क्रिमसन मी नियम स्वीकारतो. किरमिजी रंग - वर्णन, वैशिष्ट्ये आणि मनोरंजक तथ्ये. सेंट. जेरुसलेमचा सिरिल

>> अफगाणिस्तान

निकोले ट्युखानोव - जीवा सह अफगाणिस्तान गीत

ऑडिओ टॅग तुमच्या ब्राउझरद्वारे समर्थित नाही.

एमिलिया (बेलारूस) द्वारे नियुक्त

मूळ की - अंदाजे Gm

परिचय: Am - 2 वेळा Am Am ​​Am ​​Dm7 Dm7 E E Am Fmaj7

मी
कोणी धाडस केले, कोणी पाठवले? तुझ्या डोळ्यात बघू शकलो असतो...
GM A7
त्यांना काय हवे आहे, मुले - डफेल बॅग आणि रेल्वे स्टेशन?
Dm7 Fm
काळजी पासून, एक मूर्ख दिवस च्या उदासीनता पासून
Cmaj7 E
मी परत येईन, अगं, आई, माझ्यासाठी प्रार्थना करा!

शंभर कॅरेटचे तारे, एका स्तंभातील गाड्यांमध्ये धूर,
कोणाची शपथ, कोणाची हशा, कोणाची आरडाओरड
आणि चिनार अनवाणी उत्तरेकडे घाई करतात,
Cmaj7 E
ऑक्टोबरसारखा वारा गुपचूप माझ्या कानात ओरडतो

मी
पृथ्वी, आम्हाला प्राप्त करा निळे डोळे,
मी Dm7
तू अशी ओळ आहेस ज्याच्या पलीकडे तू आता अश्रूंना मदत करू शकत नाहीस
Dm7E
मला स्वीकारा, किरमिजी रंगाच्या लकीरासह आकाश,
E Am Fmaj7
आणि तारुण्य आपला रुमाल कुठेतरी लांब, दूर हलवते...

राखाडी दुःखाने पर्वतांची मूक निंदा,
पण धडा आपल्यासाठी काही उपयोगाचा नाही, कारण तो आपला नसून दुसऱ्याचा आहे
होय, कर्तव्याची संकल्पना आहे, परंतु सन्मानाची संकल्पना आहे!
तू लगेच बोलणं का बंद केलंस, कुठे आहे वीर अहंकार?

आता प्रेमाबद्दल गा, जेणेकरून तुम्ही सर्व काही लवकर विसरू शकाल,
पण तुम्ही आयुष्यभर रक्ताने हात धुवू शकत नाही!
खोटे तोंडी नमुन्यामागे त्याच्या जखमांपासून लपले होते...
आता तू कोण आहेस अफगाण, आमची वेदना आणि लाज?

E Am E
एखाद्याला बुटाखाली तुडवण्याइतके आपण स्वतः इतके निर्मळ आहोत का?

काळ पर्वतांचे रक्त धुवून टाकेल, भीती पुन्हा विरून जाईल...
ते अजूनही स्वप्नात का दिसतात?
ज्यांना परत करता येत नाही, ज्यांना विसरता येत नाही?
आणि तुम्ही यापुढे झोपू शकत नाही - तुम्हाला फक्त विचारायचे आहे ...

मला माफ कर, किरमिजी रंगाचे आकाश!
तू माझा चिरंतन होशील, माझ्या शेवटच्या श्वासापर्यंत, निंदा
आम्हाला माफ कर, निळ्या डोळ्यांनी पृथ्वी!
कोणालातरी बुटाखाली तुडवण्याइतके आपण स्वतः इतके निर्मळ आहोत का...

रंग हा एक वास्तविक चमत्कार आहे. प्रत्येक माणूस रंगात जग पाहतो आणि अनुभवतो. परंतु तेथे फक्त तीन मुख्य आहेत: निळा, पिवळा, लाल. त्यांचे मिश्रण करून इतर छटा मिळवल्या जातात. फुलांची "भाषा" ही संस्कृती आणि वंशाशी संबंधित नाही, ती आंतरराष्ट्रीय आहे.

उबदार आणि थंड रंग

या चिन्हे, परंतु ते आकलनात मदत करतात. उदाहरणार्थ, सूर्यास्ताच्या वेळी सूर्य लाल असतो आणि दिवसा पिवळा किंवा नारिंगी असतो. या छटा उबदारपणाशी संबंधित आहेत, महत्वाची ऊर्जा, आनंददायक भावना. किंवा दुसरे उदाहरण, रात्रीचे तारेमय आकाश आणि समुद्र आपल्याला थंड वाटतात आणि निळा रंग त्यांना सर्वात अनुकूल आहे. देखील संदर्भित करते परंतु ते उबदारतेच्या जवळ आहे आणि लोकांमध्ये भिन्न भावना जागृत करते.

ब्राइटनेस किंवा टोन

ही काही रंगात उपलब्धता आहे विविध प्रमाणातपांढरा किंवा काळा. सुरुवातीला, लाल रंग जवळजवळ काळ्यासारखा दिसतो आणि त्यात पांढरा रंग जोडल्याने तो हळूहळू हलका होऊ लागतो आणि गुलाबी होतो आणि नंतर पूर्णपणे पांढरा होतो. काळा रंग देखील बदलू शकतो.

रंग

या संकल्पनेचा अर्थ रंग देखील आहे. सर्व वर्णक्रमीय रंग प्राथमिक रंगांमध्ये विभागलेले आहेत, त्यापैकी सात आहेत.

त्यांच्यामध्ये तथाकथित संक्रमणकालीन रंग असतात आणि मुख्य रंगाच्या सर्वात जवळ असलेल्या रंगांना सावली म्हणतात. उदाहरणार्थ, लाल आणि केशरी यांच्यामध्ये असे टोन देखील असतात ज्यात एक किंवा दुसरा रंग जास्त असतो. लाल रंगाची सर्वात जवळची गोष्ट म्हणजे त्याची सावली.

फुलांच्या नावांची उत्पत्ती

किरमिजी रंग कोणता आहे? समानार्थी शब्दकोषांमध्ये ते रक्तरंजित, लाल, लाल, किरमिजी रंगाचे, किरमिजी रंगाचे, चेरी, जांभळे आहे. चर्च स्लाव्होनिकमध्ये ते लाल, लाल, लाल आहे.

पेंट किंवा रंग पदनामांचे दोन गट आहेत: प्राचीन, हे पांढरे आणि काळा आहेत; नवीन, परदेशी भाषांमधून येत आहे.

• किरमिजी आणि किरमिजी रंगाचा रंग. एका सामान्य शब्दात, लाल पेंट आणि त्याच्या छटा दाखवण्यासाठी गॅफचा वापर केला जात असे. परिणाम दोन नावे होते: किरमिजी रंगाचा आणि किरमिजी रंगाचा. पहिला चमकदार शुद्ध लाल आहे, दुसरा जाड लाल रंग आहे.
• लाल. मध्ये स्कार्लेट रंग प्राचीन रशियालाल किंवा स्कार्लेट असे म्हटले जाते, कारण पेंट तयार केला होता एक विशिष्ट प्रकारवर्म्स (वर्म्स). लाल रंगाचे जुने स्लाव्होनिक नाव चेर्मनो आहे, म्हणजेच मोहक, सुंदर. या शब्दाचे मूळ, लाल, म्हणजे निःसंशयपणे डोळा प्रसन्न करणारे काहीतरी - एक लाल सहकारी, एक सुंदर युवती, लाल सूर्य.
• बरगंडी. म्हणजे गडद लाल. हे नाव फ्रेंच भाषेतून घेतले गेले.

पाने बद्दल

ज्या देशांमध्ये चार ऋतू आहेत, तेथे एक आश्चर्यकारक घटना पाहण्याची संधी आहे - जीवन चक्रपाने, कळीच्या दिसण्यापासून आणि हिरव्या पर्णसंभाराचा किरमिजी रंगात बदल होईपर्यंत आणि नंतर पिवळा. त्यांच्या मते देखावानिर्धारित केले जाऊ शकते:

• पाण्यासह सूक्ष्म- आणि मॅक्रोइलेमेंट्ससह पुरेशी पोषक तत्वे पुरविली जातात का;
• पोषण संतुलन;
• वनस्पतीच्या आरोग्याची स्थिती.

