ყველაზე მნიშვნელოვანი და ყველაზე ციტირებული წიგნი არის ბიბლია, განსაკუთრებით ძველი აღთქმა: მრავალი ციტატაა ფსალმუნებიდან, რომლებიც გამოიყენება სააბატოს გმირების ცხოვრების აღსანიშნავად სხვადასხვა დღესასწაულების დროს; შემდეგ კორინთელები, დაბადება, დანიელი და ა.შ. მიუხედავად იმისა, რომ ახალი აღთქმა, რა თქმა უნდა, დაკავშირებულია ციტატებთან გამოცხადების წიგნიდან, რომლებიც ასევე ითვლება რომანში, როგორც ერთ-ერთი შესაძლო გამომწვევი მიზეზებირამაც მთელი რიგი მკვლელობების გადაცემა გამოიწვია. თუმცა, ტომის რელიგიური ციტატები მხოლოდ ბიბლიიდან არ მოდის.

ქრისტიანული ლიტერატურა შედგება ისეთი ავტორების ციტატებისაგან, როგორებიც არიან წმინდა ავგუსტინე, წმინდა თომა, წმინდა ფრანცისკე. ამ ცნობილ ავტორებს ახლავს ციტატები ნაკლებად ცნობილი ნაწარმოებებიდან, რომლებიც სათავეს იღებს, მაგალითად, მე-11-ის სიმბოლოებიდან. რომანი მართლაც არსებობდა, მაგალითად, უბერტინო და კაზალეს ნაწარმოები, რომელიც რომანში ცოტას აკეთებს და არაერთხელ არის ციტირებული; და მოხსენიებულია კიდევ ერთი მართლაც არსებული პერსონაჟის ნამუშევარი: ბერნარდო გუი. სხვა რელიგიური ციტატები მომდინარეობს იმ წლებში ან წინა წლებში გამოცემული პაპის ბუშტების ნაჭრებიდან; და ზოგიერთი მათგანი, მაგალითად, არის ციტატები წმიდა ბენედიქტეს წესიდან, რომლის რიგიც სააბატოს ბერები არიან.

ქრისტიანული ცოდნის კლასიკურ წყაროებს ის გარკვეულწილად ეწინააღმდეგება ერთ-ერთი საკვანძო ფიგურის, ფრანცისკანელი გულიელმო და ბასკერვილის, მთავარი გმირის პროფანული ცოდნის ბარგს, რომელიც ოდნავ არ ეთანხმება რომანის დანარჩენი გმირებს. მამა უილიამი, ისევე როგორც ძველი შერლოკ ჰოლმსი, იკვლევს რეალობას შემეცნებითი პროცესით, არ შემოიფარგლება მხოლოდ სასულიერო მემკვიდრეობით, არამედ იყენებს კლასიკურ პროფან ლიტერატურას ისეთი ავტორების ცოდნით, როგორებიც არიან არისტოტელე და ვერგილიუსი და, უდავოდ, მისი სამშობლოს, ინგლისის ნაკლებად ცნობილი ავტორები. .

თუმცა, არ უნდა შეფასდეს ფილოსოფოსის წვლილი, რომელიც, სხვა საკითხებთან ერთად, გავლენას ახდენს და შთააგონებს პერსონაჟს: გულიელმო და ოკამი. ზოგიერთი ციტატა არის უფრო უბრალოდ კლასიკური ან ლათინური გზები, იმ დროს გამოყენებული ფრაზები, მარტივი თარგმანი, რომელიც მხოლოდ ტექსტის გამდიდრებას ემსახურება, ან ფრაზები, რომლებიც განიხილება როგორც ერთგვარი სესხი და გამოიყენება იმდროინდელი ცნებების გამოსახატავად. ხშირად, ავტორის წყაროები პირდაპირ არის მოყვანილი და ახსნილი რომანში, განსაკუთრებით ნაწარმოებების სათაურების ან ნაწარმოებების სხვადასხვა ლოკაციების მითითებით.

ფრაზებისა და ციტატების დამატება მკითხველს უადვილებს სხვადასხვა პერსონაჟის მოვლენების გაგებას, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, ადსოს თხრობას უფრო დამაჯერებელს ხდის. ავტორი ასე სასიამოვნოს ხდის კითხვას და ინტერესი წარმოიქმნება რამდენიმე ფრონტზე. რომანში ნახსენები სხვადასხვა ციტატებისა და ნაწარმოებების სათაურის წყაროს საპოვნელად ძირითადად ვიყენებდით მულტიმედია პლატფორმებს. მას შემდეგ რაც შეაგროვეთ ყველა ლათინური ფრაზა, თქვენ მოძებნეთ ინტერნეტში სხვადასხვა წყაროები.

