Celtic wheel of the year at ang mga tradisyonal na pista opisyal nito. Ano ang mga pangunahing pista opisyal ng Wicca? Mga detalyadong interpretasyon ng mga panahon ng tradisyon ng Wheel of the Year

Nangako akong sasabihin sa iyo kung ano ang Wheel of the Year at kung anong mga holiday ang binubuo nito. Magsisimula ako sa pangkalahatang impormasyon.

Ang mga ugat ng tradisyon ay mabilis na bumalik sa kasaysayan at heograpiya ng katamtamang hilagang mga tao. Ang mga taong iyon na hinati ang buhay sa apat na panahon at alam na alam na sa taglamig ay lumalaki lamang ang niyebe. Well, sa matinding kaso, ulan at fog.
Ang mga ito ay mga paganong tao, na kung saan ang misyonero na pangangaral ng anumang monoteistikong relihiyon ay hindi kaagad naabot.

Ang buhay ng mga tao ay umiikot sa taunang bilog, mas malinaw kaysa sa atin ngayon. At ito ay tiyak sa mga oras na iyon na lumitaw ang mga notch sa kalendaryo, matatag na nauugnay sa solar cycle.

Noong ika-20 siglo, lumitaw ang isang bagong kilusan na tinawag ang sarili bilang isang relihiyon: Wicca. Ang Wicca ay kumakalat na ngayon nang malumanay ngunit mabilis sa buong mundo. Kinokolekta nito ang kaalaman ng paganong mundo, nakatutok sa pagkakaisa sa kalikasan at proteksyon nito... Sa pangkalahatan, para sa akin personal, ang Wicca sa maraming paraan ay tila isang proyekto ng Greenpeace. Totoo, medyo may lasa ng tradisyon.

Ayon sa mga tradisyon ng Wicca, mayroong isang diyos at diyosa na nilikha ng Isa, at ang bawat tao ay may repleksyon sa kanila. Ang mitolohiya ay umiikot sa Wheel of the Year. Sa Yule ang diyosa ay nanganak ng isang diyos, sa Imbolc at Ostara ay unti-unti siyang lumaki, at ang diyosa ay naging mas bata at mas maganda ito ang kanyang mga pista opisyal; Sa Beltane, ang lumaki at matured na diyos ay umibig sa diyosa at naglihi - ang kanyang sarili, ngunit para sa darating na taon. Si Lita ang rurok ng kapangyarihan ng diyos, ang kanyang panahon. Ngunit habang ang araw ay nagsisimulang lumubog pagkatapos ng Litha, ang mga araw ay nagiging mas maikli, at ang diyos ay nagsimulang tumanda. Sa Lammas siya ay mature na, marami nang nakita. Lammas at Mabon ay nakatuon sa diyosa bilang inang lupa. At ang cycle ay nagtatapos kay Samhain, nang mamatay ang diyos ng araw upang muling ipanganak sa Yule.
Tulad ng makikita mo, ang mitolohiya ay tungkol sa dalawang archetypes - lalaki at babae.

Nagsusulat ako tungkol sa Wicca upang sa ibang pagkakataon ay walang mga katanungan tungkol sa kung ang Wheel of the Year ay isang Wiccan na bagay lamang.
Hindi, hindi. Una, ang Wicca mismo sa yugtong ito ay isang hodgepodge ng greenpeace, sikolohiya at magic. Bago matatawag si Wicca na isang self-sufficient, mature na relihiyon (o kahit isang kilusan lang), mahigit isang dosenang taon ang lilipas.
Pangalawa, si Wicca mismo ay nagnakaw ng isang pangkalahatang Wheel of the Year mula sa mga nakaraang siglo (at iba't ibang bansa). Ang mga pangalan at petsa ng mga holiday ay kilala na ngayon bilang (halos) Celtic. Ngunit ang mga Slav ay mayroon ding sariling Kolovrat. At maraming tao ang nagdiwang ng mga milestone na ito.

At ang mga milestone ay ang mga sumusunod.

Ang Paganismo ay Tula...

Hello mga kaibigan!

Siyempre, narinig mo ang tungkol sa mga lugar ng kapangyarihan. Paano ang mga araw ng kapangyarihan? Bakit ko pinagsama-sama ang lahat ng ito sa halos isang pangungusap, at ano ang kinalaman ng Wheel of the Year dito? At sino, pagkatapos ng lahat, ang mga tagasunod ni Wicca?

Well, ang huli ay madali. Ang Wicca ay isang relihiyong neo-pagano sa Kanluran batay sa paggalang sa kalikasan. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay lumitaw sa simula ng ika-20 siglo, ngunit ang mga ugat nito ay bumalik sa mga siglo. Isa sa mga tampok ng Wicca ay ang pagdiriwang ng walong pista opisyal ng Wheel of the Year. Mayroong isang malaking artikulo tungkol dito sa Wikipedia, maaari kang magbasa ng higit pa doon.

Ngunit hindi ako lalalim sa relihiyong ito; eksklusibo akong interesado sa paganong Wheel of the Year. Ang katotohanan ay binabalikan ko ito nang mas madalas: Mayroon na akong dalawang artikulo tungkol sa dalawang pista opisyal ng Wheel of the Year. Darating ang Pebrero, ang ikatlong artikulo ay binalak. Nangyari ito sa pamamagitan ng pagkakataon, ngunit dahil ako ay pupunta sa pagkakasunud-sunod, mula sa isang holiday patungo sa isa pa, ito ay nagkakahalaga pa rin ng pag-uusap tungkol sa kung ano ang nagkakaisa sa kanila.

Ano ang Wheel of the Year?

At sila ay pinagsama ng Celtic Wheel of the Year. Ngunit ano ito?

Naisip ng mga tao noong sinaunang panahon ang paikot na kalikasan ng kalikasan, ang pagbabago ng mga panahon ng panahon, bilang mga yugto ng buhay ng tao: kapanganakan, paglaki, pagtanda, kamatayan, muling pagsilang. Hindi lamang ang mga Celts, ang mga Slav din. Ang Pagan Wheel of the Year ay isang uri ng visualization ng cyclical nature ng kalikasan, kung saan ang mga holiday ay minarkahan ang mga transition point mula sa bawat season.

Sa tradisyon ng Wiccan, ang Wheel of the Year ay isang cycle ng witchcraft holidays.

Binubuo ito ng walong holiday: apat na malalaking holiday (mga great fire sabbath o Great Sabbats) at apat na maliliit. Ang apat na holiday ay nakatali sa apat na astronomical phenomena na makabuluhan para sa mga pagano - ang equinoxes (tagsibol at taglagas) at ang solstices (taglamig at tag-araw).

Ang lahat ng walong pista opisyal ay napaka, napakaluma; May nawala sa paglipas ng mga siglo, may nagbago.

At kung sa tingin mo ay ang mga modernong pagano at esotericist lamang ang nagdiriwang sa kanila, kung gayon ikaw ay lubos na nagkakamali. Ang ilan sa mga pista opisyal ng Celtic na kasama sa Wheel of the Year ay kalaunan ay pinalitan ng mga Kristiyano o sekular. Halimbawa, alam ng lahat ang Halloween.

Noon ay bisperas ng pista ng Yuletide, at bagama't ngayon ay tinatawag itong Pasko, alam ng lahat na mas matanda ito sa Bethlehem at Babylon, mas matanda kaysa Memphis at sangkatauhan sa pangkalahatan...

Wheel of the Year Holidays

Ang aming mga ninuno ng Slavic ay may sariling Taunang Gulong, tinawag itong Kolo Svarog, ang kakanyahan ay pareho, ngunit may pagkakaiba. Pag-uusapan natin ang tungkol sa mga pista opisyal ng Slavic sa isa pang artikulo, ngunit ngayon ang mga Celts ay nasa agenda.

Ang mga sinaunang Celts ay walang mga panahon na nakasanayan natin: hinati nila ang taon sa apat na bahagi, na tumutugma sa ilang panahon ng taon. Walang mga espesyal na pangalan din;

Mga pista opisyal ng Celtic

Sa walong ito, mayroong apat na pangunahing pista opisyal: Imbolc, Beltane, Lughnasadh, Samhain. At kahit na ang mga pista opisyal na ito ay nakatali sa ilang mga petsa, ang mga araw ng kanilang pagdiriwang ay mas nakatuon pa rin sa ilang mga natural na kaganapan. Kaya, ipinagdiwang ang Beltane nang ang hawthorn ay namumulaklak. Muli itong nagpapakita sa atin ng matibay na koneksyon sa pagitan ng tao at kalikasan.

Ang simula ng holiday ay palaging nahulog sa gabi. Ang gabi para sa mga Celts ay, sabihin nating, mas mahalaga kaysa sa araw. Iyon ay, ang ulat ng bagong araw ay iningatan hindi sa umaga, tulad ng ginagawa natin ngayon, ngunit sa gabi.

Lughnasadh. Isang holiday bilang parangal sa diyos ng Celtic na si Lugh, ang patron ng agrikultura at sining. Ang Lughnasad ay laging sinasaliwan ng mga kanta, sayaw at iba't ibang laro.

Mabon. Ang taglagas na equinox ay isang oras upang mag-stock. Panahon na rin para anihin ang mga huling pananim.

Anong holiday ang nagtapos ng taon? Mayroong ilang mga pagpipilian:

1. Halimbawa, sa mga hilagang tao, ang taon ay natapos sa Yule.
2. At sa tradisyon ng Wiccan - Samhain.

Bakit ipinagdiriwang ang mga pista opisyal ng Wheel of the Year?

Oo, tama iyan. Ang mga pista opisyal ng Wheel of the Year ay ipinagdiriwang pa rin ngayon. Bakit? Okay, mga tao sa nakaraan, noon ay mahalagang malaman kung kailan magsisimula ng ilang gawaing pang-agrikultura, ngunit ngayon ay hindi na natin ito binibigyang pansin. Dati, mas malakas ang koneksyon natin sa kalikasan, pero ngayon hindi na. Kung gayon bakit ang mga pista opisyal?

Buweno, ang ilan ay patuloy na pinarangalan ang koneksyon sa kalikasan sa ika-21 siglo. Ngunit kadalasan, ang Mga Araw ng Kapangyarihan (ibig sabihin, ang mga pista opisyal ng Wheel of the Year ay at patuloy na itinuturing na ganoon) ay ipinagdiriwang ng mga taong nakikibahagi sa mga mahiwagang kasanayan.

Upang makakuha ng enerhiya;

Dagdagan ang iyong lakas;

Para sa marami sa atin, ang mga pista opisyal ng Celtic ay hindi nagdadala ng anumang lihim na sagradong kahulugan, ngunit pumukaw lamang ng interes (at kahit na, hindi para sa lahat).

Sa pamamagitan nito, tatapusin ko itong maikling tala. Gayunpaman, ito ay ia-update na may mga link sa mga artikulo kung saan ang mga tradisyon at kasaysayan ng bawat holiday ay ipinahayag nang mas detalyado.

Ikot ng mga tula

Ngunit bago ako tuluyang umalis, nais kong ipakilala sa iyo ang ikot ng mga tula ni Ekaterina Smirnova "Wheel of the Year". I personally noted them, baka maging interesado ka rin.

Iyon lang ang sigurado ngayon. Ang lahat ng pinakamahusay sa iyo, mga kaibigan!

Ang Wheel of the Year ay isang mystical chain ng mga holiday na sumusunod sa isa't isa at nagmamarka ng pagbabago ng mga season. Ipinapahiwatig nila ang masiglang malakas na mga punto sa kalendaryo na dapat mong malaman upang matanggap ang kapangyarihan ng kalikasan at makamit ang matagumpay na pagpapatupad ng mga ambisyosong plano.

