რატომ არ უნდა დადიან ქალები ეკლესიაში მენსტრუაციის დროს? შესაძლებელია თუ არა მენსტრუაციის დროს ეკლესიაში სიარული ქალებისთვის მენსტრუაციის დღეებში?
უმეტეს შემთხვევაში, ეკლესიის მონახულების დრო თითოეული მართლმადიდებელი მორწმუნის ნებაყოფლობითი არჩევანია, მიუხედავად მისი კეთილდღეობისა და ჯანმრთელობის მდგომარეობისა. ხალხი ეკლესიაში დადის ისე, რომ არ ფიქრობს, რომ შეიძლება რაიმე აკრძალვა იყოს ამისთვის. ტაძარში სიარული ხშირად სულიერი მოთხოვნილებაა.
თუმცა, გავრცელებულია მოსაზრება, რომ არსებობს მთელი რიგი შეზღუდვები წმინდა ადგილას სიარულის შესახებ. ეს განსაკუთრებით ეხება ქალებს. გავრცელებული მოსაზრებაა, რომ ქალები არ უნდა დაესწრონ მართლმადიდებლურ ტაძრებს მენსტრუაციის დროს. რატომ არ შეიძლება მენსტრუაციის დროს ეკლესიაში სიარული, რას უკავშირდება ეს გარემოება, რატომ უნდა იქნას გათვალისწინებული ეს შეზღუდვა, შეგიძლია თუ არა ეკლესიაში წასვლა - კითხვები, რომლებიც ბევრ რელიგიურ ქალს აწუხებს. შევეცადოთ ერთად გავარკვიოთ!
მენსტრუაციის დროს ქალების ეკლესიაში მონახულების აკრძალვა პირველად გამოჩნდა ძველ აღთქმაში, როდესაც არსებობდა რამდენიმე შეზღუდვა წმინდა ადგილის მონახულების შესახებ:
- კეთრი;
- ეაკულაცია;
- გვამის შეხება;
- ჩირქოვანი გამონადენი;
- ქალის სისხლდენა (მენსტრუაცია, საშვილოსნოს სისხლდენა);
- მშობიარობის შემდეგ დრო (40 დღე ქალებისთვის, რომლებმაც ბიჭი გააჩინეს; 80 დღე ქალებისთვის, რომლებმაც გააჩინეს გოგონა).
რატომ დაწესდა ასეთი აკრძალვები ტაძრის მონახულებაზე? ძირითადად, ეს შეზღუდვები განპირობებული იყო ფიზიკური „უწმინდურებით“. ასეთი ფიზიოლოგიური პროცესები ირიბად ცოდვად ითვლებოდა. არსებითად ისინი უცოდველები არიან, ვინაიდან მოწმობენ მხოლოდ მორწმუნის ფიზიკურ მდგომარეობაზე.
თუმცა, დრო, როდესაც ასეთი აკრძალვები ხდებოდა, გავიდა ახალი აღთქმის კანონების დაწესებით, რომლებშიც, თუმცა, ჯერ კიდევ არსებობდა 2 შეზღუდვა ეკლესიის მონახულების შესახებ:
- ქალები მშობიარობიდან 40 დღის განმავლობაში (დაბადებული ბავშვის სქესის მიუხედავად);
- ქალები მენსტრუაციის დროს.
ამრიგად, მენსტრუაციის დროს ეკლესიაში სიარულის აკრძალვა მთლად შორს არ არის და უსაფუძვლო. ეს განპირობებულია არა მხოლოდ ერთგვარი ფიზიკური „უწმინდურებით“, არამედ იმითაც, რომ ეკლესიაში სისხლის ღვრა აკრძალულია. თუ ასეთი სიტუაცია მოხდა, ეკლესია უნდა განიწმინდოს.
აკრძალულია თუ არა დღეს წმინდა ადგილის მონახულება?
კითხვა, თუ რატომ არ შეიძლება ეკლესიაში წასვლა კრიტიკულ დღეებში, აწუხებს იმ მორწმუნეებს, რომლებიც თვლიან, რომ სულიერი სიწმინდე ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ფიზიკური სიწმინდე. უფრო მეტიც, ში თანამედროვე დროარსებობს ქალთა ჰიგიენის სხვადასხვა საშუალებები.
დღესდღეობით მენსტრუაციის დროს ტაძარში მონახულების შეზღუდვა პრაქტიკულად არ მოქმედებს. ქალებს შეუძლიათ ეკლესიაში სიარული მენსტრუაციის დროსაც კი. თუმცა, კრიტიკულ დღეებში შემდეგი ზიარებები არ შეიძლება შესრულდეს:
- ნათლობა;
- აღიარება.
რატომ არ შეგიძლიათ მონაწილეობა მიიღოთ ამ კონკრეტულ პროცედურებში? პირველი დაკავშირებულია ექსკლუზიურად ჰიგიენურ მოთხოვნებთან. მეორე არის მორალური იდეები სიწმინდის შესახებ. ეს ეხება როგორც ფიზიკურ სიწმინდეს, ასევე სულიერ სიწმინდეს. აღსარების დროს ადამიანი იწმინდება. ამიტომ მისი სხეულიც სუფთა უნდა იყოს.
