Cuti Rus'. musim luruh. Musim luruh: tradisi percutian rakyat.

Musim luruh adalah perayaan rakyat purba perpisahan kepada musim panas dan selamat datang ke musim luruh. Musim luruh adalah pertemuan musim luruh di Rus'. Dalam kalendar Slavic, hari ini dipanggil "Oseniny" atau "Ospozhinki" dan disambut sebagai perayaan menuai. Pada hari ini kami mengucapkan terima kasih kepada Ibu Bumi.Pada awal bulan September, penuaian bijirin berakhir, yang sepatutnya memastikan kesejahteraan keluarga untuk tahun depan. Juga, pertemuan musim luruh mempunyai makna tersendiri - pada hari ini, ritual untuk memperbaharui api berlaku: api lama dipadamkan dan yang baru dinyalakan, yang dilombong oleh pukulan batu api.

Dari "Osenin" aktiviti ekonomi utama dipindahkan dari ladang ke taman atau ke rumah: pengumpulan sayur-sayuran bermula (bawang pertama sekali dituai). Biasanya di Oseniny mereka membuat besar dan meja yang cantik, yang mana seluruh keluarga berkumpul. Untuk percutian, mereka membuat minuman buah-buahan dan kvass daripada buah beri dan roti bakar daripada tepung tuaian baru. Hidangan ini digunakan untuk memuliakan Ibu Bumi kerana melahirkan roti dan produk lain.

Pada bulan September, Musim Luruh disambut tiga kali: 14, 21 dan 27 September.

14 September ialah hari Semyon the Summer Guide. Sit-in bermula dengan Semyon, i.e. bekerja di pondok di bawah api.
21 September - Ospozhinki disambut - perayaan menuai. Adalah dipercayai bahawa sejak hari ini musim luruh dengan kukuh datang dengan sendirinya.
27 September - Kemuliaan. Semua tanda dan ritual hari ini dikaitkan dengan perkataan "bergerak".

Kemunculan musim luruh bergerak menuju musim sejuk, "biji-bijian bergerak dari ladang ke tempat pengirikan," "burung itu bergerak untuk terbang," dan juga "kaftan dan kot bulu bergerak, dan topi ditarik ke bawah."

Pada zaman dahulu di Rusia, Osenin kedua juga penting pada 21 September, pada hari itu ekuinoks musim luruh apabila siang sama dengan malam. Pada masa ini, keseluruhan tuaian telah pun dituai. Percutian itu disambut dengan layanan yang hebat dan layanan yang meluas. Mereka pastinya menziarahi ibu bapa mereka dan memperingati nenek moyang mereka. Dalam kalendar gereja Kristian yang kedua

Musim luruh jatuh pada 21 September - Kelahiran Perawan Maria.
Juga dipanggil Hari Pasekin. Pada hari ini, lebah dikeluarkan dan bawang dikumpulkan. Hari titisan air mata bawang. Papan tanda berkata bahawa "Setiap musim panas telah berakhir." "Jika cuaca baik, musim luruh akan menjadi baik." “Musim panas India telah menggerunkan suasana yang sunyi.”

Adalah menjadi kebiasaan untuk bertemu dengan orang musim luruh berhampiran air. Pada hari ini, pada awal pagi, wanita pergi ke tebing sungai, tasik dan kolam untuk bertemu Ibu Osenina dengan roti oat. Wanita yang lebih tua berdiri dengan roti, dan orang muda di sekelilingnya menyanyikan lagu. Selepas itu mereka memecahkan roti itu kepada semua orang yang berkumpul, dan juga memberi makan roti ini kepada ternakan untuk anak-anak mereka.

Menariknya, kaum India Aztec menyambut hari kesuburan lelaki pada hari ini. Dan 21 September dianggap sebagai hari yang baik untuk mengandung anak lelaki yang kuat dan sihat.

Di Rusia, di Oseniny, terdapat adat untuk merawat pengantin baru yang baru-baru ini mengadakan perkahwinan kepada semua saudara mereka. Saudara-mara dan rakan-rakan datang melawat pengantin baru. Selepas makan malam yang enak, suri rumah muda itu menunjukkan seluruh isi rumahnya di dalam rumah. Para tetamu sepatutnya memuji Tuan Rumah dan mengajar kebijaksanaannya. Dan Pemilik menunjukkan kepada tetamu halaman, alat untuk menuai, abah-abah musim panas dan musim sejuk kuda.

Musim Luruh Kedua disambut pada 21 September, ia bertepatan dengan cuti Krismas Ibu Tuhan yang suci. Musim luruh ketiga jatuh pada 27 September.

Penerangan: Kalendar rakyat disusun menggunakan tarikh dan cuti rakyat. Di Rusia, mereka sentiasa melayan dengan penuh hormat segala yang berlaku di alam semula jadi - fenomenanya - sama ada hujan atau fros, panas atau sejuk.
Tujuan: Kerja ini akan berguna kepada guru pendidikan tambahan, pendidik dalam mengusahakan pendidikan alam sekitar, kepada semua yang berminat tanda-tanda rakyat, ritual dan cuti.
Sasaran: Pengenalan kepada kalendar rakyat (musim luruh).
Tugasan:
- memupuk minat dalam tradisi rakyat;
- menanamkan cinta kepada cerita rakyat;
- mengembangkan keinginan untuk berminat dengan apa yang berlaku di alam semula jadi pada musim gugur.

1. Kerja-kerja musim luruh: menyambut musim luruh. Musim luruh
Musim luruh adalah cuti purba perpisahan kepada musim panas dan selamat datang ke musim luruh. Apa itu Musim Luruh - ini adalah pertemuan musim luruh di Rus'.

Ia disambut tiga kali: 14, 21 dan 27 September.
14 September ialah hari Semyon the Summer Guide. Sit-in bermula dengan Semyon, i.e. bekerja di pondok di bawah api.
21 September - Ospozhinki disambut - perayaan menuai. Adalah dipercayai bahawa dari hari ini musim panas berakhir dan musim luruh datang dengan sendirinya.

27 September - Kemuliaan. Semua tanda, ciri dan cadangan hari ini dalam satu atau lain cara dihubungkan di kalangan petani dengan perkataan "bergerak". Kemunculan musim luruh bergerak menuju musim sejuk, "biji-bijian bergerak dari ladang ke tempat pengirikan," "burung itu bergerak untuk terbang," dan juga "kaftan dan kot bulu bergerak, dan topi ditarik ke bawah."

Pada zaman dahulu di Rus', nenek moyang kita merayakan Musim Gugur pada 21 September, pada hari ekuinoks musim luruh, apabila siang bersamaan dengan malam. Pada masa ini, keseluruhan tuaian telah pun dituai. Percutian disambut dengan kunjungan dan layanan yang meluas. Mereka pasti melawat ibu bapa mereka dan mengingati nenek moyang mereka.

• 21/8 September - Kelahiran Perawan Maria. Popularly - Kecil Paling Tulen (Besar Paling Tulen - Dormition, 15/28 Ogos).
• Musim luruh - mesyuarat kedua musim luruh. Hari Pasekin. Mereka mengeluarkan lebah dan mengumpul bawang. Hari titisan air mata bawang. Bumi berusaha untuk pagi yang putih. "Semua musim panas adalah amin (akhir)." "Jika cuaca baik, musim luruh akan menjadi baik." “Musim panas India telah menggerunkan suasana yang sunyi.”

• Orang musim luruh bertemu berhampiran air. Pada hari ini, pada awal pagi, wanita pergi ke tebing sungai, tasik dan kolam untuk bertemu Ibu Osenina dengan roti oat. Wanita yang lebih tua berdiri dengan roti, dan orang muda di sekelilingnya menyanyikan lagu. Selepas itu mereka memecahkan roti mengikut bilangan orang dan memberi makan kepada ternakan.

• Orang Aztec menyambut hari ini sebagai hari kesuburan lelaki i.e. perayaan ereksi. 21 September dianggap sebagai hari yang baik untuk mengandung anak lelaki yang kuat dan sihat. Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa hari dewi ibu Aztec, Atlatonin, bukanlah hari ini sama sekali, tetapi 18/06, iaitu kira-kira 9 bulan selepas cuti ini.

• Pada zaman dahulu, terdapat adat untuk pengantin baru melayan saudara mereka, itulah sebabnya 8 September juga dipanggil "Hari Persembahan". Semua saudara mara dan rakan-rakan datang kepada pengantin baru. Jemputan itu menjemput tetamu sedemikian: "Untuk melawat orang muda, lihat kehidupan mereka dan ajar mereka kebijaksanaan." Selepas makan malam yang enak, suri rumah muda itu menunjukkan seluruh isi rumahnya di dalam rumah. Para tetamu, seperti biasa, sepatutnya memuji dan mengajar kebijaksanaan. Pemilik membawa tetamu ke halaman, menunjukkan kepada mereka ternakan di kandang, abah-abah musim panas dan musim sejuk di bangsal, dan menjamu mereka dengan bir dari tong di taman.
27 September - Musim luruh ketiga, "Festival Ular".

