टॉल्स्टॉय किस शताब्दी में रहते थे? टॉल्स्टॉय के जीवन से रोचक तथ्य

उत्कृष्ट रूसी लेखक, दार्शनिक और विचारक काउंट लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय को दुनिया भर में जाना जाता है। यहां तक ​​कि दुनिया के सबसे सुदूर कोनों में भी, जैसे ही बातचीत रूस की ओर मुड़ती है, वे निश्चित रूप से पीटर द ग्रेट, टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की और रूसी इतिहास के कई अन्य लोगों को याद करते हैं।

हमने सबसे अधिक संग्रह करने का निर्णय लिया टॉल्स्टॉय के जीवन से रोचक तथ्यआपको उनकी याद दिलाने के लिए, और शायद कुछ चीज़ों से आपको आश्चर्यचकित भी कर दे।

तो चलो शुरू हो जाओ!

1. टॉल्स्टॉय का जन्म 1828 में हुआ था और उनकी मृत्यु 1910 में हुई (वे 82 वर्ष जीवित रहे)। उन्होंने 34 साल की उम्र में 18 साल की सोफिया एंड्रीवाना से शादी की। उनके 13 बच्चे थे, जिनमें से पांच की बचपन में ही मृत्यु हो गई।

   लियो टॉल्स्टॉय अपनी पत्नी और बच्चों के साथ

2. शादी से पहले, काउंट ने अपनी भावी पत्नी को अपनी डायरियाँ दोबारा पढ़ने के लिए दीं, जिसमें उसके कई व्यभिचारी रिश्तों का वर्णन था। उन्होंने इसे उचित एवं न्यायसंगत माना। लेखक की पत्नी के अनुसार, उन्हें जीवन भर उनकी सामग्री याद रही।
3. बिलकुल शुरूआत में पारिवारिक जीवनयुवा जोड़े में पूर्ण सामंजस्य और आपसी समझ थी, लेकिन समय के साथ संबंध और अधिक बिगड़ने लगे, विचारक की मृत्यु से कुछ समय पहले यह अपने चरम पर पहुंच गया।
4. टॉल्स्टॉय की पत्नी एक वास्तविक गृहिणी थीं और अपने घरेलू मामलों को अनुकरणीय तरीके से चलाती थीं।
5. एक दिलचस्प तथ्य यह है कि सोफिया एंड्रीवाना (टॉल्स्टॉय की पत्नी) ने पांडुलिपियों को प्रकाशन गृह में भेजने के लिए अपने पति के लगभग सभी कार्यों को दोबारा लिखा। यह आवश्यक था क्योंकि एक भी संपादक महान लेखक की लिखावट का पता नहीं लगा सका।

   
   टॉल्स्टॉय एल.एन. की डायरी

6. अपने पूरे जीवन भर, विचारक की पत्नी ने अपने पति की डायरियों की नकल की। हालाँकि, अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, टॉल्स्टॉय ने दो डायरियाँ रखना शुरू किया: एक जो उनकी पत्नी ने पढ़ी, और दूसरी व्यक्तिगत। बुज़ुर्ग सोफिया एंड्रीवाना गुस्से में थी कि वह उसे नहीं पा सकी, हालाँकि उसने पूरा घर खोजा।
7. सभी महत्वपूर्ण रचनाएँ ("युद्ध और शांति", "अन्ना करेनिना", "पुनरुत्थान") लियो टॉल्स्टॉय द्वारा उनकी शादी के बाद लिखी गईं। यानी 34 साल की उम्र तक वे गंभीर लेखन में शामिल नहीं हुए.

   टॉल्स्टॉय अपनी युवावस्था में

8. लेव निकोलाइविच की रचनात्मक विरासत में पांडुलिपियों की 165 हजार शीट और दस हजार पत्र शामिल हैं। संपूर्ण रचनाएँ 90 खंडों में प्रकाशित हुईं।
9. एक दिलचस्प तथ्य यह है कि टॉल्स्टॉय अपने जीवन में कुत्तों के भौंकने को बर्दाश्त नहीं कर पाते थे और उन्हें चेरी भी पसंद नहीं थी।
10. इस तथ्य के बावजूद कि वह जन्म से ही गिनती के थे, उनकी आत्मा हमेशा लोगों की ओर आकर्षित होती थी। अक्सर किसान उसे अकेले ही खेत जोतते हुए देखते थे। इस अवसर पर एक मजेदार किस्सा है: “लियो टॉल्स्टॉय लिनेन शर्ट में बैठते हैं और एक उपन्यास लिखते हैं। पोशाक और सफेद दस्ताने पहने एक पैदल यात्री प्रवेश करता है। "महामहिम, यह हल चलाने का समय है!"
11. वह बचपन से ही अत्यंत जुआरी और जुआरी थे। हालाँकि, एक और महान लेखक की तरह - एफ.एम. दोस्तोवस्की.
12. दिलचस्प बात यह है कि काउंट टॉल्स्टॉय ने एक बार ताश के पत्तों में अपनी यास्नाया पोलियाना संपत्ति की एक इमारत खो दी थी। उसके साथी ने उस संपत्ति को नष्ट कर दिया जो उसे स्टड तक हस्तांतरित की गई थी और सब कुछ ले लिया। लेखक ने स्वयं इस एक्सटेंशन को वापस खरीदने का सपना देखा था, लेकिन उसे कभी इसका एहसास नहीं हुआ।
13. अंग्रेजी, फ्रेंच और भाषा पर उत्कृष्ट पकड़ जर्मन भाषाएँ. मैं इतालवी, पोलिश, सर्बियाई और चेक भाषा में पढ़ता हूँ। उन्होंने ग्रीक और चर्च स्लावोनिक, लैटिन, यूक्रेनी और तातार, हिब्रू और तुर्की, डच और बल्गेरियाई का अध्ययन किया।

    लेखक टॉल्स्टॉय का पोर्ट्रेट

14. एक बच्चे के रूप में, अन्ना अख्मातोवा ने प्राइमर का उपयोग करके अक्षर सीखे, जिसे एल.एन. टॉल्स्टॉय ने किसान बच्चों के लिए लिखा।
15. अपने पूरे जीवन में उन्होंने किसानों की हर उस चीज़ में मदद करने की कोशिश की, जिसे करने की उनमें ताकत थी।

    
    टॉल्स्टॉय और उनके सहायक सहायता की आवश्यकता वाले किसानों की सूची संकलित करते हैं

16. उपन्यास "वॉर एंड पीस" 6 वर्षों के दौरान लिखा गया, और फिर 8 बार फिर से लिखा गया। टॉल्स्टॉय ने अलग-अलग अंशों को 25 बार तक दोबारा लिखा।
17. महान लेखक के कार्यों में "वॉर एंड पीस" को सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है, लेकिन उन्होंने खुद ए. फेट को लिखे एक पत्र में निम्नलिखित कहा: "मुझे खुशी है कि मैं फिर कभी "वॉर" जैसी बकवास बकवास नहीं लिखूंगा। ।”
18. टॉल्स्टॉय के बारे में एक दिलचस्प तथ्य यह भी है कि काउंट ने अपने जीवन के अंत में अपने विश्वदृष्टिकोण के कई गंभीर सिद्धांत विकसित किए। इनमें से मुख्य हैं हिंसा के माध्यम से बुराई का प्रतिरोध न करना, निजी संपत्ति का खंडन और किसी भी प्राधिकरण की पूर्ण उपेक्षा, चाहे वह चर्च, राज्य या कोई अन्य हो।

    
    टॉल्स्टॉय अपने परिवार के साथ पार्क में

19. कई लोग मानते हैं कि टॉल्स्टॉय को रूढ़िवादी चर्च से बहिष्कृत कर दिया गया था। वास्तव में, पवित्र धर्मसभा की परिभाषा शब्दशः इस प्रकार लगती है:

"इसलिए, उनके (टॉल्स्टॉय के) चर्च से दूर होने की गवाही देते हुए, हम एक साथ प्रार्थना करते हैं कि प्रभु उन्हें सच्चाई के प्रति पश्चाताप प्रदान करें।"

अर्थात्, धर्मसभा ने केवल यह गवाही दी कि टॉल्स्टॉय ने चर्च से "आत्म-बहिष्कार" कर लिया। वास्तव में, यह मामला था, अगर हम चर्च को संबोधित लेखक के कई बयानों का विश्लेषण करते हैं।

1. वास्तव में, अपने जीवन के अंत में, लेव निकोलाइविच ने वास्तव में ईसाई धर्म से बहुत दूर विश्वास व्यक्त किया। उद्धरण:

"मैं ईसाई नहीं बनना चाहता, जैसा कि मैंने बौद्धों, कन्फ्यूशियसवादियों, ताओवादियों, मुसलमानों और अन्य लोगों को सलाह नहीं दी और न चाहता हूँ कि बनें।"



“पुश्किन एक किर्गिज़ की तरह था। हर कोई आज भी पुश्किन की प्रशंसा करता है। और जरा बच्चों के लिए सभी संकलनों में रखे गए उनके "यूजीन वनगिन" के अंश के बारे में सोचें: "विंटर।" किसान, विजयी...'' श्लोक जो भी हो, बकवास है!

इस बीच, कवि ने स्पष्ट रूप से कविता पर कड़ी मेहनत की और लंबे समय तक काम किया। "सर्दी। किसान, विजयी...'' "विजयी" क्यों? "शायद वह कुछ नमक या शैग खरीदने के लिए शहर जा रहा है।"

“जलाऊ लकड़ी पर यह पथ को नवीनीकृत करता है। उसके घोड़े को बर्फ़ की गंध आती है..." आप बर्फ की "गंध" कैसे ले सकते हैं?! आख़िरकार, वह बर्फ में दौड़ती है - तो स्वभाव का इससे क्या लेना-देना है? आगे: "किसी तरह टटोलना..."। यह "किसी तरह" ऐतिहासिक रूप से मूर्खतापूर्ण बात है। और वह कविता में केवल तुकबंदी के लिए आई थी।

यह महान पुश्किन द्वारा लिखा गया था, निस्संदेह एक बुद्धिमान व्यक्ति था, उसने इसलिए लिखा क्योंकि वह युवा था और, एक किर्गिज़ होने के नाते, बोलने के बजाय गाता था;

ये सवाल टॉलस्टॉय से पूछा गया था: लेकिन, लेव निकोलाइविच, हमें क्या करना चाहिए? क्या सचमुच मुझे लिखना छोड़ देना चाहिए?

