Ano ang isinusuot nila sa taglamig sa Rus'? Mga katutubong costume ng Russia. Mga kasuotan ng mga taong Ruso. Mga tradisyunal na sapatos ng lalaki

Sa kasalukuyan, ang fashion para sa tradisyonal na damit na Ruso ay nakakaranas ng muling pagsilang. Maraming mga bagay ang lumilitaw na pamilyar sa mga modernong tao lamang mula sa mga lumang libro at fairy tale. Kasama ang mga kasuutan ng magsasaka na tanyag sa Rus', ang tradisyunal na pananamit ng mga sinaunang Slav ay madalas na ginagamit, na nagsilbing prototype para sa lahat ng mga kasuutan ng Slavic sa mga huling panahon.

Sa kabila ng katotohanan na ang mga kasuotan ng kababaihan at kalalakihan sa panahong iyon ay malinaw na inilarawan sa mga makasaysayang gawa, naniniwala ang ilang mga taga-disenyo ng fashion na sapat na ang paglalagay ng isang Slavic na pattern sa isang kamiseta o damit para ito ay maituturing na pambansa. Sa katunayan, ang mga ito ay mga modernong damit lamang sa istilong Slavic, na hindi nagdadala ng anumang makasaysayang pagiging tunay.

Isang pagtingin sa sinaunang kasaysayan ng kasuutan ng Slavic

Ang pananamit ng mga sinaunang Slav ay hindi nakapagpapaalaala sa alinman sa mga tradisyonal na kasuutan na napakapopular ngayon. Dahil sa ang katunayan na ang karamihan sa mga tao ay naninirahan sa ilang, at ang mga trade caravan ay hindi man lang pumasok doon, ang mga damit ay ginawa mula sa mga balat ng hayop. Matapos magsimulang sakupin ng Sinaunang Roma ang mga ninuno na barbarian na lupain, ang mga Slav ay nagsimulang maging pamilyar sa tela na damit. Gayunpaman, ito ay magagamit lamang sa mga pinuno at marangal na mandirigma, dahil ito ay medyo mahal.

Kung kabilang sa mga Western Slavs ang mga bagay na gawa sa tela ay tumigil na maging isang pambihirang bagay, kung gayon ang mga damit ng Eastern Slavs ay balahibo nang mahabang panahon. Sa paglaganap ng kultura at kalakalang Romano, nagkaroon ng pagkakataon ang mga Slav na sumapi sa sibilisasyon. Bilang kapalit ng mga balat ng mga hayop na may balahibo, nakatanggap sila ng telang damit at tela. Pagkaraan ng ilang oras, natutunan ng mga Slav mismo na iikot ang mga bagay mula sa lana, flax o abaka.

Sa taglamig na istilo ng pananamit ng Slavic, ang mga balahibo ay gumaganap ng pangunahing papel sa loob ng mahabang panahon, ngunit unti-unti silang nagsimulang mapalitan ng mga maiinit na damit na gawa sa natural na lana. Sa paghusga sa pamamagitan ng mga archaeological excavations, ang pangunahing hilaw na materyales para sa pang-araw-araw na damit ng mga ordinaryong tao ay flax at lana.

Ang tradisyonal na kasuutan ng isang lalaki ng pamilyang Slavic ay binubuo ng mga sumusunod na pangunahing bahagi:

• Isang simpleng kamiseta;
• pantalon o pantalon;
• Mga scroll o caftan.

Bilang isang patakaran, ang mga damit na ito ay linen o lana. Ang kamiseta ay tinahi na parang tunika, na may mahabang manggas. Ang kamiseta ay kinakailangang sinamahan ng isang sinturon kung saan nakatali ang may-ari. Ang mga mahihirap na magsasaka ay nagsusuot ng mas simpleng damit, at pinalamutian ng mga maharlika ang kanilang mga kamiseta ng burda. Bilang isang patakaran, ito ay simbolismo ng Slavic, na nagdadala ng malalim na sagradong kahulugan. Bilang karagdagan, ang gayong mga kamiseta ay may mga laso na idinisenyo upang higpitan ang mga manggas sa mga pulso.