აღსანიშნავია, რომ ბევრი სასულიერო პირი არ იზიარებს შეხედულებებს ტაძრის მონახულების რაიმე აკრძალვის შესახებ. ისინი დაბნეულნი არიან, რატომ არ შეიძლება მართლმადიდებელი ქრისტიანი რაიმე მიზეზის გამო ღვთის სახლში მიდიოდეს (განსაკუთრებით ფიზიოლოგიური მიზეზების გამო). უფრო მეტიც, შეზღუდვების მოწინააღმდეგეები თვლიან, რომ ეკლესიაში სიარულის ასეთი აკრძალვები წარმართული დროიდან მოდის, როდესაც მენსტრუაციის მქონე ქალებს არ ჰქონდათ უფლება მონაწილეობა მიეღოთ გარკვეულ რიტუალებში. იმის გამო, რომ წარმართობა არანაირად არ არის ჩართული მართლმადიდებლურ რელიგიაში და არ შეუძლია მას რაიმე შეზღუდვა ან აკრძალვა უკარნახოს, ბევრი მღვდელი დარწმუნებულია, რომ ქალებს შეუძლიათ კრიტიკულ დღეებში ეკლესიაში სიარული, ლოცვა და სანთლების ანთება.
აქედან გამომდინარე, შეგვიძლია ნათლად დავასკვნათ, რომ მკაცრი აკრძალვები ეხება ფიზიოლოგიური მახასიათებლებიდა ადამიანის ფიზიკური მდგომარეობა არ არსებობს ტაძრის მოსანახულებლად. როგორც მამაკაცებს, ასევე ქალებს შეუძლიათ ნებისმიერ დროს წავიდნენ წმინდა ადგილზე. მთავარი მოთხოვნა კარგი აზრების და სულიერი სიწმინდის ქონაა.
თუმცა უმრავლესობა თანამედროვე ქალებიუძლებს მშობიარობის შემდეგ გარკვეულ პერიოდს, როცა ეკლესიაში არ დადიან. რატომ? ამის მიზეზი ალბათ არანაირ აკრძალვაში არ მდგომარეობს, არამედ მშობიარობის შემდგომ პერიოდში ქალის დასუსტებულ ფიზიკურ მდგომარეობასა და ახალშობილის გვერდით მისი ყოფნის აუცილებლობაში. მაგრამ მშობიარობის მომენტიდან 40 დღის შემდეგ ქალს შეუძლია შვილთან ერთადაც კი ეკლესიაში წავიდეს. გარდა ამისა, დაბადებიდან მე-40 დღეს ჩვეულებრივია ბავშვის მონათვლა.
შესაძლებელია თუ არა ეკლესიაში სიარული კრიტიკულ დღეებში: მოდით შევაჯამოთ
იქიდან გამომდინარე, რომ მართლმადიდებელი მოხელეები არ აწესებენ მკაცრ აკრძალვას ეკლესიის მონახულებაზე, ქალებს შეუძლიათ მენსტრუაციის დროს ეკლესიაში სიარული. ეკლესიაში სიარული არ უნდა იყოს დამოკიდებული ქალში ფიზიოლოგიური პროცესების მიმდინარეობაზე. ორსულ ქალებსაც კი უფლება აქვთ მოინახულონ წმინდა ადგილები და მონაწილეობა მიიღონ ზოგიერთ მსახურებაში.
იმ მორწმუნეებმა, რომლებიც თვლიან, რომ შეუძლებელია ეკლესიაში სიარული მენსტრუაციის დროს, არ უნდა შეცვალონ თავიანთი იდეები. თუ ეს მათი რწმენაა, მას აქვს არსებობის უფლება და არ იქნება დაგმობილი ეკლესიის ან სხვა მორწმუნეების მიერ.
ამრიგად, კითხვა, თუ რატომ არ უნდა წავიდეს ტაძარში მენსტრუაციის დროს, თავისთავად ქრება. ეკლესიაში დასწრება უნდა ეფუძნებოდეს მხოლოდ მორწმუნეთა კეთილ ნებას და საღი აზროვნებას.
ამ თემაზე ბევრი განსხვავებული აზრი არსებობს. ზოგიერთი სასულიერო პირი ამბობს, რომ პერიოდის განმავლობაში შეგიძლიათ ეკლესიაში წასვლა. მაგრამ მათი უმრავლესობა აცხადებს, რომ ეს აკრძალულია. ბევრ ქალს აინტერესებს მენსტრუაციის რომელ დროს შეუძლიათ ეკლესიაში დასწრება და შესაძლებელია თუ არა ეს საერთოდ. ბევრი რამ შეიცვალა ძველი აღთქმის დროიდან მოყოლებული, ახლა თითქმის არავინ ადანაშაულებს ქალს ისეთი ბუნებრივი პროცესის არსებობაში, როგორიც არის რეგულა. მაგრამ ბევრ ეკლესიას აქვს შეზღუდვები და ქცევის წესები იმ ქალებისთვის, რომლებიც გადაწყვეტენ ეკლესიაში დასწრებას მენსტრუაციის დროს.
