નાણાકીય વર્તનની સ્ટીરિયોટાઇપ્સ અને તેના પરિણામો. નાણાકીય કટોકટી દરમિયાન રશિયન વ્યાપારી બેંકોના વર્તનના સ્ટીરિયોટાઇપ્સ. સ્ટીરિયોટાઇપ્સની નકારાત્મક અસરોને ઓળખો

તેને ગુમાવશો નહીં.સબ્સ્ક્રાઇબ કરો અને તમારા ઇમેઇલમાં લેખની લિંક પ્રાપ્ત કરો.

સામાજિક સ્ટીરિયોટાઇપ એ સામાજિક ઑબ્જેક્ટ - વ્યક્તિ, જૂથ, ઘટના અથવા ઘટનાની પ્રમાણમાં સ્થિર અને સરળ છબી છે. આ લોકોના જૂથોમાં ચોક્કસ લક્ષણોના વિતરણ વિશેના સામાન્ય અભિપ્રાયો પણ છે. ઉદાહરણ તરીકે: "ઈટાલિયનો લાગણીશીલ છે" અથવા "રાજકારણીઓ જૂઠા છે."

સ્ટીરિયોટાઇપ્સ શા માટે ઉદભવે છે? કદાચ બે મુખ્ય કારણો છે. પ્રથમ: માનસિક આળસ. કોઈ વ્યક્તિ કોઈ ઘટના, લોકોના જૂથ અથવા વ્યક્તિ વિશે વધુ જાણવા માટે બૌદ્ધિક પ્રયત્નો કરવા માંગતી નથી, તેથી તે જે વિશે પહેલાથી જ જાણતો હતો તેના પર તે નિષ્ઠાપૂર્વક વિશ્વાસ કરે છે. બીજું: માહિતી અથવા સમયનો અભાવ. આ ઘણી વાર થાય છે: તમારી પાસે ફક્ત થોડા નાના તથ્યો છે જેના પર ઝડપથી નિર્ણય લેવા માટે. સામાજિક સ્ટીરિયોટાઇપ્સ પણ વ્યક્તિગત અનુભવો, માન્યતાઓ અને પસંદગીઓમાંથી ઉદ્ભવે છે. તમારે માત્ર એટલું સમજવું પડશે કે આ ત્રણેય પરિમાણો સંપૂર્ણપણે વ્યક્તિગત છે, એટલે કે વ્યક્તિલક્ષી છે.

સ્ટીરિયોટાઇપ્સ આ હોઈ શકે છે:

• હકારાત્મક;
• નકારાત્મક
• ચોક્કસ
• અંદાજિત;
• તટસ્થ
• અતિશય સામાન્યકૃત;
• અતિશય સરળ;

તમારી જાતને છેતરવાની અને એવું વિચારવાની જરૂર નથી કે તમે ચોક્કસપણે સ્ટીરિયોટાઇપ્સને આધિન નથી. તેઓ આપણામાં રહે છે, આપણા વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ, વર્તનને પ્રભાવિત કરે છે અને કેટલીકવાર વાસ્તવિકતાની ખોટી સમજણમાં ફાળો આપે છે. ઇન્ટરનેટ, ટીવી, સંદેશાવ્યવહાર, વ્યક્તિગત (અને તે જ સમયે ઘણીવાર બળ દ્વારા બગડેલા) અનુભવ, ખોટી સંવેદનાઓ અને અંતર્જ્ઞાન - આ બધું આપણા માનસમાં મોટી સંખ્યામાં સ્ટીરિયોટાઇપ્સ બનાવે છે.

તે જ સમયે, આપણે ભૂલવું જોઈએ નહીં કે સ્ટીરિયોટાઇપ્સ સત્ય સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે, જોકે હંમેશા નહીં. ઉદાહરણ તરીકે, મિનિબસ ડ્રાઇવરો, વકીલો, રાજકારણીઓ, અભિનેતાઓ અને અન્ય ઘણા વ્યવસાયોના પ્રતિનિધિઓ વ્યાવસાયિક વિકૃતિને આધિન છે.

વ્યવસાયિક વિકૃતિ એ જ્ઞાનાત્મક વિકૃતિ છે, વ્યક્તિની માનસિક વિકૃતિ, વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિના બાહ્ય અને આંતરિક પરિબળોના સતત દબાણને કારણે રચાય છે. એટલે કે, અવ્યવસ્થિત રીતે પસંદ કરાયેલ વકીલ મિનિબસ ડ્રાઇવર કરતાં અન્ય રેન્ડમલી પસંદ કરાયેલા વકીલ સાથે વધુ સમાન હશે. વ્યવસાય વ્યક્તિને બદલી નાખે છે અને આ વાતને નકારી શકાય નહીં. આને કારણે, વિવિધ વ્યવસાયોના પ્રતિનિધિ પ્રત્યેનો અભિગમ અલગ હોઈ શકે છે.

સ્ટીરિયોટાઇપ્સથી સંપૂર્ણપણે છુટકારો મેળવવો અશક્ય છે, તેથી તમારે ઓછામાં ઓછું તેમની સાથે રહેવાનું શીખવું અને તેમને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે, ખાસ કરીને જ્યારે મહત્વપૂર્ણ નિર્ણયો લેતી વખતે: કોની સાથે વ્યવસાય કરવો, ક્યાં ખસેડવું, કઈ નોકરી મેળવવી.

પરંતુ પ્રથમ, ચાલો ચર્ચા કરીએ કે સ્ટીરિયોટાઇપિંગ પ્રક્રિયામાં કયા કાર્યો છે.

સ્ટીરિયોટાઇપિંગના કાર્યો અને ભૂમિકા

પ્રારંભિક સંશોધન સૂચવે છે કે સ્ટીરિયોટાઇપ્સનો ઉપયોગ માત્ર અઘરા અને સરમુખત્યારશાહી લોકો દ્વારા કરવામાં આવતો હતો. આધુનિક સંશોધનો એવી દલીલ કરે છે કે સ્ટીરિયોટાઇપ્સની સંપૂર્ણ સમજણ માટે તેમને બે વધારાના દ્રષ્ટિકોણથી જોવાની જરૂર છે: ચોક્કસ સંસ્કૃતિ/પેટા સંસ્કૃતિમાં વહેંચાયેલ અને વ્યક્તિના મનમાં રચાયેલી.

જ્ઞાનાત્મક અને સામાજિક કાર્યો વચ્ચેનો સંબંધ

સ્ટીરિયોટાઇપિંગ આંતરવ્યક્તિત્વ સ્તરે જ્ઞાનાત્મક કાર્યો અને આંતરજૂથ સ્તરે સામાજિક કાર્યો કરી શકે છે.

જ્ઞાનાત્મક કાર્યો

સ્ટીરિયોટાઇપ્સ આપણને વિશ્વને સમજવામાં મદદ કરે છે. તે વર્ગીકરણનું એક સ્વરૂપ છે જે માહિતીને સરળ અને ગોઠવવામાં મદદ કરે છે. આમ, માહિતીને ઓળખવા, યાદ કરવા, આગાહી કરવા અથવા જવાબ આપવા માટે સરળ છે.

સાયકોલોજિસ્ટ ગોર્ડન ઓલપોર્ટ એ પ્રશ્નના સંભવિત જવાબો આપ્યા હતા કે લોકોને કેટેગરીમાં માહિતી સમજવી કેમ સરળ લાગે છે.

• પ્રથમ, આ રીતે તેઓ પ્રતિભાવ પેટર્ન નક્કી કરવા માટે શ્રેણી તપાસી શકે છે.
• બીજું, વર્ગીકૃત માહિતી અવર્ગીકૃત માહિતી કરતાં વધુ ચોક્કસ છે કારણ કે વર્ગીકરણ એ ગુણધર્મો પર ભાર મૂકે છે જે જૂથના તમામ સભ્યો દ્વારા શેર કરવામાં આવે છે.
• ત્રીજું, લોકો શ્રેણીમાં ઑબ્જેક્ટનું સરળતાથી વર્ણન કરી શકે છે કારણ કે સમાન કેટેગરીના ઑબ્જેક્ટ્સ સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ શેર કરે છે.
• છેવટે, લોકો ચોક્કસ કેટેગરીની લાક્ષણિકતાઓને મંજૂર કરી શકે છે કારણ કે કેટેગરી પોતે એક મનસ્વી જૂથ હોઈ શકે છે.

સ્ટીરિયોટાઇપ્સ કામચલાઉ લોકો તરીકે કાર્ય કરે છે અને અમારો સમય બચાવે છે, જે અમને વધુ અસરકારક રીતે કાર્ય કરવાની મંજૂરી આપે છે.

સામાજિક કાર્યો: સામાજિક વર્ગીકરણ

લોકો નીચેની પરિસ્થિતિઓમાં તેમના સામૂહિક સ્વ (તેમના જૂથનું સભ્યપદ) હકારાત્મક પ્રકાશમાં રજૂ કરે છે:

• જ્યારે સામાજિક ઘટનાઓને સમજાવવા માટે સ્ટીરિયોટાઇપ્સનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. ચાલો આ પરિસ્થિતિને ઉદાહરણ તરીકે લઈએ. વિદ્વાન હેનરી તાજફેલ માને છે કે ઝિઓનના વડીલોનો પ્રોટોકોલ લોકોને સામાજિક ઘટનાઓ સમજાવવાની મંજૂરી આપે છે અને તે માત્ર એટલા માટે અર્થપૂર્ણ છે કારણ કે યહૂદીઓમાં ચોક્કસ લાક્ષણિકતાઓ છે.
• જ્યારે સ્ટીરિયોટાઇપ્સનો ઉપયોગ પોતાના જૂથની પ્રવૃત્તિઓને અન્ય જૂથને ન્યાયી ઠેરવવા માટે કરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સ્ટીરિયોટાઇપ કે ભારતીય અથવા ચાઇનીઝ યુરોપિયન મદદ વિના નાણાકીય સફળતા પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી.
• જ્યારે સ્ટીરિયોટાઇપ્સનો ઉપયોગ જૂથને આઉટગ્રુપથી હકારાત્મક રીતે અલગ કરવા માટે કરવામાં આવે છે.

સામાજિક કાર્યો: સામાજિક પ્રભાવ અને સર્વસંમતિ

સ્ટીરિયોટાઇપ્સ સામાન્ય સર્વસંમતિનું સૂચક છે. નાઝી જર્મનીમાં, હિટલરે યહૂદીઓની દ્વેષ દ્વારા રાષ્ટ્રને એક કર્યું. જો કે અન્ય મુદ્દાઓ પર જર્મનો વચ્ચે મોટા પ્રમાણમાં મતભેદ હતા, યહૂદી પ્રશ્ન એટલો મજબૂત હતો કે તે બીજા બધાને ઢાંકી દેતો હતો.

