คลังเก็บป้ายกำกับ: เข็มขัด Slutsk

นรกญาติ นรกกระท่อมพื้นเมือง
ที่ลานบ้านอาจารย์มีความสวยงาม
Yana, Byazdolny, นอต
การทอผ้าปะปาย

ฉันโทรไปนานมาก
Dzyavochya ลืมความฝัน
กองผ้ากว้าง
ยานาสถูกทอแบบเปอร์เซีย

ขอบซัมนี โบรอนหยัก...
ฉันลืม, มือ,
รูปแบบเปอร์เซียZamіzh
ดอกคอร์นฟลาวเวอร์ Radzima

แม็กซิม บักดาโนวิช. ช่างทอผ้า Slutsk พ.ศ. 2455

ในหลายประเทศทั่วโลกผู้คนรู้จักเข็มขัด Slutsk ซึ่งเป็นผลงานศิลปะการทอมือชั้นสูงในเบลารุสในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 คอลเลกชันขนาดใหญ่จะถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียตในพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาของประชาชนแห่งสหภาพโซเวียตและในอาศรมพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐของยูเครน SSR ในเคียฟและในพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาใน Lvov นอกจากนี้ยังมีในวิลนีอุสในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาและในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์เชอร์นิฮิฟ ในต่างประเทศ คอลเลกชันของเข็มขัด Slutsk ถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติของวอร์ซอ, คราคูฟ, กดัญสก์, พอซนันในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์การผลิตสิ่งทอใน Lodz ในพิพิธภัณฑ์ในปารีสและนิวยอร์ก
ในเบลารุส มีเข็มขัด Slutsk อยู่ในพิพิธภัณฑ์ในมินสค์ ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และโบราณคดี Grodno และอีกเส้นหนึ่งถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้านภูมิภาคมินสค์ใน Molodechno
เข็มขัดเหล่านี้ทำด้วยมือที่โรงงานผลิตเข็มขัดผ้าไหม Slutsk ซึ่งเป็นของเจ้าชาย Radziwills ซึ่งก่อตั้งขึ้นในช่วงปลายทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 18 มันถูกสร้างขึ้นจากสามองค์กร: แรกสุดซึ่งผลิตแกลลอนทองคำสำหรับหมวก, เครื่องแบบและเครื่องแต่งกายรวมถึงเข็มขัด, ที่สอง - "โรงงาน" สำหรับการผลิตเข็มขัดผ้าไหมและที่สาม - "โรงงานวัสดุต่างๆ "ซึ่งทอด้วยไหม ดิ้นทอง และเงิน หนึ่งในวิสาหกิจเหล่านี้ - "โรงงาน" ของเข็มขัดผ้าไหม - เดิมตั้งอยู่ใน Nesvizh (ตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 18) และในตอนท้ายของปี 1760 ถูกย้ายไปยัง Slutsk และรวมเข้ากับผู้อื่นในโรงงานผลิตเข็มขัดไหม Slutsk ที่มีชื่อเสียง (35, หน้า 443-444) ดังนั้นโรงงานแห่งนี้ซึ่งได้รับกิจกรรมเริ่มแรกจึงเป็นโรงงานแห่งแรกไม่เพียง แต่ในเบลารุสเท่านั้น แต่ยังครอบคลุมทั่วทั้งอาณาเขตของเครือจักรภพในขณะนั้น
ในช่วงเวลานี้งานฝีมือทอผ้าได้รับการพัฒนาใน Slutsk และประเพณีทางศิลปะที่มีมายาวนานได้ก่อตั้งขึ้น ดังนั้นตามทะเบียนช่างฝีมือในปี 1737 (ไม่สมบูรณ์) ในเมืองมีช่างทอ 23 คนช่างถัก 12 คนช่างปัก 1 คนช่างทอพรม 1 คน ในช่วงทศวรรษที่ 30-40 ของศตวรรษที่ 18 ใน Slutsk มีการผลิตเข็มขัดไหมที่มีด้ายโลหะซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึงทักษะที่ยอดเยี่ยมของช่างฝีมือชาวเบลารุสในท้องถิ่นในเวลานั้น ผลิตภัณฑ์มีความหลากหลาย: มีการผลิตเข็มขัดที่ "สมบูรณ์" และ "เรียบง่าย" เช่นเดียวกับแกลลอนทองคำและเงิน ลายทาง ริบบิ้น พรมและผ้าทอ ฝ่ายบริหารของเจ้าชายจัดการวิสาหกิจต่างๆ ปริมาณการผลิตค่อนข้างน้อย มีข้อมูลไม่เพียง แต่เกี่ยวกับเข็มขัดเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับพรม "แดงตุรกี" ของ Slutsk ที่ผลิตก่อนปี 1756 ตามแบบจำลองแบบตะวันออก
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 บนดินแดนเครือจักรภพและเบลารุสรวมถึงเข็มขัดผ้าไหมตุรกีและเปอร์เซียตกแต่งด้วย สีที่แตกต่างลวดลายด้ายสีทองและสีเงิน มีราคาแพงมาก - มากถึง 1,000 zlotys (ผู้หมวดได้รับ 600 zlotys ต่อปี) เข็มขัดดังกล่าวยาวและกว้างทอด้วยทองคำและเงินบนผ้าไหม จริงอยู่มีเข็มขัดราคาถูกกว่า (จาก 50 ถึง 200 zlotys) พวกเขาสวมใส่โดยเจ้าสัวและชนชั้นสูงที่ร่ำรวยที่สุด
เนื่องจากความต้องการเข็มขัด leshkovy เจ้าของ Slutsk เจ้าชาย Hieronymus Florian Radziwill จึงตัดสินใจเปิดโรงงานขนาดใหญ่โดยสั่งให้สร้างอาคารขนาดใหญ่สองหลังซึ่งพร้อมแล้วในปี 1756 ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2303 หลังจากการเสียชีวิตของ Hieronymus Florian, Slutsk ได้รับการสืบทอดโดย Mikhail Kazimir น้องชายคนโตของเขาซึ่งเป็นเจ้าของ Nesvizh ในตอนท้ายของปี 1760 เจ้าสัวรายนี้ย้ายโรงงานขนาดเล็กเพื่อพัฒนาสายพาน "เปอร์เซีย" ("เปอร์เซีย") จาก Nesvizh ไปยัง Slutsk ในเวลานั้น Jan Madzharsky (Hovhannes Madzharyants) ปรมาจารย์ชื่อดังชาวอาร์เมเนียตุรกีซึ่งมาหาเจ้าชายจากอิสตันบูลทำงานเกี่ยวกับเรื่องนี้ เด็กฝึกงาน 2 คนและนักเรียน 9 คน (48, l. 8)
เหตุใดเจ้าสัวจึงย้าย "เปอร์เซีย" จากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่ง? ดูเหมือนว่าเป็นการดีกว่าสำหรับเขาที่จะมีโรงงานเข็มขัดผ้าไหมอยู่ข้างๆเขาในเนสวิซซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของเขา
นักประวัติศาสตร์ M. Balinsky, Yu. Kolachkovsky และ 3. Glöger ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 เช่นเดียวกับ T. Mankovsky (ในยุค 30-50 ของศตวรรษที่ XX) ตั้งข้อสังเกตว่าใน Nesvizh และ Slutsk มีโรงงานเข็มขัดไหมเปอร์เซีย (เปอร์เซีย) แยกจากกัน ในเวลาเดียวกันโรงงาน Nesvizh ก็หยุดอยู่ในไม่ช้าในขณะที่โรงงาน Slutsk นั้น "เจริญรุ่งเรือง" (34 a, p. 647; 34 b, p. 328; 35, p. 443-44; 36, p. 33) ข้อสังเกตของนักประวัติศาสตร์เหล่านี้ได้รับการสนับสนุนจากข้อมูลเอกสารสำคัญที่เกี่ยวข้อง Slutsk เป็นเมืองที่มีมากกว่านั้น ประเพณีเก่าแก่การทอผ้าก็มีช่างฝีมือมากขึ้น มีโรงงานหัตถกรรมอยู่แล้ว ตลอดจนโรงงานเจ้าสัวอื่น ๆ สำหรับผลิตแกลลอนและวัสดุต่าง ๆ ที่ทอด้วยไหม ด้ายทอง และเงิน สะสมประสบการณ์ในการจัดการองค์กรดังกล่าวไว้ที่นี่ ในหมู่บ้าน Sluchchyna การทอผ้าประเภทหนึ่งได้รับการพัฒนามายาวนาน มีการสร้างสถานที่อุตสาหกรรมขนาดใหญ่ในสมัยนั้น ทั้งหมดนี้ถูกนำมาพิจารณาเมื่อโรงงานเปอร์เซียจาก Nesvizh ถูกย้ายไปยัง Slutsk และรวมเข้ากับโรงงานที่มีอยู่ที่นี่ แทนที่จะเป็นพนักงาน 12 คนของโรงงานใน Nesvizh ในปี 1759-1760 (รวมนักเรียน 9 คน) ใน Slutsk ในปี 1763 มีคนทำงานแล้ว 46 คน: Jan Madzharsky เด็กฝึกงาน 39 คนและสาวไหม 6 คน ในสมัยนั้นพวกเขาศึกษางานฝีมือมาเป็นเวลานานหลายปี ตัวเลขเหล่านี้พูดถึงช่างฝีมือที่ได้รับการฝึกฝนมาแล้วใน Slutsk ซึ่งไม่ใช่ใน Nesvizh
โรงงานผลิตของโรงงานทอผ้าไหม Slutsk ถูกสร้างขึ้นบนถนน Senatorskaya ในเมืองใหม่ ฝั่งตรงข้ามแม่น้ำ Sluch ถนนสายนี้ทอดยาวจากเขื่อนไปจนถึงนิวคาสเซิล
Radziwill ต้องการสร้างโรงงานที่เป็นแบบอย่าง เพื่อให้ผลิตภัณฑ์ของบริษัทไม่เพียงแต่แข่งขันกับเข็มขัดและผ้าของตุรกี เปอร์เซีย และจีนเท่านั้น แต่ยังเหนือกว่าผลิตภัณฑ์จากต่างประเทศอีกด้วย และเขาก็ประสบความสำเร็จ
การขยายโรงงานใน Slutsk มีความเกี่ยวข้องกับชื่อของ Jan Madzharsky ซึ่งย้ายไปเบลารุสเมื่อปลายปี พ.ศ. 2300 และตั้งแต่เดือนมกราคม พ.ศ. 2301 ก็กลายเป็นหัวหน้า (maitre)
โรงงานผลิตเข็มขัดผ้าไหมขนาดเล็กในเนสวิซ ชิ้นส่วนของเครื่องทอผ้าพิเศษและลานสเก็ตพิเศษสำหรับสายพานกลิ้งที่เป็นของเขาถูกส่งไปยังเบลารุส เครื่องจักรบางเครื่องถูกสร้างขึ้นที่ไซต์งาน หลังจากย้ายไปที่ Slutsk แล้ว Jan Madzharsky ก็บริหารโรงงานจนถึงปี พ.ศ. 2319 ในปี พ.ศ. 2306 โรงงาน Slutsk ได้รับการจัดโครงสร้างใหม่การผลิตเพิ่มขึ้นอย่างมากและองค์กรเองก็ขยายตัว ผลิตภัณฑ์ของโรงงานเข็มขัดไหม Slutsk ได้รับความนิยมเพิ่มมากขึ้นในเครือจักรภพ
ในช่วงทศวรรษที่ 60-70 ของศตวรรษที่ 18 เข็มขัด Slutsk ทอจากด้ายไหม ทอง และเงิน ความยาวของเข็มขัดต่างๆอยู่ระหว่าง 300 ถึง 408 เซนติเมตร กว้าง 27-28.5 เซนติเมตร พวกเขาตกแต่งด้วยเครื่องประดับมากมาย ทั้งสองด้านของเข็มขัดถูกทอด้วยสีที่ต่างกัน สนามของเข็มขัดนั้นมักจะเต็มไปด้วยแถบขวางหรือลวดลายเป็นสะเก็ด ปลายทอด้วยมาลัยดอกไม้และใบไม้อันเขียวชอุ่ม ด้านข้างประดับเข็มขัดด้วยขอบลายแคบ ตั้งแต่ต้นทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 18 เข็มขัดปิดท้ายด้วยขอบไหมทอทอง - ตั้งแต่ 12 ถึง 30 เซนติเมตร
