Keperluan untuk menjaga sumber alam. Esei "pandangan saya tentang masalah sikap berhati-hati terhadap sumber." Turgenev I. S

Komposisi

Berapa kerap anda berfikir tentang kesejahteraan alam sekitar? Setiap hari semakin banyak hutan ditebang, sejumlah besar sampah dibuang ke sungai, kilang berasap dan lebih mencemarkan suasana, tetapi tiada siapa yang mengambil berat tentang perkara ini, sudah pasti masalah menjaga alam semula jadi relevan hari ini.

Penulis teks, V.M. Peskov, sangat bimbang tentang keadaan persekitaran semasa. Kebimbangannya yang melampau tentang masalah ini ditunjukkan dalam soalan seperti "Perakaunan jenis apakah yang mengukur kerugian ini?", "Nah, tidak ada orang yang dapat meramalkan masalah itu?" Orang yang membuat keputusan untuk menyembur hutan dengan cecair kimia sangat menyedari betapa ia merosakkan ekosistem. Disebabkan kecuaian manusia, makhluk hidup yang tidak berdosa semakin mati. Jika kita terus memusnahkan alam semula jadi dengan semangat yang sama, maka tidak lama lagi tidak akan ada satu sudut hijau pun yang tersisa di planet kita.

Kita mesti belajar untuk menghormati alam semula jadi, hidup dengan aman dan harmoni dengan semua kehidupan di Bumi. Inilah yang V.M Peskov memanggil kami.

Contoh yang baik tentang sikap yang betul terhadap alam semula jadi ialah heroin cerita Kuprin "Olesya". Olesya menghabiskan seluruh hidupnya dalam perpaduan dengan alam semula jadi. Dia, seperti orang lain, merasakan hubungan halus antara dirinya dan hutan, dia memahami bahawa ia masih hidup. Itulah sebabnya dia berpihak kepada alam semula jadi dan melindungi setiap penduduk hutan, daripada sehelai rumput kecil hinggalah pokok cemara yang tinggi. Untuk cinta dan penjagaan ini untuk semua makhluk hidup, dia dianugerahkan kebolehan ghaib yang membantunya bertahan di padang gurun.

Juga, pengesahan bahawa orang telah lupa bahawa alam semula jadi adalah asal mereka dan hanya rumah yang boleh didapati dalam novel I. S. Turgenev "Bapa dan Anak." Bazarov, menolak sebarang keseronokan estetik dalam alam semula jadi, menganggapnya sebagai bengkel, dan manusia sebagai pekerja. Bagi rakannya, Arkady, sebaliknya, komunikasi dengan dunia luar memberi keseronokan dan membantu menyembuhkan luka mental. Baginya perpaduan ini semula jadi dan menyenangkan...

Teks:

• Aktiviti manusia merosakkan alam
• Keadaan alam bergantung kepada manusia
• Memelihara alam sekitar adalah keutamaan bagi masyarakat
• Masa depan manusia bergantung kepada keadaan alam semula jadi
• Cinta kepada alam semulajadi menjadikan seseorang itu lebih bersih
• Orang yang mempunyai kualiti moral yang tinggi melindungi alam semula jadi
• Cinta kepada alam semula jadi mengubah seseorang menjadi lebih baik dan menyumbang kepada perkembangan moralnya
• Orang ramai lupa bahawa alam semula jadi adalah rumah mereka
• Setiap orang cenderung mempunyai pandangan sendiri tentang peranan alam dalam kehidupan manusia

Hujah

I.S. Turgenev "Bapa dan Anak". Karya itu mengandungi dua pandangan yang bertentangan sepenuhnya tentang tempat alam semula jadi dalam kehidupan manusia. Nihilist Evgeny Bazarov melihat dunia di sekeliling kita sebagai bahan untuk latihan, mengatakan bahawa "alam semula jadi bukan kuil, tetapi bengkel." Dia cuba mencari manfaat dalam segala-galanya, daripada melihat keindahan di sekelilingnya. Wira menganggap makhluk hidup hanya bahan untuk penyelidikannya. Bagi Arkady Kirsanov, yang pada mulanya menyokong pandangan Yevgeny Bazarov, alam semula jadi adalah sumber keharmonian. Dia berasa seperti sebahagian daripada dunia di sekelilingnya, melihat dan merasakan keindahan.

