હોમસ્કૂલિંગની શક્તિ અને નબળાઈઓ. બાળકના ઉછેરમાં પરિવારની સકારાત્મક અને નકારાત્મક ભૂમિકા ધાર્મિક શિક્ષણના સકારાત્મક પાસાઓ

શિક્ષણશાસ્ત્રના વિજ્ઞાનના ઉમેદવાર એલેક્સી ENIN ઉશ્કેરણીજનક શિક્ષણશાસ્ત્રની શક્યતાઓ વિશે વાત કરે છે

લાક્ષણિક શિક્ષણશાસ્ત્રની ભૂલોમાંની એક એ છે કે બાળકોને ફક્ત હકારાત્મક ઉદાહરણો અને સામાજિક રીતે માન્ય ક્રિયાઓ પર ઉછેરવાનો પ્રયાસ. પ્રથમ નજરમાં, આમાં ખતરનાક કંઈ નથી, કારણ કે આ પ્રથા બાળકને ચોક્કસ સકારાત્મક મોડેલોનું અનુકરણ કરવા માટે લક્ષી બનાવે છે. જો બાળક તેને ઓફર કરેલી આદર્શ છબીથી પોતાને ઓળખવાનું શરૂ કરે તો ખોટું શું છે? પરંતુ બધું એટલું સરળ નથી ...

નકારાત્મક ગુણો ક્યાં જાય છે?

સમસ્યા એ છે કે સકારાત્મક લક્ષણો ઉપરાંત, આપણામાંના દરેકમાં નકારાત્મક ગુણો પણ છે જે અનુરૂપ ઇચ્છાઓનું કારણ બને છે અને ચોક્કસ વર્તનને ઉત્તેજિત કરે છે. અને શિક્ષકો સહિત પુખ્ત વયના લોકોની પ્રતિક્રિયા ઘણીવાર પ્રતિબંધો અને નૈતિક ઉપદેશો તરફ ઉકળે છે. પરિણામે, ઘણા બાળકો આદર્શ સ્વ-છબી અને વાસ્તવિક આકાંક્ષાઓ વચ્ચે સંઘર્ષ અનુભવે છે. આવા સંઘર્ષના પરિણામો છે: આત્મસન્માનમાં ઘટાડો, આંતરિક મૂંઝવણ, ચીડિયાપણું અને અન્ય નકારાત્મક અનુભવો. લાંબા ગાળે, આ બાળકના વિકાસમાં સમસ્યાઓ તરફ દોરી શકે છે, દા.ત. ભાવનાત્મક ક્ષેત્ર. એવું પણ બને છે કે બાળક વર્તનના સકારાત્મક મોડેલને નકારી કાઢે છે અને અન્ય અસામાજિક અથવા તો ગુનાહિત મોડલ તરફ વળે છે. સામાન્ય રીતે, તમારા નકારાત્મક ભાગ સાથે સંપર્ક ગુમાવવો એ ખૂબ જ અપ્રિય પરિણામોથી ભરપૂર છે. આ કેવી રીતે હોઈ શકે? આ તે છે જ્યાં ઉશ્કેરણીજનક શિક્ષણશાસ્ત્ર શિક્ષકની સહાય માટે આવે છે.

શું પરવાનગી છે તેની સીમાઓ બદલવી જરૂરી છે?

ઉશ્કેરણીજનક શિક્ષણ શાસ્ત્રનો આધાર વિદ્યાર્થી માટે એક પડકાર છે, તેને તેના પોતાના વિકાસની દિશામાં ચોક્કસ પગલાં લેવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. મોટે ભાગે આ પડકાર એવું કંઈક કરવાની દરખાસ્ત સાથે સંકળાયેલું હોય છે જે અનુમતિપાત્ર અને નિષિદ્ધ, સાચું અને ખોટું, પ્રોત્સાહિત અને સજા વિશેના રૂઢિવાદી વિચારોની સીમાઓથી આગળ વધે છે. એટલે કે, બાળકોને મંજૂરી આપવામાં આવે છે અને એવી વસ્તુઓ ઓફર કરવામાં આવે છે જે, તાર્કિક રીતે, પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા પ્રોત્સાહિત થવી જોઈએ નહીં. માનક ધોરણો અને સીમાઓ બદલાતી હોય તેવું લાગે છે, અને બાળકને નવા "શિક્ષણવિરોધી" વલણો અને સિદ્ધાંતોને અનુસરીને કેટલું આગળ વધવું જોઈએ તે નક્કી કરવાની તક આપવામાં આવે છે. અભ્યાસેતર કાર્યમાં, આ હેતુ માટે ભૂમિકા ભજવવાની અથવા સિમ્યુલેશન રમતોની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરી શકાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, રમત "નાસ્ટીનો દિવસ", જેમાં બાળકોને એકબીજા સાથે "ગંદી યુક્તિઓ" અથવા "આળસનો દિવસ" કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવે છે, જ્યાં બાળકોની એક જ ફરજ છે - "કંઈ ન કરવું". એક નિયમ તરીકે, આવા "નકારાત્મક અનુભવ" જીવવાથી બાળકોમાં વિપરીત પ્રતિક્રિયા થાય છે: પુખ્ત વયના લોકોની "નકારાત્મક" સૂચનાઓથી વિરુદ્ધ કાર્ય કરવાની ઇચ્છા. હકીકતમાં, ઉશ્કેરણીજનક શિક્ષણશાસ્ત્રમાં ગણતરી આ અસર પર આધારિત છે. સંમત થાઓ, જ્યારે પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા વર્તનના નૈતિક ધોરણો રજૂ કરવામાં આવે ત્યારે તે એક વસ્તુ છે અને જ્યારે બાળકો તેમની પાસે આવે છે ત્યારે તે બીજી બાબત છે. પછીના કિસ્સામાં, આદર્શ સકારાત્મક લક્ષણો હવે બાળક દ્વારા બહારથી લાદવામાં આવતા નથી; તેમની આવશ્યકતાની જાગૃતિ દેખાય છે, અને વ્યક્તિ પોતે વાસ્તવિક સ્વતંત્રતા અને જવાબદારી અનુભવવાનું શરૂ કરે છે.
આ ઉપરાંત, ઉશ્કેરણીજનક શિક્ષકની પદ્ધતિઓ બાળકોને, જેમ કે તેઓ કહે છે, "વરાળ છોડવા" અને તેમની કેટલીક નકારાત્મક ઇચ્છાઓને "નરમ" સ્વરૂપમાં સમજવા દે છે જે અન્ય લોકો માટે સલામત છે.
પરંતુ તે બધુ જ નથી. સંસ્કૃતિમાં, ઉશ્કેરણી "અનિશ્ચિતતા પેદા કરવા" માટેની એક પદ્ધતિ તરીકે કાર્ય કરે છે. એટલે કે, સાંસ્કૃતિક અને વ્યક્તિગત સ્ટીરિયોટાઇપ્સનું આવા ઢીલુંકરણ, જે વ્યક્તિ અને સમાજ બંનેના પરિવર્તન, નવીકરણ અને વિકાસ તરફ દોરી જાય છે. ઉશ્કેરણીજનક શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રેક્ટિસમાં આવા "ઢીલાપણું" કેવી રીતે પ્રગટ થાય છે? ઉદાહરણ તરીકે, અમુક બાબતો પ્રત્યે બાળકનું વલણ બદલાય છે, તે સમજવાનું શરૂ કરે છે કે કેટલાક ગુણો કે જેને તે અગાઉ નકારાત્મક માનતો હતો તેનું મૂલ્યાંકન આટલું અસ્પષ્ટપણે ન કરવું જોઈએ. તે એવી રીતો શોધવાનું શક્ય છે કે જે "નકારાત્મક" ઇચ્છાઓ અને રુચિઓને "સકારાત્મક" માં ફેરવે. આમ, ઉશ્કેરણીજનક પદ્ધતિઓ બાળકમાં છુપાયેલી ઊર્જાને મુક્ત કરે છે, તેના સ્વ-વિકાસના સંસાધનોને સક્રિય અને મજબૂત બનાવે છે. અને તે જ સમયે તેઓ વ્યક્તિત્વની સકારાત્મક અને "નકારાત્મક" બાજુઓને એક સર્વગ્રાહી, પર્યાપ્ત અને સકારાત્મક વિચારમાં એકીકૃત કરવામાં મદદ કરે છે.
જેમ આપણે જોઈ શકીએ છીએ, ઉશ્કેરણીજનક શિક્ષણશાસ્ત્રમાં પ્રચંડ સંભાવનાઓ છે જેનો ઉપયોગ કરવા યોગ્ય છે. પણ!..

કદાચ દૂર રહેવું વધુ સારું છે? ..

