Historien om den mest kända israeliska sången, hava nagila. Historien om den mest kända israeliska sången hava nagila Vad betyder hava nagila?

Chava Nagila - Judisk sång om glädje
Få människor känner till den israeliska hymnen, men nästan alla känner till den judiska sången "Hava Nagila", som har blivit riktigt populär.
Baserat på material från Igor Bely och Ze'ev Geisel (2005):
I början av 1900-talet bodde och bodde i Jerusalem musikern Abraham Zvi Idelson (1882 - 1938). Och han älskade att spela in folkloren från vandrande judiska musiker - klezmers. Första världskriget slutade, efter dess resultat lämnade Turkiet Palestina till britterna, Balfour-deklarationen (1917) skapades och promulgerades: "Hans Majestäts regering överväger med godkännande att upprätta ett nationellt hem för det judiska folket i Palestina, och kommer att göra allt för att främja uppnåendet av detta mål". Och 1918 gick brittiska trupper in i Jerusalem. Vid detta tillfälle förbereddes en aldrig tidigare skådad festkonsert i den heliga staden. Idelson förberedde denna konsert - han ledde kören, sammanställde programmet och repeterade till sent. Och någon gång ställdes han inför ett problem – att det inte fanns något bra avslut på den här konserten. Vi behöver en låt, något nytt och ljust, så att alla kommer ihåg det. Idelson började fördjupa sig i sina folkloristiska förkrigstidningar - och grävde fram denna namnlösa hasidiska sång, bearbetade den och skissade fram ord som var lämpliga för stunden. "Hava nagila" betydde "Låt oss glädjas." Konserten visade sig vara underbar, den sista låten blev en hit inte bara under lång tid, utan genom hela den judiska musikens historia till denna dag.
Så, på hebreiska är texten till sången skriven enligt följande:

Det låter ungefär så här i latinsk transkription:

Hava nagila, hava nagila
Hava nagila venis"mecha

Hava neranena, hava neranena
Hava neranena venis"mecha

Uru, uru achim
Uru achim belev same"ach

Lyssna på originallåten från Israel: https://www.youtube.com/watch?v=W6eH3n4lUIM
Och nu min ekvirytmiska översättning till ryska:

Hava Nagila - Hava Nagila,



Gläd dig människor, gläd dig människor.
Gläd dig, människor, en dröm har gått i uppfyllelse.



Sjung sånger, mitt folk, sjung sånger, mitt folk,
Sjung sånger, mitt folk, en dröm har gått i uppfyllelse.

Min bror, min bror, res dig upp

Broder, stå upp, roligt väntar oss.
Broder, stå upp, roligt väntar oss.
Broder, stå upp, roligt väntar oss.
Min bror, stå upp, roligt väntar oss.
__________________

Recensioner

Tack så mycket för översättningen!
Det verkar vara enkla ord som upprepas. men musikens kraft gör den till en ledande psalm. Den innehåller passion och glädje, ljus och lidande. Allt verkar blandas ihop. Tja, precis som i livet. Jag älskar den här låten väldigt mycket. Om jag hör den på evenemang dansar mina fötter alltid av sig själva. Även om jag går runt i staden och jag hör det, kan jag inte hjälpa mig själv....
Tack igen.

Den dagliga publiken för portalen Stikhi.ru är cirka 200 tusen besökare, som totalt ser mer än två miljoner sidor enligt trafikräknaren, som finns till höger om denna text. Varje kolumn innehåller två siffror: antalet visningar och antalet besökare.

Wiki: "Hava Nagila" är en judisk sång skriven 1918 av folkloresamlaren Abraham Zvi Idelson till en gammal hasidisk melodi. Upphovsmannen till musiken är okänd, men man tror att den komponerades av en okänd klezmerspelare från Östeuropa tidigast i mitten av 1800-talet. Titeln betyder ordagrant "Låt oss glädjas". Den här låten framförs på helgdagar och är särskilt populär bland judar. Sångens popularitet är sådan att många anser att den är en folkvisa. I populärkulturen används låten som en metonym för judendom.

