याकुट राष्ट्रीय पोशाख. याकुटियाच्या लहान लोकांचे राष्ट्रीय कपडे (39 फोटो) याकुट हेडड्रेस

राष्ट्रीय कपडे अनेक घटकांच्या प्रभावाखाली तयार होतात. हवामान, जीवन, विश्वास आणि इतर जीवनातील बारकावे महत्त्वाचे आहेत. याकुट पोशाख थंड हवामानासाठी डिझाइन केले आहे. राष्ट्रीय कपड्यांचे काही घटक इतर लोकांकडून घेतले गेले होते, परंतु यामुळे पोशाख त्याची मौलिकता गमावत नाही.

याकुटीया आणि क्रास्नोडार प्रदेशात याकुट राहतात. अमूर प्रदेशात लहान राष्ट्रीय समुदाय राहतात. याकूट देखील मगदान आणि सखालिनच्या प्रदेशावर राहतात.

पहिला राष्ट्रीय पोशाख 18 व्या शतकात दिसला. त्यात नैसर्गिक फर आणि काही सजावटीचे घटक (भरतकाम, धातूचे भाग) असलेले बाह्य कपडे होते. मग खडबडीत कापड, फर, चामडे, रेशीम वापरले गेले.

याकूट्स प्रामुख्याने गुरेढोरे प्रजननात गुंतलेले होते, म्हणून त्यांनी त्यांच्या कपड्यांसाठी नैसर्गिक चामडे, साबर आणि फर वापरले. सहसा, लहान केसांच्या प्राण्यांचे "शोषण" केले जाते, परंतु लांब केस असलेल्या प्राण्यांचे फर देखील इन्सुलेशनसाठी वापरले जात असे.

महत्वाचे! लांब केसांचा फर सजावटीच्या उद्देशाने, कॉलर, कफ आणि पोशाखची सामान्य परिमिती सजवण्यासाठी वापरला जात असे.

शैलीची वैशिष्ट्ये

याकुट ड्रेसचा राष्ट्रीय कट समान आस्तीन असलेला एक सरळ सिल्हूट आहे. पण पोशाख बनवण्यासाठी अनेक पर्याय आहेत. याकुट कपड्यांच्या वस्तू:

प्रत्येक शैली उज्ज्वल सजावट द्वारे दर्शविले जाते. अशा प्रकारे, तनलाई धातूच्या पेंडेंटने सजविली गेली, जी बेल्टवर ठेवली गेली. महिलांच्या पोशाखात कायट्यलाख कापण्यासाठी, भरतकामात लाल रंगाचा बोलबाला होता. पुरुषांच्या सूटला डलर शेड्ससह उपचार केले गेले.

स्त्रीच्या सूटमध्ये काय असते?

महिला आणि पुरुषांच्या सूटमध्ये समान कट होता. ते केवळ सजावटीच्या ट्रिममध्ये भिन्न होते. याकूत महिलेच्या कपड्यांमध्ये अन्नख असणे आवश्यक आहे. हा एक कापडाचा तुकडा होता जो स्त्रिया त्यांचे चेहरे झाकण्यासाठी वापरत असत. महिला पोशाखांसाठी साहित्य:

महिलांच्या वॉर्डरोबमध्ये खडबडीत शर्ट, लेदर ट्राउझर्स (पेल्विक क्षेत्राचे संरक्षण करणारा घटक), लेगिंग्स, फर कोट, टोपी आणि मोठ्या प्रमाणात दागिने समाविष्ट होते. लेगिंग्स म्हणजे पायाशिवाय लेदर लेग वॉर्मर. पारंपारिक याकुट टोपी हेल्मेट सारखी होती (फोटोमध्ये). दागिने सर्वात मोलाचे होते. महिलांनी पोशाखाचे सर्व भाग समृद्धपणे सजवले. मणी असलेली ट्रिम अजूनही लोकप्रिय आहे.

पुरुष सूट: तपशील

स्त्रियांच्या तुलनेत पुरुषांचा पोशाख माफक होता. कफ आणि कॉलरवर फर घालून रोजचे कपडे ट्रिम केले जात होते. फिनिशिंग जोरदार होते. थंडीपासून कान झाकून हेडड्रेस व्यावहारिक असणे आवश्यक होते.टोपी हेल्मेट सारखी होती. आपण बर्याचदा राष्ट्रीय टोपींवर कान पाहू शकता, जे वैश्विक संप्रेषणांशी संबंधित आहेत.

मुलांचे पोशाख

मुलांचे कपडे प्रौढांच्या पोशाखांची एक छोटी प्रत आहे. ते तयार करण्यासाठी समान साहित्य आणि कापड वापरले जातात: लपवा, फर, समृद्ध सजावट, मणी. शिरोभूषण फर सह सुव्यवस्थित आहे.

आधुनिक याकुट पोशाख

एक आधुनिक सूट वेगवेगळ्या सामग्रीपासून बनविला जातो. शिफॉन, रेशीम आणि साटन सारख्या हलक्या कपड्यांचा सक्रियपणे वापर केला जातो. ऑर्गेन्झा, ब्रोकेड आणि साबर लोकप्रिय आहेत. कपड्यांमध्ये नैसर्गिक फर आणि समृद्ध सजावट असणे आवश्यक आहे.. पोशाख मणी, धातूचे घटक आणि चमकदार स्फटिकांनी सजवलेले आहे.

आधुनिक जगात अशी अनेक तंत्रज्ञाने आहेत जी राष्ट्रीय पोशाखाची पुनर्व्याख्या करण्यात मदत करतात. विलासी सजावट विलक्षण दिसते, कारण मनोरंजक शैली आणि रंगांचा चमकदार पॅलेट वापरला जातो. हे स्टायलिश दिसते, परंतु ऐतिहासिक पार्श्वभूमी नाही.

महत्वाचे! पोशाख तयार करताना, डिझाइनर परी-कथा पात्रांवर लक्ष केंद्रित करतात, त्यामुळे कपडे ऐतिहासिकदृष्ट्या अचूक नसतात.

राष्ट्रीय पोशाख सुट्ट्या, समारंभ आणि धार्मिक विधींसाठी परिधान केले जातात. काही घटक आधुनिक पोशाखांसह एकत्र केले जातात. नैसर्गिक फर आणि बीडवर्क सक्रियपणे वापरले जातात.