Oleh kepercayaan popular Pada hari ini, ular dan reptilia lain, bersama-sama dengan burung, berpindah ke negara bahagia yang tidak diketahui bernama Iria (perkataan Kristian mengambil bunyi "syurga"). Oleh itu, perpisahan diatur untuk mereka dengan permintaan untuk menyampaikan mesej kepada mereka yang telah pergi ke dunia lain.

“Peningkatan adalah perayaan ular. Ular-ular itu bergerak ke satu tempat. Mereka masuk ke dalam tanah dan bergerak ke sana.” Pada 27 September, orang ramai cuba untuk tidak masuk ke dalam hutan, yang sepenuhnya dibuang ular. Sesiapa sahaja yang masuk ke dalam hutan boleh diseret ke bawah tanah oleh ular. Untuk melarikan diri dari ular, anda boleh membaca puisi. Langkah dengan kaki kanan anda dan berhenti apabila anda masuk ke dalam hutan. Sujudlah tiga kali dan katakan: "Selamatkan aku, Tuhan, dari binatang yang berlari, dari binatang melata." Dan meludah tiga kali ke atas bahu kiri anda.

Di wilayah Perm dipercayai bahawa memakai tumbuhan akar Maryin pada salib dada melindungi daripada ular.
"Jika kamu melihat seekor ular, goncangkan ekornya, maka ia tidak akan menggigit dan tidak akan merayap." (Vlasova M. Tahyul Rusia. Kamus Ensiklopedia. - St. Petersburg, 2001. - P. 202.)

Ular itu digambarkan pada lambang perubatan: di atas mangkuk, tongkat dewa penyembuhan Asclepius (di kalangan orang Rom - Aesculapius), terjalin dengan ular. Seekor ular di tangan ahli sihir Medea, yang boleh memulihkan keremajaan.
Setiap tahun, beribu-ribu ular dikeluarkan dari alam liar untuk mendapatkan racun. Viper dan cobra telah menjadi jarang berlaku.

Musim luruh. Cuti cerita rakyat

MEMIMPIN. Hello kawan-kawan! Hari ini kita ada cuti yang dipanggil Autumn. Apakah Oseniny - mesyuarat musim luruh. Pada zaman dahulu di Rus', nenek moyang kita merayakan Musim Gugur pada 21 September, pada hari ekuinoks musim luruh, apabila siang bersamaan dengan malam. Pada masa ini, keseluruhan tuaian telah pun dituai. Apakah jenis tuaian yang boleh dituai oleh petani? Mari kita ingat apa yang tumbuh di taman?
KANAK-KANAK: Lobak merah, bit, kubis, kentang...

HOS: Betul! Oleh itu, selepas menuai hasil tuaian, para petani mengadakan percutian, kadang-kadang selama seminggu penuh, melawat satu sama lain, meletakkan semua perkara yang paling lazat di atas meja, dan cucu-cucu tinggal bersama datuk nenek mereka selama beberapa hari. Dan kami juga akan menjemput anda untuk melawat Autumn hari ini. Hanya anda dan saya yang biasa membayangkan Autumn sebagai seorang yang cantik dalam pakaian pelbagai warna, dengan setangkai daun kuning, tetapi dalam Rus' Autumn digambarkan sebagai seorang lelaki yang kecil dan kering. Dia mempunyai muka tegas, tiga mata dan rambut lebat. Selepas menuai, dia berjalan melalui ladang untuk memeriksa sama ada semuanya dituai dengan betul. Dan hari ini Autumn akan muncul dalam bentuk seorang gadis. Jadi, mari kita ucapkan nyanyian bersama-sama: Musim luruh, Musim luruh, anda dialu-alukan!

Termasuk musim luruh dan 3 bulan musim luruh.
AUTUMN: Selamat petang, kawan-kawan saya!
Adakah anda bosan menunggu saya?
Musim panas adalah merah
Untuk masa yang lama kuasa tidak menghasilkan.
Tetapi semuanya datang pada masanya -
Saya muncul di muka pintu.
Kawan-kawan, saya datang bukan bersendirian, tetapi dengan saudara-saudara saya. Sekarang anda boleh meneka apa nama mereka.

SEPTEMBER: Taman sekolah kita kosong,
Sarang labah-labah terbang ke kejauhan,
Dan ke pinggir selatan bumi
Kren tiba.
Pintu sekolah dibuka.
Bulan apakah ia telah datang kepada kita?

OKTOBER: Wajah alam menjadi semakin suram -
Taman-taman telah menjadi hitam, hutan menjadi kosong,
Suara burung senyap,
Beruang itu jatuh ke dalam hibernasi.
Bulan berapa dia datang kepada kita?

NOVEMBER: Padang menjadi hitam - ia menjadi putih,
Ia hujan dan salji.
Dan ia menjadi lebih sejuk,
Air sungai membeku dengan ais.
Rai musim sejuk membeku di ladang.
Bulan apa ini, beritahu saya?

AUTUMN: Adakah anda tahu bahawa orang memanggil bulan ini secara berbeza?
SEPTEMBER: Mereka memanggil saya muram, melolong, dan fanatik.
AUTUMN: September adalah lolong, dari deru angin musim luruh dan haiwan, terutamanya rusa.
OKTOBER: Mereka memanggil saya musim sejuk, daun gugur, lumpur.
AUTUMN: September berbau seperti epal, dan Oktober berbau seperti kubis.
NOVEMBER: Mereka memanggil saya separuh musim sejuk, payudara.
AUTUMN: November - Cucu September, anak lelaki Oktober, bapa tersayang musim sejuk. Adakah anda tahu tanda-tanda rakyat, peribahasa, pepatah?

Sekarang teka teka-teki rakyat Rusia:
Seorang gadis duduk di penjara bawah tanah, dan sabitnya berada di jalan (Lobak merah)

SEPTEMBER: Mereka membuang bulu emas dari Yegorushka, membuat Yegorushka menangis tanpa kesedihan. (bawang besar)

OKTOBER: Alena memakai gaun hitam hijaunya dan meringkuk dengan tebal. Adakah anda mengenalinya? (kubis)

NOVEMBER: Ada roti rata di sebelah kaki. Sesiapa yang lalu lalang akan tunduk. (cendawan)

SEPTEMBER: Duduk - bertukar hijau, jatuh - bertukar kuning, bohong - bertukar hitam. (lembaran)

OKTOBER: Burung itu membina sarang di bawah tanah dan bertelur. (kentang)

NOVEMBER: Bulat seperti bulan, daun seperti cemara, dan ekor seperti tikus. (turnip)

HOS: Adakah anda tahu bahawa lobak adalah sayuran yang sangat penting (ingat kisah dongeng tentang Lobak?).

Hakikatnya ialah kentang kegemaran kami muncul di Rus hanya pada abad ke-18, dan sebelum itu sayuran utama adalah lobak. Lobak dimakan segar, dikukus atau dikeringkan. Mereka membakar pai dengan lobak, membuat kvass lobak, dan memasak bubur.

AUTUMN: Dan teka-teki terakhir: Ia pahit dalam pembuatan rumput kering, tetapi manis dalam fros. Apakah jenis beri? (rowan)

HOS: Rowan, kawan-kawan, sangat terkenal di Rusia. Semua beri telah lama dituai, walaupun pada musim panas, dan rowan menjadi merah hanya pada musim gugur, berinya terbakar dengan terang. Rowan kvass, julap dan penyejuk, disediakan daripada beri rowan. Malah ada hari istimewa, 23 September, apabila beri rowan dipetik dan digantung dalam jumbai di bawah bumbung. Tetapi beberapa buah beri sentiasa ditinggalkan di atas pokok - untuk sariawan padang dan bullfinches tekak ruby-throated.

Beginilah cara mereka menyambut Autumn in Rus'.
Baiklah, kami meraikan Musim Luruh dengan pameran tradisional kami tentang hadiah alam semula jadi, sayur-sayuran luar biasa yang ditanam di dacha anda, dan kraf musim luruh.

Musim luruh, kami menjemput anda untuk menonton pameran kanak-kanak dan membantu memilih pameran terbaik untuk pameran seluruh sekolah.

AUTUMN: Dengan senang hati! Tunggu saya, kawan-kawan, di kelas anda. Saya akan datang kepada semua orang, saya tidak akan merindui sesiapa, dan saya juga akan membawa hadiah!

Apabila musim luruh mengucapkan selamat tinggal di dalam kelas
AUTUMN: Syabas kawan-kawan, kerja yang bagus! Sekarang cuba hidangan saya - epal musim luruh! Musim luruh mengedarkan epal dari bakul. selamat tinggal!

