როგორი ადამიანია პ.პილატი ბულგაკოვის გამოსახულებით, როგორ ისჯება და რატომ არის ოსტატი და მარგარიტა რომანში.

ყველაფერი, რაც ბულგაკოვმა განიცადა სიცოცხლეში, ბედნიერიც და რთულიც, მან მთელი თავისი მთავარი აზრი და აღმოჩენა, მთელი სული და მთელი თავისი ნიჭი გადასცა რომანს "ოსტატი და მარგარიტა". ბულგაკოვმა დაწერა ოსტატი და მარგარიტა, როგორც ისტორიულად და ფსიქოლოგიურად სანდო წიგნი თავისი დროისა და ხალხის შესახებ და ამიტომ რომანი იქცა იმ ღირსშესანიშნავი ეპოქის უნიკალურ ადამიანურ დოკუმენტად.
ბულგაკოვი რომანის ფურცლებზე ბევრ პრობლემას წარმოადგენს. ბულგაკოვი აყენებს აზრს, რომ ყველა დაჯილდოვებულია თავისი უდაბნოების მიხედვით, რისიც გჯერათ, რასაც იღებთ. ამასთან დაკავშირებით ის ადამიანური სიმხდალის პრობლემას ეხება. ავტორი ცხოვრების ყველაზე დიდ ცოდვად სიმხდალეს მიიჩნევს.ეს ნაჩვენებია პონტიუს პილატეს გამოსახულებაზე. პილატე პროკურორი იყო იერშალაიმში.

ერთ-ერთი მათგანი, ვინც მან გაასამართლა, არის იეშუა. ავტორი სიმხდალის თემას ქრისტეს უსამართლო განსაცდელის მარადიული თემით ავითარებს. პონტიუს პილატე ცხოვრობს საკუთარი კანონების მიხედვით: მან იცის, რომ სამყარო დაყოფილია მმართველებად და მათ მორჩილებად, რომ ფორმულა „მონა ემორჩილება ბატონს“ ურყევია. და უცებ ჩნდება ადამიანი, რომელიც სხვაგვარად ფიქრობს. პონტიუს პილატემ კარგად იცოდა, რომ იეშუას არაფერი გაუკეთებია, რისთვისაც მისი სიკვდილით დასჯა სჭირდებოდა. მაგრამ გამამართლებელი განაჩენისთვის მხოლოდ პროკურორის აზრი არ იყო საკმარისი. მან განასახიერა ძალაუფლება, ბევრის აზრი და იმისთვის, რომ უდანაშაულო გამოცხადებულიყო, იეშუას უნდა მიეღო ბრბოს კანონები. იმისათვის, რომ წინააღმდეგობა გაუწიოთ ბრბოს, საჭიროა დიდი შინაგანი ძალადა გამბედაობა. იეშუა ფლობდა ასეთ თვისებებს, თამამად და უშიშრად გამოხატავდა თავის თვალსაზრისს.
იეშუას აქვს საკუთარი ცხოვრებისეული ფილოსოფია: „... არ არსებობს ბოროტი ხალხი მსოფლიოში, არიან უბედურები“. პილატე ისეთი უბედური იყო. იეშუასთვის ბრბოს აზრი არაფერს ნიშნავს, ის, საკუთარი თავისთვის ასეთ საშიშ სიტუაციაშიც კი, ცდილობს სხვების დახმარებას. პილატე მაშინვე დარწმუნდა გა-ნოცრპის უდანაშაულობაში. უფრო მეტიც, იეშუამ შეძლო ყველაზე ძლიერის ამოღება თავის ტკივილირომელიც აწამებდა პროკურორს. მაგრამ პილატემ არ უსმინა მის „შინაგან“ ხმას, სინდისის ხმას, არამედ გაჰყვა ბრბოს. პროკურორი ცდილობდა ჯიუტი „წინასწარმეტყველის“ გადარჩენას გარდაუვალი სიკვდილისგან, მაგრამ მან მტკიცედ არ სურდა თავისი „სიმართლის“ დათმობა. გამოდის, რომ ყოვლისშემძლე მმართველიც სხვათა აზრზეა დამოკიდებული, ბრბოს აზრზე.დენონსაციის შიშის გამო, საკუთარი კარიერის დანგრევის შიშის გამო, პილატე ეწინააღმდეგება თავის რწმენას, კაცობრიობის და სინდისის ხმას. და პონტიუს პილატე ყვირის, რომ ყველამ გაიგოს: "კრიმინალი!" იეშუა სიკვდილით დასაჯეს. პილატეს არ ეშინია საკუთარი სიცოცხლის - არაფერი ემუქრება მას - გარდა კარიერის. და როდესაც მას უნდა გადაწყვიტოს, გარისკოს კარიერა თუ სასიკვდილოდ გაგზავნოს ადამიანი, რომელმაც მოახერხა მისი დამორჩილება გონებით, სიტყვის საოცარი ძალით თუ რაღაც უჩვეულო, ის ამ უკანასკნელს ამჯობინებს.