विषय: “याकुट राष्ट्रीय कपडे” याने पूर्ण केलेले काम: 4बी ग्रेड विद्यार्थिनी लिझा पेट्रोव्हा. प्रमुख: कलाचेवा एल.व्ही. ध्येय: याकुट राष्ट्रीय कपड्यांचा अभ्यास करणे आणि भविष्यात ते स्वतः कसे शिवायचे ते शिकणे. उद्दिष्टे: 1. लोकांच्या विधी संस्कृतीत कपड्यांची भूमिका आणि स्थान निश्चित करणे; 2. सखा लोकांच्या चालीरीती आणि परंपरांचा अभ्यास करा; 3. राष्ट्रीय संस्कृतीचा परिचय. प्रासंगिकता. विषय प्रासंगिक आहे कारण आम्ही याकुतियामध्ये राहतो आणि मला माझ्या समवयस्कांना याकुटांच्या परंपरा आणि कपड्यांशी ओळख करून द्यायची आहे. लोकांच्या विधी संस्कृतीत कपड्यांची भूमिका आणि स्थान कोणत्याही लोकांचे कपडे त्यांचे निवासस्थान, संस्कृती आणि धर्म दर्शवतात. याकुट्सचे संपूर्ण जीवन पर्यावरणाशी जवळून जोडलेले होते: त्यांनी त्यातून अन्न, कपडे आणि साधने मिळविली. म्हणूनच, त्यांच्या संकल्पनेनुसार, मुख्य गोष्ट म्हणजे निसर्ग, नंतर देवता आणि त्यानंतरच मनुष्य याकुटांमध्ये टोटेमिझम, अनेक लोकांप्रमाणेच, प्राण्यांचे देवीकरण होते. अशा प्रकारे, आपल्या पूर्वजांमध्ये, अस्वल, लांडगा, घोडा, कावळा, सिंह, हंस आणि गरुड हे पवित्र मानले गेले. उदाहरणार्थ, हे शिंगे असलेल्या टोपीमध्ये आणि लांडग्याच्या थूथनमध्ये पाहिले जाऊ शकते. वेळ आणि जीवनशैलीतील बदलांनुसार, याकूतचे कपडे दोन गटांमध्ये विभागले जाऊ शकतात: पारंपारिक याकूत कपडे (18 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत). पारंपारिक याकुट कपडे (18 व्या शतकाच्या मध्यापासून 20 व्या शतकापर्यंत). 18 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत पारंपारिक याकुट कपडे. हा राष्ट्रीय संस्कृतीच्या उदयाचा काळ आहे. कपडे आणि धर्म यांच्यात खूप मोठा संबंध आहे: शिंगे असलेले हेडड्रेस, टांगले स्लीव्हलेस व्हेस्ट इ. कपडे प्रामुख्याने नैसर्गिक साहित्य - चामडे, कोकराचे न कमावलेले कातडे, पाळीव प्राणी फर पासून केले होते. याकुट्सच्या आर्थिक क्रियाकलापांचा मुख्य प्रकार म्हणजे कळप घोडा प्रजनन आणि गुरेढोरे प्रजनन. हिवाळ्यातील उत्पादनांमध्ये फर-बेअरिंग प्राण्यांच्या कातड्यांचा वापर अतिरिक्त इन्सुलेशनसाठी केला जातो, मुख्यतः परिष्करण म्हणून. मणी असलेली ट्रिम (कापड) सह महिलांचे बाह्य कपडे. पुरुषांचे उबदार कॅमिसोल (कापड, फर, मणी) बर्याच राष्ट्रांसाठी, उत्पादनांचा कट सरळ कटवर आधारित असतो. पारंपारिक याकुट कट अपवाद नाही. अशा प्रकारे, दररोजच्या उत्पादनांमध्ये प्रामुख्याने सरळ कट कंबर आणि आस्तीन असतात. या कटचे महिलांचे कपडे, पुरुषांपेक्षा वेगळे, एकतर जूच्या बाजूने वेल्डेड चामड्याच्या पट्ट्यांनी किंवा बाजूच्या आणि हेमच्या काठावर मणी आणि फर पट्ट्यांसह सजवले जातात. स्लीव्हलेस बनियान “सोन-टांगले” हा पोशाख हंसच्या पंथाशी संबंधित आहे. हे फर ट्रिमसह रॉडपासून बनविलेले लहान-खंड उत्पादन आहे. ते काळजीपूर्वक ठेवले गेले आणि एक महान मूल्य म्हणून दिले गेले. फक्त विवाहित स्त्रिया ते परिधान करत असत. हे कपडे अंत्यसंस्कार कपडे म्हणून देखील वापरले जात होते, याकुट्सच्या मते, मृत व्यक्तीचा आत्मा काटेरी मार्गाने गेला होता, म्हणून कपडे टिकाऊ असावेत. यासाठी तांब्या-चांदीच्या फलकांनी आणि पुढच्या आणि मागे मण्यांनी टांगले पुत्र सजवण्यात आला होता. 18 व्या शतकाच्या मध्यापासून 20 व्या शतकापर्यंत पारंपारिक याकूत कपडे. इतर लोकांशी संपर्क आणि व्यापाराच्या विकासामुळे राष्ट्रीय कपड्यांमध्ये मोठे बदल होत आहेत. युरोपियन कपड्यांचे घटक दिसतात: कॉलर, पॉकेट, पफ आणि कफ. परंतु विश्वासाचा पारंपारिक संबंध अजूनही कायम आहे. मोहक डेमी-सीझन कोट (“क्यत्यलाख स्वप्न”), 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात. लाल आणि काळ्या ट्रिमसह कापडाचे बनलेले. मेटल प्लेट्स शिवण रेषांसह शिवल्या जातात. फॅब्रिकपासून बनवलेल्या हिऱ्याच्या स्वरूपात सजावटीचे घटक छातीच्या पातळीवर शिवले जातात. उत्पादनाची लांबी वासराच्या मध्यापर्यंत असते. जटिल कट - सहसा कंबर तळाशी रुंद केली जाते, आस्तीन काठावर एकत्र केले जातात. याकुटांनी रशियन शहरी कपड्यांपासून, तसेच टर्न-डाउन कॉलरमधून या प्रकारचे "बफ" स्लीव्ह घेतले. फर ट्रिम सह Buuktaakh स्वप्न फर कोट. हे वधू, महिलांनी विविध विधी दरम्यान परिधान केले होते आणि Ysyakh वर आशीर्वाद दिला होता. हे फर-लाइन केलेले स्वप्न लाल, काळ्या आणि हिरव्या कापडाने किंवा रंगीत ब्रोकेड डायबॅक डायबॅक - हेडड्रेसचे बनलेले होते. हेडड्रेस धार्मिक संस्कारांशी जवळून संबंधित आहेत, जसे की मुलाचा जन्म, बायनाईची पूजा - टायगाचा मास्टर आणि शिकार. अलंकार याकूत अलंकार त्याच्या रचनामध्ये अत्यंत वैविध्यपूर्ण आहे, ज्यामध्ये साध्या भौमितिक आणि जटिल फुलांच्या सजावटीच्या आकृतिबंधांचा समावेश आहे. त्याची खासियत या वस्तुस्थितीत आहे की ते लोकांचा मुख्य व्यवसाय - गुरेढोरे प्रजनन दर्शवते. याकूत अलंकारांच्या विशेष गटात साध्या रेषा, वर्तुळे आणि अर्धवर्तुळे, आर्क्स, समभुज चौकोन, त्रिकोण, चौरस, ठिपके असलेल्या रेषा, ठिपके, क्रॉस आणि ग्रिड असतात. सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण आकृतिबंधांपैकी एक वक्र अलंकार आहे. . ज्या ठिकाणी घोडा प्रजनन विकसित केले जाते त्या ठिकाणी लियर-आकाराचा नमुना व्यापक आहे. म्हणूनच सॅडल क्लॉथ्स, kychym मध्ये हे मुख्य डिझाइन आहे. नाव आणि देखावा कौमिस डिश "कोगर" सारखेच आहे. सूर्याच्या रूपातील अलंकार हे याकुट्समधील सर्वात प्रतिष्ठित दागिन्यांपैकी एक आहे आणि ते याकुट्सची सूर्याबद्दलची प्रशंसा दर्शविते आणि म्हणूनच अनेक वस्तूंमध्ये चित्रित केले गेले आहे: बेल्ट, पाठ आणि छातीच्या सजावटीमध्ये, "डायबाक" टोपीमध्ये. , इ. दागिने धातूचे दागिने हा याकूतच्या पोशाखाचा महत्त्वाचा भाग आहे. इतर लोकांप्रमाणेच, बहुतेक याकुट दागिने हिवाळ्यातील फर कपड्यांवर (बेल्ट, रिव्निया, छाती आणि पाठीचे दागिने) परिधान केले जात होते. मेटल सजावट काढता येण्याजोग्या आणि सिव्ह-ऑन (कपड्याच्या सजावटसाठी बॅज, पेंडेंट) मध्ये विभागली जातात. अंडरवेअर विशेषत: चांदीच्या पेंडेंट आणि मणींनी सजवलेले आहे: विधी पँट, लेगिंग्ज, नटाझनिक, घंटा असलेला विधी बेल्ट, वाहत्या धातूच्या पेंडेंटसह एक लंगोटी, मणी असलेले दागिने. कपड्यांमधील रंगाचा अर्थ याकुट्सची संपूर्ण जीवनशैली आणि आर्थिक क्रियाकलाप मातृ निसर्गाशी जवळून जोडलेले होते. म्हणून, त्यांच्या कपड्यांचे रंग नैसर्गिक पॅलेट प्रतिबिंबित करतात - पृथ्वीचे रंग, आकाश, वनस्पती, सूर्य आणि बर्फ, रंग जे नेहमी सुसंवादी असतात, ताजेपणा आणि सौंदर्याने डोळ्यांना आनंद देतात. Ysyakh आज राष्ट्रीय पोशाख विकसित झाला आहे आणि श्रीमंत झाला आहे... राष्ट्रीय पोशाखांमध्ये Ysyakh मध्ये येणे फॅशनेबल आणि प्रासंगिक होत आहे. निष्कर्ष आमच्याकडे आलेले राष्ट्रीय कपडे त्याच्या उत्पत्तीची वेळ आणि ठिकाण सांगतात, पर्यावरण, संस्कृती आणि धर्म प्रतिबिंबित करतात.