ในเครื่องประดับของเข็มขัด Slutsk มีการใช้ลวดลายแบบตะวันออกกับลวดลายพื้นบ้านแบบเบลารุส: ดอกไม้ชนิดหนึ่งเก๋ ๆ, ดอกลืมฉันไม่ได้, ใบโอ๊ก, ลูกโอ๊ก เข็มขัด Slutsk (ผ่าน) เป็นแถบไหมเส้นไหมสีทองและสีเงินมันวาวยาว เข็มขัดก็สามารถ "หล่อ" ทองคำได้เช่นกัน เข็มขัดดังกล่าวดูเหมือนจะหล่อจากโลหะชิ้นเดียวแม้ว่าพื้นฐานจะเป็นผ้าไหมก็ตาม สายพาน "แคสต์" ถูกรีดบนลานสเก็ตพิเศษ ที่ปลายเข็มขัดมีเครื่องหมายทั้งสองด้านเป็นภาษาละติน "ฉันถูกสร้างขึ้นใน Slutsk", "Made in Slutsk" หรือในภาษาซีริลลิก "In the city of Slutsk", "In Slutsk" ต่อจากนั้นเมื่อลูกชายของ Jan Madzharsky บริหารโรงงาน ลายเซ็น "Leo Madzharsky" ก็ปรากฏขึ้น เข็มขัด Slutsk มักจะมีด้านหนึ่งเบากว่า อีกด้านเข้มกว่าหรือเป็นสีดำด้วยซ้ำ สามารถพลิกกลับได้และใช้เข็มขัดเส้นเดียวกันไปงานแต่งงานหรืองานศพ
ในช่วงกลางทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 18 เจ้าชาย Karol Radziwill (“ Pane Kohanka”) ซึ่งขาดเงินอยู่เสมอเนื่องจากค่าใช้จ่ายจำนวนมากจึงตัดสินใจเช่าโรงงานของเขาให้กับ Jan Madzharsky ผู้มั่งคั่ง ในปี พ.ศ. 2319 มีการลงนามข้อตกลงตามที่ Madzharsky จ่ายเงิน 10,000 zlotys ต่อปีให้กับคลังของเจ้าชายซึ่งเขาได้รับโรงงาน "โดยมีนักเรียนทุกคนอยู่ในนั้นและเครื่องจักรที่เป็นของยานนี้" ข้อตกลงนี้มีการต่ออายุทุกปี ในปี พ.ศ. 2321 สัญญาเช่าส่งต่อไปยัง Leon Madzharsky ลูกชายของแจน ครอบครัว Radziwills มักจะเอาสินค้าที่เป็นของจากพวกเขาไปเป็นค่าเช่า Leon Madzharsky เช่าโรงงานตั้งแต่ปี 1778 ถึง 1807
Leon Madzharsky ดำเนินการปรับปรุงเพิ่มเติม เพิ่มจำนวนเครื่องจักร และดึงดูดคนงานมากขึ้น ปรับปรุงคุณภาพผลิตภัณฑ์ พวกเขาเริ่มผลิตเข็มขัดสี่หน้าเช่น มีสีและลวดลายสี่แบบ เมื่อคาดเข็มขัดแล้วจะต้องคาดเป็นสองเท่าตามยาว ผลิตสายพานขนาด 300x28 และ 374x34 เซนติเมตร มีขนาดอื่นๆเช่นกัน เข็มขัด Slutsk ได้รับความนิยมอย่างมากไม่เพียง แต่ในหมู่ผู้ดีของเครือจักรภพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้อาวุโสชาวยูเครนซึ่งเป็นขุนนางรัสเซียด้วย ในยุค 80 ของศตวรรษที่ 18 การส่งออกเข็มขัด Slutsk ไปยังรัสเซียเพิ่มขึ้น
สายพาน Slutsk เปลี่ยนสายพานตุรกีและเปอร์เซียอย่างรวดเร็ว และพิชิตตลาดในโปแลนด์ ลิทัวเนีย เบลารุส ยูเครน และประเทศอื่นๆ ในยุโรป ช่างทอผ้า Slutsk รวมอยู่ในดอกไม้ประดับของพืชท้องถิ่นเบลารุส - ดอกไม้ชนิดหนึ่ง, ดอกลืมฉันไม่ได้และอื่น ๆ ด้วยเหตุนี้เขาจึงสูญเสียสไตล์ตะวันออกและเข้าใกล้เครื่องประดับประจำชาติเบลารุส
ส่วนใหญ่มักจะใช้เมื่อทาสีเข็มขัด สีส้มด้วยด้ายสีน้ำเงินและสีทอง หรือสีแดงเข้มด้วยด้ายสีน้ำเงินและสีทอง Leon Madzharsky ปรับปรุงรูปแบบเพิ่มเติม มีการแนะนำแถบที่มีความกว้าง สี และเครื่องประดับต่างกัน ใช้ความคมชัดสลับกัน เครื่องประดับเรขาคณิตด้วยดอกไม้
เข็มขัด Slutsk กลายเป็นต้นแบบสำหรับโรงงานทอผ้าอื่น ๆ ที่เปิดในเมืองและเมืองอื่น ๆ : ใน Gorodnitsa, Lososna, Stanislav, Kobylki, Lipkow, Krakow และใน Lyon
Seim of the Commonwealth ในปี 1790 เน้นย้ำถึงความสำคัญของการผลิตเข็มขัด Slutsk และ Leon Madzharsky ที่ได้รับการยกระดับพร้อมกับลูกหลานของเขาทั้งหมดสู่ชนชั้นสูง (เขาจ่ายทองคำ 500 ducats ให้กับคลังเพื่อรับประกาศนียบัตรสำหรับขุนนาง) Elizaveta หลานสาวของเขาแต่งงานกับ Cheslav Manyushko เจ้าของที่ดินชาวเบลารุสในปี 1818 ซึ่งมีที่ดินขนาดเล็ก Ubel ใน Igumenshchina (ปัจจุบันคือเขต Chervensky) และบ้านในมินสค์ (ปัจจุบันอยู่หัวมุมถนน Engels และ Internatsionalnaya) เมื่อวันที่ 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2362 Stanisław ลูกชายของพวกเขา (พ.ศ. 2362-2415) ซึ่งต่อมาเป็นนักแต่งเพลง ผู้ควบคุมวง และบุคคลสาธารณะทางดนตรีที่โดดเด่นชาวโปแลนด์ ผู้ก่อตั้งอุปรากรคลาสสิกแห่งชาติ เกิดที่ Ubelka falwarka เมื่อวันที่ 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2362
การผลิตประจำปีของโรงงาน Slutsk จนถึงปลายศตวรรษที่ 18 มีจำนวน 200 เข็มขัด มีราคาตั้งแต่ 5 ถึง 50 zloty สีแดง (จาก 83 ถึง 833 zlotys) ด้วยเงิน 50 złoty คุณสามารถซื้อม้าสองตัวได้ หลังจากการผนวกเบลารุสเข้ากับรัสเซียในปี พ.ศ. 2339 เข็มขัดมีราคา 50-100 รูเบิล
ในคำอธิบายของ Slutsk ในปี 1765 สังเกตว่า "ที่โรงงานเปเรสคอย" มีเครื่องจักร 16 เครื่องและชิ้นส่วนที่แตกต่างกันมากกว่า 800 ชิ้นสำหรับพวกเขา: ล้อหมุน, ลูกกลิ้ง, กระสวย, กระสวยและอื่น ๆ Jan Madzharsky ส่งออกเครื่องจักรเครื่องแรกของเขาจากตุรกีเป็นบางส่วน เนื่องจากทางการของสุลต่านสั่งห้ามการส่งออกเครื่องจักรดังกล่าวอย่างเคร่งครัด เพื่อที่ว่าในประเทศอื่น ๆ จะไม่มีการแข่งขันสำหรับเข็มขัดไหมตุรกีที่มีทองคำ เครื่องจักรถูกประกอบที่ Slutsk แล้ว เครื่องจักรอื่น ๆ ผลิตในเบลารุสโดยกลไกของเจ้าชายตามแบบจำลองของเครื่องที่ประกอบ ความลับของผลิตภัณฑ์ Slutsk คือ Madzharsky ได้นำเครื่องมือเครื่องจักรพิเศษที่มีชิ้นส่วนทองเหลืองและทองแดงมา และสิ่งนี้ส่งผลต่อคุณภาพพิเศษของสายพาน Slutsk
อาคารที่ซับซ้อนของโรงงาน Slutsk ครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ - 2.4 เฮกตาร์ ที่นี่ในปี พ.ศ. 2308 มีโรงงานผลิตและค่ายทหารพร้อมห้อง 11 ห้องซึ่งนายและคนงานของโรงงานอาศัยอยู่ ในปี พ.ศ. 2336 อาคาร 2 ชั้นของโรงงานมีสถานที่ผลิต 5 แห่ง (สถานี) สถานที่ผลิตขนาดใหญ่ 2 แห่ง (ห้องโถง) ห้องช่างไม้ และสถานที่บริหาร จำนวนเครื่องมือกลที่โรงงานในไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 18 เพิ่มขึ้นเป็น 24-25 ในปี ค.ศ. 1793 มีเครื่องจักรที่แตกต่างกัน 28 เครื่องที่นี่ จำนวนพนักงานทั้งหมดถึง 60 คน ดังนั้นจนถึงปลายศตวรรษที่ 18 จำนวนเครื่องมือกลที่ทำงานในโรงงานมีนัยสำคัญ และปริมาณการผลิตไม่ลดลง (10, หน้า 51)
ในตอนต้นของศตวรรษที่ XIX รายได้ของ Leon Madzharsky ลดลงเนื่องจากผ้าคาดเอวผ้าไหมเริ่มไม่เป็นที่นิยม ในปี พ.ศ. 2344-2345 ใช้งานได้เพียง 12 เครื่องเท่านั้น
เมื่อพิจารณาจากรายชื่อคนงานไม่มีชาวต่างชาติ (ยกเว้น J. Madzharsky) ที่โรงงาน ชาวบ้านส่วนใหญ่ ชาวเมือง Slutsk และ Nesvizh และชาวนาจากหมู่บ้าน Slutsk ทำงานในเรื่องนี้ ดังนั้นในปี 1807 จากคนงาน 27 คน 19 คนมาจาก Slutsk, 2 คนจาก Urechye, 2 คนจาก Nesvizh, 1 คนจาก Sverzhen, 1 คนจาก Selk (ใกล้ Slutsk) ชื่อและนามสกุลของคนงานบ่งบอกถึงถิ่นกำเนิดของพวกเขาในเบลารุส สิ่งนี้หักล้างความคิดเห็นของนักประวัติศาสตร์ชาวโปแลนด์และนักประวัติศาสตร์อื่น ๆ จำนวนหนึ่งที่ชาวเติร์กและเปอร์เซีย ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเชิญโดย Radziwill ทำงานในโรงงานแห่งนี้ ในบรรดาคนงานที่มีรายชื่อและคนงานหญิง ดังนั้นบทกวีที่รู้จักกันดีของ Maxim Bogdanovich "Slutsk weavers" จึงมีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงโดยสมบูรณ์
ในปี 1807 Madzharsky ปฏิเสธที่จะเช่าโรงงานและได้รับที่ดิน Mankov (ต่อมา Mankovo) จากเจ้าชาย ในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ XIX โรงงานก็ทรุดโทรมลง หลังปี ค.ศ. 1810 การผลิตลดลงอย่างมาก
ในช่วงสงครามปี 1812 โรงงานได้รับความเสียหายอย่างหนัก วัสดุบางส่วนถูกปล้น ลูกกลิ้งถูกนำออกไป และคนงานบางคนถูกไล่ออกเนื่องจากขาดงาน อย่างไรก็ตาม ในปี 1814 ได้มีการเปิดอีกครั้ง แต่ก็จางหายไปทุกปี ฝ่ายบริหารของ Radziwill เช่าโรงงานในปี 1823 ให้กับพ่อค้า Slutsk Kantorovich จากนั้นให้ลูกสาวของเขาเช่าให้กับ Bluma Lieberman พ่อค้าผู้มั่งคั่งและสามีของเธอ... ในราคา 30 รูเบิลเงินต่อปี! สัญญาเช่าดำเนินไปจนถึงปี พ.ศ. 2378 ในปี พ.ศ. 2366 มีเครื่องมือเครื่องจักรเพียง 1 เครื่องเท่านั้นที่ทำงานที่นี่ โดยมีคนงานพลเรือน 4 คนทำงาน ตลอดทั้งปีมีการผลิตเข็มขัดเพียง 6 เส้นและวัสดุไหมที่แตกต่างกัน 147 ชิ้น ในปี 1828 มีเพียงอาจารย์ 1 คนและลูกศิษย์ 1 คนเท่านั้นที่ทำงาน ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2378 สัญญาเช่าโรงงานถูกโอนไปยังผู้อยู่อาศัยใน Slutsk ข้อมูลล่าสุดเกี่ยวกับการผลิตเข็มขัดผ้าไหมสำหรับเจ้าชายวิลเฮล์ม ราดซีวิล มีอายุย้อนไปถึงปี 1846 ในปีเดียวกันนั้น เจ้าชายแอล. วิเทนชไทน์ เจ้าของโรงงานได้รับคำสั่งให้ปิดโรงงาน (36, หน้า 48-50) นี่คือสาเหตุที่โรงงานสายพาน Slutsk ที่มีชื่อเสียงครั้งหนึ่งเคยยุติการดำรงอยู่