შემდეგ შესაძლებელი გახდა სხვადასხვა წყაროების ერთგვარი კატალოგიზაციის განსაზღვრა, რადგან ისინი შეიძლება დაიყოს ზემოთ ნახსენები სხვადასხვა კატეგორიების მიხედვით, კერძოდ: წმინდა ბიბლიური ფორმის ციტატები და ფრაზები; თხზულებათა სათაურები და ციტატები ყოველთვის ეკუთვნოდა 12. რელიგიურ სფეროში, მაგრამ ლიტერატურულ ფორმას; არის რამდენიმე ციტატა, რომელიც საკმაოდ დაბინძურებული ლიტერატურის ნაწილია; და ბოლოს, არსებობს საუბრის გზები და ფრაზები, რომლებიც ცნობილია შუა საუკუნეებში და აღიქმება როგორც კლასიკური ანდაზები და იდიომატური ფრაზები; ხოლო სხვა ფრაზები ჯერ კიდევ ლათინურად ითარგმნა ავტორის მიერ, რათა უკეთ აცნობოდნენ მათ პერსონაჟებს თუნდაც მარტივ სიტუაციებში, რათა ამ უკანასკნელის მიერ გამოყენებული ენა უფრო სავარაუდო ყოფილიყო; დაბოლოს, არსებობს მრავალი ლათინური სიტყვა, რომლებიც განისაზღვრა, უპირველეს ყოვლისა, ბერების ცხოვრების გარემოსა და სიტუაციებს.

თავი 1 ბიბლიიდან შეგროვებული ლათინური ფრაზები. გასაკვირი არ არის, რომ რომანის საეკლესიო სფეროს მიკუთვნებული პერსონაჟების დადგმა და კაროგა ბიბლიური ციტატებით არის ფერადი. ეკლესიისთვის წმინდა ხელდასხმა არის საიდუმლო და ამიტომ არ შეიძლება გაუქმდეს. ლექსი, რომელიც ხსნის ფხიზლად ოფისს. თარგმანი: „უფალო, გააღე ჩემი პირი და ჩემი პირი აღიმაღლებს შენს დიდებას“.

მხოლოდ დანიელ წინასწარმეტყველმა წაიკითხა ისინი: „მანე თეკელი“. თარგმანი: „მზე და ჰაერი დაბნელდა“. ეს არ ეხება ადამს, არამედ იესო ქრისტეს; ის ყველა საუკუნეზე ადრე დაიბადა და ჯვარზე გარდაიცვალა. თარგმანი: სინამდვილეში მკერდი ლამაზია. ქარის შემდეგ მიწისძვრა მოხდა, მაგრამ უფალი მიწისძვრაში არ იყო. მიწისძვრის შემდეგ ხანძარი გაჩნდა, მაგრამ უფალი ცეცხლი არ იყო. ხანძრის შემდეგ ერთის ხმაური გაისმა. თარგმანი: არა მიწისძვრაში, ღმერთი არ იყო მიწისძვრაში. თავი 2 ქრისტიანულ ლიტერატურასთან დაკავშირებული ლათინური ფრაზები როგორც ზემოთ აღინიშნა, პერსონაჟების დახასიათება იძლევა არა მხოლოდ ბიბლიურ ციტატებს, არამედ ციტატებს, რომლებიც განსაკუთრებით შუა საუკუნეების ქრისტიანული ლიტერატურის ნაწილია.

ვენის საბჭოს დოკუმენტი, რომელიც ადასტურებს მტკიცების კანონიერებას, რომ იესოსა და მის მოციქულებს არაფერი ჰქონდათ პირადი ან საერთო. მცირეწლოვანი ბერების ქონების განკარგვის შესახებ. პავილიონიდან კრევეტებით Ubertino da Casale. ეს ციტატა უცნაურია, რადგან ვარდის სახელს, როგორც ჩანს, აკლია ის ნაწილი, რომელიც ჩასმულია ხვეული ბრეკეტებში.

გიმნაზიის ქრისტიანული საგალობელი, რომელიც მთავრდება ფხიზლად ოფისით. ნაწარმოების სათაური მიეკუთვნება დიონისე არეოპაგელს, სან პაულოს მოწაფეს და ათენის პირველ ეპისკოპოსს, რომელშიც ის ცდილობს აჩვენოს, რომ სულიერი მეცნიერებების და მით უმეტეს ღვთისგან ცოდნა შეუძლებელია მგრძნობიარე სამყაროდან.