21 September - Musim luruh kedua

21 September adalah musim luruh kedua, hari Kelahiran Perawan Maria yang Diberkati. Pada awal pagi, wanita dan gadis keluar ke tebing sungai, tasik dan kolam untuk bertemu Ibu Osenina dengan roti oat dan jeli. Dalam fikiran orang Rusia, imejnya bergabung dengan imej Ibu Tuhan, oleh itu mereka berpaling kepadanya: "Ibu Tuhan yang Maha Suci, lepaskan saya dari kerja keras dan gangguan, bawa saya jauh dari orang lain, terangkan hidup dan kewujudan saya. !” Mengikut adat, pada hari ini semua saudara mara dan rakan-rakan pergi melawat pengantin baru untuk "mengajar mereka kebijaksanaan." Suri rumah muda itu sedang menyediakan pai bulat istimewa: "Anda dialu-alukan dengan roti dan garam kami!" Selepas makan tengah hari yang enak, suri rumah muda menunjukkan rumah, dan pemilik muda menunjukkan halaman, bangsal, bangsal, taman. Para tetamu dijamu dengan bir keluaran mereka sendiri. Semua orang meraikan Matahari bersama-sama dengan katedral.

Sejak 21 September, dipercayai bahawa setiap musim panas - Amin. Musim luruh telah datang dengan sendirinya. Malah, ia adalah cuti keagamaan ekuinoks musim luruh astronomi.

Musim Luruh Kedua nampaknya menghubungkan dua cuti: duniawi dan rohani. Dalam intipati duniawinya, ia adalah perayaan menuai, disertai dengan permainan dan lagu, dan dalam sifat rohaninya, syurgawi, ia adalah hari lahir Perawan Maria, Ibu Yesus Kristus.

9 September
Dalam kalendar pertanian Slav, hari ini dipanggil "Oseniny" atau "Ospozhinki" dan disambut sebagai perayaan menuai. Pada hari ini, kesyukuran diberikan kepada Ibu Pertiwi.

Pada awal September, musim menuai berakhir, yang sepatutnya memastikan kesejahteraan keluarga untuk tahun depan. Di samping itu, pertemuan musim luruh ditandai dengan pembaharuan api: api lama dipadamkan dan yang baru dinyalakan, yang dilombong oleh batu api.

Dari "Osenin" aktiviti ekonomi utama dipindahkan dari ladang ke taman atau ke rumah: pengumpulan sayur-sayuran bermula (bawang pertama sekali dituai). Biasanya pada Oseniny (dalam Ortodoks - hari Nativity of the Blessed Virgin Mary) satu hidangan telah diatur untuk mana seluruh keluarga berkumpul. Untuk hari raya, bir telah dibancuh dan seekor biri-biri (domba jantan) telah disembelih. Sebiji kek dibakar daripada tepung tuaian baru. Mereka memuji Ibu Pertiwi kerana melahirkan roti dan bekalan lain.

Sejak penuaian hop bermula pada hari ini, lagu permainan yang sepadan telah dinyanyikan semasa perayaan perayaan:

Kami mabuk, kami mabuk, kami mabuk,
Ke sisi kami
Terdapat kebebasan besar di pihak kami!
Dan kebebasan itu hebat, lelaki itu kaya!
Bahawa lelaki itu kaya, bilik batu!
Bilik batu apa, pintu emas,
Kubah apa yang dilemparkan!

27 September - Musim Gugur Ketiga
Musim Luruh Ketiga didedikasikan untuk cuti gereja Pemuliaan Salib Tuhan Pemberi Kehidupan yang Jujur adalah pertemuan ketiga musim luruh. "Kemuliaan - musim luruh bergerak ke arah musim sejuk."

Oleh tradisi rakyat Parti kubis dan pesta kanak-kanak perempuan bermula, apabila orang muda pergi dari rumah ke rumah untuk memotong kubis. Parti-parti ini berlangsung selama dua minggu. Ini adalah sejenis upacara suci: kubis dianggap sebagai makanan suci para Dewa. Pada hari ini, upacara yang sangat kuno telah dijalankan - salib. Tanda salib telah menjadi simbol matahari sejak zaman prasejarah. Adalah dipercayai bahawa semasa Pemuliaan dia memancarkan kuasa perlindungan. Para petani mengukir salib daripada kayu, menyilang dahan rowan, melukis salib di tempat yang mereka ingin lindungi daripada roh jahat: dalam tong sampah, kandang kuda.

Pada musim luruh ketiga, menurut kepercayaan popular, ular dan reptilia lain, bersama-sama dengan burung, berpindah ke tanah bertuah yang tidak diketahui bernama Iria (dalam agama Kristian, perkataan ini mengambil bunyi "syurga"). Oleh itu, perpisahan diatur untuk mereka dengan permintaan untuk menyampaikan mesej kepada mereka yang telah pergi ke dunia lain.

Di kampung, petani membancuh bir. Mereka melakukan ritual membajak kampung, mengusir Kukhoma (demam, gemetar) daripadanya, kemudian berkongsi bir di antara rumah mereka dan berehat selepas kerja orang-orang soleh. Pada waktu petang mereka memanaskan bilik mandi dan mandi wap, mengusir roh jahat dari diri mereka. Di dalam hutan, sebelum musim sejuk yang panjang, jembalang bergurau dengan orang ramai untuk kali terakhir, mengatur tinjauan haiwan dan burung untuk melihat sama ada mereka bersedia untuk musim sejuk yang keras.

Menurut kalendar purba, permulaan musim luruh jatuh pada 14 September. Majlis Ekumenikal Pertama (325) menetapkan hari ini sebagai permulaan tahun. Menurut tradisi Ortodoks, dunia dicipta pada bulan September.
Pertemuan pertama musim luruh pada musim luruh. Pada hari ini, ia sepatutnya "menghapus" api "baru" dengan dua papan dan memulakan duduk atau perhimpunan dengan api bersih ini. Mulai hari ini, di Rusia mereka mula merayakan perkahwinan musim luruh (sehingga 15 November), berpindah ke rumah baru, dan menjalankan ritual "tonsuring" (inisiasi) kanak-kanak lelaki yang telah mencapai umur tujuh tahun ke masa remaja, menandakan peranan baru mereka dalam masyarakat.

Ritual kelakar kuno pengebumian lalat dan lipas, penduduk yang menjengkelkan musim panas Rusia, telah ditetapkan untuk bertepatan dengan percutian Osenin pertama. 14 September adalah permulaan musim panas India, yang berlangsung di beberapa kawasan sehingga tiga minggu. Kami perhatikan: jika Semyon adalah hari yang cerah, maka seluruh musim panas India akan menjadi hangat, dan kita mesti mengharapkan musim sejuk yang hangat.

14 September- hari Benih Flyer. Simeon the Stylite (abad ke-5) menjadi terkenal sebagai seorang yang tidak mementingkan diri sendiri. Dalam sejarah umat manusia dia temui rupa baru zuhud. Ingin menguji kekuatan rohani dan imannya kepada Tuhan, dia membina tiang setinggi 4 meter di atas gunung dengan platform di atasnya, mengelilinginya dengan dinding, dan dari tempat "gunung" ini membaca khutbah kepada ramai jemaah. Kemudian Simeon menetap di atas tiang di dalam sel kecil, menumpukan dirinya untuk berdoa dan berpuasa. Secara beransur-ansur dia meningkatkan ketinggian tiang tempat dia berdiri. Tiang terakhirnya adalah 40 hasta (16 meter) tinggi. Dia menghabiskan 80 tahun dalam kerja monastik yang sengit, di mana 47 daripadanya berdiri di atas tiang.

Kehidupannya terkenal di Rusia; orang belajar daripadanya untuk menanggung banyak kesukaran kewujudan manusia atas nama tujuan suci. Menurut tradisi kuno, dipercayai bahawa pada hari ini perlu melakukan amal kebajikan dan berbelas kasihan. Di Muscovite Rus', tidak seorang pun pengemis dibiarkan tanpa sedekah yang melimpah pada hari ini malah banduan di penjara diberi hadiah.

2. Ekuinoks
Ekuinoks Musim Gugur
Hari menjadi lebih pendek daripada malam, bahagian musim sejuk "gelap" tahun, musim luruh sebenar, bermula. Penuaian telah berakhir dan persediaan musim luruh yang aktif bermula. Dari sini bermula satu siri cuti musim luruh dan pameran serta perkahwinan yang berkaitan. Terdapat penurunan aktif dalam tenaga, yang menentukan irama kerja rumah, kehidupan peribadi dan amalan ritual...

Dari sudut pandangan astronomi dan astrologi, Ekuinoks Musim Luruh ialah saat Matahari melintasi Khatulistiwa Celestial dan memasuki tanda Libra. Sehubungan itu, hari apabila ini berlaku (dan hari, hari, dalam tradisi Indo-Eropah dianggap dari matahari terbit hingga matahari terbit) dianggap sebagai Hari Ekuinoks Musim Luruh. Malam kini lebih panjang daripada waktu siang, separuh musim sejuk yang gelap akan datang. Cuaca mungkin masih menggembirakan orang dengan kehangatan "musim panas India", tetapi hampir semua pokok telah bertukar warna musim luruh, hampir semua bunga telah pudar, hanya beberapa yang kekal mekar sehingga salji pertama, seperti aster alpine, contohnya. Dan walaupun ia masih hangat pada hari-hari yang cerah, malam sudah sejuk, dan fros pertama akan segera bermula (jika mereka belum bermula).