Ang mahiwagang kahulugan

Hinahati ng 8 holiday ang taon sa humigit-kumulang pantay na bahagi. Ipinagdiriwang sila ng mga modernong pagano, kabilang ang mga tagasunod ng relihiyong Wicca. Ang mga pista opisyal ng Wheel of the Year ay madalas na tinatawag na "mga sabbath" mula sa salitang Hebreo na "sabbath".

Siyanga pala, dito nagmula ang salitang "sabbath". At ito ay hindi nagkataon, dahil ang relihiyon ng Wiccan ay nauugnay sa mga mangkukulam, at ang mga pista opisyal nito ay pangkukulam.

Ang lahat ng mga pista opisyal na ipinakita ay nagpapahiwatig ng masiglang malakas na mga araw ng taon, kung kaya't ang lahat ng uri ng mga ritwal at seremonya ay isinasagawa sa kanila, at ang mga mahiwagang kilos ay ginaganap.

Sa pamamagitan ng paraan, ang lahat ng mga pangunahing pagdiriwang ay ginanap sa gabi. Ibig sabihin, nagsimula ang holiday sa gabi, pagkatapos ay nagpatuloy sa gabi at sa umaga.

Kunin halimbawa ang Samhain, na kilala sa amin bilang Halloween. Ang petsa nito ay Nobyembre 1. Ngunit alam nating lahat na ang holiday ay nagsisimula sa gabi ng Oktubre 31, iyon ay, ang araw bago.

Makasaysayang background

Kabilang sa mga petsa sa kalendaryo maaari mong mahanap ang parehong pre-Christian at katutubong Katoliko. Sila ay orihinal na ipinagdiriwang ng mga Celtic at Germanic na mga tao sa Europa. Gayunpaman, dapat tandaan na sa sinaunang panahon walang kultura ang nagdiriwang ng lahat ng 8 pista opisyal

sa anyo kung saan sila ay kilala sa atin. Sa ilang mga lugar ay ilang mga petsa lamang ang ipinagdiriwang, sa iba pa.

Pinagsama-sama ng mga Neo-pagan ang impormasyon, at samakatuwid, mula sa 50s ng ika-20 siglo, lumitaw ang Wheel of the Year sa kalendaryo ng Wiccan.

• Sa una, sa mga sinaunang pagano, ang lahat ng mga pista opisyal ay konektado sa isang paraan o iba pa:
• may gawaing pang-agrikultura;

kasama ang kalendaryo ng pagpaparami ng baka.

Noong mga panahong iyon, nabuhay ang lahat na nakatuon sa mundo sa kanilang paligid, sa mga natural na phenomena. Sinundan ng mga tao ang pagbabago sa paggalaw ng Araw sa kalangitan sa buong taon, na minarkahan ang pagbabago ng mga panahon. Ang kanilang buhay ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa liwanag ng araw. Ang Wheel of the Year ay binubuo ng 8 holidays, ngunit saan ito magsisimula?

• Sa anong punto magsisimula ang bagong taon? Ang mga opinyon ay nahahati dito:
• Ang tradisyon ng Wiccan ay nagsasaad na ito ay Samhain (Nobyembre 1);

Tradisyon ng Scandinavian, mayroong Wheel of Trot - at ang simula ng bagong taon ay nahuhulog sa Yule (Disyembre 21-22).

Sa pamamagitan ng paraan, ang mga Slavic na pagano (Rodnovers) ay nagdiriwang din ng mga katulad na pista opisyal sa buong taon.

Kailan ito ipinagdiriwang sa 2020?

1. Oras na para tingnan ang lahat ng holiday ng Wheel of the Year sa 2020. Sumulat ako ng isang malaki, detalyadong artikulo tungkol sa bawat isa sa kanila. Upang buksan ito, i-click lamang ang link sa pangalan ng holiday. — Disyembre 21 sa 13:02 oras ng Moscow. Ang pinakamahabang gabi at pinakamaikling araw ng taon. Ang mga pangunahing simbolo ng holiday na ito: ang Yule tree (bilang christmas tree
2. - Pebrero 2. Sa araw na ito, nagsisindi ang mga kandila upang suportahan ang Araw at ilapit ang tagsibol. Ang tahanan at mga alagang hayop ay binuhusan ng tubig para sa paglilinis. Siyanga pala, ipinagdiriwang ang Groundhog Day sa United States tuwing Pebrero 2.
3. — Marso 20 sa 06:50 oras ng Moscow. Ang araw ay katumbas ng gabi. Ginugugol nila ang bakasyon sa kasiyahan sa labas ng bahay. Nagsisindi sila ng apoy, tumatalon sa ibabaw nila, at nagpapababa ng nagniningas na gulong mula sa mga bundok. Gumagawa sila ng mga ritwal para sa mga bagong simula.
4. - ika-1 ng Mayo. Ang mga baka ay itinataboy sa mga pastulan ng tag-init. Ang isang maypole ay pinalamutian at isang berdeng korona ay inilalagay sa itaas. Ito ay isang araw ng ligaw na kalikasan at halamanan. Ang mga laro sa pagitan ng mga lalaki at babae ay gaganapin din.
5. — Hunyo 21 sa 00:44 am oras ng Moscow. Ang pinakamaikling gabi at pinakamahabang araw ng taon. Oras para sa masasayang laro at kawalang-ingat. Ang mga kumpetisyon at fairs ay ginaganap. Sisingilin ng enerhiya ng Araw - ang pinakamalakas sa taon.
6. — Agosto 1. Unang ani, ani. Inihurnong namin ang unang tinapay ng panahon mula sa sariwang harina. Upang maibenta ang bahagi ng ani, inayos ang mga food fair, kung saan ipinakita ang keso, pulot, butil, atbp.
7. — Setyembre 22 sa 16:31 oras ng Moscow. Ang araw ay gabi muli, tulad ng sa tagsibol. Sa oras na ito, iginagalang nila ang kanilang mga ninuno at naghanda para sa darating na taglamig. Nangolekta sila ng mga nahulog na dahon at nagtanim ng mga buto sa kagubatan. Pinalamutian namin ang bahay na may taglagas touches: bulaklak, dahon, berries.
8. - Nobyembre 1. Pagtatapos ng panahon ng agrikultura. Ang simula ng madilim na kalahati ng taon. Mayroon silang malalaking pagkain at tinatrato ang lahat ng masaganang pagkain upang mabusog sila bago ang gutom na taglamig.

Ano ang sinasabi ng mga astrologo?

Tingnan natin ang mga pista opisyal ng Wheel of the Year mula sa isang astrological na pananaw. Ang 4 na petsa ay nagpapahiwatig ng pagbabago ng mga panahon na tinawag ng mga pagano na "mga punto ng araw":

• Winter Solstice (Yule, Disyembre 21-22) - ang paglipat ng Araw mula sa tanda ng Sagittarius hanggang Capricorn. Ang paglipat mula sa taglagas hanggang taglamig.
• Spring Equinox (Ostara, Marso 20-21) - Ang Araw ay umalis sa Pisces sa tanda ng Aries. Ang simula ng astronomical spring.
• Summer solstice (Lita, Hunyo 20-21) - ang paglipat ng Araw mula Gemini patungo sa tanda ng Kanser. Ang tag-araw ay nagbibigay daan sa tagsibol.
• Autumn Equinox (Mabon, Setyembre 22-23) - Ang Araw ay lumabas mula sa Virgo sa tanda ng Libra. Nagsisimula ang astronomical na taglagas.

Mapapansin ng mga pamilyar sa astrolohiya na mayroong isang paglipat mula sa nababago sa mga kardinal na palatandaan ng zodiac. Ang mga paglipat na ito ay nagpapahiwatig ng mga anggulo ng horoscope, mga simbolikong base point.

Iba pang 4 na pista opisyal, tinawag sila ng mga pagano na "mga apoy" - ito ang (humigit-kumulang) sa gitna ng panahon ng astronomiya:

• Midwinter, Aquarius - Imbolc (Pebrero 2).
• Mid-Spring, Taurus - Beltane (Mayo 1).
• Midsummer, Leo - Lughnasad (Agosto 1).
• Mid-Autumn, Scorpio - Samhain (Nobyembre 1).

Makikita ng mga pamilyar sa astrolohiya na ang gitna ng season ay (halos) ang gitna ng mga nakapirming zodiac sign.

Kaya, ang Wheel of the Year ay kinabibilangan ng mga pista opisyal na may malalim, sagradong kahulugan. Ipinagdiriwang ang mga ito sa masiglang malakas na mga araw ng taon, na nagpapahintulot sa amin, halimbawa, na magsimula ng isang bagong yugto ng buhay o magsagawa ng isang ritwal ng pag-alis ng mga hindi kinakailangang bagay o damdamin.

Ayon sa kaugalian, ang mga paganong holiday ay nahahati sa walong solar holidays (sabbath) at labintatlong lunar holidays (esbats).

Ang mga pista opisyal sa buwan ay kabilugan ng buwan, kapag ang buwan ay kumikinang nang buong lakas sa kalangitan.

Maaraw na bakasyon– ito ay apat na punto ng pagbabago (solstice at equinox) at apat na Araw ng Kapangyarihan. Ang bawat solar holiday ay may sariling pangalan at sariling kahulugan.

Yule. Ang holiday na ito ay ipinagdiriwang sa pinakamahabang gabi ng taon - ang winter solstice. Sa pangkalahatang alamat tungkol sa kamatayan at muling pagkabuhay ng Diyos, ang araw na ito ay mahalaga. Simula sa petsang ito, ang haba ng araw ay nagsisimulang tumaas, at ang mga gabi, nang naaayon, ay bumababa. Ito ang kapanganakan ng Diyos. Ang holiday na ito ay nagpapaalala sa atin na pagkatapos ng kamatayan ay muling ipanganak at ang buhay sa huli ay nagtagumpay sa kamatayan.

Imbolc. Ipinagdiriwang noong Pebrero 2. Ang holiday na ito ay minarkahan ang paglaki ng batang Diyos, kapag ang pagpapahaba ng araw ay nagiging kapansin-pansin. Sa araw na ito nakaugalian na ang pagsindi ng kandila, siga, sulo at iba pa, na sumisimbolo sa pagdating ng liwanag.

Ostara. Ipinagdiriwang noong Marso 21, ang araw ng equinox. Ito ang simula ng tunay na tagsibol. Sa araw na ito, sa wakas ay natalo ng Liwanag ang Kadiliman, ang Diyos ay pumapasok sa panahon ng kapanahunan at nagbibigay-buhay sa mga bukid at kagubatan. Nagising ang kalikasan mula sa pagtulog.

Beltane. Ipinagdiriwang noong ika-30 ng Abril. Ito ang araw ng huling paggising ng kalikasan. Ito ay pinaniniwalaan na ngayon ay kinuha ng Diyos ang Diyosa bilang kanyang asawa at sila ay nakahiga sa gitna ng mga bulaklak. Sa oras na ito, nagsisimula ang mga laro ng pagsasama para sa maraming hayop at ibon. Sa panahon ng pagdiriwang, kaugalian na magtayo ng Maypole bilang pangunahing simbolo Diyos, at palamutihan ito ng mga bulaklak sa ikaluluwalhati ng Diyosa.

Lyta (Midssummer). Ang holiday na ito ay ipinagdiriwang sa summer solstice (Hunyo 21), kapag ang lahat likas na pwersa maabot ang kanilang pinakamataas na punto. Ito ang pinaka pinakamahusay na oras para sa magic ng lahat ng uri.

