Mga sinturon ng Slutsk

 3.04.2013 15:20

Iniutos ng Pangulo ng Belarus ang pagpapanumbalik ng paggawa ng mga sinturon ng Slutsk.

Tinahi ng gintong sinulid...

Ang paggawa ng mga natatanging sinturon ng Slutsk ay muling binubuhay sa Belarus.

Para sa mga Belarusian, ang Slutsk belt ay isang simbolo ng pagkakakilanlan ng kultura at kalayaan ng estado. Sa lalong madaling panahon, sa ngalan ng Pangulo ng Belarus, ang kanilang produksyon, na sinimulan tatlong siglo na ang nakalilipas ng mga prinsipe ng Radziwill at Madzharsky masters, ay muling bubuhayin. Isa sa pinakamalaking koleksyon ng mga tunay na item suit ng lalaki Ang XVIII-XIX na siglo ay itinatago sa Moscow.

Ginawa sa Slutsk

Ang sinturon ng Slutsk ay isang eksklusibong marangal na accessory, isang mamahaling bagay - pagkatapos ng lahat, ito ay burdado ng mga gintong sinulid. Ang paggawa ng mga alahas para sa kasuutan ng maharlika ay nagsimula ng mga Armenian Madzharsky masters, na inanyayahan ng mga prinsipe ng Radziwill mula sa Stanislav (kasalukuyang Ivano-Frankivsk) hanggang Nesvizh, at pagkatapos ay sa Slutsk. Bakit kinuha ng mga espesyalista sa Armenia ang bagay na ito? Sa Kanlurang Ukraine, ang posisyon ng Armenian diaspora ay malakas, na nagpapanatili ng ugnayan sa mga bansa sa Silangan. At ang mga mayayamang tao noong ika-18 siglo ay nagsusuot ng mga damit na maraming elemento ng oriental, kabilang ang isang sinturon. Ang mga sinturon ay na-export mula sa Persia at Turkey, kung saan nakatira ang maraming mga Armenian.

Ang mga masters na inimbitahan ng Radziwills ay naging mga tagapamagitan sa pagitan ng Eastern at Belarusian kultura. Tinuruan ng mga Madjar ang mga manggagawang Slutsk sa "persiarna" (pabrika ng "Persian" na sinturon) na maghabi ng mga pattern sa ibang bansa. Ngunit unti-unti ang mga pattern na ito ay dinagdagan ng mga lokal na motif. Sa paglipas ng panahon, ang mga sinturon mula sa Slutsk ay nagsimulang kumalat sa buong Europa, ang mga pabrika ay lumitaw kung saan hindi na sila "nagpeke" ng mga sinturong Persian, ngunit partikular na ang mga sinturon ng Slutsk - sa Poland, France, at Russia. Noong ika-19 na siglo, ipinagbabawal ang pagsusuot ng mga accessory na ito: pinaniniwalaan na sa pamamagitan ng pagtali ng sinturon, ipinakita ng isang tao ang kanyang nostalgia para sa mga oras ng kalayaan mula sa rehimeng tsarist. Noong 1848, isinara ang "persiarnya" sa Slutsk. At ang mga lihim ng paghabi ay nakalimutan. Pagkatapos nito, ang mga sinturon ay mga bagay ng pagkolekta, hindi suot. Ngayon ang halaga ng isang ganoong pambihira ay maaaring umabot ng hanggang 50 libong dolyar.

Accessory sa taludtod

Paano naging isang pambansang simbolo ng Belarus ang isang marangal na accessory? Dalawang salik ang nag-ambag dito. Una, ang pambihirang makata na si Maxim Bogdanovich sa simula ng ikadalawampu siglo ay hindi sinasadyang nakakita ng mga sinturon sa koleksyon ng mga Lutskevichs - mga sikat na pigura sa Vilna na nangolekta ng mga antigong Belarusian. Ang kayamanan ng mga kulay at ang maalamat na kasaysayan ng paglikha ng mga accessories ay nagbigay inspirasyon sa mang-aawit na bumuo ng isang tula na naging isang aklat-aralin - "Slutsk Weavers". Mula sa simula ng ikadalawampu siglo, ang mga sinturon ng Slutsk ay ipinakita nang higit sa isang beses sa mga eksibisyon ng sining ang kanilang mga motif ay nagsimulang gamitin sa disenyo ng mga aklat at pandekorasyon at inilapat na sining. Sa bisperas ng Great Patriotic War, natutunan ng mga tao ang tungkol sa mga sinturon sa Moscow - sa mga eksibisyon ng mga tagumpay ng pambansang ekonomiya ng Belarus, ang mga motif ng mga sinaunang tela ay ginamit upang palamutihan ang mga eksibisyon.

Kaya, ang isang elemento ng marangal na damit, na nilikha ng mga kamay ng Belarusian weavers, ay "bumalik" sa mga tao at naging isa sa kanilang mga simbolo.

Mga lihim na teknolohiya

Halos 300 taon pagkatapos ng pagsisimula ng paggawa ng mga sinturon ng Slutsk, sinimulan ng Pangulo ng Belarus ang muling pagkabuhay ng palaisdaan - sa isang pang-industriya na batayan. Kamakailan lamang, naganap ang isang pulong ng pangkat ng organisasyon upang muling likhain ang teknolohiya ng produksyon ng mga sinturon ng Slutsk. Ang pagpupulong ay dinaluhan ng mga istoryador, kritiko ng sining, technologist, designer, practicing weaver, at mga kinatawan ng light industry enterprises ng bansa.

"Ang mga teknolohiya para sa paghabi ng mga sinturon ng Slutsk ay nawala," sabi ni Alexander Lokotko, direktor ng Institute of Art History, Ethnography and Folklore ng National Academy of Sciences of Belarus. — Ang mga lihim ng pagkakayari ng mga manghahabi ay nangangailangan ng masusing pag-aaral. Una, kailangan mong magsaliksik ng mga artistikong tampok ng mga sinturon, lumikha ng isang pinagsama-samang katalogo ng mga item na ito na matatagpuan sa Belarusian at mga dayuhang koleksyon.

Hindi maipapangako ngayon ng mga eksperto na pangalanan kung gaano karaming mga sinturon ng Slutsk at ang mga ginawa sa kanilang imahe at pagkakahawig ang nakaligtas hanggang sa araw na ito. Mayroong higit sa isang dosenang mga kopya sa iba't ibang mga museo sa Belarus. Samantala, sa Belkhudozhpromysly, Slutsk Belts, at Borisov Decorative and Applied Arts Plants, handa na silang magsimulang gumawa ng mga bagong accessory batay sa mga sinaunang disenyo. Sinusuri ng mga eksperto ang mga materyales kung saan ginawa ang mga sinturon noong ika-18 siglo.

Ipinamana ng mangangalakal na si Shchukin

Upang tumpak na maibalik ang teknolohiya ng produksyon, malinaw naman, kakailanganin mo ang tulong ng mga eksperto mula sa Moscow. Ang katotohanan ay ang State Historical Museum ay nagtataglay ng isa sa pinakamalaking koleksyon ng mga sinturon ng Slutsk. Bilang Tatyana Ivanova, pinuno ng departamento ng mga tela at kasuutan, kalkulado, mayroong 80 buong piraso at 60 mga fragment. Sa pamamagitan ng kasunduan ng mga ministro ng kultura ng dalawang bansa, ilang mga sinturon mula sa Moscow ang ipinakita sa National Art Museum ng Belarus. Paano napunta ang mga bagay na ito sa Russia? Ang mangangalakal ng Moscow na si Pyotr Shchukin ay may pagkahilig sa mga bagay na oriental. Dumating sa kanya ang mga supply ng mahahalagang tela mula sa kanlurang mga lalawigan ng Imperyo ng Russia mula noong 1890. Noong 1912, ayon sa kanyang kalooban, ang koleksyon ni Shchukin ay natanggap ng Imperial (ngayon State) Historical Museum.

