नैसर्गिक साधनसंपत्तीची काळजी घेण्याची गरज आहे. निबंध "संसाधनांकडे काळजीपूर्वक वृत्तीच्या समस्येवर माझे मत." तुर्गेनेव्ह आय. एस

रचना

आपण पर्यावरणाच्या कल्याणाबद्दल किती वेळा विचार करता? दररोज अधिकाधिक जंगले तोडली जातात, मोठ्या प्रमाणात कचरा नद्यांमध्ये टाकला जातो, कारखान्यांचा धूर निघतो आणि वातावरण अधिक प्रदूषित होते, परंतु याकडे कोणी लक्ष देत नाही, त्यामुळे निसर्गाची काळजी घेण्याची समस्या आज निःसंशयपणे संबंधित आहे.

मजकूराचे लेखक, व्ही.एम. पेस्कोव्ह, पर्यावरणाच्या सद्य स्थितीबद्दल खूप चिंतित आहेत. या समस्येबद्दलची त्याची अत्यंत चिंता अशा प्रश्नांमध्ये प्रकट होते की, "या नुकसानीचे कोणते लेखांकन मोजते?", "ठीक आहे, अशी कोणतीही व्यक्ती नव्हती जी या समस्येचा अंदाज घेऊ शकेल?" जे लोक रासायनिक द्रवाने जंगलात फवारणी करण्याचा निर्णय घेतात त्यांना ते पर्यावरणासाठी किती विनाशकारी आहे हे चांगले ठाऊक आहे. मानवी निष्काळजीपणामुळे निष्पाप जीवांचा मृत्यू होत आहे. याच भावनेने आपण निसर्गाचा नाश करत राहिलो तर लवकरच आपल्या ग्रहावर एकही हिरवा कोपरा शिल्लक राहणार नाही.

आपण निसर्गाचा आदर करायला शिकले पाहिजे, पृथ्वीवरील सर्व जीवनाशी शांततेत आणि सुसंवादाने जगले पाहिजे. व्ही.एम. पेस्कोव्ह आम्हाला असेच म्हणतात.

निसर्गाबद्दलच्या योग्य वृत्तीचे एक चांगले उदाहरण म्हणजे ए.आय. कुप्रिनच्या "ओलेसिया" कथेची नायिका. ओलेसियाने तिचे संपूर्ण आयुष्य निसर्गाशी एकात्मतेत घालवले. तिला, इतर कोणाप्रमाणेच, स्वतःला आणि जंगलात एक सूक्ष्म संबंध जाणवतो, तिला समजते की ते जिवंत आहे. म्हणूनच ती निसर्गाची बाजू घेते आणि गवताच्या लहान ब्लेडपासून उंच ऐटबाजापर्यंत जंगलातील प्रत्येक रहिवाशाचे रक्षण करते. या प्रेमासाठी आणि सर्व सजीवांच्या काळजीसाठी, तिला अलौकिक क्षमता प्रदान करण्यात आली जी तिला वाळवंटात टिकून राहण्यास मदत करते.

तसेच, लोक हे विसरले आहेत की निसर्ग त्यांचे मूळ आहे आणि फक्त घर आहे हे I.S. तुर्गेनेव्ह यांच्या "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीत आढळू शकते. बाझारोव्ह, निसर्गातील कोणत्याही सौंदर्याचा आनंद नाकारून, त्याला कार्यशाळा आणि माणूस एक कामगार म्हणून समजतो. त्याच्या मित्रासाठी, अर्काडी, उलटपक्षी, बाहेरील जगाशी संप्रेषण आनंद देते आणि मानसिक जखमा बरे करण्यास मदत करते. त्याच्यासाठी ही एकता नैसर्गिक आणि आनंददायी आहे...

मजकूर:

• मानवी क्रियाकलाप निसर्गाचा नाश करत आहेत
• निसर्गाची स्थिती माणसावर अवलंबून असते
• पर्यावरणाचे रक्षण करणे ही समाजाची प्राथमिकता आहे
• मानवतेचे भविष्य निसर्गाच्या स्थितीवर अवलंबून आहे
• निसर्गावरील प्रेम माणसाला स्वच्छ बनवते
• उच्च नैतिक गुण असलेले लोक निसर्गाचे रक्षण करतात
• निसर्गावरील प्रेम एखाद्या व्यक्तीला चांगल्यासाठी बदलते आणि त्याच्या नैतिक विकासास हातभार लावते
• निसर्ग हेच आपले घर आहे हे लोक विसरले आहेत
• मानवी जीवनात निसर्गाच्या भूमिकेबद्दल प्रत्येकाचा स्वतःचा दृष्टिकोन असतो

युक्तिवाद

I.S. तुर्गेनेव्ह "फादर आणि सन्स". कामात लोकांच्या जीवनातील निसर्गाच्या स्थानावर दोन पूर्णपणे विरुद्ध दृश्ये आहेत. निहिलिस्ट इव्हगेनी बाजारोव्हला समजले आपल्या सभोवतालचे जगसरावासाठी साहित्य म्हणून, "निसर्ग हे मंदिर नाही, तर कार्यशाळा आहे." तो त्याच्या सभोवतालचे सौंदर्य पाहण्याऐवजी प्रत्येक गोष्टीत फायदा शोधण्याचा प्रयत्न करतो. नायक आपल्या संशोधनासाठी सजीवांना केवळ भौतिक मानतो. अर्काडी किरसानोव्हसाठी, ज्यांनी प्रथम येव्हगेनी बाजारोव्हच्या मतांचे समर्थन केले, निसर्ग हा सुसंवादाचा स्रोत आहे. त्याला त्याच्या सभोवतालच्या जगाचा अविभाज्य भाग वाटतो, सौंदर्य पाहतो आणि अनुभवतो.