विषय : याकुटियाच्या लोकांचे राष्ट्रीय कपडे

गोल:

याकुतियाच्या स्थानिक लोकसंख्येच्या राष्ट्रीय रचनेची वैशिष्ट्ये ओळखण्यासाठी, त्यांना राष्ट्रीय कपड्यांशी ओळख करून देण्यासाठी.

UUD:

वैयक्तिक: प्रजासत्ताकात राहणाऱ्या लोकांच्या सांस्कृतिक ओळखीबद्दल आदरयुक्त दृष्टीकोन, संस्कृतींमधील संवादाच्या विकासासाठी आणि विरोधाभासांचे निराकरण करण्यासाठी सर्वात महत्वाची अट म्हणून;

नियामक: खालील मानसिक ऑपरेशन्सच्या विकासाद्वारे विद्यार्थ्यांच्या तार्किक क्रियांची निर्मिती: विशिष्ट तुलना, विश्लेषण, संश्लेषण, वर्गीकरण, सामान्यीकरण, पुरावा (राष्ट्रीय कपड्यांचे उदाहरण वापरून);

संज्ञानात्मक: विशेष वैचारिक उपकरणांचे प्रभुत्व आणि वापर,

संप्रेषणात्मक: मिटन सजवण्यासाठी सामूहिक कार्यात सहभागी व्हा.

उपकरणे: साखा प्रजासत्ताकाचा भौतिक नकाशा (याकुतिया), याकुटांचे राष्ट्रीय पोशाख, इव्हेंकी, राष्ट्रीय याकूत आणि इव्हेंकी कपड्यांमधील बाहुल्या, उंच बूट, टोपी, सादरीकरण "याकुतियाच्या लोकांचे राष्ट्रीय कपडे", शब्दकोष, राष्ट्रीय इव्हेंकी डिशेस (डीयर हार्ट सलाड, हरणाचे यकृत, फ्लॅटब्रेड "तुपा"), याकूत आकृतिबंधांसह फोनोग्राम.

धड्याची प्रगती.

आय ) Org. क्षण (याकुट ट्यून).

मी क्रियाकलापाचे प्रतीक म्हणून सूर्याच्या रूपात अलंकार घेण्याचा प्रस्ताव देतो.

हे रेखाचित्र पाषाण युगापासून आजपर्यंत जगातील जवळजवळ सर्व लोकांनी जतन केले आहे. हे सखा लोकांची सूर्यापूर्वीची उपासना दर्शवते आणि म्हणून अनेक वस्तूंमध्ये चित्रित केले आहे.

आपल्या उत्तरेकडील देशातील सर्व लोकांमधील संबंध सूर्यासारखे उबदार होऊ द्या.

II ) विषयावर संवाद साधणे, ध्येय निश्चित करणे.

आमच्या धड्याचा विषय वाचा.

आम्ही काय करणार?