उदाहरणार्थ, पाण्याने जास्त प्रमाणात ऍसिड पुरवल्यास, पानांच्या काठावर लालसर रंग येतो. शरद ऋतूतील पानांच्या गळती दरम्यान, झाडे आणि झुडुपे पानांच्या ब्लेडमध्ये जमा झालेल्या अनेक हानिकारक पदार्थांपासून मुक्त होतात. त्यापैकी लालसरपणा आणि पिवळेपणा आहे एक स्पष्ट चिन्हबदल प्रकाशाच्या अनुपस्थितीत, क्लोरोफिल निर्मितीची प्रक्रिया कोमेजून जाते आणि पानांचा हिरवा रंग गमावतो. या कालावधीत पिवळे आणि नारिंगी रंगद्रव्ये सक्रियपणे दिसतात.

काही झाडे (वन्य द्राक्षे, अस्पेन, मॅपल) एक सुंदर किरमिजी रंगाच्या पानांचा रंग घेतात. हे परिवर्तन अँथोसायनिनच्या सामग्रीमुळे शक्य झाले आहे, जे वनस्पतीच्या जलीय द्रवामध्ये विरघळते. कमी तापमानात वातावरणत्याचे प्रमाण वाढते आणि लीफ ब्लेडला तपकिरी रंगाची छटा मिळते. या काळात पोषक तत्वांचा पुरवठा लक्षणीयरीत्या कमी होतो आणि हळूहळू पूर्णपणे थांबतो.

किरमिजी रंग: मानसिक वैशिष्ट्ये

उत्साह आणि चिडचिड होण्याची शक्यता असलेले लोक लाल रंगाचा बराच काळ टिकू शकत नाहीत; शांतता, निवांतपणा आणि विश्रांती इतर छटांमध्ये आढळते. त्यांच्यासाठी, लाल रंग त्यांच्या स्वत: च्या शक्ती आणि शक्ती म्हणून नव्हे तर धोका म्हणून समजला जातो. स्कार्लेट नाकारणे एखाद्या व्यक्तीच्या शरीराच्या मानसिक आणि शारीरिक थकवा, त्याच्या सामान्य अशक्तपणाशी संबंधित असू शकते.

पार पाडणे रंग चाचण्याहृदय व रक्तवाहिन्यासंबंधी पॅथॉलॉजीज असलेल्या रूग्णांवर रोगाच्या नैदानिक ​​अभिव्यक्ती आणि मानसिक प्रक्रियांचे निरीक्षण करणे शक्य झाले. एखादी व्यक्ती जो बर्याच काळापासून अत्यंत तणावाखाली आहे आणि हृदयाच्या स्नायूंना हानी पोहोचत आहे किंवा त्यामुळे हृदयविकाराचा झटका येत आहे, तो किरमिजी-लाल सोबत निळा-हिरवा निवडतो.

ही वस्तुस्थिती मजबूत तणाव दर्शवते. तथापि, राखाडी आणि तपकिरी टोन सूचित करतात की व्यक्ती आधीच मज्जासंस्थेच्या थकवामुळे ग्रस्त आहे. शांततेचे प्रतीक असलेला निळा रंग त्याला जाणवत नाही. लाल रंगाचा उत्तेजक प्रभाव असतो. हा टोन कार्डिनल्समध्ये नेहमीच असतो, रशियन क्रांतीचा बॅनर किरमिजी रंगाचा असतो. लाल म्हणजे वर्चस्व, क्रांती.

जो ऊर्जा, चैतन्य आणि आत्म-मूल्याच्या भावनेने संपन्न आहे तो शक्तिशाली वाटतो. हेच गुण लाल रंगाचे प्रतीक आहेत. तथापि, बलवानांसमोरील कमकुवत लोक त्याला धोका मानतात. त्यामुळे धोक्याचे संकेत देणाऱ्या वस्तू लाल रंगाच्या असतात.

लाल अग्निशामक ट्रक आणि अग्निशमन उपकरणे मोठ्या प्रमाणात अलार्म म्हणून समजली जातात. या प्रकरणात, किरमिजी रंगाचा प्रभाव स्वतःला चिडचिड करणारा म्हणून प्रकट करतो आणि नंतर उत्साह निर्माण करतो. ट्रॅफिक लाइटवर, लाल सिग्नल, ड्रायव्हरला टक्कर होण्याच्या धोक्याबद्दल चेतावणी देतो, त्याला थांबण्यास भाग पाडतो.

1. ब्लॅक बॉक्स किंवा जो सर्व विमानांमध्ये आढळतो तो प्रत्यक्षात लाल असतो. हे रंग आपत्तीच्या वेळी अधिक द्रुतपणे शोधण्याची परवानगी देते.
2. बुलफाइटमध्ये, बैल मॅटाडोरच्या लाल केपवर नाही तर हालचालीवर प्रतिक्रिया देतो. त्याला रंग ओळखता येत नाहीत. प्राण्याचे रक्त लाल पार्श्वभूमीच्या विरूद्ध इतके लक्षणीय नाही.
3. देशाच्या शैलीमध्ये ते वापरतात मोठ्या संख्येनेनिःशब्द रंग. आतील भाग निसर्गाच्या जवळ असलेल्या रंगांमध्ये बनविलेले आहेत: हिरवा, पिवळा, निळा, मऊ गुलाबी आणि सोनेरी-किरमिजी रंगाचा.
4. प्राचीन रोमन सेनापतींनी विजय मिळविल्यानंतर त्यांचे चेहरे लाल रंगाने रंगवले. आणि त्यांनी हे युद्ध देवता मंगळाच्या सन्मानार्थ केले.
5. “रेड हार्ट” म्हणजे ते चीनमध्ये स्पष्टवक्ते व्यक्ती म्हणतात.
6. पूर्वेकडील देशांमध्ये, विवाह समारंभातील सर्व सहभागी लाल कपडे परिधान करतात.

रंग उपचार किंवा रंग उपचार

हे विज्ञान 1877 पर्यंतचे आहे. बॅबिट आणि प्लेझेंटन हे शास्त्रज्ञ संशोधनात गुंतले होते उपचार गुणधर्मरंग प्रकाशित वैज्ञानिक कार्यांनी विविध पॅथॉलॉजीजच्या उपचारांमध्ये फुलांच्या वापरावर शिफारसी प्रदान केल्या आहेत. वंध्यत्वासाठी किरमिजी रंगाचा आणि मध्यवर्ती मज्जासंस्थेच्या विकारांवर उपचार करण्यासाठी निळा रंग वापरण्याची शिफारस करण्यात आली होती.

एकोणिसाव्या शतकात, जर्मन डॉक्टरांपैकी एकाने शोधून काढले की लाल रंग रक्तवाहिन्या विस्तृत करतो आणि निळा रंग त्यांना संकुचित करतो. रंग ऊर्जा उत्सर्जित करण्यास सक्षम आहे जी आपल्या आरोग्याच्या फायद्यासाठी वापरली जाणे आवश्यक आहे. कपड्यांच्या रंगाची निवड व्यक्तीच्या मानसिक स्थितीवर अवलंबून असते. जर एखाद्या व्यक्तीला सकाळी लवकर थकल्यासारखे वाटत असेल तर निवड केशरी, लाल किंवा पिवळा आहे.

कामावर कठोर आणि तणावपूर्ण दिवसानंतर आणि अस्वस्थ मनोवैज्ञानिक स्थिती, अस्वस्थता, चिडचिडेपणा द्वारे प्रकट झाल्यानंतर, संध्याकाळी शांत रंगात कपडे घालण्याची इच्छा असते: हिरवा, हलका निळा किंवा गडद निळा. आपल्या स्थितीत, मानसिक आणि शारीरिक दोन्ही, अशा बदलांची आवश्यकता आहे कारण एखाद्या व्यक्तीचे शारीरिक निर्देशक आणि एखादी व्यक्ती ज्या रंगांकडे पाहते त्यामध्ये संबंध आहे.