Ang pantalon ay may makitid na hiwa at haba ng bukung-bukong. Upang maiwasang mahulog ang mga ito, ginamit ang isang espesyal na string na tinatawag na sinturon. Ang isang kamiseta at pantalon na walang damit na panlabas ay isinusuot pangunahin sa mainit-init na panahon. Kung ito ay malamig, kailangan mong magsuot ng scroll o caftan. Ang mga Noble Slav ay madalas na nagsusuot ng isang basket na may linya na may magaan na balahibo sa ibabaw ng kanilang caftan.

Sa taglamig nagsusuot sila ng mga jacket at fur coat. Tulad ng para sa huli, sa kabila ng malawakang paniniwala na ang isang fur coat ay ang damit ng mga steppe nomad, ito ay isang tradisyonal na Slavic na imbensyon.

Kung ang mga simpleng magsasaka ay may isang suit lamang, kung gayon ang maharlika ay mayroon ding mga damit na maligaya, na pinalamutian nang mayaman. Ang suit na ito ay may fine trim at rich embroidery.

Mga damit ng mga babaeng Slavic at iba't ibang dekorasyon

Kahit na ang mga babaeng Slavic ay hindi nagsuot ng pantalon, ang pinakakaraniwang bahagi ng kanilang wardrobe ay isang mahabang kamiseta. Hindi tulad ng mga pang-araw-araw na bagay ng mga lalaki, ang mga kamiseta ng kababaihan ay madalas na pinalamutian ng mga sumusunod na elemento:

• Iba't ibang pagbuburda;
• tirintas;
• Mga eksena mula sa buhay o mythological na mga ibon at hayop.

Bagaman sinasabi ng ilang mga mapagkukunan na ang mga tuwid na mahabang damit o sundresses, na tinahi mismo ng mga kababaihan, ay isinusuot sa hubad na katawan, sa katunayan, ang lahat ng damit ay isinusuot ng eksklusibo sa undershirt. Ang mga babae ay karaniwang nagsusuot ng mga ponev, casing o fur coat bilang mainit na panlabas na damit. Ang mas maraming balahibo na isinusuot ng isang babae, mas mataas ang kanyang katayuan ay isinasaalang-alang.

Ang mga kababaihan ay nagsuot ng iba't ibang mga headband, headband at aureoles bilang mga headdress. Madalas itong pinalamutian ng iba't ibang mga plato, burda at tradisyonal na disenyo. Ang tradisyonal na mga headdress para sa kasuutan ng Russia, kokoshniks, ay hindi pa lumitaw sa kapaligiran ng Slavic. Ang mga unang kokoshnik ay natagpuan sa panahon ng mga paghuhukay sa Novgorod at petsa pabalik sa ika-10-11 siglo.

Tulad ng para sa mga alahas ng kababaihan, ang mga babaeng Slavic ay nagsuot ng mga tiyak na singsing sa templo. Bilang karagdagan, ang mga sumusunod na dekorasyon ay madalas na natagpuan:

• Mga kuwintas ng iba't ibang kulay;
• Mga kuwintas;
• Napakalaking pulseras;
• Mga singsing at singsing.

Bagama't ang mga pelikula ay madalas na nagpapakita ng mga babaeng Slavic na may napakalaking at kumplikadong mga singsing sa kanilang mga daliri, ang paggawa ng alahas sa Ancient Rus' ay hindi maganda ang pagkakabuo, kaya ang mga singsing ay simple.

Ang mga bata sa Rus ay nakasuot ng kapareho ng kanilang mga magulang. Ang pangunahing elemento ng kasuutan ng mga bata ay isang mahabang kamiseta. Kung ang mga lalaki ay nagsuot ng pantalon, ang mga babae ay may mga sundresses. Habang ang pang-araw-araw na damit ng pang-adulto sa karamihan ng mga kaso ay walang mga dekorasyon at pagbuburda, ang mga damit ng mga bata ay may sariling mga espesyal na dekorasyon. Dahil ang dami ng namamatay sa mga bata mula sa sakit ay napakataas, sinubukan ng bawat ina na burdahan ang proteksiyon na burda na may mga sinaunang rune o mga palatandaan gamit ang mga pulang sinulid.