टालस्टाय: बिल्कुल, छोड़ो! मैं यह बात हर किसी को बताता हूं जो नौसिखिया है। यह मेरी सामान्य सलाह है. अभी लिखने का समय नहीं है. आपको काम करने, अनुकरणीय जीवन जीने और दूसरों को अपने उदाहरण से जीने का तरीका सिखाने की ज़रूरत है। अगर आप बूढ़े आदमी को सुनना चाहते हैं तो साहित्य छोड़ दें। खैर मेरे लिए! मैं जल्द ही मर जाऊंगा..."





“वर्षों से, टॉल्स्टॉय महिलाओं के बारे में अधिक से अधिक बार अपनी राय व्यक्त करते हैं। ये राय भयानक हैं।"

लियो टॉल्स्टॉय ने कहा, "यदि तुलना की आवश्यकता है, तो विवाह की तुलना अंतिम संस्कार से की जानी चाहिए, न कि नाम दिवस से।"

“वह आदमी अकेला चल रहा था; उन्होंने उसके कंधों पर पाँच पाउंड बाँध दिए, और वह खुश था। मैं क्या कह सकता हूं कि यदि मैं अकेला चलूं तो मैं स्वतंत्र हूं, परंतु यदि मेरा पैर किसी स्त्री के पैर से बांध दिया जाए तो वह मेरे पीछे घसीटेगी और मेरे साथ हस्तक्षेप करेगी।

-तुमने शादी क्यों की? - काउंटेस से पूछा।

"तब मैं यह नहीं जानता था।"

लियो टॉल्स्टॉय अपनी पत्नी के साथ

ऊपर वर्णित लियो निकोलाइविच टॉल्स्टॉय के बारे में दिलचस्प तथ्यों के बावजूद, उन्होंने हमेशा कहा कि समाज में सर्वोच्च मूल्य परिवार है।





“वास्तव में, पेरिस अपनी आध्यात्मिक व्यवस्था के साथ बिल्कुल भी सामंजस्य नहीं रखता है; वह एक अजीब व्यक्ति है, मैं उसके जैसा कभी किसी से नहीं मिला हूं और मैं उसे ठीक से नहीं समझता हूं। कवि, केल्विनवादी, कट्टर, बैरिक का मिश्रण - कुछ हद तक रूसो की याद दिलाता है, लेकिन रूसो से अधिक ईमानदार - एक अत्यधिक नैतिक और साथ ही सहानुभूतिहीन प्राणी।





यदि आप टॉल्स्टॉय की जीवनी से अधिक विस्तृत जानकारी से परिचित होना चाहते हैं, तो हम अनुशंसा करते हैं कि आप उनकी स्वयं की कृति "कन्फेशन" पढ़ें। हमें यकीन है कि उत्कृष्ट विचारक के निजी जीवन की कुछ बातें आपको चौंका देंगी!

टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच

टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच की जीवनी - प्रारंभिक वर्ष।
लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय का जन्म 9 सितंबर, 1828 को यास्नाया पोलियाना एस्टेट में हुआ था।
लेखक के पिता की ओर से उनके पूर्वज पीटर I के सहयोगी पी. ए. टॉल्स्टॉय थे, जो रूस में काउंट की उपाधि प्राप्त करने वाले पहले लोगों में से एक थे। लेखक के पिता, काउंट एन.आई. टॉल्स्टॉय, 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध में भागीदार थे। अपनी माँ की ओर से, लेव निकोलाइविच बोल्कॉन्स्की राजकुमारों के परिवार से थे, जो ट्रुबेट्सकोय, गोलित्सिन, ओडोव्स्की, ल्यकोव और कई अन्य कुलीनों से संबंधित थे। परिवार. इसके अलावा, अपने मातृ पक्ष में, टॉल्स्टॉय अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन के रिश्तेदार थे। जब लेव निकोलाइविच पहले से ही नौ साल का था, पिताजी पहली बार भावी लेखक को मास्को ले गए। वहां की यात्रा के प्रभाव को पहले भाग में रंगीन ढंग से दिखाया गया हैबच्चों का निबंध
"क्रेमलिन"। युवा लेव के मास्को जीवन का पहला भाग चार साल से भी कम समय तक चला। टॉल्स्टॉय की जीवनी पर पहले उनकी माँ और फिर उनके पिता की असामयिक मृत्यु का प्रभाव पड़ा। अपनी बहन और तीन भाइयों के साथ, अभी भी बहुत युवा कवि कज़ान चले गए। मेरे पिता की एक बहन वहां रहती थी और उनकी अभिभावक बनने के लिए सहमत हो गई।
कज़ान में रहते हुए, लेव निकोलाइविच ने विश्वविद्यालय में प्रवेश की तैयारी में लगभग ढाई साल बिताए। वह वहां प्रवेश करने में कामयाब रहे और 1844 से वहां अध्ययन किया, पहले पूर्वी संकाय में, और फिर विधि संकाय में। विश्वविद्यालय में अध्ययन के दौरान उन्होंने प्रसिद्ध तुर्कविज्ञानी काज़ेम्बेक से तुर्की और तातार भाषाओं का अध्ययन किया। सरकारी कार्यक्रमों और पाठ्यपुस्तकों के अनुसार अध्ययन करना लेव निकोलाइविच पर भारी पड़ा।उसकी रुचि और अधिक बढ़ गई
स्वतंत्र कार्य
विभिन्न ऐतिहासिक विषयों पर. अंत में, उन्होंने विश्वविद्यालय छोड़ दिया और कज़ान को अपने मूल यास्नया पोलियाना के लिए छोड़ दिया, जो उन्हें अपने पिता की विरासत के विभाजन के बाद प्राप्त हुआ था। टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच की जीवनी - परिपक्व वर्ष।, तोपखाने अधिकारी, सक्रिय सेना में कार्यरत थे। एक कैडेट के रूप में सेना में प्रवेश करने के बाद, उन्होंने बाद में जूनियर अधिकारी रैंक के लिए परीक्षा उत्तीर्ण की।
कोकेशियान युद्ध से विभिन्न संवेदनाओं की एक बड़ी संख्या को समझने के बाद, लेखक ने उन्हें "रेड" (1853), "कटिंग वुड" (1855), "डिमोटेड" (1856), और कहानी "कोसैक" कहानियों में प्रतिबिंबित किया। 1852-1863)। वैसे, यह काकेशस में था कि टॉल्स्टॉय ने "बचपन" कहानी पूरी की, जो 1852 में सोव्रेमेनिक पत्रिका में प्रकाशित हुई थी।
क्रीमिया युद्ध की शुरुआत के साथ, लेव निकोलाइविच ने काकेशस से डेन्यूब सेना में स्थानांतरण के लिए एक रिपोर्ट प्रस्तुत की, जिसने तुर्कों के खिलाफ कार्रवाई की। थोड़ी देर बाद, टॉल्स्टॉय सेवस्तोपोल में स्थानांतरित हो गए, जो उस समय तक इंग्लैंड, फ्रांस और तुर्की की संयुक्त सेना द्वारा पहले ही घेर लिया गया था। इस प्रकार, टॉल्स्टॉय की जीवनी में सैन्य घटनाएँ भी शामिल हैं।
क्रीमिया युद्ध के अंत में, 1856 के पतन में, लेव निकोलाइविच ने इस्तीफा दे दिया और बिना किसी हिचकिचाहट के छह महीने की विदेश यात्रा पर फ्रांस, स्विट्जरलैंड, इटली और जर्मनी का दौरा किया। एक यात्रा से लौटकर, 1859 में टॉल्स्टॉय ने यास्नाया पोलियाना में किसान बच्चों के लिए एक स्कूल खोला। इसके बाद, उन्होंने पड़ोसी गांवों में लगभग 20 और स्कूल खोलने में मदद की।
लेखक की पहली रचनाएँ "बचपन", "युवा", "किशोरावस्था" और "युवा" (जो कभी नहीं लिखी गईं) हैं। लेखक के विचार के अनुसार, उन्हें "विकास के चार युग" उपन्यास की रचना करनी थी। 1860 के दशक की शुरुआत सेकब का
लेव निकोलाइविच का जीवन कार्यक्रम आगे बढ़ाया जा रहा है। अब से, टॉल्स्टॉय की जीवनी उनके समकालीनों के जीवन से भिन्न हो जाती है। 1862 में उन्होंने मॉस्को के एक डॉक्टर सोफिया एंड्रीवाना बेर्स की बेटी से शादी की। एक साल बाद, टॉल्स्टॉय ने उपन्यास वॉर एंड पीस पर काम करना शुरू किया, जिसे उन्होंने 1869 तक लिखा। अपने महान उपन्यास को पूरा करने के बाद, टॉल्स्टॉय ने पीटर I और उनके समय से संबंधित सामग्रियों की समीक्षा करने में कई साल बिताए। लेकिन, रूस के पहले सम्राट के बारे में एक उपन्यास के कई अध्याय लिखने की कोशिश करने के बाद, लेव निकोलाइविच ने अपनी योजना छोड़ दी।
1880 की शुरुआत में, अपने बढ़ते बच्चों को शिक्षित करने के लिए, लेव निकोलाइविच अपने परिवार के साथ यास्नाया पोलियाना से मास्को चले गए। सामान्य तौर पर, टॉल्स्टॉय की जीवनी दूसरों के लिए चिंता से भरी है। 1882 में, मॉस्को आबादी की जनगणना के दौरान, जहां लेखक ने भाग लिया, उन्होंने शहर के बाहरी इलाके के निवासियों को देखा और जनगणना के बारे में एक लेख और ग्रंथ "तो हमें क्या करना चाहिए?" में उनके कठिन जीवन का वर्णन किया, जिसे उन्होंने लिखा था। 1882 से 1886 तक लिखा। 1895 में लिखी गई लेव निकोलाइविच की कहानी "द मास्टर एंड द वर्कर" सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अंतर पर आधारित है। शैली में यह 80 के दशक में लिखी गई उनकी लोक कथाओं के चक्र जैसा दिखता है।
लेखक के सभी कार्यों में, समाज में जमा हुए सभी विरोधाभासों के अपरिहार्य और समय के करीब "संकेत" की उपस्थिति का पता लगाया जा सकता है, और एक पुरानी सामाजिक संरचना को बदलने की आवश्यकता पर ध्यान दिया जाता है। में हाल के वर्षअपने जीवन के दौरान, लेखक ने 1896 से 1904 तक "हाजी मूरत" कहानी पर काम किया।
इसमें, टॉल्स्टॉय "अत्याचारी निरपेक्षता के दो ध्रुवों" की तुलना करना चाहते थे - यूरोपीय, जिसका प्रतिनिधित्व निकोलस प्रथम ने किया, और एशियाई, जिसका प्रतिनिधित्व शमिल ने किया।