शरीरात खालील साखळी निर्माण होते. अंधुक, अंधुक छटा अंतःस्रावी प्रणालीला काही आवेग पाठवतात, त्यानुसार, जीवनशक्तीवर थेट परिणाम करणारे हार्मोनल पदार्थांचे संश्लेषण कमी होते; शरीराची प्रतिकारशक्ती कमी होते, जुनाट आजार बळावतात.

एविसेनाने आजारपण किंवा ब्लूज दरम्यान लाल कपडे घालण्याची शिफारस केली. लाल - काढून टाकते नकारात्मक भावना, उदास, स्नायूंच्या कार्यावर उत्तेजक प्रभाव पडतो आणि अंतर्गत अवयव. मूड उचलण्यासाठी, अनेकदा लाल नॅपकिन्स घालणे किंवा लाल बशी ठेवणे पुरेसे असते.

वेदना कमी करण्यासाठी आणि पुनर्प्राप्ती वेगवान करण्यासाठी जखमेच्या भोवती लाल लोकरीचा धागा बांधला होता. क्रिमसन मणक्यातील वेदनांसाठी वेदनाशामक म्हणून कार्य करते, पोटातील अल्सर बरे करते आणि बाह्य जननेंद्रियाच्या अवयवांच्या जळजळांवर उपचार करते. या रंगाचे फायदे अनेक भाज्या आणि फळांमध्ये दिसून येतात. औदासिन्य विकार आणि नैराश्याच्या उपचारांमध्ये हे प्रभावी आहे.

लाल रंगाची छटा स्वच्छ आणि कोलेरिक लोकांसाठी शिफारस केलेली नाही. थोड्या काळासाठी या रंगाचे कपडे घालण्याचा सल्ला दिला जातो. लाल रंगाची उर्जा आपल्या हक्कांचे रक्षण करण्यास, अप्रिय अनुभवांपासून दूर राहण्यास, ध्येय साध्य करण्यास आणि आत्मविश्वास देण्यास मदत करते.

शेवटी

जांभळा रंग कसा दिसतो? हा लिलाक किंवा निळसर रंगाचा गडद लाल आहे, निळसर रंगाचा गडद लाल आहे, कलाकारांच्या नजरेतून हा रंग अगदी तसाच दिसतो. त्यांच्याकडे रंगांची नावे आणि त्यांची धारणा थोडी वेगळी आहे. उदाहरणार्थ, विसाव्या शतकाच्या सुरूवातीस फॅशनेबल असलेल्या “हेमोरायॉइडल” या शब्दाचा अर्थ एखाद्या अस्वास्थ्यकर व्यक्तीचा लाल रंग होता. दुसऱ्या शब्दांत, किरमिजी रंग लाल रंगाच्या सर्व छटांची विस्तृत श्रेणी आहे.

इव्हान पावलोविच बागर्यानी(ukr. इव्हान पावलोविच बागर्यानी; खरे नाव लोझोव्यागाकिंवा लोझोव्यागिन, युक्रेनियन लोझोव्ह "यागा, लोझोव्ह" यागिन; -) - युक्रेनियन गद्य लेखक, कवी, प्रचारक, नाटककार, राजकीय व्यक्ती.

तरुण

गृहयुद्धादरम्यान आणि 1920 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, ते सोव्हिएत सामाजिक-राजकीय कार्यात गुंतले होते, परंतु 1925 मध्ये त्यांनी कोमसोमोलची जागा सोडली. 1926 पासून, त्याने साहित्यिक क्रियाकलापांमध्ये गुंतण्यास सुरुवात केली (कीव मासिक "ग्लोबस" मध्ये पदार्पण), "मार्स" या गटात सामील झाले, जिथे ते ई. प्लुझनिक, जी. कोसिंका, व्ही. पिडमोगिलनी यांच्याशी जवळीक साधले. "Globus", "Vsesvit", "Life and Revolution", "Chervoniy Shlyakh", इ. मध्ये प्रकाशित.

अटक, तुरुंगवास

1920 - 1930 मध्ये, इव्हान बागर्यानी "क्रांतिकारी शब्दाची कार्यशाळा" या साहित्यिक संघटनेच्या क्रियाकलापांमध्ये भाग घेतला. 16 एप्रिल 1932 रोजी, "अवे मारिया" (1929), ऐतिहासिक कादंबरी "स्केल्का", "टिन" या कवितांसारख्या साहित्यिक कृतींमध्ये "प्रति-क्रांतीवादी आंदोलने चालविल्याच्या" आरोपाखाली त्यांना खारकोव्ह येथे अटक करण्यात आली. , “वेंडी”, “गुटेनबर्ग”, सामाजिक व्यंग्य “बॅटिग”. OGPU च्या अंतर्गत तुरुंगात अनेक महिने एकांतवासात घालवले. 25 ऑक्टोबर 1932 रोजी त्यांना 3 वर्षांसाठी सुदूर पूर्वेतील एका विशेष बंदोबस्तात पाठवण्यात आले. त्याने पळून जाण्याचा अयशस्वी प्रयत्न केला, त्याची शिक्षा 3 वर्षांनी वाढवण्यात आली, परंतु त्याला बीएएम कॅम्पमध्ये सेवा द्यावी लागली.

परदेशगमन

1945 मध्ये, नाझी सैन्याचा पराभव होण्यापूर्वीच, बागर्यानी OUN द्वारे जर्मनीमध्ये स्थलांतरित झाले.

युद्धानंतर, मी एक माहितीपत्रक लिहिले "मला यूएसएसआरमध्ये परत का जायचे नाही?" ("मला यूएसएसआरमध्ये परत का यायचे नाही?"), जिथे त्यांनी माजी ऑस्टारबीटर आणि युद्धकैदी यांच्या वतीने राजकीय घोषणेची रूपरेषा दिली. पॅम्फ्लेटमध्ये, यूएसएसआरला "सावत्र आई" मातृभूमी म्हणून सादर केले गेले ज्याने स्वतःच्या लोकांविरूद्ध नरसंहार केला. 1948 मध्ये, बागर्यानी यांनी युक्रेनियन रिव्होल्युशनरी डेमोक्रॅटिक पार्टी (URDP) ची स्थापना केली. त्याच वर्षापासून त्याच्या मृत्यूपर्यंत, त्यांनी "युक्रेनियन न्यूज" वृत्तपत्र संपादित केले, जिथे त्यांनी एफ.पी. पिगिडो यांच्याशी सहयोग केला. त्यांनी युक्रेनियन नॅशनल कौन्सिलच्या कार्यकारी समितीचे नेतृत्व केले आणि "निर्वासित यूपीआरचे अध्यक्ष" एस. विटवित्स्की यांचे ते उप होते.

पुरस्कार

निबंध

कादंबऱ्या

• "मारेवो" (सेन्सॉरशिपद्वारे प्रकाशनासाठी बंदी)
• "स्केल्का", श्लोकातील कादंबरी (खारकोव्ह, 1930)
• "टायगरकॅचर" (ल्विव्ह - क्राको, 1944)
• "प्रिय" (1944; लेखकाने नष्ट केले)
• "गेथसेमानेची बाग" (न्यू उल्म, 1950)
• “मारुस्या बोगुस्लावका”, “वादळी वारा” या महाकाव्याचा पहिला भाग (म्युनिक, 1957)
• "ए मॅन रन्स ओवर एन एबिस" (न्यू उल्म - न्यूयॉर्क, 1965; मरणोत्तर)

कथा

• "विनाश", एक गुहा कथा (1948)
• "सर्कल ऑफ फायर" (न्यू उल्म, 1953)

कथा

• "ब्लॅक सिल्हूट्स: पाच लघुकथा" (ओख्टीर्का, 1925; रचना: "एट्यूड", "बुर्जुआ", "मॅडोना", "पेट्रो कमेन्यार", "हरे")
• "ओल्ड फिशरमनच्या कथांमधून" (1927)
• "एट ट्वायलाइट" (1927)
• "मुल" (1928)
• "हात" (1928)
• "माउंट मिथ्रिडेट्स" (1929)

नाटके

• "लिलाक"
• "द जनरल" (1944)
• "मोरितुरी" (1947)

कवितांचा संग्रह

• "निषिद्ध सीमांच्या दिशेने" (कीव, 1927)
• "तुमच्या कपाळाच्या घामाने" (1929) (सेन्सॉरशिपद्वारे प्रकाशनासाठी बंदी)
• "गोल्डन बूमरँग" (1946)

कविता

• "मंगोलिया" (1927)
• "कुत्र्याची मेजवानी" (कीव, 1928)
• "वेंडी" (1928)
• "एव्ह मारिया" (खारकोव्ह, 1929)
• "व्हीप" (1928-1930)
• "गुटेनबर्ग" (1928-1930, 1930 च्या सुरुवातीला गायब)
• "धूमकेतू", उपहासात्मक महाकाव्य (1928-1930, पूर्णपणे संरक्षित नाही)
• "गुल्याई-पोल" (टर्नोपिल, 1944)
• "अँटोन बेडा, श्रमाचा नायक: डीपीची कथा", उपहासात्मक कविता (न्यू उल्म, 1947)
• "साखर कारखाना (चारांची कविता)"
• "तलवार वाहक"

पत्रकारिता

• "कॅम्पवर राफ्टर्स" (खारकोव्ह, 1932)
• "मला यूएसएसआरमध्ये परत का यायचे नाही?"