વર્તનની સ્ટીરિયોટાઇપ્સ

તે પ્રાયોગિક રીતે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ પોતાને કોઈ જૂથ સાથે જોડે છે, તો તે તેના લાક્ષણિક પ્રતિનિધિની જેમ વર્તવાનું શરૂ કરે છે, જો કે આવી વર્તણૂક તેના માટે લાક્ષણિક ન હતી. ઉદાહરણ તરીકે:

• મ્યુઝિકલ જૂથના કોન્સર્ટમાં, વ્યક્તિ આ જૂથના ચાહકો માટે સ્ટીરિયોટાઇપિક વર્તન કરી શકે છે.
• જ્યારે કોઈ વ્યક્તિને યાદ અપાવવામાં આવે છે કે તે કઈ રાષ્ટ્રીયતા છે, ત્યારે તે તેના લોકો વિશેના સ્ટીરિયોટાઇપ્સના આધારે વર્તન કરવાનું શરૂ કરે છે.
• લંડનનો એક માણસ જ્યારે આ વાત યાદ કરાવે છે ત્યારે લંડનના માણસ જેવું વર્તન કરે છે.

આપણે કહી શકીએ કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ સભાનપણે અથવા બેભાનપણે કોઈ સ્ટીરિયોટાઇપ દ્વારા મુલાકાત લે છે, ત્યારે તે તેનામાં વર્તન અને વિચારસરણીનો એક પેટર્નવાળી પ્રોગ્રામ શરૂ કરે છે. તેને સ્વીકારવું કે બદલવું તે નક્કી કરવાનું તમારા પર છે. જેમ આપણે પહેલેથી જ કહ્યું છે તેમ, બધી સ્ટીરિયોટાઇપ્સ ખરાબ હોતી નથી, તેમાંના કેટલાક ખૂબ જ વાજબી આધારો ધરાવે છે.

સ્ટીરિયોટાઇપ્સથી કેવી રીતે છુટકારો મેળવવો

તમારા સ્ટીરિયોટાઇપ્સથી વાકેફ રહો

સ્ટીરિયોટાઇપ્સથી છુટકારો મેળવવા માટે, તમારે પહેલા તે સમજવાની જરૂર છે કે તમે તેમાંથી કયા માટે સંવેદનશીલ છો. તેમાં એટલી મોટી સંખ્યામાં હોઈ શકે છે કે તે મૂંઝવણનું કારણ બનશે. જો એમ હોય, તો પછી દસ સૌથી મજબૂત અથવા તે પસંદ કરો જે તમારા જીવનને સૌથી વધુ વિનાશક રીતે પ્રભાવિત કરે છે: લિંગ, વંશીય, ધાર્મિક પૂર્વગ્રહો.

તમે સંગીતકારો, વૈજ્ઞાનિકો, ડ્રાઇવરો, બાળકો, સરકારી અધિકારીઓ અને અન્ય ઘણા વર્ગો અથવા જૂથો વિશે પણ નકારાત્મક વિચારો ધરાવો છો. પરંતુ જો તમને આનો અહેસાસ થશે, તો તમે સાચી દિશામાં પહેલું પગલું ભરશો.

સ્ટીરિયોટાઇપ્સની નકારાત્મક અસરોને ઓળખો

આ પગલું પ્રથમ સાથે જોડી શકાય છે કારણ કે તેઓ નજીકથી સંબંધિત છે. તમારે એ શોધવું જોઈએ કે તમારા જીવનમાં શું ખરાબ સ્ટીરિયોટાઇપ્સ લાવે છે. તમારે જીવનના તમામ ક્ષેત્રોનું અવલોકન કરવાની જરૂર છે, સૌથી અણધારી અથવા તે જે પ્રથમ નજરમાં ખૂબ મહત્વપૂર્ણ નથી લાગતી:

• નાણાકીય ક્ષેત્ર.
• સામાજિક ક્ષેત્ર.
• માનસિક સ્વાસ્થ્ય.

ઉદાહરણ તરીકે, જોક્સ વિશે "મૂંગા અને અશિક્ષિત" તરીકે વિચારવું તમને કાયમ માટે જીમમાં જવાનું બંધ કરી શકે છે. સારું, તમે આનાથી કોને ખરાબ કરશો?

તમે શોધી શકો છો કે તમારી ઘણી મર્યાદિત માન્યતાઓ સ્ટીરિયોટાઇપ્સ પર આધારિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, તમે 50 વર્ષના છો અને તમે તમારો પોતાનો વ્યવસાય નથી બનાવતા કારણ કે તમને લાગે છે કે તમે આ માટે પહેલેથી જ ખૂબ વૃદ્ધ છો. જો કે દરેક વ્યક્તિ એવા ઉદાહરણો જાણે છે જ્યાં મોટી ઉંમરે પણ લોકોએ વ્યવસાયમાં પ્રચંડ સફળતા મેળવી.

તમારા આત્મસન્માનને ઓછું કરો

શરૂ કરવા માટે, આ સલાહ પ્રત્યે તમારો પક્ષપાત ઓછો કરો. વાસ્તવમાં, ફુલેલા આત્મસન્માનને કારણે શું ઘણી સ્ટીરિયોટાઇપ્સ દેખાતી નથી? છેવટે, તે કોણ છે અને શું છે તે તેના માટે તરત જ સ્પષ્ટ છે. આ એક પ્રકારનું અજ્ઞાન છે.

તેથી, જો તમારી પાસે ઉચ્ચ આત્મસન્માન છે, તો તેને તમારી જાતને સ્વીકારો. જો તમને ડર લાગે છે કે આવા અભિગમથી જીવનની ગુણવત્તામાં ઘટાડો થશે, તો પછી બીજા મુદ્દા વિશે ફરીથી વિચારો અને સ્ટીરિયોટાઇપ્સના કયા નકારાત્મક પરિણામો છે. તમે સમજી શકશો કે તમારા વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને વિસ્તૃત કરવા, ઘણા નવા પરિચિતો બનાવવા અને સાચા અર્થમાં સામાજિક બનાવવા માટે ચૂકવણી કરવાની આ એક નાની કિંમત છે.

સ્ટીરિયોટાઇપ્સથી મુક્ત થવાના ફાયદાઓ શોધો

જો તમે મળો છો તે દરેક વ્યક્તિને વ્યક્તિગત તરીકે જોવાનું શરૂ કરો તો તમારી વિચારસરણી, માન્યતાઓ અને મૂલ્યો કેવી રીતે બદલાઈ શકે છે તેની વિગતવાર સૂચિ બનાવો. પહેલાં, તમે કદાચ તેના પર ડઝનેક લેબલ્સ ચોંટાડ્યા હતા, અને તેની પાસે મોં ખોલવાનો સમય પણ નહોતો. શરૂઆતથી જ વ્યક્તિનું મૂલ્યાંકન કરવું - શું તે વધુ રસપ્રદ નથી?

તમારી જાતને વિવિધ લોકોથી ઘેરી લો. હા, આપણા જેવા લોકો વધુ સુખદ હોય છે, પરંતુ અનુરૂપતામાં કાટવાળું બનવું એટલું સરળ છે. વધુ મુસાફરી કરો - ઓછામાં ઓછા અન્ય શહેરોમાં.

અમે તમને સારા નસીબની ઇચ્છા કરીએ છીએ!

ટીપ #1. તમે શું અને કેટલા પૈસા ખર્ચો છો તે રેકોર્ડ કરો

તમે તમારી વ્યક્તિગત નાણાકીય બાબતોનો મેન્યુઅલી ટ્રૅક રાખી શકો છો અથવા તમારા સ્માર્ટફોન પર કોઈ એપનો ઉપયોગ કરી શકો છો, પરંતુ બહુ ઓછા લોકો તેને ગંભીરતાથી કરે છે.

મનોવિજ્ઞાનીનો અભિપ્રાય:

લોકો ઘણીવાર તેમની સંપત્તિના ભ્રમમાં રહેવા માંગે છે અને વાસ્તવિકતાનો સામનો કરવા માંગતા નથી, તે જોવા માટે કે તેઓ ખરેખર તેમની નાણાકીય વ્યવસ્થા કેવી રીતે કરે છે. દરેક વ્યક્તિની અંદર એક બાળક હોય છે જે જાદુમાં વિશ્વાસ કરવા માંગે છે અને એક ખિસ્સા ખોલવા માંગે છે જેમાં હંમેશા પૈસા હોય છે. જો તમે ગણતરી કરવાનું શરૂ કરો છો, તો તે ચાલુ થઈ શકે છે કે તમારો પગાર એક અઠવાડિયા માટે પૂરતો છે, અને આ સમસ્યાને કોઈક રીતે હલ કરવાની જરૂર છે. હકીકતમાં, આ વર્તન બાલિશ છે. તેને બદલવાનું શરૂ કરવા માટે, તમે સમાન ગેમિંગ તકનીકો અજમાવી શકો છો: તમારા આંતરિક બાળકને નવી સુંદર નાણાકીય એકાઉન્ટિંગ એપ્લિકેશનમાં રસ આપો અથવા એક અનુકૂળ ખર્ચ કોષ્ટક બનાવો જે તેજસ્વી રીતે સુશોભિત થઈ શકે.

ટીપ #2. ધીમે ધીમે પરંતુ સતત બચત કરો

પિગી બેંકમાં દિવસમાં 1-2 રુબેલ્સ નાખવા કરતાં શું સરળ હોઈ શકે? તમારા જીવનધોરણમાં કોઈ ખાસ ફરક નહીં આવે, પરંતુ એક કે બે મહિનામાં તમે કોઈ પ્રિય વ્યક્તિ માટે પ્રમાણમાં મોટી ખરીદી અથવા ભેટ કરી શકશો. જો કે, ઘણા લોકો બચતના લગભગ સંપૂર્ણ અભાવની સમસ્યાનો સામનો કરી રહ્યા છે.

મનોવિજ્ઞાનીનો અભિપ્રાય:

આવી ખ્યાલ છે: આયોજન ક્ષિતિજ. એક પુખ્ત વ્યક્તિ એક વર્ષ અથવા ઘણા વર્ષોની યોજના ધરાવે છે અને તે સમજે છે કે આજે તે નજીકના ભવિષ્યમાં સુખાકારી માટે કામ કરી રહ્યો છે. બાળક પાસે ફક્ત એક જ સમય છે - "હવે", ત્યાં કોઈ ભૂતકાળ અથવા ભવિષ્ય નથી, તેના માટે બીજું બધું મહત્વપૂર્ણ નથી. જો તમે બાળકને પૂછો કે "તમે આ કેમ કરો છો?", તો તે તમારો પ્રશ્ન સમજી શકશે નહીં. રોજિંદા જીવનમાં, "આંતરિક બાળક" બળવો કરે છે અને "આંતરિક પુખ્ત" ને કહે છે કે બચત કરવાનો કોઈ અર્થ નથી, કારણ કે આજે પૈસા છે, અને તમે આ પૈસા ખર્ચી શકો છો. સમસ્યાનો ઉકેલ લાવવાનો વિકલ્પ એ છે કે તમને ગમતી પિગી બેંક ખરીદવી અને સંચય પ્રક્રિયાને રમતમાં ફેરવવી.