Master class sa marangal na kagandahang-asal

Nang umalis ang mga sinturon ng "Moscow" sa Minsk, pinalitan sila ng mga pambihira mula sa Vilnius. Ang mga slutsk belt mula sa Lithuanian Art Museum ay ipapakita sa National Art Museum of Belarus hanggang Hunyo 17. Mababasa mo sa kanila: "City of Slutsk, Jan Madzharski" - ang lungsod ng paggawa at ang pangalan ng may-akda.

Si Elena Karpenko, pinuno ng departamento ng sinaunang Belarusian art sa museo ng sining, ay ipinaliwanag kung anong mga variant ng mga sinturon ng Slutsk ang makikita sa mga eksibisyon:

— Sa ilalim ni Jan Madzharski, humigit-kumulang 7 plot ang binuo. Pinahusay ng anak ni Ian na si Leon ang teknolohiya ng kanyang ama. Ang mga sinturon ng "Vilnius" ay gawa ng mag-ama. Ang inskripsiyong Latin sa accessory ay nagpapahiwatig na ang sinturon ay ginawa bago naging bahagi ng Russia ang Slutsk, at ang inskripsiyong Cyrillic ay nagpapahiwatig na ang item ay ginawa pagkatapos ng 1793. Ang mga sinturon ay one-sided at multi-sided - ginawa nitong posible na magsuot ng parehong bagay sa mga pista opisyal at sa pagluluksa, depende sa scheme ng kulay.

Sa pamamagitan ng paraan, sa National Art Museum maaari kang mag-order ng master class at ipapakita nila sa iyo kung paano magsuot ng Slutsk belt nang tama.

Makikita mo ang maharlika sa Slutsk belt sa larawan ni Wojciech Pusłowski, na dinala rin mula sa museo ng Lithuanian. Ang pagpipinta ay pininturahan ng isang residente ng Minsk, isang kaibigan ni Mitskevich at isang kakilala ni Pushkin, Valentiy Vankovich.

Kaya't pinagsama ng mga sinturon ng Slutsk ang mga tradisyon ng maraming mga tao - mula sa Poland hanggang Russia, mula sa France hanggang Persia.

Teksto: Victor Korbut ( [email protected])

"Slutsk weavers", Ensemble "Pesnyary"

"Mga manghahabi ng Slutsk" (Maxim Bagdanovich)

Impiyerno ng mga kamag-anak, impiyerno ng katutubong kubo
Napakaganda ng bakuran ng master
Yanas, bezdolnys, mga manugang
Paghahabi ng tagpi-tagping paya.

Sa loob ng maraming mahabang oras,
Mamamatay na nakalimutang pangarap,
Tumpok ng malapad na tela
Sa estilo ng Persian weave.

At sa likod ng scyana ay may isang bukid,
Nakanganga ang langit dahil sa acne, -
At ang mga pag-iisip ay nawawala
Doon, namumulaklak ang tagsibol;

Ito ay masyadong mainit at malinaw,
Ang mga matamis na cornflower ay nagiging asul,
Ang mga malamig na pilak ay nararapat papurihan
Ang ulang ay nagtatago sa pagitan ng mga bundok.

Ang mas madilim na gilid ng tulis-tulis na bur...
Bakit, nakalimutang kamay,
Pagbabago ng pattern ng Persia
Radzyma cornflower na bulaklak.

Kumusta, mahal naming mga mambabasa!

Nagmamadali kaming batiin ka sa unang araw ng taglagas, ang simula ng bagong taon ng paaralan!

Inaanyayahan ka naming simulan ang bagong season sa amin. Ang unang Belarusian black and white at ang may-akda ng proyekto na The Olgas ay nalulugod na ipakita sa iyo ang isang bago proyekto - "Maging inspirasyon ng Belarus"!
Ang kakanyahan ng proyekto ay maging inspirasyon ng isa sa mga iminungkahing paksa at gawin ang anumang gawain, na tinutupad ang mga kundisyong iminungkahi sa bawat yugto. At magsisimula tayo sa paksa" Mga sinturon ng Slutsk".

Mga kondisyon ng gawain:

1. Dapat mong gamitin isa sa ipinag-uutos na mga elemento upang pumili mula sa: isang imahe ng isang sinturon (o isang tunay na piraso nito, kung sakaling mayroon kang nakahiga sa bahay), palawit o isang sinulid na palawit. Maaaring maging anumang bagay ang scrap work - isang pahina, isang postcard, isang frame, atbp.
2.Isulat ilang salita tungkol sa kung bakit ka naging inspirasyon at pinili Ito ang imaheng ito ng Slutsk belt o nagpasya silang gumamit ng palawit at tassel.
3. Kinakailangan ang isang link sa post na ito.
4. Ang gawain ay dapat na bago, nai-publish pagkatapos ilabas ang takdang-aralin.
5. Ang gawain ay maaaring lumahok sa iba pang mga gawain, ngunit sa hindi hihigit sa tatlo, kasama na ito.
6. Ang deadline para sa pagtanggap ng mga gawa ay mula 1-09 hanggang 23-09-2012 kasama.

Ano ang Slutsk belt?

Isang maliit na kasaysayan

Sa una, ang mga sinturon ay dinala sa mga lupain ng Polish-Lithuanian Commonwealth mula sa Silangan. Noong 1758, binuksan ang unang pabrika ng Persia sa Nesvizh. Nang maglaon, inilipat ni Prinsipe Mikhail Kazimir Radziwill Rybonka ang kanyang pagawaan mula Nesvizh patungong Slutsk. Ito, sa katunayan, ay kung saan ang kasaysayan ng pinakasikat na sinturon, hindi lamang sa Belarus, ay nagsisimula.
Sa una, ang mga masters mula sa Ottoman Empire at Persia ay inanyayahan. Samakatuwid, ang mga unang sinturon ay ginawa gamit ang mga oriental na pattern. Ang pagsasanay ng manghahabi ay tumagal ng hindi bababa sa pitong taon. Nang pinagkadalubhasaan ng mga lokal na manggagawa ang proseso ng paggawa ng mga sinturon, nagsimula silang gumamit ng mga lokal na motif sa mga pattern ng mga sinturon - forget-me-nots, cornflowers, daisies, maple at oak leaves.
Ang mga sinturon ng Slutsk ay ginawa din sa Nesvizh, Warsaw, Krakow at iba pang mga lungsod ng Grand Duchy ng Lithuania at Polish-Lithuanian Commonwealth. Ang kanilang produksyon ay inayos sa Moscow at France.
Umiral ang pabrika ng Slutsk hanggang 1848. Matapos ang ikatlong partisyon ng Polish-Lithuanian Commonwealth at ang pag-aalsa noong 1831, ang pagsusuot ng mga sinturon ng Slutsk ay ipinagbabawal sa mga teritoryo na naging bahagi ng Imperyo ng Russia, at nagbago ang mga uso sa fashion. Sa ilalim ng impluwensya ng mga salik na ito, ang likas na katangian ng produksyon ay nagbabago - ang produksyon ng mga tela para sa mga pangangailangan ng simbahan ay nagsisimula.
Sa ikalawang kalahati ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, ang mga sinturon ng Slutsk ay naging mga collectible. Kinokolekta sila ng mga museo at pribadong indibidwal. Ang mga sinturon ay nagsimulang pag-aralan bilang masining na mga produkto ng paghabi.
Ang mga teknolohiya sa paghabi na ginamit sa paggawa ng mga sinturon ng Slutsk ay nawala na ngayon.