მასიმო და ბოლონია. თარგმანი: „სიყვარულის“ გამოსახულება. „სუპერ ილიუს სპეკულა“: გვ.333, დომინიკელთა ორდენის ინკვიზიტორის, ბერნარდო გუის ხმა. კერძოდ, ამ მეორე წინააღმდეგობით პაპს შეეძლო შეეცვალა წინა კანონმდებლობა ან გაეყვანა იგი. ცნობილმა მუსიკოსებმა ჩაწერეს ამ ჰიმნის ტექსტი რექვიემის მასაჟებში. თარგმანი: ცრემლების დღე, 22-დან აღდგომის დღე. ადრეული შუა საუკუნეები, მიეწერება სპეციალურად კართაგენის ეპისკოპოსს და ეკლესიის მამას წმინდა კვიპრიანეს. „Tolle et lege“: გვ.502, თხრობითი ხმა.

თავი 3 ლათინური ფრაზები, რომლებიც მიეკუთვნება შებილწულ ლიტერატურას. თარგმანი: ყველგან ვეძებდი სიმშვიდეს, ვერ ვპოულობდი, გარდა კუთხისა წიგნისა. „Omnis-ს შეეძლო თითქმის არსებობა და კეთილშობილების გამოსახვა სარკეში“: გვ. 31, ძმა უილიამის ხმა. თარგმანი: "თუ შეგიძლიათ შეადაროთ სხვა დიდ პატარაებს." 24. ამ პლატეარიუსის შუა საუკუნეების ხელნაწერი. ნაწარმოებები შეცდომით არისტოტელეს მიეწერება. თარგმანი: "ლითონები". „ალგებრა“: გვ. 83, მამა უილიამის ხმა.

ალ-კუვარიზმის ნამუშევარი, ლათინურად შესრულებული რობერტო ანგლიკოს მიერ. თარგმანი: „ალგებრა“. „პუნიჩე“: გვ.83, მამა უილიამის ხმა. თარგმანი: ბროშურა ანტიქრისტეზე. თარგმანი: ეზოპოსის წიგნი ცხოველთა ბუნების შესახებ, ალმაგესტო: გვ 187, თხრობითი ხმა, პტოლემეოსის ასტრონომიული წიგნი Almagesto, Sic and Net: გვ. 188, თხრობითი ხმა.

ფრანგი ფილოსოფოსის აბელარდოს წიგნის სათაური, რომელშიც რწმენის ჭეშმარიტება ექვემდებარება „რაციონალურ ანალიზს“. თარგმანი: "სწორია და ეს არ არის სწორი." „ინკვიზიციის სამსახურის პრაქტიკა estica pravatatis“: გვ. 213, მამა უილიამის ხმა. თარგმანი: „ერეტიკულ გარყვნილებებზე საძიებო მოთხოვნის ჩატარება“. ნომინაციაში „დომინი ამენი“. ანჯელო პეზანა, ქალაქ პარმას ისტორია. თარგმანი: უფლის სახელით, ასეც იყოს. იგი შემდგომშია რეპროდუცირებული, წარმოდგენილი და იმავე ნაწარმოებების მეშვეობით, ადმინისტრირებას სასჯელისა და სასჯელის, ფიზიკური დაგმობისა და ფიზიკური მსჯავრის სახით.

ეს დევიზი ტრადიციულად არისტოტელეს მიეწერება; თუმცა, ნაბიჯის ზუსტი წყარო უცნობია. ცხოველი ნიშნავს „გაცოცხლებულს“, ამიტომ ნიშნავს არა მარტო ცხოველებს, არამედ ადამიანებსაც. ეს არის არისტოტელესური ლოგიკის წესი. Aul Persio Flacco. თარგმანი: "შიგნით და კანქვეშ." „პირქუშის ისტორია“: გვ. 313, თხრობითი ხმა. ბედის, მეუფის, ბერისა და ისტორიკოსის მოღვაწეობა მიჩნეულია ინგლისის ისტორიის მამად. ბედე მეუფეს მიკუთვნებული ნაწარმოებების სათაურები.

Saxias ანადგურებს Molybus Irrus თვითმფრინავს. გულიელმო, ნამუშევრის ზემოთ. განსახიერება: გვ.314, თხრობითი ხმა. სპარსელი მულტიდისციპლინარული მეცნიერის აბუ ბაქრ მოჰამედ იბნ ზაქარია ალ-რაზის ნაშრომი ისლამისა და შუა საუკუნეების უდიდეს ექიმად ითვლება.