Vissa hävdar att sången komponerades för att fira de brittiska truppernas intåg i Jerusalem 1917, vilket väckte glädje bland judarna (eftersom vissa ansåg att den var ett förebud om Messias ankomst och återkomst till det heliga landet). 1918 spelades denna sång, framförd av tre kända kantorer, in på en grammofon. Det hävdas också att detta var den första inspelningen av en hebreisk sång i Israel. Rytmen förändrades flera gånger under seklets gång, och den moderna versionen skiljer sig något från originalet.

hebreiska
הבה נגילה
הבה נגילה
הבה נגילה ונשמחה
(upprepa vers två gånger)
הבה נרננה
הבה נרננה
הבה נרננה ונשמחה
(upprepa vers två gånger)
!עורו, עורו אחים
עורו אחים בלב שמח
(upprepa fyra gånger)
!עורו אחים, עורו אחים
בלב שמח

Översättning
Låt oss glädjas
Låt oss glädjas
(upprepa vers två gånger)
Låt oss sjunga
Låt oss sjunga
Låt oss sjunga och låt oss glädjas
(upprepa vers två gånger)

Vakna, vakna, bröder!
(upprepa fyra gånger)
Vakna, bröder, vakna, bröder!
Med ett glatt hjärta

Transkription
hava nagila
hava nagila
hava nagila venismekha
(upprepa vers två gånger)
hava neranena
hava neranena
hava neranena venismeha
(upprepa vers två gånger)
Hurra, hurra achim!
Uru achim belev samekh
(upprepa fyra gånger)
Uru achim, uru achim!
Belev Samech

På engelska:

Klockor ringer
Dansa alla dansa
Kom till dalen
Kör genom klövern
Skörden är över
Dansa alla dansa

Dansa där majsen var hög
Under en gyllene himmel
Dansa där vinet föddes
Dansa alla dansa

Virvla och vänd om
Lyft upp armarna och ropa
Slå ihop händerna, hoppa över
Dansa alla dansa





Bred ut dina vingar som svalan
Flyg iväg, hälsa dagen
Vicki: "Hava Nagila" - Judisk sång skriven 1918, en samlare av folklore Abraham Zvi Idelson av den gamla Hasidiska melodin. Kompositör okänd, men man tror att den skrevs av en okänd östeuropeisk klezmer inte före mitten av XIX-talet. Namnet betyder ordagrant "Låt oss glädjas". Den här låten är på helgdagar och är särskilt populär bland judar. Låtens popularitet är att många anser att den är populär. I popkulturen används melodin som en metonym för judendomen.

Vissa hävdar att sången komponerades för att markera besöka brittiska trupper i Jerusalem 1917, som steg på grund av judarnas glädje (som vissa ansåg att den var ett förebud om den kommande Messias och återkomsten till det heliga landet). 1918, denna sång framförs av tre kända kantorer spelades in på grammofon. Det diskuteras också att det var den första inspelningen av sången på hebreiska i Israel. Under ett sekel ändrades rytmen flera gånger, och den moderna versionen skiljer sig något från originalet.

hebreiska
הבה נגילה
הבה נגילה
הבה נגילה ונשמחה
(upprepa vers två gånger)
הבה נרננה
הבה נרננה
הבה נרננה ונשמחה
(upprepa vers två gånger)
! עורו, עורו אחים
עורו אחים בלב שמח
(upprepa fyra gånger)
! עורו אחים, עורו אחים
בלב שמח