(आम्ही आपल्या प्रजासत्ताकात कोणती देशी राष्ट्रीयत्वे राहतात हे शोधून काढू, राष्ट्रीय कपड्यांशी परिचित होऊ, नवीन शब्द शिकू, जोड्यांमध्ये, एकत्र काम करून, आम्ही नमुन्यांसह मिटन्स सजवू).

III ) शैक्षणिक आणि संज्ञानात्मक क्रियाकलाप

1) माझे प्रजासत्ताक.

माय याकुतिया हा रशियाचा प्रशस्त प्रदेश आहे.

आणि तो पसरला, पराक्रमी आणि रुंद, -

हिरव्या टायगा आणि गडद निळ्या समुद्रासह, -

दूर, ईशान्येला खूप दूर.

याकुतियाची लोकसंख्या 1 दशलक्ष आहे. 80 राष्ट्रांचे प्रतिनिधी येथे राहतात. विविध संस्कृती आणि जीवन पद्धती यांचे मिश्रण उत्तरेकडील प्रदेशाची विशेष चव निर्माण करते. याकुतियाचे रहिवासी प्रत्येक राष्ट्र आणि सर्व धर्मांचा आदर करतात. येथे राहणाऱ्या लोकांना कठोर परंतु सुंदर उत्तरेकडील प्रदेशाबद्दल उबदार भावना आहेत. आणि अतिथींचे नेहमीच स्वागत आहे.

माझ्या प्रिय याकुतिया
आमचे हृदय तुझ्याशी जोडलेले आहे,
आणि आम्हाला कोणतीही जमीन प्रिय नाही
आणि आमच्यासाठी कोणतीही उबदार पृथ्वी नाही!

हिमवादळ बर्फाळ हिवाळ्यात गातो
टायगा वर धुके फिरते
आणि मी खूप प्रामाणिक, खूप कोमल आहे
मला माझा मूळ याकुट प्रदेश आवडतो!

आनंदाची संधी धन्यवाद
तुला आणि मला इथे कशाने आणले!
कदाचित चांगली ठिकाणे आहेत,
पण हे आम्हाला अश्रू प्रिय आहे!

2) साखा प्रजासत्ताक (याकुतिया) च्या स्थानिक लोक

मोठ्या संख्येने राष्ट्रीयत्वांमध्ये सखा प्रजासत्ताकच्या स्थानिक लोकांचे प्रतिनिधी आहेत.

लोक हा लोकांचा समूह आहे जो सामान्य वैशिष्ट्यांद्वारे एकत्रित होतो: भाषा, चालीरीती, परंपरा.

स्थानिक लोक हे लोक आहेत जे प्राचीन काळापासून या जमिनींवर राहतात.

साखा प्रजासत्ताक (याकुतिया) च्या स्थानिक लोकांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

डोलगन्स

युकाघीर

3) याकुतियाच्या स्थानिक लोकांचे राष्ट्रीय कपडे.

कपडे हा मानवी शरीराला झाकणाऱ्या वस्तूंचा संग्रह आहे. विशिष्ट राष्ट्रीयतेच्या कपड्यांना आपण राष्ट्रीय कपडे म्हणतो. वेगवेगळ्या राष्ट्रांचे स्वतःचे राष्ट्रीय पोशाख असतात.

उत्तरेकडील लोकांच्या राष्ट्रीय पोशाखांची मुख्य उदाहरणे प्राचीन काळात तयार केली गेली होती. शरीराच्या संरक्षणासाठी आवश्यक असलेले कपडे नैसर्गिक हवामानाच्या परिस्थितीशी जुळवून घेतले गेले आणि एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनशैलीशी सुसंगत होते. सेटलमेंटचा भूगोल, जीवनाची नैसर्गिक आणि हवामान परिस्थिती, व्यवसाय - हे सर्व कपड्यांच्या विविधता आणि डिझाइनमध्ये प्रतिबिंबित होते.

याकुट्स.

याकुट्सच्या राष्ट्रीय कपड्यांमध्ये सिंगल-ब्रेस्टेड कॅफ्टन (मुलगा), हिवाळ्यात फर, आतील केसांनी गाय किंवा घोडा लपवतात, लहान लेदर पँट (स्याया) आणि उन्हाळ्यात फर मोजे (कींचे) असतात. नंतर, टर्न-डाउन कॉलर (यर्बाखी) असलेले फॅब्रिक शर्ट दिसू लागले. पुरुषांनी साधा पट्टा घातला होता, श्रीमंतांनी चांदी आणि तांब्याचे फलक घातले होते.

महिलांचे कपडे बेल्ट (कुर), छाती (इलिन केबिहेर), पाठ (केलिन केबिहेर), गळ्यात (मूई सिम5e) सजावट, कानातले (ytar5a), बांगड्या (ब्योग्योह), वेणी (suһүөkh sime5e), अंगठ्या (biehhil) द्वारे पूरक होते. चांदीपासून बनविलेले, बहुतेकदा सोन्याचे. शूज - हिवाळ्यातील उंच बूट हरण किंवा घोड्याच्या कातड्याने बनवलेले असतात ज्याच्या बाहेरील फर (एटर्ब्स), उन्हाळ्याचे बूट साबर (सारा) असतात.

एक मोहक सैल-फिटिंग महिला ड्रेस - हलदाई. ड्रेसवर स्लीव्हलेस बनियान घातला होता. ते भरतकाम, मणी किंवा लेसने सजवले गेले होते (पुतळ्यावर दर्शविलेले).

डोलगन्स.

पुरुषांनी रशियन-शैलीतील शर्ट आणि पायघोळ घातले होते, स्त्रिया कपडे परिधान करतात, ज्यावर त्यांनी बंद ऍप्रन घातले होते. कपड्यांना मण्यांच्या पट्ट्याने बेल्ट केले होते. पुरुष आणि स्त्रिया कापड कॅफ्टन - सोनटॅप - वर्षभर परिधान करतात, हिवाळ्यात देखील आर्क्टिक कोल्हा आणि हरे फर कोट, हुड आणि सोकुई असलेले हिरण पार्कस. बर्गेस हॅट्समध्ये कापड किंवा फॉक्स कमूसच्या शीर्षासह हुडचा आकार होता, ज्यामध्ये मणी आणि फॅब्रिकच्या रंगीत पट्ट्या होत्या. हिवाळ्यातील शूज गुडघ्यापर्यंत आणि लांब रेनडिअरपासून बनविलेले होते कामुसोव्ह,पासून sewn उन्हाळा rovdugi.
(रोवदुगा, हरण किंवा एल्क त्वचेपासून बनवलेला साबर)

(CAMS(सामी), हरीण, ससा, आर्क्टिक कोल्ह्या इ.च्या पायातील कातडीचे तुकडे. उत्तर आणि सायबेरियातील अनेक लोकांमध्ये पॅडिंग स्कीस, फर शूज, मिटन्स आणि कपडे तयार करण्यासाठी आणि सजवण्यासाठी वापरला जातो)

इव्हन्स.