Mga hindi kilalang katotohanan

• Ang sinturon ay eksklusibong laro ng lalaki. Ang mga lalaki lamang ang naghabi nito, at imposibleng makayanan ang gayong gawain nang mag-isa. Ang pinaka bihasang manggagawa ay naghabi ng kanyang ulo. Tanging mga aristokratikong lalaki ang nagsusuot din sa kanila. At kahit mga lalaki lang ang tumulong sa pagsusuot ng mga ito. May isang paniniwala na kung ang kamay ng isang babae ay nahawakan ang mahalagang mga sinulid, ang tela ay malalanta at ang sinturon ay maaaring agad na itapon. Kaya't si Maxim Bogdanovich ay napakamali. (Lahat ng Belarusian schoolchildren ay natutunan ang tulang ito sa pamamagitan ng puso. Ito ay sinamahan ng isang nakakapagod na lecture tungkol sa pang-aapi ordinaryong tao noong mga araw na iyon).
• Ang presyo ng isang sinturon ay humigit-kumulang katumbas ng taunang kita ng isang opisyal sa Polish-Lithuanian Commonwealth army. Ang presyo ngayon ng isang sinturon ay nagsisimula sa tatlong daang libong dolyar.
• Isang produkto ang kailangan mula 400 hanggang 800 gramo ng ginto.
• Karamihan sikat na master Si Jan Madzharski ay nagsimulang gumawa ng 4-face belts (bawat isa mga gilid sa harap nagkaroon ng dalawang independiyenteng mga guhit). Ang gayong sinturon ay maaaring magsuot ng apat iba't ibang damit sa iba't ibang okasyon - solemne, araw-araw o nagdadalamhati. Kapag nakikilahok sa mga pista opisyal, ang sinturon ay nakatali palabas na may ginintuang, pulang bahagi ng sinturon; para sa pagluluksa, ginamit ang itim na bahagi ng sinturon; para sa pang-araw-araw na pagsusuot, bilang panuntunan, berde o kulay abo.
• Ang mga sinturon ng Slutsk ay ginamit bilang mga wallet. Bago ito itali, ang sinturon ay nakatiklop sa kalahating pahaba. Ang pera ay inilagay sa ganitong uri ng bulsa.
• Ang sinturon ay binubuo ng isang centerpiece, isang ulo (isang magandang disenyong pang-adorno sa dulo ng sinturon) at palawit, na nagsimulang itahi para lamang sa mga Polish na maharlika.

Sa Belarus ngayon ay may mga 11 (11! sa ilang libong) sinturon, karamihan sa mga ito ay mga fragment. Tiyak, ang mga sinturon ay pinananatili pa rin sa ilang mga simbahan, dahil mula sa katapusan ng ika-18 siglo ay ginamit sila upang manahi ng mga dekorasyon para sa mga klero. Ang mga ito ay nasa mga pribadong koleksyon din, ngunit ang mga may-ari ay hindi nag-aanunsyo ng kanilang mga halaga.

Impiyerno ng mga kamag-anak, impiyerno ng katutubong kubo
Napakaganda ng bakuran ng master
Yanas, bezdolnys, mga manugang
Paghahabi ng tagpi-tagping paya.

Sa loob ng maraming mahabang oras,
Mamamatay na nakalimutang pangarap,
Tumpok ng malawak na tela
Sa estilo ng Persian weave.

Ang mas makapal na gilid ng tulis-tulis na bur...
Nakalimutan ko, kamay,
Sa halip na pattern ng Persia,
Radzyma cornflower na bulaklak.