Ekuinoks Musim Luruh menandakan bahagian penuh tahun ini. Pada masa ini, kebanyakan tuaian telah pun dituai dan suri rumah sedang giat membuat persiapan untuk musim sejuk. Tidak akan ada sayur-sayuran dan buah-buahan segar sehingga musim panas akan datang hanya beberapa buah beri musim luruh dan cendawan masih tersedia segar. Hasil tuaian mesti dikira dan diagihkan sepanjang tahun hadapan, sehingga penuaian seterusnya. Itulah sebabnya tanda Libra dikaitkan dengan Ekuinoks Musim Luruh.

Ia tidak mencukupi untuk mengumpul hasil tuaian (penuaian kebanyakannya menjadi kebimbangan tempoh kitaran tahunan sebelumnya), penuaian juga mesti dipelihara. Tempoh antara Ekuinoks dan Samhain dikhususkan untuk ini - pengiraan, pemeliharaan dan pengedaran. Pada masa ini, suri rumah secara aktif menapai kubis, menyediakan jeruk, dan pada masa yang sama mereka mula menghidangkan jeruk dan pengawet ke meja. Mulai hari ini mereka mula membancuh bir. Para petani selesai bekerja di ladang, semua aktiviti berpindah ke rumah dan ke halaman ladang, dan persiapan ladang untuk musim sejuk bermula. Dan, sudah tentu, pameran musim luruh. Jual hasil tuaian, beli sesuatu yang tidak dapat mereka tanam sendiri. Sehubungan itu, pada masa ini para tukang sedang menyediakan lebih banyak barangan mereka sendiri untuk dijual. Di mana ada pesta, sentiasa ada perayaan, dan di mana ada perayaan, ada jodoh dan perkahwinan.

Hari Ekuinoks Musim Luruh itu sendiri - hari apabila peralihan dari Terang ke Kegelapan berlaku, seperti titik balik lain, dianggap tidak berfungsi, terbiar, meriah, seperti orang lain hari cuti dia mempunyai nama sendiri. Orang Celt memanggilnya Mabon, Alban-Elved, orang Slav memanggil hari ini Oseniny. Hari Ekuinoks Musim Luruh didedikasikan kepada dewi ibu (yang juga menganugerahkan kekayaan material);

Orang Kristian mengamalkan ritual ini: pada 21 September, gereja Kristian meraikan Kelahiran Perawan Maria. Menariknya, dalam kalendar Julian yang diputarbelitkan cuti itu lebih dekat dengan tarikh asal yang betul daripada dalam Gregorian (Katolik merayakan Nativity of the Virgin Mary pada 8 September, semua tarikh diberikan dalam gaya Gregorian, baru,), ini menunjukkan bahawa Orang Kristian menerima cuti ini agak lewat.

Percutian itu secara tradisinya untuk wanita. Pada hari ini mereka membakar roti ritual (walau bagaimanapun, orang-orang pertanian membakar roti ritual untuk sebarang cuti), dengan roti ini para wanita pergi ke sungai untuk menyambut mereka. Juga, wanita membajak garam di sekeliling halaman dengan bajak, melindungi rumah dan rumah tangga daripada kuasa gelap yang semakin kuat.

Salah satu upacara yang paling penting ialah menyalakan api. Semua kebakaran di dalam rumah telah dipadamkan dan kemudiannya dinyalakan semula. Api sepatutnya dinyalakan dengan cara yang suci - dengan memukul batu dengan batu atau menggosok kayu dengan kayu. Ngomong-ngomong, kejadian menarik - api yang dihasilkan dengan pemetik api piezoelektrik ternyata paling bersih. Zoroastrian, penyembah api utama pada zaman kita, percaya bahawa api paling tulen adalah apabila gas asli yang keluar dari bumi dinyalakan oleh sambaran petir. Dalam pemetik api piezoelektrik, percikan elektrik - kilat kecil - dihasilkan oleh hentaman pada batu - kristal piezoelektrik - menyalakan gas yang diekstrak dari perut Bumi.

Majlis kenduri dan sambutan turut diadakan khususnya untuk golongan belia. Orang muda membuat mahkota untuk diri mereka daripada daun yang gugur, kanak-kanak perempuan membuat manik dengan mengikat beri rowan merah pada benang. Manik-manik ini melambangkan Brinsingamen - kalung Freya. Semasa perayaan, gadis itu melemparkan kalung ini ke leher lelaki yang disukainya dan dia terpaksa menghabiskan sepanjang hari bersamanya.

Ini adalah latar belakang sejarah dan budaya percutian, yang telah ditetapkan oleh tenaga kitaran tahunan. Bagaimana dan apakah yang perlu kita, penduduk bandar, lakukan hari ini?
Bagaimanakah penduduk bandar moden boleh meraikan Ekuinoks Musim Luruh?

Sebenarnya, sama sahaja. Bakar pai untuk menjamu rakan anda. Wanita boleh dan harus pergi ke sungai dengan pai ini, sambut musim luruh, tinggalkan sebahagian daripada pai di pantai (makan selebihnya, jadi bawa bersama anda secara sederhana supaya tidak dibawa pulang ke rumah).

Apakah yang perlu dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan berdekatan Ekuinoks Musim Luruh?

Kita mesti ingat bahawa berhampiran Ekuinoks Musim Luruh penurunan tenaga suria dan penting berlaku dengan sangat cepat, jadi anda harus mengurangkan beban pada badan anda sebanyak mungkin, memberi lebih perhatian kepada kesihatan, dan mengelakkan beban berlebihan. Tempoh berhampiran dan selepas Ekuinoks Musim Luruh adalah sangat tidak menguntungkan untuk permulaan baru, projek dan urusan baru, sebaliknya, ia sangat baik untuk merumuskan, melengkapkan, mendapatkan keputusan dan memperbaharui kenalan dan sambungan lama. Dalam erti kata tertentu, masa ini adalah serupa dengan tempoh Bulan semakin surut, tetapi ia kebanyakannya memberi kesan kepada perkara jangka panjang, dengan kitaran pembangunan setahun atau lebih.

Sejurus selepas Ekuinoks adalah sangat baik untuk berdagang Dalam tempoh ini adalah baik untuk menjual dan membeli. Pada masa ini adalah masuk akal untuk membawa projek anda ke fasa memperoleh hasil dan menjualnya. Dalam tempoh sejurus selepas Ekuinoks, ini boleh dilakukan untuk faedah maksimum. Dan dengan cara itu, masa yang baik untuk menjalankan audit saham dan rizab, memutuskan apa yang perlu disimpan dan apa yang perlu disingkirkan. Tempoh yang paling sesuai untuk menjual bekalan yang anda tidak perlukan lagi dengan faedah maksimum untuk diri anda sendiri. Jika anda tidak melakukan ini tepat pada masanya, rizab ini akan menjadi seperti berat mati, menghalang perkembangan anda akan menjadi lebih sukar untuk menjualnya kemudian, mereka mungkin secara amnya "menjadi busuk" dan menjadi tidak berguna kepada sesiapa sahaja. Dan mereka boleh mengganggu perkembangan selanjutnya, seperti lemak berlebihan pada orang yang gemuk. Pada masa yang sama, sekarang ini kita harus menyimpan apa yang kita perlukan dan perlukan, mewujudkan asas material untuk pertumbuhan selanjutnya.

Memandangkan dalam tempoh sejurus selepas Ekuinoks, daya hidup berkurangan paling cepat, anda harus mengetepikan masa untuk berehat dan secara amnya mengehadkan beban anda. Ia sangat baik dan berguna untuk menggabungkan kelonggaran dan komunikasi perniagaan, seperti yang biasanya dilakukan di pameran. Masa semasa Matahari berada di Libra adalah sangat sesuai untuk memuktamadkan sebarang pakatan, dari perkahwinan hingga perniagaan dan politik. Pastikan anda memanfaatkan peluang ini! Masa ini juga sangat sesuai untuk memperbaharui sambungan lama, mencari rakan lama dan memperbaharui kenalan yang hilang.
Sihir

Musim gelap sesuai untuk sihir gelap. Ini bukan sahaja mengenai jampi, jampi cinta dan sumpahan. Ini juga merupakan sihir yang bertujuan untuk berkomunikasi dengan dunia orang mati, dengan nenek moyang, penjaga klan, dengan tuhan-tuhan "gelap" yang mempersonifikasikan kuasa unsur alam. Ini juga termasuk semua ramalan nasib. Bukan tanpa alasan bahawa ramalan nasib hampir tidak pernah dilakukan pada musim panas, dan kemuncak ramalan nasib berlaku pada malam sebelum Krismas (Winter Solstice), malam terpanjang dalam setahun, detik perayaan dan kekuatan terbesar Kegelapan.

Dalam tempoh antara Mabon dan Samhain, ritual terakhir dilakukan untuk jembalang dan jembalang air, yang, menurut kepercayaan popular, kemudian pergi ke hibernasi.