შესაძლებელია თუ არა ეკლესიაში სიარული მენსტრუაციის დროს?
ბევრ ქალს აინტერესებს კითხვა, შესაძლებელია თუ არა ეკლესიაში სიარული მენსტრუაციის დროს. დღესდღეობით სულ უფრო მეტი სასულიერო პირი თანხმდება, რომ ქალებს, რომლებსაც მენსტრუაცია აქვთ, ეკლესიაში შესვლის უფლება აქვთ. თუმცა, ზოგიერთი რიტუალის გადადება რეკომენდებულია მენსტრუაციის დასრულებამდე. მათ შორისაა ნათლობა და ქორწილი. ასევე, ბევრი მღვდელი არ გირჩევთ ამ პერიოდში ხატებზე, ჯვრებსა და სხვა საეკლესიო ატრიბუტებზე შეხებას. ეს წესი მხოლოდ რეკომენდაციაა და არა მკაცრი აკრძალვა. ქალს აქვს უფლება გადაწყვიტოს კონკრეტულად რა გააკეთოს. ზოგიერთ ეკლესიაში სასულიერო პირმა შეიძლება უარი თქვას აღსარებაზე ან ქორწილზე, მაგრამ ქალს უფლება აქვს, სურვილის შემთხვევაში, წავიდეს სხვა ეკლესიაში, სადაც მღვდელი ამაზე უარს არ იტყვის. ეს არ განიხილება ცოდვად, რადგან თავად ბიბლია არ ავლენს რაიმე აკრძალვას ქალებისთვის მენსტრუაციის არსებობასთან დაკავშირებით.
რუსული წესები მართლმადიდებლური ეკლესიარეგულაციის დროს გოგონებს არ ეკრძალებათ ტაძრის მონახულება. არსებობს გარკვეული შეზღუდვები, რომელთა დაცვასაც მღვდლები მკაცრად გვირჩევენ. შეზღუდვები ვრცელდება ზიარებაზე, უმჯობესია უარი თქვან მასზე მენსტრუაციის დროს. წესის ერთადერთი გამონაკლისი არის რაიმე სერიოზული დაავადების არსებობა.
ბევრი სასულიერო პირი ამტკიცებს, რომ არ უნდა მოერიდოთ ეკლესიაში სიარული კრიტიკულ დღეებში. მენსტრუაცია ქალის ორგანიზმში ბუნებრივი პროცესია, რომელიც ტაძარში ყოფნას ხელს არ უშლის. სხვა მღვდლები იზიარებენ ამ აზრს. ისინი ასევე ამტკიცებენ, რომ მენსტრუაცია ბუნებრივი პროცესია, რომელიც გამოწვეულია ბუნებით. ისინი ამ პერიოდში ქალს „ბინძურ“ და „უწმინდურ“ არ თვლიან. ტაძრის მონახულების მკაცრი აკრძალვა რჩება შორეულ წარსულში, ძველი აღთქმის დროს.
რაც ადრე მოვიდა - ძველი აღთქმა
ადრე მენსტრუაციის დროს ეკლესიაში შესვლა სერიოზული აკრძალული იყო. ეს იმიტომ ხდება, რომ ძველი აღთქმა გოგოებში მენსტრუაციას „უწმინდურების“ ნიშნად მიიჩნევს. მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაში ეს აკრძალვები არსად იყო ჩაწერილი, მაგრამ ასევე არ ყოფილა მათი უარყოფა. ამიტომაც ბევრს ჯერ კიდევ აქვს ეჭვი, შესაძლებელია თუ არა ეკლესიაში მენსტრუაციის დროს მისვლა.
ძველი აღთქმა მენსტრუაციას განიხილავს, როგორც ადამიანის ბუნების დარღვევას. მასზე დაყრდნობით დაუშვებელია მენსტრუალური სისხლდენის დროს ეკლესიაში მისვლა. ასევე კატეგორიულად აკრძალულად ითვლებოდა ტაძარში ყოფნა ნებისმიერი სისხლდენის ჭრილობით.
ასევე წაიკითხეთ
მენსტრუაცია ბუნებრივი მოვლენაა ყველა ქალისთვის, რომლებმაც მიაღწიეს რეპროდუქციულ ასაკს (დაახლოებით 12-დან 45 წლამდე). პერიოდის განმავლობაში...
ძველი აღთქმის დროს, უწმინდურების ნებისმიერი გამოვლინება ითვლებოდა მიზეზად, რომ ჩამოერთვას ადამიანი ღვთის საზოგადოებას. შეურაცხყოფად ითვლებოდა წმინდა ტაძრის მონახულება ნებისმიერი უწმინდურობის დროს, მათ შორის მენსტრუაციის დროს. იმ დროს ყველაფერი, რაც ადამიანიდან გამოდის და ბიოლოგიურად ბუნებრივად ითვლება, ღმერთთან ურთიერთობაში რაღაც ზედმეტად, მიუღებლად აღიქმებოდა.