"बार्यानी, इव्हान पावलोविच" लेखाचे पुनरावलोकन लिहा

नोट्स

साहित्य

• झाग्रेबेल्नी पी.बागर्यानी इव्हान // ULE - पृष्ठ 108.
• युक्रेनियन अभ्यास विश्वकोश. स्लोव्हनिकोवा भाग. - टी. 1. - पृ. 81.
• MU-97 - पृष्ठ 33.
• शुगाई ओ.व्ही.बागर्यानी इव्हान // आधुनिक युक्रेनचा विश्वकोश. - टी. 2. - के., 2003. - पी. 65-66.
• शेवचेन्को एल.ए.बागर्यानी इव्हान पावलोविच // युक्रेनियन इतिहासाचा विश्वकोश. - कीव: नौकोवा दुमका, 2003. - टी. 1 - पी. 162.
• शेवचेन्को पुरस्कार विजेते 1962-2001: विश्वकोशीय मार्गदर्शक. - के., 2001. - पी. 29-31.
• काम्यांसी येथे जिवंत गातो // प्रापोर झोव्हत्न्या (काम्यानेट्स-पोडिलस्की). - 1990. - 18 सिकलसेल. - पृष्ठ 4.
• शुगाई ओ.गेट्समेने गार्डनच्या काट्यांद्वारे // साहित्यिक युक्रेन. - 1990. - 6 वा वसंत ऋतु. - पृष्ठ 6.
• शुगाई ओ.गेट्समेने गार्डनच्या काट्यांद्वारे: इव्हान बाग्रानी // युक्रेनच्या चरित्रातून नवीन. - 1991. - क्रमांक 18. - पी. 30-35, 3-4 टॅब.
• गॅव्ह्रिलचेन्को ओ., कोवालेन्को ए.इव्हान बागर्यानीच्या साहित्यिक पोर्ट्रेटला स्पर्श करते // बागर्याणी आय.गेट्सिमन गार्डन. - के., 1992. - पी. 3-18.
• चेरेवाटेन्को एल."फक्त सर्वात मोठ्या समर्थनाच्या ओळीने चालत जा - आणि तुम्हाला प्रकाश कळेल" // बागर्याणी आय.लोक नदीवर धावतात. - के., 1992. - पी. 293-319.
• झ्युबा आय.इव्हान बागर्यानीची पत्रकारिता // सुचसनिस्ट. - 1992. - क्रमांक 4. - पी. 64-70.
• शुगाई ऑलेक्झांडर. इव्हान बागर्यानी (1906-1963), लेखक, समुदाय नेते // 100 सर्वात प्रसिद्ध युक्रेनियन. - के., 2005. - पी. 564-571.

दुवे

• (युक्रेनियन)
• (युक्रेनियन)
• // “विचिजना” क्रमांक 1-2, 2005

बगर्यानी, इव्हान पावलोविचचे वैशिष्ट्य दर्शविणारा उतारा

नेपोलियनचे सेनापती - दाऊट, ने आणि मुरत, जे या आगीच्या परिसरात होते आणि काहीवेळा त्यात घुसले होते, त्यांनी बऱ्याच वेळा या आगीच्या भागात सडपातळ आणि प्रचंड सैन्य आणले. परंतु पूर्वीच्या सर्व लढायांमध्ये नेहमीच जे घडले होते त्याउलट, शत्रूच्या उड्डाणाच्या अपेक्षित बातम्यांऐवजी, सैन्याचा शिस्तबद्ध लोक तेथून अस्वस्थ, घाबरलेल्या गर्दीत परतले. त्यांनी त्यांची पुन्हा व्यवस्था केली, परंतु तेथे कमी आणि कमी लोक होते. दुपारच्या वेळी, मुरातने त्याच्या सहायकाला नेपोलियनकडे मजबुतीकरणाची मागणी करण्यासाठी पाठवले.
नेपोलियन ढिगाऱ्याखाली बसून पंच पीत होता जेव्हा मुरातचा सहायक त्याच्याकडे सरपटला आणि महाराजांनी आणखी एक विभाग दिल्यास रशियनांचा पराभव होईल असे आश्वासन दिले.
- मजबुतीकरण? - नेपोलियन कठोर आश्चर्याने म्हणाला, जणू त्याचे शब्द समजत नाहीत आणि बघत आहेत देखणा मुलगालांब, कुरळे काळे केस असलेले सहाय्यक (मुरातच्या केसांसारखेच). “मजबुतीकरण! - नेपोलियनने विचार केला. "रशियन लोकांच्या कमकुवत, असुरक्षित पंखांना लक्ष्य करून त्यांच्या हातात अर्धे सैन्य असताना ते मजबुतीकरण का विचारत आहेत!"
“Dites au roi de Naples,” नेपोलियन कठोरपणे म्हणाला, “qu"il n"est pas midi et que je ne vois pas encore clair sur mon echiquier. ॲलेझ... [नेपोलिटन राजाला सांगा की अजून दुपार झालेली नाही आणि मला अजून माझ्या चेसबोर्डवर स्पष्ट दिसत नाही. जा...]
हँडसम ॲडजुटंट मुलगा सोबत लांब केस, आपली टोपी न सोडता, मोठा उसासा टाकत, तो पुन्हा सरपटत गेला जिथे लोक मारले जात होते.
नेपोलियन उभा राहिला आणि, कॅलेनकोर्ट आणि बर्थियरला बोलावून, त्यांच्याशी युद्धाशी संबंधित नसलेल्या गोष्टींबद्दल बोलू लागला.
संभाषणाच्या मध्यभागी, जे नेपोलियनला आवडू लागले होते, बर्थियरची नजर जनरलकडे आणि त्याच्या सेवकाकडे गेली, जो घामाने डबडबलेल्या घोड्यावर टेकडीकडे सरपटत होता. ते बेलियर्ड होते. तो त्याच्या घोड्यावरून उतरला, पटकन सम्राटाकडे गेला आणि धैर्याने, मोठ्या आवाजात, मजबुतीकरणाची आवश्यकता सिद्ध करू लागला. त्याने त्याच्या सन्मानाची शपथ घेतली की जर सम्राटाने दुसरा विभाग दिला तर रशियन लोक मरतील.
नेपोलियनने आपले खांदे सरकवले आणि उत्तर न देता चालणे चालू ठेवले. बेलियर्डने त्याला घेरलेल्या त्याच्या सेवानिवृत्त सेनापतींशी मोठ्याने आणि उत्साहीपणे बोलण्यास सुरुवात केली.
“तुम्ही खूप उत्साही आहात, बेलियर्ड,” नेपोलियन पुन्हा जवळ येत असलेल्या जनरलकडे जात म्हणाला. "अग्नीच्या उष्णतेमध्ये चूक करणे सोपे आहे." जा आणि पहा आणि मग माझ्याकडे या.
बेलियरला दृष्टीआड होण्याची वेळ येण्यापूर्वी, रणांगणातील एक नवीन संदेशवाहक पलीकडून सरपटला.
- एह बिएन, qu"est ce qu"il y a? [बरं, आणखी काय?] - सतत हस्तक्षेपामुळे चिडलेल्या माणसाच्या स्वरात नेपोलियन म्हणाला.
"सर, ले प्रिन्स... [सार्वभौम, ड्यूक...]," सहायकाने सुरुवात केली.
- मजबुतीकरणाची विनंती करत आहात? - नेपोलियन रागाने म्हणाला. ॲडज्युटंटने होकारार्थी डोके टेकवले आणि अहवाल देऊ लागला; पण सम्राट त्याच्यापासून दूर गेला, दोन पावले टाकली, थांबला, परत आला आणि बर्थियरला बोलावले. "आम्हाला राखीव जागा द्यायला हव्यात," तो थोडेसे हात पसरत म्हणाला. - तिथे कोणाला पाठवले पाहिजे असे तुम्हाला वाटते? - तो Berthier कडे वळला, या oison que j'ai fait aigle [मी गरुड बनवलेले गॉस्लिंग], जसे त्याने त्याला नंतर म्हटले.
"सर, मी क्लापेरेडचा विभाग पाठवू का?" - बर्थियर म्हणाले, ज्याने सर्व विभाग, रेजिमेंट आणि बटालियन लक्षात ठेवल्या.
नेपोलियनने होकारार्थी मान हलवली.
ॲडज्युटंट क्लापरेडच्या विभागाकडे सरपटला. आणि काही मिनिटांनंतर ढिगाऱ्याच्या मागे उभा असलेला तरुण रक्षक त्यांच्या जागेवरून हलला. नेपोलियनने शांतपणे या दिशेने पाहिले.
“नाही,” तो अचानक बर्थियरकडे वळला, “मी क्लापेरेडला पाठवू शकत नाही.” फ्रायंटचा विभाग पाठवा,” तो म्हणाला.
क्लापेरेड ऐवजी फ्रायंटचा विभाग पाठवण्याचा कोणताही फायदा नसला, आणि क्लापेरेडला आत्ताच थांबवून फ्रायंटला पाठवण्यात अगदी स्पष्ट गैरसोय आणि विलंब झाला, तरीही ऑर्डर अचूकपणे पार पाडली गेली. नेपोलियनला हे दिसले नाही की त्याच्या सैन्याच्या संबंधात तो एका डॉक्टरची भूमिका बजावत आहे जो त्याच्या औषधांमध्ये हस्तक्षेप करतो - ही भूमिका त्याने योग्यरित्या समजून घेतली आणि त्याचा निषेध केला.