Sisi gelap sihir juga termasuk hobi moden - spiritualisme. Pada malam musim sejuk yang panjang, berkomunikasi dengan dunia orang mati adalah lebih mudah. Tetapi juga lebih berbahaya!

3. Menyalakan api baru
Anda boleh dan harus menyalakan sekurang-kurangnya beberapa lilin di rumah. Sebaik-baiknya, terdapat lima: empat pada mata kardinal dan satu di tengah-tengah bilik. Anda secara simbolik boleh menyalakan api baru - matikan semua peralatan elektrik di dalam rumah selama seminit, yang akan melambangkan pemadaman api lama, dan selepas lilin dinyalakan, hidupkan semula.

Dan, apa yang sangat penting, cuba bebaskan hari ini dari semua aktiviti sebanyak mungkin. Tenaga pada hari-hari titik perubahan sebenarnya sangat tidak stabil; sebarang perniagaan yang anda lakukan pada hari ini akan menjadi sangat sukar dan boleh membawa kepada akibat yang tidak dapat diramalkan sepenuhnya. Bukan tanpa alasan nenek moyang kita mengisytiharkan hari ini sebagai hari cuti.

4. Tambang padang
23 September - Peter dan Pavel Ryabinnik. Koleksi besar rowan. Pada hari ini, beri rowan disediakan untuk kegunaan masa depan, untuk kompot dan membuat kvass. Infusi Rowan dianggap sebagai ubat anti-radang yang baik untuk selesema musim sejuk. Mereka menghiasi tingkap untuk musim sejuk dengan tandan beri rowan untuk melindungi mereka daripada segala kejahatan.

Rowan adalah pembantu yang setia melawan penyakit dan roh jahat. Infusi Rowan dianggap sebagai ubat anti-radang yang baik untuk selesema musim sejuk. Orang percaya bahawa jika roh jahat menyeksa anda, tidak membenarkan anda tidur, datang ke dada anda dan mencekik anda, anda perlu mengambil dahan rowan, menggariskan ruang di sekeliling anda - dan roh jahat akan hilang, seolah-olah mereka tidak pernah wujud. Dan oleh itu, untuk musim sejuk, tingkap dihiasi dengan kelompok beri rowan untuk melindungi mereka daripada semua kejahatan.

Terdapat dua Peter dan Paul di Rus' - besar dan kecil, musim panas dan musim luruh. Autumn Peter - Pavel - fieldfare. Pada masa ini, selepas fros pertama, rowan menjadi lebih manis dan mereka mula mengumpulnya untuk makanan. Apabila mengumpul pokok rowan, mereka meninggalkan beberapa buah beri pada setiap pokok untuk burung. Rowan kecil bermakna musim luruh yang kering, tetapi banyak bermakna musim sejuk yang keras.

Rowanberry atau SORBARIA - semak Hiasan berbunga yang indah dengan daun yang hampir sama dengan Rowan. Ketinggian semak mencapai 2 m Banyak bunga kecil berwarna putih atau krim dikumpulkan dalam perbungaan panik berbulu besar yang menghiasi tumbuhan untuk masa yang agak lama pada pertengahan musim panas. Tumbuhan ini sangat stabil, bersahaja dan juga agak agresif - ia membiak dengan pucuk akar apabila penjagaan yang baik dalam kuantiti yang banyak dan boleh menghalang tumbuhan lain.

Penyedut akar kebanyakan spesies membentuk belukar padat. Mereka boleh tumbuh kedua-duanya di bawah sinar matahari, tetapi di sana mereka lebih pendek dan mekar lebih cepat, dan di bawah naungan separa - tumbuhan lebih tinggi dan mekar lebih lama.

Fieldfare (lat. Turdus pilaris) ialah spesies biasa burung hitam Eropah.
Baka di mana-mana di Eropah, dari sempadan utara tumbuh-tumbuhan hutan ke sempadan utara jalur padang rumput, serta di Siberia - ke kawasan tadahan antara Yenisei dan Lena. Di Eropah Selatan, Afrika Utara, Caucasus, Asia Tengah dan Kashmir ia ditemui sebagai burung berhijrah, musim sejuk, walaupun dengan penuaian beri liar yang ketara ia juga musim sejuk di Eropah tengah.

Tambang medan berbeza daripada seriawan lain terutamanya dalam cara hidupnya. Walaupun beberapa pasang bersarang secara berasingan, kebanyakannya berkumpul dalam koloni bersaiz sederhana sebanyak 30-40 pasang. Mereka suka menetap di taman dan polis, di sepanjang pinggir hutan, lebih dekat dengan padang rumput basah. Fieldfare tidak ditemui di hutan tebal. Habitat utamanya adalah di bahagian utara dan tengah Eropah dan Asia. Sesetengah burung menjalani gaya hidup yang tidak aktif, ada yang nomad. Tambang medan Scandinavia, seperti beberapa tambang Eropah Tengah, terbang ke selatan untuk musim sejuk, terutamanya ke selatan dan barat Eropah. Musim bersarang berlangsung dari April hingga Julai. Fieldfare memakan makanan haiwan dan tumbuhan. Pada musim sejuk, kumpulan beri padang berpusu-pusu untuk menikmati abu gunung yang masak dan buah beri lain (cth. buckthorn laut). Thrush tambang medan bukanlah spesies komersil yang sangat berharga adalah dibenarkan sepanjang tahun tanpa lesen. Tujuan utama menembak adalah untuk melindungi kebun; daging seriawan juga dimakan.

Sambutan musim luruh sentiasa diiringi dengan upacara khas yang sepatutnya memastikan kemakmuran dan hasil tuaian yang baik untuk tahun hadapan. Pematuhan dengan ritual kuno boleh menyumbang kepada kemakmuran rumah anda sehingga hari ini.

Oseniny, juga dipanggil "Ospozhniki", adalah perayaan rakyat tradisional musim menuai dan menyambut musim luruh, yang diraikan oleh nenek moyang kita pada 21 September (8 September - gaya lama), pada hari ekuinoks musim luruh. Malam dan siang pada masa ini disamakan antara satu sama lain, alam semula jadi beralih ke musim sejuk - masanya telah tiba untuk berterima kasih kepada bumi dan kuasa ilahi untuk hadiah semula jadi. Tarikh Oseniny bertepatan dengan Agung Cuti Ortodoks Kelahiran Perawan Maria yang Diberkati, yang sangat dihormati di Rusia. Ibu Tuhan dianggap sebagai perantara orang di hadapan takhta Tuhan, pelindung semua ibu dan bayi. Oleh itu, banyak tradisi meraikan Osenin dikaitkan dengan penghormatan kepada Ibu Tuhan.

Tradisi dan tanda percutian

Dua puluh satu bulan September mengakhiri tempoh musim panas India, yang berlangsung dari hari Semenov. Musim luruh akhirnya datang dengan sendirinya, itulah sebabnya mereka berkata tentang hari ini: "Amin untuk setiap musim panas."

Pertemuan musim luruh secara tradisinya bermula dengan ritual pembaharuan api. Pada malam musim luruh, sumber cahaya dipadamkan di semua rumah. Api terpaksa dipadamkan walaupun di dalam lampu - ia hanya boleh menyala di kuil gereja. Selepas ini, api baru dinyalakan, dan percikan api dari mana ia harus dilahirkan diukir dari batu api atau diekstrak dengan menggosok dua keping kayu.

Adalah dipercayai bahawa nyalaan api yang dinyalakan pada malam Musim Gugur menyumbang kepada pembaharuan segala-galanya di sekeliling, memberikan manusia dan haiwan kekuatan baru. Oleh itu, mereka berjalan di sekeliling rumah dengan api yang menyala dan menggunakannya untuk menyalakan kayu di dalam dapur. Asap daripada api baru digunakan untuk mengasap ternakan bagi mengelakkan penyakit dan ancaman lain.

Sekiranya api hidup biasanya dihasilkan oleh lelaki, maka hanya wanita yang mengambil bahagian dalam ritual bertemu Osenin berhampiran air. Pada waktu subuh mereka pergi ke tebing sungai dan tasik dengan roti oat dan jeli. Wanita sulung itu sepatutnya memegang roti di tangannya. Dia berdiri di tengah-tengah tarian bulat, gadis-gadis lain mengelilinginya dan menyanyikan lagu. Yang sulung terpaksa berpaling dengan doa kecil kepada Theotokos Yang Maha Suci, memintanya untuk melindungi keluarga daripada kemalangan, untuk menanamkan kemakmuran dan keharmonian di rumah mereka. Roti oat dipecahkan kepada beberapa bahagian bersamaan dengan bilangan orang yang hadir pada upacara tersebut. Apabila pulang ke rumah, roti ini digunakan untuk memberi makan ternakan - ini sepatutnya menarik kekayaan material ke rumah.