ახალი აღთქმა შეიცავს წმინდანის სიტყვებს, რომლებიც ადასტურებენ, რომ მენსტრუაციის დროს ტაძრის მონახულება ცუდი არ არის. ის ამტკიცებს, რომ უფლის მიერ შექმნილი ყველაფერი მშვენიერია. მენსტრუალური ციკლიგანსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს მშვენიერი სქესისთვის. გარკვეულწილად ის შეიძლება ჩაითვალოს ინდიკატორად ქალთა ჯანმრთელობა. ამ მიზეზით, მენსტრუაციის დროს წმინდა ადგილების მონახულების აკრძალვას აზრი არ აქვს. ბევრი წმინდანი იზიარებს ამ აზრს. ისინი ამტკიცებდნენ, რომ ქალს აქვს უფლება ტაძარში მისულიყო სხეულის ნებისმიერ მდგომარეობაში, რადგან სწორედ ასე შექმნა იგი უფალმა. ტაძარში მთავარი სულის მდგომარეობაა. მენსტრუაციის არსებობას ან არარსებობას არაფერი აქვს საერთო გოგონას გონების მდგომარეობასთან.
მოგეხსენებათ, ჭინჭარს ბევრი აქვს სასარგებლო თვისებებიდა გამოიყენება როგორც სავალდებულო ინგრედიენტი ინფუზიებში და...
თუ ადრე ეკლესიაში სიარული იკრძალებოდა, მიუხედავად სერიოზული ავადმყოფობისა და გადაუდებელი საჭიროებისა, ახლა ეს აკრძალვები წარსულს ჩაბარდა. მაგრამ სანამ ეკლესიაში წახვალ, მღვდლის აზრი უნდა გაითვალისწინო. მას შეეძლება დეტალურად გითხრათ ტაძარში ყოფნის წესების შესახებ და აგიხსნათ არის თუ არა რაიმე შეზღუდვა ქალებისთვის კრიტიკული დღეების პერიოდში.
რა უნდა გააკეთოს მაინც
ყველამ თავად უნდა გადაწყვიტოს, შესაძლებელია თუ არა ეკლესიაში სიარული მენსტრუაციის დროს. ბიბლია არ ასახავს კატეგორიულ აკრძალვას და დეტალურად არ განიხილავს ამ საკითხს. მაშასადამე, ქალს აქვს უფლება გააკეთოს ისე, როგორც მას მიზანშეწონილად მიიჩნევს.
წმინდა ადგილას წასვლამდე უმჯობესია გადაწყვიტოთ როდის არის საუკეთესო დრო ეკლესიაში წასასვლელად. ბევრი ვერ შეძლებს ტაძრის მონახულებას მენსტრუაციის დაწყებიდან პირველ დღეებში, მაგრამ ამას არანაირი კავშირი არანაირ აკრძალვასთან არ აქვს. ეს გამოწვეულია იმით, რომ ქალების უმეტესობისთვის მენსტრუაციის დაწყებას თან ახლავს ძლიერი ტკივილი, ზოგადი სისუსტე, გულისრევა და სისუსტე. ბევრს გაუჭირდება ტაძარში ასეთ მდგომარეობაში ყოფნა. ქალი შეიძლება დაავადდეს, რეკომენდებულია ასეთი სიტუაციების თავიდან აცილება. უმჯობესია ეკლესიაში სიარული გადადოთ კრიტიკული დღეების დასრულებამდე ან იმ მომენტამდე, როცა მდგომარეობა ნორმალურად დაბრუნდება.
ჩვეულებრივ, ხალხი ეკლესიაში მიდის, როდესაც მათ სჭირდებათ მხარდაჭერა ღვთისადმი რწმენისთვის, სურთ ილოცონ საკუთარი ჯანმრთელობისა და საყვარელი ადამიანების ჯანმრთელობისთვის, შეასრულონ ნათლობის, ქორწილის რიტუალი, ითხოვონ რჩევა და უბრალოდ უფრო ახლოს იყვნენ ყოვლისშემძლესთან. მართლმადიდებლური რელიგია, ისლამისგან განსხვავებით, არ აწესებს მკაცრ შეზღუდვებს უფლის ტაძარში მოსულ ქალებზე, მაგრამ მაინც ურჩევს მენსტრუაციის დროს ეკლესიის მონახულებისგან თავის შეკავებას. ამიტომ, ქრისტიანებმა უნდა დაგეგმონ მართლმადიდებლური რიტუალები ქალის ციკლის დღეების გათვალისწინებით.
შესაძლებელია თუ არა მენსტრუაციის დროს ეკლესიაში სიარული? - ამ კითხვებზე პასუხები მართლმადიდებლური სარწმუნოების წარმოშობასა და ტრადიციებშია და ასოცირდება ამ პერიოდში ქალის ფიზიკურ „უწმინდურებასთან“.
რატომ არ უნდა წავიდეს ქალი ეკლესიაში, როდესაც მას მენსტრუაცია აქვს?
ძველი აღთქმა კრძალავს ეკლესიის მონახულებას შემდეგ შემთხვევებში: კეთრი, ჩირქოვანი გამონადენი, ეაკულაცია, მშობიარობის ქალთა განწმენდის დრო (40 დღე ქალისთვის, რომელიც შობს ბიჭს და 80 დღე გოგოსთვის, ლევ. 12), ქალის სისხლდენა. (მენსტრუალური და პათოლოგიური), გაფუჭებულ სხეულთან შეხება ( გვამი). ეს გამოწვეულია იმით, რომ ეს გამოვლინებები ირიბად ასოცირდება ცოდვასთან, თუმცა თავისთავად არ არის ცოდვილი.