ટીપ #3. ડિસ્કાઉન્ટેડ ઉત્પાદનો માટે જુઓ

બજારમાં નફાકારક ઑફર્સ જુઓ અને તેનો લાભ લો - આ એક સરસ પ્રેક્ટિસ છે જે તમારું બજેટ બચાવે છે. તમારા વૉલેટમાં ગંભીર ખાડો ન મૂકે તેવી વસ્તુઓ ખરીદવી પણ સમજદારીભર્યું છે. તે જ સમયે, ઘણીવાર એવા લોકો હોય છે જેઓ 2 વર્ષ માટે ડબલ ઓવરપેમેન્ટ સાથે ક્રેડિટ પર ટોપ-એન્ડ સ્માર્ટફોન ખરીદે છે, પરંતુ સુપરમાર્કેટમાં ડિસ્કાઉન્ટ પર માલ ખરીદવાનું જરૂરી માનતા નથી. શું વાત છે?

મનોવિજ્ઞાનીનો અભિપ્રાય:

આ કિસ્સામાં, વ્યક્તિનું વલણ "શ્રીમંત લોકો સસ્તી વસ્તુઓ ખરીદતા નથી.". ખરેખર શ્રીમંત લોકો એ વિચારતા નથી કે તેઓ મોંઘી ખરીદી કરે છે કે સસ્તી, તેઓ તેમની જરૂરિયાતોની સગવડ અને સંતોષને જુએ છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ વિચારે છે કે "ડિસ્કાઉન્ટ ગરીબો માટે છે," અને હું ઠંડક અનુભવવા માંગુ છું અને આ માટે હું પ્રાદા બેગ ખરીદીશ, તો તે જીવનમાં ઓછું આત્મસન્માન અને અપૂર્ણતા સૂચવે છે. આ સંદર્ભે, મારી પાસે જીવનમાંથી એક વ્યક્તિગત ઉદાહરણ હતું: જ્યારે હું કુરિયર તરીકે કામ કરતો હતો, ત્યારે હું હવેલીઓ અને ખ્રુશ્ચેવની ઇમારતો બંનેમાં સામાન લઈને આવ્યો હતો. શ્રીમંત લોકો હંમેશા વિશેષ ઑફર્સમાં રસ ધરાવતા હતા અને રસીદ અનુસાર સખત રીતે ચૂકવણી કરતા હતા, જ્યારે સામાન્ય ગ્રાહકો ક્યારેય ડિસ્કાઉન્ટ માંગતા ન હતા અને લગભગ હંમેશા ટીપ આપતા હતા. તે સમૃદ્ધ અનુભવવાની તેમની રીત હતી, ભલે તે થોડા સમય માટે જ હોય.

ટીપ #4. આવેગ ખરીદી દૂર કરો

ઘણા નાણાકીય સાક્ષરતા પ્રશિક્ષકો વસ્તુઓના સંપાદન સંબંધિત નિર્ણયો લેવા માટે સભાન અભિગમ વિશે વાત કરે છે, પરંતુ વ્યવહારમાં બધું એટલું સરળ નથી. પ્રથમ સેકન્ડ - અમારી પાસે કાર્ડ પર યોગ્ય રકમ છે, પછીની ફ્રેમ - ત્યાં ખૂબ ઓછા પૈસા છે, અને અમારા હાથમાં ખર્ચાળ કોન્સર્ટ ટિકિટ, બ્રાન્ડેડ જેકેટ અથવા માત્ર ચોકલેટનો પર્વત છે.

મનોવિજ્ઞાનીનો અભિપ્રાય:

દરેક વ્યક્તિ પહેલેથી જ રચાયેલી સિસ્ટમ છે, જેમાં નાણાકીય સિસ્ટમનો સમાવેશ થાય છે. જો તમે મહિને 300 રુબેલ્સ પર જીવવા માટે ટેવાયેલા છો, તો પછી તમે જાણો છો કે કયા ઉત્પાદનો ખરીદવા, વાળ કાપવા માટે ક્યાં જવું અને શનિવારની સાંજ કેવી રીતે પસાર કરવી. જ્યારે વધુ પૈસા હોય ત્યારે શું થાય છે? એક વ્યક્તિ અભાનપણે અસ્વસ્થતા અનુભવે છે, કારણ કે તેની સિસ્ટમ જોખમમાં છે અને, જો તમે આ સમસ્યાનો સભાન ઉકેલ શામેલ કરશો નહીં, તો માનસિકતા તેને સરળ રીતે હલ કરશે - તે તમને ખાતરી આપશે કે તમારે જીન્સની સાતમી જોડીની આવશ્યકતા છે. સામાન્ય આયોજન એ બેભાન સાથે કામ કરવા માટેનું એક સાધન હોઈ શકે છે: કાગળના ટુકડા પર ઉપયોગી અને મહત્વપૂર્ણ વસ્તુઓની સૂચિ લખો કે જેના પર તમે તમારા પ્રથમ મફત નાણાં ખર્ચશો..

ટીપ #5. પરિવર્તન માટે તૈયાર થાઓ

ચળવળ એ જીવન છે. આ નિયમ માત્ર સ્વાસ્થ્ય માટે જ નહીં, પણ વ્યક્તિગત નાણાકીય બાબતોને પણ લાગુ પડે છે. વધુ માટે પ્રયત્ન કરવો એ સારું અને યોગ્ય છે. પરંતુ પછી શા માટે સક્રિય લોકોની સંખ્યા નિષ્ક્રિય વ્યક્તિઓની સંખ્યા કરતા ઘણી ઓછી છે જેઓ લાંબા સમય સુધી ઓછા પગારની સ્થિતિમાં કામ કરવા તૈયાર છે અને કોઈ પગલાં લેતા નથી? તે સ્પષ્ટ છે કે પરિવર્તન ઘણા લોકો માટે મુશ્કેલ છે.

મનોવિજ્ઞાનીનો અભિપ્રાય:

તમારું જીવન બદલવાનું શરૂ કરવું અને તમારી સામાન્ય દિનચર્યામાંથી બહાર નીકળવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. આ "કમ્ફર્ટ ઝોન" ની વિભાવના સાથે સંબંધિત છે, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ઓછી કમાણી સાથે, પરંતુ પહેલેથી જ પરિચિત ટીમ અને મેનેજમેન્ટ સાથે સમાન અનિશ્ચિત નોકરીમાં સલામત અનુભવે છે. પ્રમોશન મેળવવું અથવા તમારી પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્રને બદલવું એ ગંભીર તાણ છે, પરંતુ જો તમે આવી ક્રિયાની યોગ્યતાને સમજો છો અને વિકાસ માટે તૈયાર છો, તો વ્યક્તિ તેના "આરામ ઝોન" ને વિસ્તૃત કરી શકશે અને તેની નાણાકીય પરિસ્થિતિમાં સુધારો કરી શકશે.

મુખ્ય પ્રશ્ન: તમારી નાણાકીય સમસ્યાઓ એકવાર અને બધા માટે કેવી રીતે હલ કરવી?

કેટલાક માટે, ધૂમ્રપાન છોડવા અથવા પૈસા કમાવવાનું શરૂ કરવા માટે, થોડા પ્રવચનો સાંભળવા અથવા સારું પુસ્તક વાંચવું પૂરતું છે. જો તમે તમારી નાણાકીય પરિસ્થિતિ સુધારવા માંગો છો, તો પછી સંબંધિત માહિતી, સાધનો જુઓ અને પગલાં લો. જો કે, જો આ બધા પછી પણ તમને લાગે છે કે તમારે વધુ શીખવાની જરૂર છે અથવા નિષ્ક્રિયતા માટે અન્ય કોઈ કારણ શોધવાની જરૂર છે, તો આ સૂચવે છે કે સમસ્યા હલ કરવાની કોઈ વાસ્તવિક ઇચ્છા નથી. મોટે ભાગે, વિવિધ ડર અને વલણ તમને અવરોધે છે. તેમની સાથે કેવી રીતે કામ કરવું? આ હવે નાણાંનો પ્રશ્ન નથી, પરંતુ વ્યક્તિગત વિકાસનો છે, અને એક અલગ વાતચીત માટેનો વિષય છે.

નાણાકીય વર્તણૂક નાણાકીય સંસાધનોને એકત્રીકરણ અને ઉપયોગ કરવાની પ્રવૃત્તિઓનો સંદર્ભ આપે છે. નાણાકીય વર્તણૂકના તત્વો બચત, લોન, રોકાણ, વીમો છે.

સામાન્ય રીતે, નાણાકીય વર્તણૂકના 2 પ્રકાર છે: હકારાત્મક (બચત, તર્કસંગત) અને નકારાત્મક (અતાર્કિક).

તર્કસંગત અને અતાર્કિક નાણાકીય વર્તન ધરાવતા લોકોને શું અલગ પાડે છે? અને પૈસા પ્રત્યે અતાર્કિક વલણ શું પરિણમી શકે છે?

નકારાત્મક (અતાર્કિક) વર્તન ધરાવતા લોકોની લાક્ષણિકતા છે:

• કમાયેલા તમામ નાણાં વર્તમાન વપરાશ પર ખર્ચો
• કોઈ નાણાકીય અનામત અને બચત નથી
• મની મેનેજમેન્ટને લગતા કાર્યોને ટાળો અને/અથવા તેને બેક બર્નર પર મૂકો
• નાણાકીય યોજના અને નાણાકીય વ્યૂહરચના નથી
• જેમ જેમ આવક વધે તેમ ખર્ચાઓ પ્રમાણસર વધારો
• અતાર્કિક ગ્રાહક લોન અને ક્રેડિટ કાર્ડ. આનો અર્થ એવો થાય છે કે જ્યારે કોઈ નિશ્ચિતતા ન હોય કે આ ક્રિયા ભવિષ્યમાં સકારાત્મક રોકડ પ્રવાહ ઉત્પન્ન કરશે, ત્યારે લોનની સેવાના ખર્ચને ધ્યાનમાં લઈને. ઉદાહરણ તરીકે, કાર ખરીદવા માટે લોન લેવી અને તેનો ઉપયોગ વ્યવસાયિક પ્રવૃત્તિઓ કરવા માટે કરવી જે લોનની સેવાના ખર્ચ કરતાં વધુ આવક લાવશે (અને વ્યવસાય યોજના ધરાવે છે) એ તર્કસંગત વર્તન છે. બજેટ હોલ ભરવા માટે ક્રેડિટ કાર્ડનો ઉપયોગ કરવો એ અતાર્કિક વર્તન છે
• ખર્ચ બચાવવા અને ઑપ્ટિમાઇઝ કરવાની તકો શોધશો નહીં
• રોકાણની તકોનો લાભ ન ​​લો અને રોકાણ કરશો નહીં
• આવક અને ખર્ચનો હિસાબ રાખશો નહીં

અતાર્કિક વર્તન ધરાવતા લોકો માટે ભવિષ્ય શું ધરાવે છે?