1908 में प्रकाशित लेख "आई कांट बी साइलेंट" भी ज़ोरदार था, जहाँ लेव निकोलाइविच ने 1905-1907 की क्रांति में प्रतिभागियों के उत्पीड़न का विरोध किया था। टॉल्स्टॉय की कहानियाँ "आफ्टर द बॉल" और "फॉर व्हाट?" एक ही समय की हैं। यास्नया पोलियाना में जीवन का तरीका टॉल्स्टॉय के लिए एक बोझ था, और वह एक से अधिक बार चाहते थे और लंबे समय तक इसे छोड़ने का फैसला नहीं कर सके। लेकिन फिर भी, 28 अक्टूबर (10 नवंबर) की रात को वह चुपके से यास्नया पोलियाना से निकल गया। रास्ते में, लेखक निमोनिया से बीमार पड़ गए और उन्हें एस्टापोवो (अब इसका नाम लेखक - लियो टॉल्स्टॉय के नाम पर रखा गया है) के छोटे स्टेशन पर रुकने के लिए मजबूर होना पड़ा, जहाँ उनकी मृत्यु हो गई।

© देखना

सभी चित्र लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय की जीवनी। महान रूसी लेखक लियो निकोलाइविच टॉल्स्टॉय की जीवनी। लेखक लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय की जीवनी - वॉर एंड पीस के लेखक।ग्राफ़

लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय सबसे व्यापक रूप से ज्ञात रूसी लेखकों और विचारकों में से एक हैं, जिन्हें दुनिया के महानतम लेखकों में से एक माना जाता है। सेवस्तोपोल की रक्षा में भागीदार। एक शिक्षक, प्रचारक, धार्मिक विचारक, उनकी आधिकारिक राय ने एक नए धार्मिक और नैतिक आंदोलन - टॉल्स्टॉयवाद के उद्भव का कारण बना। इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज (1873) के संवाददाता सदस्य, ललित साहित्य की श्रेणी में मानद शिक्षाविद (1900)। 19वीं सदी के क्लासिक उपन्यास और 20वीं सदी के साहित्य के बीच एक सेतु के रूप में कार्य करते हुए, रूसी और विश्व यथार्थवाद में एक नए चरण को चिह्नित किया। लियो टॉल्स्टॉययूरोपीय मानवतावाद के विकास के साथ-साथ विश्व साहित्य में यथार्थवादी परंपराओं के विकास पर गहरा प्रभाव पड़ा। काम करता है सबसे व्यापक रूप से ज्ञात रूसी लेखकों और विचारकों में से एक हैं, जिन्हें दुनिया के महानतम लेखकों में से एक माना जाता है। सेवस्तोपोल की रक्षा में भागीदार। एक शिक्षक, प्रचारक, धार्मिक विचारक, उनकी आधिकारिक राय ने एक नए धार्मिक और नैतिक आंदोलन - टॉल्स्टॉयवाद के उद्भव का कारण बना। इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज (1873) के संवाददाता सदस्य, ललित साहित्य की श्रेणी में मानद शिक्षाविद (1900)।यूएसएसआर और विदेशों में कई बार फिल्माया और मंचित किया गया है; उनके नाटकों का मंचन दुनिया भर के मंचों पर किया गया है।

लियो टॉल्स्टॉय की जीवनी

टालस्टायएक बड़े कुलीन परिवार में चौथा बच्चा था। जब टॉल्स्टॉय अभी दो साल के नहीं थे, तब उनकी मां, राजकुमारी वोल्कोन्सकाया की मृत्यु हो गई, लेकिन परिवार के सदस्यों की कहानियों के अनुसार, उन्हें "उनकी आध्यात्मिक उपस्थिति" का अच्छा अंदाजा था: उनकी मां की कुछ विशेषताएं (शानदार शिक्षा, संवेदनशीलता) कला, प्रतिबिंब के लिए रुचि) और यहां तक ​​कि चित्रांकन को भी टॉल्स्टॉय ने राजकुमारी मरिया निकोलायेवना बोल्कोन्सकाया ("युद्ध और शांति") से समानता दी। टॉल्स्टॉय के पिता, देशभक्तिपूर्ण युद्ध में भाग लेने वाले, जिन्हें लेखक उनके अच्छे स्वभाव, मज़ाकिया चरित्र, पढ़ने के प्यार और शिकार के लिए याद करते थे (निकोलाई रोस्तोव के लिए प्रोटोटाइप के रूप में सेवा की गई थी) की भी जल्दी (1837) मृत्यु हो गई। बच्चों का पालन-पोषण एक दूर के रिश्तेदार, टी. ए. एर्गोल्स्काया ने किया, जिनका टॉल्स्टॉय पर बहुत बड़ा प्रभाव था: "उसने मुझे प्यार का आध्यात्मिक आनंद सिखाया।" टॉल्स्टॉय के लिए बचपन की यादें हमेशा सबसे अधिक आनंददायक रहीं: पारिवारिक किंवदंतियाँ, एक कुलीन संपत्ति के जीवन की पहली छापें उनके कार्यों के लिए समृद्ध सामग्री के रूप में काम करती थीं, और आत्मकथात्मक कहानी "बचपन" में परिलक्षित होती थीं।

कज़ान विश्वविद्यालय

जब टॉल्स्टॉय 13 वर्ष के थे, तो परिवार एक रिश्तेदार और बच्चों के अभिभावक पी. आई. युशकोवा के घर कज़ान चला गया। 1844 में, टॉल्स्टॉय ने दर्शनशास्त्र संकाय के प्राच्य भाषा विभाग में कज़ान विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, फिर विधि संकाय में स्थानांतरित हो गए, जहाँ उन्होंने दो साल से कम समय तक अध्ययन किया: उनकी पढ़ाई से उनमें कोई गहरी रुचि नहीं जगी और उन्होंने धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन में पूरी लगन से लगे रहे। 1847 के वसंत में, "खराब स्वास्थ्य और घरेलू परिस्थितियों के कारण" विश्वविद्यालय से बर्खास्तगी का अनुरोध प्रस्तुत करने के बाद, टॉल्स्टॉय कानूनी विज्ञान के पूरे पाठ्यक्रम का अध्ययन करने के दृढ़ इरादे के साथ यास्नया पोलियाना के लिए रवाना हुए (परीक्षा उत्तीर्ण करने के लिए) एक बाहरी छात्र), "व्यावहारिक चिकित्सा," भाषाएँ, कृषि, इतिहास, भौगोलिक आँकड़े, एक शोध प्रबंध लिखें और "संगीत और चित्रकला में उत्कृष्टता की उच्चतम डिग्री प्राप्त करें।"

"किशोरावस्था का तूफानी जीवन"

ग्रामीण इलाकों में गर्मियों के बाद, सर्फ़ों के लिए अनुकूल नई परिस्थितियों में प्रबंधन के असफल अनुभव से निराश होकर (यह प्रयास "द मॉर्निंग ऑफ़ द लैंडऑनर," 1857 कहानी में दर्शाया गया है), 1847 के पतन में टॉल्स्टॉय पहली बार मास्को गए। , फिर विश्वविद्यालय में उम्मीदवार परीक्षा देने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग। इस अवधि के दौरान उनकी जीवनशैली अक्सर बदलती रही: उन्होंने तैयारी करने और परीक्षा उत्तीर्ण करने में कई दिन बिताए, उन्होंने खुद को पूरी लगन से संगीत के प्रति समर्पित कर दिया, उनका इरादा एक आधिकारिक करियर शुरू करने का था, उन्होंने एक कैडेट के रूप में हॉर्स गार्ड रेजिमेंट में शामिल होने का सपना देखा। धार्मिक भावनाएँ, तपस्या के बिंदु तक पहुँचते-पहुँचते, हिंडोले, ताश और जिप्सियों की यात्राओं के साथ बदल गईं। परिवार में उसे "सबसे तुच्छ व्यक्ति" माना जाता था, और उस समय जो कर्ज उसने लिया था, वह कई वर्षों बाद ही चुका सका। हालाँकि, ये वही वर्ष थे जो गहन आत्मनिरीक्षण और स्वयं के साथ संघर्ष से रंगे हुए थे, जो उस डायरी में परिलक्षित होता है जिसे टॉल्स्टॉय ने जीवन भर रखा था। उसी समय, उन्हें लिखने की गंभीर इच्छा हुई और पहले अधूरे कलात्मक रेखाचित्र सामने आए।

"युद्ध और स्वतंत्रता"