översättning
Låt oss glädjas
Låt oss glädjas
(upprepa vers två gånger)
Låt oss sjunga
Låt oss sjunga
Låt oss jubla och sjunga vilja
(upprepa vers två gånger)
Vakna, vakna, bröder!
Vakna, vakna, bröder!
(upprepa fyra gånger)
Vakna, bröder, vakna, bröder!
Med ett glatt hjärta

transkription
hava Nagila
hava Nagila
Hava Nagila venismeha
(upprepa vers två gånger)
hava neranena
hava neranena
hava neranena venismeha
(upprepa vers två gånger)
Uru Uru achim!
Uru achim belev Samech
(upprepa fyra gånger)
Uru achim, uru achim!
Belev Samech

På engelska:
Över dalen sjunger röster
Klockor ringer
Dansa alla dansa
Kom till dalen
Kör genom klövern
Skörden är över
Dansa alla dansa

Dansa där majsen var hög
Under en gyllene himmel
Dansa där vinet föddes
Dansa alla dansa

Virvla och vänd om
Lyft upp armarna och ropa
Slå ihop händerna, hoppa över
Dansa alla dansa

Sväng vänster, sväng höger, håll hårt
Lyft dina fötter ditt hjärta kommer att följa
Lyft din röst tills de skriker
Bred ut dina vingar som svalan
Bred ut dina vingar som svalan
Flyg iväg, hälsa dagen
Dansa, dansa alla dansa

Sedan många år tillbaka har jag ständigt fått frågan om vad "hava nagila" är. Vad är meningen med det, vem skrev det osv. Jag måste hela tiden skingra de mest fantastiska legenderna kring den här låten - och det faktum att makkabeerna sjöng den och slog sina fiender i huvudena; och det faktum att detta är en speciell bröllopsdrickssång, till vilken minst tre glas alkohol ska drickas i rad enligt gammal judisk tradition...
Det är dags att äntligen göra ett universellt inlägg med svar - till vilket vi kan skicka mängder av dem som har fel.

Det levde en sådan man Abraham Zvi Idelson i början av 1900-talet i Lettland. Han var en ung kantor och sjöng i synagogan. Sedan slog något honom i huvudet, och han gick för att vandra runt i världen, samla och spela in judisk folklore (särskilt eftersom den österrikiska vetenskapsakademin hjälpte honom mycket med detta), vandrade runt i Europa, Mellanöstern, klättrade hela vägen till Sydafrika bosatte sig så småningom naturligt i Jerusalem.
Där stötte han på speciella Hasidim som kallade sig Sadigura – uppkallad efter staden Sadigura i Ukraina, varifrån de kom till det heliga landet. Idelson spelade flitigt in deras folklore - mestadels var det melodier utan ord, som ofta är fallet bland hasidim.
Det var där han stötte på denna melodi 1915. Det är möjligt att hasidimerna själva skrev det - utan att kunna noter var de samlare, curatorer och författare. Men nu är den accepterade teorin att denna melodi skapades av en okänd klezmer (vandrande judisk musiker) någonstans i Östeuropa tidigast i mitten av 1800-talet. På ofattbara sätt nådde melodin hasidimerna, och de plockade gärna upp den, eftersom de värdesatte sådant högt.
Jag måste säga att detta ännu inte var riktigt den melodi som vi känner till nu. Hon hade en lite annan rytm, mjukare och långsammare. Mer troligt, till och med något meditativt (Hasidim, de är sådana, de älskar allt meditativt :)