શું તેઓ પોતાને અને તેમના પરિવાર માટે નાણાકીય સ્વતંત્રતા સુનિશ્ચિત કરી શકશે?

નિવૃત્તિ માટે બચત બનાવો?

તમારા સુવર્ણ વર્ષોમાં યોગ્ય જીવનધોરણની ખાતરી કરો?

તમારા બાળકોને સારું શિક્ષણ આપો?

તમારા માતા-પિતાને આર્થિક મદદ કરશો?

શું ઉલ્લેખિત વર્તન લક્ષણો તમારા માટે લાક્ષણિક છે?

તે સ્વાભાવિક છે કે અતાર્કિક વર્તન અને કોઈ નાણાકીય યોજના ધરાવતા લોકો પાસે નાણાકીય સુખાકારી હાંસલ કરવાની ઓછી તક હોય છે. જ્યારે વ્યક્તિગત નાણાકીય આયોજન માટે સભાન અભિગમ, વ્યક્તિગત રોકડ પ્રવાહની દેખરેખ, નાણાકીય સાક્ષરતામાં વધારો અને નાણાકીય યોજના, જે તર્કસંગત નાણાકીય વર્તણૂક ધરાવતા લોકો માટે લાક્ષણિક છે, તેમના નાણાકીય લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવાની તકોમાં નોંધપાત્ર વધારો કરે છે.

28.8 મિલિયન રુબેલ્સ અમારા વ્યક્તિગત બજેટમાંથી સરેરાશ 30 વર્ષ સક્રિય કાર્યકારી જીવન દર મહિને 80,000 રુબેલ્સના પગાર સાથે પસાર થશે. નિયમ પ્રમાણે, તેનો ઓછામાં ઓછો 10% વ્યક્તિગત વપરાશ પર ખર્ચવામાં આવશે નહીં અને તેનો ઉપયોગ નાણાકીય લક્ષ્યો હાંસલ કરવા માટે થઈ શકે છે, એટલે કે, ઓછામાં ઓછા 2.8 મિલિયન રુબેલ્સ.

અને માત્ર તમે તમારા માટે નક્કી કરી શકો છો કે શું તમે કેટલાક મહત્વપૂર્ણ ધ્યેયો, જેમ કે આરામદાયક આવાસ ખરીદવા, બાળકોને શિક્ષણ આપવા અને યોગ્ય પેન્શન માટે તમારી પ્રારંભિક ક્ષમતાઓને 2-3 ગણો વધારશો.

હેઠળ નાણાકીય વર્તનઔપચારિક અને અનૌપચારિક નિયમો અને સામાજિક સંબંધોના સંદર્ભમાં, વિવિધ ધ્યેયો હાંસલ કરવાના હેતુથી નાણાંના ઉપયોગથી સંબંધિત પ્રવૃત્તિઓના વિવિધ બાહ્ય અભિવ્યક્તિઓને સમજે છે. આમ, નાણાંના સમાજશાસ્ત્રીય સિદ્ધાંતોથી વિપરીત, નાણાકીય વર્તણૂકના ક્ષેત્રમાં, ચોક્કસ સામાજિક સાંસ્કૃતિક સંદર્ભોમાં લોકોની ક્રિયાઓનું વિશ્લેષણ શામેલ છે, જેમાં જૂથો, સામાજિક ભૂમિકાઓ, સ્થિતિઓ, જોડાણોની પ્રકૃતિ, સ્તરો દ્વારા નિર્ધારિત તેમની પ્રેરણા અને અર્થનો સમાવેશ થાય છે. સંસ્કૃતિ, વગેરે.

નાણાકીય વર્તન ઐતિહાસિક રીતે ચોક્કસ અને ચલ છે. તે પૌરાણિક કથાઓ અને પૂર્વગ્રહો, રિવાજો અને લોકોની આદતો દ્વારા પેદા થયેલા વિવિધ સામાજિક સંદર્ભોમાં વિકાસ પામેલા પૈસા પ્રત્યેના વિવિધ વલણ સાથે સંકળાયેલું છે. તેના હેતુઓ હંમેશા પૈસા દ્વારા નિર્ધારિત સંસ્કૃતિની મિલકત તરીકે તર્કસંગતતાના માપદંડને અનુરૂપ નથી; ઉપરાંત, વાસ્તવિક નાણાકીય વર્તણૂક હંમેશા પદ્ધતિસરની અને ચોકસાઈ દ્વારા દર્શાવવામાં આવતી નથી;

નાણાકીય વર્તણૂક વિશ્લેષણનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ પાસું તેને ઓળખવાનું છે પ્રકારો તેનો આધાર બનાવે છે તે ક્રિયાઓની પ્રેરણા અને પ્રકૃતિ પર આધાર રાખે છે. નાણાકીય વર્તણૂકના પ્રેરક ઘટકનું વિશ્લેષણ કરવા માટે, વ્યક્તિ એમ. વેબર દ્વારા ઓળખવામાં આવેલી સામાજિક ક્રિયાના "આદર્શ પ્રકારો" નો ઉપયોગ કરી શકે છે, જેની મદદથી લોકોના રોજિંદા જીવનમાં નાણાં વ્યવસ્થાપનનો અર્થ પ્રગટ થાય છે. તે ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે આ વર્ગીકરણ નાણાકીય વર્તનના ફક્ત "આદર્શ પ્રકારો" રજૂ કરે છે, જે 1) વાસ્તવિક જીવનમાં તેમના શુદ્ધ સ્વરૂપમાં થતું નથી; 2) હંમેશા જટિલ ગતિશીલતામાં હોય છે, પરસ્પર ફરીથી ગોઠવાય છે અને એકબીજામાં વહે છે. નાણાકીય વર્તણૂકના પ્રકારોની ગતિશીલતા આર્થિક અને સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પરિસ્થિતિ અને વ્યક્તિઓ અને જૂથોની વ્યક્તિગત જીવન પરિસ્થિતિઓ બંનેના પરિવર્તનને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

તર્કસંગત નાણાકીય વર્તણૂકનો પ્રકાર મૂલ્ય-તર્કસંગત ક્રિયાને અનુમાનિત કરે છે અને "આવક અને ખર્ચના સંતુલનના કડક હિસાબ પર, ખર્ચ અને બચતની અનુરૂપ ગણતરી પર આધારિત છે." તર્કસંગત વર્તન ધ્યેયો હાંસલ કરવાના સૌથી અસરકારક માધ્યમો પસંદ કરવા પર કેન્દ્રિત છે અને તેમાં મહત્તમ નફો કરતી વખતે જોખમો ઘટાડવાનો સમાવેશ થાય છે. તર્કસંગત નાણાકીય વર્તણૂકના ધ્યેયો સંસાધનોની જાળવણી અને સંચય અને તેમનો વધારો, રોકાણ તેમજ ખર્ચ બંને હોઈ શકે છે. તર્કસંગત નાણાકીય વર્તણૂકનો આધાર પદ્ધતિસરનીતા, ચોકસાઈ, ગણતરી, આવક કરતાં ખર્ચને રોકવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું અને આકસ્મિક નુકસાનને ઓછું કરવું છે. તર્કસંગત નાણાકીય વર્તણૂક સ્વતંત્ર નિર્ણયો લેવાની સ્વતંત્રતા તેમજ અભિનેતાઓની જાગરૂકતા અને યોગ્યતાના પર્યાપ્ત સ્તરની પૂર્વધારણા કરે છે.

મૂલ્યલક્ષી નાણાકીય વર્તનનો પ્રકાર નૈતિક, વૈચારિક અને આધ્યાત્મિક મૂલ્યોને સાકાર કરવાના હેતુથી મૂલ્ય-તર્કસંગત ક્રિયાઓ પર આધારિત છે. આ વર્તણૂક પરોપકાર દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, નૈતિક ધોરણોનું પાલન, સામાજિક વાતાવરણ સાથે એકતા અને જૂથ જોડાણ અને ઓળખને જાળવવા અને મજબૂત કરવા માટે નાણાંનો ઉપયોગ. મૂલ્ય-લક્ષી નાણાકીય વર્તણૂકનાં ઉદાહરણો સખાવતી દાન, કળાનું સમર્થન, સંબંધીઓ અને પ્રિયજનોનો નિ:શુલ્ક સમર્થન, ધાર્મિક જરૂરિયાતો માટે નાણાંનું ટ્રાન્સફર વગેરે છે. તે ઉપયોગિતાવાદી ગણતરીઓ દ્વારા નહીં, પરંતુ સામાજિક ધોરણો અને નૈતિક અને આધ્યાત્મિક મૂલ્યો દ્વારા પ્રેરિત છે.

તર્કસંગત અને મૂલ્ય-લક્ષી વર્તણૂકને "આર્થિક માણસ" અને "સમાજશાસ્ત્રીય માણસ" મોડેલોના ઉપયોગના આધારે વિભાજિત કરી શકાય છે અને વિશ્લેષણાત્મક રીતે વિપરિત કરી શકાય છે, જો કે, પહેલેથી જ નોંધ્યું છે તેમ, આધુનિક વિજ્ઞાન સંક્રમણના વિશ્લેષણની જેમ તેમની કડક દ્વિભાષાનો ઉપયોગ કરતું નથી. બે ધ્રુવીય પ્રકારો વચ્ચેના સાતત્યમાં સ્થિત મધ્યવર્તી સ્વરૂપો.