Di Oseniny, hidangan besar sentiasa diadakan, di mana semua penduduk kampung mengambil bahagian. Atribut yang diperlukan meja perayaan terdapat kutia yang diperbuat daripada bijirin dan madu, roti, dan hidangan susu. Di meja mereka sentiasa berterima kasih kepada tanah air mereka kerana menghadiahkan mereka dengan hadiahnya.

Ia adalah tradisi biasa untuk melawat pengantin baru pada hari ini. Pengantin perempuan muda itu perlu mengatur makan malam mewah untuk keluarga dan rakan-rakannya, dan kemudian menunjukkan kepada mereka bagaimana keluarga muda itu telah mengatur kehidupan mereka di dalam rumah. Pemiliknya menunjukkan halaman, membuka pintu kandang dan bangsal. Menurut adat, para tetamu perlu memeriksa dengan teliti semua yang ditunjukkan oleh orang muda kepada mereka, memuji mereka, tetapi juga tidak lupa untuk memberi mereka nasihat yang berguna- "untuk mengajar kebijaksanaan."

Pada Hari Osenin, ibu muda dan wanita tanpa anak mengalihkan doa mereka kepada Ibu Tuhan. Ibu-ibu meminta Ratu Syurgawi untuk melindungi anak mereka, untuk melindunginya daripada kejahatan manusia, kesusahan hidup dan penyakit. Wanita tanpa anak berdoa kepada Ibu Tuhan untuk menghantarkan mereka seorang anak. Terdapat adat yang mengikut mana seorang wanita yang ingin melahirkan anak akan menyediakan meja pada hari ini dan memanggil semua pengemis untuk makan malam dengan permintaan untuk mendoakan anak-anaknya.

Spa Apple Ogos jatuh pada 19 dan disambut secara meluas di kalangan rakyat dan dalam Ortodoks. Ketahui apakah tradisi kedua...

Natalya Plakhteeva

Musim luruh adalah cuti rakyat perpisahan kepada musim panas dan selamat datang ke musim luruh. Percutian ini disambut tiga kali - 14, 21 dan 27 September.

Musim Luruh Pertama ialah cuti yang disambut pada 14 September.

Pada hari ini, para petani telah pun memungut hasil dari ladang. Masanya telah tiba apabila kita perlu berterima kasih kepada Ibu Bumi atas pemberiannya yang murah hati. Di semua rumah mereka membakar pai yang dicampur dengan tepung daripada tanaman yang baru dituai. Meja sarat dengan makanan adalah penting untuk merawat semua saudara dan jiran. Maka Ibu Pertiwi tidak akan menyinggung perasaan anda dengan hadiahnya pada tahun hadapan juga. Orang ramai juga memanggil Hari Bawang Hari Musim Luruh yang pertama, jadi sangat penting pada peringkat ini untuk mengumpul dan menyediakan bawang untuk musim sejuk.

Menurut kalendar purba, permulaan musim luruh jatuh pada 14 September. Mulai hari ini, perkahwinan musim luruh mula diraikan di Rus'.

Musim Luruh Kedua disambut pada 21 September.

Percutian ini menghubungkan dua cuti: rohani dan duniawi. Dalam sifat rohaninya, ia adalah percutian "Nativity of the Blessed Virgin Mary," dan dalam intipati duniawinya, ia adalah perayaan menuai, disertai dengan permainan dan lagu. Mengikut kalendar rakyat, pada hari ini bermula musim luruh emas, yang akan berlangsung sehingga 14 Oktober.

Pada hari ekuinoks musim luruh, 21 September, separuh kedua "Musim Panas India" bermula, dan menurut kepercayaan popular, bagaimana cuaca pada hari ini, begitu juga musim luruh. Di Rusia, hari ekuinoks musim luruh dianggap sebagai cuti dan sentiasa disambut dengan pai dengan kubis, lingonberi dan daging, serta perayaan rakyat.

Sejak 21 September, dipercayai bahawa "Untuk setiap musim panas - Amin." Musim luruh telah tiba dengan sendirinya.

Musim luruh Ketiga, 27 September.

Mereka ditetapkan masanya untuk bertepatan dengan cuti gereja "Peningkatan Salib Tuhan yang Memberi Kehidupan yang Jujur," ini adalah pertemuan ketiga musim gugur.

Semua tanda, peribahasa, dan pepatah dikaitkan di kalangan petani dengan perkataan "bergerak":

"Kemuliaan menggerakkan musim luruh menuju musim sejuk,"

"Biji-bijian bergerak dari ladang ke tempat pengirikan"

"Burung itu telah bergerak untuk terbang"

"Kaftan dengan kot bulu telah berpindah"

"Tudung telah jatuh."

Beginilah cara mereka menyambut musim luruh pada zaman dahulu di Rus'

Pada hari ekuinoks musim luruh, 21 September, saya menjemput anda untuk membuat anak patung "Siang - Malam" dengan saya.

Anak patung "Siang-Malam" ialah anak patung yang melindungi rumah. Ini adalah dua anak patung yang sama, tetapi satu diperbuat daripada kain putih (siang, dan satu lagi diperbuat daripada hitam atau biru (malam). Anak patung itu disambungkan antara satu sama lain dengan satu tali dan membentuk satu komposisi. Orang ramai percaya bahawa anak patung itu melindungi perubahan siang dan malam, ketertiban di dunia .

Sesiapa yang bangun dahulu dalam keluarga menjadikan anak patung itu ke arah yang cerah. Anak patung "Hari" memastikan matahari bersinar sepanjang hari dan membantu isi rumah.

Dan sebelum tidur, dia yang tidur terakhir membukanya sisi gelap supaya anak patung "Malam" melindungi tidur dan semua orang bangun berehat dan sihat pada waktu pagi.

Anak patung itu berbeza bukan sahaja dalam warna, tetapi juga dalam watak. Anak patung "Hari" itu muda, cergas, aktif, rajin dan ceria. Anak patung "Malam" adalah bijak, tenang, bertimbang rasa, tenang.

Untuk membuat anak patung ini kita perlukan:

Sehelai kain putih

Sehelai kain biru (hitam),

Benang untuk mengikat – biru (hitam, putih.

Kami akan membuat anak patung ini seperti kami membuat anak patung Kuvadka pada zaman dahulu.

Ambil sekeping kain putih segi empat tepat dan kumpulkan ke arah tengah

Sekarang kita memutarnya beberapa kali

Dari bahagian berpintal kami membentuk kepala anak patung dan mengikatnya dengan benang putih

Kami melipat sekeping kecil kain putih dan membentuk tangan anak patung itu.

Kami mengamankan tangan anak patung itu dengan benang putih

Hasilnya ialah anak patung "Hari".

Dengan cara yang sama, kami membuat anak patung "Malam" daripada kain gelap. Kami menyambungkan anak patung yang telah siap menggunakan kord biru dan putih. Sekarang ini adalah satu gubahan, satu anak patung "Siang - Malam".

Dan saya membuat anak patung "Siang - Malam" ini dengan cara lama, di mana wanita Rusia membuat "anak patung putar".

Rakan sekerja yang dihormati, saya harap anda menyukai anak patung ini. Dengan mengikuti teknik mudah, anda boleh dengan mudah membuat anak patung seperti hadiah asli sebagai kenang-kenangan untuk yang tersayang.

Musim luruh adalah cuti purba perpisahan kepada musim panas dan selamat datang ke musim luruh. Apa itu Musim Luruh - ini adalah pertemuan musim luruh di Rus'.

Ia disambut tiga kali: 14, 21 dan 27 September.

14 September ialah hari Semyon the Summer Guide. Sit-in bermula dengan Semyon, i.e. bekerja di pondok di bawah api.

21 September - Ospozhinki disambut - perayaan menuai. Adalah dipercayai bahawa dari hari ini musim panas berakhir dan musim luruh datang dengan sendirinya.

27 September - Kemuliaan. Semua tanda, ciri dan cadangan hari ini dalam satu atau lain cara dihubungkan di kalangan petani dengan perkataan "bergerak". Kemunculan musim luruh bergerak menuju musim sejuk, "biji-bijian bergerak dari ladang ke tempat pengirikan," "burung itu bergerak untuk terbang," dan juga "kaftan dan kot bulu bergerak, dan topi ditarik ke bawah."

Pada zaman dahulu di Rus', nenek moyang kita merayakan Musim Gugur pada 21 September, pada hari ekuinoks musim luruh, apabila siang bersamaan dengan malam. Pada masa ini, keseluruhan tuaian telah pun dituai. Percutian disambut dengan kunjungan dan layanan yang meluas. Mereka pasti melawat ibu bapa mereka dan mengingati nenek moyang mereka.

8/21 September - Kelahiran Perawan Maria. Popularly - Kecil Paling Tulen (Besar Paling Tulen - Dormition, 15/28 Ogos).

Musim luruh - mesyuarat kedua musim luruh. Hari Pasekin.

Orang-orang musim luruh disambut oleh air. Pada hari ini, pada awal pagi, wanita pergi ke tebing sungai, tasik dan kolam untuk bertemu Ibu Osenina dengan roti oat. Wanita yang lebih tua berdiri dengan roti, dan orang muda di sekelilingnya menyanyikan lagu. Selepas itu mereka memecahkan roti mengikut bilangan orang dan memberi makan kepada ternakan.