Lughnasadh (Lammas). Ipinagdiriwang noong Agosto 1. Ang mga unang bunga ay nagsisimulang mahinog at ang unang ani ay inaani sa mga bukid. Sa oras na ito, nawawalan ng kapangyarihan ang Diyos, ang Araw ay gumagalaw nang palayo sa Timog, at ang araw ay umiikli.

Mabon. Autumn equinox (Setyembre 21). SA agrikultura Ito ang katapusan ng pag-aani. Handa na ang Diyos na lisanin ang kanyang katawan, ang araw ay naging katumbas ng gabi at muling sinakop ng Kadiliman ang Liwanag. Ito ay isang malungkot na holiday.

Samhain. ika-31 ng Oktubre. Sa araw na ito tayo ay nagpaalam sa Diyos, namatay siya at iniwan tayo upang maipanganak muli sa Yule. Ito ay isang holiday ng kamatayan. Sa araw na ito, ang mga hayop ay kinakatay sa maraming lugar upang maghanda ng mga panustos bago ang taglamig. Yamang ang Diyos, na tinatawag na Isang May Sungay, ay nagpoprotekta sa mga hayop, ang pagpatay sa mga hayop para sa kapakanan ng paglalaan ng pagkain sa sarili ay may parallel sa kamatayan ng Diyos. Ang Diyos, tulad ng mga hayop, ay nararamdaman na upang matiyak ang ating pag-iral, kailangan din niyang ibigay ang kanyang buhay at isakripisyo ang kanyang sarili.

Ang taunang siklo na ito ay naglalarawan sa atin ng alamat ng kapanganakan, kamatayan at muling pagkabuhay ng Diyos. Nakikita namin ang isang malinaw na koneksyon ng alamat na ito sa mga sinaunang kultong pang-agrikultura, sa parehong oras, maraming mga motif sa ibang mga relihiyon ang nagmula dito.

Mga komento

• Mga Piyesta Opisyal ng sinaunang Europa

  
  

  Sa malayong nakaraan, ang mga tao ay namumuhay nang may pagkakaisa sa kalikasan. Ang pagbabago ng mga panahon ay nakaimpluwensya sa buong paraan ng pamumuhay at naging batayan ng mystical (relihiyoso) na mga ritwal - mga pista opisyal.

  Ang mga pangunahing pista opisyal ng lahat ng mga sinaunang tao ay: ang pagdating ng taglamig, tagsibol, tag-araw at taglagas. Ang apat na araw na ito ay ang mga solstice at equinox, ang astronomical na simula ng mga panahon.

  Ang mga araw na ito ay ang mga base point ng taon ng kalendaryo. Sa mga araw na ito ay inilatag ang programa para sa buong season. Nagsilbi silang mga panimulang punto para sa pagsasaka, pagtatayo at iba pang mahahalagang bagay.

  Ang mga Celts ay naninirahan sa halos buong teritoryo ng sinaunang Europa - ito ang mga ninuno ng mga modernong Europeo. Sa silangan nanirahan ang mga Slav.

  Sa pangkalahatan, ang mga sinaunang Celts (tulad ng mga sinaunang Slav) ay may apat na pagdiriwang ng Araw at apat na pista opisyal na nauugnay sa siklo ng agrikultura: ang mga panahon ng paghahasik, paglaki, pag-aani at pahinga.

  Yule (Yul) - Disyembre 21 - winter solstice. Ang pinakamahabang gabi ng taon at ang pinakamaikling araw. Isang panahon ng malaking kadiliman. Lumiko sa tag-araw.

  Ipinanganak ng diyosa ang Diyos ng Araw at nakatulog sa buong taglamig pagkatapos manganak. Sa araw na ito, nagsisindi ng apoy sa mga bahay at nagsisindi ng mga kandila para salubungin ang Araw. Pinalamutian nila ang kanilang mga tahanan ng mga sanga ng mistletoe.

  Imbolc (Imbolc) - Pebrero 2. Ang unang paggising ng Spring. Ang mga unang palatandaan ng paggising sa tagsibol ay ipinagdiriwang. Nagsasagawa sila ng mga ritwal ng paglilinis, apoy sa anumang anyo. Ang mga puting kandila o malalaking ritwal na siga ay sinisindihan. Ang Diyos ay bata pa, ngunit ang Kanyang kapangyarihan ay nararamdaman sa paghaba ng mga araw.

  Ang iba pang mga pangalan para sa holiday na ito ay ang Festival of Torches, ang Festival of Candles, ang Snowdrop Festival, at ang Festival of the Rising Light. (echoes ng holiday - Groundhog Day sa USA).

  Ostara (Ostara) - Marso 21 - ang araw ng vernal equinox. Pagbabalik ng fertility sa Earth.

  Ang Diyos ay puno ng lakas at nagiging matapang. Naglalakad siya sa mga berdeng bukid at nagbibigay ng kasaganaan sa kalikasan.

  Magkapantay ang araw at gabi, sinakop ng liwanag ang dilim. Ito ay panahon ng mga simula at aktibong pagkilos. Sa araw na ito ang mga plano ay ginawa, ang mga buto ay itinanim.

  Beltane (Beltane) - Abril 30 - Mayo Bisperas ng Pasko, ang unang gabi ng Mayo. Ang holiday ay niluluwalhati ang pagkamayabong ng Earth. Ang mga tao ay nagsasaya sa pagdiriwang ng bulaklak, sumasayaw sa paligid ng maypole - isang simbolo ng pagkamayabong. Ang Maypole o Maypole ay sentro ng mga ritwal. Kinokolekta ng mga tao ang mga bulaklak sa araw na ito upang palamutihan ang Maypole, ang kanilang tahanan at ang kanilang sarili.

  Ang iba pang mga pangalan para sa holiday na ito ay May Day, Walpurgis Night, pagdiriwang ng mga ilaw.

  Lita (Lita) - Hunyo 21 - summer solstice, ang pinakamahabang araw ng taon. Ang kapangyarihan ng kalikasan ay umabot sa pinakamataas na punto nito.

  Nagsisindi sila ng mga ritwal na siga at tumalon sa mga siga upang madagdagan ang pagkamayabong, paglilinis, kalusugan at pag-ibig. Ang mga kasal ay ipinagdiriwang sa araw na ito. Ang bagong kasal ay tumatalon sa ibabaw ng walis.

  Lughnasadh (Lughnasadh) - Agosto 1 - ang pagdiriwang ng unang ani. Ang mga tinapay na hugis araw ay inihurnong mula sa butil.

  Naging pantay ang araw at gabi. Ang kalikasan ay kumukupas, naghahanda para sa taglamig, isang oras ng pahinga.
  Ang mga tao ay nagdiriwang at nagpapasalamat sa mga diyos para sa ani.

  Ang iba pang mga pangalan para sa holiday na ito ay Halloween, Apple Day, Ancestors' Day, November Christmastide.

  Sa ilang lugar, ito ang panahon kung kailan kinakatay ang mga hayop at inihahanda ang mga suplay para sa taglamig.
  Sa gabing ito, kaugalian na maglagay ng isang plato ng pagkain para sa mga namatay na kaluluwa sa kalye.

  Ang mga pista opisyal ng Celtic ay ginaganap sa labas. Nagtitipon ang mga tao sa kagubatan, sa parang, sa mga burol, sa mga burol. Paikot-ikot silang kumakanta at sumasayaw. Sa mga katutubong sayaw, ang mga tao ay naglalakad nang paikot-ikot dahil ang bilog ay nagtitipid ng enerhiya.

  Ang mga ritwal ay ginagamit upang magtatag ng isang espirituwal na koneksyon sa kanilang mga diyos.

• Gulong ng Taon

  Ang Gulong ng Taon, sa tradisyon ng Wiccan, ang tinatawag na. witchcraft holidays, walong holidays na nakatuon sa Diyos at Diyosa at sumisimbolo sa iba't ibang panahon ng kanilang buhay.
  Ang kalendaryo ng pangkukulam ay naglalaman ng 13 full moon festival o esbats at 8 Days of Power o sabbat. Ang lahat ng mga pista opisyal na ito ay kumakatawan sa siklo ng kapanganakan at kamatayan. Sa mga araw ng kabilugan ng buwan, ang sagradong enerhiya ay inilabas, na nauugnay sa Buwan at Dakilang Diyosa. Ang ritwal ng lunar festival ay ginagawa upang parangalan ang malikhaing puwersa ng buhay na tumatagos sa uniberso. Ang mga araw ng kabilugan ng buwan ay nagbibigay sa mga mago ng isang espesyal na pagkakataon upang kumonekta sa espiritu.

  Ang mga petsa ng Mga Araw ng Kapangyarihan ay nagmamarka ng mahahalagang sandali sa paggalaw ng araw sa taunang cycle; pinaniniwalaang nagdadala sila ng suwerte at kasaganaan sa bahagi ng taon na katumbas ng holiday.

  Ipinagdiwang ang Mga Araw ng Kapangyarihan mahigit 4,000 taon na ang nakalilipas, ngunit bilang mga seasonal holiday, sa una ay dalawa lamang sa kanila ang ipinagdiriwang - Beltane at Samhain, na naghahati sa taon sa dalawang hati. Sa mga araw na ito, ang mga tao ay nagsisindi ng apoy sa mga tuktok ng mga burol, ang mga siga ay sunod-sunod na sumiklab hanggang sa ang buong paligid ay naliwanagan ng daan-daang maliwanag na ilaw. Para sa mga Europeo, nagsimula ang seremonyang ito sa paglubog ng araw sa araw bago ang holiday at natapos pagkalipas ng tatlong araw sa paglubog ng araw. Ang mga "fire holiday" na ito ay nauugnay sa paghahasik ng mga halaman, pag-aani ng mga pananim at matagumpay na pangangaso. Kasunod nito, sa teritoryo ng modernong Europa, dalawang karagdagang pista opisyal ang idinagdag sa orihinal na dalawa: Imbolc at Lammas. Idinagdag ng mga paganong Aleman ang mga equinox at solstices dito. Ito ay kung paano nabuo ang tradisyon ng walong sagradong araw ng taon, na sa kalaunan ay nagsimulang gamitin ng mga Wiccans:

  Oktubre 31 – Samhain (Samhain/Halloween)
  Disyembre 21 – Yule (Yule), winter solstice
  Pebrero 2 – Imbolc
  Marso 21 - Ostara, spring equinox
  Abril 30 – Beltane
  Hunyo 21 – Litha (Midssummer), summer solstice
  Agosto 1 – Lammas (Lughnasadh)
  Setyembre 21 – Mabon, taglagas na equinox

  Yule ipinagdiriwang noong ika-21 ng Disyembre. Ito ay isang panahon ng matinding kadiliman at ang pinakamaikling araw ng taon, kaya ang mga siga ay sinisindihan sa araw na ito, na nag-aanyaya sa sikat ng araw na bumalik. Kadalasan ang seremonya ay nagsisimula bago ang paglubog ng araw at pagkatapos ay pinapanood ang pagsikat ng araw. Ipinagdiriwang ng araw na ito ang kapanganakan ng Diyos, na nagbabalik upang punuin ang puso ng mga tao ng init at kasaganaan. Ayon sa sinaunang kaugalian, ang mga kandila at apoy ay ginagamit upang ilabas ito mula sa sinapupunan ng ina, kaya nakaugalian na iwanan ang lahat ng ilaw sa bahay, o hindi bababa sa lampara ng langis sa altar. Sa isang alamat na nauugnay sa holiday na ito. Nakipag-away si King Oak kay King Holly at natalo siya. Minsan ang imahe ng Holly King ay makikita na kahawig ni Santa Claus, na nakasuot din ng pula at nakasuot ng holly sa kanyang sumbrero at nakasakay sa isang paragos na hinila ng walong reindeer (mga simbolo ng may sungay na diyos).