เข็มขัด Slutsk ที่มีชื่อเสียงเป็นหนึ่งในโบราณวัตถุประจำชาติของชาวเบลารุสซึ่งเป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของศิลปะและงานฝีมือซึ่งไม่เพียง แต่เป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมทางประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นแบรนด์สมัยใหม่ของเบลารุสอีกด้วย

ตู้เสื้อผ้าผู้ชายที่สวยงามแปลกตา เป็นสัญลักษณ์และมีราคาแพง ซึ่งเข้าถึงได้เฉพาะคนจากชนชั้นสูงเท่านั้น - เข็มขัด Slutsk - ถูกถักทอในเบลารุสในศตวรรษที่ 18 เหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์และความลับของครอบครัวเรื่องราวลึกลับและบางครั้งก็เกี่ยวข้องกับพวกเขา

ทุกวันนี้เข็มขัด Slutsk โบราณเป็นสิ่งที่หายาก: สำเนาและชิ้นส่วนเดียวถูกเก็บไว้ในเบลารุสและผลงานศิลปะและงานฝีมือระดับชาติส่วนใหญ่อยู่ในพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันส่วนตัวทั่วโลก

เข็มขัดกว้างยาว ลวดลายสวยงามและการทอที่ซับซ้อนจากด้ายล้ำค่าเริ่มแพร่หลายในดินแดนเบลารุสตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 16-17 ซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกจากตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชนชั้นสูงของเครือจักรภพจากชนเผ่าที่ชอบทำสงครามโบราณของซาร์มาเทียน

ในชุดของเจ้าสัว เข็มขัดเป็นสัญลักษณ์ของการเป็นของชนชั้นสูงที่มีอายุหลายศตวรรษ ประเพณีของครอบครัวและแน่นอนว่าความมั่งคั่ง เข็มขัดราคาแพงสำหรับชนชั้นสูงถูกนำมาจากประเทศตะวันออก แต่ในศตวรรษที่ 18 ปรากฏการณ์ทางศิลปะอันเป็นเอกลักษณ์ "เข็มขัด Slutsk" ได้ก่อตัวขึ้นในดินแดนเบลารุส

ช่างทอผ้าชาวเบลารุสได้สร้างลวดลายที่เป็นเอกลักษณ์และลวดลายสัญลักษณ์ของตนเองซึ่งเป็นเทคโนโลยีพิเศษ เข็มขัดของ Slutsk persiyarny ซึ่งเป็นโรงงานของราชวงศ์ที่ร่ำรวยที่สุดและมีอิทธิพลมากที่สุดของยุโรปอย่าง Radziwills ได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลก

เปอร์เซียแห่งแรกมีต้นกำเนิดใน Nesvizh แต่ตามคำสั่งของ Mikhail Kazimir Radziwill Rybanka ในปี 1750 ได้ถูกย้ายไปที่ Slutsk ซึ่งมีชื่อเสียงมายาวนานในด้านช่างทอผ้าที่มีทักษะ

Jan Madzharsky ปรมาจารย์ผู้โด่งดัง (Avanes Madzharyants เชื้อสายอาร์เมเนียซึ่งทำงานในอิสตันบูล Stanislav) ได้รับเชิญให้เป็นผู้นำทาง ในปี ค.ศ. 1777-1807 ลีออน ลูกชายของเขาเป็นผู้นำโรงงาน

ในช่วงรุ่งเรืองของ Slutsk มีช่างทอผ้ามากถึง 55 คน (ผู้ชายเท่านั้น!) เด็กฝึกงานและนักปั่นด้ายจำนวนเท่ากันทำงาน มีการผลิตสายพานงานที่ดีที่สุดประมาณ 200 เส้นต่อปีด้วยเครื่องจักร 20-25 เครื่อง

ในไม่ช้าสายพาน Slutsk ก็เริ่มถูกคัดลอกที่โรงงานอื่น: ในเบลารุส Grodno, Slonim, Ruzhany, Postavy, Korelichi, Shklov, Kobylki โปแลนด์, Lipkow, Krakow, Gdansk, French Lyon ในออสเตรีย ...

แต่ถึงแม้จะมีป้าย "Slutsk ทำให้ฉัน" แต่เข็มขัดเหล่านี้ก็ไม่ใช่เข็มขัด Slutsk ที่แท้จริง การผลิตต้นฉบับที่โรงงาน Radziwill ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงกลางศตวรรษที่ 19

เชื่อกันว่าในโลกทุกวันนี้มีเข็มขัด Slutsk ประมาณพันเส้น และเกือบทั้งหมดอยู่นอกเบลารุส: ในคอลเลกชันพิพิธภัณฑ์ของโปแลนด์ (วอร์ซอ, คราคูฟ, พอซนัน, กดานสค์), ยูเครน (เคียฟ, ลวีฟ), รัสเซีย (มอสโก, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก), ลิทัวเนีย (วิลนีอุส, เคานาส) ใน คอลเลกชันส่วนตัว

พิพิธภัณฑ์เบลารุสเก็บเข็มขัด Slutsk 11 เส้น ปีที่แตกต่างกันการผลิตและเงื่อนไขต่างๆตลอดจนชิ้นส่วนมากมาย

คลาสสิค เข็มขัดสลัตสค์- เป็นผ้ายาวหรูหรา (สูงถึง 3.5-4 ม.) กว้าง 35-40 ซม. ซึ่งพับครึ่งหรือบิดแล้วมัดไว้กับชุดผู้ดี (คุนตุช)

เครื่องประดับสุดเก๋อาจเป็นแบบหนึ่ง สอง สาม สี่หน้า แต่ละด้านถูกใช้ขึ้นอยู่กับสีของชุดและสถานการณ์ ตัวอย่างเช่น ในวันหยุด เข็มขัดถูกผูกไว้ด้านนอกด้วยส่วนสีทองสีแดง ด้านดำใช้ในการไว้ทุกข์ วี ชีวิตประจำวัน- สีเขียวและสีเทา

ตามองค์ประกอบเข็มขัด Slutsk แบ่งออกเป็นสามส่วน: ปลายสี่เหลี่ยมสองอัน ("หัว") และส่วนหลัก ("ตรงกลาง")

บน "หัว" ทอลวดลายของดอกไม้ ลำต้นพันกับใบไม้ กิ่งไม้ เหรียญรูปทรงต่างๆ ส่วนหลักประกอบด้วยลายขวางธรรมดาหรือลายประดับ บางครั้งมีลวดลาย "lusk" (คล้ายกับเกล็ดปลา) หรือลวดลาย "ลายจุด" ปรากฏขึ้นที่นี่

ด้านข้างของเข็มขัดมีขอบแคบพร้อมเครื่องประดับดอกไม้ ปลายตกแต่งด้วยแถบประดับและพู่

เข็มขัด Slutsk ทอจากเส้นไหมธรรมชาติ: แบบธรรมดาและพันด้วยลวดทองคำหรือเงินที่ดีที่สุด เครื่องประดับอันล้ำค่าดังกล่าวเรียกว่า "หล่อ" เพราะหลังจากรีดสายพานที่หยาบเล็กน้อยผ่านเพลาพิเศษความเรียบเนียนเป็นพิเศษและความเงางามที่หรูหราก็ปรากฏขึ้น

ผู้เชี่ยวชาญ Slutsk ใส่เครื่องหมายพิเศษบนแต่ละเข็มขัด: ในช่วงเวลาเครือจักรภพ - ในภาษาละตินต่อมาในซีริลลิก: "SLUCK", "SLUCIAE", "SLUCIAE FECIT", "MEFECIT SLUCIAE" ("Slutsk ทำให้ฉัน"), "ВЪ ผู้สำเร็จการศึกษา SLUTSKЪ" "...