पुरुष आणि महिलांच्या कपड्यांचा मुख्य घटक स्विंग कॅफ्टन (टाट्स) होता. नटाझनिक (हर्की) कॅफ्टनच्या खाली परिधान केले होते.
वर्षाच्या वेळेनुसार, शूज फर किंवा रोवडुगापासून बनवले गेले होते, महिलांचे शूज मणीयुक्त दागिने (निसा) ने सजवले होते; स्त्री-पुरुषांच्या शिरपेचात मण्यांनी भरतकाम केलेला घट्ट बसणारा हुड (अवुन) होता. हिवाळ्यात, त्यावर एक मोठी फर टोपी घातली जात असे आणि स्त्रिया कधीकधी स्कार्फ घालत असत.

युकागीर्स.

युकाघिरांच्या पारंपारिक कपड्यांमध्ये स्विंगिंग कॅफ्टन, बिब, ट्राउझर्स, हेडड्रेस आणि हातमोजे यांचा समावेश होता.

उत्सवाचे कपडे बहु-रंगीत फर, मणी, धातूचे पेंडेंट आणि फलकांनी सजवले होते. पुरुष त्यांचे केस वेणीत बांधतात, ते मणी किंवा लोखंडी पट्ट्याने सजवतात.

चुकची.

राष्ट्रीय चुकची कपडे, अनस्विंगकट करून.

टुंड्रा आणि कोस्टल चुकचीचे कपडे आणि पादत्राणे वेगळे नव्हते. हिवाळ्यातील कपडे रेनडिअर स्किनच्या दोन थरांपासून बनवले गेले होते ज्यामध्ये आतील आणि बाहेरून फर होते.
कोस्टल - टिकाऊ, लवचिक, व्यावहारिकपणे जलरोधक सील त्वचा वापरली जाते. कृषी उत्पादनांच्या परस्पर देवाणघेवाणीमुळे टुंड्रा लोकांना शूज, चामड्याचे तळवे, बेल्ट, लॅसो आणि किनारपट्टीच्या लोकांना हिवाळ्यातील कपड्यांसाठी रेनडिअर कातडे मिळू शकले. उन्हाळ्यात ते हिवाळ्यातील कपडे घालायचे. ठराविक शूज - गुडघ्यापर्यंत लहान टोरबासअनेक प्रकार, लोकर बाहेर तोंड करून सील कातडी पासून शिवणे.

(टोरबासा (टोरबेस), उत्तर आणि सायबेरियाच्या लोकांमध्ये चामड्याच्या सोलवर फर तोंड करून हरणाच्या कातडी, सील कातडी इ.पासून बनवलेले उंच बूट.)

शारीरिक शिक्षण मिनिट

1) पामिंग

4) इव्हेन्क्सचे राष्ट्रीय कपडे

इव्हेंक्स नेर्युंग्री उलसच्या प्रदेशावर राहतात.

आज आपण इव्हेंक्सच्या राष्ट्रीय कपड्यांसह तपशीलवार परिचित होऊ.

(मी इयत्ता पहिली विद्यार्थिनी आहे. माझे नाव लीना अलेक्झांड्रोव्हा आहे. मी इव्हेंकी आहे.)

अ) इव्हेंकी भाषेत अभिवादन

ब) इव्हेन्क्सच्या राष्ट्रीय कपड्यांबद्दलची कथा

पारंपारिक इव्हेंकी हिवाळ्यातील कपडे हरणाच्या कातड्यापासून बनवले गेले होते, उन्हाळ्याचे कपडे रोवडुगा किंवा फॅब्रिकपासून बनवले गेले होते. इव्हेंकी पुरुष आणि महिलांच्या पोशाखात खुल्या कॅफ्टन (उन्हाळा - सूर्य, हिवाळा - हेगिल्मे, मुके) मागील बाजूस 2 रुंद पट (हरणावर स्वार होण्यासाठी), छातीवर बांधा आणि कॉलरशिवाय खोल नेकलाइन समाविष्ट होते. मागच्या बाजूला टाय असलेली बिब (महिलांची - नेली - सरळ खालची धार आणि पुरुष - हेल्मी - कोन), म्यान असलेला बेल्ट (पुरुषांसाठी) आणि हँडबॅग (महिलांसाठी), नटाझनिक (हर्की), लेगिंग्स (अरॅमस) , गुरुमी).