Maxim Bagdanovich. "Mga manghahabi ng Slutsk". 1912

Sa maraming mga bansa sa mundo alam nila ang tungkol sa mga sinturon ng Slutsk - mataas na artistikong mga gawa ng paghabi ng kamay sa Belarus sa ikalawang kalahati ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. Ang mga malalaking koleksyon ay itinatago sa State Historical Museum ng USSR, sa Ethnographic Museum of the Peoples of the USSR at sa Hermitage, State Historical Museum ng Ukrainian SSR sa Kyiv at sa Ethnographic Museum sa Lvov. Mayroong mga ito sa Vilnius sa Historical and Ethnographic Museum, at sa Chernigov Historical Museum. Sa ibang bansa, ang mga koleksyon ng mga sinturon ng Slutsk ay pinananatili sa National Museums of Warsaw, Krakow, Gdansk, Poznan, sa Museum of the History of Textile Production sa Lodz, sa mga museo sa Paris at New York.
Sa Belarus, mayroong mga sinturon ng Slutsk sa mga museo ng Minsk, sa Grodno Historical and Archaeological Museum, at ang isa ay itinatago sa Minsk Regional Museum of Local Lore sa Molodechno.
Ang mga sinturong ito ay ginawa sa pamamagitan ng kamay sa pabrika ng Slutsk silk belt, na pag-aari ng mga prinsipe ng Radziwill, na itinatag noong huling bahagi ng 30s ng ika-18 siglo. Ito ay nilikha mula sa tatlong mga negosyo: ang pinakauna, na gumawa ng gintong tirintas para sa mga sumbrero, uniporme at suit, pati na rin ang mga sinturon, ang pangalawa, isang "pabrika" para sa paggawa ng silk belt, at ang pangatlo, isang "pabrika ng iba't ibang mga materyales. ” na naghahabi ng sinulid na seda, ginto at pilak. Ang isa sa mga negosyong ito - ang "pabrika" ng mga silk belt - ay orihinal na matatagpuan sa Nesvizh (mula sa kalagitnaan ng 50s ng ika-18 siglo) at sa pagtatapos ng 1760 ay inilipat ito sa Slutsk at pinagsama sa iba sa sikat na Slutsk silk belt pabrika (35, p. . 443-444). Kaya, ang pabrika na ito, na isinasaalang-alang ang mga paunang aktibidad nito, ay ang una sa mga pabrika hindi lamang sa Belarus, ngunit sa buong teritoryo ng Polish-Lithuanian Commonwealth noon.
Sa panahong ito, ang weaving craft ay binuo sa Slutsk at ang matagal nang artistikong tradisyon ay binuo. Kaya, ayon sa rehistro ng mga artisan ng 1737 (hindi kumpleto), mayroong 23 manghahabi, 12 trabahador na tinirintas, 1 burda, 1 gumagawa ng karpet sa lungsod. Noong 30-40s ng ika-18 siglo. Sa Slutsk, ang mga silk belt na may mga metal na sinulid ay ginawa, na nagpapatotoo sa mahusay na kasanayan ng mga lokal na Belarusian craftsmen noong panahong iyon. Ang mga produkto ay iba-iba: "mayaman" at "simpleng" sinturon ay ginawa, pati na rin ang ginto at pilak na tirintas, mga guhitan, mga laso, mga karpet at mga tapiserya. Ang mga negosyo ay pinamamahalaan ng prinsipeng administrasyon. Ang dami ng produksyon ay medyo maliit. Mayroong impormasyon hindi lamang tungkol sa mga sinturon, kundi pati na rin tungkol sa Slutsk "Turkish red" na karpet, na ginawa bago ang 1756 ayon sa isang oriental na modelo.
Sa tamang panahon para sa kalagitnaan ng ika-18 siglo. Sa teritoryo ng Polish-Lithuanian Commonwealth at sa Belarus, ang Turkish at Persian na silk na sinturon, na pinalamutian ng mga pattern ng iba't ibang kulay, ginto at pilak na mga sinulid, ay dumating sa fashion. Napakamahal ng mga ito - hanggang 1000 zlotys (ang tenyente pagkatapos ay nakatanggap ng 600 zlotys sa isang taon). Ang gayong mga sinturon ay mahaba at malapad, hinabi ng ginto at pilak sa seda. Totoo, may mga mas murang sinturon (mula 50 hanggang 200 zlotys). Sila ay isinusuot ng mga magnates at pinakamayayamang maharlika.
Isinasaalang-alang ang pangangailangan para sa mga sinturon ng leshka, ang may-ari noon ng Slutsk, si Prince Hieronymus Florian Radziwill, ay nagpasya na magbukas ng isang malaking pabrika, na nag-utos ng pagtatayo ng dalawang malalaking gusali para dito, na handa na noong 1756. Noong Mayo 1760, pagkamatay ni Si Hieronymus Florian, Slutsk ay minana ng kanyang panganay na kapatid na si Mikhail Kazimir, may-ari ng Nesvizh. Sa pagtatapos ng 1760, ang magnate na ito ay naglipat ng isang maliit na pabrika para sa paggawa ng "Persian" na sinturon ("persiarnya") mula sa Nesvizh hanggang Slutsk. Sa oras na ito, isang sikat na master, ang Turkish Armenian Jan Madzharsky (Hovhannes Madzharyants), 2 apprentice at 9 na mag-aaral ang nagtrabaho dito, na dumating sa prinsipe mula sa Istanbul (48, l. 8).
Bakit ang "persiary" ay inilipat ng tycoon mula sa isang lungsod patungo sa isa pa? Tila mas mabuti para sa kanya na magkaroon ng pabrika ng silk belt sa tabi niya, sa Nesvizh, kung saan ang kanyang tirahan.
Ang mga mananalaysay na sina M. Balinsky, J. Kolachkovsky at Z. Glöger noong ika-19 na siglo. pati na rin ang T. Mankovsky (sa 30-50s ng ika-20 siglo) ay nabanggit na sa Nesvizh at Slutsk mayroong magkahiwalay na mga pabrika ng sutla na sinturong Persian (persiarni). Kasabay nito, ang pagawaan ng Nesvizh sa lalong madaling panahon ay tumigil sa pag-iral, habang ang Slutsk ay "lumago" (34 a, p. 647; 34 b, p. 328; 35, p. 443-44; 36, p. 33). Ang mga obserbasyon na ito ng mga istoryador ay sinusuportahan ng may-katuturang impormasyon sa archival. Ang Slutsk ay isang lungsod na may higit pa sinaunang tradisyon weaving craft, nagkaroon ng mas maraming kwalipikadong craftsmen, mayroon nang mga craft workshops, pati na rin ang iba pang magnate manufactories para sa produksyon ng mga galon at iba't ibang materyales na hinabi gamit ang sutla, ginto at pilak na sinulid. Nakuha dito ang karanasan sa pamamahala ng mga naturang negosyo. Ang isang natatanging industriya ng paghabi ay matagal nang binuo sa mga nayon ng Slutchina. Nagtayo ng malalaking pasilidad sa produksyon para sa panahong iyon. Ang lahat ng ito ay isinasaalang-alang nang ang halaman ng Persia mula sa Nesvizh ay inilipat sa Slutsk at pinagsama sa mga pabrika na umiiral dito. Sa halip na 12 manggagawa ng pabrika sa Nesvizh noong 1759-1760. (kabilang ang 9 na mag-aaral) sa Slutsk noong 1763 mayroon nang 46 na mga tao na nagtatrabaho: Jan Madzharski, 39 na mga apprentice at 6 na batang babae na naghahabi ng sutla. Noong mga panahong iyon, matagal bago matuto ng craft, ilang taon. Ang mga bilang na ito ay nagpapahiwatig na sinanay na ang mga tauhan ng bapor sa Slutsk, na hindi nangyari sa Nesvizh
Ang mga lugar ng produksyon ng pabrika ng paghabi ng sutla ng Slutsk ay itinayo sa Senatorskaya Street, sa New Town, sa kabila ng Sluch River. Ang kalyeng ito ay umaabot mula sa dam hanggang sa New Castle.
Nais ni Radziwill na lumikha ng isang huwarang pabrika, upang ang mga produkto nito ay hindi lamang makipagkumpitensya sa mga sinturon at tela ng Turkish, Persian at Chinese, ngunit malampasan din ang mga produkto sa ibang bansa. At nakamit niya ito.
Ang pagpapalawak ng mga aktibidad ng manufactory sa Slutsk ay nauugnay sa pangalan ni Jan Madzharski, na lumipat sa Belarus sa pagtatapos ng 1757, at mula Enero 1758 ay naging manager (master)
isang maliit na pabrika ng silk belt sa Nesvizh. Ang mga bahagi ng isang espesyal na habihan at isang espesyal na roller para sa mga rolling belt na pag-aari niya ay dinala sa Belarus. Ang ilan sa mga makina ay ginawa on site. Matapos lumipat sa Slutsk, pinamahalaan ni Jan Madzharsky ang pabrika hanggang 1776. Noong 1763, ang Slutsk Persiary ay muling inayos, ang produksyon nito ay tumaas nang husto, at ang negosyo mismo ay lumawak. Ang mga produkto ng Slutsk silk belt manufactory ay tumataas ang katanyagan sa Polish-Lithuanian Commonwealth.
Noong 60-70s ng ika-18 siglo. Ang mga sinturon ng Slutsk ay hinabi mula sa mga sinulid na sutla, ginto at pilak. Ang haba ng iba't ibang sinturon ay mula 300 hanggang 408 sentimetro, lapad - 27-28.5 sentimetro. Pinalamutian sila ng mga mayayamang palamuti. Ang magkabilang gilid ng sinturon ay hinabi sa iba't ibang kulay. Ang patlang ng sinturon mismo ay karaniwang napuno nakahalang guhitan o scaly pattern. Ang mga dulo ay hinabi ng mayayabong na garland ng mga bulaklak at dahon. Ang mga gilid ng sinturon ay pinalamutian ng isang makitid na pattern na hangganan. Mula noong unang bahagi ng 80s ng ika-18 siglo. ang mga sinturon ay natapos na may sutla na gintong-pinagtagpi na palawit - mula 12 hanggang 30 sentimetro.