  Sa Yule, ayon sa kaugalian, naglalagay sila ng isang mahiwagang puno ng mga kagustuhan, sa mga sanga kung saan nakabitin ang lahat ng iyong mga kagustuhan para sa bagong taon. Ang spruce ay sumisimbolo sa Diyosa dahil ang punong ito ay hindi nagbubuhos ng mga karayom ​​at hindi namamatay sa taglamig. Minsan ginagamit ng mga mangkukulam ang spruce tree na ito sa isang ritwal ng paglikha ng isang proteksiyon na hadlang: ginagamit ito upang i-tap ang lupa sa paligid ng panlabas na circumference ng magic circle, o ito ay ini-save para magamit bilang isang maypole sa panahon ng pagdiriwang ng Beltane.

  Imbolc ipinagdiriwang noong Pebrero 2. Ang unang araw ng tagsibol sa kalendaryo ng Wiccan. Ang araw na ito ay minarkahan ang unang pagpapakita ng Diyosa pagkatapos ng kapanganakan ng Diyos; Ang Diyos ay bata, siya ay halos isang bata, ngunit ang kanyang lakas ay lumalaki, ang mga araw ay humahaba. Ang mainit at fertilized Earth (simbolo ng Diyosa) ay nagbibigay-buhay sa mga buto na tumutubo at umuusbong. Ito ay isang holiday ng purification pagkatapos ng taglamig sa pamamagitan ng muling pagkabuhay ng kapangyarihan ng Araw, isang holiday ng liwanag at pagkamayabong, sa Europa minsan ito ay ipinagdiriwang sa liwanag ng mga sulo at siga. Ang apoy dito ay sumisimbolo ng kaliwanagan at inspirasyon, pati na rin ang liwanag at init.

  Kilala rin ang Imbolc bilang Festival of Torches, Oymelk, Lupercalia, Festival of Pan, Festival of Snowdrops, Festival of the Waxing Light, Brigid's Day, atbp. Ayon sa lumang Scandinavian custom, sa Imbolc ay naglalagay sila ng korona ng mga nakasinding kandila o kaya ay may hawak na mga manipis na kandila sa kanilang mga kamay, kung minsan ay inilalagay nila ito sa altar ng isang mangkok ng natunaw na niyebe upang mapabilis ang pagdating ng tagsibol.

  Ostara ipinagdiriwang noong ika-21 ng Marso. Kung minsan ay tinatawag na "The Day of the Lady," ang holiday na ito ay sumisimbolo sa pagbabalik ng kakayahan ng mundo na manganak. Ito ay kilala rin bilang Spring, ang Rite of Spring at Ostara's Day, na siyang unang araw ng totoong tagsibol. Ang mga enerhiya sa kalikasan ay unti-unting nagbabago: ang mabagal at nasusukat na daloy sa taglamig ay napalitan ng mabilis, umuusok na daloy na katangian ng tagsibol. Ang diyosa ay nagbibigay ng pagkamayabong sa lupa, ginising ito mula sa pagtulog, ang Diyos ay nagiging mas malakas, tumatanda, lumalakad siya sa mga berdeng bukid at nagbibigay ng kasaganaan sa kalikasan. Sa Ostara, pantay ang araw at gabi, sinakop ng liwanag ang kadiliman. Hinihikayat ng Diyosa at Diyos ang lahat ng nilalang sa lupa na maging mabunga at dumami. Ito ang panahon ng mga simula at pagkilos.

  Sa ilang mga tradisyon, isang linggo bago ang spring equinox, ang isa ay dapat gumawa ng isang listahan ng lahat ng mga pagkakamali at kawalang-katarungan na dulot ng isa sa mga kaibigan at mahal sa buhay, at pagkatapos ay ibalik ang pagkakaisa sa mga relasyon ng tao sa tulong ng taos-pusong paghingi ng tawad at pagbabayad ng mga lumang utang. Sa gabi ng holiday, sinusunog ang listahan, na nagsisilbing simbolikong kumpirmasyon espirituwal na paglilinis. Sa isang makitid na bilog ng pamilya, kaugalian na magpinta ng mga itlog.

  Beltane ipinagdiriwang noong ika-30 ng Abril. Ang holiday na ito ay tinatawag ding "Apoy ng Diyos Belen", ito ay kabaligtaran ng Samhain. Kung ibinunyag ni Samhain ang pakikipag-ugnayan ng mga aspeto ng buhay at kamatayan, kung gayon ay ibinubunyag ni Beltane ang tagumpay at kaluwalhatian ng pag-iral sa lupa. Ito ay isang pagdiriwang ng mga siga na umaakit ng mga pagpapala ng langit. Pagkatapos ng Yule, ang spruce trunk ay naka-imbak hanggang Beltane, kung saan ito ay kumilos bilang isang maypole.

  Ang mahahabang puti at pulang laso ay itinali sa tuktok ng poste, kinuha ito ng mga mananayaw at itinirintas ang mga ito sa paligid ng poste sa mga tunog ng masasayang musika, kalansing at tambol. Ang mga pulang laso ay pinaikot pakanan, at ang mga puting laso ay pinaikot pakaliwa. Sa ganitong paraan, hinahabi ng mga celebrants ang katatagan at kasaganaan sa kanilang personal na buhay sa mga darating na buwan ng tag-init. Nang ang huling piraso ng laso ay nanatiling habi, ang mga mananayaw ay nagsimulang lumipat sa kabaligtaran na direksyon, kaya pinagtibay ang pagnanais para sa paglago at kaunlaran.

  Ang romansa at panliligaw ay may mahalagang papel sa mga pagdiriwang ng Beltane, dahil sa mga araw na ito ang mga tao ay nagiging sagisag ng pinakamataas na pag-ibig sa pagitan ng Diyos at Diyosa. Ang Beltane ay hindi isang seryoso at solemne na holiday bilang Samhain; sikat ito sa kasiyahan, kanta at sayaw.

  Sa mitolohiya ng Celtic, ang pagdiriwang ng Beltane ay nagbukas ng panahon ng tag-araw, ang maliwanag na panahon, at nauugnay sa pag-iilaw ng apoy ng sakripisyo at ang kaukulang mga handog sa dakilang Diyos na si Belen. Bilang karagdagan, ang mga Celts ay may kaugalian na magsindi ng dalawang apoy bilang parangal kay Belen, kung saan ipinasa ang mga may sakit na baka upang pagalingin sila at mapanatili ang mga ito para sa susunod na taon. Ayon sa tradisyon ng Irish, ang pananakop ng Ireland ay naganap sa holiday na ito. Sa Beltane, ang mga tribo ng diyosa na si Danu ay dumating sa isla;

  Litu(summer solstice) ay ipinagdiriwang tuwing ika-21 ng Hunyo. Sa araw na ito, ang kapangyarihan ng kalikasan ay umabot sa pinakamataas na punto nito. Ang lupa ay napuno ng pagkamayabong ng Diyosa at Diyos. Sa araw na ito ang lalaking aspeto ng diyos ay umabot sa tugatog ng kapangyarihan nito at ang Diyos ay pinarangalan sa kanyang kapangyarihan at kaluwalhatian. Maraming siga ang nasisindi: ang mga lalaki at babae ay tumalon sa kanila, na nagpapakita ng kanilang lakas at liksi. Si King Oak at King Holly, na lumaban noong Yule Eve, ay bumalik para sa isa pang labanan. Sa pagkakataong ito ang nagwagi ay si King Holly, na muling naghahari hanggang sa Yule. Sa panahong ito ginagawa nila ang tinatawag na. solar amulets para protektahan ang iyong pamilya. Ang lahat ng nakapagpapagaling at sagradong mga halaman ay nasa kanilang pinakamakapangyarihan sa bisperas ng summer solstice. Sa araw na ito, ang mga espiritu ng tagapag-alaga ng apuyan at mga alagang hayop ay binibigyan ng mga espesyal na parangal.

  Lammas ipinagdiriwang noong Agosto 1. Ang pagdiriwang na ito ay pangunahing ginanap bilang parangal kay Lugh, ang Celtic solar deity. Minsan tinatawag na "festival of weddings" o "festival of the first harvest", sa oras na ito ang mga halaman ay nagsisimulang matuyo, ang mga prutas at buto ay nalaglag para sa mga tao at sa hinaharap na ani. Mystically, ang parehong bagay ay nangyayari sa Diyos, na nawalan ng kanyang kapangyarihan, siya, tulad ng Araw, ay gumagalaw nang higit pa at higit pa, ang mga araw ay nagiging mas maikli. Ang diyosa ay malungkot, alam na ang Diyos ay mamamatay, at nagagalak, alam na siya ay mabubuhay at uupo sa tapat niya, tulad ng kanyang anak. Lumipas na ang tag-araw, ngunit ang pagkain ay nagpapaalala sa atin ng init at kabutihang-loob nito, ang bawat pagkain ay isang pagkilos ng pagkakaisa sa kalikasan.

  Sa araw na ito, ang mga bunga ng lupa o mga regalo ng dagat ay inilalagay sa altar at isang malaking mesa ng refectory ay inilalagay sa tabi ng lugar para sa ritwal. Hindi tulad ng maraming iba pang Sabbath, ang Lammas ay karaniwang ipinagdiriwang sa buong araw. Ang Gaelic na pangalan para sa holiday na ito ay Lughnasadh.

  Mabon ipinagdiriwang noong Setyembre 21. Ito ang araw equinox ng taglagas, ang pagkumpleto ng ani na nagsimula noong Lammas. Muli, ang araw at gabi ay naging pantay, na nangangahulugan na ang Diyos ay handa na iwanan ang kanyang pisikal na katawan at pumunta sa isang mahusay na paglalakbay sa hindi alam, sa kanyang paglilihi at bagong pagsilang. Ang kalikasan ay nalalanta, mapagbigay na ibinibigay ang lahat ng mayroon ito, naghahanda para sa taglamig. Ang diyosa ay natutulog sa ilalim ng mga huling sinag ng Araw, at ang apoy ay naiilawan sa kanyang sinapupunan, nararamdaman niya ang presensya ng Diyos.

  Ang pangalan ng holiday ay nagmula sa Welsh na diyos na sumasagisag sa pagkamayabong ng lalaki sa siklo ng mga alamat tungkol kay King Arthur. May dalawang aspeto ang Mabon: paglaya mula sa lahat ng luma at lipas na at pagbibigay karangalan sa mga namatay na babaeng miyembro ng pamilya. Ang mga Celts ay naniniwala na mula nang ang Diyos ay nagmula sa sinapupunan ng Diyosa, ang mahiwagang isla ng Tir Nan Og (Land of Eternal Summer) ay pinaninirahan lamang ng mga babae.

  Sa Mabon, ayon sa tradisyon, ang mga staff ay inukit at ang mga rune ay inukit mula sa elm wood, ang kaugaliang ito ay nagmula sa mga Druid. Ang taglagas na equinox ay ang ikalawang pagdiriwang ng pag-aani sa araw na ito na karaniwang inilalagay ng mga tao mga dahon ng taglagas, hinog na prutas, kalabasa, tuyong tainga, atbp.