1851 में, उनके बड़े भाई निकोलाई, जो सक्रिय सेना में एक अधिकारी थे, ने टॉल्स्टॉय को एक साथ काकेशस जाने के लिए राजी किया। लगभग तीन वर्षों तक, टॉल्स्टॉय टेरेक के तट पर एक कोसैक गाँव में रहे, किज़्लियार, तिफ़्लिस, व्लादिकाव्काज़ की यात्रा की और सैन्य अभियानों में भाग लिया (पहले स्वेच्छा से, फिर उन्हें भर्ती किया गया)। कोकेशियान प्रकृति और कोसैक जीवन की पितृसत्तात्मक सादगी, जिसने टॉल्स्टॉय को कुलीन वर्ग के जीवन और एक शिक्षित समाज में एक व्यक्ति के दर्दनाक प्रतिबिंब के विपरीत मारा, ने आत्मकथात्मक कहानी "कोसैक" (1852-63) के लिए सामग्री प्रदान की। . कोकेशियान प्रभाव "रेड" (1853), "कटिंग वुड" (1855) कहानियों के साथ-साथ बाद की कहानी "हादजी मूरत" (1896-1904, 1912 में प्रकाशित) में भी परिलक्षित हुए। रूस लौटकर, टॉल्स्टॉय ने अपनी डायरी में लिखा कि उन्हें इस "जंगली भूमि से प्यार हो गया, जिसमें दो सबसे विपरीत चीजें, युद्ध और स्वतंत्रता, बहुत अजीब और काव्यात्मक रूप से एकजुट हैं।" काकेशस में, टॉल्स्टॉय ने "बचपन" कहानी लिखी और अपना नाम बताए बिना इसे "सोव्रेमेनिक" पत्रिका में भेज दिया (1852 में एल.एन. के शुरुआती अक्षरों के तहत प्रकाशित; बाद की कहानियों "किशोरावस्था", 1852-54, और "युवा" के साथ) , 1855 -57, एक आत्मकथात्मक त्रयी संकलित)। टॉल्स्टॉय के साहित्यिक पदार्पण को तुरंत वास्तविक पहचान मिली।

क्रीमिया अभियान

1854 में, टॉल्स्टॉय को बुखारेस्ट में डेन्यूब सेना को सौंपा गया था। मुख्यालय में उबाऊ जीवन ने जल्द ही उन्हें सेवस्तोपोल को घेरने के लिए क्रीमियन सेना में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर कर दिया, जहां उन्होंने दुर्लभ व्यक्तिगत साहस दिखाते हुए 4 वें गढ़ पर एक बैटरी की कमान संभाली (ऑर्डर ऑफ सेंट ऐनी और पदक से सम्मानित किया गया)। क्रीमिया में, टॉल्स्टॉय नए अनुभवों और साहित्यिक योजनाओं से मोहित हो गए थे (वह अन्य बातों के अलावा, सैनिकों के लिए एक पत्रिका प्रकाशित करने की योजना बना रहे थे), यहां उन्होंने "" चक्र लिखना शुरू किया, जो जल्द ही प्रकाशित हुआ और उसे भारी सफलता मिली (यहां तक ​​​​कि अलेक्जेंडर द्वितीय भी)। निबंध "" पढ़ें। टॉल्स्टॉय की पहली रचनाओं ने साहित्यिक आलोचकों को उनके मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की निर्भीकता और "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" (एन.जी. चेर्नशेव्स्की) की विस्तृत तस्वीर से चकित कर दिया। इन वर्षों के दौरान सामने आए कुछ विचार युवा तोपखाने अधिकारी स्वर्गीय टॉल्स्टॉय उपदेशक को समझने की अनुमति देते हैं: उन्होंने "एक नए धर्म की स्थापना", "मसीह का धर्म, लेकिन विश्वास और रहस्य से शुद्ध, एक व्यावहारिक धर्म" का सपना देखा था ।”

लेखकों के बीच और विदेश में

नवंबर 1855 में, टॉल्स्टॉय सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे और तुरंत सोवरमेनिक सर्कल (एन.ए. नेक्रासोव, आई.एस. तुर्गनेव, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की, आई.ए. गोंचारोव, आदि) में प्रवेश किया, जहां उनका स्वागत "रूसी साहित्य की महान आशा" (नेक्रासोव) के रूप में किया गया। टॉल्स्टॉय ने साहित्यिक कोष की स्थापना में रात्रिभोज और वाचन में भाग लिया, लेखकों के विवादों और संघर्षों में शामिल हुए, लेकिन इस माहौल में उन्हें एक अजनबी की तरह महसूस हुआ, जिसका उन्होंने बाद में "कन्फेशन" (1879-82) में विस्तार से वर्णन किया। : "इन लोगों ने मुझसे घृणा की, और मुझे अपने आप से घृणा हुई।" 1856 के पतन में, टॉल्स्टॉय सेवानिवृत्त होकर यास्नाया पोलियाना चले गए, और 1857 की शुरुआत में विदेश चले गए। उन्होंने फ्रांस, इटली, स्विट्जरलैंड, जर्मनी का दौरा किया (स्विस छाप "ल्यूसर्न" कहानी में परिलक्षित होती है), शरद ऋतु में वे मास्को लौट आए, फिर यास्नाया पोलियाना।

लोक विद्यालय

1859 में, टॉल्स्टॉय ने गाँव में किसान बच्चों के लिए एक स्कूल खोला, यास्नया पोलियाना के आसपास 20 से अधिक स्कूल स्थापित करने में मदद की और इस गतिविधि ने टॉल्स्टॉय को इतना आकर्षित किया कि 1860 में वे दूसरी बार इससे परिचित होने के लिए विदेश गए। यूरोप के स्कूल. टॉल्स्टॉय ने बहुत यात्रा की, लंदन में डेढ़ महीना बिताया (जहां वह अक्सर ए.आई. हर्ज़ेन को देखते थे), जर्मनी, फ्रांस, स्विट्जरलैंड, बेल्जियम में थे, लोकप्रिय अध्ययन किया शैक्षणिक प्रणालियाँ, जो आम तौर पर लेखक को संतुष्ट नहीं करता था। अपने विचारटॉल्स्टॉय ने विशेष लेखों में यह तर्क देते हुए रेखांकित किया कि शिक्षा का आधार "छात्र की स्वतंत्रता" और शिक्षण में हिंसा की अस्वीकृति होनी चाहिए। 1862 में उन्होंने परिशिष्ट के रूप में पढ़ने के लिए पुस्तकों के साथ शैक्षणिक पत्रिका "यास्नाया पोलियाना" प्रकाशित की, जो रूस में बच्चों और लोक साहित्य के वही क्लासिक उदाहरण बन गए, जो 1870 के दशक की शुरुआत में उनके द्वारा संकलित किए गए थे। "एबीसी" और "न्यू एबीसी"। 1862 में, टॉल्स्टॉय की अनुपस्थिति में, यास्नया पोलियाना में एक खोज की गई (वे एक गुप्त प्रिंटिंग हाउस की तलाश में थे)।

लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय के उद्धरण

• सम्मान का आविष्कार उस खाली जगह को छिपाने के लिए किया गया था जहां प्यार होना चाहिए।
• शर्म और अपमान! एकमात्र चीज जिससे आप डरते हैं वह विदेश में रूसियों से मिलना है।
• अपनी आत्मा में खोदते हुए, हम अक्सर ऐसी चीज़ें खोज निकालते हैं जिन पर किसी का ध्यान नहीं जाता।
• यदि अच्छे का कोई कारण है, तो वह अब अच्छा नहीं है; यदि इसका कोई परिणाम-प्रतिफल है, तो यह भी अच्छा नहीं है। इसलिए, अच्छाई कारण और प्रभाव की श्रृंखला से बाहर है।
• जो लोग कुछ नहीं कर सकते उन्हें लोगों को बनाना चाहिए और बाकी लोगों को उनके ज्ञान और खुशी में योगदान देना चाहिए।
• मैं जीवन में केवल दो वास्तविक दुर्भाग्य जानता हूं: पश्चाताप और बीमारी। और इन दो बुराइयों का अभाव ही सुख है।
• हम सोचते हैं कि हमें अपने सामान्य रास्ते से कैसे हटा दिया जाएगा, कि सब कुछ खो जाएगा; और यहां कुछ नया और अच्छा अभी शुरू हो रहा है। जब तक जीवन है, तब तक खुशियाँ हैं।
• यह आश्चर्यजनक है कि यह भ्रम कितना पूर्ण हो सकता है कि सुंदरता अच्छी है। खूबसूरत महिलाबकवास कहता है, तुम सुनो और मूर्खता मत देखो, बल्कि चतुराई देखो। वह बातें करती है, गंदी हरकतें करती है और आपको कुछ प्यारा दिखता है। जब वह न तो बकवास कहती है और न ही गंदी बातें, बल्कि खूबसूरत होती है, तब आपको अब यकीन हो जाता है कि वह एक चमत्कार है, कितनी स्मार्ट और नैतिक है
• प्यार में कोई कम या ज्यादा नहीं होता.
• खुशी के पलों को जब्त करें, अपने आप को प्यार करने के लिए मजबूर करें, खुद से प्यार करें! यह दुनिया की एकमात्र वास्तविक चीज़ है - बाकी सब बकवास है।

"युद्ध और शांति" (1863-69)

सितंबर 1862 में, टॉल्स्टॉय ने एक डॉक्टर की अठारह वर्षीय बेटी, सोफिया एंड्रीवाना बेर्स से शादी की और शादी के तुरंत बाद, वह अपनी पत्नी को मॉस्को से यास्नाया पोलियाना ले गए, जहां उन्होंने खुद को पूरी तरह से पारिवारिक जीवन और घरेलू चिंताओं के लिए समर्पित कर दिया। हालाँकि, पहले से ही 1863 की शरद ऋतु में उन्हें एक नई साहित्यिक परियोजना द्वारा कब्जा कर लिया गया था, जिसका नाम लंबे समय तक "वन थाउज़ेंड आठ हंड्रेड एंड फाइव" था। जिस समय उपन्यास की रचना हुई वह आध्यात्मिक उल्लास, पारिवारिक खुशी और शांत, एकान्त कार्य का काल था। टॉल्स्टॉय ने अलेक्जेंडर युग के लोगों के संस्मरण और पत्राचार पढ़े (टॉल्स्टॉय और वोल्कॉन्स्की की सामग्री सहित), अभिलेखागार में काम किया, मेसोनिक पांडुलिपियों का अध्ययन किया, बोरोडिनो क्षेत्र की यात्रा की, कई संस्करणों के माध्यम से अपने काम में धीरे-धीरे आगे बढ़े (उनकी पत्नी ने उनकी मदद की) पांडुलिपियों की नकल करने में बहुत रुचि थी, इसका खंडन करते हुए दोस्तों ने मजाक में कहा कि वह अभी भी इतनी छोटी थी, जैसे कि वह गुड़िया के साथ खेल रही हो), और केवल 1865 की शुरुआत में उन्होंने "रूसी बुलेटिन" में "युद्ध और शांति" का पहला भाग प्रकाशित किया।

टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" को पहले "1805", फिर "ऑल इज़ वेल दैट एंड्स वेल" और "थ्री टाइम्स" कहा जाता था। शोधकर्ताओं के अनुसार, उपन्यास को 8 बार और इसके व्यक्तिगत एपिसोड को 25 से अधिक बार लिखा गया था। उसी समय, लेखक स्वयं काम को लेकर संशय में था। कवि अफानसी फेट के साथ पत्राचार में, लेखक ने अपनी पुस्तक के बारे में इस प्रकार बताया: "मैं कितना खुश हूं... कि मैं फिर कभी "युद्ध" जैसी बकवास बात नहीं लिखूंगा।"

"अन्ना कैरेनिना" (1873-77)

1870 के दशक में, अभी भी यास्नया पोलियाना में रहते हुए, किसान बच्चों को पढ़ाना जारी रखा और प्रिंट में अपने शैक्षणिक विचारों को विकसित किया, टॉल्स्टॉय ने अपने समकालीन समाज के जीवन के बारे में एक उपन्यास पर काम किया, जिसकी रचना दो कहानियों के विपरीत पर आधारित थी: पारिवारिक नाटकयुवा ज़मींदार कॉन्स्टेंटिन लेविन के जीवन और घरेलू आदर्श के विपरीत चित्रित किया गया है, जो अपनी जीवनशैली, अपनी मान्यताओं और अपनी मनोवैज्ञानिक तस्वीर दोनों में लेखक के करीब है। उनके काम की शुरुआत पुश्किन के गद्य के प्रति उनके आकर्षण के साथ हुई: टॉल्स्टॉय ने शैली की सादगी के लिए, एक बाहरी गैर-निर्णयात्मक स्वर के लिए प्रयास किया, जिससे 1880 के दशक की नई शैली के लिए मार्ग प्रशस्त हुआ, खासकर लोक कहानियों के लिए। केवल संवेदनशील आलोचना ने ही उपन्यास की व्याख्या प्रेम प्रसंग के रूप में की। "शिक्षित वर्ग" के अस्तित्व का अर्थ और किसान जीवन की गहरी सच्चाई, प्रश्नों की यह श्रृंखला, लेविन के करीब और अधिकांश नायकों के लिए विदेशी, यहां तक ​​​​कि लेखक (अन्ना सहित) के प्रति सहानुभूति रखने वाले, कई समकालीनों के लिए तीव्र पत्रकारिता की तरह लग रहे थे , विशेष रूप से एफ. एम. दोस्तोवस्की के लिए, जिन्होंने "ए राइटर्स डायरी" में "अन्ना कैरेनिना" की अत्यधिक सराहना की। "पारिवारिक विचार" (टॉल्स्टॉय के अनुसार उपन्यास में मुख्य विचार) का एक सामाजिक चैनल में अनुवाद किया गया है, लेविन के निर्दयी आत्म-प्रदर्शन, आत्महत्या के बारे में उनके विचारों को आध्यात्मिक संकट के एक आलंकारिक चित्रण के रूप में पढ़ा जाता है जिसे टॉल्स्टॉय ने स्वयं अनुभव किया था 1880 के दशक, लेकिन जो उपन्यास पर काम के दौरान परिपक्व हुआ।

लियो टॉल्स्टॉय काम को व्यक्ति का मुख्य धन मानते थे और उन्होंने स्वयं न केवल मानसिक रूप से, बल्कि शारीरिक रूप से भी काम करने का अवसर नहीं छोड़ा। यह ज्ञात है कि लेखक को घोड़े पालने, मधुमक्खी पालन में रुचि थी और यहाँ तक कि जूते भी स्वयं बनाते थे। पहले से ही वयस्कता में, टॉल्स्टॉय ने एक तपस्वी जीवन शैली को बढ़ावा देते हुए, लोगों के साथ अपनी निकटता पर जोर देते हुए, व्यावहारिक रूप से जूते भी त्याग दिए। जाहिर तौर पर, भारतीय दर्शन के प्रति लेखक के जुनून ने न केवल उनके विश्वदृष्टिकोण को प्रभावित किया, बल्कि उनकी खाने की आदतों को भी प्रभावित किया। अक्टूबर 1885 में एल.एन. टॉल्स्टॉय से विलियम फ्रे, एक लेखक, शाकाहारी, ऑगस्टे कॉम्टे की शिक्षाओं के अनुयायी ने मुलाकात की। वी. फ्रे के साथ संवाद करते हुए, टॉल्स्टॉय ने पहली बार शाकाहार के उपदेश के बारे में सीखा - यह कथन कि किसी व्यक्ति की संरचना, उसके दांत और आंतें साबित करती हैं कि एक व्यक्ति शिकारी नहीं है। लेव निकोलाइविच ने तुरंत इस शिक्षण को स्वीकार कर लिया और, अपने द्वारा प्राप्त ज्ञान को महसूस करने के बाद, टॉल्स्टॉय ने तुरंत मांस और मछली का त्याग कर दिया। जल्द ही उनकी बेटियों, तात्याना और मारिया टॉल्स्टॉय ने उनके उदाहरण का अनुसरण किया। लेव निकोलाइविच ने सपना देखा कि एक दिन सभी लोग मांस खाना छोड़ देंगे, जिसे वह नरभक्षण के समान अप्राकृतिक मानते थे।

निर्णायक मोड़ (1880)

टॉल्स्टॉय के मन में चल रही क्रांति की धारा परिलक्षित होती थी कलात्मक सृजनात्मकता, सबसे पहले, नायकों के अनुभवों में, आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि में जो उनके जीवन को प्रतिबिंबित करती है। ये पात्र "द डेथ ऑफ इवान इलिच" (1884-86), "द क्रेउत्ज़र सोनाटा" (1887-89, रूस में 1891 में प्रकाशित), "फादर सर्जियस" (1890-98, में प्रकाशित) कहानियों में केंद्रीय स्थान रखते हैं। 1912), नाटक "लिविंग कॉर्प्स" (1900, अधूरा, 1911 में प्रकाशित), कहानी "आफ्टर द बॉल" (1903, 1911 में प्रकाशित)।

लियो टॉल्स्टॉय सिद्धांतवादी व्यक्ति थे और किसी भी प्राधिकार को मान्यता नहीं देते थे, जिसमें राज्य का प्राधिकार और (जो उस समय के लिए अस्वीकार्य था) चर्च का प्राधिकार भी शामिल था, जिसके लिए बाद में उन्हें चर्च से बहिष्कृत कर दिया गया था। दिलचस्प बात यह है कि लेखक धार्मिक था और खुद को ईसाई मानता था।
इसके अलावा, लेखक निजी संपत्ति और कॉपीराइट को मान्यता नहीं देते थे और किसानों के पक्ष में बोलते हुए उन्हें पैसा पसंद नहीं था। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि इन मान्यताओं ने टॉल्स्टॉय को, लेर्मोंटोव और पुश्किन की तरह, एक शौकीन जुआरी होने और दोस्तों के साथ काफी रकम खोने से नहीं रोका, जिसमें विरासत में मिला घर भी शामिल था जिसमें वह खुद बड़े हुए थे।

टॉल्स्टॉय का बहुत सम्मान किया जाता था पारिवारिक मूल्यों. लेखक की मुख्य महान रचनाएँ सोफिया एंड्रीवाना बेर्स से उनकी शादी के बाद बनाई गईं, जिनके साथ वे 48 वर्षों तक रहे और 13 बच्चों को जन्म दिया, जिनमें से 5 की बचपन में ही मृत्यु हो गई। यह दिलचस्प है कि शादी के समय, सोफिया एंड्रीवाना केवल 18 वर्ष की थी, और काउंट टॉल्स्टॉय पहले से ही 34 वर्ष के थे। उनकी पत्नी सभी मामलों में सहायक थी और लेव निकोलाइविच की सच्ची दोस्त थी। हालाँकि, 20 साल बाद जीवन साथ मेंलेखिका के अड़ियल विचारों के कारण परिवार में मतभेद शुरू हो गये। लियो टॉल्स्टॉय के बारे में एक दिलचस्प तथ्य यह है कि 2010 तक, दुनिया भर में लेखक के केवल 350 वंशज थे।

लियो टॉल्स्टॉय के इतने सारे अनुयायी थे, तथाकथित टॉल्स्टॉय, जो लेखक के विचारों को साझा करते थे, कि समय के साथ लोग जीवन की सच्चाइयों को समझने के लिए एक प्रकार के समुदाय में इकट्ठा होने लगे। यह आन्दोलन धार्मिक प्रवृत्ति का था। संभवतः, अब जब आत्म-ज्ञान की प्रवृत्ति फैशनेबल हो गई है, हम लेखक को "गुरु" कहेंगे। हालाँकि, लियो टॉल्स्टॉय ने स्वयं ऐसे समुदाय के निर्माण का स्वागत नहीं किया और उनका मानना ​​​​था कि हर किसी को सच्चाई को स्वयं समझना चाहिए। दिलचस्प बात यह है कि इस आंदोलन के अनुयायी अब भी मौजूद हैं. टॉल्स्टॉय की जीवनी से एक और दिलचस्प तथ्य यह है कि लेखक, अनजाने में, स्वयं महात्मा गांधी के वैचारिक प्रेरक बन गए, जिन्होंने भारत को इंग्लैंड से अलग करने का लक्ष्य हासिल किया था। तथ्य यह है कि टॉल्स्टॉय स्वयं भारतीय दर्शन और विशेष रूप से हिंसा के माध्यम से बुराई का विरोध न करने के विचार के प्रशंसक थे, जिसका वर्णन उन्होंने अपने एक काम में किया है, "ईश्वर का साम्राज्य आपके भीतर है, जिसका बाद में गांधीजी पर गहरा प्रभाव पड़ा। यह दिलचस्प है कि फ्रांस की यात्रा के दौरान, टॉल्स्टॉय ने गिलोटिन का उपयोग करने वाले एक व्यक्ति की मौत की सजा देखी, और पेरिस ने तुरंत लेखक की नज़र में अपना आकर्षण खो दिया।