आणि जो कोणी बाप्तिस्मा घेतो तो नियमानुसार आणि शुभवर्तमानानुसार शुद्ध झालेला दिसतो. नियमानुसार - मोशेने हिसॉपचा गुच्छ वापरून कोकरूचे रक्त शिंपडले होते; गॉस्पेलनुसार - जेव्हा त्याने गॉस्पेलमध्ये त्याच्या पुनरुत्थानाचा गौरव दाखवला तेव्हा ख्रिस्ताचे कपडे बर्फासारखे पांढरे होते. ज्याच्या पापाची क्षमा झाली आहे तो बर्फापेक्षा पांढरा आहे.

संस्कार बद्दल.

सेंट. बेसिल द ग्रेट

आणि या, आपण थकून जाऊ या, परमेश्वर म्हणतो. तुमची पापे लाल रंगाची असली तरी ती बर्फासारखी पांढरी होतील. ते लाल रंगाचे असले तरी मी पांढऱ्या लोकरीसारखा होईन

पवित्र शास्त्रात अनेक ठिकाणी आपल्याला समान अभिव्यक्ती आढळतात, जणू काही देव न्यायासाठी उतरतो आणि स्वतःला लोकांच्या समान पातळीवर ठेवतो. हे, उदाहरणार्थ, खालील आहे: परमेश्वर स्वत: लोकांच्या वडीलधाऱ्या आणि त्यांच्या राजपुत्रांचा न्यायनिवाडा करील(यश. 3:14). मीकामध्ये तीच गोष्ट अशी वाचली आहे: परमेश्वराचे वचन ऐका, परमेश्वर म्हणतो: ऊठ, पर्वतांचा न्याय कर, कारण परमेश्वराचा न्याय त्याच्या लोकांविरुद्ध आहे आणि त्याच्या लोकांवर समाधानी राहा. माझे लोक! मी तुला काय केले आहे, किंवा मी तुला कसे नाराज केले आहे, किंवा मी तुला सर्दी कशी दिली आहे? मला उत्तर द्या(cf.: माइक. 6, 1-3). आणि हे योग्य आहे की देवाचा न्याय हिंसक नसावा, परंतु, उलटपक्षी, लोकांच्या चाचण्यांमध्ये अधिक साम्य असले पाहिजे आणि प्रतिवादींना न्याय्यतेसाठी जागा द्यावी, जेणेकरून एखाद्या व्यक्तीने त्याचा खटला पाहिला. स्पष्टता, आणि शिक्षा झाल्यावर, देवाच्या अकाट्य निर्णयांची पुष्टी करतो, सहमत आहे की शिक्षा त्याच्यावर सर्व न्यायाने लादली गेली होती आणि माफीच्या वेळी देखील, कायदा आणि सुव्यवस्थेनुसार त्याला क्षमा दिली गेली होती हे पाहिले. पवित्र शास्त्र हे व्यक्तिमत्व सादर करते, कारण न्यायाधीश आपल्यापैकी प्रत्येकाला प्रश्न विचारतील किंवा उत्तरे देईल म्हणून नाही, तर आपल्यामध्ये काळजी निर्माण करण्यासाठी आणि आपण आपल्या न्याय्यतेबद्दल विचार करण्यास विसरू नये म्हणून. अशी शक्यता आहे की काही अवर्णनीय शक्तीने, एका क्षणात, आपल्या जीवनातील सर्व कृत्ये, चित्राप्रमाणे, आपल्या आत्म्याच्या स्मरणात अंकित होतील. आणि अशा प्रकारे आम्ही हे ऐकू: आता त्यांच्या जवळून गेल्यावर, मीच्या चेहऱ्यावर त्यांना सल्ला द्या(होस. 7, 2). आणि डॅनियलमध्ये नमूद केलेली पुस्तके (पहा: डॅन. 7, 10), त्यांचा अर्थ काय आहे, जर परमेश्वराने मानवी स्मृतीमध्ये केलेल्या प्रत्येक गोष्टीच्या प्रतिमा जागृत केल्या नाहीत, जेणेकरून प्रत्येकाला त्यांची कृत्ये आठवतील आणि आम्ही का पाहू. आम्हाला शिक्षा होत आहे.