Ang dekorasyon ng sinturon ng Slutsk ay gumamit ng mga oriental na pattern na may katutubong, mga pattern ng Belarusian: inilarawan sa pangkinaugalian na mga cornflower, forget-me-nots, dahon ng oak, acorn. Ang Slutsk belt (pass) ay isang mahabang makintab na strip ng mga sinulid na sutla, ginto at pilak. Ang mga sinturon ay maaari ding "cast" ng ginto. Ang gayong mga sinturon ay tila hinagis mula sa isang piraso ng metal, bagaman ang kanilang base ay sutla. Ang mga "Cast" na sinturon ay pinagsama sa mga espesyal na roller. Sa mga dulo ng mga sinturon ay may mga marka sa magkabilang panig sa Latin na "Ginawa ako sa Slutsk", "Ginawa sa Slutsk", o sa Cyrillic "Sa lungsod ng Slutsk", "Sa Slutsk". Kasunod nito, nang ang manufactory ay pinamamahalaan ng anak ni Jan Madzharski, lumitaw ang pirma na "Leo Madzarski". Ang sinturon ng Slutsk ay karaniwang may isang gilid na mas magaan, ang isa ay mas madidilim o kahit na itim. Maaari itong i-turn over at sa parehong sinturon pumunta alinman sa isang kasal o sa isang libing.
Sa kalagitnaan ng 70s ng ika-18 siglo. Si Prince Karol Radziwiłł ("Pana Kohanku"), na laging kulang sa pera dahil sa napakalaking gastos, ay nagpasya na ipaupa ang kanyang pagawaan sa mayamang Jan Madzharski. Noong 1776, isang kasunduan ang nilagdaan kung saan binayaran ni Madzharski ang 10 libong zloty bawat taon sa princely treasury, kung saan natanggap niya sa kanyang pagtatapon ang isang pagawaan "kasama ang lahat ng mga mag-aaral dito at ang mga makina na kabilang sa bapor na ito." Ang kasunduang ito ay na-renew taun-taon. Noong 1778, ipinasa ang pag-upa sa anak ni Jan, si Leon Madzharsky. Ang mga Radziwill ay madalas na kumuha ng mga produkto sa uri mula sa kanila bilang upa. Inupahan ni Leon Madzharski ang pabrika mula 1778 hanggang 1807.
Si Leon Madzharsky ay nagsagawa ng karagdagang mga pagpapabuti, nadagdagan ang bilang ng mga makina at nakakaakit ng mas maraming manggagawa. Ang kalidad ng produkto ay bumuti. Nagsimula silang gumawa ng apat na mukha na sinturon, i.e. na may apat na uri ng mga kulay at mga pattern, kapag ang mga sinturon ay inilagay, sila ay nakatiklop sa kalahating pahaba. Ang mga sinturon ay ginawa sa mga sukat na 300x28 at 374x34 sentimetro. Mayroong iba pang mga pagkakaiba-iba ng laki. Ang mga sinturon ng Slutsk ay nakakuha ng mahusay na katanyagan hindi lamang sa mga gentry ng Polish-Lithuanian Commonwealth, kundi pati na rin sa mga matatandang Ukrainian at maharlika ng Russia. Noong 80s ng siglo XVIII. Ang pag-export ng mga sinturon ng Slutsk sa Russia ay tumaas.
Ang mga sinturon ng Slutsk ay mabilis na pinalitan ang mga Turkish at Persian at sinakop ang merkado sa Poland, Lithuania, Belarus, Ukraine at iba pang mga bansa sa Europa. Kasama sa mga manghahabi ng Slutsk ang mga bulaklak ng lokal na flora ng Belarus - mga cornflower, forget-me-nots at iba pa - sa dekorasyon. Dahil dito, nawala ang kanyang oriental stylization at mas lumapit sa Belarusian national ornament.
Kadalasan kapag nagpinta ng sinturon na ginamit nila kahel na may mga sinulid na asul at ginto o iskarlata na may mga sinulid na asul at ginto. Pinahusay pa ni Leon Madzharsky ang mga pattern. Ang mga guhit na may iba't ibang lapad, kulay at pattern ay ipinakilala. Ginamit ang contrast, alternation geometric na palamuti may floral.
Ang mga sinturon ng Slutsk ay naging modelo para sa iba pang mga pabrika ng paghabi na nagbukas sa ibang mga lungsod at bayan: sa Gorodnitsa, Lososnya, Stanislav, Kobylki, Lipkov, Krakow, at gayundin sa Lyon.
Ang Sejm ng Polish-Lithuanian Commonwealth noong 1790 ay nagbigay-diin sa kahalagahan ng paggawa ng mga sinturon ng Slutsk at itinaas si Leon Madzharsky at ang lahat ng kanyang mga inapo sa maharlika (nagbayad siya ng 500 ducats sa ginto sa kaban para sa isang diploma para sa maharlika). Ang kanyang apo na si Elizaveta noong 1818 ay ikinasal sa Belarusian na may-ari ng lupain na si Cheslav Manyushko, na may maliit na ari-arian na Ubel sa Igumenshchina (ngayon ay distrito ng Chervensky) at isang bahay sa Minsk (ngayon ay nasa sulok ng mga kalye ng Engels at Internatsionalnaya). Noong Mayo 5, 1819, ang kanilang anak na si Stanislaw (1819-1872), nang maglaon ay isang natatanging kompositor ng Poland, konduktor at musikal at pampublikong pigura, ang tagapagtatag ng pambansang klasikal na opera, ay isinilang sa Ubel farm noong Mayo 5, 1819.
Taunang produksyon ng pabrika ng Slutsk hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo. umabot sa 200 sinturon. Nagkakahalaga sila mula 5 hanggang 50 red zlotys (mula 83 hanggang 833 zlotys). Para sa 50 pulang zloty maaari kang bumili ng dalawang kabayo. Matapos ang pagsasanib ng Belarus sa Russia, noong 1796, ang sinturon ay nagkakahalaga ng 50-100 rubles.
Sa paglalarawan ng Slutsk noong 1765, nabanggit na "sa pabrika ng Pereska" mayroong 16 na makina at higit sa 800 iba't ibang bahagi para sa kanila: mga umiikot na gulong, roller, bobbins, shuttle at iba pa. Si Jan Madzharski ay nag-export ng kanyang unang makina mula sa Turkey sa mga bahagi, dahil ang mga awtoridad ng Sultan ay mahigpit na ipinagbabawal ang pag-export ng naturang mga makina, upang sa ibang mga bansa ay walang kumpetisyon para sa Turkish silk at gintong sinturon. Ang makina ay na-assemble na sa Slutsk. Ang iba pang mga makina ay ginawa sa Belarus ng mga prinsipeng mekaniko batay sa modelo ng naka-assemble na makina. Ang sikreto ng mga produkto ng Slutsk ay nagdala si Madzharsky ng isang espesyal na makina na may mga bahagi ng tanso at tanso, at naapektuhan nito ang espesyal na kalidad ng mga sinturon ng Slutsk.
Ang complex ng mga gusali ng Slutsk manufactory ay sinakop ang isang malaking lugar - 2.4 ektarya. Dito noong 1765 mayroong mga lugar ng produksyon at kuwartel na may 11 silid, kung saan nakatira ang mga master at mga manggagawa sa pabrika. Noong 1793, ang dalawang palapag na gusali ng pabrika ay may 5 lugar ng produksyon (istasyon), 2 malalaking lugar ng produksyon (bulwagan), karpintero at administratibong lugar. Bilang ng mga makina sa pabrika sa huling quarter ng ika-18 siglo. tumaas sa 24-25. Noong 1793 mayroong 28 iba't ibang makina dito. Umabot sa 60 katao ang kabuuang bilang ng mga empleyado. Kaya, hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo. ang bilang ng mga makinang nagpapatakbo sa pabrika ay makabuluhan, at ang dami ng produksyon ay hindi nabawasan (10, p. 51).
Sa simula ng ika-19 na siglo. Bumaba ang kita ni Leon Madjarski nang magsimulang mawala sa uso ang mga silk belt. Noong 1801-1802 12 makina lang ang gumagana.
Sa paghusga sa mga listahan ng mga manggagawa, walang mga dayuhan (maliban kay J. Madzharsky) sa pabrika. Pangunahin itong staff ng mga lokal na residente, mga taong-bayan ng Slutsk at Nesvizh at mga magsasaka mula sa mga nayon ng Slutsk. Kaya, noong 1807, sa 27 manggagawa, 19 ang nagmula sa Slutsk, 2 mula sa Urechye, 2 mula sa Nesvizh, 1 mula sa Sverzhen, 1 mula sa Selka (malapit sa Slutsk). Ang una at apelyido ng mga manggagawa ay nagpapahiwatig ng kanilang lokal, Belarusian na pinagmulan. Pinabulaanan nito ang opinyon ng isang bilang ng mga Polish at iba pang mga mananalaysay na ang mga Turko at Persiano, na diumano'y inimbitahan dito ni Radziwill, ay nagtrabaho sa pabrika. Sa mga manggagawa, nakalista rin ang mga babaeng manggagawa. Kaya't ang malawak na kilalang tula ni Maxim Bogdanovich "The Weavers of Slutsk" ay may ganap na tunay na makasaysayang batayan.
Noong 1807, tumanggi si Madzharsky na paupahan ang pabrika at natanggap ang Mankov estate (mamaya Mankovo) para sa upa mula sa prinsipe. Sa mga unang dekada ng ika-19 na siglo. ang paggawa ay nahulog sa pagkasira. Pagkatapos ng 1810, ang produksyon ay bumaba nang malaki.
Sa panahon ng Digmaan ng 1812, ang pagawaan ay dumanas ng matinding pinsala: ang ilan sa mga materyales ay ninakawan, ang mga roller ay inalis, at ang ilang mga manggagawa ay tinanggal dahil sa kawalan ng trabaho. Noong 1814, gayunpaman, ito ay binuksan muli, ngunit ito ay kumupas taon-taon. Pinaupahan ng administrasyong Radziwill ang pabrika noong 1823 sa mangangalakal ng Slutsk na Kantorovich, at pagkatapos ay sa kanyang anak na babae, ang mayayamang mangangalakal na si Bluma Lieberman at ang kanyang asawa... para sa 30 pilak na rubles sa isang taon! Ang pag-upa ay tumagal hanggang 1835. Noong 1823, 1 makina lamang ang gumagana dito, kung saan 4 na manggagawang sibilyan ang nagtrabaho. Para sa buong taon, 6 na sinturon lamang at 147 piraso ng iba't ibang materyales ng sutla ang ginawa. Noong 1828, 1 master at 1 apprentice lamang ang nagtatrabaho. Mula noong 1835, ang pag-upa ng pabrika ay inilipat sa iba't ibang mga residente ng Slutsk. Ang pinakabagong impormasyon tungkol sa paggawa ng mga silk belt para kay Prince Wilhelm Radziwill ay itinayo noong 1846. Sa parehong taon, ang may-ari ng pabrika, si Prince L. Witenstein, ay nag-utos ng pagsasara nito (36, pp. 48-50). Ito ay kung paano natapos ang pag-iral ng dating sikat na Slutsk belt manufactory.