નિષ્કર્ષમાં, ઉશ્કેરણીજનક શિક્ષણ શાસ્ત્ર પદ્ધતિઓના ઉપયોગમાં મર્યાદાઓ વિશે કહેવું જરૂરી છે. સૌ પ્રથમ, એ નોંધવું જોઈએ કે ઉશ્કેરણીજનક પદ્ધતિઓ બેધારી સાધન છે. તેને નિરક્ષર હેન્ડલિંગ ચોક્કસ વિપરીત અસર તરફ દોરી શકે છે.
તેથી, આ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ ફક્ત તે શિક્ષકો દ્વારા જ થઈ શકે છે જેઓ મનોવિજ્ઞાનની મૂળભૂત બાબતોથી પરિચિત છે અને રમતની તકનીકોનો ઉપયોગ કરવાની કુશળતા ધરાવે છે. આ કિસ્સામાં, શિક્ષકને બાળકો સાથે વાતચીતમાં નિખાલસતાના સિદ્ધાંત, તેમજ "શિક્ષણશાસ્ત્રીય ભાગીદારી" ના સિદ્ધાંત દ્વારા માર્ગદર્શન આપવું જોઈએ. એટલે કે, શિક્ષકે પોતે જ રમતોમાં ભાગ લેવો જોઈએ, સામાન્ય ધોરણોની સીમાઓથી આગળ જવાની ચોક્કસ "શૈલી" સેટ કરવી જોઈએ.
અને અલબત્ત, રમત પ્રક્રિયામાં શિક્ષક અને અન્ય સહભાગીઓ વચ્ચે જે વિશ્વાસ સ્થાપિત થયો છે તે સર્વોચ્ચ મહત્વ છે. તે સમજવું પણ જરૂરી છે કે કેટલાક બાળકો ઉશ્કેરણીજનક પ્રભાવ હેઠળ અત્યંત અસ્વસ્થતા અનુભવે છે. તેથી, આ પ્રકારની રમતોમાં ભાગ લેવો એ સંપૂર્ણ સ્વૈચ્છિક બાબત હોવી જોઈએ - ફક્ત બાળકની વિનંતી પર.

એનાટોલી વિટકોવસ્કી દ્વારા તૈયાર

ઘણા માતાપિતા દાવો કરે છે કે કિન્ડરગાર્ટન એ પૂર્વશાળાના બાળકોના વિકાસ અને શિક્ષણનો પ્રથમ તબક્કો છે. જો કે, કેટલાક મનોવૈજ્ઞાનિકો આ દાવાને રદિયો આપે છે. પૂર્વશાળાના નકારાત્મક અને હકારાત્મક બંને પાસાઓ છે. આ વિશે અમારા લેખમાં ચર્ચા કરવામાં આવશે.

કિન્ડરગાર્ટનના વિપક્ષ

કેટલાક કારણોસર, બધા બાળકો પૂર્વશાળામાં જતા નથી. જ્યારે તેઓએ માતાઓના સર્વેક્ષણો હાથ ધર્યા, ત્યારે નિષ્ણાતો કિન્ડરગાર્ટનના નકારાત્મક પાસાઓને નામ આપવામાં સક્ષમ હતા:

1. ખરાબ પ્રભાવ. બધા બાળકો સમૃદ્ધ અને સંસ્કારી પરિવારોમાં મોટા થતા નથી. આ તે છે જ્યાં તે આવે છે નકારાત્મક અસર. બાળકો અભદ્ર ભાષાનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કરે છે, લડવાનું શરૂ કરે છે, અસંસ્કારી બને છે અને આક્રમક બને છે. જો બાળક આવા વાતાવરણમાં ઉછરે છે, તો તેને ફરીથી શીખવવું મુશ્કેલ છે.
2. રોગો. "આના વિના આપણે ક્યાં હોઈશું?" - તમે કહો. જો કે, તમારે ધ્યાનમાં લેવું આવશ્યક છે કે ઘરે બાળક જૂથ સેટિંગ કરતાં ઘણી ઓછી વાર બીમાર થશે. આ સમસ્યા લગભગ દરેક કિન્ડરગાર્ટનમાં છે. કેટલીક માતા તેના બાળકને બીમારીની રજા પર ઘરે છોડી શકતી નથી અને તેને વહેતું નાક અને ઉધરસ સાથે જૂથમાં લાવે છે. પરિણામે, બાકીના બાળકો બીમાર થવાનું શરૂ કરે છે. તેથી, જ્યાં સુધી નર્સ પોતે બાળકોને જૂથમાં સ્વીકારવાનું શરૂ ન કરે ત્યાં સુધી આવા ચક્ર ચાલુ રહેશે.
3. ધ્યાનનો અભાવ. હા, દરેક રાજ્ય પાસે છે કિન્ડરગાર્ટન. જૂથોમાં ઘણા બાળકો છે, પરંતુ એક જ શિક્ષક છે. અલબત્ત, તે ગમે તેટલું ઇચ્છે, તે દરેક બાળકને યોગ્ય ધ્યાન આપી શકશે નહીં. આ કારણે બાળકો સાંજે તરંગી હોય છે. છેવટે, તેઓ ખરેખર ઇચ્છે છે કે કુટુંબ આખરે તેમના પર ધ્યાન આપે.
4. માનસને આઘાત લાગ્યો છે. સારું, તમે શું વિચારો છો? હા, કદાચ બાળક કિન્ડરગાર્ટન, તેના જૂથ, મિત્રો અને શિક્ષકને પ્રેમ કરે છે, પરંતુ તેના દૂરના અર્ધજાગ્રતમાં, બાળક કામ પરથી ઘરે પહોંચવા માટે મમ્મી અથવા પપ્પાની રાહ જોઈ રહ્યું છે. તે પરિવારમાં જોડાવા માંગે છે, પરંતુ તે હજી સુધી તેની સાચી લાગણીઓને શબ્દોમાં વ્યક્ત કરી શકતો નથી.

કિન્ડરગાર્ટનના ફાયદા

પૂર્વશાળાની સંસ્થાના માત્ર નકારાત્મક પાસાઓ જ નથી, ત્યાં પુષ્કળ હકારાત્મક પાસાઓ પણ છે:

1. વિકાસ. કિન્ડરગાર્ટનમાં, પ્રોગ્રામમાં નીચેના વિષયો શામેલ છે: એપ્લીક, મોડેલિંગ, ચિત્રકામ, ગણિત, ભાષણ વિકાસ, આપણી આસપાસની દુનિયાઅને ઘણું બધું. બાળક માટે ઉત્તમ અને કુલ મોટર કુશળતા વિકસાવવા માટે આ બધું જરૂરી છે; માનસિક માટે અને તાર્કિક વિકાસ, ઉત્સાહી પ્રવૃત્તિ.
2. કોમ્યુનિકેશન. બાળકો મોટે ભાગે એકલા જ રમે છે. તેઓ શાળાની નજીક વાસ્તવિક મિત્રો બનાવે છે. જો કે, બાળકોને ક્યારેક જૂથ સંચારથી ફાયદો થાય છે. તેઓએ વિવાદો ઉકેલવા, તકરાર ઉકેલવા અથવા ફક્ત રમવાનું શીખવું જોઈએ.
3. મોડ. જે બાળકોને પથારીમાં જવાનું કે એક જ સમયે ઉઠવાનું, ખાવાનું અને રમવાનું શીખવવામાં આવે છે તેઓ ભવિષ્યમાં વધુ સંગઠિત અને એકત્રિત બને છે.
4. સ્વતંત્રતા. વિકાસનું બીજું મહત્વનું પગલું. જે બાળકો કિન્ડરગાર્ટનમાં જાય છે તેઓ જાણે છે કે કેવી રીતે પોતાની સંભાળ રાખવી. તેઓ પોશાક પહેરે છે, પગરખાં બાંધે છે, પોટી પર જાય છે. ઘરમાં બાળકો આવી સ્વતંત્રતાથી ટેવાયેલા નથી. તેઓ જાણે છે કે મમ્મી વસ્તુઓ મેળવશે, તેમને પહેરવામાં મદદ કરશે અને કોઈપણ સમયે તેમને ચમચી-ફીડ કરશે.

નિષ્કર્ષ

ફક્ત માતાપિતા જ આ પ્રશ્નનો જવાબ આપી શકે છે: "શું અમને કિન્ડરગાર્ટનની જરૂર છે?" એક પણ મનોવિજ્ઞાની મદદ કરશે નહીં અથવા સલાહ આપશે નહીં. છેવટે, આ દરેક વ્યક્તિનો વ્યવસાય છે. માતાપિતાએ ફક્ત પોતાને નીચેના પ્રશ્નો પૂછવાની જરૂર છે:

1. અમને કિન્ડરગાર્ટનની શા માટે જરૂર છે?
2. આપણે ત્યાં કયા હેતુ માટે જઈશું?
3. સમયસર બાળકને કોણ ઉપાડી શકે?
4. હું અમારું પૂર્વશાળા જેવું બનવા માંગું છું?

તમે તમારા પ્રશ્નોના ઝડપથી અને સરળતાથી જવાબ આપ્યા પછી જ તમે નક્કી કરશો કે તમને શું જોઈએ છે અને શા માટે. તમારા માટે શુભકામનાઓ અને તમારા બાળકના મહત્વપૂર્ણ અને સુખી વર્ષોને ચૂકશો નહીં.