म्हणून, पापाच्या अशुद्धतेपासून धुऊन शुद्ध झाल्यानंतर, देवाच्या दृष्टीने आत्म्यापासून दुष्टपणा काढून टाकल्यानंतर, वाईट कृत्ये सोडून दिली आणि चांगल्या कृत्यांचे ज्ञान प्राप्त केले: न्याय शोधून, अन्याय झालेल्यांना सोडवले, न्याय मिळवून आणि निर्दोष मुक्त केले. विधवा, इस्रायलला स्पर्धेसाठी बोलावले जाते, ते वचन स्वीकारून, ते बर्फासारखे किंवा लाटेसारखे पांढरे असेल. अशा प्रकारे, बर्फ किंवा लाटांनी धुतलेल्या व्यक्तीला पांढरेपणा आणण्यासाठी स्वतःच प्रसव करणे पुरेसे नाही, परंतु काम आणि पुरेशी काळजी आवश्यक आहे; जेणेकरून धुण्यामुळे अशुद्धतेपासून शुद्धीकरण होते आणि siru न्यायालयआणि विधवेचे औचित्यते बर्फ किंवा लाटांच्या शुभ्रतेइतकेच शुभ्रता देखील देतात. इतर कशासाठी आणि किरमिजी रंगाचा रंग शुद्ध असू शकतो, परंतु पांढरा बनविण्यास योग्य नाही. किरमिजी रंगाचा फिकट लाल रंग असल्याने आणि किरमिजी रंगाचा रंग अधिक लाल आणि पूर्णपणे लाल असल्याने, पूर्वीचा बर्फाचा आणि नंतरचा पांढरा लाटेचा संबंध लक्षात येतो. म्हणून, आपल्या पापांची तुलना लाल रंगाशी केली जाते, कारण ते आत्म्यासाठी घातक असतात. आणि ज्याप्रमाणे रंगाच्या सोल्युशनमध्ये वारंवार आणि पूर्णपणे बुडवल्या गेलेल्या वस्तूला अधिक टिकाऊ आणि अमिट रंग प्राप्त होतो, तर एखादी गोष्ट जी हलकी रंगविली जाते आणि ती कशीही असली तरी त्याचा रंग फिका पडतो आणि सहज धुतला जातो, त्याचप्रमाणे आत्मा , पापाच्या नशेत आणि वाईटाची सवय लावून घेतल्याने, स्वतःमध्ये अपूरणीय आणि जळलेला पापी डाग कसा असेल; आणि आत्मा, कमी आणि किंचित वाईट मध्ये, कमकुवत रंगाचा आणि पापाने डागलेला आहे, कारण पापांच्या प्रमाणात रंग अधिक मजबूत किंवा कमकुवत बाहेर येतो. पण तुलना करण्यासाठी बर्फ आणि लाटा पांढरे पदार्थ म्हणून का निवडले गेले? कारण लहरी, स्वभावाने पांढरी असल्याने, काळजीपूर्वक प्रक्रिया केल्याने आणखी पांढरी होते. म्हणून, मानवी जीवन, तपस्याद्वारे त्याचे नैसर्गिक फायदे पूर्ण करून, पुण्यमध्ये बरेच मोठे यश प्राप्त करू शकते. त्याचप्रमाणे, हिमवर्षाव, त्याचे सार म्हणजे पाणी, वाढत्या हवेतून पांढरा होतो, जेव्हा ओलावा, वाऱ्याच्या झोतांनी ढगांमध्ये ठोठावलेला, जोरदार हालचालीमुळे, फेसात फुगला जातो, हवेत थंड होण्यामुळे आणि कडक होतो. काही सुसंगतता आणि जडपणा प्राप्त झाला, तो नैसर्गिक आकर्षणाने खाली येतो. त्याचप्रमाणे, आत्म्याने, स्वतःच्या तपस्वीपणाने आणि आत्म्याच्या साहाय्याने त्याचे नैसर्गिक फायदे वाढवून, देवाच्या न्याय्य न्यायाने संतांना देवाच्या कृपेने प्रभुत्व प्राप्त होते.

यशया संदेष्ट्याचे स्पष्टीकरण.

आत्म्याचे महान वैद्य तुमची दुर्बलता बरे करण्यासाठी तयार आहेत, हे केवळ तुमच्या आत्म्याचेच नव्हे तर पापाच्या गुलाम असलेल्या सर्व आत्म्यांचे मुक्तिदाता आहे. हे त्याचे शब्द आहेत, त्याचे वाचवणारे ओठ भविष्यवाणी करतात.

संदेश.

सेंट. जॉन क्रिसोस्टोम

मग या आणि आपण एकत्र चर्चा करूया, असे परमेश्वर म्हणतो. तुमची पापे किरमिजी रंगाची असली तरी ती बर्फासारखी पांढरी होतील. जर ते किरमिजीसारखे लाल असतील तर ते लोकरीसारखे पांढरे असतील

मग या आणि आपण एकत्र चर्चा करूया, असे परमेश्वर म्हणतो.. हे लक्षात घेतले पाहिजे की संदेष्ट्यांमध्ये सर्वत्र देव नाराजांच्या संरक्षणापेक्षा अधिक कशाचीही मागणी करत नाही. तर दुसऱ्या ठिकाणी, मीखाप्रमाणे, जेव्हा यहूदी म्हणतात: “माझ्या अपराधाबद्दल मी त्याला माझा पहिला मुलगा आणि माझ्या आत्म्याच्या पापासाठी माझ्या गर्भाचे फळ देऊ का?”तो जोडतो: "अरे यार! हे तुम्हाला सांगितले गेले आहे की काय चांगले आहे आणि परमेश्वर तुमच्याकडून काय अपेक्षा करतो: न्यायाने वागणे, दयेवर प्रेम करणे आणि तुमच्या देवाबरोबर नम्रपणे चालणे.(माइक 6:7-8). तसेच संदेष्टा दावीद म्हणतो: “मी दया आणि न्याय गाईन; परमेश्वरा, मी तुझ्यासाठी गाईन"(स्तो. 100:1).

आणि आ. त्याने आगाऊ सबबी मांडली, नंतर खटला भरला; त्यांनी आरोपांपासून मुक्त कसे होऊ शकते हे त्यांनी आगाऊ शिकवले आणि नंतर त्यांना दोषी ठरवू नये म्हणून हिशेब मागितला, ज्यांच्याकडे बचाव नाही. आणि आम्ही थकून जाऊ, तो म्हणतो, आम्ही खटला भरू. न्याय करताना, तो बचावकर्ता आणि डॉक्टर दोन्ही आहे.

पुढे, हे दाखवून द्यायचे आहे की जरी आपण महान गोष्टी केल्या आहेत, तरीही आपल्याला पापांपासून मुक्त होण्यासाठी मानवजातीवरील त्याच्या प्रेमाची आवश्यकता आहे, तो म्हणतो: तुमची पापे लाल रंगाची असली तरी ती बर्फासारखी पांढरी होतील; पूर्णपणे विरुद्ध गुणधर्म घेते आणि त्यापैकी एक विरुद्ध बदलण्याचे वचन देते.

जर ते जांभळ्यासारखे लाल असतील तर ते लोकरीसारखे पांढरे असतील. विधवांसाठी संरक्षणाची शक्ती महान आहे जर ती केवळ एखाद्या आत्म्याला मुक्त करत नाही, इतके विटाळते की ते दुष्टतेच्या रंगाने झाकलेले आहे, वाईटापासून, परंतु ते इतके तेजस्वी देखील करते.

यशया संदेष्ट्याचे स्पष्टीकरण.

म्हणून, जरी तुम्ही सर्व प्रकारच्या दुर्गुणांमध्ये पडला असलात तरीही, स्वतःला सांगा: देव मानवजातीवर प्रेम करतो आणि आपल्या तारणाची इच्छा करतो: जर,- बोलतो, - तुमची पापे किरमिजी रंगाची असतील, पण ती बर्फासारखी पांढरी होतील. जर ते किरमिजीसारखे लाल असतील तर ते लोकरीसारखे पांढरे असतील,म्हणजेच, मी ते उलट स्थितीत बदलेन. आपण निराश होऊ नये: पडल्यानंतर पडणे जितके धोकादायक आहे तितके धोकादायक नाही; जखमी होणे तितके धोकादायक नाही, जखमी होणे, बरे होण्याची इच्छा नाही... मी हे तुम्हाला अधिक निष्काळजी बनवण्यासाठी नाही तर तुम्हाला निराशेपासून दूर ठेवण्यासाठी म्हणत आहे.

1 करिंथियन्सवरील प्रवचन.

आणि आत्मा उपेक्षित आणि अस्वच्छतेने झाकलेला असताना तुम्ही शरीराला का शोभत आहात? शरीराची जेवढी पर्वा नाही तेवढी आत्म्याची का नाही? शेवटी, आपण तिची आणखी काळजी घेतली पाहिजे, परंतु किमान, प्रिये, आपण तिची किमान काळजी घेऊ. मला सांगा: जर एखाद्याने तुम्हाला विचारले की तुम्हाला काय हवे आहे - स्वच्छ, निरोगी आणि सुंदर शरीर असणे, खराब कपडे घालणे किंवा कुरूप आणि आजारी शरीर असणे, परंतु सोनेरी आणि आकर्षक सजावटीने चालणे? तुमच्या कपड्यांपेक्षा तुमच्या शरीराच्या स्वभावातच सौंदर्य असावे असे तुम्हाला वाटत नाही का? शरीराच्या संबंधात तुम्हाला हे खरोखर हवे आहे, परंतु आत्म्याच्या संबंधात - उलट? एक घृणास्पद, कुरूप आणि काळा आत्मा असल्याने, सोन्याच्या दागिन्यांमधून आपण काहीही जिंकू शकाल असे तुम्हाला वाटते का? हा टोकाचा वेडेपणा नाही का? या सजावटींना आतून फिरवणे आणि या हारांसह तुमचा आत्मा काढून टाकणे चांगले आहे. जेव्हा ते शरीरावर झोपतात तेव्हा ते आरोग्य किंवा सौंदर्याची सेवा करत नाहीत. शेवटी, ते काळे पांढरे करणार नाहीत, किंवा कुरुप - सुंदर आणि सुंदर बनवणार नाहीत.