მაგრამ, ვინაიდან რელიგიისთვის მნიშვნელოვანია მორწმუნეთა მორალური სიწმინდე, ახალი აღთქმის შედგენისას აკრძალვების სიები გადაიხედა და ტაძრის მონახულებისას მხოლოდ 2 შეზღუდვა დარჩა:
- ქალებისთვის მშობიარობის შემდეგ (40 დღემდე, მშობიარობის შემდგომი გამონადენის დროს);
- ქალებისთვის მენსტრუაციის დროს.
პირველ რიგში, მიზეზი არის წმინდა ჰიგიენური. ყოველივე ამის შემდეგ, ასეთი გამონადენის ფენომენი დაკავშირებულია გენიტალური ტრაქტიდან სისხლის გაჟონვასთან. ეს ყოველთვის ასე იყო, თუნდაც გაჟონვის საწინააღმდეგო სანდო ჰიგიენური საშუალებების ნაკლებობის დროს. ტაძარი კი, თავის მხრივ, არ შეიძლება იყოს სისხლისღვრის ადგილი. თუ ამ ახსნას დაიცავთ, მაშინ დღეს, ტამპონების ან ბალიშების გამოყენებით, შეგიძლიათ თავიდან აიცილოთ მსგავსი ინციდენტი და დაესწროთ ეკლესიას.
მეორეც, "უწმინდურების" მიზეზი აიხსნება იმით, რომ ქალის ეს გამონადენი დაკავშირებულია მშობიარობის გამო ენდომეტრიუმის უარყოფასთან (რაც ირიბად გულისხმობს დაბადებული ბავშვის პირვანდელი ცოდვის ჩადენას) ან განწმენდას. კვერცხუჯრედის დაღუპვამდე და სისხლთან ერთად გათავისუფლებამდე.
შესაძლებელია თუ არა ეკლესიაში სიარული მენსტრუაციის დროს?
იმისდა მიხედვით, თუ რა მოსაზრება აქვს კონკრეტული ეკლესიის რექტორს აკრძალვის მიზეზთან დაკავშირებით, მიიღება გადაწყვეტილება კითხვაზე „შესაძლებელია თუ არა მენსტრუაციის დროს ეკლესიაში სიარული? არიან ისეთი სასულიერო პირები, რომლებიც ცუდს ვერაფერს ხედავენ იმაში, რომ ქალს მენსტრუაციის პერიოდში ეკლესია ესტუმრება და არიან ისეთებიც, რომლებიც კატეგორიულად ეწინააღმდეგებიან ასეთ მოვლენას.
ფაქტიურად მშობიარობის შემდგომი ან მენსტრუალური გამონადენის პერიოდში გამოჩენით ქალი არანაირ ცოდვას არ ჩაიდენს. ღმერთისთვის ხომ მთავარია, უპირველეს ყოვლისა, ადამიანის შინაგანი სიწმინდე, მისი აზრები და მოქმედებები. 
პირიქით, ეს ტაძრის წესების დაცვისა და მისი ცხოვრების უპატივცემულობას ჰგავს. ამიტომ, ეს შეზღუდვა უნდა მოხსნას მხოლოდ უკიდურესი აუცილებლობის შემთხვევაში, რათა მსგავსი ქმედებები მომავალში არ გახდეს მიზეზი იმისა, რომ ქალმა თავი დამნაშავედ იგრძნოს.
დღეს თითქმის ყველა სასულიერო პირი თანხმდება ამ საკითხის გადაწყვეტაში, რომ შესაძლებელია ეკლესიაში შესვლა და სისხლიანი ქალისადმი ლოცვა, მაგრამ რელიგიურ რიტუალებში (აღსარება, ზიარება, დასტური, ნათლობა და ა.შ.) მონაწილეობისგან თავი უნდა შეიკავოთ და მასთან შეხებისაგან. სალოცავები.
კრიტიკული დღეები, მენსტრუაცია ან, როგორც ამას მართლმადიდებლურ წრეებში უწოდებენ, უბიწოების დღეები, დაბრკოლებაა იმ ქალებისთვის, რომლებსაც სურთ მონაწილეობა მიიღონ ეკლესიურ ცხოვრებაში. მაგრამ მშობიარობის ასაკის მშვენიერი სქესის ყველა წარმომადგენელს აქვს იმედის ნაპერწკალი, რომ ჯერ კიდევ არსებობს შანსი, მონაწილეობა მიიღოს მართლმადიდებლურ რიტუალებში, თუ ასეთი დღეები შეუფერებლად დაეცემა. მოდით შევხედოთ რა არის დასაშვები და რა არის მკაცრად აკრძალული. ტექსტი შეიცავს პასუხებს მღვდლებისგან ქალებზე, როდესაც ჰკითხეს, შეუძლიათ თუ არა ეკლესიაში სიარული მენსტრუაციის დროს.
