

તે તેના ઘરમાં શું જુએ છે:

માતાપિતા તેના માટે એક ઉદાહરણ છે

જો બાળકો અમને જુએ અને સાંભળે,

અમે અમારા કાર્યો માટે જવાબદાર છીએ

અને શબ્દો માટે: દબાણ કરવા માટે સરળ

ખરાબ માર્ગ પર બાળકો.

તમારું ઘર ચાલુ રાખો

જેથી પાછળથી પસ્તાવો ન થાય.

(એસ. બ્રાન્ટ)

દરેક કુટુંબના મૂલ્યો છે:

માતાપિતા હંમેશા એકબીજા પ્રત્યે નમ્ર હોય છે. વડીલો માટે આદર એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ મૂલ્ય છે. તેમજ સમાજમાં વર્તનના નિયમો અને નૈતિક ગુણોનો વિકાસ શીખવવો.

પરંપરાઓમાંની એક એ છે કે આખા પરિવાર સાથે રજાઓ પર ભેગા થવું, પછી ભલે તે જન્મદિવસ હોય કે નવું વર્ષ.

અમારું કુટુંબ પરસ્પર સહાયતા, સંયુક્ત સમસ્યાનું નિરાકરણ, મનોરંજન, રોજિંદા ઘટનાઓ અને ક્રિયાઓની ચર્ચા, સક્રિય જીવનશૈલી દ્વારા અલગ પડે છે. હું મારા પરિવારમાં ખુશ છું.

મારા જીવનમાં, બે સૌથી વધુ મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ, મારી બહેન અને માતા. કમનસીબે, અમારે પિતા નથી, તેથી મારે, એકમાત્ર માણસ તરીકે, મારી માતા અને બહેનને અપરાધ ન કરવો પડે.

મને તાજેતરમાં સમજાયું કે "એક માર્ગ" કાળજી "નિષ્ક્રિય" છે. સંભવતઃ, કુટુંબની દરેક વસ્તુને સમાનરૂપે વિભાજિત કરવી જોઈએ, અને કાળજી પણ લેવી જોઈએ: બાળકોથી માતાપિતા અને તેનાથી વિપરીત. ફક્ત ભાગીદારી: આભાર, યાદ અપાવ્યા વિના વાનગીઓ દૂર કરવામાં આવી, રૂમની સફાઈ, વાતચીતમાં ધીરજ, સારો શબ્દકુટુંબમાં તે સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે.

અમારા કુટુંબમાં, મુખ્ય મૂલ્ય સંચાર છે, કારણ કે આપણે એકબીજાને ઘણી વાર જોતા નથી. અમે પરસ્પર સમજણ અને પસંદગીની સ્વતંત્રતાને પણ મહત્વ આપીએ છીએ.

અમારું કુટુંબ સર્જનાત્મક છે, અમને વિદેશી, સુંદર સંગીત સાંભળવું ગમે છે. આ મૂલ્ય મારા પિતા દ્વારા પરિવારમાં લાવવામાં આવ્યું હતું. ઉપરાંત, પિતાએ આપણામાં માતૃભૂમિ માટે દેશભક્તિની ભાવના જગાડી. અને મારી માતા મને અને મારા ભાઈને સ્વતંત્ર રહેવાનું શીખવે છે. હું, 10 વર્ષની ઉંમરે, મારા નાના ભાઈ સાથે એકલો રહી ગયો હતો, એવું ન હતું કે કંઈક થશે. મારી માતા મારા પર સંપૂર્ણ ભરોસો રાખી શકે છે. મમ્મી આપણા ઘરમાં ઘણી હકારાત્મક લાગણીઓ લાવે છે.

પરિવાર પરના તેમના કાર્યમાં વિદ્યાર્થીઓએ બતાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હકારાત્મક બાજુકૌટુંબિક સંબંધો, જે બાળકની નજરમાં કુટુંબનું મહત્વ દર્શાવે છે, તેમના માતાપિતામાં ગર્વ છે.

નિષ્કર્ષ

અમે સાથે રહેવા માટે જન્મ્યા છીએ; આપણો સમાજ એ પથ્થરોની તિજોરી છે જે જો એક બીજાને સાથ ન આપે તો તૂટી પડે છે. (સેનેકા)

વ્યક્તિની સામાજિક સ્થિતિ નિર્ણાયક હદ સુધી તેના પર નિર્ભર છે, પરંતુ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકાસામાજિક પરિસ્થિતિઓ કે જેમાં વ્યક્તિએ અભિનય કરવો પડે છે, તે બિંદુ કે જ્યાંથી વ્યક્તિ શરૂ થાય છે, અને અહીં કુટુંબ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. બાળકનું સામાજિકકરણ એ માતાપિતાના મુખ્ય કાર્યોમાંનું એક છે. સૌ પ્રથમ, તે કુટુંબમાં શરૂ થાય છે. કુટુંબમાં આબોહવા બાળકની આંતરિક સ્થિતિ, અન્ય લોકો સાથેના તેના સંબંધો, તેની સફળતા નક્કી કરે છે વિવિધ પ્રકારોપ્રવૃત્તિઓ, તે તેના ભાવિ જીવનનું નિર્માણ કેવી રીતે કરશે, પરિવાર પ્રત્યેનો તેનો દૃષ્ટિકોણ. વ્યક્તિ તેના સમગ્ર જીવન દરમિયાન કુટુંબમાં બાળપણમાં તેનામાં સ્થાપિત પરંપરાઓ અને મૂલ્યોનું વહન કરે છે, અને તે જ સિદ્ધાંતો પર તેના કુટુંબનું નિર્માણ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

અમે માનીએ છીએ કે માત્ર પુખ્ત વયના લોકો જ સમસ્યાને ઉકેલવામાં મદદ કરી શકતા નથી, પરંતુ બાળકો પણ પરિવારમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ જાળવવામાં યોગદાન આપી શકે છે.