પરંપરાગત ક્રિયા આકારો અને પરંપરાગત નાણાકીય વર્તણૂક, જેમાં સામાજિકકરણની પ્રક્રિયામાં શીખ્યા પૈસાના સંચાલનના સ્થિર સ્ટીરિયોટાઇપ્સના પ્રજનનનો સમાવેશ થાય છે. તે રોજિંદા સામાન્ય જ્ઞાન પર આધારિત છે, અનુભવ આધારિત "વ્યવહારિક" (એમ. વેબરની પરિભાષામાં) તર્કસંગતતા સાથે જોડાયેલી છે જે વ્યક્તિની ક્રિયાઓના તાત્કાલિક પરિણામોની ગણતરી કરવાની ક્ષમતા છે, પરંતુ સામાન્ય લક્ષ્યો અને તેને પ્રાપ્ત કરવાના માધ્યમોથી આગળ વધતી નથી. પરંપરાગત નાણાકીય વર્તન તર્કસંગત વર્તન સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલું છે, પરંતુ તેમાં પરોપકારી ક્રિયાઓનો સમાવેશ પણ સામેલ છે, જો તે સ્થિર નિયમોનો ભાગ હોય, ઉદાહરણ તરીકે, પ્રિયજનોને ભેટ આપવી, જાહેર જરૂરિયાતો માટે સંયુક્ત ખર્ચમાં ભાગ લેવો, ચર્ચમાં દાન આપવું, ભિક્ષા , વગેરે

પૈસાના સંબંધમાં અસરકારક ક્રિયાઓ નક્કી કરે છે લાગણીશીલ નાણાકીય વર્તણૂક, જે વિચારવિહીન ખર્ચ પર આધારિત છે, ભાવનાત્મક આવેગને આધીન છે, અથવા, તેનાથી વિપરીત, ખર્ચ કરવાનો ઇનકાર. તેની વિવિધતાને જુગારની ક્રિયાઓ ગણી શકાય, કોઈપણ વીમા ગેરંટી વિના મહત્તમ જીત પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું; સાહજિક, નાણાના સંપૂર્ણ ગણતરી વગરના રોકાણો; સ્વયંસ્ફુરિત સામૂહિક લાગણી, અફવાઓનો ફેલાવો, વગેરેના પ્રભાવ હેઠળ ગભરાટ ભરેલી ક્રિયાઓ. અસરકારક નાણાકીય વર્તણૂક પૈસા પ્રત્યેના બંને ભાવનાત્મક વલણો પર આધારિત હોઈ શકે છે - કંજુસપણું, તેના સંપાદનમાં જુસ્સાદાર લોભ અને અન્ય અનુભવોને કારણે અસર થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, રાજકીય અસ્થિરતાનો ભય.

સંશોધકો નાણાકીય વર્તણૂકના દુર્લભ મોડલને પણ ઓળખે છે, ઉદાહરણ તરીકે, સભાનપણે નિષ્ક્રિય, નિરંકુશતા પર આધારિત અથવા, તેનાથી વિપરીત, પૈસાના ઉદ્દેશ્ય કાર્યો અને તેમને નિયંત્રિત કરવાના નિયમોની સભાન અજ્ઞાનતા પર આધારિત. સતત અસમર્થ મોડેલો પૈસા અને નાણાકીય સાધનોના સંચાલનમાં કુશળતાની ગેરહાજરીમાં દેખાય છે, તે યુવાન લોકો, વૃદ્ધ લોકો, વગેરેની લાક્ષણિકતા છે.

જીવનના ચોક્કસ ધ્યેયો હાંસલ કરવા માટે વ્યવહારુ નાણાં વ્યવસ્થાપનના સ્તરે નાણાકીય વર્તણૂકની સામાન્ય ટાઇપોલોજી આમાં વ્યક્ત કરવામાં આવી છે. વ્યૂહરચના ઘણા પ્રકારો, જેમાંથી તે તફાવત કરવાનો રિવાજ છે;

• ગ્રાહક વ્યૂહરચના - વર્તમાન જરૂરિયાતો માટેના ખર્ચ, રોજિંદા સ્વભાવના બંને (ખોરાક, કપડાં, વગેરેની ખરીદી), અને ટકાઉ વસ્તુઓની ખરીદી સાથે સંકળાયેલ ખર્ચ; સામાજિક ખર્ચ (ભેટ, યોગદાન, દાન, વગેરે); જીવન વ્યૂહરચનાઓ અને યોજનાઓના અમલીકરણ (શિક્ષણ, સ્વ-વિકાસ માટે ચૂકવણી), સારવાર અને આરોગ્ય જાળવણી, મનોરંજન વગેરે સંબંધિત ખર્ચ. વપરાશમાં કરની જરૂરી ચુકવણી, લોન પરનું વ્યાજ વગેરેનો પણ સમાવેશ થાય છે;
• ક્રેડિટ અને ઉધાર વ્યૂહરચના - લોન (ઉદાહરણ તરીકે, ઉપભોક્તા અને લક્ષિત, શિક્ષણ માટે) અને બિન-સંસ્થાકીય દેવાં, વ્યાજમુક્ત અથવા વ્યાજની ચુકવણીનો સમાવેશ થાય છે. લોન અને દેવાં ઘરગથ્થુ બજેટની જવાબદારીઓ બનાવે છે;
• બચત વ્યૂહરચના - ચોક્કસ હેતુઓ માટે નાણાં બચાવવા, ઉદાહરણ તરીકે, ભાવિ વપરાશ માટે, ભવિષ્યમાં મોટી ખરીદી કરવી, જીવન યોજનાઓ અમલમાં મૂકવી (બાળકોના શિક્ષણ માટે), વગેરે. પૈસામાં અવિશ્વાસની પરિસ્થિતિઓમાં, ખજાના (જ્વેલરી) ના કુદરતી સ્વરૂપોમાં બચત કરી શકાય છે, તે વસ્તુઓ કે જેને "શાશ્વત મૂલ્યો" તરીકે ગણવામાં આવે છે - પ્રાચીન વસ્તુઓ, કલાના કાર્યો, સ્થાવર મિલકત વગેરે. બચતની વર્તણૂક ચોક્કસ રકમની ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ બચત અથવા ફક્ત બિનઉપયોગી આવકના સંતુલનને સાચવવાના સ્વરૂપમાં પ્રગટ થઈ શકે છે, અને તે આયોજન, નિયમિત અથવા સ્વયંસ્ફુરિત હોઈ શકે છે. બચતની રકમ નોંધપાત્ર રીતે બદલાઈ શકે છે તે મોટી બચત માનવામાં આવે છે કે જેના પર વર્તમાન પ્રકારનો વપરાશ અને જીવનશૈલી બદલ્યા વિના એક વર્ષ સુધી ઘર જીવી શકે છે;
• વીમા વ્યૂહરચના - બચતનો એક પ્રકાર જેમાં ભવિષ્યના વપરાશ માટે નહીં, પરંતુ "વરસાદીના દિવસ માટે," "માત્ર કિસ્સામાં" નાણાં અલગ રાખવાનો સમાવેશ થાય છે. આમાં વિવિધ વીમાની ખરીદીનો પણ સમાવેશ થાય છે, તે ધ્યાનમાં લેતા કે વીમાની ઘટનાની ગેરહાજરીમાં, વીમા પ્રિમીયમની ચૂકવણી એ વળતર વિનાનો ખર્ચ છે;
• રોકાણ વ્યૂહરચના, જેમાં પાછળથી નફો મેળવવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે આર્થિક પ્રવૃત્તિઓમાં ભંડોળના તર્કસંગત રોકાણનો સમાવેશ થાય છે.

ભંડોળના સ્ત્રોતો શ્રમ અને ઉદ્યોગસાહસિક પ્રવૃત્તિ, ચૂકવણી અને લાભો (પેન્શન, શિષ્યવૃત્તિ, ભરણપોષણ), થાપણો અને ડિવિડન્ડ પરનું વ્યાજ તેમજ મિલકતના ઉપયોગથી થતી આવકનો સમાવેશ થઈ શકે છે, જે પોતે કુદરતી બચતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, એપાર્ટમેન્ટ, કુટીર ભાડે આપવું , ગેરેજ, વગેરે. ડી. નિયમિત આવક સાથે, રેન્ડમ અને અસ્થાયી હોઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, ભેટો અને દાન, વારસો, ગેમિંગ નાણાકીય વર્તણૂક સ્ટોક એક્સચેન્જ રમતો, નાણાકીય પિરામિડ, લોટરી વગેરેમાંથી આવક કાઢવા સાથે સંકળાયેલ છે.

આમ, રોકડ પ્રવાહના સ્ત્રોતોની પસંદગી સહિતની નાણાકીય વર્તણૂક વ્યૂહરચના હોઈ શકે છે સક્રિય અને નિષ્ક્રિય પાત્ર સક્રિય વ્યૂહરચનાઓમાં કમાણી અને ઉદ્યોગસાહસિકતા, ક્રેડિટ અને રોકાણની વર્તણૂક અને નિષ્ક્રિય વ્યૂહરચનાઓમાં સામાજિક અને ખાનગી ચૂકવણી, બચત અને વીમા વર્તનનો સમાવેશ થાય છે.

વિવિધ નાણાકીય વર્તણૂક વ્યૂહરચનાઓનો ઉપયોગ વિવિધ સ્તરોની જટિલતાના સંયોજનમાં થઈ શકે છે, જેમાં બચત અને વીમા વ્યૂહરચનાઓ, રોકાણ અને લોનનો ઉપયોગ સામેલ છે.

ચોક્કસ અભિનેતાઓ અને સામાજિક જૂથો દ્વારા વ્યૂહરચના પસંદ કરવી એ આજે ​​નાણાકીય વર્તણૂકમાં સંશોધનના મુખ્ય ક્ષેત્રોમાંનું એક છે. આમ, સૌથી આધુનિક સક્રિય વ્યૂહરચનાઓમાંની એક લોનનો ઉપયોગ છે. આ વ્યૂહરચના આર્થિક રીતે વિકસિત સમાજોમાં અત્યંત વ્યાપક બની છે જે મોટા પાયે વપરાશના તબક્કામાં પહોંચી ગયા છે. સ્થિર નાણાકીય પરિસ્થિતિ ધરાવતા શ્રીમંત જૂથો અને જેઓ ભવિષ્યમાં આત્મવિશ્વાસ ધરાવે છે અને તેમની નાણાકીય યોજના તર્કસંગત રીતે કરે છે તેઓ તેના તરફ વલણ ધરાવે છે. સમાજશાસ્ત્રીઓના મતે, આધુનિક રશિયામાં, મધ્યમ વર્ગના પ્રતિનિધિઓમાં ક્રેડિટ વ્યૂહરચના સૌથી સામાન્ય છે. તે જ સમયે, ધિરાણ એ બચતનો વિકલ્પ નથી, પરંતુ તેની અપૂરતીતાને ભરપાઈ કરે છે. ધિરાણ વ્યૂહરચનાના ઉપયોગના વિસ્તરણમાં અવરોધ એ છે કે એક તરફ, બહુમતીની આવકનું નીચું સ્તર, અને બીજી તરફ, આંતરવ્યક્તિત્વ જોડાણોનો વિકાસ અને બેંક લોન પર બિન-સંસ્થાકીય ખાનગી દેવાની પસંદગી, ખાસ કરીને કારણ કે રશિયામાં વ્યાજ પર નાણાં ઉછીના આપવાનો રિવાજ નથી (ફક્ત 3% ધિરાણકર્તાઓ અને 3.5% લેનારાઓ આવી પ્રથાઓની જાણ કરે છે). તે જ સમયે, જૂથોની રચના કરવામાં આવી રહી છે જે જોખમી ધિરાણ વર્તન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે લોન દ્વારા ઘરના વિકાસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, મુખ્યત્વે ગ્રાહક લોન. આ જૂથોની બચત, જેમાં 27 વર્ષથી ઓછી ઉંમરના યુવાનોનું વર્ચસ્વ છે, તે નજીવી છે અને "વીમા મૂડી" નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે સમય જતાં ખોવાઈ જાય છે, અને દેવાં વધે છે, જે તેમને બાહ્ય પરિબળો - આર્થિક ફેરફારો માટે ખૂબ જ સંવેદનશીલ બનાવે છે. પરિસ્થિતિ, કામ ગુમાવવું, વગેરે.