एन.ए. नेक्रासोव्ह "आजोबा मजाई आणि हरेस." आजोबा माझ्या ससाला वाचवण्याची कहाणी लहानपणापासून प्रत्येक व्यक्तीला माहित आहे. महान कवीच्या कवितेवरून हे स्पष्ट होते की आपला नायक एक शिकारी आहे, याचा अर्थ असा आहे की त्याच्यासाठी ससा सर्व प्रथम शिकार असावा. परंतु आजोबा माझाई प्राणी जेव्हा जीवन आणि मृत्यूच्या दरम्यान पूर्णपणे असहाय्य असतात तेव्हा ते नाराज करू शकत नाहीत. सहज शिकार मिळवण्याच्या संधीपेक्षा निसर्गावरील प्रेम एखाद्या व्यक्तीसाठी जास्त असते. तो सुटका केलेल्या ससांमागे ओरडतो जेणेकरुन शिकार करताना ते त्याच्याकडे येऊ नयेत, पण या क्षणीत्यांना सोडतो.

A.I. कुप्रिन "ओलेसिया". कामाच्या मुख्य पात्राच्या स्वभावाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन खरोखर योग्य म्हणता येईल. ओलेसियाचे जीवन तिच्या सभोवतालच्या जगाशी अतूटपणे जोडलेले आहे. तिला वाटते की ती जंगलाशी जोडलेली आहे आणि जंगल हे काहीतरी जिवंत आहे. मुलीला सर्व जिवंत गोष्टी आवडतात. ओलेसिया निसर्गाशी जोडलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे रक्षण करण्यास तयार आहे: गवत, झुडुपे, प्रचंड झाडे. बाहेरील जगाशी एकता तिला जंगलाच्या खोलीत लोकांपासून दूर राहण्याची परवानगी देते.

व्ही.पी. Astafiev "झार मासे". गोशा गर्तसेव्हचे नशीब हे या वस्तुस्थितीचे एक उल्लेखनीय उदाहरण आहे की निसर्ग केवळ मानवी हल्ले सहन करू शकत नाही, तर त्याच्या नैतिक आणि दंडात्मक शक्तीच्या मदतीने सक्रियपणे स्वतःचा बचाव देखील करू शकतो. एक नायक ज्याने उपभोगवादी, निंदक वृत्ती दाखवली वातावरण, शिक्षा भोगते. शिवाय, शिक्षेमुळे केवळ त्यालाच नव्हे तर संपूर्ण मानवजातीला त्याची कृती किती क्रूर आहे हे कळत नसेल तर त्याला धोका असतो. अध्यात्माचा अभाव, फायद्याची तहान, वैज्ञानिक आणि तांत्रिक प्रगतीच्या यशाचा अविचारी वापर - हे सर्व समाजाच्या मृत्यूला धोका देते.

बी.एल. वासिलिव्ह "पांढरे हंस शूट करू नका." हे कार्य निसर्गाबद्दल लोकांचे भिन्न दृष्टीकोन दर्शविते: आम्ही त्याचे रक्षक आणि शत्रू दोन्ही पाहतो, ज्यांचे क्रियाकलाप केवळ उपभोग्य स्वरूपाचे असतात. मुख्य पात्र, Egor Polushkin, सर्व सजीवांची काळजी घेतो. तो अनेकदा उपहासाचा विषय बनतो कारण त्याच्या सभोवतालचे लोक जगाबद्दलच्या त्याच्या मतांना समर्थन देत नाहीत. एगोर पोलुश्किन, पाईप टाकताना, अँथिलभोवती जाण्याचा निर्णय घेतो, ज्यामुळे लोकांकडून हशा आणि निषेध होतो. जेव्हा नायकाला पैशाची गरज असते तेव्हा त्याला कळते की लोकसंख्येला भिजलेल्या बास्टसाठी बक्षीस मिळू शकते. तथापि, कठीण परिस्थितीतही, नायक सजीव वस्तू नष्ट करण्याचा निर्णय घेऊ शकत नाही, तर त्याचा चुलत भाऊ फायद्यासाठी संपूर्ण ग्रोव्ह नष्ट करतो. येगोर पोलुश्किनचा मुलगा त्याच नैतिक गुणांनी ओळखला जातो: कोल्का एक महागडी भेट (एक कताई रॉड ज्याचे प्रत्येकाने स्वप्न पाहिले होते) वोव्हकाला एका पिल्लाला वाचवायचे होते ज्याला मुलगा छळ करू इच्छित होता. निसर्गाचे रक्षण करण्याच्या इच्छेसाठी मुख्य पात्र स्वतःच वाईट आणि मत्सरी लोकांद्वारे मारले जाते.