કુટુંબલોકોનું એક સામાજિક-શિક્ષણશાસ્ત્રનું જૂથ છે જે તેના દરેક સભ્યોની સ્વ-બચાવ (પ્રજનન) અને સ્વ-પુષ્ટિ (આત્મ-સન્માન) માટેની જરૂરિયાતોને શ્રેષ્ઠ રીતે સંતોષવા માટે રચાયેલ છે. કુટુંબ વ્યક્તિમાં ઘરની કલ્પના બનાવે છે જ્યાં તે રહે છે તે રૂમ તરીકે નહીં, પરંતુ લાગણીઓ, સંવેદનાઓ, જ્યાં તેઓ રાહ જુએ છે, પ્રેમ કરે છે, સમજે છે, રક્ષણ કરે છે. કુટુંબ એક એવી એન્ટિટી છે જે વ્યક્તિને તેના તમામ અભિવ્યક્તિઓમાં સંપૂર્ણપણે "સમાવેશ" કરે છે. કુટુંબમાં બધા વ્યક્તિગત ગુણો રચી શકાય છે. વધતી જતી વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વના વિકાસમાં કુટુંબનું ભાવિ મહત્વ જાણીતું છે.

કૌટુંબિક શિક્ષણઉછેર અને શિક્ષણની એક પ્રણાલી છે જે માતાપિતા અને સંબંધીઓના પ્રયત્નો દ્વારા ચોક્કસ કુટુંબની પરિસ્થિતિઓમાં વિકસિત થાય છે. કૌટુંબિક શિક્ષણ એક જટિલ વ્યવસ્થા છે. તે આનુવંશિકતા અને બાળકો અને માતાપિતાના જૈવિક (કુદરતી) સ્વાસ્થ્ય, ભૌતિક અને આર્થિક સુરક્ષા, સામાજિક દરજ્જો, જીવનશૈલી, પરિવારના સભ્યોની સંખ્યા, રહેઠાણનું સ્થળ, બાળક પ્રત્યેના વલણથી પ્રભાવિત છે. આ બધું વ્યવસ્થિત રીતે ગૂંથાયેલું છે અને દરેક ચોક્કસ કિસ્સામાં પોતાને અલગ રીતે પ્રગટ કરે છે.

કૌટુંબિક કાર્યોછે:
- બાળકના વિકાસ અને વિકાસ માટે મહત્તમ શરતો બનાવો;
- બાળકનું સામાજિક-આર્થિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક રક્ષણ બનો;
- કુટુંબ બનાવવા અને જાળવવાનો, તેમાં બાળકોને ઉછેરવાનો અને વડીલો સાથેના સંબંધોનો અનુભવ જણાવો;
- સ્વ-સંભાળ અને પ્રિયજનોને મદદ કરવાના હેતુથી બાળકોને ઉપયોગી લાગુ કુશળતા અને ક્ષમતાઓ શીખવો;
- આત્મસન્માનની ભાવના વિકસાવવા માટે, પોતાના "હું" નું મૂલ્ય.

હેતુ કૌટુંબિક શિક્ષણઆવા વ્યક્તિત્વના ગુણોની રચના છે જે જીવનના માર્ગ પર આવતી મુશ્કેલીઓ અને અવરોધોને પર્યાપ્ત રીતે દૂર કરવામાં મદદ કરશે. બુદ્ધિનો વિકાસ અને સર્જનાત્મકતા, પ્રાથમિક અનુભવ મજૂર પ્રવૃત્તિ, નૈતિક અને સૌંદર્યલક્ષી રચના, ભાવનાત્મક સંસ્કૃતિ અને શારીરિક સ્વાસ્થ્યબાળકો, તેમની ખુશી - આ બધું કુટુંબ પર, માતાપિતા પર આધારિત છે, અને આ બધું કૌટુંબિક શિક્ષણના કાર્યોની રચના કરે છે. તે માતાપિતા છે - પ્રથમ શિક્ષકો - જેનો બાળકો પર સૌથી મજબૂત પ્રભાવ છે. તેમજ જે.-જે. રુસોએ દલીલ કરી હતી કે દરેક અનુગામી શિક્ષકનો બાળક પર અગાઉના શિક્ષક કરતાં ઓછો પ્રભાવ હોય છે.
બાળકના વ્યક્તિત્વની રચના અને વિકાસ પર કુટુંબના પ્રભાવનું મહત્વ સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે. કૌટુંબિક અને જાહેર શિક્ષણ એકબીજા સાથે જોડાયેલા, પૂરક છે અને અમુક મર્યાદામાં એકબીજાને બદલી પણ શકે છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે તેઓ અસમાન છે અને કોઈ પણ સંજોગોમાં તેઓ આવું બની શકતા નથી.

કૌટુંબિક ઉછેર અન્ય કોઈપણ ઉછેર કરતાં વધુ ભાવનાત્મક છે, કારણ કે તેનો "વાહક" ​​બાળકો માટે માતાપિતાનો પ્રેમ છે, જે બાળકોમાં તેમના માતાપિતા માટે પારસ્પરિક લાગણીઓ જગાડે છે.
ચાલો વિચાર કરીએ બાળક પર કુટુંબનો પ્રભાવ.
1. કુટુંબ સુરક્ષાની ભાવના માટે આધાર તરીકે કાર્ય કરે છે. જોડાણ સંબંધો માત્ર સંબંધોના ભાવિ વિકાસ માટે જ મહત્વપૂર્ણ નથી - તેમનો સીધો પ્રભાવ બાળકમાં નવી અથવા તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓમાં ઉદ્ભવતી ચિંતાની લાગણીઓને ઘટાડવામાં મદદ કરે છે. આમ, કુટુંબ સુરક્ષાની મૂળભૂત સમજ પૂરી પાડે છે, બહારની દુનિયા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતી વખતે બાળકની સલામતીની બાંયધરી આપે છે, તેની શોધખોળ કરવાની અને તેને પ્રતિસાદ આપવાની નવી રીતોમાં નિપુણતા મેળવે છે. આ ઉપરાંત, નિરાશા અને ચિંતાની ક્ષણોમાં પ્રિયજનો બાળક માટે આરામનો સ્ત્રોત છે.

2. માતાપિતાના વર્તનના નમૂનાઓ બાળક માટે મહત્વપૂર્ણ બની જાય છે. બાળકો સામાન્ય રીતે અન્ય લોકોના વર્તનની નકલ કરવાનું વલણ ધરાવે છે અને મોટેભાગે તેઓ જેમની સાથે તેઓ નજીકના સંપર્કમાં હોય છે. અંશતઃ આ અન્ય લોકો જે રીતે વર્તે છે તે જ રીતે વર્તવાનો સભાન પ્રયાસ છે, અંશતઃ તે એક અચેતન અનુકરણ છે, જે બીજા સાથે ઓળખવાના પાસાઓમાંનું એક છે.

એવું લાગે છે કે સમાન પ્રભાવો દ્વારા અનુભવાય છે આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો. આ સંદર્ભમાં, એ નોંધવું અગત્યનું છે કે બાળકો તેમના માતાપિતા પાસેથી વર્તનની અમુક રીતો શીખે છે, માત્ર તેમને સીધા જ જણાવવામાં આવેલા નિયમો (તૈયાર વાનગીઓ) ને આત્મસાત કરીને જ નહીં, પરંતુ માતાપિતા વચ્ચેના સંબંધોમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા મોડેલોનું અવલોકન કરીને પણ. ઉદાહરણો). સંભવ છે કે એવા કિસ્સાઓમાં કે જ્યાં રેસીપી અને ઉદાહરણ એકરૂપ થાય છે, બાળક માતાપિતાની જેમ જ વર્તન કરશે.

3. બાળકના સંપાદનમાં કુટુંબ મોટી ભૂમિકા ભજવે છે જીવનનો અનુભવ. માતાપિતાનો પ્રભાવ ખાસ કરીને મહાન છે કારણ કે તેઓ બાળક માટે જરૂરી જીવન અનુભવનો સ્ત્રોત છે. બાળકોના જ્ઞાનનો ભંડાર મોટાભાગે તેના પર આધાર રાખે છે કે માતાપિતા બાળકને પુસ્તકાલયોમાં અભ્યાસ કરવાની, સંગ્રહાલયોની મુલાકાત લેવાની અને પ્રકૃતિમાં આરામ કરવાની કેટલી તક આપે છે. વધુમાં, બાળકો સાથે ઘણી વાતો કરવી જરૂરી છે.
બાળકો જેમના જીવનના અનુભવોમાં વિશાળ શ્રેણીનો સમાવેશ થાય છે વિવિધ પરિસ્થિતિઓઅને જેઓ સંચાર સમસ્યાઓનો સામનો કેવી રીતે કરવો તે જાણે છે, વિવિધ સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓનો આનંદ માણે છે, તેઓ નવા વાતાવરણમાં અન્ય બાળકો કરતાં વધુ સારી રીતે અનુકૂલન કરશે અને તેમની આસપાસ થઈ રહેલા ફેરફારોને હકારાત્મક પ્રતિસાદ આપશે.

4. બાળકમાં શિસ્ત અને વર્તણૂક ઘડવામાં કુટુંબ એક મહત્વપૂર્ણ પરિબળ છે. માતાપિતા ચોક્કસ પ્રકારના વર્તનને પ્રોત્સાહિત કરીને અથવા નિંદા કરીને તેમજ સજા લાગુ કરીને અથવા વર્તનમાં સ્વીકાર્ય સ્વતંત્રતાની મંજૂરી આપીને બાળકના વર્તનને પ્રભાવિત કરે છે.
બાળક તેના માતાપિતા પાસેથી શીખે છે કે તેણે શું કરવું જોઈએ અને કેવી રીતે વર્તવું જોઈએ.