Orang Aztec menyambut hari ini sebagai hari kesuburan lelaki, i.e. perayaan ereksi. 21 September dianggap sebagai hari yang baik untuk mengandung anak lelaki yang kuat dan sihat. Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa hari dewi ibu Aztec, Atlatonin, bukanlah hari ini sama sekali, tetapi 18/06, iaitu kira-kira 9 bulan selepas cuti ini.

Pada zaman dahulu, terdapat adat untuk pengantin baru melayan saudara mereka, itulah sebabnya 8 September juga dipanggil "Hari Persembahan." Semua saudara mara dan rakan-rakan datang kepada pengantin baru. Jemputan itu menjemput tetamu sedemikian: "Untuk melawat orang muda, lihat kehidupan mereka dan ajar mereka kebijaksanaan."

Selepas makan malam yang enak, suri rumah muda itu menunjukkan seluruh isi rumahnya di dalam rumah.

Para tetamu, seperti biasa, sepatutnya memuji dan mengajar kebijaksanaan. Pemilik membawa tetamu ke halaman, menunjukkan kepada mereka ternakan di kandang, abah-abah musim panas dan musim sejuk di bangsal, dan menjamu mereka dengan bir dari tong di taman.

27 September - Musim luruh ketiga, "Festival Ular"
Menurut kepercayaan popular, pada hari ini ular dan reptilia lain, bersama-sama dengan burung, berpindah ke negara bahagia yang tidak diketahui bernama Iria (perkataan Kristian mengambil bunyi "syurga"). Oleh itu, perpisahan diatur untuk mereka dengan permintaan untuk menyampaikan mesej kepada mereka yang telah pergi ke dunia lain.
“Peningkatan adalah perayaan ular. Ular-ular itu bergerak ke satu tempat. Mereka masuk ke dalam tanah dan bergerak ke sana.” Pada 27 September, orang ramai cuba untuk tidak masuk ke dalam hutan, yang sepenuhnya dibuang ular. Sesiapa sahaja yang masuk ke dalam hutan boleh diseret ke bawah tanah oleh ular. Untuk melarikan diri dari ular, anda boleh membaca puisi. Langkah dengan kaki kanan anda dan berhenti apabila anda masuk ke dalam hutan. Sujudlah tiga kali dan katakan: "Selamatkan aku, Tuhan, dari binatang yang berlari, dari binatang melata." Dan meludah tiga kali ke atas bahu kiri anda.

Di wilayah Perm dipercayai bahawa memakai tumbuhan akar Maryin pada salib dada melindungi daripada ular.
"Jika kamu melihat seekor ular, goncangkan ekornya, maka ia tidak akan menggigit dan tidak akan merayap." (Vlasova M. Tahyul Rusia. Kamus Ensiklopedia. - St. Petersburg, 2001. - P. 202.)

Ular itu digambarkan pada lambang perubatan: di atas mangkuk, tongkat dewa penyembuhan Asclepius (di kalangan orang Rom - Aesculapius), terjalin dengan ular. Seekor ular di tangan ahli sihir Medea, yang boleh memulihkan keremajaan.

Cuti cerita rakyat

TERKEMUKA. Hello kawan-kawan! Hari ini kita ada cuti yang dipanggil Autumn. Apakah Oseniny - mesyuarat musim luruh. Pada zaman dahulu di Rus', nenek moyang kita merayakan Musim Gugur pada 21 September, pada hari ekuinoks musim luruh, apabila siang bersamaan dengan malam. Pada masa ini, keseluruhan tuaian telah pun dituai. Apakah jenis tuaian yang boleh dituai oleh petani? Mari kita ingat apa yang tumbuh di taman?

KANAK-KANAK: Lobak merah, bit, kubis, kentang...

HOS: Betul! Oleh itu, selepas menuai hasil tuaian, para petani mengadakan percutian, kadang-kadang selama seminggu penuh, melawat satu sama lain, meletakkan semua perkara yang paling lazat di atas meja, dan cucu-cucu tinggal bersama datuk nenek mereka selama beberapa hari. Dan kami juga akan menjemput anda untuk melawat Autumn hari ini. Hanya anda dan saya yang biasa membayangkan Autumn sebagai kecantikan dalam pakaian pelbagai warna, dengan segenggam daun kuning, tetapi pada Musim Gugur Rus digambarkan sebagai seorang lelaki yang kecil dan kering. Dia mempunyai muka tegas, tiga mata dan rambut lebat. Selepas menuai, dia berjalan melalui ladang untuk memeriksa sama ada semuanya dituai dengan betul. Dan hari ini Autumn akan muncul di negara kita sebagai seorang gadis. Jadi, mari kita ucapkan nyanyian bersama-sama: Musim luruh, Musim luruh, anda dialu-alukan!

Termasuk musim luruh dan 3 bulan musim luruh.

AUTUMN: Selamat petang, kawan-kawan saya!

Adakah anda bosan menunggu saya?

Musim panas adalah merah

Untuk masa yang lama kuasa tidak membuahkan hasil.

Tetapi semuanya datang pada masanya -

Saya muncul di muka pintu.

Kawan-kawan, saya datang bukan bersendirian, tetapi dengan saudara-saudara saya. Sekarang anda boleh meneka apa nama mereka.

SEPTEMBER: Taman sekolah kita kosong,

Sarang labah-labah terbang ke kejauhan,

Dan ke pinggir selatan bumi

Kren tiba.

Pintu sekolah dibuka.

Bulan apa ia datang kepada kita?

OKTOBER: Wajah alam menjadi semakin suram -

Taman-taman telah menjadi hitam, hutan menjadi kosong,

Beruang itu jatuh ke dalam hibernasi.

Bulan berapa dia datang kepada kita?

NOVEMBER: Padang menjadi hitam - ia menjadi putih,

Ia hujan dan salji.

Dan ia menjadi lebih sejuk,

Air sungai membeku dengan ais.

Rai musim sejuk membeku di ladang.

Bulan apa ini, beritahu saya?

AUTUMN: Adakah anda tahu bahawa orang memanggil bulan ini secara berbeza?

SEPTEMBER: Mereka memanggil saya muram, melolong, dan fanatik.

AUTUMN: September adalah lolong, dari deru angin musim luruh dan haiwan, terutamanya rusa.

OKTOBER: Mereka memanggil saya musim sejuk, daun gugur, lumpur.

AUTUMN: September berbau seperti epal, dan Oktober berbau seperti kubis.

NOVEMBER: Mereka memanggil saya separuh musim sejuk, payudara.

AUTUMN: November - Cucu September, anak lelaki Oktober, bapa tersayang musim sejuk. Adakah anda tahu tanda-tanda rakyat, peribahasa, pepatah?

Sekarang teka teka-teki rakyat Rusia:

Seorang gadis duduk di penjara bawah tanah, dan sabitnya ada di jalan (Lobak merah)

SEPTEMBER: Mereka membuang bulu emas dari Yegorushka, membuat Yegorushka menangis tanpa kesedihan. (bawang)

OKTOBER: Alena memakai gaun hitam hijaunya dan meringkuk embel-embel dengan tebal. Adakah anda mengenalinya? (kubis)

NOVEMBER: Ada roti rata di sebelah kaki. Sesiapa yang lalu lalang akan tunduk. (cendawan)

SEPTEMBER: Duduk - bertukar hijau, jatuh - bertukar kuning, bohong - bertukar hitam. (lembaran)

OKTOBER: Burung itu membina sarang di bawah tanah dan bertelur. (kentang)

NOVEMBER: Bulat seperti bulan, daun seperti cemara, dan ekor seperti tikus. (turnip)

HOS: Adakah anda tahu bahawa lobak adalah sayuran yang sangat penting (ingat kisah dongeng tentang Lobak?). Hakikatnya ialah kentang kegemaran kami muncul di Rus hanya pada abad ke-18, dan sebelum itu sayuran utama adalah lobak. Lobak dimakan segar, dikukus atau dikeringkan. Mereka membakar pai dengan lobak, membuat kvass lobak, dan memasak bubur.

AUTUMN: Dan teka-teki terakhir: Ia pahit dalam pembuatan rumput kering, tetapi manis dalam fros. Apakah jenis beri? (rowan)

HOS: Kawan-kawan, abu gunung sangat terkenal di Rusia. Semua beri telah lama dituai, walaupun pada musim panas, dan rowan menjadi merah hanya pada musim gugur, berinya terbakar dengan terang. Rowan kvass, julap dan penyejuk, disediakan daripada beri rowan. Malah ada hari istimewa, 23 September, apabila beri rowan dipetik dan digantung dalam jumbai di bawah bumbung. Tetapi beberapa buah beri sentiasa ditinggalkan di atas pokok - untuk sariawan padang, bullfinches tekak ruby...

Beginilah cara mereka menyambut Autumn in Rus'.