Ang mga sikat na sinturon ng Slutsk ay isa sa mga pambansang labi ng mga Belarusian, isang kahanga-hangang halimbawa ng pandekorasyon at inilapat na sining, na naging hindi lamang isang makasaysayang simbolo ng kultura, kundi pati na rin isang modernong tatak ng Belarus.

Isang hindi pangkaraniwang maganda, simboliko at mamahaling bagay ng damit ng mga lalaki, na naa-access lamang ng mga tao mula sa matataas na klase - mga sinturon ng Slutsk - ay hinabi sa Belarus noong ika-18 siglo. Ang mga ito ay nauugnay sa mga kamangha-manghang mga kaganapan at mga lihim ng pamilya, misteryoso at kung minsan ay mystical na mga kuwento.

Ngayon, ang mga sinaunang sinturon ng Slutsk ay pambihira: ang mga solong kopya at mga fragment ay pinananatili sa Belarus, at karamihan sa mga gawa ng pambansang pandekorasyon at inilapat na sining ay nasa mga museo at pribadong koleksyon sa buong mundo.

Mahabang malapad na sinturon na may magandang disenyo at ang kumplikadong paghabi mula sa mamahaling mga sinulid ay naging laganap sa mga lupain ng Belarus noong ika-16-17 na siglo, na pinadali ng mga alamat tungkol sa pinagmulan ng aristokrasya ng Polish-Lithuanian Commonwealth mula sa mga sinaunang mahilig sa digmaang tribo ng Sarmatian.

Sa pananamit ng mga tycoon, ang sinturon ay isang simbolo ng pag-aari ng mga piling tao, mga siglo na ang edad. mga tradisyon ng pamilya at, siyempre, kayamanan. Ang mga mamahaling sinturon para sa mga maginoo ay dinala mula sa silangang mga bansa, ngunit noong ika-18 siglo isang natatanging artistikong kababalaghan ang nabuo sa mga lupain ng Belarus - ang "Slutsk belt".

Ang mga Belarusian weaver ay lumikha ng kanilang sariling mga natatanging pattern at simbolikong motif, eksklusibong teknolohiya. Ang mga sinturon ng Slutsk Persiarni, ang pagawaan ng pinakamayaman at pinaka-maimpluwensyang dinastiya sa Europa, ang Radziwills, ay naging tanyag sa buong mundo.

Ang unang persiarnya ay lumitaw sa Nesvizh, ngunit sa pamamagitan ng utos ni Mikhail Kazimir Radziwill Rybanka noong 1750s ay inilipat ito sa Slutsk, na matagal nang sikat sa mga dalubhasang manghahabi.

Ang sikat na master na si Jan Madzharsky (Avanes Madzharyants ng Armenian na pinagmulan, na nagtrabaho sa Istanbul, Stanislav) ay inanyayahan na manguna sa proyekto. Noong 1777-1807, ang pabrika ay pinamumunuan ng kanyang anak na si Leon.

Sa kasagsagan nito, hanggang 55 weaver (lalaki lang!), pati na rin ang mga apprentice at spinner, ang nagtrabaho sa Slutsk. Humigit-kumulang 200 sinturon ng pinakamagandang gawa ang ginawa taun-taon sa 20-25 na makina.

Sa lalong madaling panahon, ang mga sinturon ng Slutsk ay nagsimulang makopya sa iba pang mga pabrika: sa Belarusian Grodno, Slonim, Ruzhany, Postavy, Korelichi, Shklov, Polish Kobylki, Lipkov, Krakow, Gdansk, French Lyon, sa Austria...