คอลเลกชันเข็มขัด Slutsk ที่หายากที่สุดจาก State Art Gallery ของ BSSR ประกอบด้วย 48 รายการ ในปีพ. ศ. 2483 คอลเลกชันบางส่วนถูกจัดแสดงในมอสโกในนิทรรศการที่อุทิศให้กับทศวรรษแห่งศิลปะเบลารุสจากนั้นจึงกลับไปที่มินสค์ ในเวลาเดียวกัน ก็มีการถ่ายภาพและบรรยายเกี่ยวกับเข็มขัดเหล่านั้น เอกสารยังได้รับการเก็บรักษาไว้เพื่อยืนยันว่าเข็มขัด Slutsk เป็นของพิพิธภัณฑ์เบลารุส เข็มขัดหายไปในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ ตามเวอร์ชันหนึ่งในช่วงเวลาของการยึดครองพวกเขาถูกนำตัวไปที่ Koenigsberg และจบลงที่ "สินค้าคงคลังของการจัดแสดงที่ถูกขโมยและทำลายโดยกองทัพฟาสซิสต์ในปี พ.ศ. 2484-2487" ตามเวอร์ชันอื่น เข็มขัดนี้รอดชีวิตมาได้และถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์แห่งหนึ่งในรัสเซียหรือยูเครน นอกจากนี้ยังมีรุ่นที่สามตามที่กล่องที่มีเข็มขัดในช่วงเริ่มต้นของสงครามสามารถซ่อนอยู่ในทางเดินใต้ดินที่อยู่ติดกับแกลเลอรี ชะตากรรมของการจัดแสดงในปัจจุบันได้รับการศึกษาอย่างแข็งขันโดยผู้เชี่ยวชาญจากพิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งชาติ

นี่คือรูปถ่ายเข็มขัดที่ฉันถ่ายในปราสาทเนสวิซ

นี่คือนิทรรศการของปราสาท Nesvizh

นี่คือเครื่องประดับเบลารุส

และนี่คือวิธีการสร้างเข็มขัดมหัศจรรย์เหล่านี้

ฉันหวังว่าคุณเพื่อน ๆ สนใจชมผลงานที่มนุษย์สร้างขึ้นที่น่าทึ่งเหล่านี้หรือไม่ ..

เป็นไปไม่ได้ที่จะไปไหนมาไหนบางทีอาจเป็นธีมหลักของประวัติศาสตร์ของ Slutsk - ธีมของเข็มขัด Slutsk ที่เรียกว่า

เข็มขัด Slutsk ทำด้วยมือที่โรงงานผลิตเข็มขัดผ้าไหมในท้องถิ่นซึ่งเป็นของเจ้าชาย Radziwills โรงงานแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในช่วงปลายทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 18 และประกอบด้วยวิสาหกิจเครือข่ายทั้งหมด ตามทะเบียนของช่างฝีมือในปี พ.ศ. 2280 มีช่างทอผ้า 23 คนช่างถัก 12 คนช่างปัก 1 คนช่างทอพรม 1 คนในเมือง พวกเขาผลิตเข็มขัด แกลลอน ลายทาง ริบบิ้น พรม สิ่งทอ ฝ่ายบริหารของเจ้าชายเป็นผู้รับผิดชอบเครือข่ายวิสาหกิจแห่งนี้

ในเวลานั้นเข็มขัดผ้าไหมตุรกีและเปอร์เซียที่ตกแต่งด้วยลวดลายสีต่างๆ ด้ายสีทองและสีเงิน กลายเป็นแฟชั่นในราชรัฐ บางส่วนมีราคาแพง - มากถึง 1,000 zlotys

เนื่องจากความต้องการเข็มขัดผ้าไหมเจ้าของ Slutsk เจ้าชายเจอโรม Florian Radziwill ผู้กล้าได้กล้าเสียจึงตัดสินใจเปิดโรงงาน ในปี ค.ศ. 1756 พระองค์ทรงสร้างอาคารขนาดใหญ่สองหลังให้เธอ

การขยายโรงงานใน Slutsk มีความเกี่ยวข้องกับชื่อของ Jan Madzharsky ชาวอาร์เมเนียชาวตุรกี (Hovhannes Madzharyants) ซึ่งย้ายไปยังราชรัฐเมื่อปลายปี 1757 จากอิสตันบูลและในตอนแรกคือเมตรของโรงงานขนาดเล็กใน Nesvizh

Jan Madzharsky ส่งออกเครื่องจักรเครื่องแรกของเขาจากตุรกีเป็นบางส่วน เนื่องจากทางการของสุลต่านสั่งห้ามการส่งออกเครื่องจักรดังกล่าวเพื่อไม่ให้สร้างการแข่งขันสำหรับผลิตภัณฑ์ของตน เครื่องจักรถูกประกอบใน Slutsk เครื่องมือกลอื่นๆ ทั้งหมดที่ทำงานในโรงงาน Slutsk นั้นถูกสร้างขึ้น ณ จุดนั้นโดยช่างเครื่องชั้นสูงตามแบบจำลองของเครื่องจักรที่นำมา ความลับของผลิตภัณฑ์ Slutsk คือ Madzharsky ได้นำเครื่องมือกลพิเศษที่มีชิ้นส่วนทองเหลืองและทองแดงมา และสิ่งนี้ทำให้ผลิตภัณฑ์มีคุณภาพพิเศษ

อาคารที่ซับซ้อนของโรงงาน Slutsk ครอบครองพื้นที่ 2.4 เฮกตาร์ มีโรงงานผลิตและค่ายทหารที่นายและคนงานอาศัยอยู่ ในปี พ.ศ. 2336 อาคารโรงงาน 2 ชั้นมีสถานีผลิต 5 แห่ง ห้องโถงใหญ่ 2 ห้อง ห้องช่างไม้ และสำนักงานบริหาร จำนวนเครื่องที่แตกต่างกันในเวลานี้ถึง 28 และมีจำนวนคนงานถึง 60 คน

เข็มขัด Slutsk ทอจากด้ายไหม ทอง และเงิน ความยาวถึง 408 ซม. และความกว้าง - สูงสุด 28.5 ซม. ตกแต่งด้วยเครื่องประดับ ทั้งสองด้านของเข็มขัดถูกทอ สนามเต็มไปด้วยแถบขวางหรือลวดลายเป็นสะเก็ด ปลายทอด้วยมาลัยดอกไม้และใบไม้อันเขียวชอุ่ม ด้านข้างมีลวดลายเป็นเส้นขอบ (ต่อมาตั้งแต่ยุค 80 ของศตวรรษที่ 18 เข็มขัดเริ่มมีขอบ)

คุณลักษณะของเข็มขัด Slutsk คือการใช้ลวดลายท้องถิ่นในเครื่องประดับ: ดอกไม้ชนิดหนึ่งเก๋ ๆ, ดอกฟอร์เก็ตมีน็อต, ใบโอ๊ก, ลูกโอ๊ก ในตอนท้ายของผลิตภัณฑ์จะมีเครื่องหมายเป็นภาษาละตินเสมอ: "ฉันถูกสร้างขึ้นใน Slutsk" หรือในภาษาซีริลลิก: "ในเมือง Slutsk" ต่อจากนั้น เมื่อลูกชายของ Jan Madzharsky บริหารโรงงาน ลายเซ็นก็ปรากฏขึ้น: "Leo Madzharsky"

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 18 เจ้าชาย Karol Radziwiłł Pane Kohanku เช่าโรงงานให้กับ Jan Madzharsky ในราคา 10,000 ซโลตีต่อปี มีการต่ออายุสัญญาเช่าทุกปี Leon Madzharsky เช่าโรงงานตั้งแต่ปี 1778 ถึง 1807 ในเวลาเดียวกัน เขาได้อัพเกรดเครื่องจักร ซึ่งปรับปรุงคุณภาพของผลิตภัณฑ์ และปรับปรุงรูปแบบ

ในท้ายที่สุด สายพาน Slutsk ก็กลายเป็นต้นแบบสำหรับโรงงานทอผ้าอื่นๆ ที่ดำเนินงานใน Gorodnitsa, Lososna, Stanislav, Kobylki, Lipkow, Krakow และแม้แต่ในลียง สำหรับการบริการแก่รัฐ Seim ของเครือจักรภพได้ยกระดับ Leon Madzharsky พร้อมกับลูกหลานของเขาทั้งหมดให้เป็นขุนนาง (และลูกหลานของเขามีชื่อเสียง - แค่จำหลานชายคนโต Stanislav Manyushka)

ในปี 1807 Madzharsky ปฏิเสธที่จะเช่าโรงงานและได้รับที่ดิน Mankov จากเจ้าชาย

ในปีพ. ศ. 2366 ฝ่ายบริหารของ Radziwill ได้เช่าโรงงานเป็นอันดับแรกให้กับพ่อค้า Slutsk Kantorovich จากนั้นให้ลูกสาวของเขา Bluma Lieberman พ่อค้าผู้มั่งคั่งและสามีของเธอ ... ในราคา 30 รูเบิลเงินต่อปี แต่คนเหล่านี้ก็เป็นคนอื่นอยู่แล้วและครั้งอื่นด้วย ในปีนั้น มีเครื่องจักรเพียงเครื่องเดียวและพนักงานพลเรือนสี่คนทำงานในโรงงานแห่งนี้ ในปี พ.ศ. 2371 มีเพียงสองคนเท่านั้นที่ทำงานอยู่ ในปี ค.ศ. 1846 เจ้าชายแอล. วิตเกนสไตน์มีคำสั่งปิดโรงงานแห่งนี้

มีเข็มขัด Slutsk ในพิพิธภัณฑ์ Minsk, Grodno และอีกเส้นหนึ่งเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์แห่งเมือง Molodechno คอลเล็กชันงานศิลปะทอมืออันล้ำสมัยแห่งศตวรรษที่ 18 จำนวนมาก ถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐในมอสโกในพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยามอสโกในอาศรมในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งเคียฟในพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาแห่ง Lvov พวกเขาอยู่ในวิลนีอุส เชอร์นิกอฟ วอร์ซอ คราคูฟ กดัญสก์ พอซนัน ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์การผลิตสิ่งทอในลอดซ์ รวมถึงในพิพิธภัณฑ์ในปารีสและนิวยอร์ก

เกี่ยวกับโบราณวัตถุอันล้ำค่าของเมือง SLUTSK

(อ้างอิงจากหนังสือของ A.P. Gritskevich)

ในหนังสือของ ดร.เอ.พี. Gritskevich รายงานเกี่ยวกับโบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์อันล้ำค่าบางชิ้นที่มีอยู่ แต่อยู่ในพิพิธภัณฑ์ต่างประเทศ และหัวข้อในการส่งคืนให้กับ Slutsk ควรจะพูดเกินจริงอย่างต่อเนื่องจนกว่าหัวข้อนี้จะถูกปิด ชาวเยอรมันต้องการลายเซ็นของโมสาร์ทซึ่งเก็บไว้ในคราคูฟ และเราต้องเรียกร้องสิ่งที่เป็นของชาวเบลารุสและชาวเบลารุสโดยชอบธรรม