2000 ના દાયકાની શરૂઆતમાં. સંશોધકોએ, રશિયનોની નાણાકીય વર્તણૂકની સામાન્ય રીતે નિષ્ક્રિયતા અને રૂઢિચુસ્તતાને માન્યતા આપતા, ઉપભોક્તા વ્યૂહરચનાઓને બાદ કરતાં, બચત વ્યૂહરચનાઓ અન્ય તમામ પર વર્ચસ્વની નોંધ લીધી. 2013 માં, VTsIOM સર્વેક્ષણ દર્શાવે છે કે 2/3 રશિયનો પાસે બિલકુલ બચત નથી, કારણ કે બધી આવક સંપૂર્ણપણે ખર્ચવામાં આવે છે. ત્રીજા ઉત્તરદાતાઓમાં જેમણે કહ્યું હતું કે તેમની પાસે બચત છે, સક્રિય રોકાણને બદલે નિષ્ક્રિય વીમા વ્યૂહરચનાઓ ("વરસાદી દિવસ માટે") પ્રબળ છે.

બચત પ્રત્યેના આ વલણને એક તરફ, હાલની નાણાકીય સંસ્થાઓ અને બેંકિંગ પ્રણાલીમાં અવિશ્વાસ દ્વારા અને બીજી તરફ, બચત, રૂઢિચુસ્તતા અને પરંપરાગત નાણાકીય વર્તણૂકનું સંચાલન કરવા માટેના સંભવિત સાધનો અને પદ્ધતિઓ વિશેની નબળી જાગૃતિ દ્વારા સમજાવી શકાય છે. વસ્તીના મુખ્ય જૂથો. નિષ્ક્રિય વ્યૂહરચનાઓના પ્રજનનમાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા 1990 ના દાયકાના નકારાત્મક અનુભવ દ્વારા ભજવવામાં આવે છે, જ્યારે, સામૂહિક નાણાકીય રમતોના પ્રસારના પરિણામે અને "નાણાકીય પિરામિડ" ના નિર્માણને શક્ય બનાવનાર નિયમનકારી નિયમનના અભાવના પરિણામે, કેટલાકને સહન કરવું પડ્યું. મોટું અને ભરપાઈ ન થઈ શકે તેવું નુકસાન. નાણાકીય સંસ્થાઓમાં અવિશ્વાસ સમગ્ર રીતે નિયમનકારી પ્રણાલીમાં અવિશ્વાસ સાથે સંકળાયેલો છે, જે મોટા ભાગના શ્રીમંત અને સક્ષમ લોકોને તેમની બચત બચાવવાની કાળજી રાખવા દબાણ કરે છે, અને તેમને વધારવાની નહીં.

માનવ વિચાર એ અસ્તિત્વ માટેના સંઘર્ષ પર આધારિત લાખો વર્ષોના ઉત્ક્રાંતિનું ઉત્પાદન છે. આ ક્રૂર સંઘર્ષની પ્રક્રિયામાં, વિચારસરણીના સંગઠનમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો, તેના ગુણો જે માનવ અસ્તિત્વને સુનિશ્ચિત કરે છે તે એકીકૃત અને પુનઃઉત્પાદિત કરવામાં આવ્યા હતા. અમૂર્ત-અલંકારિક વિચારસરણી, વસ્તુઓના વર્ગો સાથે કાર્ય કરવા સક્ષમ, વિકસિત, અને વૈચારિક ઉપકરણ સમૃદ્ધ થયું. માનવ વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્રના વિસ્તરણએ બાહ્ય વિશ્વના પદાર્થોની સંખ્યામાં તીવ્ર વધારો સાથે સંકળાયેલા વિરોધાભાસને વધારી દીધો છે જેની સાથે વ્યક્તિને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે, અને આ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા માટે જરૂરી મર્યાદિત માનસિક સંસાધનો. મનોવૈજ્ઞાનિકોના પ્રયોગો દર્શાવે છે કે એક સામાન્ય વ્યક્તિ સક્રિય ધ્યાનના ક્ષેત્રમાં એક સાથે 7 ± 2 વસ્તુઓ પકડી શકે છે. વાસ્તવમાં, વ્યક્તિના તાત્કાલિક વાતાવરણમાં, એક નિયમ તરીકે, વિવિધ વસ્તુઓની ઘણી મોટી સંખ્યા હોય છે. આ વિરોધાભાસનું નિરાકરણ માનવ માનસના આવા પાસાના ગુણાત્મક વિકાસ દ્વારા શક્ય બન્યું, જેમ કે જોડાણોની સ્થિર રીફ્લેક્સ સાંકળો બનાવવાની ક્ષમતા, જે એકવાર રચાય છે, પછી "પ્રસારિત છબી" ના સિદ્ધાંત અનુસાર કાર્ય કરવામાં સક્ષમ છે. ઇનપુટ - આઉટપુટ પર પ્રતિક્રિયા." પ્રતિબિંબની આવી સ્થિર સાંકળનું સૌથી સરળ ઉદાહરણ માનવ ચાલવું છે. પ્રારંભિક બાળપણમાં ચાલવાનું શીખ્યા પછી, વ્યક્તિ હવે પોતાનું ધ્યાન કયા પગ પર કેન્દ્રિત કરતું નથી અને સમયસર આપેલ ક્ષણે તેને ક્યાં ખસેડવાની જરૂર છે, તે તે આપમેળે કરે છે. પરિણામે, માનસિક ઊર્જા અન્ય કામગીરી માટે મુક્ત થાય છે. આ જ વસ્તુ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે કાર ચલાવવાનું શીખવું, જે શરૂઆતમાં ખૂબ મુશ્કેલ લાગે છે, અને પછી વધુને વધુ સરળ અને કુદરતી બને છે. રીફ્લેક્સિવ માનવ ક્રિયાઓની આવી સ્થિર સાંકળોને ગતિશીલ સ્ટીરિયોટાઇપ્સ કહેવામાં આવે છે.

જો કે, ગતિશીલ સ્ટીરિયોટાઇપ્સ ફક્ત મર્યાદિત માનસિક સંસાધનો સાથે સંકળાયેલા વિરોધાભાસને આંશિક રીતે ઉકેલવામાં સક્ષમ હતા. લોકોના જીવનમાં સામાજિક માળખાના વિકાસ અને જટિલતા સાથે, "માણસ-વ્યક્તિ" જોડાણો અને ઓછા અને ઓછા "માણસ-પ્રકૃતિ" જોડાણો વધુને વધુ મહત્વ આપવા લાગ્યા. તદનુસાર, સામાજિક વસ્તુઓ (અન્ય લોકો, તેમના જૂથો, તથ્યો, સામાજિક જીવનની ઘટનાઓ, વગેરે) માંથી નીકળતી માહિતીની ધારણા અને પ્રક્રિયા પર વિચારવાનો ઊર્જા ખર્ચ બેહદ વધારો થયો છે. આ પ્રક્રિયાઓના વિકાસએ નવા ગુણાત્મક સ્તરે મર્યાદિત માનવ માનસિક સંસાધનોની સમસ્યાને વધારી દીધી છે. પ્રોગ્રામેબલ કાર્ય માટે વ્યક્તિગત વિચારવાની ક્ષમતામાં સુધારો કરીને વર્તમાન સમસ્યારૂપ પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ શક્ય બન્યો. આ વિચારસરણીની પદ્ધતિ સામાજિક માહિતીની ધારણા અને મૂલ્યાંકન માટે કાર્યક્રમો (એલ્ગોરિધમ્સ, ટેમ્પ્લેટ્સ) ની રચના, જાળવણી અને પ્રજનન સાથે સંકળાયેલી છે જે ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓમાં વ્યક્તિના વર્તનને પૂર્વનિર્ધારિત કરે છે. આવા કાર્યક્રમોને સામાજિક સ્ટીરિયોટાઇપ્સ કહેવામાં આવે છે.

ત્યાં બે મુખ્ય માર્ગો છે જેમાં સામાજિક સ્ટીરિયોટાઇપ્સ રચાય છે. પ્રથમ વ્યક્તિગત અનુભવના સંચય સાથે સંકળાયેલું છે અને સ્થિર, સામાન્ય રીતે ભાવનાત્મક રીતે ચાર્જ, સામાજિક પદાર્થ અથવા ઘટના વિશેના વિચારો, જે વ્યક્તિના અર્ધજાગ્રતમાં નોંધાયેલા હોય છે અને તેની વિચારવાની રીત નક્કી કરે છે તેના સ્વરૂપમાં તેના એકીકરણ સાથે સંકળાયેલું છે. બીજું વ્યક્તિ માટે બાહ્ય વિચારોની વધુ કે ઓછા સભાન સ્વીકૃતિ સાથે સંકળાયેલું છે, જે તે સમાજીકરણની પ્રક્રિયામાં મેળવે છે. આ પ્રક્રિયા બાળપણથી જ પ્રગટ થાય છે, જ્યારે માતાપિતા તેમના બાળકને સૂચવે છે કે તેઓ કોની સાથે મિત્રતા કરી શકે છે અને કોની સાથે નથી કરી શકતા. સતત આશ્રિત હોવાને કારણે (માતાપિતા તરફથી, જૂથમાંથી, નોકરીદાતા પાસેથી, રાજ્યમાંથી), વ્યક્તિને તેના સામાજિક વાતાવરણની લાક્ષણિકતાના વિચારોને સ્વેચ્છાએ અનુસરવા માટે, એક અથવા બીજી ડિગ્રી સુધી ફરજ પાડવામાં આવે છે. આવી પ્રથાઓનો વ્યાપ જાહેર ચેતનાની "સ્ટીરિયોટાઇપિંગ અસર" તરફ દોરી જાય છે (સોકોલોવા જી.એન., 1995), જ્યારે અમુક વિચારો અને મંતવ્યો નિર્વિવાદ બની જાય છે અને સમાજ દ્વારા નિર્ણાયક પ્રતિબિંબના ક્ષેત્રમાંથી દૂર કરવામાં આવે છે. "સ્ટીરિયોટાઇપિંગ અસર" એ સામૂહિક ચેતનાના વિકાસનું કુદરતી પરિણામ છે, પરંતુ તેની ઘટનાની વિશિષ્ટતાઓ અને પરિણામો મોટાભાગે સામાજિક પ્રણાલી કેવી રીતે વિકસિત થાય છે તેના પર નિર્ભર છે: મુખ્યત્વે ઉદ્દેશ્ય સામાજિક-આર્થિક કાયદાઓના સંચાલનને અનુરૂપ કુદરતી રીતે અથવા કેન્દ્રિય નિયંત્રણની શરતો હેઠળ, જેનું લક્ષણ મોનોઇડોલોજી છે.