რაც ბუნებით არის მოცემული
ხშირად ქალები ტაძარში სტუმრობისა და ზიარებაში მონაწილეობის აკრძალვის გამო უსამართლობაზე საუბრობენ, რადგან მენსტრუაცია ბუნებით ნაჩუქარია. მაგრამ მაინც უნდა დაიცვან დადგენილი წესები. რატომ? პირველ რიგში, უმჯობესია დავიწყოთ ადამიანის დაცემით ძველ აღთქმაში. გავიხსენოთ, რა უთხრა ღმერთმა ადამსა და ევას, როცა ისინი არ დაემორჩილნენ და აკრძალული ხილი შეჭამეს. და უფალმა თქვა ასეთი რამ: "ამიერიდან იცხოვრებ დედამიწაზე ავადმყოფობით, შრომით და ტკივილით მშობიარობ". ევა პირველი იყო, ვინც უფალს არ დაემორჩილა და გველის სიტყვებმა ცდუნება, ამიტომ ამიერიდან ქალია ის, ვინც ქმრის, მამაკაცის მორჩილებაში უნდა იყოს. გარდა ამისა, მას ასევე ეძლევა გაწმენდის პერიოდები მენსტრუაციის სახით.
მეორეც, მართლმადიდებლურ ეკლესიაში არ უნდა იყოს სხვა სისხლი, გარდა ქრისტეს სისხლისა, რომელიც ადამიანებს ევქარისტიის ზიარების დროს ღვინის (კაჰორის) სახით ეძლევა. რა თქმა უნდა, ამ შემთხვევაში საუბარია არა მარტო უწმინდურ დღეებში ქალებზე, არამედ მათზე, მაგალითად, ვისაც მოულოდნელად დაეწყო ცხვირიდან სისხლდენა.
როგორც ხედავთ, საუბარია როგორც ზოგადად ტაძარში ადამიანის სისხლზე, ისე ქალის განწმენდაზე. სწორედ ამიტომ, თანამედროვე მღვდლები ხშირად თავისებურად ხსნიან, შესაძლებელია თუ არა ეკლესიაში სიარული მენსტრუაციის დროს.
აქედან გამომდინარეობს კიდევ ერთი ნიუანსი: გასულ საუკუნეებში მენსტრუაციის მქონე ქალებს არ არსებობდა ტაძრის წმინდა იატაკის შეურაცხყოფა. ამიტომაც ასეთ პერიოდებში მასთან სტუმრობისგან თავს იკავებდნენ. ამიტომ, წმინდა ადგილზე ქალების სრული არყოფნის ტრადიცია ჯერ კიდევ არსებობს.
თუ უზრუნველყოფილია საიმედო ჰიგიენური დაცვა
ჰიგიენური საშუალებების წარმოების თანამედროვე ტექნოლოგიების წყალობით, ყველა ქალს შეუძლია სიმშვიდე. მაგრამ შესაძლებელია თუ არა ტაძარში წასვლა? მღვდლებს ხშირად უსვამენ ამ კითხვას არაერთხელ. ფაქტობრივად, შესაძლებელია, მაგრამ სიწმინდეებს ვერ შეეხები და ნებისმიერ საკრალურში მონაწილეობაც აკრძალულია. ასევე არ უნდა შეეხოთ მღვდლის ხელს, არ აიღოთ მისი კურთხევა და არ აკოცოთ ჯვარი ღვთისმსახურების ბოლოს.
მაგრამ თუ მშვენიერი სქესის წარმომადგენელი გულმავიწყია და შესაძლოა უნებურად შეეხოს სალოცავს, მაშინ უმჯობესია თავი შეიკავოთ ტაძრის მონახულებისგან, თუნდაც დიდ დღესასწაულზე. ამიტომ, უპასუხეთ კითხვას: „შესაძლებელია თუ არა ეკლესიაში სიარული მენსტრუაციის დროს?“, ვიყოთ გულწრფელები: „არასასურველია“.
რა არის შესაძლებელი და რა დაუშვებელია ტაძარში?
მოდით ახლა უფრო დეტალურად განვიხილოთ, თუ რისი გაკეთება არ ეკრძალებათ ქალებს ეკლესიაში:
- ილოცე, მონაწილეობა მიიღო გალობაში;
- იყიდეთ და დადეთ სანთლები;
- იყოს ტაძრის სადარბაზოში.
როგორც ხედავთ, ეკლესიაში მხოლოდ სულიერად ყოფნაა დაშვებული. მაგრამ ფიზიკურად ვერაფერს გააკეთებ.
კიდევ ბევრი აკრძალვაა. აქ არის ჩამონათვალი იმისა, რაც არ უნდა გააკეთოთ:
- მონაწილეობა ნებისმიერ ზიარებაში (აღსარება, ზიარება, საკუთარი ან ნათლულის/ნათლულის ნათლობა, ქორწილი, ზეთის კურთხევა);
- შეხების ხატები, ჯვრები, რელიქვიები;
- დალიეთ წმინდა წყალი;
- ნაკურთხი საგნების მიღება (ზეთი, ხატები, ნაკურთხი საგნები);
- შეეხეთ სახარებას.