เรากำลังพูดถึงโดยเฉพาะเกี่ยวกับภาพเหมือนของเจ้าหญิง Slutsk Ekaterina Tenchinskaya-Olelkovich ที่สร้างขึ้นในปี 1580 ปัจจุบันภาพนี้ถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติวอร์ซอ ใต้นั้นมีคำจารึกว่า "Slutskaya Katarzyna z Tenchynsky เกิดเมื่อประมาณปี 1545 ศิลปินชาวโปแลนด์ที่ไม่รู้จักในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16"

ภาพนี้แสดงถึงตัวแทนของครอบครัว Counts Tenchinsky ซึ่งเมื่ออายุ 14 ปีได้แต่งงานกับเจ้าชาย Slutsk Yuri Yuryevich วัย 27 ปี งานแต่งงานเกิดขึ้นแม้ว่าเจ้าบ่าวจะเป็นออร์โธดอกซ์และภรรยาของเขาเป็นคาทอลิกก็ตาม แคทเธอรีนให้กำเนิดลูกชายสามคน - ยูริ, แจน - ซิเมียนและอเล็กซานเดอร์

หลังจากสามีของเธอเสียชีวิตในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1578 หญิงม่ายก็ปกครองอาณาเขตและที่ดินของ Slutsk จนกระทั่งอายุครบกำหนดสุดท้ายของลูก ๆ ของเธอ

ในปี 1581 เมื่อพระชนมายุ 37 ปี เจ้าหญิงทรงอภิเษกสมรสกับเจ้าชายคริสตอฟ รัดซีวิล เธอต่อสู้กับลูกชายของเธอ และเธอก็กลายเป็นแม่ของลูกอีกสองคน เธอเสียชีวิตเมื่อวันที่ 19 มีนาคม ค.ศ. 1592 ในเมืองวิลนา

ภาพเหมือนถูกสร้างขึ้นใน Slutsk เห็นได้ชัดว่าทันทีหลังจากที่เจ้าหญิงสูญเสียสามีคนแรกของเธอ คำจารึกภาษาละตินบนรูปภาพเป็นพยานว่า: "ปีของพระเจ้าปี 1580 Ekaterina Countess จาก Tenchyn โดยพระคุณของพระเจ้าเจ้าหญิงแห่ง Slutsk อายุของเธอคือ 35 ปี"

ในยุคก่อนหน้านี้จนถึงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 15 ของที่ระลึกอีกชิ้นปรากฏใน Slutsk - บัลลังก์ของเจ้าชาย Slutsk ซึ่งทำจากงาช้างในไบแซนเทียมทั้งหมด หนึ่งใน Olelkovichi สุดท้ายเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 บริจาคให้กับโบสถ์ Slutsk Farny ในศตวรรษที่ 19 พวกนักบวชเดาว่าอาร์มแชร์ตัวนี้เป็นเฟอร์นิเจอร์ที่ไม่เหมาะสมสำหรับโบสถ์ (ตอนนั้นกระดูกเปลี่ยนเป็นสีดำแล้ว) จึงขายไป ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XIX เก้าอี้มาหา Janusz Unechovsky และเขาได้ให้รูปภาพและคำอธิบายของโบราณวัตถุนี้ในนิตยสารฉบับหนึ่ง พ่อค้าของเก่าจากต่างประเทศซื้อเก้าอี้ในราคาถูกและนำไปวอร์ซอผ่านหุ่นจำลอง จากนั้นพวกเขาก็ถูกขายต่อให้กับบริติชมิวเซียมในลอนดอนเป็นจำนวนเงินมหาศาล

ปัจจุบันบัลลังก์ของเจ้าชาย Slutsk อยู่ในพิพิธภัณฑ์ Victoria and Albert ในลอนดอน

ชาวยิวสลุตสค์

Igor Titkovsky ใน "Krayaznaўchay gazets" ในเดือนมิถุนายน 2549 รายงานว่าข่าวแรกเกี่ยวกับชาวยิว Slutsk ย้อนกลับไปในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 16 ในพินัยกรรมของเจ้าชาย Yury Yuryevich Olelkovich ซึ่งเสียชีวิตในปี 1578 ชาวยิวถูกกล่าวถึงว่าเป็นผู้เช่าศุลกากร

ในปี ค.ศ. 1623 ชุมชนชาวยิว Slutsk โดยการตัดสินใจของ Lithuanian Vaad (Seim of Rabbis และตัวแทนของชุมชนหลักของประเทศ) ได้อยู่ใต้บังคับบัญชาของ Brest Kahal และกลายเป็นสาขาของมัน ทำให้ชุมชนมีสุเหร่ายิวและสุสานของตนเองได้

ในที่สุดในปี 1691 ชุมชน Slutsk ก็ได้รับการประกาศเป็นอิสระ

สำหรับการพักอาศัยของสมาชิกได้เลือกสถานที่ในเมืองเก่า จากทางทิศตะวันออกถูก จำกัด ด้วยแม่น้ำ Bychok จากทางตะวันตก - โดยถนน Kopylskaya ทางเหนือ - โดยกำแพงเมืองและทางทิศใต้ - โดยคูน้ำที่ล้อมรอบปราสาทเก่า

ตรงกลางของสถานที่แห่งนี้พวกเขาสร้างจัตุรัสซึ่งมีธรรมศาลาที่สร้างด้วยไม้ มีโรงเรียนแห่งหนึ่งในธรรมศาลา ดังนั้นย่านที่ชาวยิวอาศัยอยู่จึงเรียกว่าโรงเรียน ถนนสายหลักที่นี่คือชาวยิว ซึ่งทอดจากจัตุรัสไปยังปราสาทเก่า ในศตวรรษที่ 19 เธอได้รับชื่อโรงเรียน ตอนนี้ถนนสายนี้ด้วยเหตุผลบางอย่างที่อธิบายไม่ได้เรียกว่า Paris Commune ...

ชาวยิวก่อตั้งสุสานของตนขึ้นนอกเมือง บนฝั่งซ้ายของ Sluch การฝังศพครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นที่นั่นก่อนมหาสงครามแห่งความรักชาติ สุสานแห่งนี้ถูกเลิกกิจการในปี 1970 Slutsk pincos ซึ่งได้รับการดูแลรักษาอย่างระมัดระวังในเมืองตั้งแต่ปี 1679 ถึง 1924 มีการบันทึกการฝังศพมากกว่า 20,000 ครั้งในช่วงเวลานี้

ในปี 1690 Slutsk Kahal ยืม 10,000 zlotys จาก Nesvizh Jesuits ในอัตรา 10% ต่อปี จากนั้นจึงยืมเงินเพิ่มขึ้น (ในปี พ.ศ. 2307 - มากกว่า 30,000) หนึ่งเปอร์เซ็นต์ในปี ค.ศ. 1766-1773 คณะเยซูอิตได้รับ 17,693 zlotys จาก Slutsk Kahal ในขณะที่หนี้ยังคงอยู่ 34,293 zlotys

แต่ถึงกระนั้น Slutsk Kahal ก็เริ่มร่ำรวยขึ้น ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 ประชากรชาวยิวในเมืองอยู่ที่ 37% ชาวยิวเข้ายึดครองกลุ่มการค้าและหัตถกรรมในเมืองอย่างค่อยเป็นค่อยไป นี่เป็นสถิติง่ายๆ: ในปี 1800 พ่อค้าที่เป็นคริสเตียน 3 คนและพ่อค้าชาวยิว 47 คนทำงานใน Slutsk

ข้อห้ามของรัฐบาลซาร์ในการดำรงชีวิตของชาวยิวในหมู่บ้านนำไปสู่การเติบโตของประชากรชาวยิวในเมืองต่างๆ Slutsk เกือบจะเป็นตัวอย่างแรกที่แสดงให้เห็นว่าประชากรชาวยิวมาถึงที่นี่ได้เร็วแค่ไหน: ในปี พ.ศ. 2410 - จากประชากร 15,689 คนในเมือง ชาวยิว 5,406 คน ในปี พ.ศ. 2420 - จากประชากร 16,651 คน ชาวยิว 10,881 คน ในปี พ.ศ. 2440 ชาวยิวคิดเป็น 77% ของชาวเมือง Slutsk ที่อยู่อาศัยของพวกเขาที่นี่ยังคงเป็นถนนสายกลาง

ชาวยิวประกอบการค้าย่อย การเช่า กิจกรรมหัตถกรรม หนึ่งในผู้ที่ร่ำรวยที่สุดในเมืองในช่วงทศวรรษที่ 1810-1820 คือพ่อค้า Yevna Izerlis (พ.ศ. 2314-2393) เขามีส่วนร่วมในการจัดหาไม้จาก Slutchyna ไปยัง Koenigsberg

มีธรรมศาลาสองแห่งใน Slutsk: อันไม้เก่าและหินใหม่ อาคารหินแห่งนี้สร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 เพื่อเงินของอับรามและเอฟนา อิเซอร์ลิซอฟ ลูกชายของเขา

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XIX ที่จุดบรรจบของถนน Vilenskaya และ Sadovaya มีสุเหร่าหินอีกแห่งปรากฏขึ้น - สุเหร่ายิว (หลัก)

สุเหร่ายิวเปิดโรงเรียน โรงเรียนประถมศึกษา(เคดาร์) แตกต่าง: ส่วนตัว, การศึกษาทั่วไป, มืออาชีพ มีเด็กอายุตั้งแต่ 5 ถึง 16 ปี เข้าร่วมโรงเรียนละ 8-10 คน โดยรวมแล้วโรงเรียนดังกล่าวใน Slutsk เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 อายุยี่สิบ บนถนน Melnichnaya มีเยชิวอตซึ่งเป็นสถาบันการศึกษาระดับสูง

ประวัติศาสตร์ของชาวยิวในเบลารุสมีความเชื่อมโยงกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อย่างแยกไม่ออก Slutsk กลายเป็นหนึ่งในเมืองแรก ๆ ในเบลารุสที่ผู้ยึดครองฟาสซิสต์สังหารหมู่ชาวยิว

ในช่วงปลายฤดูร้อนปี พ.ศ. 2484 มีการจัดสลัมบนถนนสายหนึ่งของเมือง (ปัจจุบันคือถนนบ็อกดาโนวิช) แบ่งออกเป็นสองส่วน: การไม่ทำงาน (ที่คนชราและเด็กๆ อาศัยอยู่) และการทำงาน ตั้งแต่ฤดูใบไม้ร่วงของปีนั้น ผู้คนเริ่มถูกพาออกจากสลัมที่ไม่ทำงานเป็นชุด พวกเขาถูกยิงที่ทางเดิน Gorohovo (10 กม. ทางตะวันตกของเมือง)

เช้าวันหนึ่งของวันที่ 27 ตุลาคม พ.ศ. 2484 กองพันทหารรักษาการณ์ตำรวจลิทัวเนียที่ 12 มาถึงเมืองจากเคานาสภายใต้การบังคับบัญชาของ Antonas Impulevicius ในวันเดียวกันนั้น กองพันก็เริ่มชำระบัญชีสลัม คนแก่ถูกบรรทุกขึ้นรถ ที่เหลือเดินเท้า ทั้งคู่ถูกยิงที่โกโรโคโว เพื่อช่วยเหลือผู้มาถึงจึงได้มอบกองพันตำรวจที่ 3 ของเยอรมันและตำรวจซึ่งประกอบด้วยคนในพื้นที่

การประหารชีวิตดำเนินต่อไปในวันที่ 28 ตุลาคม ในที่สุด ในตอนกลางคืน กองพันลิทัวเนียก็ออกไปในทิศทางของบาราโนวิชิ ในช่วงสองวันนั้นมีผู้เสียชีวิตมากถึง 8 พันคน ...