  Samhain Ipinagdiriwang noong Oktubre 31 - Nobyembre 1. Ito ay Celtic Bagong Taon at ang pangunahing holiday kung saan binibilang ang lahat ng iba pa. Ang Samhain ay isang oras upang suriin ang mga nakaraang taon sa gabing ito ay may pinaghalong pisikal at espirituwal na mga katotohanan. Ayon sa alamat, sa gabi ng Samkhai, ang mga burol ng mga mahiwagang tao ay bumukas, na nakakatugon kung sino ang nagbibigay ng magagandang pagkakataon para sa mabuti o masama. Sa oras na ito, ang lambong na naghihiwalay sa mundo ng mga patay at buhay ay nagiging napakanipis; Ayon sa kaugalian, naaalala natin ang mga mahal sa buhay na iniwan tayo. Sa ganitong diwa, sinasagisag ni Samhain ang tagumpay ng walang hanggang patuloy na buhay.

  Sa mga Celts, si Samhain ang pinakamarami mahalagang holiday sa isang taon na nagsimula sa mga alaala ng tag-araw at paalam sa tag-araw, na minarkahan ang simula ng panahon ng taglamig. Sa Samhain sila ay nagpaalam sa Diyos, na naaalala na hindi siya nahuhulog sa walang hanggang kadiliman, ngunit handa na para sa bagong kapanganakan ng Diyosa, na mangyayari sa Yule. Ang Samhain ay kilala rin bilang Festival of Death, Apple Day, at Halloween. Sa ilang lugar, ito ang panahon kung kailan kinakatay ang mga hayop at inihahanda ang mga suplay para sa malalim na taglamig. Kadalasan sa araw na ito ay inihahain ang pagkain o inumin bilang simbolo na iniaalay din ng Diyos ang kanyang sarili upang matiyak ang ating pag-iral.

Madilim na Oras: Oktubre 31 - Pebrero 2.
Oras ng Paggising: Pebrero 2 - Abril 30.
Banayad na Oras: Abril 30 - Hulyo 31.
Oras ng Pag-aani: Hulyo 31 - Oktubre 31.

Ang Wheel of the Year sa neo-paganism at neo-pagan witchcraft ay sumisimbolo sa mga siklo ng buhay ng sunud-sunod na kapanganakan, kamatayan at muling pagsilang at kinakatawan ng sunud-sunod na mga panahon. Ang taunang cycle ay minarkahan ng walong Sabbath: malaki - Fire Holiday at maliit - ang mga peak ng season. Ang simbolikong imahe ng isang gulong - ang solar circle - ay isang mahalagang bahagi ng maligaya na mga ritwal. Ang mga Sabbath o Sabbath ay panahon ng kagalakan, sayaw at saya, isang magandang pagkakataon para sa pagkamalikhain, pagpapahayag ng sarili sa pamamagitan ng tula, musika, sayawan at pag-arte.

Yule(Disyembre 21) - Solstice, Winter Solstice Festival - ang pinakamaikling araw ng taon. Binibigyan ng buhay ng diyosa ang Diyos, ang kanyang anak. Sa araw na ito, ang muling pagsilang ng liwanag ay tinatanggap.

Imbolc(February 2) - Nanumbalik ang kapangyarihan ng Diyosa pagkatapos ng panganganak. Ang Diyos ngayon ay isang malakas at malusog na batang lalaki, na ang lakas ay tumataas at ipinakikita ng pagtaas ng haba ng araw.

Ostara(Marso 21) - Spring Equinox Day. Ganap na nabawi ng diyosa ang kanyang lakas. Ang taglamig sa wakas ay nagbibigay daan sa Spring. Maaraw na holiday kapag ang araw ay katumbas ng gabi

Beltane(Mayo 1) - Araw ng Mayo, Kasal ng Diyosa at Diyos, pagbubuntis ng Diyosa. Ang dakilang pagdiriwang ng pagkamayabong, ang kabaligtaran ng Samhain. Ang Beltane ay isang pagdiriwang ng pag-iral sa lupa. Sa Wheel of the Year - ang pangalawang pinakamahalagang holiday.

Lita(Hunyo 21) - Summer Solstice, Midsummer Night. Ang pinakamahabang araw ng taon ay ang rurok ng kapangyarihan ng Diyos. Ang Summer Solstice ay isang tradisyonal na oras para sa lahat ng uri ng mahika.

Lughnasad(Agosto 1) - Pista ng Unang Pag-aani at Kasaganaan. Ang Diyos ay unti-unting nawawalan ng lakas. Nalungkot ang diyosa dahil naiintindihan niya na siya ay namamatay.

Mabon(Setyembre 21) - Autumn Equinox. Ang Diyos ay naghahanda para sa kanyang Paglalakbay sa kabila ng nakikitang mundo. Ang isang balanse ay itinatag sa pagitan ng araw at gabi, liwanag at kadiliman, kapanganakan at kamatayan, ngunit sa huli ang kadiliman ay pumalit. Nagsisimula ang paghahanda para sa darating na taglamig.

Samhain(Oktubre 31) - Ang pangunahing holiday ng Wheel of the Year, isang uri ng Bagong Taon ng mangkukulam. Kamatayan ng Diyos, simula ng Madilim na Panahon. Sa bisperas ng Samhain, ang linya sa pagitan ng mundo ng mga tao at espiritu, mabuti at masama ay nabura. Oras na para alalahanin ang mga yumao na.

Ang kalendaryo ng pangkukulam sa kabuuan ay naglalaman ng 13 full moon holidays at 8 Sabbat. Tinatawag din itong "mga araw ng kapangyarihan"

Lunar holidays
Sa mga araw ng kabilugan ng buwan, ang sagradong enerhiya ay inilabas, na nauugnay sa buwan at dakilang diyosa. Ang labintatlong full moon na ito ay tradisyonal na kasabay ng labintatlong lunar holidays. Ang ritwal ng lunar festival ay ginaganap upang parangalan ang malikhaing puwersa ng buhay na tumatagos sa uniberso; Ang mga mangkukulam ay madalas na humihiling sa panginoon at maybahay at nagsasagawa ng mahika gamit ang mga kandila upang makamit ang kanilang mga layunin. Ang mga araw ng kabilugan ng buwan ay nagbibigay sa bawat mananampalataya ng isang espesyal na pagkakataon upang kumonekta sa espiritu. Kung hindi mo pa ito napagtanto, ang isang personal na koneksyon sa espiritu ay mahalaga sa sinumang mangkukulam.

Yule (Yule)
Disyembre 21-22. Ang Yule ay isang holiday na minarkahan ang sandali kung kailan muling isinilang ang Araw. Ang diyosa ay nagsilang ng isang anak na lalaki, ang Diyos, ang Araw.
Ang Yule o Yule ay isang panahon ng matinding kadiliman at ang pinakamaikling araw ng taon. Ito ay ipinagdiriwang tuwing Disyembre 21-22. Ang Yule ay minarkahan ang punto sa taon kung kailan babalik ang araw, kaya ang mga mangkukulam ay nagsisindi ng mga kandila at nagniningas na apoy upang anyayahan ang liwanag ng araw na bumalik. Sa araw na ito, ipinagdiriwang ng mga mangkukulam ang kapanganakan ng Diyos, na nagbabalik upang punuin ang mga puso ng mga tao ng init at kasaganaan. Ayon sa sinaunang kaugalian, ang mga kandila at apoy ay ginamit upang ilabas siya sa sinapupunan ng ina, kaya kaugalian na iwanan ang ilaw sa bahay, o kahit kandila sa altar. Para sa mga modernong mangkukulam, ito ay isang paalala ng cycle ng muling pagsilang. Isa sa mga tradisyon ay ang pagtatayo ng isang Yule tree. Ito ay maaaring isang buhay na puno, inilipat sa lupa, o pinutol. Kinakatawan ng mga mangkukulam ang Yule tree bilang isang wishing tree. Ang spruce ay sumisimbolo sa diyosa, dahil ang puno ay hindi nagbubuhos ng mga karayom ​​nito at hindi namamatay sa taglamig.

Ang bahagi ng puno ng Yule ay iniligtas upang sunugin sa sagradong siga sa susunod na holiday ng Yule. Karamihan sa puno ng kahoy ay minsan ginagamit sa ritwal ng paglikha ng isang proteksiyon na balyer: ginagamit ito upang i-tap ang lupa sa kahabaan ng panlabas na circumference ng magic circle. Ang trunk ay ini-save para magamit bilang isang maypole sa Beltane.

Ang mga Wiccan ay nagsabit din ng mga liham sa mga sanga na may mga hiling na dapat matupad sa susunod na taon. Kahit na sa holiday na ito, kaugalian na magsunog ng isang kahoy na imahe ng Diyos, na sumisimbolo sa muling pagsilang. Para dito, pinakamahusay na pumili ng pine o oak. Gupitin ang simbolo ng Diyos (isang bilog na may mga sungay) gamit ang isang puting kutsilyo. Sunugin ito at isipin ang maiinit na araw at ang pagdating ng tagsibol. Ang altar ay pinalamutian ng mga sanga ng pine, rosemary, laurel, spruce, juniper, at cedar. Nakalagay din sa altar ang isang kaldero na may pulang kandila. Maaaring mukhang sinusubukan ng mga mangkukulam na kopyahin ang mga kaugalian ng Yule mula sa holiday ng Pasko, ngunit hindi ito ganoon. Ang mga teologo ay hindi kailanman nagkasundo sa eksaktong petsa ng kapanganakan ni Kristo. Dahil hinahangad ng simbahan na i-convert ang maraming mga pagano hangga't maaari sa pananampalatayang Kristiyano, ang kaarawan ni Kristo ay pinagsama lamang sa isang sinaunang paganong holiday.

Imbolc
Pebrero 2. Ang Imbolc ay minarkahan ang unang pagpapakita ng Diyosa pagkatapos ng kapanganakan ng Diyos. Ang mahabang araw ay gumising sa Kanya. Ang Diyos ay bata, halos isang batang lalaki, ngunit ang Kanyang kapangyarihan ay nadarama sa pagpapahaba ng mga araw. Ang Imbolc ay isang holiday ng Lights and Torches.
Ang Imbolc ay ang unang araw ng tagsibol sa tradisyon ng earth magic. Minsan tinatawag ito ng mga mangkukulam na "festival of lights" o "festival of light."

Ito ang Sabbat ng paglilinis pagkatapos ng isang reclusive na buhay sa taglamig, sa pamamagitan ng muling pagkabuhay ng kapangyarihan ng Araw. Ang Imbolc ay kilala rin bilang Feast of Torches, Oymelk, Lupercalia, Feast of Pan, Snowdrop Festival, Brigid's Day at iba pang pangalan. Sa Imbolc sa paglubog ng araw o pagkatapos ng ritwal, kaugalian na sinindihan ang lahat ng lampara sa bahay saglit. O maglagay ng mga kandila sa bawat silid na nagniningas bilang parangal sa muling pagsilang ng Diyos. Maaari ka ring magsindi ng kerosene lamp na may pulang salamin at ilagay ito sa bintana. Hindi sa itaas ng pasukan sa bahay, huwag malito :) May snow sa kalye at iginuhit nila ang imahe ng Araw dito, na tumatawag para sa init.

Ang mga puting bulaklak ay dapat ilagay sa altar, pati na rin ang ilang snow sa isang kristal na sisidlan. Ang natunaw na niyebe ay sumisimbolo sa pagdating ng tagsibol. Ang isang orange na kandila na pinahiran ng musk, cinnamon, frankincense o rosemary oil, na hindi pa nakasindi, ay dapat ding nasa altar. Ang niyebe ay matutunaw at maaari mong gamitin ang natutunaw na tubig upang lumikha ng isang bilog.