N.A. Nekrasov "Datuk Mazai dan Hares." Kisah Kakek Mazay menyelamatkan arnab sudah diketahui setiap orang sejak kecil. Dari puisi penyair yang hebat itu jelas bahawa wira kita adalah seorang pemburu, yang bermaksud bahawa baginya kelinci harus terlebih dahulu menjadi mangsa. Tetapi datuk Mazai tidak boleh menyinggung perasaan haiwan apabila mereka benar-benar tidak berdaya, antara hidup dan mati. Cinta kepada alam semula jadi ternyata lebih tinggi bagi seseorang daripada peluang untuk mendapatkan mangsa yang mudah. Dia menjerit selepas arnab yang diselamatkan supaya mereka tidak terserempak dengannya semasa memburu, tetapi pada masa ini melepaskan mereka.

A.I. Kuprin "Olesya". Sikap terhadap sifat watak utama karya itu boleh dipanggil benar-benar betul. Kehidupan Olesya berkait rapat dengan dunia di sekelilingnya. Dia merasakan bahawa dia berhubung dengan hutan dan hutan itu adalah sesuatu yang hidup. Gadis itu suka semua makhluk hidup. Olesya bersedia untuk melindungi segala yang berkaitan dengan alam semula jadi: rumput, pokok renek, pokok besar. Perpaduan dengan dunia luar membolehkannya bertahan jauh dari manusia, di kedalaman hutan.

V.P. Astafiev "Ikan Tsar". Nasib Gosha Gertsev adalah contoh yang menarik tentang fakta bahawa alam semula jadi bukan sahaja dapat bertolak ansur dengan serangan manusia, tetapi juga secara aktif mempertahankan dirinya dengan bantuan kekuatan moral dan hukumannya. Seorang hero yang menunjukkan sikap kepenggunaan, sinis terhadap persekitaran, menanggung hukuman. Lebih-lebih lagi, hukuman mengancam bukan sahaja dia, tetapi seluruh manusia jika tidak menyedari betapa kejamnya kegiatannya. Kekurangan kerohanian, dahagakan keuntungan, penggunaan tanpa berfikir tentang pencapaian kemajuan saintifik dan teknologi - semua ini mengancam kematian masyarakat.

B.L. Vasiliev "Jangan tembak angsa putih." Kerja itu menunjukkan sikap berbeza manusia terhadap alam semula jadi: kita melihat kedua-dua pembela dan musuhnya, yang aktivitinya hanya bersifat pengguna. Watak utama, Egor Polushkin, menjaga semua makhluk hidup. Dia sering menjadi bahan ejekan kerana orang di sekelilingnya tidak menyokong pandangannya tentang dunia. Egor Polushkin, semasa meletakkan paip, memutuskan untuk mengelilingi sarang semut, yang menyebabkan ketawa dan kecaman daripada orang ramai. Apabila wira memerlukan wang, dia mengetahui bahawa penduduk boleh menerima ganjaran untuk kulit kayu yang direndam. Walau bagaimanapun, walaupun dalam keadaan yang sukar, wira tidak boleh memutuskan untuk memusnahkan makhluk hidup, manakala sepupunya memusnahkan seluruh hutan untuk keuntungan. Anak lelaki Yegor Polushkin dibezakan oleh kualiti moral yang sama: Kolka memberikan hadiah mahalnya (batang berputar yang semua orang impikan) kepada Vovka untuk menyelamatkan anak anjing yang ingin diseksa oleh budak itu. Watak utama sendiri dibunuh oleh orang jahat dan iri hati kerana keinginannya untuk melindungi alam semula jadi.

Chingiz Aitmanov "The Scaffold". Kerja menunjukkan bagaimana seseorang dengan tangan saya sendiri memusnahkan dunia sekeliling. Orang menyalahgunakan saiga; anak serigala mati akibat kebakaran buatan manusia. Tidak tahu ke mana hendak mengarahkan anda kasih sayang ibu, ikatan serigala betina dengan anak manusia. Orang ramai, tidak menyedari ini, menembaknya, tetapi salah seorang daripada mereka akhirnya membunuhnya. anak sendiri. Kematian seorang kanak-kanak boleh dipersalahkan bukan pada serigala betina, tetapi pada orang-orang yang secara biadab menyerang wilayahnya, memusnahkan anak-anaknya, dan oleh itu mengangkat senjata melawan alam. Karya "The Scaffold" menunjukkan akibat dari sikap sedemikian terhadap yang hidup.