5. પરિવારમાં વાતચીત બાળક માટે એક મોડેલ બની જાય છે. કુટુંબમાં વાતચીત બાળકને તેના પોતાના વિચારો, ધોરણો, વલણ અને વિચારો વિકસાવવા દે છે. બાળકનો વિકાસ કેવી રીતે થાય છે તેના પર નિર્ભર રહેશે સારી પરિસ્થિતિઓકુટુંબમાં તેને સંદેશાવ્યવહાર પ્રદાન કરવામાં આવે છે; વિકાસ પરિવારમાં વાતચીતની સ્પષ્ટતા અને સ્પષ્ટતા પર પણ આધાર રાખે છે.
બાળક માટે, કુટુંબ એ જન્મ સ્થળ અને મુખ્ય નિવાસસ્થાન છે. તેના પરિવારમાં તેના નજીકના લોકો છે જેઓ તેને સમજે છે અને તેને સ્વીકારે છે કે તે કોણ છે - સ્વસ્થ અથવા બીમાર, દયાળુ કે નહીં તેટલું દયાળુ, લવચીક અથવા કાંટાદાર અને અસ્પષ્ટ - તે ત્યાંનો છે.

તે કુટુંબમાં છે કે બાળકને તેની આસપાસના વિશ્વ વિશે જ્ઞાનની મૂળભૂત બાબતો પ્રાપ્ત થાય છે, અને માતાપિતાની ઉચ્ચ સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક સંભાવનાઓ સાથે, તે માત્ર મૂળભૂત બાબતો જ નહીં, પરંતુ આખી જીંદગી સંસ્કૃતિ પણ પ્રાપ્ત કરવાનું ચાલુ રાખે છે. કુટુંબ એ ચોક્કસ નૈતિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ છે; બાળક માટે તે લોકો સાથેના સંબંધોની પ્રથમ શાળા છે. તે કુટુંબમાં છે કે બાળકના સારા અને અનિષ્ટ વિશે, શિષ્ટાચાર વિશે, ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક મૂલ્યોના આદર વિશેના વિચારો રચાય છે. પરિવારમાં નજીકના લોકો સાથે, તે પ્રેમ, મિત્રતા, ફરજ, જવાબદારી, ન્યાય...ની લાગણી અનુભવે છે.

જાહેર ઉછેરથી વિપરીત કુટુંબના ઉછેરની ચોક્કસ વિશિષ્ટતા છે. સ્વભાવે કૌટુંબિક શિક્ષણ લાગણી પર આધારિત છે. શરૂઆતમાં, કુટુંબ, એક નિયમ તરીકે, પ્રેમની લાગણી પર આધારિત છે, જે આ સામાજિક જૂથનું નૈતિક વાતાવરણ, તેના સભ્યોના સંબંધોની શૈલી અને સ્વર નક્કી કરે છે: માયા, સ્નેહ, સંભાળ, સહનશીલતા, ઉદારતાનું અભિવ્યક્તિ. , માફ કરવાની ક્ષમતા, ફરજની ભાવના.

એક બાળક જેને માતાપિતાનો પૂરતો પ્રેમ મળ્યો નથી તે અમૈત્રીપૂર્ણ, ઉદાસીન, અન્ય લોકોના અનુભવો પ્રત્યે કઠોર, અવિવેકી, તેના સાથીદારોમાં સાથે રહેવા માટે મુશ્કેલ અને કેટલીકવાર પાછી ખેંચી લેનાર, બેચેન અને વધુ પડતી શરમાળ બને છે. અતિશય પ્રેમ, સ્નેહ, આદર અને આદરના વાતાવરણમાં ઉછરેલી, એક નાનકડી વ્યક્તિ વહેલા પોતાનામાં સ્વાર્થ, વફાદારી, બગાડ, ઘમંડ અને દંભ જેવા લક્ષણોનો વિકાસ કરે છે.

જો કુટુંબમાં લાગણીઓની સંવાદિતા ન હોય, તો આવા પરિવારોમાં બાળકનો વિકાસ જટિલ હોય છે, કુટુંબનો ઉછેર વ્યક્તિત્વની રચનામાં પ્રતિકૂળ પરિબળ બની જાય છે.

કૌટુંબિક શિક્ષણની બીજી વિશેષતા એ હકીકત છે કે કુટુંબ વિવિધ વયના છે સામાજિક જૂથ: બે, ત્રણ અને ક્યારેક ચાર પેઢીના પ્રતિનિધિઓ હોય છે. અને આનો અર્થ છે વિવિધ મૂલ્ય અભિગમ, જીવનની ઘટનાઓનું મૂલ્યાંકન કરવા માટેના વિવિધ માપદંડો, વિવિધ આદર્શો, દૃષ્ટિકોણ, માન્યતાઓ. એક અને સમાન વ્યક્તિ માતાપિતા અને શિક્ષક બંને હોઈ શકે છે: બાળકો - માતાઓ, પિતા - દાદા દાદી - મહાન-દાદી અને પરદાદા. અને વિરોધાભાસની આ ગૂંચ હોવા છતાં, કુટુંબના બધા સભ્યો એક જ ડાઇનિંગ ટેબલ પર બેસે છે, સાથે આરામ કરે છે, નેતૃત્વ કરે છે ઘરગથ્થુ, રજાઓ ગોઠવો, અમુક પરંપરાઓ બનાવો, સૌથી વધુ વૈવિધ્યસભર પ્રકૃતિના સંબંધોમાં પ્રવેશ કરો.

કૌટુંબિક શિક્ષણની વિશિષ્ટતા એ વધતી જતી વ્યક્તિના જીવનની તમામ પ્રવૃત્તિઓ સાથે એક કાર્બનિક સંમિશ્રણ છે: દરેક મહત્વપૂર્ણ બાબતમાં બાળકનો સમાવેશ મહત્વપૂર્ણ પ્રજાતિઓપ્રવૃત્તિઓ - બૌદ્ધિક અને જ્ઞાનાત્મક, શ્રમ, સામાજિક, મૂલ્યલક્ષી, કલાત્મક અને સર્જનાત્મક, ગેમિંગ, મુક્ત સંચાર. તદુપરાંત, તે તમામ તબક્કાઓમાંથી પસાર થાય છે: પ્રારંભિક પ્રયાસોથી માંડીને સૌથી જટિલ સામાજિક અને વ્યક્તિગત રીતે વર્તનના નોંધપાત્ર સ્વરૂપો.
કૌટુંબિક શિક્ષણની પણ વ્યાપક અસ્થાયી અસર છે: તે વ્યક્તિના સમગ્ર જીવન દરમિયાન ચાલુ રહે છે, દિવસના કોઈપણ સમયે, વર્ષના કોઈપણ સમયે થાય છે. જ્યારે વ્યક્તિ ઘરથી દૂર હોય ત્યારે પણ તેના ફાયદાકારક (અથવા પ્રતિકૂળ) પ્રભાવનો અનુભવ કરે છે: શાળામાં, કામ પર, બીજા શહેરમાં વેકેશન પર, વ્યવસાયિક સફર પર. અને શાળાના ડેસ્ક પર બેસીને, વિદ્યાર્થી માનસિક અને સંવેદનાત્મક રીતે તેના ઘર સાથે, તેના પરિવાર સાથે, તેની ચિંતા કરતી ઘણી સમસ્યાઓ સાથે અદ્રશ્ય થ્રેડો સાથે જોડાયેલ છે.

જો કે, કુટુંબ ચોક્કસ મુશ્કેલીઓ, વિરોધાભાસ અને શૈક્ષણિક પ્રભાવની ખામીઓથી ભરપૂર છે. કૌટુંબિક શિક્ષણના સૌથી સામાન્ય નકારાત્મક પરિબળો કે જે શૈક્ષણિક પ્રક્રિયામાં ધ્યાનમાં લેવા જોઈએ તે છે:
- ભૌતિક પરિબળોનો અપૂરતો પ્રભાવ: વસ્તુઓનો અતિરેક અથવા અભાવ, વધતી જતી વ્યક્તિની આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતો પર ભૌતિક સુખાકારીની પ્રાધાન્યતા, ભૌતિક જરૂરિયાતો અને તેમની સંતોષ માટેની શક્યતાઓ સાથે અસંગતતા, લાડ અને પ્રભાવ, અનૈતિકતા અને કૌટુંબિક અર્થતંત્રની ગેરકાયદેસરતા;
- માતાપિતાની આધ્યાત્મિકતાનો અભાવ, બાળકોના આધ્યાત્મિક વિકાસની ઇચ્છાનો અભાવ;
- સરમુખત્યારશાહી અથવા "ઉદારવાદ", મુક્તિ અને ક્ષમા;
- અનૈતિકતા, અનૈતિક શૈલીની હાજરી અને કુટુંબમાં સંબંધોનો સ્વર;
- સામાન્ય અભાવ મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણકુટુંબમાં;
- તેના કોઈપણ અભિવ્યક્તિઓમાં કટ્ટરતા;
- માં નિરક્ષરતા શિક્ષણશાસ્ત્રની દૃષ્ટિએ, પુખ્ત વયના લોકોનું ગેરકાયદેસર વર્તન.