სიმხდალე არის პონტიუს პილატეს მთავარი უბედურება. „მშიშრობა უდავოდ ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი მანკიერებაა“, - ესმის პონტიუს პილატეს იეშუას სიტყვები სიზმარში. „არა, ფილოსოფოსო, მე გაპროტესტებ: ეს არის ყველაზე მეტი საშინელი მანკიერება!" – ერევა მოულოდნელად წიგნის ავტორი და მთელი ხმით საუბრობს.
ბულგაკოვი გმობს სიმხდალეს გულმოწყალებისა და დათმობის გარეშე, რადგან მან იცის, რომ ადამიანები, რომლებიც ბოროტებას მიზნად ისახავენ, არც ისე სახიფათოა - ისინი, ფაქტობრივად, ცოტანი არიან - როგორც ჩანს, რომ მზად არიან სიკეთისკენ სწრაფვისთვის, მაგრამ მშიშრები არიან და მშიშარა. შიში კარგ და პიროვნულად მამაც ადამიანებს ბოროტი ნების ბრმა იარაღად აქცევს. პროკურორს ესმის, რომ მან ჩაიდინა ღალატი და ცდილობს თავის გამართლებას, თავს იტყუებს, რომ მისი ქმედება იყო სწორი და ერთადერთი შესაძლო. პონტიუს პილატეს სიმხდალის გამო უკვდავებით დასაჯეს. თურმე მისი უკვდავება სასჯელია.ეს არის სასჯელი იმ არჩევანისთვის, რომელსაც ადამიანი აკეთებს თავის ცხოვრებაში. პილატემ არჩევანი გააკეთა. და ყველაზე მეტად დიდი პრობლემაარის ის, რომ მის ქმედებებს წვრილმანი შიშები ხელმძღვანელობდა. ორი ათასი წელი იჯდა თავის ქვის სკამზე მთებზე და ორი ათასი წლის განმავლობაში იგივე სიზმარი ნახა - უფრო საშინელი ტანჯვა ვერ მოიფიქრა, მით უმეტეს, რომ ეს სიზმარი მისი ყველაზე ფარული ოცნებაა. ის ამტკიცებს, რომ რაღაც არ დაუსრულებია მაშინ, ნისანის მეთოთხმეტე თვეს და სურს დაბრუნდეს ყველაფრის გამოსასწორებლად. პილატეს მარადიულ არსებობას სიცოცხლეს ვერ ვუწოდებთ, ის მტკივნეული მდგომარეობაა, რომელიც არასოდეს დასრულდება. ავტორი მაინც აძლევს პილატეს გათავისუფლების შესაძლებლობას. ცხოვრება მაშინ დაიწყო, როცა ოსტატმა მუნდშტუკივით მოხვია ხელები და შესძახა: „თავისუფალი!“. ბევრი ტანჯვისა და ტანჯვის შემდეგ, პილატეს საბოლოოდ აპატიეს.