"સ્ટીરિયોટાઇપિંગ અસર" ના અભિવ્યક્તિ માટેનું "કુદરતી" વાતાવરણ સામાજિક સ્ટીરિયોટાઇપ્સના વિકાસ માટે વધુ અનુકૂળ છે જે સમાજના સભ્યોના વાસ્તવિક હિતોને પૂર્ણ કરે છે. આવી સિસ્ટમનો ઉત્ક્રાંતિ વિકાસ સામૂહિક ચેતનાના પ્રભાવશાળી સ્ટીરિયોટાઇપ્સમાં ધીમે ધીમે ફેરફાર સાથે છે. "સ્ટીરિયોટાઇપિંગ અસર" ના અભિવ્યક્તિ માટે "સરમુખત્યારશાહી" વાતાવરણ, જેમાં, એક નિયમ તરીકે, શાસક (રાજકીય, આર્થિક) ભદ્ર વર્ગના હિતોને "લોકોના હિત" ની આડમાં ઢાંકવામાં આવે છે, તે રચના નક્કી કરે છે. નિષ્ક્રિય, એકવિધ સ્ટીરિયોટાઇપ્સ કે જે "જે આપણી સાથે નથી" સિદ્ધાંત અનુસાર સામાજિક વાસ્તવિકતાની ધારણા નક્કી કરે છે, તે આપણી વિરુદ્ધ છે." આવા સ્ટીરિયોટાઇપિંગનું નુકસાન અને ભય સંપૂર્ણપણે સામાજિક પરિવર્તનની પરિસ્થિતિઓમાં પ્રગટ થાય છે. અહીં એક આકર્ષક ઐતિહાસિક ઉદાહરણ સોવિયેત આર્થિક વ્યવસ્થાનું પતન છે. સમાજવાદી મોનોઇડોલોજીના પતનથી એવા લોકોના મનમાં મૂલ્ય-માનક શૂન્યાવકાશ સર્જાયો કે જેઓ "માર્ગદર્શક અને નિર્દેશન" બળની ગેરહાજરીમાં સ્વતંત્ર રીતે વિચાર અને વર્તનના કાર્યક્રમો વિકસાવવામાં અસમર્થ હતા.

સોવિયેત સામાજિક-આર્થિક પ્રણાલીએ માલિકીના એક રાજ્ય સ્વરૂપની શરતો હેઠળ આર્થિક પ્રવૃત્તિની પદ્ધતિઓનું સખત રીતે નિયમન કર્યું. આર્થિક વર્તણૂકના પ્રકારોનો મર્યાદિત સમૂહ વ્યક્તિ પર લાદવામાં આવ્યો હતો, જે અનિવાર્યપણે એક જ મોડેલ સુધી ઉકાળવામાં આવ્યો હતો - રાજ્ય માટે ભાડે મજૂર. આ મોડેલના ઐતિહાસિક સ્વરૂપો તેમના ખેતરો સાથે જોડાયેલા સામૂહિક ખેડૂતોના "સર્ફ" મજૂરીથી અલગ છે, જેમની પાસે એક સમયે સિવિલ પાસપોર્ટ પણ ન હતો અને કુખ્યાત "કામના દિવસો" માટે કુદરતી ઉત્પાદનોમાં વેતન મેળવતા હતા, "મફત" મજૂરી સુધી. કામદારો અને કર્મચારીઓ કે જેમણે ઔદ્યોગિક સંબંધોના સમાન માળખામાં તેમની વ્યાવસાયિક ક્ષમતાનો અહેસાસ કર્યો છે જે પહેલ અને સર્જનાત્મકતાને બંધબેસતા હતા. આ પરિસ્થિતિ સામૂહિક ચેતનાના સામાન્ય સ્ટીરિયોટાઇપમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે "પહેલ સજાપાત્ર છે" અને 1991 માં પ્રજાસત્તાક સમાજશાસ્ત્રીય અભ્યાસના પરિણામોમાં પ્રતિબિંબિત થઈ હતી, જે મુજબ "માત્ર 34% ઉત્તરદાતાઓએ કામમાં તેમની ક્ષમતાઓને સંપૂર્ણ રીતે અનુભવી હતી, 50% - હંમેશા નહીં. , 10% - તેનો અમલ કર્યો ન હતો, 4% - તેને જવાબ આપવાનું મુશ્કેલ લાગ્યું. પ્રશ્ન માટે "શું તમે વધુ સારી રીતે કામ કરી શકશો?" - 40% સુધી હકારાત્મક જવાબ આપ્યો; કદાચ - 50% સુધી; ના - 10%. તે લાક્ષણિકતા છે કે પૂછવામાં આવેલા પ્રશ્નના જવાબો લગભગ અમે કોની મુલાકાત લીધી તેના પર નિર્ભર નથી - કામદારો અથવા ખેડૂતો." આર્થિક સહિત, દેશને શું અસર થઈ નથી અને સામાજિક ઉત્પાદનની કાર્યક્ષમતા કેટલી ઓછી હતી તેની કલ્પના કરવી પણ મુશ્કેલ છે.

એવું લાગે છે કે સોવિયત સમાજમાં પેરેસ્ટ્રોઇકા પ્રક્રિયાઓની શરૂઆત સાથે સમસ્યારૂપ પરિસ્થિતિનું સમાધાન થવું જોઈએ. આર્થિક વિકલ્પોની શ્રેણી નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તરી છે, અને માલિકીના સામૂહિક અને ખાનગી સ્વરૂપોના વિકાસ માટે શરતો ઉભરી આવી છે. લોકો આ નવી તકોનો "જપ્ત" કરશે, તેનો સંપૂર્ણ અહેસાસ કરશે, પોતાને અને દેશને સમૃદ્ધ બનાવશે, તે વિચારે લોકોના મનને પકડી લીધો અને જનતાના ઉત્સાહમાં અસ્થાયી વધારો થયો. અનુગામી ઇતિહાસે આ આશાઓની ભ્રામક પ્રકૃતિ દર્શાવી: એક વિશાળ શક્તિનું પતન, સામાજિક વિરોધાભાસની તીવ્રતા, આર્થિક કટોકટી... સામાજિક પ્રથાએ ફરી એકવાર પુષ્ટિ કરી છે કે ઐતિહાસિક રીતે ટૂંકા ગાળામાં આર્થિક ચેતના બદલી શકાતી નથી, ખાસ કરીને જ્યારે સભાનતાની વાત આવે છે ત્યારે સત્તાવાદી સ્વરૂપોના નિયંત્રણ અને સત્તાવાર મોનોઇડોલોજીના વર્ચસ્વ હેઠળ સ્ટીરિયોટાઇપ કરવામાં આવે છે. તે એક બાબત છે જ્યારે લોકો મૌખિક રીતે (અથવા વિચારોમાં) આર્થિક સ્વતંત્રતાઓના અભાવ અને તેમના આત્મ-અનુભૂતિ માટે અપૂરતી પરિસ્થિતિઓ સાથે અસંતોષ વ્યક્ત કરે છે, અને જ્યારે તેઓ આ સ્વતંત્રતા મેળવે છે અને તેની સાથે તેઓ જે આર્થિક પસંદગીઓ કરે છે તેની જવાબદારી (અથવા ડોન. બનાવતા નથી) અને તેના વિશે શું કરવું તે જાણતા નથી.

માનવીય આર્થિક વિચારસરણી, જૂની સ્ટીરિયોટાઇપ્સ દ્વારા અવરોધિત, નવી આર્થિક પરિસ્થિતિઓમાં વ્યક્તિગત આર્થિક વર્તણૂકના અસરકારક મોડલ સ્વતંત્ર રીતે વિકસાવવામાં અસમર્થ હોવાનું બહાર આવ્યું છે. આનું પરિણામ અસંગતતા, અસંતુલન, વિચાર પ્રક્રિયાઓનો ભાવનાત્મક ઓવરલોડ છે, જેનું પરિણામ ઘણીવાર "નવી" દુનિયામાંથી વ્યક્તિની વિમુખતા છે જેમાં તે પોતાને માટે સ્થાન શોધી શકતો નથી. આવી પરિસ્થિતિનો વ્યાપ એ સમય માટે સામાજિક ગમગીની ઉશ્કેરે છે જ્યારે બધું "સ્પષ્ટ" અને "વ્યવસ્થિત" હતું. સામાજિક મૂડનું આ લક્ષણ સમાજને તેની મૂળ સ્થિતિમાં પરત કરવાની ઇચ્છા નક્કી કરે છે. પરિણામે, લોકો પરંપરાગત, પૂર્વ-સુધારણા પ્રકારના સામાજિક, આર્થિક, રાજકીય (ચૂંટણીલક્ષી) વર્તનને પુનર્જીવિત કરે છે અને પુનઃઉત્પાદન કરે છે. જો કે, સામાજિક વિકાસની પેટર્ન એવી છે કે "ઇતિહાસનું ચક્ર" પાછું ફેરવવું અશક્ય છે. આ પરિસ્થિતિઓ હેઠળ, આર્થિક વિચારસરણી નવા વિચારોને અગાઉના અનુભવ સાથે જોડવાનો પ્રયાસ કરે છે, વ્યક્તિગત જીવન ટકાવી રાખવાની યુક્તિઓ પર કેન્દ્રિત આર્થિક વર્તનના અસંગત મોડલ વિકસાવે છે.