जॉनच्या शुभवर्तमानावरील संभाषणे.

देव लोकांसमोर स्वतःचा बचाव करण्यास नकार देत नाही, परंतु संदेष्ट्याद्वारे ओरडतो: . आणि तो केवळ स्वतःचा बचाव करत नाही आणि खटला चालवतो, परंतु निंदा कशी टाळायची हे देखील शिकवतो. तो फक्त म्हणाला नाही: “चला आणि आपण दमून जाऊ”, परंतु आम्हाला काय बोलावे आणि काय करावे हे आगाऊ दाखवले आणि नंतर आम्हाला चाचणीसाठी खेचले. वरील संदेष्ट्याने काय सांगितले ते ऐका. "स्वतःला धुवा [आणि] शुद्ध व्हा, तुमच्या आत्म्यातून दुष्टपणा काढून टाका... चांगले करायला शिका,... अनाथाचा न्याय करा आणि विधवेला न्याय द्या."(यश. 1:16-17). आणि मग तो म्हणतो: “चला आणि आपण खचून जाऊ, परमेश्वर म्हणतो”. तो म्हणतो, मला तुम्हाला (चाचणीसाठी) पूर्णपणे निराधार बनवायचे नाही, तर तुम्हाला स्वतःला न्याय देण्यासाठी साधन उपलब्ध करून द्यायचे आहे. मी उत्तरदायित्वासाठी कॉल करतो आणि मला तुमचा निषेध करण्यासाठी नाही तर तुम्हाला वाचवण्यासाठी तुमच्यावर खटला भरायचा आहे. हे (देव) दुसऱ्या ठिकाणी म्हणतात: “तू तुझ्या अधर्मापुढे म्हणालास की तू नीतिमान होशील”(इसा. 43:26). तुमच्यावर क्रूर आणि निर्दयी आरोप करणारा आहे; त्याला त्याची जागा घेण्यास चेतावणी द्या; त्याचे निर्लज्ज ओठ थांबवा.

उत्पत्तीच्या पुस्तकातील आठ शब्द. पहिला शब्द.

सेंट. अलेक्झांड्रियाचा किरील

मग या आणि आपण एकत्र चर्चा करूया, असे परमेश्वर म्हणतो. तुमची पापे किरमिजी रंगाची असली तरी ती बर्फासारखी पांढरी होतील. जर ते किरमिजीसारखे लाल असतील तर ते लोकरीसारखे पांढरे असतील

सेंट. जेरुसलेमचा सिरिल

मग या आणि आपण एकत्र चर्चा करूया, असे परमेश्वर म्हणतो. तुमची पापे किरमिजी रंगाची असली तरी ती बर्फासारखी पांढरी होतील. जर ते किरमिजीसारखे लाल असतील तर ते लोकरीसारखे पांढरे असतील

आणि पिता बसतील, त्याचा झगा बर्फासारखा पांढरा होता आणि त्याच्या डोक्याचे केस शुद्ध लोकरीसारखे होते(दानी ७:९) हे ह्युमनॉइड पद्धतीने मांडले आहे. का? कारण तो पापांनी निर्दोष लोकांचा राजा आहे. कारण तो म्हणतो: तुमची पापे… मी बर्फासारखा पांढरा होईल… आणि लाटेसारखे. ज्याद्वारे पापांची क्षमा किंवा अगदी पापरहित अवस्था आहे.

ज्ञानींसाठी कॅटेकेटिकल शब्द.

Mch. जस्टिन फिलॉसॉफर

मग या आणि आपण एकत्र चर्चा करूया, असे परमेश्वर म्हणतो. तुमची पापे किरमिजी रंगाची असली तरी ती बर्फासारखी पांढरी होतील. जर ते किरमिजीसारखे लाल असतील तर ते लोकरीसारखे पांढरे असतील

आणि संदेष्टा यशया, मी आधी सांगितल्याप्रमाणे, ज्यांनी पाप केले आहे आणि पश्चात्ताप केला आहे त्यांना त्यांच्या पापांपासून कसे मुक्त केले जाऊ शकते याची घोषणा केली.

क्षमायाचना.

सेंट. एफ्राइम सीरियन

मग या आणि आपण एकत्र चर्चा करूया, असे परमेश्वर म्हणतो. तुमची पापे किरमिजी रंगाची असली तरी ती बर्फासारखी पांढरी होतील. जर ते किरमिजीसारखे लाल असतील तर ते लोकरीसारखे पांढरे असतील

आणि या, आणि आपण एकमेकांशी शांती करूया

म्हणजे, जर तुम्ही योग्य न्याय करता आणि अनाथ आणि विधवांचा आवाज ऐकलात तर माझ्याकडे या आणि विचारा; मी तुझे ऐकीन, परमेश्वर म्हणतो.

आणि तुमची पापे लाल रंगाची असली तरी मी त्यांना बर्फासारखी पांढरी करीन

किरमिजी रंगाचा अर्थ अशुद्ध आणि पापी देह आहे आणि बर्फ हा शुद्धता आणि निर्दोषपणाचा रंग आहे. "तुमची पापे बर्फासारखी पांढरी होतील"माझ्या दयेचा एजोब.

यशया संदेष्ट्याच्या पुस्तकाचा अर्थ.

जर तुम्हाला तुमच्या गुप्त पापांची पुष्कळ दिसली, तर यामुळे तुम्ही तुमच्या तारणाबद्दल बेफिकीर होऊ नये, कारण तुमचा प्रभु तुम्हाला शुद्ध करू शकतो आणि तुमचा काळेपणा पांढरा करू शकतो. जर पाप तुमच्यात खोलवर शिरले असेल, लाटांमध्ये रंगल्याप्रमाणे, तर, संदेष्ट्याने (इस. १:१८) जे लिहिले आहे त्यानुसार, प्रभु तुम्हाला बर्फासारखे पांढरे करेल. फक्त, पापी, आपल्या पापांचा त्याग करा, आपण यापूर्वी केलेल्या पापांसाठी पश्चात्ताप करा आणि तो तुम्हाला कृपापूर्वक स्वीकारेल.

यिर्मयाच्या विलापाच्या काही परिच्छेदांचे स्पष्टीकरण.

सेंट. दमास्कसचा जॉन

मग या आणि आपण एकत्र चर्चा करूया, असे परमेश्वर म्हणतो. तुमची पापे किरमिजी रंगाची असली तरी ती बर्फासारखी पांढरी होतील. जर ते किरमिजीसारखे लाल असतील तर ते लोकरीसारखे पांढरे असतील

देवाच्या अशा अभिवचनांसह, तुम्ही, मनुष्य, संकोच किंवा विलंब न करता, आमच्या मानवी देव ख्रिस्ताकडे वळा, आणि तुमचा आत्मा प्रबुद्ध होईल आणि तुमचा चेहरा अंधकारमय होणार नाही. पवित्र बाप्तिस्म्याच्या वेळी फॉन्टच्या पाण्यात विसर्जन केल्याने, पूर्वीची व्यक्ती म्हणून तुमची सर्व लाज आणि तुमच्यावर असलेल्या पापांचे सर्व वजन कायमचे दफन केले जाईल. मग तुम्ही सुरुवात कराल नवीन जीवनप्रत्येक डाग आणि पापापासून मुक्त.

बरलाम आणि योसाफ बद्दल.