ყველაფერი, რაც ბულგაკოვმა განიცადა სიცოცხლეში, ბედნიერიც და რთულიც, - მან მთელი თავისი მთავარი აზრი და აღმოჩენა, მთელი სული და მთელი თავისი ნიჭი გადასცა რომანს "ოსტატი და მარგარიტა". ბულგაკოვმა დაწერა ოსტატი და მარგარიტა, როგორც ისტორიულად და ფსიქოლოგიურად სანდო წიგნი თავისი დროისა და ხალხის შესახებ და ამიტომ რომანი იქცა იმ ღირსშესანიშნავი ეპოქის უნიკალურ ადამიანურ დოკუმენტად. ბულგაკოვი რომანის ფურცლებზე ბევრ პრობლემას წარმოადგენს. ბულგაკოვი აყენებს აზრს, რომ ყველა დაჯილდოვებულია თავისი უდაბნოების მიხედვით, რისიც გჯეროდათ, რასაც იღებთ. ამასთან დაკავშირებით ის ადამიანური სიმხდალის პრობლემას ეხება. ავტორი ცხოვრების ყველაზე დიდ ცოდვად სიმხდალეს მიიჩნევს. ეს ნაჩვენებია პონტიუს პილატეს გამოსახულებაზე. პილატე პროკურორი იყო იერშალაიმში.

ერთ-ერთი მათგანი, ვინც მან გაასამართლა, არის იეშუა. ავტორი სიმხდალის თემას ქრისტეს უსამართლო განსაცდელის მარადიული თემით ავითარებს. პონტიუს პილატე ცხოვრობს საკუთარი კანონებით: მან იცის, რომ სამყარო დაყოფილია წესებად - N (ისინი და ისინი, ვინც მათ ემორჩილება, რომ ფორმულა "მონა ემორჩილება ბატონს" ურყევია. და უცებ ჩნდება ადამიანი, რომელიც სხვაგვარად ფიქრობს. პონტიუს პილატეს მშვენივრად ესმოდა, რომ იეშუას არაფერი ჩაუდენია, რისთვისაც ის უნდა დაესაჯათ, მაგრამ გამართლებისთვის მხოლოდ პროკურორის აზრი არ იყო საკმარისი. მან განასახიერა ძალაუფლება, ბევრის აზრი და იმისთვის, რომ უდანაშაულო ყოფილიყო იეშუას უნდა მიეღო ბრბოს კანონები. ბრბოს წინააღმდეგობის გაწევისთვის საჭიროა დიდი შინაგანი ძალა და გამბედაობა. იეშუას გააჩნდა ისეთი თვისებები, რომელიც თამამად და უშიშრად გამოხატავდა თავის აზრს. იეშუას აქვს ცხოვრების საკუთარი ფილოსოფია: ". .. მსოფლიოში ბოროტი ხალხი არ არსებობს, არსებობენ უბედური ადამიანები." პილატე ისეთი უბედური იყო. იეშუასთვის ბრბოს აზრი არ ნიშნავს იმას, რომ ის, თუნდაც თავისთვის ასეთ საშიშ სიტუაციაში ყოფნისას, ცდილობს. დაეხმარე სხვებს. რომელიც აწამებდა პროკურორს. მაგრამ პილატემ არ უსმინა მის „შინაგან“ ხმას, სინდისის ხმას, არამედ გაჰყვა ბრბოს. პროკურორი ცდილობდა ჯიუტი „წინასწარმეტყველის“ გადარჩენას გარდაუვალი სიკვდილისგან, მაგრამ მან მტკიცედ არ სურდა თავისი „სიმართლის“ დათმობა. გამოდის, რომ ყოვლისშემძლე მმართველიც სხვათა აზრზეა დამოკიდებული, ბრბოს აზრზე. დენონსაციის შიშის გამო, საკუთარი