Baiklah, kami meraikan Musim Luruh dengan pameran tradisional kami tentang hadiah alam semula jadi, sayur-sayuran luar biasa yang ditanam di dacha anda, dan kraf musim luruh.

Musim luruh, kami menjemput anda untuk menonton pameran kanak-kanak dan membantu memilih pameran terbaik untuk pameran seluruh sekolah.

AUTUMN: Dengan senang hati! Tunggu saya, kawan-kawan, di kelas anda. Saya akan datang kepada semua orang, saya tidak akan merindui sesiapa, dan saya juga akan membawa hadiah!

Apabila musim luruh mengucapkan selamat tinggal di dalam kelas

AUTUMN: Syabas kawan-kawan, kerja yang bagus! Sekarang cuba hidangan saya - epal musim luruh! Musim luruh mengedarkan epal dari bakul. selamat tinggal!

21 September - Musim luruh kedua

21 September adalah musim luruh kedua, hari Kelahiran Perawan Maria yang Diberkati. Pada awal pagi, wanita dan gadis keluar ke tebing sungai, tasik dan kolam untuk bertemu Ibu Osenina dengan roti oat dan jeli. Dalam fikiran orang Rusia, imejnya bergabung dengan imej Ibu Tuhan, oleh itu mereka berpaling kepadanya: "Ibu Tuhan yang Maha Suci, lepaskan saya dari kerja keras dan gangguan, bawa saya jauh dari orang lain, terangkan hidup dan kewujudan saya. !” Mengikut adat, pada hari ini semua saudara mara dan rakan-rakan pergi melawat pengantin baru untuk "mengajar mereka kebijaksanaan." Suri rumah muda itu sedang menyediakan pai bulat istimewa: "Anda dialu-alukan dengan roti dan garam kami!" Selepas makan tengah hari yang enak, suri rumah muda menunjukkan rumah, dan pemilik muda menunjukkan halaman, bangsal, bangsal, taman. Para tetamu dijamu dengan bir keluaran mereka sendiri. Semua orang meraikan Matahari bersama-sama dengan katedral.

Sejak 21 September, dipercayai bahawa setiap musim panas - Amin. Musim luruh telah datang dengan sendirinya. Malah, ia adalah cuti keagamaan ekuinoks musim luruh astronomi.

Musim Luruh Kedua seolah-olah menghubungkan dua cuti: duniawi dan rohani. Dalam intipati duniawinya, ia adalah perayaan menuai, disertai dengan permainan dan lagu, dan dalam sifat rohaninya, syurgawi, ia adalah hari lahir Perawan Maria, Ibu Yesus Kristus.

9 September

Dalam kalendar pertanian Slav, hari ini dipanggil "Oseniny" atau "Ospozhinki" dan disambut sebagai perayaan menuai. Pada hari ini, kesyukuran diberikan kepada Ibu Pertiwi.

Pada awal September, musim menuai berakhir, yang sepatutnya memastikan kesejahteraan keluarga untuk tahun depan. Di samping itu, pertemuan musim luruh ditandai dengan pembaharuan api: api lama dipadamkan dan yang baru dinyalakan, yang dilombong oleh batu api.

Dari "Osenin" aktiviti ekonomi utama dipindahkan dari ladang ke taman atau ke rumah: pengumpulan sayur-sayuran bermula (bawang pertama sekali dituai). Biasanya pada Oseniny (dalam Ortodoks - hari Nativity of the Blessed Virgin Mary) satu hidangan telah diatur yang mana seluruh keluarga berkumpul. Untuk hari raya, bir telah dibancuh dan seekor biri-biri (domba jantan) telah disembelih. Sebiji kek dibakar daripada tepung tuaian baru. Mereka memuji Ibu Pertiwi kerana melahirkan roti dan bekalan lain.

Sejak penuaian hop bermula pada hari ini, lagu permainan yang sepadan telah dinyanyikan semasa perayaan perayaan:

Kami mabuk, kami mabuk, kami mabuk,
Ke sisi kami
Terdapat kebebasan besar di pihak kami!
Dan kebebasan itu hebat, lelaki itu kaya!
Bahawa lelaki itu kaya, bilik batu!
Bilik batu apa, pintu emas,
Kubah apa yang dilemparkan!

27 September - Musim Gugur Ketiga

Musim Gugur Ketiga ditetapkan bertepatan dengan cuti gereja Pemujaan Salib Tuhan yang Memberi Kehidupan yang Jujur; ini adalah pertemuan ketiga musim luruh. "Kemuliaan - musim luruh bergerak ke arah musim sejuk."

Mengikut tradisi rakyat, pesta kubis bermula, pesta kanak-kanak perempuan, apabila orang muda pergi dari rumah ke rumah untuk memotong kubis. Parti-parti ini berlangsung selama dua minggu. Ini adalah sejenis upacara suci: kubis dianggap sebagai makanan suci para Dewa. Pada hari ini, upacara yang sangat kuno telah dijalankan - salib. Tanda salib telah menjadi simbol matahari sejak zaman prasejarah. Adalah dipercayai bahawa semasa Pemuliaan dia memancarkan kuasa perlindungan. Petani mengukir salib dari kayu, melintasi dahan rowan, melukis salib di tempat yang mereka ingin lindungi dari roh jahat: dalam tong sampah, bangsal.

Pada musim luruh ketiga, menurut kepercayaan popular, ular dan reptilia lain, bersama-sama dengan burung, berpindah ke tanah bertuah yang tidak diketahui bernama Iria (dalam agama Kristian, perkataan ini mengambil bunyi "syurga"). Oleh itu, perpisahan diatur untuk mereka dengan permintaan untuk menyampaikan mesej kepada mereka yang telah pergi ke dunia lain.

Di kampung, petani membancuh bir. Mereka melakukan ritual membajak kampung, mengusir Kukhoma (demam, gemetar) daripadanya, kemudian berkongsi bir di antara rumah mereka dan berehat selepas kerja orang-orang soleh. Pada waktu petang mereka memanaskan bilik mandi dan mandi wap, mengusir roh jahat dari diri mereka. Di dalam hutan, sebelum musim sejuk yang panjang, jembalang bergurau dengan orang ramai untuk kali terakhir, mengatur tinjauan haiwan dan burung untuk melihat sama ada mereka bersedia untuk musim sejuk yang keras.

Menurut kalendar purba, permulaan musim luruh jatuh pada 14 September. Majlis Ekumenikal Pertama (325) menetapkan hari ini sebagai permulaan tahun. Menurut tradisi Ortodoks, dunia dicipta pada bulan September.

Pertemuan pertama musim luruh pada musim luruh. Pada hari ini, ia sepatutnya "menghapus" api "baru" dengan dua papan dan memulakan duduk atau perhimpunan dengan api bersih ini. Mulai hari ini, di Rusia mereka mula meraikan perkahwinan musim luruh (sehingga 15 November), berpindah ke rumah baru, dan menjalankan ritual "tonsuring" (inisiasi) kanak-kanak lelaki yang telah mencapai umur tujuh tahun ke masa remaja, menandakan peranan baru mereka dalam masyarakat.

Ritual kelakar kuno pengebumian lalat dan lipas, penduduk yang menjengkelkan pada musim panas Rusia, telah ditetapkan untuk bertepatan dengan cuti musim luruh pertama. 14 September adalah permulaan musim panas India, yang berlangsung di beberapa kawasan sehingga tiga minggu. Kami perhatikan: jika Semyon adalah hari yang cerah, maka seluruh musim panas India akan menjadi hangat, dan kita mesti mengharapkan musim sejuk yang hangat.

14 September adalah hari Benih Flyer. Simeon the Stylite (abad ke-5) menjadi terkenal sebagai seorang yang tidak mementingkan diri sendiri. Dalam sejarah umat manusia, dia menemui jenis zuhud yang baru. Ingin menguji kekuatan rohani dan imannya kepada Tuhan, dia membina tiang setinggi 4 meter di atas gunung dengan platform di atasnya, mengelilinginya dengan dinding, dan dari tempat "gunung" ini membaca khutbah kepada ramai jemaah. Kemudian Simeon menetap di sebuah tiang di dalam sel kecil, menumpukan dirinya untuk berdoa dan berpuasa. Secara beransur-ansur dia meningkatkan ketinggian tiang tempat dia berdiri. Tiang terakhirnya adalah 40 hasta (16 meter) tinggi. Dia menghabiskan 80 tahun dalam eksploitasi monastik yang sengit, di mana 47 daripadanya berdiri di atas tiang. Kehidupannya terkenal di Rusia; orang belajar daripadanya untuk menanggung banyak kesukaran kewujudan manusia atas nama tujuan suci. Menurut tradisi kuno, dipercayai bahawa pada hari ini adalah perlu untuk melakukan amal kebajikan dan berbelas kasihan. Di Muscovite Rus', tidak seorang pun pengemis dibiarkan tanpa sedekah yang banyak pada hari ini malah banduan di penjara diberi hadiah.

Ia terbang seperti ini pada ...