თარგმანი: ზომიერების წიგნი. მარკო ტულიო ციცერონის ტექსტი, დაწერილი დაახლოებით 52 წელს. ერნსტ ჰაინრიხ ფრიდრიხ მაიერი. თარგმანი: „სამი წიგნი მცენარეებზე“. ეს არის პარიზში ცხენზე ამხედრებული ფრანგი მუსიკოსის, პეროტინის მელოდიის ტექსტი: მე მდევნიდნენ. თანმიმდევრობა ლათინურ ენაზე, რომელიც მიეკუთვნება ტომასო და სელანოს. თავი 4 არაორიგინალური ლათინური ფრაზები ზოგიერთ ციტატას არ აქვს ზუსტი წყარო. თარგმანი: „სიტყვასიტყვით“. „კაპუტ მუნდი“: გვ.20, თხრობითი ხმა. თარგმანი: "მსოფლიოს დედაქალაქი". „უსუს ფაქტი“: გვ.21, თხრობითი ხმა.

თარგმანი: „მრუშობ“. „მარტოხელა რეგენტი“: გვ.25, თხრობითი ხმა. შუა საუკუნეების რელიგიური კრების სახელწოდება. თარგმანი: „თავისუფლების სული“. „ბენედიქტე“: გვ 70, უბერტინო და კაზალეს ხმა. თარგმანი: "სიკვდილი არის მოგზაურის დასვენება - ეს არის ყოველგვარი შრომის დასასრული." "Divin Lecture": გვ. 75, Severino-ს ხმა Sant'Emmerano-დან, სააბატოს მცენარეების სპეციალისტი. ტრადიციული გზაბიბლიური ლოცვები. წიგნში არის ციტატა, მაგრამ სანდო წყარო არ მოიძებნა. თარგმანი: „ბიბლიოთეკარი ასევე აწარმოებს ყველა წიგნის რეესტრს, რომლებიც შეკვეთილია ნომრით და ავტორებით და ათავსებს მათ ცალ-ცალკე და აკურატულად წერილობითი ინდექსებით“.

თარგმანი: „მე-3, მე-4 პოლკი, მე-5 ადგილი ბერძენთა პირველში; მე-2, მე-5 პოლკი, მე-7 ადგილი მესამე კუთხეში. „არს ლოკენდი და ინტელიგენცია ებრაულად“: გვ.83, მამა უილიამის ხმა. Guglielmo თარგმანი: "ჩვენ ვაკურთხებთ უფალს ღვთის წყალობით." 34. თარგმანი: „თესალიური ქვა“. „რეკაპიტულაცია“: გვ 136, თხრობითი ხმა. თარგმანი: "მაშინ ანუსმა წარმოთქვა ძალიან უხეში სიმღერა." „ორდო მონკორუმი“: გვ. 151, თხრობითი ხმა თარგმანი: „ბერების ორდენი“. 35. Savino in Piacenza, გვ. 12-ში, ლაბირინთს მიაკვლიეს წარწერა, რომელიც ხსნიდა მის უარყოფით მნიშვნელობას, ადარებს მას მთელ მსოფლიოში, ვინც შედის მასში, მაგრამ მჭიდროა მათთვის, ვინც ცდილობს თავი დააღწიოს მანკიერებებს მისგან თავის დაღწევის მიზნით.

ისინი მიუთითებენ ფურცლის ორ მხარეს. ისინი ასევე გამოიყენება მონეტის ორი მხარის წარმოსაჩენად. თარგმანი: „მეხუთე იულიუს ილარიონის წიგნი სამყაროს წარმოშობის შესახებ“. თარგმანი: „ღარიბი კაცი“. „ვერბიგრაზია“: გვ.204, ძმა უილიამის ხმა. Guglielmo თარგმანი: Idol Mirabilia: გვ 217, ხმა ძმ. კუთხეები და გეომეტრიული რეგულარული სტრუქტურები. შენ, უფალო. „ჰიბერნია“: გვ 243, თხრობითი ხმა. თარგმანი: ირლანდია. „მაგრამ შენ ხარ ნარატურის შეთქმულება“: გვ. 244, თხრობითი ხმა. თარგმანი: ასე რომ, ყველა აღწერა ნათლად აჩვენებს ამას.

სიმართლე, როგორც ღიად, მსგავსების არარსებობის გამო, აჩვენებს, რომ იგივე არის გამოსახულება და არა სიმართლე. „ერგო“: გვ.265, ძმა ადოს ხმა. თარგმანი: "მაშ ასე." „დარიოსი“: გვ 265, ძმა უილიამის ხმა. ადრეულ შუა საუკუნეებში არისტოტელესური ლოგიკის შესწავლისას იყო კოდიფიცირებული სილოგიზმის ყველა შესაძლო შემთხვევა. ანგოსტურა არის არომატული ქერქის ნერგი, ანგოსტურა მსგავსი მცენარეა, მაგრამ შეიცავს სტრიქნინს და ტუტე ნივთიერებას, შეიძლება გამოიწვიოს ტეტანუსი. ვომიას კაკალი შეიცავს სტრიკინინს, მას ყველა ჰომეოპათი ასახელებს.