ეს წესები ეხება არა მხოლოდ ტაძრის მნახველებს, არამედ მათ, ვინც სალოცავის გარეთ იმყოფება სახლში, მოგზაურობაში, სამსახურში და ა.შ. მაშ, შესაძლებელია თუ არა ეკლესიაში სიარული მენსტრუაციის დროს? დიახ, მაგრამ ფრთხილად უნდა იყოთ.
როდის არ უნდა წახვიდე ეკლესიაში?
მაგრამ ისეც ხდება, რომ სრულიად არასასურველია ეკლესიაში სიარული. ვთქვათ, არის მხოლოდ ერთი გასასვლელი პატარა ეკლესიაში, მაგრამ წირვის ბოლოს მღვდელი დგას ვესტიბიულში, გასასვლელთან. ჯვრის კოცნის გარეშე გასვლა ან შეუძლებელი იქნება, ან არსებობს სალოცავთან შეხების რისკი. ამ შემთხვევაში, მღვდლები ასე პასუხობენ: "დარჩით სახლში, შეგიძლიათ გამოტოვოთ კვირა ან დღესასწაული ამდენი ხნით". კარგი მიზეზი. მაგრამ მომავლისთვის ლოცვითი დამოკიდებულება კარგი იქნება. ისე ილოცეთ სახლში, თითქოს ლიტურგიაზე იყოთ“.
მაგრამ შესაძლებელია თუ არა ეკლესიაში სიარული მენსტრუაციის დროს, თუ რაიმე დაბრკოლება არ არსებობს? რა თქმა უნდა შეგიძლიათ. მიზანშეწონილია იყოთ მხოლოდ ვესტიბულში (ტაძრის შესასვლელთან), რათა შემთხვევით არ დაივიწყოთ უწმინდური დღეები და არ თაყვანი სცეთ ხატებს.
რა უნდა გააკეთო, თუ სალოცავს შეეხები?
ხანდახან უცოდინრობის ან უყურადღებობის გამო ქალი სალოცავს ეხება. რა უნდა გააკეთოს? თქვენ აუცილებლად უნდა უთხრათ მღვდელს აღსარებისას, რომ თქვენ თაყვანს სცემდით ხატს/ჯვარს ან სვამდით წმინდა წყალს თქვენი პერიოდის განმავლობაში. შესაძლებელია თუ არა ეკლესიაში სიარული მენსტრუაციის დროს, თუნდაც ის თითქმის შეჩერდეს? მოკლე პასუხია: „არასასურველია“.
თუ მენსტრუაცია დაავადებაა
არსებობს სახარებისეული ამბავი, რომელიც საუბრობს იესო ქრისტეს მიერ სისხლიანი ქალის განკურნებაზე. უფალმა ქალს კი არ უსაყვედურა, არამედ ასე თქვა: „რწმენამ განგკურნა, წადი და აღარ შესცოდაო“.
შესაძლებელია თუ არა ეკლესიაში სიარული მენსტრუაციით, რომელიც ჩვეულებრივზე მეტხანს გრძელდება და დაავადებად ითვლება? ამ შემთხვევაში - კი.
კიდევ როდის ეკრძალება ქალს ტაძარში შესვლა?
ჯერ კიდევ ადრეულ ქრისტიანულ პერიოდში დადგინდა, რომ ქალი მშობიარობიდან 40 დღის განმავლობაში საერთოდ არ უნდა ეწვიოს ტაძარს. ბავშვის მოყვანა შეიძლება მამამ ან ნათესავმა, ახლო მეგობრებმა. მაგრამ დედამ თავი უნდა შეიკავოს.
ჩვენ გავარკვიეთ, შესაძლებელია თუ არა ეკლესიაში სიარული მენსტრუაციის დროს. დასასრულს, უნდა აღინიშნოს, რომ ასევე აკრძალულია ქუჩაში სალოცავების კოცნა, წმინდა წყაროში ჩაძირვა და წყლის ლოცვაში მონაწილეობა.
ასეთი დროებითი აკრძალვები არ არის სასოწარკვეთილების მიზეზი მორწმუნე ქალებისთვის, მაგრამ ისინი კარგი მიზეზია რწმენის გასაძლიერებლად და ლოცვაში უფრო სერიოზულად.
კითხვა: "რატომ არ შეგიძლია ეკლესიაში სიარული, სანამ მენსტრუაცია გაქვს?" საკამათო და ორაზროვანი. მართლმადიდებლურ ეკლესიას, კათოლიკური ეკლესიისგან განსხვავებით, ჯერ კიდევ არ აქვს ამაზე ლოგიკური პასუხი. თეოლოგები ვერ მიდიან საერთო აზრამდე და შესაძლოა არც ცდილობენ ამის გაკეთებას. მაგალითად, კათოლიკეებს დიდი ხანია აწყვიათ ყველა მე: მათი აზრით, ვერაფერი აუკრძალავს ქალს ეკლესიაში მისვლას, როცა მას ეს სჭირდება.
მაგრამ ჩვენს შემთხვევაში ეს თემა დიდხანს დარჩება საკამათო.