D. Granin "Bison". Watak utama menyedari dengan seram bahawa hampir semua orang, termasuk saintis, yakin dengan keterbatasan alam semula jadi dan kesan tidak ketara manusia ke atasnya. Bison tidak memahami bagaimana seseorang boleh meluluskan projek saintifik dan pembinaan yang menyebabkan kerosakan yang tidak boleh diperbaiki kepada semua makhluk hidup. Dia percaya bahawa sains dalam hal ini tidak berfungsi untuk faedah, tetapi merugikan manusia. Wira itu sedih dengan hakikat bahawa hampir tiada siapa yang memahami peranan sebenar alam semula jadi dalam kehidupan manusia, keunikan dan kelemahannya.

E. Hemingway "Orang Tua dan Laut." Bagi nelayan tua itu, laut adalah pencari nafkahnya. Dalam keseluruhan penampilan wira, hubungan dengan alam semula jadi kelihatan. Orang tua itu memperlakukan segala-galanya dengan hormat dan rasa terima kasih: dia meminta ikan yang ditangkap untuk pengampunan. Kerja itu menunjukkan peranan kemurahan hati alam semula jadi dalam kehidupan kita, dan wira menunjukkan sikap yang benar-benar betul terhadap dunia di sekelilingnya - bersyukur.

Jenis masalah

Keperluan untuk menghormati alam semula jadi

Hujah

N.A. Nekrasov "Datuk Mazai dan Hares." Wira puisi itu, semasa banjir musim bunga, menyelamatkan arnab yang lemas, mengumpulkannya dalam bot, dan menyembuhkan dua haiwan yang sakit. Hutan adalah unsur asalnya, dan dia bimbang tentang semua penduduknya.

Puisi itu memberi pengajaran kepada kanak-kanak tentang cinta kepada alam semula jadi, cinta yang berhati-hati dan munasabah.

I.S. Turgenev "Bapa dan Anak-anak." Orang sering lupa bahawa alam semula jadi adalah rumah asal dan satu-satunya rumah mereka, yang memerlukan rawatan yang teliti. Watak utama novel "Fathers and Sons," Evgeny Bazarov, terkenal dengan kedudukan kategorinya: "Alam semula jadi bukan kuil, tetapi bengkel, dan manusia adalah pekerja di dalamnya." Beginilah cara pengarang melihat orang yang "baru" dalam dirinya: dia tidak peduli dengan nilai-nilai yang terkumpul oleh generasi terdahulu, hidup pada masa kini dan menggunakan semua yang dia perlukan, tanpa memikirkan apa akibatnya. Bazarov, menolak sebarang keseronokan estetik dalam alam semula jadi, menganggapnya sebagai bengkel, dan manusia sebagai pekerja. Arkady, kawan Bazarov, sebaliknya, memperlakukannya dengan semua kekaguman yang wujud dalam jiwa muda. Dalam novel, setiap hero diuji dengan fitrah. Bagi Arkady, komunikasi dengan dunia luar membantu menyembuhkan luka mental baginya perpaduan ini semula jadi dan menyenangkan. Bazarov, sebaliknya, tidak menghubunginya - apabila Bazarov berasa buruk, dia "pergi ke dalam hutan dan memecahkan dahan." Dia tidak memberinya ketenangan fikiran atau ketenangan fikiran.

cikgu biologi

kategori kelayakan tertinggi

GBOU JSC SPO

"Sekolah Teknikal Wilayah Astrakhan"

Unit struktur No. 2

Tujuan pelajaran:

mendedahkan sebab perlunya rawatan air yang teliti dan penggunaannya yang menjimatkan.

Tugasan:

pendidikan:

Memperkenalkan pelajar kepada nilai air tawar;

Mengenal pasti faktor pencemaran air;

Memperkenalkan langkah-langkah untuk melindungi badan air daripada pencemaran;

pembetulan dan pembangunan:

Membangunkan kemahiran dan kebolehan untuk kerja bebas;

Membangunkan kreativiti pelajar;

pendidikan:

Memupuk sikap prihatin terhadap air dan penggunaannya yang menjimatkan.

Jenis pelajaran: asimilasi ilmu berdasarkan pengetahuan sedia ada.

Jenis pelajaran: digabungkan.

Kaedah pengajaran: visual, lisan, praktikal.

Kemajuan pelajaran.

saya Detik organisasi.

cikgu: Saya sentiasa, di mana-mana, dalam segala-galanya

Pagi, petang dan petang.