კარიერის დანგრევის შიშის გამო, პილატე ეწინააღმდეგება თავის რწმენას, კაცობრიობის და სინდისის ხმას. და პონტიუს პილატე ყვირის, რომ ყველამ გაიგოს: "კრიმინალი!" იეშუა სიკვდილით დასაჯეს. პილატეს არ ეშინია მისი სიცოცხლის - არაფერი ემუქრება მას - მაგრამ მისი კარიერის. და როდესაც მას უნდა გადაწყვიტოს, გარისკოს კარიერა თუ სასიკვდილოდ გაგზავნოს ადამიანი, რომელმაც მოახერხა მისი დამორჩილება გონებით, სიტყვის საოცარი ძალით თუ რაღაც უჩვეულო, ის ამ უკანასკნელს ამჯობინებს. სიმხდალე არის პონტიუს პილატეს მთავარი უბედურება. „მშიშრობა უდავოდ ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი მანკიერებაა“, - ესმის პონტიუს პილატეს იეშუას სიტყვები სიზმარში. ”არა, ფილოსოფოსო, მე გაპროტესტებ: ეს არის ყველაზე საშინელი მანკიერება!” – ერევა მოულოდნელად წიგნის ავტორი და მთელი ხმით საუბრობს. ბულგაკოვი გმობს სიმხდალეს გულმოწყალებისა და დათმობის გარეშე, რადგან მან იცის, რომ ადამიანები, რომლებიც ბოროტებას მიზნად ისახავენ, არც ისე სახიფათოა - ისინი, ფაქტობრივად, ცოტანი არიან - როგორც ჩანს, რომ მზად არიან სიკეთისკენ სწრაფვისთვის, მაგრამ მშიშრები არიან და მშიშარა. შიში კარგ და პიროვნულად მამაც ადამიანებს ბოროტი ნების ბრმა იარაღად აქცევს. პროკურორს ესმის, რომ მან ჩაიდინა ღალატი და ცდილობს თავის გამართლებას, თავს იტყუებს, რომ მისი ქმედება იყო სწორი და ერთადერთი შესაძლო. პონტიუს პილატეს სიმხდალის გამო უკვდავებით დასაჯეს. თურმე მისი უკვდავება სასჯელია. ეს არის სასჯელი იმ არჩევანისთვის, რომელსაც ადამიანი აკეთებს თავის ცხოვრებაში. პილატემ არჩევანი გააკეთა. და ყველაზე დიდი პრობლემა ის არის, რომ წვრილმანი შიშები ხელმძღვანელობდა მის ქმედებებს. ორი ათასი წელი იჯდა თავის ქვის სკამზე მთებზე და ორი ათასი წლის განმავლობაში იგივე სიზმარი ნახა - უფრო საშინელი ტანჯვა ვერ მოიფიქრა, მით უმეტეს, რომ ეს სიზმარი მისი ყველაზე ფარული ოცნებაა. ის ამტკიცებს, რომ რაღაც არ დაუსრულებია მაშინ, ნისანის მეთოთხმეტე თვეს და სურს დაბრუნდეს ყველაფრის გამოსასწორებლად. პილატეს მარადიულ არსებობას სიცოცხლეს ვერ ვუწოდებთ, ის მტკივნეული მდგომარეობაა, რომელიც არასოდეს დასრულდება. ავტორი მაინც აძლევს პილატეს გათავისუფლების შესაძლებლობას. ცხოვრება მაშინ დაიწყო, როცა ოსტატმა მუნდშტუკივით მოხვია ხელები და შესძახა: „თავისუფალი!“. ბევრი ტანჯვისა და ტანჯვის შემდეგ, პილატეს საბოლოოდ აპატიეს.