इव्हेंकी बाह्य कपडे मोठ्या विविधतेने ओळखले गेले. इव्हेंकी कपड्यांसाठी मुख्य सामग्री रेनडियरची त्वचा आहे.
इव्हेंकी कपडे - पुरुष आणि स्त्रियांसाठी समान - सैल होते. हे एका संपूर्ण न कापलेल्या त्वचेपासून अशा प्रकारे बनवले गेले होते की त्वचेचा मध्य भाग मागील बाजूस झाकलेला असतो आणि त्वचेच्या बाजूचे भाग अरुंद शेल्फ होते. बाही शिवल्या होत्या. या कपड्यांसह ते नेहमी एक विशेष बिब घालायचे जे छाती आणि पोट थंडीपासून संरक्षित करते. त्यांनी रोव्हडुगा आणि रेनडिअरच्या कातड्यापासून कपडे शिवून फर बाहेर काढली. स्लीव्ह्ज अरुंद केल्या होत्या, शिवलेल्या मिटन्ससह. कपड्यांचे हेम इव्हेन्क्समागचा भाग केपने कापला होता आणि तो पुढच्या भागापेक्षा लांब होता. कपडे फर पट्ट्या, मणी आणि रंगीत रोव्हडग आणि फॅब्रिक्सच्या पट्ट्यांचे मोज़ेकने सजवले होते.
इव्हेंकी पुरुष आणि स्त्रियांचे कपडे फक्त बिबच्या आकारात भिन्न होते: नर बिबचे खालचे टोक धारदार केपच्या स्वरूपात होते, तर मादीचे कपडे सरळ होते. नंतर, इव्हनक्सने हे कपडे फक्त रोवडुगापासून कॅलिको फॅब्रिक्सच्या संयोजनात शिवणे सुरू केले.
सर्व इव्हेंकी गटांमधील सर्वात सामान्य कपडे तथाकथित "पार्का" होते. पार्का - फ्लफ, पोर्ग - सायबेरियाच्या उत्तरेकडील लोकांमध्ये हरणाच्या कातड्यापासून बनविलेले बाह्य हिवाळ्यातील कपडे. हे पुरुष आणि स्त्रिया दोघांनीही परिधान केले होते. हिवाळ्यात, फर-बेअरिंग प्राण्यांच्या शेपटीपासून बनवलेला एक लांब स्कार्फ गळ्यात आणि डोक्याभोवती गुंडाळला जात असे किंवा "नेल" घातला जात असे.
इव्हेंकी महिलांनी पारंपारिक नेल बिब्सच्या सजावटमध्ये बरीच कल्पनाशक्ती आणि कल्पकता आणली. हे दंव आणि वाऱ्यापासून छाती आणि घशाचे रक्षण करते, कॅफ्टनच्या खाली, गळ्यात घातले जाते आणि पोटापर्यंत लटकते. महिलांचे बिब विशेषतः सुंदर आहे. कॉलर आणि कमरपट्ट्यावर कापडाचे ऍप्लिक आणि मण्यांची भरतकाम छातीवर रंगीत उच्चारांसह समाप्त होणारे भौमितिक, सममितीय आकार तयार करतात. इव्हेंकी बीडवर्कच्या रंगात सामंजस्यपूर्ण एकत्रित रंगांचे वर्चस्व आहे - पांढरा, निळा, सोनेरी, गुलाबी.
इव्हेंकी महिलांचे कपडे कापले गेले आणि कंबरेवर एकत्र केले गेले, ते स्कर्टसह जाकीटसारखे दिसत होते आणि आर्महोल्सच्या गोलाकार आकारामुळे विवाहित महिलेच्या कपड्यांचा मागचा भाग कंबरेला कापला गेला होता, तर मुलींच्या कपड्यांमध्ये. कपड्यांचा समान भाग किमोनोसारखा कापला गेला होता, म्हणजे, समोरचा, मागचा आणि बाहीचा काही भाग अर्ध्या बाजूने दुमडलेल्या फॅब्रिकच्या एका तुकड्यातून कापला गेला होता.
शरीराच्या खालच्या भागांना सहसा संरक्षित केले जातेसिंगल किंवा डबल फर, आणि उन्हाळ्यात - लोकर किंवा कापड पँट.
सर्वात सामान्य शूज इव्हेन्की "उंटा" शूज किंवा "टॉर्बेसी" चे दुसरे नाव, उत्तर आणि सायबेरियाच्या लोकांमध्ये फर शूजचे उच्च बूट होते आणि आहेत.
उत्तर सायबेरियाच्या कठोर परिस्थितीत, इव्हनकी पोशाख अनिवार्यपणे समाविष्ट केला गेला मिटन्स, कारागीराच्या विनंतीनुसार सुशोभित केलेले.
मुखपृष्ठइव्हेंकी महिला बोनेट घालतात. बोनेट म्हणजे लहान मुलांचे आणि स्त्रियांचे हेडड्रेस हनुवटीच्या खाली बांधलेले फिती.
इव्हेंकी कपड्यांचा व्यावहारिक वापर त्यांना बॉल आणि मॅमथ हाड, मणी आणि मणींनी बनवलेल्या मंडळांनी सजवण्यापासून रोखू शकला नाही. इव्हेंकी अलंकारामध्ये अगदी सोप्या पट्ट्या, कमानी किंवा कमानी, वर्तुळे, पर्यायी चौरस, आयत, झिगझॅग आणि क्रॉस-आकाराच्या आकृत्या असतात.
इव्हेंकी कपड्यांमधील दागिन्यांमध्ये एक विशिष्ट पवित्र शक्ती होती, ज्यामुळे या वस्तूच्या मालकामध्ये आत्मविश्वास आणि अभेद्यता, सामर्थ्य आणि धैर्याची भावना निर्माण होते. उदाहरणार्थ, सूर्याची प्रतिमा किंवा स्पायडर आभूषण म्हणजे शुभेच्छा आणि संरक्षणात्मक कार्य होते. सूर्याची प्रतिमा बहुतेकदा इव्हेंकी उत्पादनांच्या अलंकारात वापरली जाते. अंमलबजावणी आणि सजावटीचे तंत्र - फर मोज़ेक, मणी भरतकाम.

क) कपड्यांचे उत्पादन (मिटन्स)

आज वर्गासाठी मी तुमच्यासाठी एक कोडे तयार केले आहे. फक्त अंदाज करून,आज आम्ही काय सजवू ते आपण शोधू शकता:

दोन वेण्या
दोन बहिणी
बारीक मेंढीच्या धाग्यापासून बनवलेले.
कसे चालायचे - ते कसे घालायचे,
जेणेकरून पाच आणि पाच गोठणार नाहीत. (मिटन्स)

ते बरोबर आहे, अगं! आमच्या थंड, दंवदार हिवाळ्यात, आम्ही हातमोजेशिवाय बाहेर जाऊ शकणार नाही. मिटन्स हे आपल्या हातांसाठी "कपडे" आहेत.

माता आणि आजी मोठ्या प्रेमाने आणि परिश्रमाने त्यांच्या प्रियजनांसाठी मिटन्स विणतात किंवा शिवतात. मिटन्स केवळ आपल्याला उबदार करत नाहीत तर आपल्याला आनंदित करतात याची खात्री करण्यासाठी, ते विविध नमुने, भरतकाम आणि ऍप्लिकेसने सजवले जातात. आज माझे मिटन्स किती सुंदर आणि वेगळे आहेत ते पहा.

मित्रांनो, आपण आधीच अंदाज लावला आहे की आज आम्ही मिटन्स सजवण्यासाठी एक नमुना बनवू.
पण आधी मी तुम्हाला एक इव्हेंकी परीकथा सांगेन " सुईची किंमत ».

खूप दिवस झाले होते. तेथे एक इव्हेंक राहत होता, त्याला एक पत्नी आणि मूल होते. एके दिवशी एक इव्हंक शिकार करायला गेला. तो बराच वेळ गेला होता. तो दूर असताना, तंबूवर भयंकर चैनिट्स (राक्षसांनी) हल्ला केला. तो शिकार करून परत आला आणि त्याने पाहिले की त्याची पत्नी रडत आहे.
- तू का रडत आहेस?
- होय, चानाइट्स आले आणि आमचा तंबू उध्वस्त केला!
- अरे, आणि मला वाटले की आपण आपली सुई गमावली!

पूर्वी, इव्हेंकी कुटुंबासाठी सुई खूप महाग होती; सुईशिवाय, एक कारागीर तिच्या कुटुंबासाठी कपडे शिवू शकत नाही.