હું ફરી એકવાર પુનરાવર્તિત કરું છું કે પરિવારના વિવિધ કાર્યોમાં, યુવા પેઢીનો ઉછેર નિઃશંકપણે સર્વોચ્ચ મહત્વ ધરાવે છે. આ કાર્ય કુટુંબના સમગ્ર જીવનને પ્રસરે છે અને તેની પ્રવૃત્તિઓના તમામ પાસાઓ સાથે સંકળાયેલું છે.
જો કે, કૌટુંબિક શિક્ષણની પ્રથા બતાવે છે કે તે હંમેશા "ઉચ્ચ-ગુણવત્તા" હોતી નથી કારણ કે કેટલાક માતા-પિતા તેમના પોતાના બાળકોનો ઉછેર અને વિકાસ કેવી રીતે કરવો તે જાણતા નથી, અન્ય ઇચ્છતા નથી, અને અન્ય લોકો આના કારણે કરી શકતા નથી. જીવનના કેટલાક સંજોગો (ગંભીર માંદગી, નોકરી અને આજીવિકા ગુમાવવી, અનૈતિક વર્તણૂક, વગેરે), અન્યો ફક્ત આને યોગ્ય મહત્વ આપતા નથી. પરિણામે, દરેક કુટુંબમાં વધુ કે ઓછી શૈક્ષણિક ક્ષમતાઓ હોય છે, અથવા, વૈજ્ઞાનિક દ્રષ્ટિએ, શૈક્ષણિક ક્ષમતા હોય છે. ગૃહ શિક્ષણના પરિણામો આ તકો પર અને માતાપિતા તેનો કેટલો વ્યાજબી અને હેતુપૂર્વક ઉપયોગ કરે છે તેના પર આધાર રાખે છે.

વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યમાં "શૈક્ષણિક (કેટલીકવાર શિક્ષણશાસ્ત્રીય કહેવાય છે) કુટુંબની સંભવિતતા" ની વિભાવના પ્રમાણમાં તાજેતરમાં દેખાય છે અને તેનું અસ્પષ્ટ અર્થઘટન નથી. વૈજ્ઞાનિકો તેમાં ઘણી લાક્ષણિકતાઓનો સમાવેશ કરે છે જે કુટુંબના જીવનની વિવિધ પરિસ્થિતિઓ અને પરિબળોને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જે તેની શૈક્ષણિક પૂર્વજરૂરીયાતો નક્કી કરે છે અને વધુ કે ઓછા અંશે બાળકના સફળ વિકાસની ખાતરી કરી શકે છે. કુટુંબની આવી લાક્ષણિકતાઓ તેના પ્રકાર, માળખું, ભૌતિક સુરક્ષા, રહેઠાણનું સ્થળ, મનોવૈજ્ઞાનિક માઇક્રોક્લાઇમેટ, પરંપરાઓ અને રિવાજો, સંસ્કૃતિનું સ્તર અને માતાપિતાનું શિક્ષણ અને ઘણું બધું ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે. જો કે, તે ધ્યાનમાં રાખવું આવશ્યક છે કે કોઈ પણ પરિબળ પરિવારમાં ઉછેરના એક અથવા બીજા સ્તરની ખાતરી આપી શકતું નથી: તે ફક્ત સંયોજનમાં જ ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ.

પરંપરાગત રીતે, આ પરિબળો, જે વિવિધ પરિમાણો અનુસાર કુટુંબના જીવનને લાક્ષણિકતા આપે છે, તેને સામાજિક-સાંસ્કૃતિક, સામાજિક-આર્થિક, તકનીકી અને આરોગ્યપ્રદ અને વસ્તી વિષયક (A.V. Mudrik) માં વિભાજિત કરી શકાય છે. ચાલો તેમને નજીકથી નજર કરીએ.

સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પરિબળ. હોમ એજ્યુકેશન મોટે ભાગે માતાપિતા આ પ્રવૃત્તિ સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે તેના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે: ઉદાસીન, જવાબદાર, વ્યર્થ.

કુટુંબ એ જીવનસાથીઓ, માતાપિતા, બાળકો અને અન્ય સંબંધીઓ વચ્ચેના સંબંધોની જટિલ સિસ્ટમ છે. એકસાથે લેવામાં આવે તો, આ સંબંધો પરિવારના માઇક્રોક્લાઇમેટની રચના કરે છે, જે તેના તમામ સભ્યોની ભાવનાત્મક સુખાકારીને સીધી અસર કરે છે, જેના પ્રિઝમ દ્વારા બાકીનું વિશ્વ અને તેમાં તેમનું સ્થાન જોવામાં આવે છે. પુખ્ત વયના લોકો બાળક સાથે કેવી રીતે વર્તે છે, પ્રિયજનો દ્વારા કઈ લાગણીઓ અને વલણો વ્યક્ત કરવામાં આવે છે તેના આધારે, બાળક વિશ્વને આકર્ષક અથવા ઘૃણાસ્પદ, પરોપકારી અથવા ધમકીભર્યું માને છે. પરિણામે, તે વિશ્વમાં વિશ્વાસ અથવા અવિશ્વાસ વિકસાવે છે (ઇ. એરિક્સન). આ બાળકની સ્વ પ્રત્યેની સકારાત્મક ભાવનાની રચના માટેનો આધાર છે.

સામાજિક-આર્થિક પરિબળ કુટુંબની મિલકતની લાક્ષણિકતાઓ અને કામ પર માતા-પિતાની રોજગાર દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. આધુનિક બાળકોને ઉછેરવા માટે તેમના જાળવણી, સાંસ્કૃતિક અને અન્ય જરૂરિયાતોની સંતોષ અને વધારાની શૈક્ષણિક સેવાઓ માટે ચૂકવણી માટે ગંભીર ભૌતિક ખર્ચની જરૂર પડે છે. બાળકોને આર્થિક રીતે મદદ કરવાની અને તેમના સંપૂર્ણ વિકાસની ખાતરી કરવાની કુટુંબની ક્ષમતા મોટાભાગે દેશની સામાજિક-રાજકીય અને સામાજિક-આર્થિક પરિસ્થિતિ સાથે સંબંધિત છે.

તકનીકી અને આરોગ્યપ્રદ પરિબળનો અર્થ એ છે કે કુટુંબની શૈક્ષણિક સંભાવના સ્થળ અને રહેવાની પરિસ્થિતિઓ, ઘરના સાધનો અને કુટુંબની જીવનશૈલીની લાક્ષણિકતાઓ પર આધારિત છે.

આરામદાયક અને સુંદર રહેવાનું વાતાવરણ એ જીવનની વધારાની સજાવટ નથી; તેનો બાળકના વિકાસ પર ઘણો પ્રભાવ છે.
ગ્રામીણ અને શહેરી પરિવારો તેમની શૈક્ષણિક ક્ષમતાઓમાં ભિન્ન છે.

વસ્તી વિષયક પરિબળ બતાવે છે કે કુટુંબની રચના અને રચના (સંપૂર્ણ, એકલ-પિતૃ, માતૃત્વ, જટિલ, સરળ, એક-બાળક, મોટા, વગેરે) બાળકોના ઉછેરની તેમની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ નક્કી કરે છે.

કૌટુંબિક શિક્ષણના સિદ્ધાંતો

શિક્ષણના સિદ્ધાંતો - વ્યવહારુ ભલામણો, જેનું પાલન કરવું જોઈએ, જે શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓની શૈક્ષણિક રીતે સક્ષમ યુક્તિઓ બનાવવામાં મદદ કરશે.
બાળકના વ્યક્તિત્વના વિકાસ માટે વ્યક્તિગત વાતાવરણ તરીકે કુટુંબની વિશિષ્ટતાઓના આધારે, કૌટુંબિક શિક્ષણના સિદ્ધાંતોની સિસ્ટમ બનાવવી જોઈએ:
- બાળકો મોટા થવું જોઈએ અને સદ્ભાવના અને પ્રેમના વાતાવરણમાં ઉછરવું જોઈએ;
- માતાપિતાએ તેમના બાળકને સમજવું અને સ્વીકારવું જોઈએ કે તે કોણ છે;
- શૈક્ષણિક પ્રભાવો વય, લિંગ અને ધ્યાનમાં રાખીને બનાવવામાં આવવો જોઈએ વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ;
- નિષ્ઠાવાનની દ્વંદ્વાત્મક એકતા, વ્યક્તિ માટે ઊંડો આદર અને તેના પર ઉચ્ચ માંગણીઓ કૌટુંબિક શિક્ષણનો આધાર હોવો જોઈએ;
- માતાપિતાનું વ્યક્તિત્વ બાળકો માટે એક આદર્શ આદર્શ છે;
- શિક્ષણ વધતી જતી વ્યક્તિમાં હકારાત્મક પર આધારિત હોવું જોઈએ;
- કુટુંબમાં આયોજિત તમામ પ્રવૃત્તિઓ રમત પર આધારિત હોવી જોઈએ;
- પરિવારમાં બાળકો સાથે વાતચીત કરવાની શૈલી અને સ્વરનો આધાર આશાવાદ અને મુખ્ય ચાવી છે.

આધુનિક કૌટુંબિક શિક્ષણના સૌથી મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંતોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: હેતુપૂર્ણતા, વૈજ્ઞાનિકતા, માનવતાવાદ, બાળકના વ્યક્તિત્વ માટે આદર, આયોજન, સુસંગતતા, સાતત્ય, જટિલતા અને વ્યવસ્થિતતા, ઉછેરમાં સુસંગતતા. ચાલો તેમને વધુ વિગતમાં જોઈએ.