Sedan bröt första världskriget ut. Idelson samlade in utrustning och gick ut i krig som en del av den turkiska armén - för det var Türkiye som ägde det heliga landet på den tiden - han ledde regementsorkestern. Tre år senare, kriget slutade, återvände Idelson hem till Jerusalem, där allt förändrades på ett trevligt sätt. Turkarna lämnade Palestina till britterna, Balfour-deklarationen skapades och offentliggjordes - till höger om Yishuv (judisk bosättning) till självbestämmande. Vid dessa tillfällen förbereddes en aldrig tidigare skådad festkonsert i Jerusalem - både för att hedra krigets slut och för att hedra sådana härliga judiska uppfinningar. Idelson, som noternas mästare, pysslade med denna konsert för fullt - han ledde kören, sammanställde programmet, repeterade till sent. Och någon gång ställdes han inför ett problem – att det inte fanns något bra avslut på den här konserten. Du behöver en låt, något nytt och ljust, så att du kommer ihåg det.
Idelson började fördjupa sig i sina folkloristiska förkrigstidningar - och grävde fram denna namnlösa hasidiska sång. Han blev fruktansvärt glad och satte sig för att klottra redigeringar rakt in i utkasten.
Först och främst delade han in motivet i fyra delar. Jag skrev ett arrangemang för en kör, för en orkester... Sedan kliade jag mig i bakhuvudet en stund och antecknade snabbt orden som kom att tänka på. Så att det är opretentiöst, roligt och gott. Resultatet är följande:

Låt oss glädjas
Låt oss jubla och vara glada!
Låt oss sjunga!
Låt oss sjunga och ha kul!
Vakna, bröder!
Vakna upp, bröder, med glädje i era hjärtan!

Alla. Dessa ord förändrades aldrig igen. Det hände 1918 i Jerusalem.
Konserten visade sig vara underbar, den sista låten blev en hit inte bara under lång tid, utan för hela den judiska musikens vidare historia till denna dag :)

Melodien "Hava Nagila" fick sitt välbekanta ljud någonstans på 30-talet av 1900-talet - tack vare en våg av judiska invandrare från Rumänien som växte upp på kulturen av eldiga rumänska danser. Låten fick en synkoperad dansrytm och blev snabbare. Lite senare uppstod ett slags rytmisk konsensus - "Hava Nagila" börjar långsamt, med respekt för traditioner, och accelererar sedan till vild dans.

Intressant faktum. Strax efter att Idelson dog 1938, "hittades" författaren till "Hava Nagila" oväntat - en viss Moshe Natanzon, som hävdade att det var han som skrev den mest kända judiska sången. Situationens gripande situation förvärrades ytterligare av det faktum att Natanzon var Idelsons elev i kören under händelserna som beskrevs 1918. Åtminstone, enligt Natanzons version, gav Idelson uppdraget till sina elever att skriva ord till den här låten - och den bästa skrivna (det är tydligt vems) han valde som ord för den sista konsertlåten. I Israel trodde de på något sätt inte riktigt på honom, men han övertygade på något sätt amerikanerna - och strax efter hans uttalande lämnade han det för permanent uppehåll som en lovande folksångare.
(http://www.radiohazak.com/Havahist.html)

Under påtryckningar från den upplysta allmänheten - uppdatering: originaltext och mp3-samling

Så på hebreiska står det så här:

הבה נגילה
הבה נגילה
הבה נגילה ונשמחה

הבה נרננה
הבה נרננה
הבה נרננה ונשמחה

עורו אחים
עורו אחים בלב שמח

Transkriberat låter det ungefär så här:

Hava nagila, hava nagila
Hava nagila venis"mecha

Hava neranena, hava neranena
Hava neranena venis"mecha

Uru, uru achim
Uru achim belev same"ach

Nu när det gäller att lyssna på ögongloberna.

27. operasångare, känd för sin breda repertoar över alla tider, genrer och folk. Havanagila är med på sin Blue Disc, där det bland annat finns etyder av Chopin och Ave Maria. 3,3 miljoner

Anatoly Pinsky hittade nyligen en raritet - en jiddisch version av havanagil. Innebörden där skiljer sig inte mycket från originalet:

Brider, lomir zikh freyen
lomir zikh freyen
Oj, lomir lustik zayn!

Ineynem freylekh zayn,
Tzuzamen lustik zayn!
Briderlekh, idelekh
Freylekh sål zayn!