ชาวยิวที่ซ่อนตัวและยังมีชีวิตอยู่ถูกวางไว้ในสลัมใหม่โดยกองทหารที่ยึดครอง ตั้งอยู่ในอาณาเขตของโรงเรียนเดิม คราวนี้พื้นที่ถูกล้อมรอบด้วยรั้วลวดหนาม และผู้คนถูกพาไปทำงานโดยมีผู้คุ้มกัน ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2485 มีผู้ถูกยิงอีกหลายร้อยคน พิการเป็นส่วนใหญ่

ส่วนที่เหลือได้รับการตัดสินในเดือนมกราคม พ.ศ. 2486 ไม่ไกลจากหมู่บ้าน Moharty มีการขุดหลุมในฤดูหนาวนั้น เมื่อวันที่ 7 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2486 Sonderkommando SS มาถึง Slutsk จาก Minsk ซึ่งในวันที่ 8 กุมภาพันธ์เวลา 5 โมงเช้าเริ่มปฏิบัติการเพื่อแก้ไขคำถามของชาวยิวใน Slutsk ในที่สุด ผู้คนถูกไล่ออกจากบ้านและบรรทุกขึ้นรถ แต่คราวนี้มีการต่อต้านจากประชากร ดังนั้นในตอนเที่ยงทหาร SS จึงเริ่มเผาอาคารในสลัมด้วยเครื่องพ่นไฟ ผู้ที่พยายามจะออกจากบริเวณที่ล้อมรอบด้วยรั้วลวดหนามถูกยิง

สลัมถูกไฟไหม้เป็นเวลาสามวัน ศพผู้เสียชีวิตและศพที่ถูกเผาถูกนำไปที่ทุ่งนาใกล้เมืองและฝังเฉพาะในฤดูใบไม้ผลิเท่านั้น ...

อนุสาวรีย์ต่างๆ ถูกสร้างขึ้นในบริเวณ Gorohovo ใกล้กับหมู่บ้าน Mokharty และในเขตชานเมืองทางตอนเหนือของ Slutsk ซึ่งเป็นที่ฝังศพเหยื่อของโศกนาฏกรรมเหล่านี้ อีกแห่งกำลังจะถูกสร้างขึ้นไม่ไกลจากทางเข้าสลัมเดิมที่ Shkolishche

ค่ายกักกันชั่วคราว (ดุลาก)

จำเป็นต้องเตือนให้นึกถึงสงครามครั้งสุดท้าย เนื่องจากสันติภาพที่เปราะบางในปัจจุบันยืนอยู่บนความยากลำบาก

Sergey Bogdashich ในหนังสือพิมพ์ "Kur'er" เมื่อวันที่ 12 เมษายน 2544 รายงานว่าในช่วงสัปดาห์แรกของมหาสงครามแห่งความรักชาติในเมือง Slutsk ที่ถูกยึดครองบนท้องถนน K. Liebknecht (Vilenskaya) ในสถานที่ซึ่งปัจจุบันโรงเรียนหมายเลข 2 อยู่ มีการจัดค่ายกักกัน อาณาเขตของมันถูกล้อมด้วยลวดหนามหลายแถว และอาคารค่ายทหารของอดีตค่ายทหารที่ทรุดโทรมก็ทำหน้าที่เป็นที่หลบภัยของนักโทษ

ผู้คนในค่ายกักกันกำลังจะตายและศพของพวกเขาพังยับเยินและถูกโยนลงไปในหลุมศพขนาดใหญ่ที่ขุดไว้ในแกลเลอรี่ยิงปืนเก่าของทหาร (ห่างจากค่ายกักกัน 200 เมตร)

หลังจากการปลดปล่อย Slutsk ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2487 คณะกรรมการพิเศษได้จัดตั้งขึ้นว่ามีศพ 12,780 ศพในหลุมศพทั้งสองนี้ สาเหตุการตาย : อดอยาก และไข้รากสาดใหญ่ระบาด

นอกจากนี้ คณะกรรมาธิการพบว่าในปี พ.ศ. 2485 ชาวเยอรมันได้เผาค่ายทหารของค่ายซึ่งมีเชลยศึกชาวรัสเซียจำนวน 600 คนที่เป็นไข้รากสาดใหญ่

ค่ายใน Slutsk เคยเป็นค่ายพักระหว่างทาง แหล่งทำมาหากินเพียงอย่างเดียวสำหรับผู้ที่มาที่นี่คืองาน เธอได้รับอาหารอย่างน้อย

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2486 เป็นต้นมา มีนักโทษในค่ายน้อยลง โดยพื้นฐานแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นเด็กผู้หญิงและผู้สูงอายุที่นำมาจากรัสเซีย จากบันทึกความทรงจำของ Tatyana Timofeevna Ivanova ชาวหมู่บ้าน Ukolovo ภูมิภาค Smolensk: “ ในปี 1942 ชาวเยอรมันได้เผาหมู่บ้านของเราและขับไล่ผู้คนให้ตกเป็นเชลย ครอบครัวของเรา แม่ และลูกสามคน ถูกพวกนาซีพาไปยังค่ายกักกันสลุตสค์ ค่ายมีขนาดใหญ่มีรั้วลวดหนามห้าแถวมีหอคอยมีอาคารอิฐแดง ... ชาวเยอรมันและตำรวจท้องที่เฝ้าค่าย มีเชลยศึกจำนวนมากรวมตัวกันอยู่ในนั้น แต่มีผู้หญิงและเด็กมากกว่า พวกเขานอนบนเตียง คลุมตัวด้วยบางสิ่ง ซึ่งส่วนใหญ่มีผ้าขี้ริ้วของตัวเอง พวกเขาได้รับอาหารวันละครั้ง - โดยให้ข้าวต้มที่เตรียมจากใบกะหล่ำปลีและแกลบถั่วพวกเขาได้รับขนมปังชิ้นเล็ก ๆ ซึ่งประกอบด้วยขี้เลื่อยครึ่งหนึ่ง มีทั้งเหา หนู หนู ประชาชนป่วยด้วยโรคไข้รากสาดใหญ่และโรคบิด โดยปกติแล้ว ผู้ป่วยจะถูกย้ายออกจากห้องส่วนกลาง แล้วถูกพาไปที่ห้องอื่นและถูกขังอยู่ที่นั่น และปล่อยให้ตาย คูน้ำถูกขุดไว้ใกล้ค่าย ซึ่งค่อยๆ เต็มไปด้วยคนตายหรือถูกยิง เมื่ออิ่มแล้วพวกเขาก็ผล็อยหลับไป แม่ของเราทนไม่ไหวล้มป่วยตายแล้วจึงถูกโยนลงคูน้ำนี้ด้วย ในปี 1943 ชาวเยอรมันพาเราไปที่ค่ายอื่นที่เมืองวิเลยกา”

โดยรวมแล้วมีผู้คนมากกว่า 14,000 คนถูกทรมานในค่ายกักกัน Slutsk จนถึงทศวรรษ 1960 มีการตรวจค้นนักโทษที่เสียชีวิตในเมือง และดำเนินการฝังศพใหม่

ความภาคภูมิใจและเครื่องรางของเมือง (เกี่ยวกับลูกแพร์ Bera Slutskaya)

เพื่อเป็นความพยายามที่จะรับประกันว่า Slutsk จะมีอนาคตที่มีความสุขอย่างแน่นอน ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับต้นไม้ที่เมืองนี้ภาคภูมิใจมาตั้งแต่สมัยโบราณและในทางกลับกันก็เพิ่มความรุ่งโรจน์ให้กับต้นไม้อย่างต่อเนื่อง ฉันหมายถึง Beru Slutskaya - ลูกแพร์แสนอร่อยหลากหลายชนิด

Grigory Radchenko ในหนังสือ "Algerd Abukhovich-Bandyneli" รายงานว่าใน Slutsk ในศตวรรษที่ 19 Perel ชาวฝรั่งเศสอาศัยอยู่ เมื่อตอนที่เขายังเด็ก เขาถูกชาวรัสเซียจับตัวไปในช่วงสงครามรักชาติ เขาตั้งรกรากอยู่ในสลุตชิน และในตอนแรกทำงานเป็นครูสอนภาษาฝรั่งเศส ในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 โดยมีฟาร์มและที่ดินแปลงเล็กอยู่แล้ว Perel ซึ่งได้รับการฝึกฝนใหม่ในฐานะเกษตรกรจึงเริ่มจัดหาผลิตภัณฑ์จากเบลารุสไปยังสหรัฐอเมริกาที่ต่างประเทศนี้ต้องการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาขาย Bera Slutskaya ที่นั่น Perel ปลูกสวนลูกแพร์พันธุ์นี้ทั้งสวน เขาส่งออกสินค้าผ่านท่าเรือของรัฐบอลติก ในเวลาเดียวกันลูกแพร์ก็ไม่ทำให้คนทำสวนที่กล้าได้กล้าเสียผิดหวังและยังคงรักษาคุณสมบัติของมันไว้เป็นเวลานาน

ใน "Atlas of Pear Fruits" G.P. Solopov และหนังสือของผู้ปลูกลูกแพร์ Rylov เราพบว่าใน Slutsk และพื้นที่ใกล้เคียง ต้นไม้ของลูกแพร์พันธุ์นี้มีชีวิตอยู่และออกผลเป็นเวลา 80-100 ปี มีการค้นพบสวนต่างๆ ซึ่งมีอายุเท่ากับ 120 ถึง 150 ปีด้วยซ้ำ ในเบลารุสเอง ลูกแพร์นี้ได้รับความนิยมเนื่องจากการผสมผสานคุณสมบัติต่างๆ เช่น ความทนทาน ผลผลิตสูงต่อปี และรสชาติของหวาน

ต้นไม้เริ่มออกผลในปีที่ 10 หลังจากปลูก ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาพวกมันเติบโตได้สูงถึง 20 เมตรและมีเส้นผ่านศูนย์กลางลำต้นสูงถึง 2 เมตร พวกเขาเติบโตในพื้นที่เปิดโล่งโดยไม่ต้องดูแลมากนักและให้ผลมากถึง 300 กิโลกรัมต่อต้น ผลไม้ติดอยู่กับกิ่งก้านอย่างแน่นหนาและไม่ได้รับผลกระทบจากเชื้อรา (ตกสะเก็ด) สามารถขนส่งได้และไม่สูญเสียคุณภาพรสชาติที่สูงจนถึงสิ้นเดือนพฤศจิกายน แต่ยังคงอยู่จนถึงเดือนมกราคม ในฤดูหนาวที่รุนแรงจะสังเกตเห็นการแข็งตัวของกิ่งก้านประจำปี แต่ต้นไม้จะต่ออายุมงกุฎที่ตายแล้วอย่างรวดเร็ว

ผลไม้ของ Bera Slutsk มีขนาดกลางมีรูปร่างป้าน ผิวหนังมีลักษณะหยาบ หนาแน่น สีเหลืองทอง สีปกเป็นสีแดงเข้ม