Kemudian saya di langit di awan,

Kemudian dalam aliran ceria.

Saya di laut, di lautan.

Di atas meja dalam gelas anda.

Anda akan pergi ke rumah mandi untuk mencuci,

Anda akan menemui saya di sana juga.

Laporkan kepada saya, kawan-kawan

Apa yang anda tidak boleh hidup tanpa?

Jawapan pelajar: air.

cikgu: Betul, tanpa air. Mengapa kita memerlukan air?

pelajar: Air adalah sumber kehidupan. Tiada satu makhluk pun di Bumi boleh melakukannya tanpa air.

II Mengemas kini pengetahuan asas.

cikgu: Untuk memudahkan kerja kita, mari kita ingat dahulu apa yang kita tahu tentang air.

1. Dalam tiga keadaan manakah air terdapat di Bumi?

2. Di manakah air masuk ke dalam rumah anda?

3. Namakan dua bahan larut dalam air.

4. Namakan dua bahan yang tidak larut dalam air.

5. Di manakah orang ramai menggunakan air?

Jawapan pelajar.

Bekerja dengan ilustrasi "Perjalanan Setitik Air."

6. Air manakah yang kurang di Bumi - segar atau masin?

Jawapan pelajar.

cikgu: Betul, bekalan air tawar adalah terhad, jadi ia mesti dipelihara dan dilindungi. Tetapi, malangnya, orang sering merawat air tawar membazir, membazir. Beri contoh.

Jawapan pelajar.(Apabila membasuh pinggan atau mandi, paip yang mengalir tidak dibaiki tepat pada masanya dan badan air tersumbat.)

cikgu: Mari kita lihat bagaimana pencemaran air memberi kesan buruk kepada penduduk badan air. Inilah kisah kami tentang ikan minyak.

(Pementasan cerita dongeng oleh pelajar.)

Pada waktu pagi fajar akan bermain,

Nelayan berjalan ke laut,

Apa yang akan dia tangkap kali ini?

Inilah kisah kami.

Adalah baik untuk berada di tempat terbuka

Sekarang jaring sudah berada di laut;

Nelayan mengheret pukatnya,

Dan di sana: balang, botol, tetrapack.

Sekiranya anda mempercayai mata anda?

Tiada ikan, hanya sampah.

Kali kedua jaring dilempar

Dan impian dengan harapan:

Bagaimana saya boleh menangkap ikan?

Seluruh keluarga akan gembira.

Sekali lagi jaring sudah berada di laut.

Nelayan itu mengerang dalam kesedihan,

Apabila saya melihat tangkapan semula.

Dia mengambil galosh dari jaring:

“Hari yang teruk!”

Namun, dia tidak kehilangan harapan,

Kali ketiga dia baling jaring.

Wajah itu bersinar dengan kebahagiaan -

Ikan itu tersangkut dalam pukat.

Bukan ikan emas, bukan yang mudah,

Dan hitam dengan minyak, hampir tidak bernyawa.

Dia membuang ikan ke laut,

Orang miskin menangis dan memohon:

“Tiada lagi air yang terang,

Lebih baik saya hidup dalam kurungan awak.

Tiada air kencing, telan minyak petrol

Jangan biarkan saya mati di sini!”

Demonstrasi pengalaman. Mencampur air dengan minyak.

cikgu: Mengapakah ikan itu bertanya kepada nelayan?

Jawapan pelajar:(Anda tidak boleh mencemarkan air dengan pelbagai sisa isi rumah, dsb.).

cikgu: Ia tidak dibenarkan mencemarkan dan air laut. Malangnya, apabila kapal rosak atau karam, sejumlah besar bahan api tertumpah di permukaan laut - tompokan minyak. Apakah bahaya yang timbul kemudian?

pelajar: Ini membunuh haiwan marin, tumbuhan dan burung yang makan di laut. Pantai dan pantai menjadi tidak boleh digunakan selama bertahun-tahun.

Senaman fizikal.

Adakah anda mungkin letih?

Dan sekarang kita akan berehat.

Mari berdiri dan tarik nafas dalam-dalam.

Tangan ke sisi, ke hadapan.

Kami di pantai, matahari terik.

Mari cepat lari ke sungai,

Mari menyelam dan berenang.

Oh, rahmat apa

Tetapi sudah tiba masanya untuk mengetahui bila untuk berhenti.