Ngunit kahit na sa kabila ng karatulang "Ginawa ako ng Slutsk," hindi ito tunay na mga sinturon ng Slutsk. Ang paggawa ng mga orihinal sa mismong pabrika ng Radziwill ay nagpatuloy hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Ito ay pinaniniwalaan na ngayon ay may halos isang libong mga sinturon ng Slutsk na napanatili sa mundo. At halos lahat ng mga ito ay matatagpuan sa labas ng Belarus: sa mga koleksyon ng museo sa Poland (Warsaw, Krakow, Poznan, Gdansk), Ukraine (Kyiv, Lvov), Russia (Moscow, St. Petersburg), Lithuania (Vilnius, Kaunas), at sa mga pribadong koleksyon.

Ang mga museo ng Belarus ay nag-iimbak ng 11 sinturon ng Slutsk magkaibang taon produksyon at iba't ibang kondisyon, pati na rin ang maraming mga fragment.

Classical Sinturon ng Slutsk- ito ay isang marangyang mahaba (hanggang sa 3.5-4 m) na tela na 35-40 cm ang lapad, na, nakatiklop sa kalahati o baluktot, ay nakatali sa kasuutan ng maharlika (kuntush).

Ang isang chic accessory ay maaaring magkaroon ng isa, dalawa, tatlo, o apat na mukha. Ang bawat panig ay ginamit depende sa kulay ng damit at sitwasyon. Halimbawa, sa isang holiday, ang sinturon ay nakatali sa ginintuang, pulang bahagi sa labas; ang itim na bahagi ay ginamit para sa pagluluksa; V araw-araw na buhay- berde at kulay abo.

Ayon sa komposisyon, ang Slutsk belt ay nahahati sa tatlong bahagi: dalawang hugis-parihaba na dulo ("ulo") at ang pangunahing bahagi ("gitna").

Sa "mga ulo" ay naghahabi sila ng mga pattern ng mga bulaklak, magkakaugnay na mga tangkay na may mga dahon, mga sanga ng puno, at mga medalyon na may iba't ibang hugis. Ang pangunahing bahagi ay binubuo ng transverse plain stripes o stripes na may mga burloloy. Minsan lumitaw dito ang pattern na "lusk" (katulad ng mga kaliskis ng isda) o pattern na "polka dot".

Sa mga gilid ng sinturon ay may makitid na hangganan na may mga pattern ng bulaklak. Ang mga dulo ay nakumpleto din na may isang pandekorasyon na guhit at mga tassel.

Ang sinturon ng Slutsk ay hinabi mula sa natural na mga sinulid na sutla: regular at binalot ng pinakamagandang ginto o pilak na kawad. Ang ganitong mahalagang accessory ay tinawag na "cast", dahil pagkatapos na igulong ang bahagyang magaspang na sinturon sa pamamagitan ng isang espesyal na roller, lumitaw ang hindi pangkaraniwang kinis at marangyang kinang.

Sa bawat sinturon, ang mga manggagawa ng Slutsk ay naglalagay ng mga espesyal na marka: sa panahon ng Polish-Lithuanian Commonwealth - sa Latin, mamaya sa Cyrillic: "SLUCK", "SLUCIAE", "SLUCIAE FECIT", "MEFECIT SLUCIAE" ("Ginawa ako ng Slutsk" ), “ANG LUNGSOD NG SLUTSK” "…

Ang pinakabihirang koleksyon ng mga sinturon ng Slutsk mula sa State Art Gallery ng BSSR ay may bilang na 48 na mga yunit. Noong 1940, ang bahagi ng koleksyon ay ipinakita sa Moscow sa isang eksibisyon na nakatuon sa Dekada ng Belarusian Art, pagkatapos ay bumalik sa Minsk. Kasabay nito, ang mga sinturon ay nakuhanan ng larawan at inilarawan. Ang mga dokumento ay napanatili din na nagpapatunay na ang mga sinturon ng Slutsk ay kabilang sa museo ng Belarus. Nawala ang mga sinturon noong Great Patriotic War. Ayon sa isang bersyon, sa panahon ng pananakop sila ay dinala sa Konigsberg at isinama sa "Imbentaryo ng mga eksibit na ninakaw at sinira ng pasistang hukbo noong 1941-1944." Ayon sa isa pang bersyon, ang mga sinturon ay nakaligtas at nakaimbak sa isa sa mga museo sa Russia o Ukraine. Mayroong pangatlong bersyon, ayon sa kung saan ang kahon na may mga sinturon sa simula ng digmaan ay maaaring nakatago sa isang underground na daanan na matatagpuan sa tabi ng gallery. Ang kapalaran ng mga eksibit ay aktibong pinag-aaralan ng mga espesyalista mula sa National Art Museum.

Ito ay isang larawan ng sinturon na kinunan ko sa Nesvizh Castle

Narito ang mga eksibit ng Nesvizh Castle

Ito ay isang palamuting Belarusian

At ito ay kung paano ginawa ang mga miracle belt na ito

Sana kayo, mga kaibigan, ay interesadong makita ang mga kamangha-manghang gawang-kamay na mga gawang ito?..

Plano:

Panimula

• 1 Paglalarawan
• 2 Simula ng produksyon sa Belarus
• 3 Distribusyon at "pagbaba" ng produksyon
• 4 Panahon ng post-production
• 5 Mga museo na ang mga koleksyon ay naglalaman ng mga sinturon ng Slutsk
• 6 Mga kawili-wiling katotohanan
Panitikan

Panimula

Vaclav Rzewuski ( Wacław Rzewuski) sa isang suit na may sinturon

Sinturon ng Slutsk

Sinturon ng Slutsk(Belorussian. Slutsk belt) - isang elemento ng kasuutan ng mayayamang lalaki ng Polish at Lithuanian (Belarusian) na maginoo. Ito ay itinuturing na isang tanda ng marangal na pinagmulan at ang presensya nito ay nagpapahiwatig ng kayamanan ng may-ari. Ang pangalan ay nagmula sa pangalan ng lungsod ng Slutsk sa Belarus.

1. Paglalarawan

Ang mga sinturon ng Slutsk ay hinabi mula sa manipis na sutla, ginto at pilak na mga sinulid. Ang haba ng sinturon ay umabot mula 2 hanggang 4.5 metro, at ang lapad mula 30 hanggang 50 cm Ang mga sinturon ay pinalamutian sa mga gilid na may pattern na hangganan, at sa mga dulo na may isang luntiang, higit sa lahat floral ornament, kung saan ang mga pattern ng katutubong. pinagsama sa mga oriental na motif. Ang sinturon ng Slutsk ay walang reverse side; Ang mga sinturon ay ginawang one-sided (na may reverse side), double-sided (ang magkabilang panig ay nasa harap o isang double-sided na may isang likod). Ang apat na panig na sinturon ng Slutsk ay itinuturing na pinakamahalaga - ang bawat panig ng sinturon ay nahahati sa dalawang bahagi na may iba't ibang kulay, ang sinturon ay nakatiklop sa kalahati. Ang gitna ng sinturon ay may palamuti na may nakahalang makinis o may pattern na mga guhit, mas madalas ang pattern ay mesh, polka tuldok, atbp. Ang mga dulo ng sinturon ay may kumplikadong palamuti, kadalasang may dalawang motif: kadalasan - isang hugis-itlog na napapalibutan ng dahon na may mga tangkay at bulaklak. Sa sulok ng sinturon sa magkabilang panig ay may markang hinabi sa Old Church Slavonic at Latin (Slutsk, Sa lungsod ng Slutsk, Made in Slutsk). Ang mga dulo ng sinturon ay minsan ay pinutol ng palawit. Ang mga sinturon ng Slutsk ay nakatali sa ibabaw ng kuntush - damit na panlabas ng mga lalaki, at ang mga sandata ay nakakabit sa sinturon.