Ostara
21-22 Ang araw na ito ay kung minsan ay tinatawag na “araw ng Babae”; Pinagpapala ng Diyosa ang Earth para sa pagkamayabong, literal na sumasabog ito mula sa loob pagkatapos ng pagtulog sa taglamig, pinupuno ng Diyos ng lakas at nag-mature. Naglalakad siya sa mga berdeng bukid at nagbibigay ng kasaganaan sa kalikasan. Hinihikayat ng Diyosa at Diyos ang mga ligaw na nilalang sa Mundo na magparami.

Sa ilang tradisyon ng earth magic, isang linggo bago ang spring equinox, ang bawat mangkukulam ay gumagawa ng isang listahan ng lahat ng mga insulto at kawalang-katarungang naidulot niya sa kanyang mga kaibigan at mahal sa buhay. Ang mga indibidwal na listahang ito, na pinagsama-sama sa isang linggo, ay naglalayong ibalik ang pagkakaisa sa mga relasyon ng tao sa pamamagitan ng taos-pusong paghingi ng tawad, pagbabayad ng mga lumang utang, atbp. Sa gabi ng holiday, dinadala ng mangkukulam ang kanyang listahan sa bilog na nagpapahiwatig kung ano ang ginawa niya upang iwasto kawalan ng katarungan at linisin ang kanyang karma. Sa panahon ng ritwal, ang papel ay sinusunog, at ito ay nagsisilbing simbolikong kumpirmasyon ng espirituwal na paglilinis.

Sa isang makitid na bilog ng pamilya, kaugalian na magpinta ng mga itlog, lalo na kung ang mangkukulam ay may mga anak. Dahil ang mga bata ay nasa paaralan, maraming mga mangkukulam ang nagpapalapit sa araw ng pagdiriwang ng Ostara sa petsa ng modernong pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay upang ang mga bata ay makibahagi sa mga kasiyahan.

Beltane
Abril 30 - Mayo 1. Beltane - sikat na holiday pagano, ay nagmamarka sa pagpasok ng batang Diyos sa pagkalalaki. Sa pamamagitan ng paggalaw ng mga enerhiyang gumagana sa kalikasan, ninanais Niya ang Diyosa. Puno sila ng pagmamahal sa isa't isa. Ang diyosa ay nabuntis mula sa Diyos.

Ang Beltane ay isang pagdiriwang ng mga siga na umaakit ng mga makalangit na pagpapala. Sa araw na ito, ipinagdiriwang ng mga tao ang pagkamayabong ng lupa at mga tao, kaya tradisyonal ang mga party ng kabataan at kasiyahan. Ang araw na ito ay minarkahan ang paglipat mula sa malamig hanggang sa maiinit na buwan ng taon. Maaari mong palamutihan ang iyong altar ng mga snowdrop, mga holey na bato (mga bato na may natural na mga butas), atbp. Ang mga romantikong damdamin ay may mahalagang papel sa mga pagdiriwang ng Beltane, dahil sa mga araw na ito ang mga tao ay nagiging sagisag ng pinakamataas na pag-ibig sa pagitan ng panginoon at ng maybahay. Ang isang kawili-wiling kaugalian ay ang piliin ang May Queen sa araw na ito. Siya lang ang nakakapagsuot ng berdeng damit sa araw na ito, na para bang bilang parangal sa pakikipagkaibigan ng mga taong may mga diwata at duwende. Ang mga ordinaryong tao ay hindi maaaring magsuot ng berde o pulang sumbrero sa araw na ito, kung hindi ay magagalit ang maliliit na tao.

Sa araw na ito, ang mga tao ng diyosa na si Danu ay lumilitaw sa mga tao at hanggang ngayon ang mga kuwento tungkol sa mga mahiwagang magkasintahan na biglang nawala at hindi makatao. Sa maraming tradisyon, ang araw na ito ay minarkahan ang simula ng pagbuo ng mga bagong grupo, mga seremonya ng pagsisimula, bukas na mga lektura at mga aralin at iba pang mga proyekto, ang araw ay kanais-nais para sa mga bagong simula. Pinalamutian ng mga tao ang mga bintana at pintuan ng mga bahay na may mga berdeng sanga o dinidilig ng primrose petals upang hindi maisip ng mga engkanto na pumasok sa mga tahanan ng mga tao habang sila ay nagdiriwang. Ang lahat ng ito ay dapat putulin nang walang tulong ng bakal, upang idistansya lamang ang mga diwata, at hindi sila masaktan.

(Hindi nila kinukunsinti ang bakal at bakal) Walang sinuman ang dapat pumutol o pumunit ng hawthorn sa araw na ito, dahil ito ay magdadala ng kasawian at kabiguan sa pag-ibig. Bago ang pagdiriwang, at lalo na ang ritwal, mainam na maligo, maglinis sa bawat kahulugan, na may mga halamang gamot, bulaklak, kandila sa paligid at insenso. Bukod dito, para sa karamihan, ang Beltane ay ipinagdiriwang sa gabi.

Kailangan mong ipagdiwang sa kagubatan o malapit sa isang buhay na puno. Gumawa ng isang maliit na simbolo o anting-anting upang parangalan ang kasal ng Diyos at Diyosa at isabit ito sa puno. Palamutihan din ang puno ng mga laso, kuwintas, bulaklak at anumang bagay na nababagay sa iyong imahinasyon. Pagkatapos ay tipunin ang bilog ng mga bato, tipunin ang altar, sindihan ang mga kandila at insenso.
Susunod, inirerekumenda na bigkasin ang Awit ng Pagpapala o anumang iba pang panimulang spell na binibigkas sa simula ng ritwal. Pagkatapos ay tumawag sa Diyos at Diyosa, damhin at pasalamatan ang mga puwersang ito sa katotohanang dumating na ang tagsibol.

Lita (Midsam)
Hunyo 21-22. Ang lupa ay umiindayog sa mga alon ng pagkamayabong ng Diyosa at Diyos. Ito ang panahon kung kailan umabot sa pinakamataas na punto ang kapangyarihan ng kalikasan.

Ang Litha ay isang Midsummer festival na nahuhulog sa summer solstice.
Sa araw na ito, ang lalaking aspeto ng diyos ay umabot sa rurok ng kapangyarihan nito, at pinararangalan ng mga cleaver ang pinuno sa kanyang lakas at kaluwalhatian. Sa panahon na ito, ang mga mangkukulam ay gumagawa ng mga solar amulet upang protektahan ang kanilang mga pamilya at mga tradisyonal na ritwal. Gumawa ng isang listahan sa isip ng iyong mga kasawian, problema, kalungkutan, panghihinayang at sakit. Isulat ito sa papel at itali ito ng pulang laso. Ilagay ito sa altar para gamitin sa ritwal. Ang kaldero ay dapat ding nasa altar o malapit. Kahit na gumamit ka ng mga kandila upang kumatawan sa mga elemental na direksyon, ang isang pulang kandila sa isang kandelero ay dapat na naroroon pa rin sa altar. Kung ang ritwal ay isinasagawa sa labas, ang isang maliit na apoy ay sinindihan at isang bag ng mga halamang gamot ay itinapon dito. Ang lahat ng mga nakapagpapagaling at sagradong halaman (tulad ng sa tradisyon ng Druid) ay nasa kanilang pinakamakapangyarihan sa bisperas ng summer solstice. Kinokolekta ng mga mangkukulam ang mga halamang ito sa gabi ng Hunyo 21-22.

Ang mga espiritu - ang mga tagapag-alaga ng apuyan at mga alagang hayop ay binibigyan ng mga espesyal na parangal sa araw na ito. Ang mga mangkukulam ay nagdadala ng mga hayop sa magic circle para sa pagpapala at proteksyon mula sa sakit.

Ang kalagitnaan ng tag-araw ay isang klasikong panahon para sa lahat ng uri ng mahika. Ang pagpapagaling, pag-ibig at proteksiyon na mahika ay lalong angkop para sa araw na ito. Maaaring patuyuin ang mga halamang gamot sa isang ritwal na apoy kung ikaw ay nagsasagawa ng ritwal sa labas. Tumalon sa apoy upang linisin at i-renew ang iyong mga enerhiya.

Lammas (Lughnassad)
Lughnasad - oras ng unang ani, Agosto 1. Ang mga halaman ay nagsisimulang matuyo at ang mga prutas at buto ay nalalagas para sa atin at para sa hinaharap na ani. Mystically, ang parehong bagay ay nangyayari sa Diyos, na nawalan ng kanyang kapangyarihan, tulad ng Araw, na nagpapaikli ng araw. Ang diyosa ay mukhang malungkot at Ang sabbath na ito ay pangunahing ginaganap bilang parangal kay Lugh, ang Celtic solar deity. Minsan ito ay tinatawag na "Feast of Weddings" at kung minsan naman ay tinatawag itong "Feast of the First Harvest." Ang Gaelic na pangalan (wika ng Scottish Celts) para sa holiday na ito ay Lughnassad. Ang mga mangkukulam ay karaniwang naglalagay ng mga bunga ng lupa o dagat sa altar at naglalagay ng malaking mesa ng refectory sa tabi ng lugar ng ritwal. Hindi tulad ng maraming iba pang mga sabbath, ang mga Lamma ay karaniwang ipinagdiriwang sa buong orasan, na may mga piknik, laro at masiglang pag-uusap. Itinuturing ng mga mangkukulam ng North America na si Lammas ang pangunahing pagdiriwang ng butil at kadalasang kinabibilangan ng ritwal na pagbe-bake ng tinapay sa kanilang mga seremonya.

Sinasalamin ni Lammas ang ideya ng witchcraft thanksgiving at ang pinagmulan ng modernong American Thanksgiving. Ang tinapay ay sumisimbolo sa Diyos at ang manika ng tinapay ay sumisimbolo sa Diyosa Ang paghabi ng dayami (paggawa ng manika ng tinapay) ay isang kaukulang aktibidad para kay Lammas. Bisitahin ang mga kalapit na nature spot.

Mabon
(Setyembre 21), ang taglagas na equinox ay ang oras ng pagkumpleto ng pag-aani. na nagsimula sa Lughnasadh. Muli, ang araw at gabi ay naging pantay, na nagpapakita na ang Diyos ay handa na mamatay at pumunta sa hindi alam, sa kanyang paglilihi at pagsilang bilang isang Diyosa. Ang kalikasan ay kumukupas. Ang Diyosa ay natutulog sa ilalim ng mahinang Araw, bagaman ang Kanyang apoy ay nag-aapoy sa Kanyang sinapupunan. Nararamdaman niya ang presensya ng Diyos, kahit na nanghina.

Ang pangalang "Mabon" ay nagmula sa isang diyos ng Welsh na sumasagisag sa pagkamayabong ng lalaki sa mga alamat ng Arthurian. Hindi ipinagdiriwang ng mga mangkukulam ang Sabbath na ito, tulad ng Ostara, hanggang sa pagsalakay ng Scandinavian sa England. Ang Mabon ay may dalawang aspeto: pagpapalaya mula sa lahat ng luma at hindi na ginagamit at pagbibigay karangalan sa mga namatay na miyembro ng babaeng kalahati ng pamilya. Sa araw ng Mabon, maraming mangkukulam ang gumagawa ng kanilang sarili ng mga bagong staff at nag-ukit ng mga rune mula sa elm wood - isang kaugalian na nagmula sa ating mga ninuno na Druid.

Ang taglagas na equinox ay ang pangalawang pagdiriwang ng ani sa tradisyon ng mahika sa lupa. Ang mga dahon ng taglagas, hinog na prutas, kalabasa, tuyong tainga, atbp. ay karaniwang inilalagay sa altar.