Zingt, tanzt, freyt zikh ale,
S"iz bay undz a groyse simkhe
S"iz bay undz a groyser yomtev,
Likhtik iz oyf der neshome
Az derlebt shoyn di nekhome,
Briderlekh, zingt,
Briderlekh, tanzt,
En simkhe iz bay undz haynt!

Uppdatering från 05/11/09
Jag lägger inte ut fler och fler nya varianter av havanagila som läsarna skickar till mig. Om du är intresserad kan du söka igenom kommentarerna och hitta alla där.
Men det som verkligen är intressant är detta bildspel med illustrativt material för den här artikeln:
http://www.flickr.com/photos/26577116@N04/sets/72157605304880455/show/

Uppdatering från 27/05/09
Tilltala läsare som är starkt intresserade av ämnet.
Jag blir glad om någon av er har styrkan och lusten att samla alla länkar till varianterna av Chava Nagila som finns utspridda i kommentarerna. Då blir det möjligt att göra en fullständig uppdatering av inlägget.

Uppdatering från 13/01/12
Så ingen hade tid att samla länkar från kommentarerna. Det är synd.
Nu kom jag över det här alternativet. Något häpnadsväckande.

Sedan många år tillbaka har jag ständigt fått frågan om vad "hava nagila" är. Vad är meningen med det, vem skrev det osv. Jag måste hela tiden skingra de mest fantastiska legenderna kring den här låten - och det faktum att makkabeerna sjöng den och slog sina fiender i huvudena; och det faktum att detta är en speciell bröllopsdrickssång, till vilken minst tre glas alkohol ska drickas i rad enligt gammal judisk tradition...

Det är dags att äntligen göra ett universellt inlägg med svar - till vilket vi kan skicka mängder av dem som har fel.

Det levde en sådan man Abraham Zvi Idelson i början av 1900-talet i Lettland. Han var en ung kantor och sjöng i synagogan. Sedan slog något honom i huvudet, och han gick för att vandra runt i världen, samla och spela in judisk folklore (särskilt eftersom den österrikiska vetenskapsakademin hjälpte honom mycket med detta), vandrade runt i Europa, Mellanöstern, klättrade hela vägen till Sydafrika bosatte sig så småningom naturligt i Jerusalem.

Där stötte han på speciella Hasidim som kallade sig Sadigura – uppkallad efter staden Sadigura i Ukraina, varifrån de kom till det heliga landet. Idelson spelade flitigt in deras folklore - mestadels var det melodier utan ord, som ofta är fallet bland hasidim.

Det var där han stötte på denna melodi 1915. Det är möjligt att hasidimerna själva skrev det - utan att kunna noter var de samlare, curatorer och författare. Men nu är den accepterade teorin att denna melodi skapades av en okänd klezmer (vandrande judisk musiker) någonstans i Östeuropa tidigast i mitten av 1800-talet. På ofattbara sätt nådde melodin hasidimerna, och de plockade gärna upp den, eftersom de värdesatte sådant högt.

Jag måste säga att detta ännu inte var riktigt den melodi som vi känner till nu. Hon hade en lite annan rytm, mjukare och långsammare. Mer troligt, till och med något meditativt (Hasidim, de är sådana, de älskar allt meditativt :)

Sedan bröt första världskriget ut. Idelson samlade in utrustning och gick ut i krig som en del av den turkiska armén - för det var Türkiye som ägde det heliga landet på den tiden - han ledde regementsorkestern. Tre år senare, kriget slutade, återvände Idelson hem till Jerusalem, där allt förändrades på ett trevligt sätt. Turkarna lämnade Palestina till britterna, Balfour-deklarationen skapades och offentliggjordes - till höger om Yishuv (judisk bosättning) till självbestämmande. Vid dessa tillfällen förbereddes en aldrig tidigare skådad festkonsert i Jerusalem - både för att hedra krigets slut och för att hedra sådana härliga judiska uppfinningar. Idelson, som noternas mästare, pysslade med denna konsert för fullt - han ledde kören, sammanställde programmet, repeterade till sent. Och någon gång ställdes han inför ett problem – att det inte fanns något bra avslut på den här konserten. Du behöver en låt, något nytt och ljust, så att du kommer ihåg det.