ચાલો આપણે 2001 માં બેલારુસની નેશનલ એકેડેમી ઓફ સાયન્સિસના સમાજશાસ્ત્રની સંસ્થા દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા પ્રજાસત્તાક સમાજશાસ્ત્રીય અભ્યાસમાંથી સામગ્રીનો ઉપયોગ કરીને વર્ણવેલ પરિસ્થિતિને સમજાવીએ. ઉત્તરદાતાઓને વિવિધ સ્તરે સરકારી સંસ્થાઓની અસરકારકતાનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. જવાબો નીચે મુજબ વિતરિત કરવામાં આવ્યા હતા: સ્થાનિક સત્તાવાળાઓની પ્રવૃત્તિઓને 10.1% ઉત્તરદાતાઓ દ્વારા અસરકારક ગણવામાં આવે છે, 45.4% દ્વારા બિનઅસરકારક માનવામાં આવે છે, અને 41.5%ને જવાબ આપવાનું મુશ્કેલ જણાય છે; મંત્રી પરિષદની પ્રવૃત્તિઓનું મૂલ્યાંકન અસરકારક તરીકે કરવામાં આવ્યું છે - 7.0% ઉત્તરદાતાઓ, બિનઅસરકારક તરીકે - 38.0%, તેને જવાબ આપવાનું મુશ્કેલ લાગ્યું - 51.7%; નેશનલ એસેમ્બલીની પ્રવૃત્તિઓને "અસરકારક" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી હતી - 7.8% ઉત્તરદાતાઓ, "અસરકારક" - 37.6%, જવાબ આપવાનું મુશ્કેલ લાગ્યું - 51.2%; દેશના રાષ્ટ્રપતિની પ્રવૃત્તિઓ, અનુક્રમે - 25.2%; 34.7%; 37.8%. નકારાત્મક જવાબોનું વર્ચસ્વ આશ્ચર્યજનક નથી અને ઉત્તરદાતાઓ પ્રજાસત્તાકની સામાજિક-આર્થિક પરિસ્થિતિ અને તેમની પોતાની નાણાકીય પરિસ્થિતિ માટે આપેલા ઓછા મૂલ્યાંકનોનું કુદરતી પરિણામ છે. માત્ર 1.2% ઉત્તરદાતાઓએ તેમના પરિવારની નાણાકીય પરિસ્થિતિને "ખૂબ સારી", 4.1% - "બદલે સારી", 45.5% - "સરેરાશ", 32.1% - "બદલે ખરાબ", 11.5% - "ખૂબ ખરાબ" તરીકે રેટ કર્યું. ”, 5.1% – તેને જવાબ આપવાનું મુશ્કેલ લાગ્યું. સમગ્ર પ્રજાસત્તાકમાં સામાજિક-આર્થિક પરિસ્થિતિના મૂલ્યાંકન માટે, જવાબોનું વિતરણ સ્કેલના નકારાત્મક ક્ષેત્ર તરફ વધુ ખસેડવામાં આવ્યું છે. માત્ર 0.1% ઉત્તરદાતાઓ તેને ખૂબ સારું માને છે, 2.1% - તેના બદલે સારું, 26.9% - સરેરાશ, 36.4% - તેના બદલે ખરાબ, 20.6% - ખૂબ જ ખરાબ, 13.5% ને જવાબ આપવાનું મુશ્કેલ લાગ્યું. વધુમાં, 38.2% ઉત્તરદાતાઓ માને છે કે પ્રજાસત્તાકમાં પરિસ્થિતિ સતત બગડતી જાય છે (4.7% જેઓ માને છે કે તેમાં સુધારો થઈ રહ્યો છે).

ઉત્તરદાતાઓ વર્તમાન સમસ્યારૂપ પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાના માર્ગ તરીકે શું જુએ છે, જેનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન, તેમના પોતાના મૂલ્યાંકન મુજબ, "નબળી સામાજિક-આર્થિક પરિસ્થિતિ અને સરકારી સંસ્થાઓની ઓછી કાર્યક્ષમતા" છે? 43.8% આ ઉકેલને જુએ છે, ખાસ કરીને, "સરકારી નિયંત્રણ અને નિયમનને મજબૂત કરવા." ઉત્તરદાતાઓની આર્થિક વિચારસરણીમાં સ્પષ્ટ વિરોધાભાસ છે, જે મોટાભાગે આશ્રિત સ્ટીરિયોટાઇપ્સના કેદમાં છે. લોકો માનતા રહે છે કે તેમની સામાજિક-આર્થિક સમસ્યાઓ સરકારી અધિકારીઓના વ્યક્તિમાં "સારા સજ્જન" દ્વારા ઉકેલી શકાય છે (અને થવી જોઈએ). તે કોઈ સંયોગ નથી કે "વસ્તીની વિવિધ શ્રેણીઓ માટે સામાજિક સમર્થનની લક્ષિત પ્રણાલીમાં સંક્રમણ" વિશેની થીસીસને ઉત્તરદાતાઓના હૃદયમાં જીવંત પ્રતિસાદ મળ્યો. શબ્દોની પહોળાઈએ રાજ્ય તરફથી સમર્થનની અપેક્ષા રાખતા આ "વિવિધ કેટેગરીઓ" ના પ્રતિનિધિઓ સાથે ઉત્તરદાતાઓની સ્વ-ઓળખને ઉત્તેજિત કરી, અને તેમના જવાબો નક્કી કર્યા: 50.5% ઉત્તરદાતાઓએ અભિપ્રાય વ્યક્ત કર્યો કે આ થીસીસના અમલીકરણ પર હકારાત્મક અસર પડશે. પ્રજાસત્તાકમાં સામાજિક-આર્થિક પરિસ્થિતિ. ચાલો આપણે આર્થિક વિચારસરણીની અસંગતતાનું બીજું ઉદાહરણ આપીએ, જે અમૂર્ત સૂત્રોની ઘોષણા કરે છે અને તે જ સમયે એવા કાર્યક્રમોને સ્વીકારતા નથી કે જે ઘોષિત વિચારોના અમલીકરણમાં ફાળો આપી શકે. આમ, 60.0% ઉત્તરદાતાઓ "માલિકીના તમામ સ્વરૂપોના વિકાસ માટે સમાન શરતો પ્રદાન કરવા" ના સૂત્રનું હકારાત્મક મૂલ્યાંકન કરે છે, પરંતુ માત્ર 30.2% માને છે કે રાજ્યની મિલકતના ખાનગીકરણની સામાજિક-આર્થિક પરિસ્થિતિના વિકાસ પર હકારાત્મક અસર પડશે. પ્રજાસત્તાક

ઉત્તરદાતાઓની આર્થિક વિચારસરણીની જાહેર કરેલી અસંગતતા અને અસંગતતા તેમના આર્થિક વર્તનની અનુરૂપ ટાઇપોલોજી નક્કી કરે છે. પ્રશ્ન માટે "તમે તમારી ભૌતિક સમસ્યાઓ હલ કરવા માટે કયો અભિગમ અપનાવો છો?" 34.7% ઉત્તરદાતાઓએ જવાબ આપ્યો કે તેઓ તમામ સંભવિત રીતે તેમની આવક વધારવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, 40.8% - તેમની જરૂરિયાતોનું સ્તર ઘટાડે છે (ખરાબ ખાઓ, વધુ ખરાબ વસ્ત્રો પહેરો, આરામ ન કરો, સારવાર ન લો), 11.7% - કંઈ કરશો નહીં ( ભૂલવાનો પ્રયાસ કરો, સમસ્યાઓથી બચવા માટે), 12.8% - એક અલગ અભિપ્રાય વ્યક્ત કર્યો. પ્રાપ્ત પ્રતિસાદો પરથી જોઈ શકાય છે કે, અડધાથી વધુ ઉત્તરદાતાઓ નિષ્ક્રિય પ્રકારના આર્થિક વર્તનના વાહક છે. માત્ર 1/3 ઉત્તરદાતાઓએ નવી બજારની આર્થિક પરિસ્થિતિઓને અનુકૂલન કર્યું છે અને સક્રિય પ્રકારના આર્થિક વર્તનને અમલમાં મૂક્યા છે. અને અમે આ ચિત્રને 15 વર્ષ પછી, સોવિયેત પેરેસ્ટ્રોઇકાની શરૂઆત પછી અને બેલારુસ પ્રજાસત્તાકની રાજ્યની સ્વતંત્રતાની સ્થિતિમાં સામાજિક-આર્થિક પ્રણાલીમાં મૂળભૂત ફેરફારોની શરૂઆતના 10 વર્ષ પછી જોઈએ છીએ.

અભ્યાસના પરિણામો સૂચવે છે તેમ, સામાજિક સ્ટીરિયોટાઇપ્સની ગુણવત્તામાં એક મહત્વપૂર્ણ પરિબળ જે આર્થિક વર્તનની યોગ્ય વ્યૂહરચના પૂર્વનિર્ધારિત કરે છે તે વય છે. આ માપદંડ અનુસાર, બે ખૂબ જ સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત જૂથોને અલગ પાડવામાં આવે છે: 45 વર્ષથી ઓછી ઉંમરના; 45 વર્ષ અને તેથી વધુ ઉંમરના. પ્રથમ જૂથના 52.8% ઉત્તરદાતાઓ દરેક સંભવિત રીતે તેમની આવક વધારવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, જ્યારે બીજા વય જૂથમાં તેમાંથી 2 ગણા ઓછા હતા - 26.0%. પ્રથમ જૂથમાંથી 32.1% ઉત્તરદાતાઓ અને બીજા જૂથમાંથી 49.0% તેમની જરૂરિયાતોનું સ્તર ઘટાડે છે; કંઈ ન કરો - અનુક્રમે 12.7% અને 23.0%. તે સ્પષ્ટ છે કે 45 વર્ષથી ઓછી ઉંમરના લોકો, જેમની સભાન પ્રવૃત્તિ પહેલાથી જ મોટા ફેરફારોના યુગમાં શરૂ થઈ હતી, તેઓ વધુ લવચીક આર્થિક વિચાર ધરાવે છે, જે બજારની આર્થિક પરિસ્થિતિઓને અનુકૂલન કરવાનું સરળ બનાવે છે. વૃદ્ધ વય જૂથના પ્રતિનિધિઓ, જેમના કાર્ય ઇતિહાસનો નોંધપાત્ર ભાગ સોવિયેત સમયગાળામાં થયો હતો, તે એક નિયમ તરીકે, આર્થિક વિચારસરણીના વાહક છે, જેમાં જૂની સ્ટીરિયોટાઇપ્સ રહે છે, નવા પ્રકારના આર્થિક વર્તનની રચનાને અટકાવે છે જે વધુ અનુકૂલિત છે. બદલાતી આર્થિક પદ્ધતિઓ માટે.