2. Pagsisimula ng produksyon sa Belarus

Sa una, ang mga sinturon ay dinala mula sa Silangan - mula sa Ottoman Empire, Persia, kaya naman tinawag silang Istanbul o Persian. Noong 1758, isang pagawaan ang inayos upang makagawa ng mga sinturon. Ang nasabing mga pabrika ay tinawag na "persiarni" (Belarus. persiarni), mula sa lugar na pinagmulan ng prototype ng Slutsk belt. Ang pinakatanyag ay ang Slutsk manufactory, ang lumikha nito ay si Mikhail Kazimir Radziwill (1702-1762), ang dakilang hetman ng Lithuania.

Sa pagtatapos ng 1757, ang sikat na Turkish master na si Hovhannes Majarants, isang Armenian ayon sa nasyonalidad, ay inanyayahan sa Slutsk. Nagtrabaho siya nang ilang oras sa Stanislav (Ivano-Frankivsk), pagkatapos ay sa Nesvizh. Dalawang artista ng Slutsk ang nag-aral sa Stanislav - sina Jan Godovsky at Tomasz Chayecki. Noong 1758, si Hovhannes Madzharants ay pumasok sa isang kasunduan kay Mikhail Kazimir Radziwill upang lumikha ng isang "pabrika ng Persia" para sa paggawa ng "mga sinturon na may ginto at sutla" na may ipinag-uutos na pagsasanay sa "trabahong Persian" para sa mga lokal na manggagawa.

Sa una, ang mga masters mula sa Ottoman Empire at Persia ay inanyayahan. Samakatuwid, ang mga unang sinturon ay ginawa gamit ang mga oriental na pattern. Ang pagsasanay ng manghahabi ay tumagal ng hindi bababa sa pitong taon. Nang pinagkadalubhasaan ng mga lokal na manggagawa ang proseso ng paggawa ng mga sinturon, nagsimula silang gumamit ng mga lokal na motif sa mga pattern ng mga sinturon - forget-me-nots, cornflowers, daisies, maple at oak leaves.

Sa Polish-Lithuanian Commonwealth, ang pangalan ng Hovhannes Madzharants ay muling ginawa sa lokal na paraan - Jan Madzharsky.

Ang kanyang apo sa tuhod na si Elizaveta ay ang ina ni Stanislav Moniuszko, isang sikat na kompositor at konduktor.

Ang anak ni Madzharsky na si Levon (Lyavon), sa pagliko ng ika-18 at ika-19 na siglo ay naging nangungupahan ng pabrika ng Slutsk, kung saan humigit-kumulang 60 mga manghahabi ang nagtrabaho na.

Ang kasanayan ng mga lokal na weaver ay napakahusay na ang mga kuntush belt na ginawa kahit sa labas ng Slutsk ay nagsimulang tawaging Slutsk.

3. Distribusyon at "pagbaba" ng produksyon

Ang mga sinturon ng Slutsk ay ginawa din sa Nesvizh, Warsaw, Krakow at iba pang mga lungsod ng Grand Duchy ng Lithuania at Polish-Lithuanian Commonwealth. Ang kanilang produksyon ay inayos sa mga pabrika ng Moscow at Lyon. Mayroong humigit-kumulang 20 pabrika ng paghabi ng sutla sa Moscow.

Sa teritoryo ng modernong Poland, ang pinakasikat na persiarni ay matatagpuan sa Kobylki at Lipkow malapit sa Warsaw. Ang ilang mga pasilidad sa produksyon ay matatagpuan sa Krakow at Gdansk. Ang mga pabrika na ito ay lubhang naimpluwensyahan ng pabrika ng Slutsk.

Umiral ang pabrika ng Slutsk hanggang 1848. Matapos ang ikatlong partisyon ng Polish-Lithuanian Commonwealth at ang pag-aalsa noong 1831, ang pagsusuot ng mga sinturon ng Slutsk ay ipinagbabawal sa mga teritoryo na naging bahagi ng Imperyo ng Russia, at nagbago ang mga uso sa fashion. Sa ilalim ng impluwensya ng mga salik na ito, ang likas na katangian ng produksyon ay nagbabago - ang produksyon ng mga tela para sa mga pangangailangan ng simbahan ay nagsisimula.

4. Panahon pagkatapos ng produksyon

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, ang mga sinturon ng Slutsk ay naging mga collectible. Kinokolekta sila ng mga museo at pribadong indibidwal. Ang mga sinturon ay nagsimulang pag-aralan bilang masining na mga produkto ng paghabi.

Ang mga teknolohiya sa paghabi na ginamit sa paggawa ng mga sinturon ng Slutsk ay nawala na ngayon.

5. Mga museo na ang mga koleksyon ay naglalaman ng mga sinturon ng Slutsk

• State Historical Museum sa Moscow
• Museum of Ancient Belarusian Culture ng Institute of Art History, Ethnography at Folklore ng Academy of Sciences of Belarus
• Russian Ethnographic Museum sa St. Petersburg
• Museo na pinangalanang Ivan Lutskevich sa Vilnius
• Lviv Museum of Ethnography and Arts and Crafts ng Institute of Ethnic Studies ng National Academy of Sciences ng Ukraine
• Museo ng Kasaysayan ng Lviv
• Smolensk State Museum-Reserve
• Minsk Regional Museum of Local Lore sa Molodechno
• Historical at Archaeological Museum sa Grodno, Belarus
• Pambansang Museo sa Warsaw
• Belarusian National Art Museum
• Slonim Museum of Local Lore

6. Kawili-wiling mga katotohanan

Ang mga lalaki lamang ang nakikibahagi sa paghabi sa mga pabrika para sa paggawa ng mga sinturon ng Slutsk. Ito ay karaniwang tinatanggap na kapag hinawakan kamay ng babae sa ginto at pilak na mga sinulid ay kukupas sila at ang sinturon ay masisira.

Ang mga pattern para sa mga sinturon ay hindi binuo ng mga manghahabi, ngunit ng mga artista.

Kapag nakikilahok sa mga pista opisyal, ang sinturon ay nakatali palabas na may ginintuang, pulang bahagi ng sinturon; para sa pagluluksa, ginamit ang itim na bahagi ng sinturon; para sa pang-araw-araw na pagsusuot, bilang panuntunan, berde o kulay abo.

Kinailangan ito ng 400 hanggang 800 gramo ng ginto upang makagawa ng isang sinturon.

Ang halaga ng sinturon ay mula 5 hanggang 50 ducats (isang ducat ay katumbas ng 3 gintong rubles). Ang presyo sa zlotys ay umabot sa 1000, na tinatayang katumbas ng taunang kita ng isang opisyal sa Polish-Lithuanian Commonwealth army.

Panitikan

• Yakunina L.I. Slutsk belts sa koleksyon ng State Historical Museum. M., People's Commissariat of Education ng RSFSR. 16 na pahina; 1941 570 na kopya.
• Yakunina L.I., Slutsk belts, Minsk, 1960.