चिंगीझ ऐतमानोव्ह "द स्कॅफोल्ड". कार्य दर्शविते की एक व्यक्ती कशी आहे माझ्या स्वत: च्या हातांनीआसपासच्या जगाचा नाश करते. लोक साईगासचा गैरवापर करतात; मानवनिर्मित आगीमुळे लांडग्यांची पिल्ले मरतात. आपले निर्देश कुठे करायचे हे माहित नाही आईचे प्रेम, ती-लांडगा मानवी मुलाशी बंध. लोक, हे लक्षात न घेता, तिच्यावर गोळ्या झाडतात, परंतु त्यापैकी एकाने तिला मारले. स्वतःचा मुलगा. मुलाच्या मृत्यूचा दोष तिच्या-लांडग्यावर नाही तर अशा लोकांवर दिला जाऊ शकतो ज्यांनी तिच्या प्रदेशावर क्रूरपणे आक्रमण केले, तिच्या मुलांचा नाश केला आणि म्हणून निसर्गाविरूद्ध शस्त्रे उचलली. "द स्कॅफोल्ड" हे काम सजीवांबद्दलच्या अशा वृत्तीचे परिणाम दर्शवते.

डी. ग्रॅनिन "बायसन". मुख्य पात्राला भयावहतेने जाणवते की शास्त्रज्ञांसह जवळजवळ सर्व लोकांना निसर्गाच्या अमर्यादतेवर आणि त्यावर मानवांच्या क्षुल्लक प्रभावावर विश्वास आहे. बायसनला समजत नाही की एखादी व्यक्ती वैज्ञानिक आणि बांधकाम प्रकल्पांना कशी मान्यता देऊ शकते ज्यामुळे सर्व सजीवांचे अपूरणीय नुकसान होते. त्यांचा असा विश्वास आहे की या प्रकरणात विज्ञान फायद्यासाठी नाही तर मानवतेच्या हानीसाठी कार्य करते. मानवी जीवनातील निसर्गाची खरी भूमिका, त्याचे वेगळेपण आणि अगतिकता जवळजवळ कोणीही समजून घेतलेली नाही हे पाहून नायक व्यथित आहे.

ई. हेमिंग्वे "ओल्ड मॅन अँड द सी." वृद्ध मच्छिमारांसाठी, समुद्र हा त्याचा कमावणारा आहे. नायकाच्या संपूर्ण रूपात, निसर्गाशी एक संबंध दिसून येतो. वृद्ध माणूस प्रत्येक गोष्टीशी आदर आणि कृतज्ञतेने वागतो: तो पकडलेल्या माशांना क्षमा मागतो. कार्य आपल्या जीवनात निसर्गाच्या उदारतेची भूमिका दर्शविते आणि नायक त्याच्या सभोवतालच्या जगाबद्दल खरोखर योग्य दृष्टीकोन दर्शवितो - कृतज्ञ.

समस्येचे प्रकार

निसर्गाचा आदर करण्याची गरज

युक्तिवाद

एन.ए. नेक्रासोव्ह "आजोबा मजाई आणि हरेस."कवितेचा नायक, वसंत ऋतूच्या पुराच्या वेळी, बुडणाऱ्या ससाला वाचवतो, त्यांना बोटीत गोळा करतो आणि दोन आजारी प्राण्यांना बरे करतो. जंगल हे त्याचे मूळ घटक आहे आणि त्याला तेथील सर्व रहिवाशांची काळजी वाटते.

कविता मुलांना निसर्गावरील प्रेम, काळजीपूर्वक आणि वाजवी प्रेमाचा धडा देते.

I.S तुर्गेनेव्ह "फादर आणि सन्स."लोक सहसा विसरतात की निसर्ग त्यांचे मूळ आणि एकमेव घर आहे, ज्यासाठी काळजीपूर्वक उपचार आवश्यक आहेत. "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीचे मुख्य पात्र, इव्हगेनी बाजारोव्ह, त्याच्या स्पष्ट स्थानासाठी ओळखले जाते: "निसर्ग हे मंदिर नाही, तर एक कार्यशाळा आहे आणि माणूस त्यात एक कामगार आहे." लेखक त्याच्यामध्ये "नवीन" व्यक्तीला कसे पाहतो: तो मागील पिढ्यांनी जमा केलेल्या मूल्यांबद्दल उदासीन आहे, वर्तमानात जगतो आणि त्याचे काय परिणाम होऊ शकतात याचा विचार न करता त्याला आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी वापरतो. बाझारोव्ह, निसर्गातील कोणत्याही सौंदर्याचा आनंद नाकारून, त्याला कार्यशाळा आणि माणूस एक कामगार म्हणून समजतो. अर्काडी, बाजारोवचा मित्र, उलटपक्षी, तिच्याशी तरुण आत्म्यामध्ये अंतर्भूत असलेल्या सर्व कौतुकाने वागतो. कादंबरीत प्रत्येक नायकाची प्रकृती पारखलेली असते. अर्काडीसाठी, बाह्य जगाशी संप्रेषण मानसिक जखमा बरे करण्यास मदत करते; बाजारोव, त्याउलट, तिच्याशी संपर्क साधत नाही - जेव्हा बझारोव्हला वाईट वाटत होते तेव्हा तो "जंगलात गेला आणि फांद्या तोडल्या." ती त्याला अपेक्षित मनःशांती किंवा मनःशांती देत ​​नाही.