अनेक शतकांपासून, लोकांनी अलंकाराच्या संरक्षणात्मक शक्तीवर विश्वास ठेवला, असा विश्वास ठेवला की ते संकटांपासून संरक्षण करते आणि आनंद आणि समृद्धी आणते. हळूहळू, ताबीजचे कार्य हरवले, परंतु अलंकाराचा मुख्य उद्देश राहिला - वस्तू अधिक मोहक आणि आकर्षक आणि कलात्मक अर्थपूर्ण बनवणे.

बर्याच काळापासून, लोकांनी त्यांची घरे, कपडे आणि घरगुती वस्तू केवळ आरामदायक, टिकाऊच नव्हे तर सुंदर देखील बनविण्याचा प्रयत्न केला आहे. लोकांसाठी प्रेरणाचा मुख्य स्त्रोत त्यांच्या सभोवतालचे आश्चर्यकारक नैसर्गिक जग होते. उत्तरेकडील लोकांनी त्यांच्या रचनांमध्ये हिरण, वॉलरस आणि ऐटबाज वृक्षांचे चित्रण केले

ड) कामांचे प्रदर्शन

IV ) धड्याचा सारांश

आज तुम्ही कोणत्या मनोरंजक गोष्टी शिकलात? तुम्ही काय करायला शिकलात?

व्ही ) प्रतिबिंब

मूड? राष्ट्रीय पोशाखात सूर्य आणि बाहुल्या.

सहावा ) निष्कर्ष

व्होल्गा आणि ओका मधील मुले,

लीना वर आम्हाला भेट द्या!

अज्ञात taiga च्या धार

तुम्हाला ते नक्कीच आवडेल.

आमच्याकडे अशा कुमारी भूमी आहेत,

ज्याला अंत आणि धार नाही..!

एक सुंदर देश तुमची वाट पाहत आहे,

हिरा आणि सोने!

आमच्या भयंकर हिवाळ्याला घाबरू नका! ..

आपली थंडी भयंकर असली तरी,

मात्र, आम्ही तिचा पराभव करू

तप्त मैत्रीची मस्त आग!

लिओनिड पोपोव्ह

सहावा ) पाहुण्यांना इव्हेंकी राष्ट्रीय पदार्थांवर उपचार करणे

1) हरण हृदय कोशिंबीर

२) हरणांचे यकृत

3) फ्लॅटब्रेड "तुपा"

वर्णन

19व्या शतकात विकसित झालेल्या याकुट कपड्यांमध्ये अनेक विषम घटकांचा समावेश आहे. हे विशेषतः बाह्य पोशाखांमध्ये स्पष्ट आहे, जेथे विविध पोत आणि रंगांच्या सामग्रीचा वापर लक्षात घेतला जातो: मिश्रित फर, कापड, जॅकवर्ड रेशीम, रोवडुगा, लेदर. पोशाख सजावटीच्या इन्सर्ट, मणी, धातूचे दागिने आणि पेंडेंटने सजवलेले आहे. वांशिक गटाच्या सामाजिक आणि सांस्कृतिक जीवनात चालू असलेल्या ऐतिहासिक घटनांच्या प्रभावाखाली, विविध परिवर्तन आणि सुधारणांमधून, लोक वेशभूषा सर्वात प्राचीन कलात्मक परंपरा जतन करते.

साहित्य आणि डिझाइन

पुरुषांचे कॅफ्टन

17व्या-18व्या शतकातील याकुट पूर्व-ख्रिश्चन कपडे. हे प्रामुख्याने नैसर्गिक साहित्यापासून बनविले गेले होते - चामडे, कोकराचे न कमावलेले कातडे, घरगुती प्राण्यांचे फर, कारण तुर्किक लोक म्हणून याकुट्सच्या आर्थिक क्रियाकलापांचा मुख्य प्रकार म्हणजे घोडा प्रजनन आणि गुरेढोरे पालन. फर-बेअरिंग प्राण्यांची कातडी हिवाळ्यातील उत्पादनांमध्ये अतिरिक्त इन्सुलेशनसाठी वापरली जात असे, मुख्यतः परिष्करण म्हणून. दोन पंक्तींमधील फर पट्टे बाजूच्या काठावर, उत्पादनाच्या तळाशी आणि स्लीव्हजवर शिवलेले होते - एक डिझाइन तंत्र प्रामुख्याने थंड हवामानामुळे आणि उत्तरेकडील लोकांकडून स्वीकारले गेले. आयात केलेले रेशीम आणि लोकरीचे कापड, नैसर्गिक देवाणघेवाणीद्वारे मिळवलेले, फिनिशिंग म्हणून वापरले जात होते, कारण ते महाग होते. चायनीज कॉटन फॅब्रिक "डाबा" अंडरवेअरसाठी वापरला जात असे, परंतु केवळ श्रीमंत लोकच ते घेऊ शकतात. गरीब लोक अंडरवेअर आणि उन्हाळ्याच्या वस्तू (शर्ट, झग्यासारखे कपडे) प्रामुख्याने पातळ कोकराच्या चामड्यापासून बनवतात.

बऱ्याच लोकांसाठी, उत्पादनांची कटिंग सरळ कटवर आधारित असते, कारण सर्वात तर्कसंगत असते आणि बहुतेकदा सामग्रीच्या आकार आणि आकाराद्वारे निर्धारित केली जाते. पारंपारिक याकुट कट या अर्थाने अपवाद नाही. अशा प्रकारे, दररोजच्या उत्पादनांमध्ये प्रामुख्याने सरळ कट कंबर आणि आस्तीन असतात. या कटचे महिलांचे कपडे, पुरुषांपेक्षा वेगळे, एकतर जूच्या बाजूने वेल्डेड चामड्याच्या पट्ट्यांनी किंवा बाजूच्या आणि हेमच्या काठावर मणी आणि फर पट्ट्यांसह सजवले जातात.

महिलांचे कपडे "क्यत्यलाख मुलगा"

याकुट्सच्या मोहक, उत्सवाच्या कपड्यांमध्ये, नियमानुसार, अधिक जटिल कट असतो - सहसा कंबर तळाशी रुंद केली जाते, आस्तीन काठावर एकत्र केले जातात. अशा स्लीव्हला "बुक्ताख" म्हणतात, म्हणजेच "बफ" आकार, याकुट्सने ते रशियन शहरी कपड्यांपासून तसेच टर्न-डाउन कॉलरमधून घेतले होते. बैकल लोकांचे वैशिष्ट्य असलेले असममित क्लॅस्प्स असलेले हलके काफ्टन श्रीमंत याकुटांनी परिधान केले होते. कोट बाजूने मण्यांची भरतकाम, धातूचे घटक आणि महागड्या फरची एक अरुंद पट्टी (पुरुषांच्या कॅफ्टनची प्रतिमा पहा) सह सजवलेला होता.