હેતુપૂર્ણતાનો સિદ્ધાંત. શિક્ષણશાસ્ત્રની ઘટના તરીકે શિક્ષણ એ સામાજિક-સાંસ્કૃતિક સંદર્ભ બિંદુની હાજરી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિના આદર્શ અને તેના ઇચ્છિત પરિણામ બંનેનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. મોટા પ્રમાણમાં, આધુનિક કુટુંબ ઉદ્દેશ્ય ધ્યેયો દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે, જે દરેક દેશમાં તેની શિક્ષણશાસ્ત્રની નીતિના મુખ્ય ઘટક તરીકે ઘડવામાં આવે છે. IN તાજેતરના વર્ષોશિક્ષણના ઉદ્દેશ્ય ધ્યેયો માનવ અધિકારોની ઘોષણા, બાળકના અધિકારોની ઘોષણા અને રશિયન ફેડરેશનના બંધારણમાં નિર્ધારિત સ્થાયી વૈશ્વિક માનવ મૂલ્યો છે.
તેઓ તેમના બાળકોને કેવી રીતે ઉછેરવા માંગે છે તે વિશેના ચોક્કસ કુટુંબના વિચારો દ્વારા ગૃહ શિક્ષણના લક્ષ્યોને વ્યક્તિલક્ષી રંગ આપવામાં આવે છે. શિક્ષણના હેતુ માટે, કુટુંબ વંશીય, સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક પરંપરાઓને પણ ધ્યાનમાં લે છે જે તે અનુસરે છે.

વિજ્ઞાનનો સિદ્ધાંત. સદીઓથી, ગૃહ શિક્ષણ રોજિંદા વિચારો પર આધારિત હતું, સામાન્ય જ્ઞાન, પરંપરાઓ અને રિવાજો પેઢી દર પેઢી પસાર થાય છે. જો કે, છેલ્લી સદીમાં, શિક્ષણશાસ્ત્ર, તમામ માનવ વિજ્ઞાનની જેમ, ખૂબ આગળ વધ્યું છે. બાળકના વિકાસની પેટર્ન અને શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાની રચના પર ઘણા બધા વૈજ્ઞાનિક ડેટા મેળવવામાં આવ્યા છે. શિક્ષણના વૈજ્ઞાનિક પાયા વિશે માતાપિતાની સમજ તેમને તેમના પોતાના બાળકોના વિકાસમાં વધુ સારા પરિણામો પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે. કૌટુંબિક શિક્ષણમાં ભૂલો અને ખોટી ગણતરીઓ માતાપિતાની શિક્ષણશાસ્ત્ર અને મનોવિજ્ઞાનની મૂળભૂત બાબતોની સમજના અભાવ સાથે સંકળાયેલી છે. અજ્ઞાન વય લાક્ષણિકતાઓબાળકો રેન્ડમ પદ્ધતિઓ અને શિક્ષણના માધ્યમોના ઉપયોગ તરફ દોરી જાય છે.

બાળકના વ્યક્તિત્વ માટેના આદરનો સિદ્ધાંત એ છે કે માતા-પિતા દ્વારા બાળકની આપેલ સ્વીકૃતિ, કારણ કે તે કોઈપણ બાહ્ય ધોરણો, ધોરણો, પરિમાણો અને મૂલ્યાંકનોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તેના તમામ લક્ષણો, વિશિષ્ટ લક્ષણો, સ્વાદ, ટેવો સાથે છે. બાળક તેની સ્વતંત્ર ઇચ્છા અથવા ઇચ્છાની દુનિયામાં આવ્યો ન હતો: માતાપિતા આ માટે "દોષિત" છે, તેથી કોઈએ ફરિયાદ ન કરવી જોઈએ કે બાળક કોઈ રીતે તેમની અપેક્ષાઓ પર ખરું ઉતર્યું નથી, અને તેની સંભાળ રાખે છે " ખાય છે" ઘણો સમય, આત્મસંયમ અને ધીરજની જરૂર છે, અવતરણો, વગેરે. માતાપિતાએ બાળકને ચોક્કસ દેખાવ, કુદરતી ઝોક, સ્વભાવની લાક્ષણિકતાઓ સાથે "પુરસ્કાર" આપ્યો, તેને ભૌતિક વાતાવરણથી ઘેરી લીધું, શિક્ષણમાં ચોક્કસ માધ્યમોનો ઉપયોગ કરો, જેના આધારે પાત્ર લક્ષણો, ટેવો, લાગણીઓ, વિશ્વ પ્રત્યેનું વલણ અને ઘણું બધું રચવાની પ્રક્રિયા. બાળકના વિકાસમાં વધુ આધાર રાખે છે.

માનવતાનો સિદ્ધાંત એ પુખ્ત વયના અને બાળકો વચ્ચેના સંબંધોનું નિયમન છે અને એવી ધારણા છે કે આ સંબંધો વિશ્વાસ, પરસ્પર આદર, સહકાર, પ્રેમ અને સદ્ભાવના પર બાંધવામાં આવે છે. એક સમયે, જાનુઝ કોર્કઝાકે વિચાર વ્યક્ત કર્યો હતો કે પુખ્ત વયના લોકો તેમના પોતાના અધિકારોની કાળજી રાખે છે અને જ્યારે કોઈ તેમના પર અતિક્રમણ કરે છે ત્યારે તેઓ ગુસ્સે થાય છે. પરંતુ તેઓ બાળકના અધિકારોનું સન્માન કરવા માટે બંધાયેલા છે, જેમ કે જાણવાનો અને ન જાણવાનો અધિકાર, નિષ્ફળતા અને આંસુનો અધિકાર અને મિલકતનો અધિકાર. એક શબ્દમાં, બાળકનો તે જે છે તે બનવાનો અધિકાર વર્તમાન સમય અને આજનો તેનો અધિકાર છે.

કમનસીબે, માતાપિતા તેમના બાળક પ્રત્યે એકદમ સામાન્ય વલણ ધરાવે છે: "મારે જે જોઈએ છે તે બનો." અને જો કે આ સારા ઇરાદા સાથે કરવામાં આવે છે, તે આવશ્યકપણે બાળકના વ્યક્તિત્વની અવગણના છે, જ્યારે ભવિષ્યના નામે તેની ઇચ્છા તૂટી જાય છે અને તેની પહેલ બુઝાઇ જાય છે.
આયોજન, સાતત્ય, સાતત્યનો સિદ્ધાંત એ નિર્ધારિત ધ્યેય અનુસાર ગૃહ શિક્ષણની જમાવટ છે. બાળક પર ધીમે ધીમે શિક્ષણશાસ્ત્રનો પ્રભાવ માનવામાં આવે છે, અને શિક્ષણની સુસંગતતા અને વ્યવસ્થિત પ્રકૃતિ માત્ર સામગ્રીમાં જ નહીં, પણ બાળકોની વય લાક્ષણિકતાઓ અને વ્યક્તિગત ક્ષમતાઓને પૂર્ણ કરતા માધ્યમો, પદ્ધતિઓ અને તકનીકોમાં પણ પ્રગટ થાય છે. શિક્ષણ એ એક લાંબી પ્રક્રિયા છે, જેના પરિણામો ઘણી વખત લાંબા સમય પછી તરત જ "અંકુર" થતા નથી. જો કે, તે નિર્વિવાદ છે કે બાળકનો ઉછેર વધુ વ્યવસ્થિત અને સાતત્યપૂર્ણ રીતે કરવામાં આવે છે તેટલા વધુ વાસ્તવિક છે.
કમનસીબે, માતાપિતા, ખાસ કરીને યુવાન લોકો, અધીર હોય છે, ઘણીવાર તે સમજી શકતા નથી કે બાળકની એક અથવા બીજી ગુણવત્તા અથવા લાક્ષણિકતા બનાવવા માટે, તેને વારંવાર અને વિવિધ રીતે પ્રભાવિત કરવું જરૂરી છે તેમની પ્રવૃત્તિઓ "અહીં અને હવે." પરિવારો હંમેશા સમજી શકતા નથી કે બાળકનો ઉછેર માત્ર શબ્દો દ્વારા જ નહીં, પરંતુ ઘરના સમગ્ર વાતાવરણ, તેના વાતાવરણ દ્વારા થાય છે, જેમ કે આપણે ઉપર ચર્ચા કરી છે. તેથી, બાળકને સુઘડતા વિશે કહેવામાં આવે છે, તેના કપડાં અને રમકડાં માટે માંગણીઓ કરવામાં આવે છે, પરંતુ તે જ સમયે, તે દિવસે દિવસે, તે જુએ છે કે પપ્પા કેવી રીતે બેદરકારીપૂર્વક તેના શેવિંગ એસેસરીઝનો સંગ્રહ કરે છે, કે મમ્મી કબાટમાં ડ્રેસ મૂકતી નથી. , પરંતુ તેને ખુરશીની પાછળ ફેંકી દે છે .. આ રીતે કહેવાતી "ડબલ" નૈતિકતા બાળકને ઉછેરવામાં કાર્ય કરે છે: તેણે તે કરવું જરૂરી છે જે પરિવારના અન્ય સભ્યો માટે ફરજિયાત નથી.