जीवशास्त्र शिक्षक

सर्वोच्च पात्रता श्रेणी

GBOU JSC SPO

"अस्त्रखान प्रांतीय तांत्रिक शाळा"

स्ट्रक्चरल युनिट क्रमांक 2

धड्याचा उद्देश:

पाण्याची काळजीपूर्वक प्रक्रिया करणे आणि त्याचा किफायतशीर वापर करणे आवश्यक आहे याचे कारण सांगा.

कार्ये:

शैक्षणिक:

ताज्या पाण्याच्या मूल्याची विद्यार्थ्यांना ओळख करून द्या;

जल प्रदूषणाचे घटक ओळखा;

जल संस्थांना प्रदूषणापासून वाचवण्यासाठी उपाययोजना करा;

सुधारात्मक आणि विकासात्मक:

स्वतंत्र कामासाठी कौशल्ये आणि क्षमता विकसित करा;

विकसित करा सर्जनशीलताविद्यार्थी;

शैक्षणिक:

पाणी आणि त्याच्या किफायतशीर वापराबद्दल काळजी घेण्याची वृत्ती वाढवा.

धड्याचा प्रकार: विद्यमान ज्ञानावर आधारित ज्ञानाचे आत्मसात करणे.

धड्याचा प्रकार: एकत्रित

शिकवण्याच्या पद्धती: दृश्य, शाब्दिक, व्यावहारिक.

धड्याची प्रगती.

आय संघटनात्मक क्षण.

शिक्षक:मी नेहमी, सर्वत्र, प्रत्येक गोष्टीत असतो

सकाळ, संध्याकाळ आणि दुपार.

मग मी आकाशात ढगांमध्ये,

मग आनंदी प्रवाहात.

मी समुद्रात, महासागरात आहे.

तुमच्या काचेच्या टेबलावर.

तुम्ही धुण्यासाठी बाथहाऊसमध्ये जाल,

तू मला तिथेही शोधशील.

मित्रांनो, मला कळवा

आपण कशाशिवाय जगू शकत नाही?

विद्यार्थ्यांची उत्तरे:पाणी.

शिक्षक:ते बरोबर आहे, पाण्याशिवाय. आम्हाला पाण्याची गरज का आहे?

विद्यार्थी:पाणी हा जीवनाचा स्रोत आहे. पृथ्वीवरील एकही प्राणी पाण्याशिवाय करू शकत नाही.

II मूलभूत ज्ञान अद्यतनित करणे.

शिक्षक:आपले काम सोपे करण्यासाठी, प्रथम आपल्याला पाण्याबद्दल काय माहित आहे ते लक्षात ठेवूया.

1. पृथ्वीवर पाणी कोणत्या तीन अवस्थेत आढळते?

2. तुमच्या घरात पाणी कुठून येते?

3. पाण्यात विरघळणाऱ्या दोन पदार्थांची नावे सांगा.

4. पाण्यात विरघळणारे दोन पदार्थ सांगा.

5. लोक पाणी कोठे वापरतात?

विद्यार्थ्यांची उत्तरे.

"पाण्याच्या थेंबाचा प्रवास" या उदाहरणांसह कार्य करणे.

6. पृथ्वीवर कोणते पाणी कमी आहे - ताजे किंवा मीठ?

विद्यार्थ्यांची उत्तरे.

शिक्षक:ते बरोबर आहे, गोड्या पाण्याचा पुरवठा मर्यादित आहे, म्हणून ते संरक्षित आणि संरक्षित केले पाहिजे. परंतु, दुर्दैवाने, लोक सहसा उपचार करतात ताजे पाणीव्यर्थ, व्यर्थ. उदाहरणे द्या.

विद्यार्थ्यांची उत्तरे.(भांडी धुताना किंवा शॉवर घेताना, चालू असलेले नळ वेळेवर दुरुस्त केले जात नाहीत आणि पाणी साचले आहे.)

शिक्षक:जलप्रदूषणाचा जलकुंभातील रहिवाशांवर कसा हानिकारक परिणाम होतो ते पाहूया. तेल माशांबद्दलची आमची कथा हीच आहे.

(विद्यार्थ्यांकडून परीकथेचे मंचन.)

सकाळी पहाट खेळेल,

मच्छीमार समुद्राकडे चालतो,

यावेळी तो काय पकडेल?

हीच आमची कथा आहे.

उघड्यावर राहणे चांगले

आता जाळे आधीच समुद्रात आहे;

मच्छीमार आपले जाळे ओढतो,

आणि तेथे: जार, बाटल्या, टेट्रापॅक.

तुमच्या डोळ्यांवर विश्वास ठेवावा का?

मासे नाहीत, फक्त कचरा आहे.