1. მოაზროვნე კაცი. ჭკვიანი. ცდილობს არ აჰყვეს გარემოებებს, ამავდროულად ეჭვი ეპარება. თუ რელიგიურ ასპექტს ავიღებთ - იგივე პიროვნებას, რომელსაც ღმერთმა გადაწყვეტილების უფლება მისცა. ბოლო დრომდე ის ცდილობდა ვითარების შემობრუნებას, საკუთარი თავისთვის სერიოზული დანაკარგების გარეშე. (როგორც ყველა ჩვენგანი, როდესაც ეს არ გვეხება პირადად ჩვენ და ჩვენს საყვარელ ადამიანებს)
2. იუდეის პროკურორი არის ძლიერი ადამიანი, რომლის ხელშია მთელი ძალაუფლება კონცენტრირებული. ერთ-ერთი მათგანი, ვინც მან გაასამართლა, იყო იეშუა ჰა-ნოზრი. მოგეხსენებათ, ოსტატს და მარგარიტას ხშირად უწოდებენ მეხუთე სახარებას ან ბულგაკოვის ბიბლიას, ხოლო თავად სახელი იეშუა ითარგმნება ებრაულიდან, როგორც იესო, ასე რომ, ავტორი სიმხდალის თემას ავითარებს ქრისტეს უსამართლო განსაცდელის მარადიული თემით. იეშუას ბრალი დასდეს ხალხის წაქეზებაში ერშალაიმის ტაძრის განადგურებაში და ასევე მისი სიტყვებისთვის: ნებისმიერი ძალა ძალადობაა. თავად პონტიუს პილატეს ესმოდა, რომ არაფერი არსებობდა, რისთვისაც მისი დასჯა შეიძლებოდა. გარდა ამისა, ჰა-ნოცრი ეხმარება პროკურორს: მკურნალობს თავის აუტანელ ტკივილს, ამხელს სიმართლის არსს. პილატე გაკვირვებულია, მისთვის ეს ერთგვარი ნიშანია. ის არის მიჩვეული ადამიანი, რომ მთელ იუდეაში არავინ იქცევა მასთან ადვილად, ღიად და უშიშრად. ჰეგემონი გულგრილია იმ ადამიანების მიმართ, რომლებსაც გმობს: ის გარკვეული პერიოდი დუმდა, მტკივნეულად ახსოვდა, რატომ იდგა პატიმარი მის წინ უმოწყალო დილის მზეზე და კიდევ რა ზედმეტი კითხვების დასმა მოუწევდა. პილატე არასოდეს ავლენს თავის ნამდვილ გრძნობებს: საშინელება იყო გამოხატული მის მოყვითალო, გაპარსულ სახეზე. მაგრამ მაშინვე თავისი ნებით ჩაახშო. ყველაფერი იცვლება იეშუას მოსვლასთან ერთად. პროკურორი იწყებს იმის გაგებას, რომ მის წინაშე არის ჭკვიანი, საოცარი და ძლიერი კაცი. ის ცდილობს დაეხმაროს იეშუას: მან თავისი სიტყვა ისე გაავრცელა, ვიდრე ეს სასამართლოში იყო საჭირო, მან პატიმარს რაღაც მინიშნებული მზერა გაუგზავნა. მიუხედავად ამისა, პონტიუს პილატემ დაშორდა მოხეტიალე ფილოსოფოსის სიცოცხლის გადარჩენის შესაძლებლობას, მან იცის, რომ ჰა-ნოზრის მიერ წარმოთქმული სიტყვის შემდეგ, მას არ შეუძლია განაჩენი არ გამოუტანოს მას, თუმცა მას თავად სურს, რომ ფსიქიურად დაავადებული დაპატიმრებული იყოს. მისი რეზიდენცია. პროკურორმა არ მოუსმინა მის შინაგან ხმას, სინდისის ხმას, ემორჩილება ბრბოს აზრს, ძალაუფლების დაკარგვის შიშით, მისი ჩვეული, კომფორტული ცხოვრების წესით, ერთი სიტყვით, ყველაფერი, რაც მისი ცხოვრების აზრად იქცა. გმირი ყვირის, რომ ყველამ გაიგოს: კრიმინალი! . ამის შემდეგ სასახლის ნახევრად სიბნელეში პროკურორის წინაშე ჩნდება საშინელი