इतर लोकांच्या पोशाखांच्या सांस्कृतिक परंपरा उधार घेण्याच्या दृष्टिकोनातून विशेष स्वारस्य म्हणजे एक-पीस स्लीव्हसह डबा फॅब्रिकपासून बनविलेले झगासारखे उत्पादन, जे उन्हाळ्यात महिलांनी परिधान केले होते. ही उत्पादने त्यांच्या डिझाइन फॉर्ममध्ये वर सूचीबद्ध केलेल्या उत्पादनांपेक्षा खूप वेगळी आहेत. साहजिकच, पूर्व आशियाई लोकांकडून दत्तक घेतलेल्या कटचे फॅब्रिकच्या अतार्किक वापरामुळे फारसे वितरण आणि विकास झाला नाही.

"onooloooh, buuktaah" कट करा

महिलांचे कपडे "तनलाई मुलगा"

याकुट कपड्यांचे सर्वात सामान्य आणि वैशिष्ट्य म्हणजे "ओनोलूख, बुक्ताख" कट - एकदा रशियन लष्करी कर्मचारी आणि प्रवाशांकडून दत्तक घेतले गेले, परंतु याकूत सांस्कृतिक आणि कलात्मक परंपरेनुसार सुधारित केले गेले. अशा उत्पादनांमध्ये अपरिहार्यपणे मागील बाजूच्या आणि मधल्या सीमसह दुमडलेले असतात (“ओनो”) आणि एकत्रित धार असलेली बाही (“बुक”). या कटचे कोट पुरुष आणि स्त्रिया दोघांनीही घातले होते. सजावटीच्या रचनेत फरक दिसून आला. पुरुषांचे कोट लेदर किंवा फॅब्रिकचे बनलेले होते. फॅब्रिक कोटमध्ये मखमली कॉलर आणि कफ होते. या कटचे महिला कोट फर किंवा कोकराचे न कमावलेले कातडे बनलेले होते, हंगामी उद्देश अवलंबून. कोकराचे न कमावलेले कातडे बनवलेले कोटचे प्रकार कापड किंवा रेशीमपासून बनवलेल्या सजावटीच्या इन्सर्टसह शिवलेले होते. जर त्वचेच्या आकाराने विपुल, लांबलचक कपड्यांचे उत्पादन करण्यास परवानगी दिली नाही, उदाहरणार्थ हिवाळ्यातील कोट "सॅगिन्न्याख", भिन्न सामग्री एकत्र केली गेली - कोकराचे न कमावलेले कातडे, फर-असर असलेल्या प्राण्यांचे फर, फॅब्रिक्स. या कटाच्या दुसऱ्या प्रकाराला “क्यत्यलाख” म्हणतात. उत्पादन केलेल्या कापडांच्या प्रसारासह, ते खूप नंतर बाह्य पोशाख म्हणून पसरले. ही उत्पादने “onoolookh” पेक्षा वेगळी होती कारण कापडाची एक विस्तृत दुहेरी पट्टी बाजूच्या काठावर, उत्पादनाच्या तळाशी आणि आस्तीन शिवलेली होती. स्त्रिया थंडीच्या दिवसात असे कपडे घालत.

पोशाख "हस्यत, हलदाय"

कपड्यांचा सर्वात प्राचीन कट "तनलाई" मानला जातो. हे फर ट्रिमसह रोव्हडुगाचे बनलेले एक लहान व्हॉल्यूम उत्पादन आहे. या उत्पादनाची विशिष्ट वैशिष्ट्ये: स्लीव्हच्या वरच्या भागात फर विस्तार; बाजूला seams बाजूने slits; बाजूंच्या कंबर स्तरावर धातूचे पेंडेंट असलेले सजावटीचे घटक. भिन्न भिन्नतेमध्ये, हे डिझाइन विविध हंगामी आणि कार्यात्मक हेतूंसाठी अनेक उत्पादनांमध्ये उपस्थित आहे. "तनलाई" शैलीचे सर्वात उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे लहान फर स्लीव्ह, जू, समोर एक फडफड, मणी आणि धातूच्या ट्रिमने सुशोभित केलेले उत्पादन मानले जाते. काही संशोधकांच्या मते, कपड्यांचा उद्देश लग्न आहे. ही उत्पादने काळजीपूर्वक संग्रहित केली गेली आणि वारसाहक्काने उत्तीर्ण केली गेली. तथापि, हा कट पुढे विकसित झाला नाही. विसाव्या शतकाच्या सुरूवातीस, ते व्यावहारिकरित्या वापरातून नाहीसे झाले होते.

त्यानंतर, पारंपारिक याकूत कपड्यांचा विकास फॅब्रिक्सच्या वितरण आणि व्यापक वापरामुळे प्रभावित झाला. या घटकाचा केवळ कपड्यांवरच नव्हे तर संपूर्ण याकुटांच्या कपड्यांच्या संस्कृतीवरही प्रभाव पडला.

नोट्स

साहित्य

• झुकोवा एल. एन. युकाघिर कपडे. ट्यूटोरियल. ─ याकुत्स्क: प्रकाशन गृह "याकुट प्रदेश", 1996. ─ 142 पी.
• कॉन्स्टँटिनोव्ह आय. व्ही. 18 व्या शतकातील याकुट्सची भौतिक संस्कृती (दफन सामग्रीवर आधारित)/ यूएसएसआर अकादमी ऑफ सायन्सेसच्या सायबेरियन शाखेची याकुट शाखा. ─ याकुत्स्क: याकुट बुक पब्लिशिंग हाऊस, 1971. 212 पी.
• नोसोव्ह एम. एम. 18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धापासून 1920 च्या दशकापर्यंत याकूत कपड्यांचा उत्क्रांतीवादी विकास// शनि. वैज्ञानिक कला. YKM. - याकुत्स्क: पुस्तक. प्रकाशन गृह, 1957. अंक 2. pp. 116─152.
• पेट्रोव्हा S.I. याकुट्सच्या लग्नाचा पोशाख: परंपरा आणि पुनर्रचना- नोवोसिबिर्स्क: विज्ञान, 2006. - 104 पी.
• स्मोल्याक ए.व्ही. लोअर अमूर आणि सखालिनच्या लोकांची पारंपारिक अर्थव्यवस्था आणि भौतिक संस्कृती. - एम.: नौका, 1984. 248 पी.