दुसऱ्यांदा जाळे फेकले जाते

आणि आशेने स्वप्ने:

मी मासा कसा पकडू शकतो?

संपूर्ण कुटुंब आनंदी असेल.

पुन्हा जाळे आधीच समुद्रात आहे.

मच्छीमार दु:खाने ओरडला,

जेव्हा मी पुन्हा झेल पाहिला.

त्याने जाळ्यातून एक गलोश घेतला:

"किती वाईट दिवस!"

तरीही तो आशा सोडत नाही,

तिसऱ्यांदा त्याने जाळे फेकले.

चेहरा आनंदाने उजळला -

मासे जाळ्यात अडकले.

सोन्याचा मासा नाही, साधा नाही,

आणि तेलाने काळे, जेमतेम जिवंत.

तो मासे समुद्रात टाकतो,

गरीब रडतो आणि विनवणी करतो:

“आणखी तेजस्वी पाणी नाही,

तुझ्या बंदिवासात राहणे माझ्यासाठी चांगले आहे.

लघवी नाही, इंधन तेल गिळणे

मला इथे मरायला सोडू नकोस!”

अनुभवाचे प्रात्यक्षिक. तेलात पाणी मिसळणे.

शिक्षक:माशाने कोळ्याला का विचारले?

विद्यार्थ्यांची उत्तरे:(आपण विविध घरगुती टाकाऊ पदार्थांनी पाणी प्रदूषित करू नये.)

शिक्षक:हे प्रदूषित करण्याची परवानगी नाही आणि समुद्राचे पाणी. दुर्दैवाने, जेव्हा जहाजे खराब होतात किंवा बुडतात तेव्हा समुद्राच्या पृष्ठभागावर मोठ्या प्रमाणात इंधन सांडले जाते - तेल स्लीक्स. मग कोणता धोका उद्भवतो?

विद्यार्थी:यामुळे सागरी प्राणी, वनस्पती आणि समुद्रात अन्न खाणारे पक्षी मारले जातात. किनारे आणि किनारे अनेक वर्षांपासून निरुपयोगी बनतात.

शारीरिक व्यायाम.

तुम्ही कदाचित थकले आहात?

आणि आता आपण विश्रांती घेऊ.

चला उभे राहून दीर्घ श्वास घेऊया.

बाजूंना हात, पुढे.

आम्ही समुद्रकिनार्यावर आहोत, सूर्य जळत आहे.

चला त्वरीत नदीत जाऊया,

चला डुबकी मारू आणि पोहू.

अरे, काय कृपा

पण कधी थांबायचे हे कळण्याची वेळ आली आहे.

चला पटकन वर्गात जाऊया,

आम्ही तिथे कथा पुढे चालू ठेवू.

गटांमध्ये काम करा.

पहिला गट:औद्योगिक उपक्रमांमध्ये पाण्याचे प्रदूषणापासून संरक्षण कसे केले जाते?

(हे खत द्रावण, पशुधनाच्या शेतातील कचरा आणि इतर हानिकारक पदार्थ पाण्यात जाण्यापासून रोखण्यासाठी आहे.) प्रत्येक व्यक्तीने नैसर्गिक पाण्याच्या शुद्धतेसाठी लढा देणे बंधनकारक आहे, ज्यामध्ये आपण पाणी प्रदूषित करू नये किंवा वाया घालवू नये, आणि त्याबद्दल विचार करणे आवश्यक आहे. आपल्या ग्रहाचे भविष्य.

शिक्षक:मित्रांनो, तलावाजवळच्या वागणुकीच्या स्मरणपत्राशी परिचित होऊ या:

1. कचरा पाण्यात टाकू नका.

2. किनाऱ्यावर कचरा टाकू नका.

III ज्ञान नियंत्रण.

शिक्षक:चला सारांश द्या.

आज आम्ही कोणत्या विषयावर काम केले?

पृथ्वीवरील जीवन कशाशिवाय अशक्य आहे?

सांडपाणी प्रक्रिया संयंत्रे काय आहेत?

घरी आणि शाळेत पाणी कसे वाचवायचे ते सांगा?

विद्यार्थ्यांची उत्तरे.

IV तळ ओळ. प्रत्येक विद्यार्थ्याचे सकारात्मक मूल्यांकन करा आणि त्यांच्या कामाबद्दल त्यांचे आभार माना. चला एकत्र गाणे गाऊ या:

तेथे नेहमी नद्या असू द्या

तेथे नेहमी मासे असू द्या

नेहमी समुद्र असू द्या

आम्हाला नेहमी असू द्या!

जर आपण आपल्या जलाशयांचे जतन केले तर पृथ्वीवर जीवन असेल!

जर एखाद्या व्यक्तीने अवकाशातून आपल्या ग्रहाकडे पाहिले तर त्याला समजेल की त्याला कोणत्या अस्थिर जगात राहायचे आहे. त्याच्या वर एक उदासीन, थंड पाताळाचा घुमट आहे आणि पृथ्वीच्या कवचाच्या पातळ थराखाली एक अग्निमय लावा ठेव आहे. म्हणूनच आपल्याला या छोट्याशा, विश्वाच्या मानकांनुसार, जीवनासाठी योग्य क्षेत्राची काळजी घ्यावी लागेल. फक्त खेदाची गोष्ट म्हणजे जवळजवळ कोणीही त्यांच्या जगाकडे अंतराळातून पाहू शकत नाही. कदाचित म्हणूनच निसर्गाची काळजी घेण्याची समस्या इतकी तीव्र झाली आहे. त्याच्या संरक्षणाची आवश्यकता पुष्टी करणारे युक्तिवाद या लेखात सादर केले जातील.