જટિલતા અને વ્યવસ્થિતતાના સિદ્ધાંત એ લક્ષ્યો, સામગ્રી, માધ્યમો અને શિક્ષણની પદ્ધતિઓની સિસ્ટમ દ્વારા વ્યક્તિ પર બહુપક્ષીય પ્રભાવ છે. આ કિસ્સામાં, શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયાના તમામ પરિબળો અને પાસાઓ ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે. તે જાણીતું છે આધુનિક બાળકબહુપક્ષીય સામાજિક, પ્રાકૃતિક, સાંસ્કૃતિક વાતાવરણમાં ઉછરે છે, જે માત્ર પરિવાર સુધી મર્યાદિત નથી. નાનપણથી, બાળક રેડિયો સાંભળે છે, ટીવી જુએ છે, ફરવા જાય છે, જ્યાં તે વિવિધ ઉંમરના અને જાતિના લોકો સાથે વાતચીત કરે છે, વગેરે. આ તમામ વાતાવરણ, એક અથવા બીજા અંશે, બાળકના વિકાસને પ્રભાવિત કરે છે, એટલે કે. શિક્ષણમાં પરિબળ બને છે. મલ્ટિફેક્ટોરિયલ શિક્ષણની તેની સકારાત્મક અને નકારાત્મક બાજુઓ છે.

શિક્ષણમાં સુસંગતતાનો સિદ્ધાંત. શિક્ષણની એક વિશેષતા આધુનિક બાળકતે હાથ ધરવામાં આવે છે વિવિધ વ્યક્તિઓ દ્વારા: પરિવારના સભ્યો, વ્યાવસાયિક શિક્ષકો શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ(બાળવાડી, શાળા, આર્ટ સ્ટુડિયો, રમતગમત વિભાગવગેરે). નાના બાળકના કોઈ પણ શિક્ષક, તે સંબંધીઓ અથવા કિન્ડરગાર્ટન શિક્ષકો હોય, તેને એકબીજાથી એકલતામાં ઉછેર કરી શકતા નથી - લક્ષ્યો, શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓની સામગ્રી, તેના અમલીકરણના માધ્યમો અને પદ્ધતિઓ પર સંમત થવું જરૂરી છે. નહિંતર, તે I.A દ્વારા પ્રખ્યાત દંતકથાની જેમ બહાર આવશે. ક્રાયલોવ "હંસ, ક્રેફિશ અને પાઈક." જરૂરિયાતો અને શિક્ષણ પ્રત્યેના અભિગમો વચ્ચેની અસંગતતા બાળકને મૂંઝવણમાં લઈ જાય છે, અને આત્મવિશ્વાસ અને વિશ્વસનીયતાની ભાવના ખોવાઈ જાય છે.

કૌટુંબિક શિક્ષણ પદ્ધતિઓ

માતાપિતા અને બાળકો વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના માર્ગો તરીકે કૌટુંબિક શિક્ષણની પદ્ધતિઓ, જે બાદમાં તેમની ચેતના, લાગણીઓ અને ઇચ્છાના વિકાસમાં મદદ કરે છે, વર્તન અનુભવની રચના, બાળકોના સ્વતંત્ર જીવનની પ્રવૃત્તિઓ અને સંપૂર્ણ નૈતિક અને આધ્યાત્મિક વિકાસને સક્રિયપણે ઉત્તેજીત કરે છે.

પદ્ધતિઓની પસંદગી
સૌ પ્રથમ, તે માતાપિતાની સામાન્ય સંસ્કૃતિ, તેમના જીવનનો અનુભવ, મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રની તાલીમ અને જીવન પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરવાની રીતો પર આધારિત છે. કુટુંબમાં બાળકોને ઉછેરવાની કેટલીક પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ પણ આના પર નિર્ભર છે:
શિક્ષણના ધ્યેયો અને ઉદ્દેશ્યો કે જે માતાપિતાએ પોતાને માટે નક્કી કર્યા છે;
કૌટુંબિક સંબંધો અને જીવનશૈલી;
પરિવારમાં બાળકોની સંખ્યા;
કૌટુંબિક સંબંધો અને માતાપિતા અને પરિવારના અન્ય સભ્યોની લાગણીઓ, જેઓ ઘણીવાર બાળકોની ક્ષમતાઓને આદર્શ બનાવવાનું વલણ ધરાવે છે, તેમની ક્ષમતાઓ, યોગ્યતાઓ અને ઉછેરને અતિશયોક્તિ કરે છે;
પિતા, માતા, પરિવારના અન્ય સભ્યોના વ્યક્તિગત ગુણો, તેમના આધ્યાત્મિક અને નૈતિક મૂલ્યો અને માર્ગદર્શિકા;
બાળકોની ઉંમર અને સાયકોફિઝિયોલોજિકલ લાક્ષણિકતાઓને ધ્યાનમાં લેતા, શૈક્ષણિક પદ્ધતિઓના સમૂહના અમલીકરણમાં માતાપિતાનો અનુભવ અને તેમની વ્યવહારિક કુશળતા.

માતાપિતા માટે સૌથી મુશ્કેલ બાબત એ છે કે શિક્ષણની એક અથવા બીજી પદ્ધતિનો વ્યવહારિક ઉપયોગ. બાળકોના લેખિત અને મૌખિક પ્રતિભાવોના અવલોકનો અને વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે સમાન પદ્ધતિનો ઉપયોગ ઘણા માતા-પિતા દ્વારા અલગ રીતે કરવામાં આવે છે. સૌથી મોટો જથ્થોસમજાવટ, માંગ, પ્રોત્સાહન અને સજાની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરતી વખતે વિકલ્પો જોવામાં આવે છે. માબાપની એક કેટેગરી ગોપનીય સંચારની પ્રક્રિયામાં બાળકોને માયાળુપણે સમજાવે છે; બીજું - વ્યક્તિગત હકારાત્મક ઉદાહરણ દ્વારા પ્રભાવિત; ત્રીજું - હેરાન પ્રવચનો, નિંદા, બૂમો, ધમકીઓ સાથે; ચોથું - શારીરિક સહિતની સજા.

પિતૃ જરૂરિયાત પદ્ધતિનો અમલ
તાત્કાલિક (પ્રત્યક્ષ) માતાપિતાની જરૂરિયાત પરોક્ષ (પરોક્ષ) માતાપિતાની જરૂરિયાત
ઇમેજ પ્રદર્શિત કરવાના રૂપમાં ઓર્ડરના સ્વરૂપમાં
ચેતવણીઓ ઈચ્છાઓ
કાઉન્સિલ આદેશો
સ્પષ્ટ રીમાઇન્ડર ઓર્ડર
અન્ય પ્રકારના સ્વિચિંગ
અન્ય પ્રકારો

પેરેંટલ આવશ્યકતાઓની અસરકારકતા માટે મૂળભૂત શરતો
1. માતાપિતાનું સકારાત્મક ઉદાહરણ
2. પરોપકાર
3. સુસંગતતા
4. બાળકોની વય લાક્ષણિકતાઓ ધ્યાનમાં લેવી
5. પિતા, માતા, પરિવારના તમામ સભ્યો, સંબંધીઓ તરફથી માંગણીઓ રજૂ કરવામાં એકતા
6. બાળકના વ્યક્તિત્વ માટે આદર
7. ન્યાય
8. તાકાત
9. બાળકોની વ્યક્તિગત સાયકોફિઝીયોલોજીકલ લાક્ષણિકતાઓને ધ્યાનમાં લેવી
10. માંગણીઓ રજૂ કરવા માટેની ટેક્નોલોજીની સંપૂર્ણતા (કુનેહ, સાવધાની, બિન-વર્ણીય સ્વર, બિન-ઘુસણખોરી, આકર્ષક સ્વરૂપ, લાવણ્ય, મૌખિક સંદેશાવ્યવહારની ફિલિગ્રી)

શું કિશોર માટે ડાયેટિંગ વિના વજન ઓછું કરવું શક્ય છે? અને શા માટે આહાર વિના બરાબર? IN કિશોરાવસ્થાપહેલા કરતાં વધુ, બાળકના શરીરને માત્ર વિટામિન્સ અને સૂક્ષ્મ તત્વોની પૂરતી માત્રા જ નહીં, પણ કેલરીની પણ જરૂર હોય છે. આ વૃદ્ધિ અને શારીરિક રચનાનો તીવ્ર તબક્કો છે. અને અલબત્ત, તેનો અર્થ છે તરુણાવસ્થામાંથી પસાર થવું. તેથી, કડક અને કઠોર આહાર માત્ર અનિચ્છનીય નથી, પણ કિશોરાવસ્થામાં અત્યંત બિનસલાહભર્યા પણ છે.

જો બાળકને દરેક વસ્તુની મંજૂરી આપવામાં આવે છે અને ત્યાં કોઈ પ્રતિબંધો નથી, તો તે ધીમે ધીમે નાના શેતાનમાં ફેરવાઈ જશે. અને જો તમે કોઈ વસ્તુને સતત ઠપકો આપો છો અથવા પ્રતિબંધિત કરો છો, તો તમે ઇચ્છાના અભાવ સાથે એક જટિલ પ્રાણી તરીકે મોટા થશો. તેથી, બાળકોને ઉછેરતી વખતે, સુવર્ણ અર્થને વળગી રહો.