स्वयं उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त लियो टॉल्स्टॉय ने इस प्रणाली पर विचार किया रूसी शिक्षागलत तरीके से बनाया गया. लेखक की आत्मा विशेष रूप से किसान बच्चों की शिक्षा के बारे में चिंतित थी। टॉल्स्टॉय ने किसान बच्चों के लिए एक स्कूल भी स्थापित किया और बच्चों के लिए एक शैक्षणिक पत्रिका और कई पाठ्यपुस्तकों के लेखक बने। उदाहरण के लिए, टॉल्स्टॉय की अद्भुत पुस्तक "द एबीसी" मूल रूप से किसान बच्चों को संबोधित थी, लेकिन कई महान बच्चों के लिए एक संदर्भ पुस्तक बन गई। उदाहरण के लिए, अन्ना अखमतोवा ने इसका उपयोग करके अक्षर पढ़ाए। यह दिलचस्प है कि टॉल्स्टॉय स्वयं अंग्रेजी, जर्मन और फ्रेंच में पारंगत थे, और ग्रीक, चर्च स्लावोनिक, लैटिन, यूक्रेनी, तातार, हिब्रू, बल्गेरियाई, तुर्की, डच और कुछ अन्य भाषाओं को भी जानते और पढ़ते थे।

ईसाई धर्म के बारे में एक नए विश्वदृष्टिकोण और विचारों के हिस्से के रूप में, टॉल्स्टॉय ने ईसाई हठधर्मिता का विरोध किया और राज्य के साथ चर्च के मेल-मिलाप की आलोचना की, जिसके कारण वह पूरी तरह से अलग हो गए। रूढ़िवादी चर्च. 1901 में, धर्मसभा की प्रतिक्रिया हुई: अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त लेखक और उपदेशक को आधिकारिक तौर पर चर्च से बहिष्कृत कर दिया गया, जिससे भारी सार्वजनिक आक्रोश हुआ। "पुनरुत्थान" (1889-99) आखिरी उपन्यासटॉल्स्टॉय ने उन सभी समस्याओं को मूर्त रूप दिया जो निर्णायक वर्षों के दौरान उन्हें चिंतित करती थीं। मुख्य चरित्र, दिमित्री नेखिलुडोव, आध्यात्मिक रूप से लेखक के करीब, नैतिक शुद्धि के मार्ग से गुजरता है, जो उसे सक्रिय अच्छे की ओर ले जाता है। कथा सशक्त रूप से मूल्यांकनात्मक विरोधों की एक प्रणाली पर बनाई गई है जो सामाजिक संरचना की अनुचितता (प्रकृति की सुंदरता और सामाजिक दुनिया का धोखा, किसान जीवन की सच्चाई और समाज के शिक्षित वर्ग के जीवन पर हावी होने वाले झूठ) को उजागर करती है। ). स्वर्गीय टॉल्स्टॉय की विशिष्ट विशेषताएं एक मुखर, उजागर "प्रवृत्ति" हैं (इन वर्षों में टॉल्स्टॉय जानबूझकर प्रवृत्तिपूर्ण, उपदेशात्मक कला के समर्थक थे), कठोर आलोचना और एक व्यंग्य सिद्धांत उपन्यास में स्पष्ट रूप से प्रकट हुए थे। देखभाल और मृत्यु वर्षों के निर्णायक मोड़ ने लेखक की व्यक्तिगत जीवनी को मौलिक रूप से बदल दिया, जो कि एक ब्रेक के साथ बदल गया सामाजिक वातावरणऔर पारिवारिक कलह को जन्म दिया (टॉल्स्टॉय द्वारा घोषित निजी संपत्ति के मालिक होने से इनकार के कारण परिवार के सदस्यों, विशेषकर उनकी पत्नी के बीच तीव्र असंतोष पैदा हुआ)। टॉल्स्टॉय द्वारा अनुभव किया गया व्यक्तिगत नाटक उनकी डायरी प्रविष्टियों में परिलक्षित होता था। 1910 की देर से शरद ऋतु में, रात में, अपने परिवार से गुप्त रूप से, 82 वर्षीय टॉल्स्टॉय, केवल अपने निजी डॉक्टर डी.पी. माकोवित्स्की के साथ, यास्नाया पोलियाना से चले गए। यात्रा उनके लिए बहुत कठिन हो गई: रास्ते में, टॉल्स्टॉय बीमार पड़ गए और उन्हें छोटे एस्टापोवो रेलवे स्टेशन पर ट्रेन से उतरने के लिए मजबूर होना पड़ा। यहीं स्टेशन मास्टर के घर में उन्होंने अपने जीवन के आखिरी सात दिन बिताए। पूरे रूस ने टॉल्स्टॉय के स्वास्थ्य के बारे में रिपोर्टों का अनुसरण किया, जो इस समय तक न केवल एक लेखक के रूप में, बल्कि एक धार्मिक विचारक और एक नए विश्वास के उपदेशक के रूप में भी दुनिया भर में ख्याति प्राप्त कर चुके थे। यास्नया पोलियाना में टॉल्स्टॉय का अंतिम संस्कार अखिल रूसी पैमाने की एक घटना बन गया।

लियो टॉल्स्टॉय के सुनहरे उद्धरण

• सरकार की ताकत लोगों की अज्ञानता पर टिकी हुई है, और वह यह जानती है और इसलिए हमेशा ज्ञानोदय के खिलाफ लड़ती रहेगी। अब समय आ गया है कि हम इसे समझें।
• इंसानियत को हर कोई बदलना चाहता है, लेकिन खुद को कैसे बदला जाए, ये कोई नहीं सोचता।
• जो लोग इंतजार करना जानते हैं उन्हें सब कुछ मिलता है।
• सभी खुशहाल परिवारएक दूसरे के समान हैं, प्रत्येक दुखी परिवार अपने तरीके से दुखी है।
• मजबूत लोग हमेशा सरल होते हैं.
• हर एक को अपने ही दरवाजे के सामने झाड़ू लगाने दो। अगर हर कोई ऐसा करेगा तो पूरी सड़क साफ हो जाएगी।
• ऐसा हमेशा लगता है कि वे हमसे प्यार करते हैं क्योंकि हम बहुत अच्छे हैं। लेकिन हमें यह एहसास नहीं होता कि वे हमसे प्यार करते हैं क्योंकि जो हमसे प्यार करते हैं वे अच्छे हैं।
• प्यार के बिना जीना आसान है. लेकिन इसके बिना कोई मतलब नहीं है.
• मेरे पास वह सब कुछ नहीं है जो मुझे पसंद है। लेकिन मेरे पास जो कुछ भी है उससे मुझे प्यार है।
• दुनिया उन लोगों की वजह से आगे बढ़ती है जो पीड़ित हैं।
• सबसे महान सत्य सबसे सरल होते हैं।
• मुद्दा बहुत कुछ जानने का नहीं है, बल्कि जो कुछ भी जाना जा सकता है उसमें से सबसे आवश्यक जानने का है।
• लोग अक्सर अपनी अंतरात्मा की शुद्धता पर केवल इसलिए गर्व करते हैं क्योंकि उनकी याददाश्त कमज़ोर होती है।
• ऐसा कोई बदमाश नहीं है, जिसे खोजने पर किसी मामले में उससे भी बदतर बदमाश न मिलें और इसलिए उसे खुद पर गर्व करने और प्रसन्न होने का कोई कारण न मिल सके।
• बुराई केवल हमारे अंदर ही होती है, अर्थात उसे वहीं से बाहर निकाला जा सकता है।
• इंसान को हमेशा खुश रहना चाहिए; अगर ख़ुशी ख़त्म हो जाए, तो देखें कि आप कहां ग़लती कर गए।
• मुझे यकीन है कि हममें से प्रत्येक के लिए जीवन का अर्थ केवल प्यार में बढ़ना है।
• हर कोई योजना बना रहा है, और कोई नहीं जानता कि वह शाम तक जीवित रहेगा या नहीं।
• ऐसी कोई स्थितियाँ नहीं हैं जिनका कोई व्यक्ति आदी न हो सके, खासकर यदि वह देखता है कि उसके आस-पास के सभी लोग उसी तरह रहते हैं।
• सबसे आश्चर्यजनक ग़लतफ़हमियों में से एक यह है कि किसी व्यक्ति की ख़ुशी कुछ न करने में निहित है।

लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय, मुख्य तिथियाँ

1828, 28 अगस्त (9 सितंबर) - तुला प्रांत के क्रापीवेन्स्की जिले के यास्नाया पोलियाना एस्टेट में लियो निकोलाइविच टॉल्स्टॉय का जन्म।

1830 - टॉल्स्टॉय की माँ मारिया निकोलायेवना (नी वोल्कोन्सकाया) की मृत्यु।

1837 - टॉल्स्टॉय परिवार यास्नाया पोलियाना से मास्को चला गया। टॉल्स्टॉय के पिता निकोलाई इलिच की मृत्यु।

1840 - टॉल्स्टॉय की पहली साहित्यिक कृति - टी.ए. द्वारा बधाई कविताएँ। एर्गोल्स्काया: "प्रिय चाची।"

1841 - टॉल्स्ट्यख के बच्चों के संरक्षक ए.आई. की ऑप्टिना हर्मिटेज में मृत्यु। ओस्टेन-सैकेन। मोटे लोग मास्को से कज़ान चले जाते हैं, एक नए अभिभावक के पास - पी.आई. युशकोवा।

1844 - टॉल्स्टॉय को गणित, रूसी साहित्य, फ्रेंच, जर्मन, अंग्रेजी, अरबी, तुर्की और तातार भाषाओं में परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद, अरबी-तुर्की साहित्य की श्रेणी में ओरिएंटल अध्ययन संकाय में कज़ान विश्वविद्यालय में भर्ती कराया गया था।

1845 - टॉल्स्टॉय का विधि संकाय में स्थानांतरण।

1847 - टॉल्स्टॉय ने विश्वविद्यालय छोड़ दिया और कज़ान से यास्नाया पोलियाना के लिए प्रस्थान किया।

1848, अक्टूबर - 1849, जनवरी - मास्को में रहता है, "बहुत लापरवाही से, बिना सेवा के, बिना कक्षाओं के, बिना उद्देश्य के।"

1849 - सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में उम्मीदवार की डिग्री के लिए परीक्षा। (दो विषयों में सफल उत्तीर्ण होने के बाद बंद कर दिया गया)। टॉल्स्टॉय ने एक डायरी लिखना शुरू किया।

1850 - "टेल्स फ्रॉम जिप्सी लाइफ" का विचार।

1851 - कहानी "कल का इतिहास" लिखी गयी। कहानी "बचपन" शुरू हुई (जुलाई 1852 में समाप्त हुई)। काकेशस के लिए प्रस्थान.