के.जी. पॉस्टोव्स्की

निसर्गाची काळजी घेण्याचे युक्तिवाद रशियन लेखक पॉस्टोव्स्कीच्या कृतींमध्ये आढळू शकतात, जिथे तो आपल्या सभोवतालच्या जगाचे संरक्षण करणे किती महत्त्वाचे आहे हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करतो. लेखकाला खात्री आहे की निसर्गातील सर्व बदल मानवी चुकांमुळे होतात. ही कल्पना व्यक्त करण्यासाठी, तो एका अंधुक शरद ऋतूतील लँडस्केपचे वर्णन करतो: "जंगल पडलेल्या पानांच्या पावसाने रडत होते." तो तुटलेल्या काचेच्या आवाजाशी पक्ष्यांच्या आवाजाची तुलना करतो आणि निसर्ग लोकांना कशी शिक्षा करतो याबद्दल एक जुनी परीकथा सांगते: एके दिवशी कोणीतरी आकाशात उडत असलेल्या ओरिओलला मारले आणि त्या क्षणापासून शरद ऋतू येऊ लागला. पौस्तोव्स्कीला खात्री आहे की निसर्गाचे रक्षण करणे ही एक महत्त्वाची आणि आवश्यक बाब आहे: "तुम्ही स्वतःला पृथ्वीखाली फेकून मराल."

निसर्ग म्हणजे केवळ मानवी वातावरण नाही. मनुष्य हा निसर्गाचा एक भाग आहे, जो त्याच्या आरोग्याचा आणि उर्जेचा अविभाज्य स्त्रोत देखील आहे.

आय.एस. तुर्गेनेव्ह

तुर्गेनेव्हचे "फादर्स अँड सन्स" हे कार्य निसर्ग संवर्धनाबाबत दोन विरोधी भूमिका मांडते. जिवंत जगाबद्दल काळजी घेण्याच्या वृत्तीचे युक्तिवाद अर्काडी, बाझारोव्हच्या मित्राच्या कृतींमध्ये शोधले जाऊ शकतात. त्याने दररोज निसर्गाशी संवाद साधला, त्याच्या सौंदर्याची आणि भव्यतेची प्रशंसा केली. तिच्या सामर्थ्याने, त्याने त्वरीत त्याच्या मानसिक जखमा बरे केल्या आणि निसर्गाशी एकता हा अर्काडीसाठी एक सुखद अनुभव होता.

या बदल्यात, बाझारोव्हला निसर्गाचा आदर करण्याची गरज आहे याची खात्री नाही. त्याच्या तोंडून आलेले युक्तिवाद खालीलप्रमाणे आहेत: "निसर्ग ही एक कार्यशाळा आहे, मंदिर नाही आणि मनुष्याला त्यात काम करणे बंधनकारक आहे."

बझारोव्हची स्थिती स्वीकारणे कठीण आहे, कारण त्याचा असा विश्वास आहे की आजूबाजूची प्रत्येक गोष्ट मानवी क्रियाकलापांसाठी भौतिक आहे आणि काहीतरी मोठे आणि महत्त्वपूर्ण असू शकत नाही.

"ब्लॉक"

निसर्गाची काळजी घेण्याच्या गरजेचा अभ्यास करताना, आपल्याला साहित्यातून खरोखर बरेच तर्क सापडतील. परंतु एखाद्या व्यक्तीवर सर्वात मोठा प्रभाव अशा कृतींद्वारे केला जातो ज्यामध्ये प्राण्यांना "सृष्टीचा मुकुट" पेक्षा जास्त मानवीय गुण दिले जातात.

Ch. Aitmatov च्या "द स्कॅफोल्ड" मध्ये लेखक दाखवतो की माणूस स्वतः निसर्गाचा नाश करतो. मानवाने जंगलावर आक्रमण करण्यापूर्वी आणि नंतर लांडग्याच्या पॅकच्या जीवनाचे वर्णन ऐटमाटोव्ह यांनी केले आहे. त्याच्या आगमनाने, निरपेक्ष नरक सुरू झाला: जंगलाचे प्रचंड क्षेत्र नष्ट झाले आणि जंगलासह, तेथील रहिवासी नष्ट झाले. लोक त्यांची उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी "भोपळ्यासारखे जग भरून काढण्यासाठी" तयार होते, परंतु निसर्ग दयाळूपणे प्रतिसाद देईल अशी शंका नव्हती.