Idelson började fördjupa sig i sina folkloristiska förkrigstidningar - och grävde fram denna namnlösa hasidiska sång. Han blev fruktansvärt glad och satte sig för att klottra redigeringar rakt in i utkasten.

Först och främst delade han in motivet i fyra delar. Jag skrev ett arrangemang för en kör, för en orkester... Sedan kliade jag mig i bakhuvudet en stund och antecknade snabbt orden som kom att tänka på. Så att det är opretentiöst, roligt och gott. Resultatet är följande:

Låt oss glädjas
Låt oss jubla och vara glada!
Låt oss sjunga!
Låt oss sjunga och ha kul!
Vakna, bröder!
Vakna upp, bröder, med glädje i era hjärtan!

Alla. Dessa ord förändrades aldrig igen. Det hände 1918 i Jerusalem.
Konserten visade sig vara underbar, den sista låten blev en hit inte bara under lång tid, utan för hela den judiska musikens vidare historia till denna dag :)

Melodien "Hava Nagila" fick sitt välbekanta ljud någonstans på 30-talet av 1900-talet - tack vare en våg av judiska invandrare från Rumänien som växte upp på kulturen av eldiga rumänska danser. Låten fick en synkoperad dansrytm och blev snabbare. Lite senare uppstod ett slags rytmisk konsensus - "Hava Nagila" börjar långsamt, med respekt för traditioner, och accelererar sedan till vild dans.

Intressant faktum. Strax efter att Idelson dog 1938, "hittades" författaren till "Hava Nagila" oväntat - en viss Moshe Natanzon, som hävdade att det var han som skrev den mest kända judiska sången. Situationens gripande situation förvärrades ytterligare av det faktum att Natanzon var Idelsons elev i kören under händelserna som beskrevs 1918. Åtminstone, enligt Natanzons version, gav Idelson uppdraget till sina elever att skriva ord till den här låten - och den bästa skrivna (det är tydligt vems) han valde som ord för den sista konsertlåten. I Israel trodde de på något sätt inte riktigt på honom, men han övertygade på något sätt amerikanerna - och strax efter hans uttalande lämnade han det för permanent uppehåll som en lovande sångare av folksånger.

Under påtryckningar från den upplysta allmänheten - uppdatering: originaltext och mp3-samling
Så på hebreiska står det så här:

הבה נגילה
הבה נגילה
הבה נגילה ונשמחה
הבה נרננה
הבה נרננה
הבה נרננה ונשמחה
עורו אחים
עורו אחים בלב שמח

Transkriberat låter det ungefär så här:

Hava nagila, hava nagila
Hava nagila venis"mecha
Hava neranena, hava neranena
Hava neranena venis"mecha
Uru, uru achim
Uru achim belev same"ach

Senaste materialet i avsnittet:

Vanessa Montoro Sienna klänning detaljerad beskrivning
Vanessa Montoro Sienna klänning detaljerad beskrivning

God kväll alla. Jag har länge lovat mönster till min klänning, inspirationen till det kom från Emmas klänning. Det är inte lätt att sätta ihop en krets baserat på det som redan är anslutet, i...

Hur man tar bort en mustasch ovanför läppen hemma
Hur man tar bort en mustasch ovanför läppen hemma

Utseendet av en mustasch ovanför överläppen ger flickans ansikten ett oestetiskt utseende. Därför försöker representanter för det rättvisare könet allt möjligt...

Original gör-det-själv presentförpackning
Original gör-det-själv presentförpackning

När man förbereder sig för en speciell händelse, tänker en person alltid noggrant igenom sin bild, stil, uppförande och, naturligtvis, gåvan. Det händer...