Jom cepat lari ke kelas,

Kita sambung cerita kat sana.

Bekerja dalam kumpulan.

kumpulan pertama: Bagaimanakah air dilindungi daripada pencemaran dalam perusahaan perindustrian?

(Ini untuk mengelakkan larutan baja, sisa dari ladang ternakan dan bahan berbahaya lain daripada memasuki air.) Setiap orang wajib memperjuangkan kesucian air semula jadi, termasuk kita diwajibkan untuk tidak mencemarkan atau membazir air, dan memikirkan tentang masa depan planet kita.

cikgu: Lelaki, mari kita berkenalan dengan peringatan tentang tingkah laku berhampiran kolam:

1. Jangan buang sampah ke dalam air.

2. Jangan tinggalkan sampah di tepi pantai.

III Kawalan pengetahuan.

cikgu: Mari kita ringkaskan.

Apakah topik yang kami kerjakan hari ini?

Tanpa apakah kehidupan di Bumi mustahil?

Apakah loji rawatan air sisa?

Beritahu kami bagaimana anda boleh menjimatkan air di rumah dan di sekolah?

Jawapan pelajar.

IV Garis bawah. Beri penilaian positif kepada setiap pelajar dan terima kasih atas kerja mereka. Mari kita menyanyikan lagu kita bersama-sama:

Semoga sentiasa ada sungai

Semoga sentiasa ada ikan

Semoga sentiasa ada laut

Biarlah kita sentiasa!

Jika kita memelihara takungan kita, maka akan ada kehidupan di Bumi!

Jika seseorang melihat planetnya dari angkasa, dia akan memahami betapa tidak stabilnya dunia yang dia tinggali. Di atasnya adalah kubah dari jurang sejuk yang acuh tak acuh, dan di bawah lapisan nipis kerak bumi terdapat endapan lava yang berapi-api. Itulah sebabnya kita perlu menjaga kawasan kecil ini, mengikut piawaian Alam Semesta, kawasan yang sesuai untuk kehidupan. Satu-satunya kasihan ialah hampir tiada siapa yang dapat melihat dunia mereka dari angkasa. Mungkin inilah sebabnya masalah menjaga alam menjadi begitu meruncing. Hujah yang mengesahkan keperluan untuk perlindungannya akan dibentangkan dalam artikel ini.

K. G. Paustovsky

Hujah untuk menjaga alam semula jadi boleh didapati dalam karya penulis Rusia Paustovsky, di mana dia cuba memahami betapa pentingnya melindungi dunia di sekeliling kita. Penulis yakin semua perubahan alam berlaku kerana kesalahan manusia. Untuk menyampaikan idea ini, dia menerangkan landskap musim luruh yang malap: "Hutan itu menangis dengan hujan dedaunan yang gugur." Dia membandingkan suara burung dengan bunyi kaca pecah dan menceritakan kisah dongeng lama tentang bagaimana alam semula jadi menghukum manusia: suatu hari seseorang membunuh oriole yang terbang melintasi langit dan sejak saat itu musim luruh mula datang. Paustovsky yakin bahawa melindungi alam semula jadi adalah perkara penting dan perlu: "Anda akan melemparkan diri anda ke bawah bumi dan mati."

Alam semula jadi bukan hanya persekitaran manusia. Manusia adalah sebahagian daripada alam semula jadi, yang juga merupakan sumber penting kesihatan dan tenaganya.

I. S. Turgenev

Karya Turgenev "Fathers and Sons" membentangkan dua pendirian yang bertentangan mengenai pemuliharaan alam semula jadi. Hujah untuk sikap prihatin terhadap dunia hidup dapat dikesan dalam tindakan Arkady, kawan Bazarov. Dia berkomunikasi dengan alam semula jadi setiap hari, mengagumi keindahan dan kemegahannya. Berada dalam kuasanya, dia dengan cepat menyembuhkan luka mentalnya, dan perpaduan dengan alam semula jadi adalah pengalaman yang menyenangkan bagi Arkady.

Sebaliknya, Bazarov tidak pasti keperluan untuk menghormati alam semula jadi. Hujah dari mulutnya berbunyi seperti berikut: "Alam adalah bengkel, bukan kuil, dan manusia wajib bekerja di dalamnya."

Kedudukan Bazarov sukar diterima, kerana dia percaya bahawa segala-galanya di sekeliling adalah bahan untuk aktiviti manusia dan tidak boleh menjadi sesuatu yang besar dan penting.