เนื้อเป็นครีมฉ่ำหวานมีกลิ่นหอมไม่มีเซลล์หิน

แมลงผสมเกสรที่ดีที่สุดสำหรับพันธุ์นี้ ได้แก่ Sapezhanka, Limonka และ Vinevka ซึ่งเป็นพันธุ์เบลารุสเก่าแก่ด้วย

อ้างอิงจากเนื้อหาในหนังสือเดือนกันยายน 2550

รูปภาพสำหรับข้อความ พบและเพิ่มเมื่อ 3 ม.ค. 20:41

เข็มขัด Slutsk ได้รับการยอมรับทั่วโลกว่าเป็นของที่ระลึกประจำชาติของชาวเบลารุสในฐานะการทอมือแบบพิเศษและเป็นสัญลักษณ์ของการตัดสินใจด้วยตนเองของประเทศ ผลงานชิ้นเอกของการทอผ้าอย่างชำนาญถูกสร้างขึ้นในช่วงกลางของศตวรรษที่ 18 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ที่โรงงานในท้องถิ่นซึ่งมีชื่อเสียงมากที่สุดคือ Slutsk
นิทรรศการนี้นำเสนอเข็มขัดของผู้ผลิตต่างๆ จากคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ (มอสโก) และพิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งชาติของสาธารณรัฐเบลารุส (มินสค์) คอลเลกชันเข็มขัดได้รับการบริจาคให้กับพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ในปี 1905 โดยนักสะสมและผู้ใจบุญชาวรัสเซีย Pyotr Ivanovich Shchukin (1853-1912) ผู้โด่งดัง ท่ามกลางนิทรรศการศิลปะรัสเซีย ยุโรป และตะวันออกหลายพันชิ้น

เข็มขัดเป็นส่วนสำคัญ ชุดสูทผู้ชายทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของระดับอำนาจและความมั่งคั่งของเจ้าของพร้อมกับบุคคลในด้านต่างๆ สถานการณ์ชีวิต. นิทรรศการประกอบด้วยภาพเหมือนของตัวแทนผู้ดีชาวเบลารุสในศตวรรษที่ 18-19 จำนวน 3 ภาพ ซึ่งให้แนวคิดเกี่ยวกับบทบาทและความสำคัญของเข็มขัดในชุดประจำชาติ
ผลิตภัณฑ์ของปรมาจารย์จากจักรวรรดิออตโตมัน เปอร์เซีย อิหร่าน และจีนถือเป็นแบบอย่าง สายพานนำเข้าเป็นของหายากและมีราคาแพง ดังนั้นจึงจำเป็นต้องสร้างโรงงานในท้องถิ่น (“เปอร์เซียเรน”) เพื่อผลิตสิ่งเหล่านี้ ในปี 1758 เจ้าชาย Michal Kazimir Radziwill เชิญช่างทอผ้า Jan Madzharsky (? -1800 หรือ 1801) จาก Stanislav (ปัจจุบันคือ Ivano-Frankivsk ประเทศยูเครน) ให้มาทำงานที่ Nesvizh ก่อน และต่อมาที่โรงงาน Slutsk ปรมาจารย์ซึ่งมีพื้นเพมาจากอิสตันบูลได้ถ่ายทอดประเพณีการทำเข็มขัดผ้าไหมแบบตะวันออกให้กับเครือจักรภพและสอนทักษะให้กับช่างทอผ้าในท้องถิ่น เมื่อเวลาผ่านไป ช่อดอกไม้ตะวันออกที่แปลกใหม่จะถูกแทนที่ด้วยลวดลายของพืชในท้องถิ่น - ดอกลืมฉันไม่ได้ ดอกไม้คอร์นฟลาวเวอร์ ดอกป๊อปปี้ บลูเบลล์ที่จดจำได้ง่าย เข็มขัดตกแต่งด้วยขอบมีการติดแสตมป์ทอผ้าที่ขอบด้วยชื่อทอของปรมาจารย์ ("Jan Mazharsky", "Leo Mazharsky") หรือสถานที่ผลิต ("Slutsk", "Vy rd Slutsk") . ตั้งแต่ ค.ศ. 1781 ถึง 1807 โรงงานเช่าโดยลูกชายของ Jan Madzharsky - Leon Madzharsky (1740-1811) เขาพัฒนาและปรับปรุงรูปแบบการตกแต่งและสีของสายพาน และประสบความสำเร็จในการผลิตต่อ นิทรรศการนำเสนอเข็มขัดที่มีเครื่องหมาย "ลีโอ มาชาร์สกี" ทอด้วยด้ายสีเงิน พวกเขาโดดเด่นด้วยโทนสีที่สวยงามที่ปลายรูปแบบที่บางและซับซ้อนของ cartouches วงรีที่พันกับยอดพืชที่มีพวงหรีดดอกไม้อยู่ด้านใน
อันเป็นผลมาจากการแบ่งขั้นสุดท้ายของเครือจักรภพ (พ.ศ. 2338) และการผนวกดินแดนทางชาติพันธุ์ของเบลารุสเข้ากับจักรวรรดิรัสเซีย การแบ่งประเภทของโรงงาน Slutsk จึงลดลง ภายหลังการลุกฮือในปี พ.ศ. 2374 ทรงสวม เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมรัฐบาลซาร์ห้ามขุนนาง - เข็มขัด Slutsk ก็ล้าสมัยเช่นกัน โรงงานปิดตัวลงในปี พ.ศ. 2391; ส่วนใหญ่ดำรงอยู่ได้จากการผลิตสายพาน

แม้ในช่วงรุ่งเรืองของการผลิต โรงงานก็ปรากฏว่าผลิตสายพานตามตัวอย่างที่พัฒนาใน Slutsk ผู้จัดงานการผลิตเข็มขัดที่มีชื่อเสียงที่สุดในโปแลนด์คือ Armenian Paschalis Yakubovich (? - 1816 หรือ 1817) นิทรรศการนำเสนอเข็มขัดที่มีป้ายทอผ้าของโรงงานของเขา - ลูกแกะอีสเตอร์พร้อมแบนเนอร์ สายพานผลิตในยูเครน ฝรั่งเศส ออสเตรีย
เข็มขัด Slutsk เป็นปรากฏการณ์เฉพาะของวัฒนธรรมศิลปะประจำชาติ ต้องขอบคุณการมีส่วนร่วมของช่างฝีมือชาวเบลารุสในประวัติศาสตร์ศิลปะและงานฝีมือของยุโรปตะวันตก รสนิยมทางศิลปะที่ได้รับการพัฒนาและความรู้สึกของสีที่เป็นธรรมชาติ เข็มขัด Slutsk ที่มีความกลมกลืนขององค์ประกอบและการตกแต่งอันประณีตดั้งเดิมเป็นหนึ่งในความสำเร็จสูงสุดของวัฒนธรรมศิลปะโลก

ผู้เขียนข้อความ: กรมศิลปะเบลารุสโบราณของพิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งชาติแห่งสาธารณรัฐเบลารุส Karpenko E.V.

แทนที่จะเป็นลายเปอร์เซีย

เข็มขัด Slutsk จากกองทุนของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซียจะจัดแสดงที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งชาติเบลารุส...

วันก่อนมีข่าวดีมาจากมอสโก เข็มขัด Slutsk จากกองทุนของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซียจะจัดแสดงที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งชาติเบลารุสอย่างถาวร ข้อตกลงดังกล่าวบรรลุถึงระดับรัฐมนตรีกระทรวงวัฒนธรรมของทั้งสองประเทศ ได้แก่ Pavel Latushko และ Alexander Avdeev อย่างไรก็ตาม เข็มขัด 8 เส้นซึ่งขณะนี้จัดแสดงอยู่ในเมืองหลวงของเรา จะกลับมาที่มอสโกในเดือนพฤษภาคม แต่เข็มขัดอื่นๆ จะกลับมาอีก ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ วลาดิมีร์ โปรคอปต์ซอฟ กล่าว ดังนั้นผลงานชิ้นเอกของ Slutsk ทั้งหมดทีละน้อยและมี 80 ชิ้นในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐจะมาเยี่ยมชมบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา แต่พวกเขาไปรัสเซียได้อย่างไร? - นั่นคือคำถาม. และนี่ไม่ใช่ความลึกลับเพียงอย่างเดียวในประวัติศาสตร์ของเข็มขัดสัญลักษณ์ประจำชาติ

ปริศนาหมายเลข 1

Shchukin มองเห็นเข็มขัดจากระยะไกล

ก่อนหน้านี้เชื่อกันว่าเข็มขัด Slutsk ถูกนำตัวไปมอสโคว์จากฐานันดรของผู้ดีเพื่อเป็นการเรียกร้องหลังจากการปราบปรามการลุกฮือของชนชั้นสูงในสังคมเพื่อต่อต้านซาร์ หากเป็นเช่นนั้น คำถามเรื่องการชดใช้ก็จะเกิดขึ้นทันที แต่คอลเล็กชั่นของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐนั้นถูกเติมเต็มด้วยความหายากด้วยเหตุผลทางกฎหมายที่สมบูรณ์ มีพ่อค้าคนนี้ - Peter Shchukin และเขามีความหลงใหลในสิ่งของแบบตะวันออก อย่างไรก็ตาม เมื่อเดินไปมาระหว่างแถวของงาน Nizhny Novgorod เขาสังเกตเห็นเนื้อผ้าอันมหัศจรรย์ของงานตุรกี พ่อค้าอธิบายว่าเข็มขัดเหล่านี้เป็นเข็มขัดที่ได้รับความนิยมในหมู่ผู้ดีชาวโปแลนด์ Shchukin พิจารณาอุปกรณ์เสริมอย่างใกล้ชิด: งานที่ละเอียดอ่อนคุณต้องรับมัน

กลับมาที่หินสีขาว นักสะสมได้สอบถามและไปที่ตลาดซึ่งมีของแปลก ๆ ที่สามารถหาซื้อได้ในราคาไม่แพง เป็นจำนวนมาก. การส่งมอบผ้าอันมีค่าครั้งแรกจากจังหวัดทางตะวันตกของจักรวรรดิเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2433 พัสดุมาจากโปแลนด์และลิทัวเนียถึงมอสโก การส่งออกเข็มขัดได้รับความช่วยเหลือจาก Sacristan ของโบสถ์แห่งหนึ่งในเมืองหลวงเก่าของรัสเซีย (ไม่ใช่เซนต์หลุยส์บน Lubyanka ที่ซึ่ง Yanka Kupala และ Vladislava Frantsevna Stankevich ที่รักของเขาแต่งงานกันในภายหลังหรือไม่) โดยเฉพาะผลงานชิ้นเอกมาจากใกล้เคานาสจากด้านหลังวิสตูลา

ในปีพ. ศ. 2455 ตามพินัยกรรมของเขาพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิ (ปัจจุบัน - รัฐ) ได้รับคอลเลกชัน Shchukin ตามที่ Tatyana Ivanova หัวหน้าแผนกสิ่งทอและเครื่องแต่งกายคำนวณได้ เครื่องประดับสุภาพบุรุษทั้งหมด 80 ชิ้นและชิ้นส่วน 60 ชิ้นถูกจัดเก็บไว้ที่นี่