აჩრდილი, რომის იმპერატორის გამოსახულება: მელოტ თავზე ეჯდა უცნაურ-კბილიანი გვირგვინი; შუბლზე აღენიშნებოდა მრგვალი წყლული, რომელიც კანს აზიანებდა და მალამოთი იყო წასმული; ჩაძირული, უკბილო პირი ჩამოხრილი, კაპრიზული ქვედა ტუჩით. ასეთი იმპერატორის გულისთვის პილატემ უნდა დაგმო იეშუა. პროკურორი თითქმის ფიზიკურ ტკივილს გრძნობს, როცა ბაქანზე მდგომი აცხადებს კრიმინალთა სიკვდილით დასჯის დაწყებას, ბარ-რაბანის გარდა. სიკვდილით დასჯის შემდეგ, პილატე ერთგული აფრანიუსისგან გაიგებს, რომ სიკვდილით დასჯის დროს გა ნოცრი არ ლაპარაკობდა და მხოლოდ იმას ამბობდა, რომ ადამიანურ მანკიერებებს შორის, ის სიმხდალეს ერთ-ერთ უმთავრესად მიიჩნევს. პროკურორს ესმის, რომ იეშუამ წაიკითხა მისთვის ბოლო ქადაგება, მის აღელვებას მოულოდნელად გაბზარული ხმა ღალატობს. პილატეს ეშინოდა არა მისი სიცოცხლის, არამედ კარიერის, ძალაუფლების. სიმხდალე მისი მთავარი პრობლემაა. ბულგაკოვი გმობს მას გულმოწყალებისა და დათმობის გარეშე, რადგან მან იცის, რომ ადამიანები, რომლებმაც ერთხელ ჩაიდინეს ბოროტება, არ არიან ისეთი საშიში, როგორც მშიშრები და მოშიშები. შიში კარგ და მამაც ადამიანებს ბოროტი ნების ბრმა იარაღად აქცევს. პროკურორი ხვდება, რომ მან ჩაიდინა ღალატი და ცდილობს თავის გამართლებას, თავს იტყუებს, რომ მისი ქმედება იყო სწორი და ერთადერთი შესაძლო. პილატე, რომელმაც დაამტკიცა იეშუას სასიკვდილო განაჩენი, განწირავს საკუთარ თავს საშინელ, ბოროტ ტკივილებს, რომელთაგან წამალი არ არსებობს, გარდა სიკვდილისა. ავტორი სჯის თავის გმირს: დაახლოებით ორი ათასი წელია ამ ბაქანზე ზის და სძინავს, მაგრამ როცა სავსე მთვარე მოდის, მას უძილობა აწუხებს. მხოლოდ ღამით, როცა მთვარე მისკენ მიისწრაფვის სინათლის ბილიკს და პროკურორი მიდის მის გასწვრივ, მისი საყვარელი ძაღლის, ბენგისა და ფილოსოფოსის თანხლებით, ცოცხალი და უვნებელი, სინდისის ქენჯნა შორდება მას.
   მიუხედავად ამისა, მიხეილ ბულგაკოვი აძლევს შესაძლებლობას პილატეს განთავისუფლდეს და გამოასწოროს თავისი შეცდომა. ცხოვრება მაშინ დაიწყო, როცა ოსტატმა მუნჯივით მოხვია ხელები და ნანატრი სიტყვები წამოიძახა:
   უფასო! უფასო! ის გელოდებათ!
   დიდი ტანჯვისა და ტანჯვის შემდეგ პონტიუს პილატეს აპატიეს.
3. იუდეის პროკურორი. ის დასაჯეს იმის გამო, რომ შეეძლო ხელი შეეშალა იეშუას სიკვდილით დასჯას, მაგრამ მან განაგრძო სინედრიონი და იეშუას ნაცვლად ყაჩაღი ბარაბანის გათავისუფლება ბრძანა. თან საშინლად ეჭვი ეპარებოდა, მაგრამ მერე მარტო კეთილი პიროვნებაყურთან დავჯექი და რაც მოხდა. და ის დასაჯეს ისე, რომ სიკვდილის შემდეგ არ შეეძლო სამოთხეში ან ჯოჯოხეთში წასვლა, მაგრამ მთვარეზე დარჩა, სანამ ოსტატი და მარგარიტა არ მისცემდნენ მას პატიებას ან თავისუფლებას ...