"Blok"

Apabila mengkaji keperluan untuk menjaga alam semula jadi, anda benar-benar boleh menemui banyak hujah dari kesusasteraan. Tetapi pengaruh terbesar pada seseorang adalah dilakukan oleh kerja-kerja di mana haiwan dikaitkan dengan kualiti yang lebih berperikemanusiaan daripada "mahkota penciptaan" itu sendiri.

Dalam karya Ch. Aitmatov "The Scaffold," penulis menunjukkan bagaimana manusia sendiri memusnahkan alam semula jadi. Aitmatov menggambarkan kehidupan kumpulan serigala sebelum dan selepas manusia menyerang hutan. Dengan kedatangannya, neraka mutlak bermula: kawasan hutan yang besar telah dimusnahkan, dan bersama dengan hutan, penduduknya binasa. Orang ramai sudah bersedia untuk "memakan dunia seperti labu" untuk mencapai matlamat mereka, tetapi tidak mengesyaki bahawa alam semula jadi akan bertindak balas dengan cara yang sama.

Serigala betina Akbar dua kali kehilangan anaknya kerana aktiviti manusia, tetapi jiwanya yang kesepian masih tertarik kepada orang ramai, dan dia berusaha untuk memindahkan cintanya yang tidak dibelanjakan kepada seorang anak manusia. Dalam kehangatan kebencian dan kemarahan, orang ingin menembak serigala betina, tetapi mereka membunuh kanak-kanak itu. Tragedi ini menunjukkan kedalaman sikap biadab manusia terhadap alam. Di sini serigala mempunyai jiwa yang telah lama dilupakan orang.

Dr Schweitzer

Manusia telah lama unggul dalam segala-galanya, malah menakluki masa depannya sendiri. Lagipun, beberapa dekad lagi - dan Bumi akan bertukar menjadi planet di mana separuh daripada wilayah itu tidak boleh didiami. Oleh itu, hujah untuk menjaga alam adalah lebih relevan hari ini berbanding sebelum ini. Selain itu, melindungi dunia di sekeliling kita tidaklah sesukar yang disangka.

Sebagai contoh, setiap kali Dr. Schweitzer melihat cacing tanah yang telah dihanyutkan oleh hujan, dia membawanya ke rumput dan mengeluarkan serangga dari air yang menggelepar tidak berdaya di sana. Dia sering mengulangi bahawa setiap kali dia melihat makhluk hidup dalam kesusahan, dia cuba membantu untuk sekurang-kurangnya entah bagaimana menebus rasa bersalah manusia atas kerosakan yang ditimbulkannya kepada dunia haiwan. Pada tahun 1935, dia menulis sebuah esei untuk mempertahankan hak haiwan, di mana dia berkata: "Manusia harus bersikap baik kepada haiwan atas alasan yang sama di mana dia berbuat baik kepada jenisnya sendiri."

Burung bulbul dan kemahuan

Terdapat kuasa besar dan ajaib yang tersembunyi dalam alam semula jadi. Hujah-hujah untuk esei "Caring for Nature" boleh dipinjam daripada cerita "Awakened by Nightingales" oleh Yu Yakovlev. Pada suatu hari watak utama dalam kem perintis telah dikejutkan pada waktu pagi oleh nyanyian burung. Dia mahu menyuraikan mereka supaya tidak mengganggu tidurnya, tetapi dia terkaku, terpikat dengan lagu burung bulbul. Sesuatu menggeletar dalam jiwanya, dan tiba-tiba dia ingin melihat "penyanyi" ini, dan kemudian dia memahatnya dari plastisin. Keesokan paginya dia membangunkan semua kanak-kanak supaya mereka juga boleh mendengar lagu burung bulbul. Pengarang memberi jaminan bahawa jika seseorang telah berjaya memahami keindahan alam semula jadi, dia pasti akan mendapati sesuatu yang indah dalam dirinya, orang di sekelilingnya dan dalam seni.