Sa mga araw ng equinox, ang haba ng araw at gabi ay pareho; ito ay mga araw ng dakilang kapangyarihan sa mga tuntunin ng balanse sa uniberso. Ang winter solstice, kapag ang mga araw ay pinakamaikling, ay nagmamarka ng muling pagsilang, o muling paglitaw, ng araw. Pagkatapos ay unti-unting humahaba ang mga araw. Sa bisperas ng summer solstice, naabot ng araw ang pinakadakilang lakas nito, at ang nagniningas na disk nito ay sumisimbolo sa kadakilaan ng panlalaking aspeto ng pagka-diyos. Tinitingnan ng mga mangkukulam ang mga solstice bilang mga araw ng kagalakan at kasiyahan, habang ang mga equinox ay higit na para sa espirituwal na pagmuni-muni at pagpapahalaga sa sarili.

Para sa holiday, palamutihan ang altar ng mga acorn, mga sanga ng oak, pine at cypress cone, mga tainga ng mais, at mga tangkay ng trigo. Ilagay sa altar ang isang ordinaryong maliit na balde na puno ng mga tuyong nahulog na dahon ng iba't ibang puno at shrubs.

Samhain (Samhain)
(Oktubre 31) ang panahon para magpaalam sa Diyos. Ito ay pansamantalang paalam. Siya ay isisilang sa Diyosa sa Yule. Ito ang Pista ng Kamatayan at ang Araw ng mga Mansanas, ipinagdiriwang nito ang araw ng sakripisyo. Sa panahong ito, sa taglagas, noong sinaunang panahon, ang mga baka ay kinakatay at ang mga suplay ay inihanda para sa mahabang taglamig. Ang Diyos, tulad ng mga hayop, ay nararamdaman na dapat niyang isakripisyo ang kanyang sarili.

Ito ang pangkukulam Bagong Taon at ang pangunahing Sabbath, kung saan ang lahat ng iba ay binibilang. Ang ilang mga mangkukulam ay nagsasabi na sa gabi ng Samhain, ang mga burol ng isang nakatagong mga tao ay bumukas, ang mga tao ng diyosa na si Danu, na nakikipagpulong sa kung sino ang may hawak na magagandang pagkakataon, para sa mabuti o masama. Sa oras na ito, ang lambong na naghihiwalay sa mundo ng mga patay at buhay ay nagiging napakanipis: naaalala natin ang mga mahal sa buhay na iniwan tayo.

Dahil naniniwala ang mga Wiccan sa reincarnation, alam natin na ang ating mga mahal sa buhay ay hindi nawawala magpakailanman at ang kanilang mga kaluluwa ay patuloy na umiiral. Sa ganitong diwa, sinasagisag ni Samhain ang tagumpay ng walang hanggang patuloy na buhay. Ang Samhain ay isang panahon kung saan ang mga tao ay nagbabalik-tanaw sa mga taon na kanilang nabuhay, napagtatanto na may isang bagay lamang sa ating buhay na hindi natin kontrolado - ang kamatayan. Naaalala ng mga mangkukulam ang kanilang mga ninuno at ang lahat ng nabuhay noon. Maraming mga mangkukulam sa gabi ng Samhain ang sumusubok na makipag-ugnay sa kanilang mga namatay na ninuno at kaibigan, ngunit ang kaluluwa ng isang tao na kilala natin ay maaaring lumipat na ngayon sa ibang katawan, at ang pakikipag-usap dito ay magiging napakahirap, kung hindi imposible. Lalo na kung maraming oras na ang lumipas mula nang mamatay. Samakatuwid, mas mabuti pa rin na alalahanin sila nang may kapayapaan at pagmamahal, at hindi tumawag sa kanilang mga kaluluwa.

Ang mga Celts ay may apat na pangunahing pista opisyal sa taon:

Sa tradisyon ng Celtic (na karaniwang naglalagay ng gabi o dilim bago ang araw at liwanag), ang bawat holiday ay pinaniniwalaang magsisimula sa gabi ng nakaraang araw. Samakatuwid, ang mga petsa ng mga pista opisyal na ito ay madalas na ipinahiwatig bilang Enero 31, Abril 30, Hulyo 31 at Oktubre 31.

Bagaman ang lahat ng mga pista opisyal na ito ay ipinagdiriwang nang humigit-kumulang sa mga pinangalanang araw, ang araw ng pagdiriwang ay tinutukoy hindi ng kalendaryo, ngunit sa pamamagitan ng kaukulang mga pagpapakita ng mga panahon. Halimbawa, ipinagdiwang ang Beltane nang ang Hawthorn ay namumulaklak. Bilang karagdagan, ang lahat ng mga pista opisyal ay nag-time na tumutugma sa buong buwan, at nagsimula sila sa gabi. Binibilang ng mga Celts ang mga araw mula gabi hanggang gabi, at hindi katulad natin, mula umaga hanggang umaga.

Imbolc minarkahan ang pagluwag ng mahigpit na pagkakahawak ng taglamig at ang pagdating ng bagong buhay sa tagsibol. Sa oras na ito, ang mga tupa ay ipinanganak, at ang mga udder ng mga tupa ay puno ng gatas. Ito ay isang pagdiriwang ng lahat ng mga simula. Dahil pinaniniwalaan na hindi karapat-dapat ang pagpunta sa mahabang paglalakbay sa oras na ito ng taon, dahil ang panahon ay hindi kanais-nais para dito. Ang Imbolc ay madalas na holiday ng pamilya.

Sa araw na ito, ang mga kabataang lalaki at babae ay nag-alay ng mga awit at pagpupuyat sa diyosa na si Brigid, na, bukod sa iba pang mga bagay, ay ang diyosa ng panganganak at edukasyon. Posibleng maraming bata ang ipinanganak sa panahong ito, bilang resulta ng pagdiriwang ng Beltane noong nakaraang tag-araw. Ito ay pinaniniwalaan din na ang Imbolc ay ang pinakamahusay na oras para sa pagsasabi ng kapalaran - kapwa tungkol sa mga kapalaran ng mga indibidwal na tao at tungkol sa mga pangkalahatang uso para sa susunod na taon.

Kaya, ang taon ay nahahati sa apat na bahagi. Gayunpaman, mayroon ding isang "nakatagong" dibisyon sa dalawang halves - madilim at liwanag. Ang ideya ng mga puntong ito ng taon ay makikita sa maraming mga alamat. Halimbawa, mayroong isang alamat tungkol sa taunang labanan sa pagitan ng taglamig at tag-araw para sa pagkakaroon ng Maiden of Spring. Ang isang kaugalian na sumasalamin sa alamat na ito ay umiral sa mga tao ng Europa hanggang sa katapusan ng siglo.

Ang taon ay nahahati din sa mga sandali ng mga equinox at solstice:

• Vernal equinox: Marso 21

• Summer solstice: Hunyo 21

• Taglagas equinox: Setyembre 21

• Winter Solstice: Disyembre 21.

Ang mga pista opisyal ng Celtic ay maaaring makatulong sa pag-unawa sa kultura ng mga Celts at hindi bababa sa bahagyang ihayag ang kanilang pananaw sa mundo.

Samhain

ika-1 ng Nobyembre.

Ang pangalan ay isinalin bilang "End of Summer". Ito ay ang Pista ng mga Patay at ang simula ng isang bagong taon. Ayon sa mga paniniwala ng Druid, ang Kamatayan ay nauuna sa Kapanganakan sa Ikot ng Buhay. Sa araw na ito, nasira ang hangganan sa pagitan ng Mundo ng Buhay at Iba Pang Daigdig. Ang bawat apuyan ay muling sinindihan mula sa mga ritwal na apoy na nasusunog sa Tara at Oisneh; sila ay ipinasa ng mga mananakbo na may mga sulo. Ipinagdiwang ng mga Celts ang pagtatapos ng papalabas na taon at ang simula ng "madilim" na kalahati ng susunod na may dakilang holiday na Samhain. Sa una, bumagsak ito sa ikalabing pitong araw ng ikalawang buwang lunar pagkatapos ng taglagas na equinox. Kasunod nito, bilang resulta ng mga reporma ng kalendaryong Romano, nagsimulang mahulog ang petsa nito sa kalendaryo ng Nobyembre (Nobyembre 1).

Sa Gaul ang holiday ay tumagal ng tatlong gabi (trinoux / tion / Samon / i / sindiu / os/ - "Tatlong gabi ng Samhain mula sa araw na ito"), at sa Ireland ito ay tumagal ng pitong araw.

Tinawag ng mga Gaul ang kanilang sarili na mga anak ng madilim na diyos na si Dispater. Tinawag nilang lahat ang kanilang sarili na mga inapo ni Dith na Ama at inaangkin na ito ang turo ng mga Druid. Ang Samhain ay ang holiday ni Dita.

Ang Samhain ay itinuring na sandali nang bumukas ang Sid (ang libingan, ang mga pintuan ng underworld) at lahat ng supernatural ay lumabas, handang lamunin ang mundo ng tao.

Ang partikular na kahalagahan ay nakalakip sa holiday na ito sa pamamagitan ng solemne na pagtitipon ng lahat ng mga hari, pinuno, mandirigma, druid at karaniwang tao ng bansa. Ayon sa alamat, ang sinumang Celt na hindi pumunta sa sagradong sentro ng bansa sa gabi ng Samonium ay nawala sa kanyang isip. Kinaumagahan, hukayin siya ng isang butas, punuin ng burol, at maghanda ng lapida.

Sa parehong gabi, sinindihan ng mga Druid ang maharlikang apoy. Ang lahat ng mga residente ng bansa ay ipinagbawal, sa sakit ng kamatayan, na magsindi ng apoy sa harap ng hari. Samakatuwid, ang imahe ng gabi ng Samhain ay apoy sa isang masayang kampo sa isang burol.

Sa Samhain, ang mga nasasakupan ay nagbabayad ng buwis sa pinuno at nagbigay ng mga regalo. Ang ikatlong bahagi ng mga prutas, mani, isda, sausage, beer, gatas at tinapay ay ibinigay para sa sakripisyo sa mga Druid.

Kung ang kataas-taasang hari ng bansa ay nagbigay ng pagpapaliban kay Samhain para sa pagbabayad ng mga buwis sa komunidad o sa alinman sa mga nakababatang hari sa loob ng isang araw at isang gabi, nangangahulugan ito na hindi na niya mababawi ang buwis.

Matapos ang mga sakripisyo, masaganang kapistahan, laro at sayaw, nagsimula ang mga kumpetisyon sa pagitan ng mga mang-aawit at mga malakas.

Sa Samhain, ang mesa ay dapat na may isda, sausage, baboy, whipped milk, sariwang mantikilya, tinapay at beer. Ang hari ay nagbigay ng pagkain at isang piging kung saan inihain ang karne mula sa mga baboy na pinataba noong nakaraang taon. Ang nakabubusog at masaganang meryenda ay nabalanse ng isang kahanga-hangang dami ng inumin.

Siyempre, ang pagdiriwang sa buong bansa, na sinamahan ng masaganang libations, sa panimula ay nagpapahina sa kalusugan ng populasyon ng Celtic: para sa karamihan ng mga nagsasaya, natapos ito alinman sa isang lasing na labanan "pader sa pader" o isang matinding hangover. "Sa Samhain, ang mga Ulad ay hindi dagdag lakas kaysa sa isang babae pagkatapos ng panganganak,” testimonya ng isang kontemporaryo.

Ang Samhain ay tradisyonal din na itinuturing na isang magandang panahon para tanggalin ang isang hari na hindi nasiyahan sa naghaharing piling tao. Sa kasong ito, ang hindi gustong hari ay sumailalim sa ritwal na pagpatay: siya ay nalunod sa isang bariles ng alak o simpleng sinunog ng buhay sa bahay ng hari.