რატომ არ შეიძლება რუსეთში ეკლესიაში სიარული, სანამ მენსტრუაცია გაქვთ? ერთის მხრივ, მიზეზი საკმაოდ ნათელია, მაგრამ, მეორე მხრივ, არადამაჯერებელია, რადგან ის უფრო მეტ კითხვას ბადებს, ვიდრე პასუხს. აქ საქმე საერთოდ არ ეხება ქალთა ეკლესიებსა და ტაძრებში მონახულების აკრძალვას. ყველაფერი გაცილებით მარტივია, ვიდრე შენ გგონია! ტაძარი არ არის ადგილი, სადაც სისხლი იღვრება. ძნელია ახსნა, მაგრამ ჩვენ შევეცდებით. ფაქტია, რომ ეკლესიაში მხოლოდ უსისხლო მსხვერპლშეწირვა სრულდება, რადგან ტაძარში ქრისტეს სისხლი წითელი ღვინის სიმბოლოა. და ეს შემთხვევითი არ არის. ეკლესია არ იღებს ნამდვილ ადამიანურ სისხლს თავის კედლებში, რადგან მისი აქ დაღვრა ბილწავს სალოცავს! ამ შემთხვევაში მღვდელი იძულებულია ახლებურად აკურთხოს ტაძარი.
როგორც ჩანს, ახსნა, თუ რატომ არ შეიძლება ეკლესიაში სიარული მენსტრუაციის დროს, გონივრულად ჟღერს, რადგან ყველამ იცის, რომ ადამიანმა, რომელიც ეკლესიაში თავს იჭრის ამა თუ იმ ნივთით, აუცილებლად უნდა დატოვოს იგი და შეაჩეროს სისხლდენა მის გარეთ. მაგრამ ეს ახსნა შეიძლება არ იყოს დამაჯერებელი. დაფიქრდით, ოჯახის შექმნა და შვილის გაჩენა ბუნებრივი პროცესებია, რომელიც არა მხოლოდ ეკლესიის მიერ არის მოწონებული, არამედ დალოცვილიც. ეს ნიშნავს, რომ ქალის სხეულის ბუნებრივი წმენდა, რომელიც ყოველთვიურად ხდება, ღვთის თვალში საზიზღარი არ არის!
ანუ შესაძლებელია თუ არა?
ძვირფასო მკითხველებო! ჩემთვის დიდი აღმოჩენა იყო იმის გარკვევა, თუ რატომ შეიძლება დღეს ტაძრების მონახულება კრიტიკულ დღეებში! ადამიანები, რომლებიც ამას ამტკიცებენ, პირდაპირ მიუთითებენ სასწაულებრივ ტამპონებსა და ბალიშებზე, რომლებიც ხელს უშლიან პირდაპირ სისხლდენას. აქედან ასკვნიან, რომ ასეთი ქალების ტაძრების მონახულებას არანაირი დაბრკოლება არ აქვს.
თავად მართლმადიდებელი ეკლესია ამ ვითარებაზე კომენტარს არ აკეთებს. ეს მოსაზრება მხოლოდ იმის გამო მოვისმინე, რომ ტაძრის მონახულებასთან დაკავშირებით კამათი იყო ბედნიერი დღესასწაულიაღდგომა. ყოველივე ამის შემდეგ, დღესასწაულები, როგორც ამბობენ, არ არის არჩეული და აღდგომის ღამეს ბევრ მართლმადიდებელ ქალს სურს ეკლესიაში ყოფნა ღვთისმსახურებისთვის. რა მოხდება, თუ მათ აქვთ პერიოდი? მაშ, ახლა ეკრძალებათ ეკლესიაში სიარული? ეს არასწორია! სწორედ აქ მოდის ქალის ჰიგიენის საშუალებები სამაშველოში. ჩემი აზრით, აქ ყველაფერი საკმაოდ ლოგიკურია. ნებისმიერ შემთხვევაში, რამდენი ვერსიაც არ უნდა იყოს იმის შესახებ, თუ რატომ არ შეიძლება ეკლესიაში სიარული მენსტრუაციის დროს, ან, პირიქით, რატომ შეიძლება, ყველა მათგანს პატივი უნდა სცეს. და აბსოლუტურად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ქალებს უფლება აქვთ შევიდნენ ტაძარში, როცა მოესურვებათ. გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც მენსტრუაციის დროს არ უნდა ითამაშო უსაფრთხოდ ტამპონებით ან ბალიშებით!
ზოგადად, მართლმადიდებლობის სლავური ტრადიციები ბევრ მსგავს საკამათო სიტუაციასა და საკითხს შეიცავს. მე უბრალოდ მინდა ვთქვა: ”ჩვენ თვითონ მოვიგონეთ და ჩვენ თვითონ ვიტანჯებით”. თუ მაინც ვერ გადაწყვიტეთ მენსტრუაციის დროს ეკლესიის ცხოვრებაში მონაწილეობის საკითხი, მაშინ მიმართეთ მღვდელს. ვფიქრობ, ეკლესიის წმინდა მამები შეძლებენ დაგეხმაროთ. მთავარია არ იყოს მორცხვი, რადგან ამაში სამარცხვინო არაფერია.