બાળકની સૌથી નજીકની અને પ્રિય વ્યક્તિ તેની માતા છે. પપ્પા બાળકના જીવનમાં "બીજી ભૂમિકા" ભજવે છે. પિતા જ પોતાના પુત્ર કે પુત્રીને સાચા રસ્તે માર્ગદર્શન આપી શકે છે. બાળકના ઉછેરમાં માતાપિતાના વિવિધ કાર્યો હોય છે, જે એકબીજાના પૂરક હોય છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, એક પિતા બાળકને ઉછેરવામાં કંઈક આપી શકે છે જે માતા કરી શકતી નથી અને તેનાથી વિપરીત.

બાળકના જન્મનો આનંદ કેટલી વાર પરિવારના નવા સભ્ય મોટા થતાં ચીડ અને ગુસ્સાને માર્ગ આપે છે. ફરિયાદો, દાવાઓ અને ગેરસમજણોનો ભારે ભાર એકઠા થાય છે. અસ્પષ્ટપણે, પરાકાષ્ઠા એક દુસ્તર બખોલમાં ફેરવાય છે.

બાળપણનો મુશ્કેલ સમય આપણી પાછળ છે, જ્યારે તમે ઊંઘતા નહોતા, મહિના દર મહિને બાળકના વિકાસનું અવલોકન કરો, કિન્ડરગાર્ટન આપણી પાછળ છે, 1 લી ધોરણમાં પ્રવેશ કરવો આગળ છે, એક આકર્ષક વિદ્યાર્થી જીવન આગળ છે. માતા-પિતાનું કાર્ય એ સુનિશ્ચિત કરવાનું છે કે શાળા માટે પૂર્વશાળાની તૈયારી તેમને આરામદાયક શિક્ષણ અને વિદ્યાર્થી મંડળમાં જોડાવા માટે પ્રદાન કરે છે.

પરિવારને બાળકના ઉછેર માટેનું મુખ્ય વાતાવરણ માનવામાં આવે છે. બાળક નાનપણથી કુટુંબમાં જે મેળવે છે તે તેના સમગ્ર જીવન માટે રહે છે અને જીવનની ક્ષણો પર તેની અસર પડે છે. કુટુંબમાં ઉછેરનું મહત્વ એ છે કે બાળક નોંધપાત્ર સમય માટે તેના પ્રભાવ હેઠળ હોય છે અને અન્ય કોઈ વાતાવરણ તેની સાથે તુલના કરી શકતું નથી. અહીં વ્યક્તિત્વનો પાયો નાખવામાં આવે છે, જે બાળક શાળામાં પ્રવેશે તે પહેલાં વ્યવહારીક રીતે પૂર્ણ થઈ જાય છે.

કુટુંબમાં બાળકના ઉછેરના સકારાત્મક અને નકારાત્મક પાસાઓ

સૌથી મહત્વપૂર્ણ હકારાત્મક બાજુશિક્ષણ એ છે કે બાળક એવા લોકોથી ઘેરાયેલું હોય છે જે તેને ખૂબ પ્રેમ કરે છે, તેની સંભાળ રાખે છે અને તેનો વિકાસ કરે છે. પરંતુ બીજી બાજુ, કોઈ પણ સમાજ, કુટુંબની સરખામણીમાં, વ્યક્તિને આટલું નુકસાન પહોંચાડી શકે નહીં.

બેચેન માતાપિતા, મોટેભાગે આ માતાઓને લાગુ પડે છે, મોટા થવામાં મદદ કરે છે બેચેન બાળક. મહત્વાકાંક્ષી માતા-પિતા ધરાવતાં બાળકો લઘુતા સંકુલ સાથે મોટા થાય છે. અસંયમિત કુટુંબના સભ્યો, સહેજ ઉશ્કેરણી પર ચિડાઈ જાય છે, તેમના બાળકોમાં સમાન પ્રકારનું વર્તન રચે છે.

બહુ સારું

જ્યારે કુટુંબમાં આધ્યાત્મિક જોડાણ હોય છે, ત્યારે બાળકો અને માતાપિતા વચ્ચે નૈતિક જોડાણ હોય છે. માતાપિતાએ તેમના બાળકોના ઉછેરને તક પર ન છોડવું જોઈએ, કાં તો પ્રારંભિક બાળપણ અથવા કિશોરાવસ્થામાં. તેમને સલાહ, હકારાત્મક કે નકારાત્મક અભિપ્રાયની જરૂર છે. તેમની સમસ્યાઓ સાથે એકલા રહીને, બાળકો સમાજ દ્વારા પ્રમોટ કરાયેલ ક્રિયા પસંદ કરે છે, અને મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં આ યોગ્ય નથી.

પ્રથમ અનુભવ

દરેક બાળક પરિવારમાં મેળવે છે. પ્રથમ અવલોકનો, પરિસ્થિતિઓની નકલ કરવી. બાળકો તે કેવી રીતે કરવું તે જાણતા નથી, તેઓ બધું જુએ છે તેમ કરે છે. તે ફક્ત શબ્દોથી જ શિક્ષિત કરવા માટે જ નહીં, પણ તમારા પોતાના ઉદાહરણો સાથે મજબૂત બનાવવું પણ મહત્વપૂર્ણ છે. જો માતાપિતા દાવો કરે છે કે જૂઠું ખોટું છે, પરંતુ તેઓ પોતે વિરુદ્ધ બતાવે છે, તો બાળક વધુ શું સમજશે? અલબત્ત, બીજો વિકલ્પ.

માતાપિતાએ તેમના બાળકને ઉછેરતી વખતે તેમનો આદર કરવો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે:

• બાળકને તે જેવું છે તેવું માનવામાં આવે છે.
• સહાનુભૂતિ અનુભવવા માટે સક્ષમ બનો, બાળકની આંખો દ્વારા વર્તમાન પરિસ્થિતિઓને જુઓ.
• અણધાર્યા સંજોગોમાં તમારા બાળક સાથે યોગ્ય વર્તન કરો.

માતા-પિતાનો પ્રેમ બાળકની પ્રતિભા અને દેખાવ પર નિર્ભર ન હોવો જોઈએ. માતાપિતા તેમના બાળકોને તેમના જેવા પ્રેમ કરે છે, ભલે તે સુંદર ન હોય, તેમાં કોઈ વિશેષ ક્ષમતાઓ ન હોય, બાળકો અને પડોશીઓ તેના વિશે ફરિયાદ કરે છે. પરંતુ તેથી જ એક કુટુંબ અસ્તિત્વમાં છે, જે બાળકને બનાવવામાં મદદ કરે છે શ્રેષ્ઠ ગુણોતમારી પ્રતિભાઓને વિકસાવવામાં મદદ કરવા માટે, પછી ભલે તે હજી નાની હોય.

પરંતુ બાળકના જીવનમાં સૌથી મહત્વની વસ્તુ તેને પ્રેમ કરવાનું શીખવવાનું છે. વળતર ઝડપથી આવશે. આવા બાળકો, મોટા થાય છે, તેમની સાથે વાતચીત કરવામાં સરળ, વધુ આત્મવિશ્વાસ અને પ્રતિભાશાળી હોય છે. તેમની સાથે તે સરળ અને સરળ છે - તેઓ જાણે છે કે કેવી રીતે પ્રેમ કરવો અને પ્રશંસા કરવી.

સંબંધિત લેખો:

કિન્ડરગાર્ટનમાં બાળકનું અનુકૂલન (8815 દૃશ્યો)

પૂર્વશાળાના બાળકો > કિન્ડરગાર્ટન

આ લેખમાં આપણે બાળકના અનુકૂલનની પ્રક્રિયાને સ્પર્શ કરીશું કિન્ડરગાર્ટન. સમાજશાસ્ત્રીય જ્ઞાનકોશ મુજબ, "અનુકૂલન" શબ્દ (લેટિન શબ્દ adaptare - adaptation માંથી) નો અર્થ થાય છે તે પ્રક્રિયા કે જે દરમિયાન વ્યક્તિ...

એક થી ત્રણ વર્ષ સુધીના બાળકના વિકાસની વિશેષતાઓ (9762 જોવાઈ)

પ્રારંભિક બાળપણ > બાળકનો ઉછેર

પરિવારમાં એક બાળક દેખાયો છે. કેવો આનંદ !!! હવે નવી ચિંતાઓ હશે, પરેશાનીઓ જ નહીં યોગ્ય કાળજીબાળક માટે, પણ તેને જીવનમાં ઉપયોગી થઈ શકે તે બધું શીખવવા માટે. પ્રારંભિક બાળપણ એક થી ત્રણ વર્ષ સુધી...

જો બાળકને પેટમાં દુખાવો હોય તો (14955 દૃશ્યો)

નવજાત > બાળપણના રોગો

બાળકના પેટમાં ગેસના સંચયને કારણે ખેંચાણનો દુખાવો થાય છે. આ કારણે, બાળક ભયાવહ રીતે ચીસો પાડી શકે છે અને તેના પગને લાત મારી શકે છે. જેમ જેમ ગેસ દૂર થાય છે, બાળક શાંત થાય છે, અને પછી ફરીથી ચિંતા કરવાનું શરૂ કરે છે. માં દુખાવો...