Yule

Man Gevri (MEAN GEIMHRIDH), Disyembre 21. Yule- ang mga araw ng dakilang kapistahan at holiday, kung saan ang lahat ng mga miyembro ng angkan ay nagtipon upang muling matugunan ang Araw, na sumisikat mula sa kadiliman, at makita ang muling isinilang na mundo. Ito ay hindi nagkataon na ang mga elemento ng Yule ay napanatili sa Kristiyanong Pasko - tulad ng evergreen tree, na sumisimbolo sa buhay na magpapatuloy pagkatapos ng malamig na taglamig.

Ang pinagmulan ng salitang "Yule" ay nawala sa ambon ng panahon. Malamang, ito ay bumalik sa isang Indo-European root na may kahulugang "upang paikutin", "upang iikot", "gulong". Marahil ay nangangahulugan ito ng “panahon ng pagbabago,” “panahon ng taon,” “panahon ng pagsasakripisyo,” o “panahon ng kadiliman.”

Ayon sa tradisyon, ang Yule ay tumatagal ng 13 gabi, na tinatawag na "Nights of the Spirits," na napanatili din sa kanilang Aleman na pangalan, Weihnachten. Ang labintatlong gabing ito, mula sa unang paglubog ng araw hanggang sa huling bukang-liwayway, ay ang agwat sa pagitan ng dalawang taon, isang sagradong panahon kung saan walang karaniwang oras o karaniwang mga hangganan, kung kailan ang kapalaran ng mga diyos ay napagpasyahan at ang suliran ng diyosa. ng Fate, Urd, umiikot.

Noong sinaunang panahon, kabilang sa mga tribong Anglo-Saxon, nagsimula ang Yule sa gabi bago ang winter solstice (Disyembre 19 o 20, depende sa taon). Ayon kay Bede the Historian, ang gabing ito ay tinawag na "mother's night", at kung mas maaga, tila, ito ay nakatuon sa mga ritwal na nauugnay sa diss at Frigg, ngayon ito ay ipinahayag bilang isang gabi "kasama ang pamilya."

Gayunpaman, ang pinakamahalagang gabi ng Yule ay, siyempre, ang solstice, ang pinakamahabang gabi ng taon, kung saan ang mga espiritu ang naging tunay na pinuno ng mundong ito. Sa gabing ito, sinindihan nila ang "Yule bonfire" at pinrotektahan ang bahay mula sa masasamang espiritu; sa gabi ring iyon ay ginawa ang pinakamatapat na mga panata at pangako. Naniniwala rin sila na hindi dapat mag-isa ang isang tao sa gabing ito - dahil naiiwan ang isang tao na mag-isa kasama ang mga patay at mga espiritu ng Ibang Mundo...

Ang Yule ay nagtatapos sa "ikalabindalawang gabi" (sa totoo lang, ang ikalabintatlo, na pinatunayan kahit na sa Lumang Icelandic na pangalan nito, Threttandi) - iyon ay, Enero 6 ayon sa kalendaryong Kristiyano (kung binibilang mula sa gabi ng Pasko ng Kristiyano noong Disyembre 25), o Enero 1-2 ayon sa sinaunang Germanic chronology (kung bibilangin mula Disyembre 19 o 20).

Ang susunod na araw ay itinuturing na "araw ng kapalaran" - lahat ng sinabi at ginawa bago ang paglubog ng araw ay tinutukoy ang lahat ng mga kaganapan sa darating na taon (kaya't ang aming kasabihan na "kung paano mo ipagdiwang ang Bagong Taon ay kung paano mo ito gagastusin"). Ito ay pinaniniwalaan na walang mas tiyak na mga palatandaan kaysa sa mga ipinahayag sa panahon ng "Ikalabindalawang Gabi"; at ang pinakamakapangyarihang salita ay ang mga binigkas noong gabing iyon.

Pansinin, gayunpaman, na, ayon sa ilang istoryador, noong sinaunang panahon, ang German Yule ay ipinagdiriwang ilang araw pagkaraan ng Kristiyanong Pasko. Kaya, sa Norway, ang “Ikalabindalawang Gabi” (“Araw ng Pamalo”) ay bumagsak noong Enero 13; ang ilan ay naniniwala na ang "Ikalabindalawang Gabi" ay ipinagdiriwang noong Enero 14 ayon sa modernong kalendaryo. Gayunpaman, karamihan sa mga modernong komunidad ng Asatru ay mas pinipiling pagsamahin ang Yule sa Kristiyanong bakasyon Pasko at winter solstice.

Imbolc at ang gulong ng taon ng Celtic

ika-1 ng Pebrero.

"Pagbabalik ng Liwanag" kapag natapos ang taglamig at lumitaw ang mga unang bulaklak. Ang Imbolc ay tinatangkilik ni Brigida, at ang mga ritwal na ginagawa sa araw na ito ay nakatuon sa tahanan at kagalingan.

Ito ay malapit na nauugnay sa sagradong apoy, na naglilinis sa lupa at nagpapanatili ng pagkamayabong, at ang paggising ng araw mula sa pagtulog nito sa taglamig. Sa araw na ito, ginanap ang mga ritwal ng pagtataya at paghula sa kasal. Hanggang sa kamakailan lamang, ang mga lalaki at babae ay magtitipon sa Teltown sa County Meath at magkikita-kita sa kalahati, maghahalikan at magpakasal. Ang gayong mga pag-aasawa, na maaaring mabuwag sa susunod na taon, ay marahil ang mga huling bakas ng sinaunang kaugalian ng Celtic kung saan ang lalaki at babae ay may pantay na karapatan sa pagkontrata o pag-dissolve ng kasal.

Ang white stone fire ceremony, na naitala sa maraming lugar sa Ireland, ay isa pang echo ng sinaunang panahon na nawala ang orihinal na kahulugan nito sa paglipas ng mga siglo. Ang mga puting bato na may mga pangalan o personal na marka ng mga binata ay inilagay sa isang malaking apoy ng Imbolc. Nang masunog ang apoy at lumamig nang sapat upang maalis ang mga bato, hinanap ng lahat ang kanilang marka, at sa sandaling matagpuan nila ito, tumakbo sila nang mabilis hangga't maaari mula sa apoy. Ang hindi mahanap ang iyong bato sa simula ay nangangahulugan na ang mga diyos ng apoy ay minarkahan ka ng pinakamataas na karangalan, pagpili ng iyong buhay na espiritu para sa sakripisyo sa pangalan ng paglilinis at ang pangkalahatang kabutihan ng buong tribo.

Ostara sa mga Celts Vernal equinox Man Ari (MEAN EARRAIGH),

, Marso 21. Isa sa mga pista opisyal ng Wiccan cycle. Ito ay kilala bilang ang unang araw ng tunay na tagsibol. Pinagpapala ng Diyosa ang Earth para sa pagkamayabong, literal na sumasabog ito mula sa loob pagkatapos ng pagtulog sa taglamig, pinupuno ng Diyos ng lakas at nag-mature. Naglalakad siya sa mga berdeng bukid at nagbibigay ng kasaganaan sa kalikasan. Hinihikayat ng Diyosa at Diyos ang mga ligaw na nilalang sa Mundo na magparami. Beltane

. Mga Panahon - Celts Mayo 1 - kalahating daan sa pagitan Spring Equinox At Summer Solstice

, ibinalita ang pagdating ng tag-araw at dapat ay patahimikin ang mga diyos upang mapanatili nila ang magandang panahon at magandang ani. Kasama si Samhain, ito ang araw kung kailan bumukas ang mga pintuan ng "Other World" at anumang bagay ay maaaring mangyari. Ang masayang pagtatapos ng gabi ay ipinagdiwang sa umaga na may kasamang alak at mani. Hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo, isa ito sa pinakamahalagang pista opisyal.

Lalaking Sauri Summer solstice, Hunyo 21. Naabot na ng araw ang rurok ng kapangyarihan nito at ang Green World ay puno ng enerhiya. Ito ang panahon ng Tag-init, panahon ng lakas at kapanahunan. Mula sa araw na ito ay magsisimula ang Araw sa kanyang paglalakbay sa timog, kung saan matatagpuan ang kanyang kamatayan. Ito ang pangunahing "sa pagitan ng oras" para sa mga Druid. Ang pinakamahabang araw ng taon ay nagbubukas ng pinto sa panahon ng pagpupulong ng madaling araw, ito ay isang sandali ng Great Magic. Nagsasagawa kami ng mga ritwal ng pagsikat ng araw upang salubungin ang Diyos ng Araw sa lahat ng kanyang kaluwalhatian at kapangyarihan. Ang araw ay nasa langit sa araw na ito pinakamalaking bilang oras ng taon. Ngunit ang araw na ito ay pinagsasama ang parehong kagalakan at kalungkutan, dahil ang mundo ay nagkakaroon ng kamalayan sa mga kaganapan sa malapit na hinaharap - ang Araw ay nagsisimulang lumayo sa atin.

Lughnasad

Agosto 1 . - isa sa mga pinaka makabuluhang pista opisyal ng taunang gulong, na palaging nagaganap sa iba't ibang mga laro, kanta at sayaw.

Pinangalanan bilang parangal sa diyos ng Celtic na si Lugh (sa katunayan, ang pangalan ng holiday ayon sa mga patakaran ay binabasa bilang Lou-na-sa, ang Lughnasadh ay ang Russified na bersyon). Lou-na-sa - “Pagtitipon ni Lug” o “Kasal ni Lug.” Si Lugh ay isa sa mga diyos ng Celtic pantheon, ang patron ng agrikultura at maraming crafts. Tinawag siya ng mga Celts na "long-armed" at "many-skilled." Ayon sa alamat, ipinagdiriwang ng holiday ang kasal ni Lugh sa Tagapangalaga ng Ireland - ang diyosa na si Eira. Ang salitang Lammas ay nagmula sa kumbinasyon ng dalawang salitang Old English na "bread" at "mass" - ito ang Christianized na pangalan para sa kapistahan ng mga unang bunga.

Ang isang sinaunang alamat ay napanatili tungkol sa pinagmulan ng holiday na ito: ito ay di-umano'y itinatag ni Lug bilang parangal sa kanyang adoptive na ina, ang diyosa na si Tailtine, pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang imahe ng diyosa na ito ay nauugnay sa lupa, pagkamayabong, dahil ang kanyang pangalan na "Tailtin" ay nagmula sa salitang "talam" - lupa.

Mabon

(MAN FOMHAIR) Setyembre 21. Araw ng taglagas equinox. Ang araw na ito ay isang uri ng pagbubuod (o simula ng pagbubuod) ng mga resulta ng taon. Ito ang huli at pangunahing ani.

Ang pangalang MABON ay nagmula sa Welsh na diyos na sumasagisag sa pagkamayabong ng lalaki sa mga alamat ng Arthurian.

Alban Elved

Celtic "Feast of the Vine".

Ang pagdiriwang ng pag-aani na ito ay karaniwang ipinagdiriwang sa buong buwan na pinakamalapit sa taglagas na equinox, na may pagtitipon ng mga hinog na prutas (madalas na singkamas o kalabasa/kalabasa para sa Samhain), pag-aani ng mga huling butil at pagtali ng mga bigkis, pangingisda, pag-aani ng mga ubas/pagpipiga (paghahanda) ng bagong alak .

Ang mga simbolo nito ay: isang bungkos ng ubas/ubas, bigkis ng cereal, isda, cornucopia, bote ng kalabasa.

Banal na pagkain: mga red wine, laro (venison, bear meat, fish, pheasant meat, quail, atbp.), zucchini, melon at anumang iba pang makatas na prutas, masaganang gulay na tinapay at flatbread, nilagang gulay.