Blzh. स्ट्रिडोंस्कीचा हायरोनिमस

मग या आणि आपण एकत्र चर्चा करूया, असे परमेश्वर म्हणतो. तुमची पापे किरमिजी रंगाची असली तरी ती बर्फासारखी पांढरी होतील. जर ते किरमिजीसारखे लाल असतील तर ते लोकरीसारखे पांढरे असतील

जर तुमची पापे किरमिजी रंगाची असतील तर ती बर्फासारखी पांढरी होतील आणि जर ती लाल रंगाची असतील तर ती लोकरासारखी पांढरी होतील. विचारांचा क्रम उल्लेखनीय आहे: कारण तो म्हणाला ते पुरेसे नाही: स्वत: ला धुवा, जर तुम्ही जोडले नाही तर शुद्ध व्हा (इसा. 1:16), जेणेकरून पाण्याने धुतल्यानंतर तुम्हाला अंतःकरणाची शुद्धता मिळेल. धन्य ते अंतःकरणाने शुद्ध असतात, कारण ते देवाला पाहतील(मॅट. ५:८); जेव्हा त्यांना अंतःकरणाची शुद्धता प्राप्त होते, तेव्हा त्यांनी त्यांच्या विचारांमधून वाईट दूर केले पाहिजे, लोकांच्या नजरेत नाही तर देवाच्या नजरेत, ज्यापासून काहीही लपवू शकत नाही. शब्दात: चुकीचे करणे थांबवा(इसा. 1:16), एखादी व्यक्ती सुवार्ता ऐकते: पाहा, तुम्ही निरोगी आहात: कोणीही पाप करू नये, नाही तर तुमच्या बाबतीत आणखी वाईट घडू नये(जॉन ५:१४). आणि म्हणून, दुर्गुणांपासून दूर जात, त्याला चांगुलपणा शिकू द्या आणि न्यायाची काळजी घ्या, अत्याचारितांना मदत करा, अनाथ आणि विधवांना आधार द्या (इसा. 1:17), आणि जर तुम्ही असे केले तर, पूर्वी रक्तरंजित पापांसारखे जांभळा माफ केला जाईल, आणि खून आणि रक्ताची कृत्ये परमेश्वराच्या कपड्याने बदलली जातील, जे कोकरूच्या लोकरापासून बनवलेले असेल (रेव्ह. 7:14), त्यानंतर अपोकॅलिप्समध्ये गोरेपणाने चमकणारे कौमार्य.

यशया संदेष्ट्याच्या पुस्तकाचा अर्थ. एक बुक करा.

Blzh. ऑगस्टीन

मग या आणि आपण एकत्र चर्चा करूया, असे परमेश्वर म्हणतो. तुमची पापे किरमिजी रंगाची असली तरी ती बर्फासारखी पांढरी होतील. जर ते किरमिजीसारखे लाल असतील तर ते लोकरीसारखे पांढरे असतील

हिम-पांढरे झगे चर्चचे प्रतिनिधित्व करतात यात काही आश्चर्य आहे का?

प्रवचन.

एखाद्या व्यक्तीसाठी, हे आवश्यक आहे की देवाची कृपा केवळ दुष्टांना नीतिमान ठरवत नाही, म्हणजेच त्याला दुष्टांपासून नीतिमान बनवते, त्याच्या वाईटासाठी त्याला चांगले प्रतिफळ देते, परंतु जेव्हा तो विश्वासाने नीतिमान ठरतो तेव्हा तो जगतो. या कृपेने आणि त्यावर झुकतो, जेणेकरून पडू नये. म्हणून पुस्तकात गाण्याचे गाणेचर्चबद्दलच असे लिहिले आहे: प्रेयसीवर झोके घेत पांढरा शुभ्र चढणारा कोण आहे?(गीत ८:५) ? जो स्वतः पांढरा होऊ शकत नाही तो पांढरा होतो. आणि जो संदेष्ट्याद्वारे बोलतो त्याच्याद्वारे नाही तर तो कोणाद्वारे पांढरा केला जातो: तुमची पापे लाल रंगाची असली तरी ती बर्फासारखी पांढरी होतील? म्हणून, ती कोणत्याही चांगल्या गोष्टीने पांढरी झाली या वस्तुस्थितीला ती पात्र नव्हती, परंतु पांढरी झाल्यावर, ती आधीपासूनच चांगुलपणामध्ये जगते, जर ती सतत ज्याच्याद्वारे तिला पांढरी केली गेली त्याच्यावर अवलंबून असेल. म्हणून येशू स्वतः, ज्यावर पांढरी स्त्री झुकलेली आहे, त्याने आपल्या शिष्यांना म्हटले: तू माझ्याशिवाय काहीही करू शकत नाहीस(जॉन १५:५).

कृपा आणि स्वेच्छेबद्दल.

टर्टुलियन

मग या आणि आपण एकत्र चर्चा करूया, असे परमेश्वर म्हणतो. तुमची पापे किरमिजी रंगाची असली तरी ती बर्फासारखी पांढरी होतील. जर ते किरमिजीसारखे लाल असतील तर ते लोकरीसारखे पांढरे असतील

यशया संदेष्ट्यांचे रक्त किरमिजी रंगात आणि प्रभूचे रक्त लाल रंगात (अधिक गौरवशाली) दर्शवितो.

मार्सियन विरुद्ध.

लोपुखिन ए.पी.

कला. 18-20 मग या आणि आपण एकत्र चर्चा करूया, असे प्रभू म्हणतो. तुमची पापे लाल रंगाची असली तरी ती बर्फासारखी पांढरी होतील. जर ते किरमिजीसारखे लाल असतील तर ते लोकरीसारखे पांढरे असतील. तुमची इच्छा असेल आणि आज्ञा पाळली तर तुम्ही पृथ्वीचे आशीर्वाद खातील; पण जर तुम्ही नकार दिला आणि टिकून राहिलात तर तलवार तुम्हाला गिळंकृत करील; कारण परमेश्वराचे मुख बोलते.

केवळ अशा सक्रिय आणि प्रामाणिक पश्चात्तापानेच प्रभु यहुदी पाप्यांना त्याच्याकडे येण्याची आणि त्यांच्याशी त्यांची प्रकरणे सोडवण्याची परवानगी देऊ शकतो. त्यांची सद्सद्विवेकबुद्धी अर्थातच त्यांना भयंकर यातना देईल; त्यांनी केलेल्या गुन्ह्यांची आठवण करून ते निराशेला पोचतील, आणि म्हणून देव त्यांना कोणत्याही, अगदी गंभीर, पापापासून क्षमा मिळण्याच्या संधीच्या आशेने शांत करतो.

Bagryanytsyaयुरो नुसार scani या शब्दापासून schantm. ज्यूंनी मोलस्कच्या अंडकोषातून मिळवलेल्या जाड लाल रंगाला हे नाव दिले होते, जे फेनिसियाच्या किनाऱ्यावर आणि सामान्यतः भूमध्य समुद्रात भरपूर प्रमाणात आढळते. हे पेंट तयार करण्याचे रहस्य केवळ फोनिशियन लोकांनाच माहित होते.

जांभळायुरो नुसार टोफे म्हणजे लाल रंग. हे दोन्ही समानार्थी अभिव्यक्ती रक्ताचे प्रतीक म्हणून काम करतात, ज्याने, वर सांगितल्याप्रमाणे, ज्यूंचे हात डागलेले होते आणि एकत्रितपणे त्यांच्या तीव्र पापीपणाचे संकेत देतात, ज्याला जांभळा किंवा किरमिजी रंगाचा रंग धुतला जाऊ शकत नाही त्याप्रमाणे बरे करता येत नाही. फॅब्रिक पासून.

बर्फआणि लाट(मेंढीचे लोकर, पूर्णपणे पांढरे) - शुद्धतेचे प्रतीक, जे सर्व लोकांमध्ये कपड्याच्या पांढर्या रंगाने प्रतीकात्मकपणे सूचित केले गेले होते (cf. Ps. 50:9; Dan. 7:9).

तू खाशील – तलवार खाऊन टाकेल. येथे शब्दांवर एक स्पष्ट नाटक आहे: एकतर यहूदी पृथ्वीची फळे खातील किंवा ते स्वत: तलवारीने खाऊन टाकतील, जे ते म्हणतात त्याप्रमाणे, ज्याच्यावर ती पडेल त्याच्या शरीरात खाईल (अनु. 32). :42).

स्पष्टीकरणात्मक बायबल.