1852 - कैडेट रैंक के लिए परीक्षा, चतुर्थ श्रेणी के आतिशबाज के रूप में सैन्य सेवा में भर्ती होने का आदेश। कहानी "द रेड" लिखी गई थी। सोव्मेनिक के नंबर 9 में "बचपन" प्रकाशित हुआ, जो टॉल्स्टॉय का पहला प्रकाशित काम था। "रूसी ज़मींदार का उपन्यास" शुरू हुआ (काम 1856 तक जारी रहा, अधूरा रहा। मुद्रण के लिए तैयार उपन्यास का एक टुकड़ा, 1856 में "ज़मींदार की सुबह" शीर्षक के तहत प्रकाशित हुआ था)।

1853 - चेचेन के विरुद्ध अभियान में भागीदारी। "कोसैक" पर काम की शुरुआत (1862 में पूरी हुई)। "नोट्स ऑफ ए मार्कर" कहानी लिखी गई है।

1854 - टॉल्स्टॉय को पद पर पदोन्नत किया गया। काकेशस से प्रस्थान. क्रीमिया सेना में स्थानांतरण पर रिपोर्ट। पत्रिका "सोल्जर बुलेटिन" ("सैन्य पत्रक") की परियोजना। कहानियाँ "अंकल ज़दानोव और कैवेलियर चेर्नोव" और "रूसी सैनिक कैसे मरते हैं" सैनिकों की पत्रिका के लिए लिखी गई थीं। सेवस्तोपोल में आगमन.

1855 - "यूथ" का काम शुरू हुआ (सितंबर 1856 में समाप्त हुआ)। "दिसंबर में सेवस्तोपोल", "मई में सेवस्तोपोल" और "अगस्त 1855 में सेवस्तोपोल" कहानियाँ लिखी गईं। सेंट पीटर्सबर्ग में आगमन. तुर्गनेव, नेक्रासोव, गोंचारोव, बुत, टुटेचेव, चेर्नशेव्स्की, साल्टीकोव-शेड्रिन, ओस्ट्रोव्स्की और अन्य लेखकों से परिचित।

1856 - कहानियाँ "ब्लिज़ार्ड", "डिमोटेड" और कहानी "द टू हसर्स" लिखी गईं। टॉल्स्टॉय को लेफ्टिनेंट के पद पर पदोन्नत किया गया। त्यागपत्र. यास्नया पोलियाना में किसानों को दास प्रथा से मुक्त कराने का प्रयास। कहानी "द टेज़े फील्ड" शुरू हुई थी (काम 1865 तक जारी रहा, अधूरा रहा)। पत्रिका सोव्रेमेनिक ने "बचपन" और "किशोरावस्था" के बारे में चेर्नशेव्स्की का एक लेख और टॉल्स्टॉय द्वारा "युद्ध की कहानियाँ" प्रकाशित किया।

1857 - कहानी "अल्बर्ट" शुरू हुई (मार्च 1858 में समाप्त हुई)। फ्रांस, स्विट्जरलैंड, जर्मनी में पहली विदेश यात्रा। कहानी "ल्यूसर्न"।

1858 - कहानी "थ्री डेथ्स" लिखी गई।

1859 - "पारिवारिक खुशी" कहानी पर काम।

1859 - 1862 - यास्नाया पोलियाना स्कूल में किसान बच्चों के साथ कक्षाएं ("प्यारी, काव्यात्मक दावत")। टॉल्स्टॉय ने 1862 में बनाई गई यास्नाया पोलियाना पत्रिका में लेखों में अपने शैक्षणिक विचारों को रेखांकित किया।

1860 - किसान जीवन की कहानियों पर काम - "आइडियल", "तिखोन और मलान्या" (अधूरा रहा)।

1860 - 1861 - दूसरी विदेश यात्रा - जर्मनी, स्विट्जरलैंड, फ्रांस, इंग्लैंड, बेल्जियम के माध्यम से। लंदन में हर्ज़ेन से मुलाकात। सोरबोन में कला इतिहास पर व्याख्यान सुनना। पेरिस में मृत्युदंड पर उपस्थिति। उपन्यास "द डिसमब्रिस्ट्स" (अधूरा रह गया) और कहानी "पोलिकुष्का" (दिसंबर 1862 में समाप्त) की शुरुआत। तुर्गनेव के साथ झगड़ा।

1860 - 1863 - "होलस्टोमेर" कहानी पर काम (1885 में पूरा हुआ)।

1861 - 1862 - क्रैपिवेंस्की जिले के चौथे खंड के लिए शांति मध्यस्थ के रूप में टॉल्स्टॉय की गतिविधियाँ। शैक्षणिक पत्रिका "यास्नाया पोलियाना" का प्रकाशन।

1862 - वाईपी में जेंडरमेरी खोज। न्यायालय विभाग के एक डॉक्टर की बेटी सोफिया एंड्रीवाना बेर्स से विवाह।

1863 - युद्ध और शांति पर काम शुरू हुआ (1869 में समाप्त हुआ)।

1864 - 1865 - एल.एन. की पहली संग्रहित रचनाएँ प्रकाशित हुईं। टॉल्स्टॉय दो खंडों में (एफ. स्टेलोव्स्की, सेंट पीटर्सबर्ग से)।

1865 - 1866 - भविष्य के "युद्ध और शांति" के पहले दो भाग "1805" शीर्षक के तहत "रूसी बुलेटिन" में प्रकाशित हुए।

1866 - कलाकार एम.एस. से मुलाकात। बाशिलोव, जिन्हें टॉल्स्टॉय ने युद्ध और शांति का चित्रण सौंपा।

1867 - "युद्ध और शांति" पर काम के सिलसिले में बोरोडिनो की यात्रा।

1867 - 1869 - युद्ध और शांति के दो अलग-अलग संस्करणों का प्रकाशन।

1868 - टॉल्स्टॉय का लेख "युद्ध और शांति" पुस्तक के बारे में कुछ शब्द "रूसी अभिलेखागार" पत्रिका में प्रकाशित हुआ था।

1870 - "अन्ना करेनिना" का विचार।

1870 - 1872 - पीटर I के समय के बारे में एक उपन्यास पर काम (अधूरा रह गया)।

1871 - 1872 - एबीसी का प्रकाशन।

1873 - उपन्यास अन्ना कैरेनिना शुरू हुआ (1877 में पूरा हुआ)। समारा अकाल के बारे में मोस्कोवस्की वेदोमोस्ती को पत्र। में। क्राम्स्कोय ने यास्नाया पोलियाना में टॉल्स्टॉय का चित्र बनाया।

1874 - शैक्षणिक गतिविधि, लेख "सार्वजनिक शिक्षा पर", "न्यू एबीसी" और "पढ़ने के लिए रूसी किताबें" का संकलन (1875 में प्रकाशित)।

1875 - "रशियन मैसेंजर" पत्रिका में "अन्ना कैरेनिना" का प्रकाशन शुरू हुआ। फ्रांसीसी पत्रिका ले टेम्प्स ने तुर्गनेव की प्रस्तावना के साथ कहानी "द टू हसर्स" का अनुवाद प्रकाशित किया। तुर्गनेव ने लिखा कि वॉर एंड पीस के रिलीज़ होने पर, टॉल्स्टॉय ने "निश्चित रूप से जनता के पक्ष में पहला स्थान प्राप्त किया।"

1876 ​​- पी.आई. से मुलाकात। त्चैकोव्स्की।

1877 - "अन्ना करेनिना" के अंतिम, 8वें भाग का एक अलग प्रकाशन - "रूसी मैसेंजर" के प्रकाशक एम.एन. के साथ उत्पन्न असहमति के कारण। सर्बियाई युद्ध के मुद्दे पर काटकोव।

1878 - उपन्यास "अन्ना कैरेनिना" का अलग संस्करण।

1878 - 1879 - निकोलस प्रथम और डेब्रिस्ट्स के समय के बारे में एक ऐतिहासिक उपन्यास पर काम

1878 - डिसमब्रिस्टों से मुलाकात पी.एन. स्विस्टुनोव, एम.आई. मुरावियोव अपोस्टोल, ए.पी. Belyaev. "पहली यादें" लिखा है.