Hujah untuk menjaga alam semula jadi sering menunjukkan kuasa penyembuhannya. Dalam cerpen O. Henry "The Last Leaf," heroin yang sakit tenat, Jonesy, mengira daun pada semak ivy setiap hari dia pasti bahawa apabila yang terakhir jatuh, hidupnya akan berakhir. Tetapi dia tidak mahu jatuh, walaupun cuaca buruk, dia terus berpaut hari-hari terakhir kewujudannya. Daun tahu bahawa pada musim bunga ia akan mempunyai hidup baru, tetapi manusia tidak mempunyai keistimewaan sedemikian. Jonesy melihat usaha daun ini dan mula berjuang untuk hidupnya. Manusia adalah sebahagian daripada alam semula jadi, dan dunia sekeliling sentiasa bersedia untuk memberikan sokongan, anda hanya perlu bertanya.

Sambungan emosi

Jika kita mempertimbangkan topik menjaga alam semula jadi, hujah dari karya M. Yu Lermontov "Hero of Our Time" memberi tumpuan kepada hubungan deria yang kuat antara alam dan manusia. Jadi, dalam nasib Pechorin, semua perubahan dalam mood disertai dengan perubahan dalam persekitaran. Sebagai contoh, apabila dia pergi ke pertarungan, Pechorin menganggap langit "biru dan segar" dan matahari "bersinar terang". Tetapi selepas dia melihat kematian Grushnitsky, matahari tiba-tiba kelihatan redup kepadanya, sinarnya tidak lagi hangat, dan langit kelihatan dengan pandangan biru yang acuh tak acuh. Tetapi Lermontov bukan sahaja mencerminkan pengalaman wira dengan bantuan alam semula jadi, dia menjadikannya sebagai watak. Contohnya, ribut petir menyebabkan tarikh yang panjang.

Dalam karya ini, watak-watak itu berkait rapat dengan alam semula jadi. Anda juga boleh mengatakan bahawa jantung mereka berdegup serentak - alam semula jadi merasakan seseorang, kerana dia adalah sebahagian daripadanya dan cuba membantu sebanyak mungkin.

Bagaimana jika...?

Tetapi bagaimana jika tiba-tiba alam semula jadi tidak wujud, tidak wujud sama sekali? Sebelum ini, andaian sedemikian boleh dipanggil hebat, tetapi hari ini, apabila dunia menghadapi bencana alam sekitar, kata-kata ini mungkin menjadi benar. E. Zamyatin dalam novel "Kami" menggambarkan dunia dystopian di mana semua orang memakai nombor, dan alam semula jadi digantikan oleh struktur kaca. Orang ramai meninggalkan permulaan semula jadi mereka dan mencipta sistem yang menentukan nasib semua orang. Seseorang tidak lagi menjadi orang yang unik, tetapi menjadi "nombor" yang perlu membuang fantasinya untuk dia mencari kebahagiaan yang telah ditentukan oleh sistem untuknya.

Dalam alegori ini, penulis cuba menunjukkan betapa kuatnya hubungan manusia dengan alam. Dan apabila anak terbaharu kemajuan teknologi mengambil tempatnya, apabila nyanyian burung yang hidup dan bisikan daun hilang dari muka planet ini, maka manusia, sebagai wakil alam yang terakhir, akan diserap oleh mesin yang dicipta olehnya. .

"Penduduk bumi"

Masalah keperluan untuk menjaga alam semula jadi akan kekal relevan. Hujah mengenai isu ini boleh didapati walaupun dalam filem. Sebagai contoh, filem "Earthlings" dilarang ditayangkan di banyak negara di seluruh dunia. Ia difilemkan pada 2005 dan isu utamanya ialah eksploitasi haiwan untuk pelbagai tujuan. Ia memang mengandungi fakta mengerikan tentang kekejaman manusia.

Semua rakaman dirakam dengan kamera video tersembunyi, jadi penonton melihat segala-galanya yang berlaku di taska, rumah penyembelihan, kedai haiwan peliharaan atau di belakang tabir sarkas. "Earthlings" ialah filem yang tidak menyenangkan untuk ditonton, tetapi memang begitu cara terbaik untuk mencapai kemanusiaan. Sesiapa yang pernah melihatnya boleh mengatakan tanpa ragu bahawa dunianya tidak akan sama lagi.

Setiap tahun, orang mengekstrak bertan-tan mineral, membebaskan bahan berbahaya ke udara, mencemarkan air dengan sisa industri, dan memusnahkan ribuan hektar hutan. Dan jika alam boleh menjerit, semua orang yang hidup di planet ini akan mendengar dengan jelas seruan Bumi: "Berhenti!" Melindungi alam semula jadi bukanlah satu keperluan, tetapi tugas suci yang mesti dilaksanakan setiap hari.