मानवी क्रियाकलापांमुळे अकबरच्या लांडग्याने दोनदा तिचे शावक गमावले, परंतु तरीही तिचा एकटा आत्मा लोकांकडे आकर्षित होतो आणि ती तिचे अपुरे प्रेम एका मानवी मुलाकडे हस्तांतरित करण्याचा प्रयत्न करते. द्वेष आणि रागाच्या भरात लोक लांडग्याला गोळ्या घालू इच्छितात, परंतु ते मुलाला मारतात. ही शोकांतिका माणसाच्या निसर्गाबद्दलच्या रानटी वृत्तीची खोली दर्शवते. येथे लांडग्यांना एक आत्मा आहे ज्याबद्दल लोक विसरले आहेत.

डॉ. श्वेत्झर

माणूस बर्याच काळापासून प्रत्येक गोष्टीत श्रेष्ठ आहे, अगदी स्वतःचे भविष्य जिंकत आहे. तथापि, आणखी काही दशके - आणि पृथ्वी एका ग्रहात बदलेल जिथे अर्धा प्रदेश निर्जन असेल. म्हणून, निसर्गाची काळजी घेण्याचे युक्तिवाद आज पूर्वीपेक्षा अधिक प्रासंगिक आहेत. याशिवाय, आपल्या सभोवतालच्या जगाचे रक्षण करणे हे वाटते तितके कठीण नाही.

उदाहरणार्थ, प्रत्येक वेळी डॉ. श्वेत्झरने पावसाने वाहून गेलेला गांडूळ पाहिला तेव्हा ते गवतावर नेले आणि तेथे असहायपणे वाहणाऱ्या पाण्यातून कीटक बाहेर काढले. त्याने अनेकदा पुनरावृत्ती केली की जेव्हा जेव्हा तो एखाद्या जिवंत प्राण्याला संकटात पाहतो तेव्हा तो प्राणी जगाला झालेल्या हानीबद्दल मानवतेच्या अपराधाचे प्रायश्चित करण्यासाठी मदत करण्याचा प्रयत्न करतो. 1935 मध्ये, त्यांनी प्राण्यांच्या हक्कांच्या संरक्षणासाठी एक निबंध लिहिला, ज्यामध्ये त्यांनी म्हटले: "ज्या कारणांसाठी तो स्वतःच्या जातीवर दयाळू आहे त्याच कारणांसाठी मनुष्याने प्राण्यांशी दयाळूपणे वागले पाहिजे."

नाइटिंगल्स आणि इच्छाशक्ती

निसर्गात एक महान आणि चमत्कारिक शक्ती दडलेली आहे. "निसर्गाची काळजी घेणे" या निबंधासाठीचे युक्तिवाद याकोव्हलेव्हच्या "नाईटिंगेलद्वारे जागृत" या कथेतून घेतले जाऊ शकतात. एके दिवशी पायनियर कॅम्पमधील मुख्य पात्र सकाळी पक्ष्यांच्या गाण्याने उठले. त्याच्या झोपेचा त्रास होऊ नये म्हणून त्याला त्यांना पांगवायचे होते, पण नाइटिंगेलच्या गाण्याने तो गोठला. त्याच्या आत्म्यात काहीतरी थरथर कापले, आणि अचानक त्याला हा "गायक" पहायचा होता आणि मग त्याने त्याला प्लॅस्टिकिनमधून शिल्प बनवले. दुसऱ्या दिवशी सकाळी त्याने सर्व मुलांना उठवले जेणेकरुन त्यांनीही नाइटिंगेलचे गाणे ऐकावे. लेखक आश्वासन देतो की जर एखाद्या व्यक्तीने निसर्गाचे सौंदर्य समजून घेतले असेल तर त्याला स्वतःमध्ये, त्याच्या सभोवतालच्या लोकांमध्ये आणि कलेत नक्कीच काहीतरी सुंदर सापडेल.

निसर्गाची काळजी घेण्याचे युक्तिवाद अनेकदा त्याच्या उपचार शक्तीकडे निर्देश करतात. ओ. हेन्रीच्या "द लास्ट लीफ" या लघुकथेत, जोन्सी, गंभीरपणे आजारी असलेल्या एका झुडुपाची पाने रोज मोजते, तिला खात्री आहे की जेव्हा शेवटचे पान पडेल तेव्हा तिचे आयुष्य संपेल. पण त्याला पडायचे नाही, खराब हवामान असूनही तो चिकटून राहतो शेवटचे दिवसत्याच्या अस्तित्वाची. पानाला माहित आहे की वसंत ऋतूमध्ये ते असेल नवीन जीवन, परंतु मनुष्याला असा कोणताही विशेषाधिकार नाही. जोन्सी या पानाच्या प्रयत्नांकडे पाहतो आणि आपल्या जीवनासाठी लढू लागतो. माणूस हा निसर्गाचा एक भाग आहे आणि आजूबाजूचे जग सदैव आधार देण्यासाठी तयार आहे, तुम्हाला फक्त ते विचारावे लागेल.