1879 - टॉल्स्टॉय ने ऐतिहासिक सामग्री एकत्र की और 17वीं सदी के अंत से 19वीं सदी की शुरुआत तक एक उपन्यास लिखने का प्रयास किया। टॉल्स्टॉय एन.आई. का दौरा किया स्ट्राखोव ने उन्हें एक "नए चरण" में पाया - राज्य विरोधी और चर्च विरोधी। यास्नया पोलियाना में अतिथि कथाकार वी.पी. डैपर. टॉल्स्टॉय ने लोक कथाओं को अपने शब्दों से लिपिबद्ध किया है।

1879 - 1880 - "कन्फेशन" और "हठधर्मी धर्मशास्त्र का अध्ययन" पर काम। वी.एम से मुलाकात गारशिन और आई.ई. रिपिन।

1881 - कहानी "लोग कैसे जीते हैं" लिखी गयी। अलेक्जेंडर III को एक पत्र जिसमें अलेक्जेंडर II को मारने वाले क्रांतिकारियों को फांसी न देने की चेतावनी दी गई। टॉल्स्टॉय परिवार का मास्को में स्थानांतरण।

1882 - तीन दिवसीय मास्को जनगणना में भागीदारी। लेख "तो हमें क्या करना चाहिए?" शुरू हो गया है। (1886 में समाप्त हुआ)। मॉस्को में डोल्गो-खामोव्निचेस्की पेरेलोक (अब एल.एन. टॉल्स्टॉय का घर-संग्रहालय) में एक घर खरीदना। कहानी "इवान इलिच की मौत" शुरू हुई (1886 में पूरी हुई)।

1883 - वी.जी. से मुलाकात। चर्टकोव।

1883 - 1884 - टॉल्स्टॉय ने "मेरा विश्वास क्या है?" नामक ग्रंथ लिखा।

1884 - एन.एन. द्वारा टॉल्स्टॉय का चित्रण। जी.ई. "नोट्स ऑफ ए मैडमैन" शुरू हुआ (अधूरा रह गया)। यास्नया पोलियाना छोड़ने का पहला प्रयास। सार्वजनिक पढ़ने के लिए पुस्तकों का एक प्रकाशन गृह, "पॉस्रेडनिक" स्थापित किया गया था।

1885 - 1886 - "द मीडिएटर" के लिए लोक कथाएँ लिखी गईं: "दो भाई और सोना", "इलियास", "जहाँ प्यार है, वहाँ भगवान है", यदि आप आग से चूक जाते हैं, तो आप इसे नहीं बुझा सकते", " कैंडल", "टू ओल्ड मेन", इवान द फ़ूल के बारे में "फेयरी टेल", "क्या एक आदमी को बहुत सारी ज़मीन की ज़रूरत है", आदि।

1886 - वी.जी. से मुलाकात। कोरोलेंको. लोक रंगमंच के लिए एक नाटक शुरू किया गया है - "द पॉवर ऑफ़ डार्कनेस" (निर्माण के लिए प्रतिबंधित)। कॉमेडी "फ्रूट्स ऑफ एनलाइटनमेंट" शुरू हुई (1890 में समाप्त हुई)।

1887 - एन.एस. से मुलाकात लेसकोव। क्रेटज़र सोनाटा शुरू हुआ (1889 में समाप्त हुआ)।

1888 - कहानी "द फाल्स कूपन" शुरू हुई (1904 में काम बंद कर दिया गया)।

1889 - "द डेविल" कहानी पर काम (कहानी के अंत का दूसरा संस्करण 1890 का है)। "कोनव्स्काया टेल" (न्यायिक व्यक्ति ए.एफ. कोनी की कहानी पर आधारित) की शुरुआत हुई - भविष्य "पुनरुत्थान" (1899 में समाप्त)।

1890 - "क्रुत्ज़र सोनाटा" पर सेंसरशिप निषेध (1891 में, अलेक्जेंडर III ने केवल एकत्रित कार्यों में मुद्रण की अनुमति दी)। वी.जी. को लिखे एक पत्र में चेर्टकोव, कहानी "फादर सर्जियस" का पहला संस्करण (1898 में समाप्त हुआ)।

1891 - 1881 के बाद लिखे गए कार्यों के लिए कॉपीराइट की छूट के लिए रस्की वेदोमोस्ती और नोवॉय वर्म्या के संपादकों को पत्र।

1891 - 1893 - रियाज़ान प्रांत के भूखे किसानों की सहायता का संगठन। भूख के बारे में लेख.

1892 - माली थिएटर में "द फ्रूट्स ऑफ एनलाइटेनमेंट" का निर्माण।

1893 - गाइ डे मौपासेंट के कार्यों की प्रस्तावना लिखी गई। के.एस. से मुलाकात स्टैनिस्लावस्की।

1894 - 1895 - कहानी "द मास्टर एंड द वर्कर" लिखी गई।

1895 - ए.पी. से मुलाकात चेखव. माली थिएटर में "द पावर ऑफ डार्कनेस" का प्रदर्शन। लेख "शर्म" लिखा गया था - किसानों की शारीरिक दंड के खिलाफ एक विरोध।

1896 - कहानी "हाजी मूरत" शुरू हुई (काम 1904 तक जारी रहा; कहानी टॉल्स्टॉय के जीवनकाल के दौरान प्रकाशित नहीं हुई थी)।

1897 - 1898 - तुला प्रांत के भूखे किसानों की सहायता का संगठन। लेख "भूख है या नहीं?" कनाडा जाने वाले डौखोबर्स के पक्ष में "टीटीएसए सर्जियस" और "पुनरुत्थान" छापने का निर्णय। यास्नया पोलियाना एल.ओ. में पास्टर्नक "पुनरुत्थान" का चित्रण कर रहे हैं।

1898 - 1899 - जेलों का निरीक्षण, "पुनरुत्थान" पर कार्य के संबंध में जेल प्रहरियों के साथ बातचीत।

1899 - उपन्यास "पुनरुत्थान" निवा पत्रिका में प्रकाशित हुआ।

1899 - 1900 - लेख "हमारे समय की गुलामी" लिखा गया था।

1900 - ए.एम. से मुलाकात। गोर्की. नाटक "द लिविंग कॉर्प्स" पर काम करें (आर्ट थिएटर में नाटक "अंकल वान्या" देखने के बाद)।

1901 - "20 - 22 फरवरी, 1901 के पवित्र धर्मसभा की परिभाषा... काउंट लियो टॉल्स्टॉय के बारे में" "त्सेरकोवनी वेदोमोस्ती", "रस्की वेस्टनिक" आदि समाचार पत्रों में प्रकाशित हुई है। परिभाषा में लेखक के "गिरने" की बात कही गई है ”रूढ़िवादी से। टॉल्स्टॉय ने अपने "धर्मसभा के प्रति प्रतिक्रिया" में कहा: "मैंने अपने मन की शांति से अधिक अपने रूढ़िवादी विश्वास को प्यार करना शुरू किया, फिर मैंने अपने चर्च से अधिक ईसाई धर्म को प्यार किया, और अब मैं दुनिया में किसी भी चीज़ से अधिक सच्चाई को प्यार करता हूं। और आज तक मेरे लिए सत्य ईसाई धर्म से मेल खाता है, जैसा कि मैं इसे समझता हूं। बीमारी के कारण क्रीमिया से गैसप्रा प्रस्थान।

1901 - 1902 - परिसमापन के लिए निकोलस द्वितीय को पत्र निजी संपत्तिपृथ्वी पर आओ और "उस उत्पीड़न को नष्ट करो जो लोगों को अपनी इच्छाओं और जरूरतों को व्यक्त करने से रोकता है।"

1902 - यास्नया पोलियाना में वापसी।

1903 - "संस्मरण" शुरू हुआ (काम 1906 तक जारी रहा)। कहानी "आफ्टर द बॉल" लिखी गई थी।

1903 - 1904 - "शेक्सपियर और लेडी के बारे में" लेख पर काम करें।

1904 - रूसी-जापानी युद्ध के बारे में लेख "याद रखें!"

1905 - चेखव की कहानी "डार्लिंग", लेख "ऑन द सोशल मूवमेंट इन रशिया" और द ग्रीन स्टिक", कहानियाँ "कोर्नी वासिलिव", "एलोशा पॉट", "बेरी", और कहानी "मरणोपरांत नोट्स ऑफ़ एल्डर फ्योडोर" कुज़्मिच'' लिखा गया था। डिसमब्रिस्टों के नोट्स और हर्ज़ेन के कार्यों को पढ़ना। 17 अक्टूबर के घोषणापत्र के बारे में प्रविष्टि: "इसमें लोगों के लिए कुछ भी नहीं है।"

1906 - कहानी "किसलिए?" और लेख "रूसी क्रांति का महत्व" लिखा गया, 1903 में शुरू हुई कहानी "लड़ाई और मानवता" पूरी हुई।

1907 - पी.ए. को पत्र रूसी लोगों की स्थिति और भूमि के निजी स्वामित्व को नष्ट करने की आवश्यकता के बारे में स्टोलिपिन। यास्नया पोलियाना में एम.वी. नेटेरोव ने टॉल्स्टॉय का चित्र बनाया।

1908 - मृत्युदंड के ख़िलाफ़ टॉल्स्टॉय का लेख - "मैं चुप नहीं रह सकता!" सर्वहारा समाचार पत्र के क्रमांक 35 में वी.आई. का एक लेख प्रकाशित हुआ। लेनिन "लियो टॉल्स्टॉय, रूसी क्रांति के दर्पण के रूप में।"

1908 - 1910 - "दुनिया में कोई दोषी लोग नहीं हैं" कहानी पर काम करें।

1909 - टॉल्स्टॉय ने कहानी लिखी "हत्यारे कौन हैं?" पावेल कुड्रियाश", काएत्स्की संग्रह "मील के पत्थर", निबंध "एक राहगीर के साथ बातचीत" और "गांव में गाने" के बारे में एक तीव्र आलोचनात्मक लेख।

1900 - 1910 - "गाँव में तीन दिन" निबंध पर काम करें।

1910 - कहानी "खोडनका" लिखी गई।

वी.जी. को लिखे एक पत्र में कोरोलेंको को मृत्युदंड के ख़िलाफ़ उनके लेख - "द चेंज हाउस फेनोमेनन" की उत्साही समीक्षा मिली।

टॉल्स्टॉय स्टॉकहोम में पीस कांग्रेस के लिए एक रिपोर्ट तैयार कर रहे हैं।

अंतिम लेख पर काम करें - "एक वैध उपाय" (मृत्युदंड के विरुद्ध)।