ปริศนาหมายเลข 2

ชาวอาร์เมเนียรับใช้ Radziwills

เราเรียกเข็มขัด Slutsk และในสมัยของ Shchukin และก่อนหน้านี้พวกเขาถูกเรียกต่างกัน - Kuntush, Persian ใน Kuntushi เสื้อคลุมยาว, แต่งกายให้ผู้ดี. ขุนนางรัดเข็มขัดตุรกีสีสดใสให้รัดแน่น การส่งออกอุปกรณ์เสริมจากต่างประเทศไม่ได้ผลกำไรเมื่อเวลาผ่านไป

ผู้ประกอบการผู้ประกอบการตั้งค่าการผลิตเข็มขัด ณ จุดนั้น - Elena Karpenko หัวหน้าภาควิชาศิลปะโบราณเบลารุสของพิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งชาติซึ่งก่อตั้งขึ้นจากแหล่งเอกสารสำคัญ - ในช่วงปลายทศวรรษ 1750 Radziwills ได้เชิญปรมาจารย์ Hovhannes Madzharyants จาก Stanislav (ปัจจุบันคือ Ivano-Frankivsk) ชาวอาร์เมเนียโดยกำเนิดเขาลงไปในประวัติศาสตร์ภายใต้ชื่อ Jan Madzharsky สำหรับเขาแล้วเราเป็นหนี้การสร้างสรรค์ใน Nesvizh และจากนั้นใน Slutsk ของ "โรงงานบัตรเปอร์เซีย"

ผลิตภัณฑ์ของ Madzharsky ขับไล่ผลิตภัณฑ์ตะวันออกออกจากตลาดเครือจักรภพ - นักวิจัย Irina Skvortsova ให้ความสำคัญกับสำเนียงที่สำคัญในประวัติศาสตร์ - King Stanislav August Poniatowski ซึ่งประสงค์จะเปิดโรงงานสายพานใน Grodno หันไปหา Radziwills เพื่อขอยืมช่างฝีมือเพื่อตั้งค่าการผลิต แต่เขาปฏิเสธกษัตริย์

ในไม่ช้าไม่ใช่ของตุรกี แต่เข็มขัด Slutsk ก็เริ่มถูกปลอมแปลงไม่เพียง แต่ใน Grodno เท่านั้น แต่ยังใกล้กับกรุงวอร์ซอและแม้แต่ใน French Lyon บ้านเกิด Madjar ยังไม่ลืม ลีออน บุตรชายของแจน ได้รับรางวัลตำแหน่งผู้ดี "เพื่อการพัฒนางานฝีมือในรัฐ" ได้รับตำแหน่งกัปตันของวอยโวเดชิพนาวารุดัก และตำแหน่งกิตติมศักดิ์ของมหาดเล็กของราชวงศ์

ปริศนาหมายเลข 3

Bogdanovich - ผู้สนับสนุนตำนาน

ในโปแลนด์ ฉันได้พบกับเข็มขัด Slutsk แม้แต่ในพิพิธภัณฑ์ของหมู่บ้าน ไม่ต้องพูดถึงเลย หอศิลป์แห่งชาติ, - Elena Karpenko สังเกตเห็นว่านอกเหนือจาก Bug แล้ว ทัศนคติต่อผ้าที่เป็นที่รักของเราโดยเฉพาะนั้นผ่อนคลายมากขึ้น ทำไม ในประเทศของเรา นี่เป็นของหายาก ซึ่งเป็นของที่ระลึกประจำชาติหมายเลข 2 รองจากไม้กางเขนแห่งนักบุญยูโฟรซิน!

มีเหตุผลที่เชื่อได้ว่าเข็มขัด "เปลี่ยน" จากเรื่องของอุตสาหกรรมแฟชั่นในยุคกลางมาเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เท่านั้น ไม่ใช่โดยปราศจากพลังวิเศษของคำกวี ทุกอย่างตัดสินใจโดยการประชุมครั้งเดียว

Maxim Bogdanovich ในฤดูร้อนปี 2454 ไปเยี่ยมวิลนาเป็นครั้งเดียวในชีวิตของเขา ฉันพักค้างคืนในกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Nasha Niva บทกวีบทแรกของเขาถูกพิมพ์ที่นี่ ดังนั้นสถานที่แวะพักในเมืองใหญ่จึงไม่ได้ถูกเลือกโดยบังเอิญ ไกด์ของเขารอบเมืองคือ Vaclav Lastovsky เลขาธิการกองบรรณาธิการและผู้ชื่นชมพรสวรรค์ของ Maxim

ในระหว่างที่เขาไปเยือน Nasha Niva ตามที่ Vatslav Yustinovich กล่าวว่า "ต้นฉบับของหนังสือและเอกสารของชาวสลาฟเก่า ๆ รวมถึงเข็มขัด Slutsk ซึ่งเขาแก้ไขหลายครั้งสร้างความประทับใจให้กับ Bogdanovich อย่างลึกซึ้งเป็นพิเศษ" สิ่งเหล่านี้เป็นของจากพิพิธภัณฑ์ Vilna Belarusian ในอนาคต ซึ่งเป็นนิทรรศการที่นักสะสม Ivan Lutskevich รวบรวมไว้

บ็อกดาโนวิชอยู่ในวิลนาได้ไม่นาน และเมื่อวันที่ 28 มิถุนายน พ.ศ. 2455 บทกวีของเขาเรื่อง "Slutsk weavers" ก็ปรากฏบนหน้าของ Nasha Niva “กองผ้ากว้างตามวิถีการทอผ้าของชาวเปอร์เซีย” - เราทุกคนต่างรู้ดีถึงบรรทัดนี้ และไม่ใช่ตามสิ่งพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ แต่ตามคอลเลกชัน "Vyanok" ซึ่ง Maxim Lastovsky ช่วยเผยแพร่ด้วยเงินของ Princess Magdalena Radziwill

ปริศนาหมายเลข 4

ช่างทอผ้ากับคอร์นฟลาวเวอร์

หน้าปกของ "Vyanka" ตกแต่งด้วยพวงหรีดตามลวดลาย "Slutsk" บ็อกดาโนวิชเขียนว่า "การลืมมือ" ของช่างทอผ้า Slutsk "คือการแทนที่ลวดลายเปอร์เซียของดอกไม้คอร์นฟลาวเวอร์ Radzima" ด้วย Elena Karpenko เราได้ตรวจสอบเข็มขัดที่จัดแสดงที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งชาติอย่างรอบคอบ แต่ไม่พบคอร์นฟลาวเวอร์สักดอกเดียวในลวดลาย ดอกไม้สีฟ้าบนเข็มขัดเส้นหนึ่งกลายเป็นดอกคาร์เนชั่น บนหน้าปกของ "Vyanka" เห็นได้ชัดว่ามีภาพดอกคาร์เนชั่นด้วย นอกจากนี้ผ้ายังตกแต่งด้วยดอกกุหลาบ ดอกเดซี่ ช่อดอกไม้ที่ปลูกบนตอไม้ เข็มขัดถูกทอโดยผู้ชายสำหรับทุกสิ่ง กวีนิพนธ์และประวัติศาสตร์ไม่ได้มาบรรจบกัน

แต่ความจริงก็ยังคงอยู่ - Irina Skvortsova กล่าวเสริม - ในเมือง Slutsk Jan Madzharsky มาถึงจุดของการสร้างองค์ความรู้ จากการตกแต่งด้วยผ้าอาร์เมเนีย ตุรกี และเปอร์เซีย ปรมาจารย์ได้พัฒนาองค์ประกอบใหม่สำหรับปลายเข็มขัด และลีออนลูกชายของเขาก็ทำเช่นเดียวกันกับเครื่องประดับที่อยู่ตรงกลางของเข็มขัด สิ่งของ Slutsk ไม่ใช่สำเนาของผ้าตะวันออก - มีแบรนด์ใหม่ปรากฏขึ้น ไม่น่าแปลกใจเลยที่เข็มขัดแต่ละเส้นสวมมงกุฎพร้อมคำจารึกที่ปักด้วยทองคำ: สร้างขึ้น "ในเมือง Slutsk"

ปริศนาหมายเลข 5

ทุกอย่างหายไปเหรอ?

หากคุณเชื่อสิ่งที่ผู้เชี่ยวชาญของมอสโกพูด Shchukin ไม่ได้รับเข็มขัดจากเบลารุส อาจจะเป็นเช่นนั้น เรารู้อยู่แล้วว่าโรงงาน Slutsk ทำงานให้กับตลาดของยุโรปตะวันออกทั้งหมด เรายังรู้เกี่ยวกับโรงงานที่ผลิตผลงานชิ้นเอกของ Slutsk เลียนแบบ กล่าวอีกนัยหนึ่ง แท้จริงแล้ว ไม่ใช่ทุกสิ่งที่เปล่งประกายนั้นคือ Slutsk

แต่เป็นเรื่องน่าเศร้าที่ตระหนักว่าในประเทศของเรามีเพียงห้าเข็มขัดที่ทอใน Slutsk และอีกหกเส้นในโรงงานของเมืองอื่น

ในขณะเดียวกันก่อนเกิดมหาสงครามแห่งความรักชาติมีเพียง 47 เข็มขัดเท่านั้นที่บุกเบิกพิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งชาติหอศิลป์แห่งรัฐ BSSR! 32 คนมาจากพระราชวังเนสวิซห์ ในปีพ. ศ. 2483 ผลงานชิ้นเอก "ไป" ไปชมนิทรรศการในมอสโกแล้วกลับไปที่มินสค์ และในไม่ช้าชาวเยอรมันก็มาถึงเมือง ...

เข็มขัดอยู่ในกล่องในห้องใต้ดินของหอศิลป์ หลังสงครามผลงานชิ้นเอกของ Slutsk เพียงห้าชิ้นซึ่งเป็นของพิพิธภัณฑ์รัฐเบลารุสซึ่งเป็นบรรพบุรุษของผลงานทางประวัติศาสตร์ได้กลับไปยังมินสค์จากการถูกจองจำของชาวเยอรมัน พวกเขายังคงถูกเก็บรักษาไว้เหมือนแก้วตาดวงหนึ่ง สมบัติที่สูญหายของหอศิลป์อยู่ที่ไหน - ไม่มีใครรู้

พิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งชาติต้องการเข็มขัดสลุตสค์ คนทั้งชาติต้องการพวกเขา หนึ่งปีที่แล้ว ดูเหมือนไม่น่าเชื่อว่าสิ่งของจากคอลเลกชัน Shchukin จะยังคงอยู่ในเบลารุสเพื่อจัดแสดงอย่างไม่มีกำหนด แกลเลอรีมอสโกจะตัดสินใจมอบของบางอย่างเป็นของขวัญให้กับมินสค์, สลุตสค์หรือไม่? อนิจจาไม่มีที่สำหรับความเอื้ออาทรในโลกของพิพิธภัณฑ์ แต่บทสนทนาของวัฒนธรรมยังคงดำเนินต่อไป Vladimir Prokoptsov กล่าวมากกว่าหนึ่งครั้ง: “เราพร้อมสำหรับการแลกเปลี่ยนที่เท่าเทียมกัน เรามีข้อเสนอมากมาย"