भावनिक संबंध

जर आपण निसर्गाची काळजी घेण्याच्या विषयावर विचार केला तर, एम. यू च्या कामातील युक्तिवाद "आमच्या काळातील हिरो" निसर्ग आणि मनुष्य यांच्यातील मजबूत संवेदी संबंधांवर लक्ष केंद्रित करतात. तर, पेचोरिनच्या नशिबात, मूडमधील सर्व बदल वातावरणातील बदलांसह असतात. उदाहरणार्थ, जेव्हा तो द्वंद्वयुद्धाला गेला तेव्हा पेचोरिनला वाटले की आकाश "निळे आणि ताजे" आहे आणि सूर्य "चमकत आहे." परंतु त्याने ग्रुश्नित्स्कीचा मृत्यू पाहिल्यानंतर, त्याला अचानक सूर्य मंद दिसू लागला, त्याचे किरण यापुढे उबदार नाहीत आणि आकाश एक उदासीन निळ्या नजरेने दिसते. परंतु लेर्मोनटोव्हने निसर्गाच्या मदतीने नायकांचे अनुभव केवळ प्रतिबिंबित केले नाहीत तर त्याला एक पात्र बनवले. उदाहरणार्थ, गडगडाटी वादळामुळे मोठी तारीख आली.

या कामात पात्रे निसर्गाशी अतूटपणे जोडलेली आहेत. आपण असेही म्हणू शकता की त्यांचे हृदय एकसंधतेने धडधडते - निसर्ग एखाद्या व्यक्तीला जाणवतो, कारण तो त्याचा अविभाज्य भाग आहे आणि शक्य तितकी मदत करण्याचा प्रयत्न करतो.

काय तर...?

पण जर अचानक निसर्ग अस्तित्वात नसेल, अजिबात अस्तित्वात नसेल तर? पूर्वी, अशी धारणा विलक्षण म्हणता येईल, परंतु आज, जेव्हा जग पर्यावरणीय आपत्तीला तोंड देत आहे, तेव्हा हे शब्द खरे होऊ शकतात. E. Zamyatin "आम्ही" या कादंबरीमध्ये एका डायस्टोपियन जगाचे वर्णन केले आहे ज्यामध्ये सर्व लोक संख्या घालतात आणि निसर्गाची जागा काचेच्या रचनांनी घेतली आहे. लोकांनी त्यांच्या नैसर्गिक सुरुवातीचा त्याग केला आणि एक प्रणाली तयार केली जी स्वतःच प्रत्येकाचे भवितव्य ठरवते. एखादी व्यक्ती एक अद्वितीय व्यक्ती बनणे थांबवते, परंतु एक "संख्या" बनते ज्याला सिस्टमने त्याच्यासाठी निर्धारित केलेला आनंद शोधण्यासाठी त्याची कल्पनारम्य दूर करावी लागेल.

या रूपकातून लेखकाने माणूस निसर्गाशी किती घट्टपणे जोडलेला आहे हे दाखवण्याचा प्रयत्न केला आहे. आणि जेव्हा तंत्रज्ञानाच्या प्रगतीचे नवनवीन अपत्य त्याचे स्थान घेते, जेव्हा पक्ष्यांचे जिवंत गाणे आणि पानांची कुजबुज ग्रहाच्या चेहऱ्यावरून नाहीशी होते, तेव्हा मनुष्य, निसर्गाचा शेवटचा प्रतिनिधी म्हणून, त्याने तयार केलेल्या यंत्राद्वारे शोषून घेतो. .

"पृथ्वी"

निसर्गाची काळजी घेण्याची गरज ही समस्या कायमच संबंधित राहील. या मुद्द्यावरील युक्तिवाद चित्रपटांमध्ये देखील आढळू शकतात. उदाहरणार्थ, “अर्थलिंग्ज” हा चित्रपट जगभरातील अनेक देशांमध्ये दाखवण्यास बंदी आहे. हे 2005 मध्ये चित्रित करण्यात आले होते आणि विविध कारणांसाठी प्राण्यांचे शोषण हा त्याचा मुख्य मुद्दा आहे. त्यात मानवी क्रूरतेची भीषण तथ्ये आहेत.

सर्व फुटेज लपविलेल्या व्हिडिओ कॅमेऱ्याने चित्रित केले गेले होते, त्यामुळे नर्सरी, कत्तलखाने, पाळीव प्राण्यांची दुकाने किंवा सर्कसच्या पडद्यामागे घडणारी प्रत्येक गोष्ट दर्शक पाहतो. "अर्थलिंग्ज" हा चित्रपट पाहण्यास अप्रिय आहे, परंतु तो आहे सर्वोत्तम मार्गमानवतेपर्यंत पोहोचण्यासाठी. ज्याने त्याला पाहिले आहे तो निःसंशयपणे म्हणू शकतो की त्याचे जग पुन्हा पूर्वीसारखे होणार नाही.

दरवर्षी, लोक टन खनिजे काढतात, घातक पदार्थ हवेत सोडतात, औद्योगिक कचऱ्याने पाणी प्रदूषित करतात आणि हजारो हेक्टर जंगल नष्ट करतात. आणि जर निसर्ग ओरडत असेल तर पृथ्वीवर राहणारा प्रत्येकजण स्पष्टपणे पृथ्वीची हाक ऐकू शकेल: "थांबा!" निसर्गाचे रक्षण करणे ही गरज नसून एक पवित्र कर्तव्य आहे जे प्रत्येकाने दररोज पार पाडले पाहिजे.