Ang isa pang tampok ng kasuotan ng mga bata ay ang mga espesyal na kampanilya, na hinabi sa buhok ng mga babae at itinahi sa mga sumbrero ng mga lalaki.

Mas makulay din ang mga sapatos na pambata. Madalas na matagpuan ang iba't ibang palamuti, bingot at pagsingit na gawa sa mga sinulid na may kulay. Ayon sa kaugalian, ang mga sapatos ng mga babae ay mas magara.

Mga tampok ng kasuutan ng katutubong Ruso

Sa kasalukuyan, ang pinakalumang mga kasuutan ng Russia na napanatili sa mga museo hanggang ngayon ay itinayo noong simula ng ika-18 siglo. Ang ilang mga halimbawa ay napanatili sa mga pribadong koleksyon, at ang ilan ay ipinasa bilang mga souvenir sa mayayamang pamilyang magsasaka. Sa panahon ng pagtatatag ng kapangyarihang Sobyet sa Russia, maraming mayayamang magsasaka ang pinigilan o pinatalsik, kaya ang mga damit ay hindi napanatili.

Ang isa pang mapagkukunan kung saan maaaring hatulan kung ano ang hitsura ng mga damit ng ating mga ninuno ay ang panitikan. Mula sa mga larawan at paglalarawan mula sa mga lumang libro makikita mo kung ano ang hitsura ng kasuutan ng Russia noong ika-16 at ika-17 siglo. Ang mga sample ng damit sa ibang pagkakataon ay maibabalik lamang salamat sa mga arkeologo, na, gamit ang mga modernong teknolohiya, ay maaaring matukoy hindi lamang ang hitsura ng tela, kundi pati na rin ang komposisyon nito at maging ang pagbuburda.

Sa paghusga sa mga natuklasan ng mga arkeologo, ang kasuutan ng Russia ay halos pareho hanggang sa simula ng ika-18 siglo. Ang parehong estilo ng kasuotan ay makikita sa parehong mga ordinaryong magsasaka at marangal na boyars. Ang boyar lamang ang kayang bumili ng mga bagay na gawa sa mamahaling tela at fur coat. Bilang karagdagan, maaari siyang agad na makilala sa pamamagitan ng kanyang mataas na beaver na sumbrero, na tanging mga marangal na tao ang maaaring magsuot.

Ang matinding pinsala sa tradisyunal na damit ng Ruso ay sanhi ni Peter the Great, na nagbabawal sa mga boyars na magbihis alinsunod sa mga sinaunang kaugalian. Pagkatapos nito, ang kasuutan ng Russia ay nanatili lamang sa mga magsasaka, mangangalakal at mga pilisteo. Totoo, pagkaraan ng ilang oras, muling binuhay ni Catherine the Second ang fashion na "a la Russe", ngunit hindi ito nakatulong nang malaki, dahil sa oras na iyon ang maharlika ay nasanay na sa iba't ibang mga suit ng European cut.

Ang huling tradisyonal na kasuutan ng Russia ay isinusuot sa simula ng ika-20 siglo sa mga nayon, ngunit para lamang sa mga kasalan at mga pangunahing pista opisyal.

Ang mga pangunahing tampok ng kasuutan ng Russia

Ang mga tradisyonal na kasuutan, na ginamit sa mga lalawigan ng Russia hanggang sa katapusan ng ika-19 at simula ng ika-20 siglo, ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang multi-layered na kalikasan, lalo na ang mga modelo ng kababaihan. Ang mga babaeng may asawa ay nakasuot ng ponyova sa kanilang mga damit. Maaari ding magsuot ng kumot ang isang batang babae na napangasawa na. Ang lahat ng damit na Ruso ay may mga sumusunod na karaniwang tampok:

• Karaniwang maluwag ang mga damit. Ginawa nitong posible na hatiin ito sa ilang mga pangunahing sukat. Bilang isang patakaran, ang mga ito ay mga bata at may sapat na gulang. Upang maiangkop ito sa isang partikular na tao, ginamit ang isang sistema ng pagsingit at iba't ibang mga kurbatang;
• Ang anumang kasuutan ay dapat magkaroon ng tulad ng isang ipinag-uutos na elemento bilang isang sinturon. Ang pangunahing tungkulin nito ay suportahan ang damit. Bilang karagdagan, nasa sinturon na ang mga lalaking Ruso ay naglalagay ng mga kutsilyo at palakol. Sa ilang bahagi ng Russia, ang mga sinturon ay binurdahan ng mga proteksiyon na burloloy at mga simbolo;
• Ang pangunahing elemento ng pambansang kasuutan ng Russia ay pagbuburda. Mula sa mga pattern na ito ay posible na makilala hindi lamang ang kaangkupan ng clan, kundi pati na rin ang katayuan sa lipunan;
• Ang mga maligaya na kasuutan ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang ningning at iba't ibang mga pagsingit, mga kislap at mga palamuting may beaded. Karaniwang kulay abo ang mga kaswal na damit para sa trabaho;
• Ang mga sumbrero ay itinuturing na mahalagang bahagi ng damit ng mga lalaki at babae. Ang pinakasikat na headdress para sa mga babaeng may asawa ay ang kokoshnik. Ito ay isang maligaya na bagay ng damit na salungat sa popular na paniniwala, hindi ito isinusuot sa pang-araw-araw na buhay. Ang bigat ng kokoshnik sa ilang mga kaso ay maaaring umabot sa 5 kg.

Ang mga damit sa Rus' ay itinuturing na may malaking halaga, kaya ipinasa ito hindi lamang mula sa mga matatanda hanggang sa mga bata, kundi pati na rin sa maraming henerasyon.

Mga tampok ng kasuutan ng kababaihan sa timog ng Russia at gitnang Russia

Ang pangunahing elemento ng kasuutan ng kababaihang Ruso sa timog ng Russia ay ang parehong mahabang linen o canvas shirt. Isang ponyova ang inilagay sa ibabaw nito. Ito ay nangyari na sa halip na isang ponyova, isang andorak ang isinusuot, na isang malawak na palda na may tirintas o nababanat. Isang cufflink at apron ang inilagay sa itaas. Ginamit na headdress sina Kika at magpie. Lahat ng kasuotan ng kababaihan ay pinalamutian nang husto ng burda. Ang mga kasuutan ng Ryazan ay ang pinakamaliwanag, at ang mga magsasaka ng Voronezh ay nagburda ng kanilang mga damit na may mga pattern ng itim na sinulid.

Sa gitnang Russia, ang damit ay binubuo ng isang kamiseta, sundress at apron. Ang headdress ay isang kokoshnik at isang ordinaryong scarf. Sa hilagang mga rehiyon, madalas na natagpuan ang mga fur jacket at fur coat hanggang sa mga daliri ng paa. Ang bawat lalawigan ay sikat sa kanilang mga manggagawa, na bihasa sa ilang uri ng pananahi:

• Ang pinakamagandang kokoshnik ay ginawa sa Siberia;
• Ang pinakamahusay na puntas ay ginawa sa lalawigan ng Arkhangelsk;
• Ang Tverskaya ay may pinakamahusay na gintong pagbuburda.

Ang mga mayayamang babae mula sa klase ng merchant ay nag-order ng mga elemento ng kanilang mga damit mula sa iba't ibang bahagi ng Russia.

Tradisyunal na damit ng mga lalaki sa Russia

Ang mga tradisyunal na damit ng mga lalaki sa Russia ay hindi kasing-iba ng mga damit ng kababaihan. Ang pangunahing elemento ng kasuutan ay isang mahabang kamiseta. Hindi tulad ng mga lumang Slavic na undershirt, ang mga ito ay may pahilig na ginupit sa kaliwa. Ito ay para sa kadahilanang ito na sila ay tinatawag na kosovorotki. Gayunpaman, sa timog ng bansa, karaniwan din ang mga tuwid na pagbawas.

Ang pantalon ay makitid, bagaman kung minsan, sa mga magsasaka, malawak na mga modelo ay natagpuan pa rin. Ang pantalon ay hawak sa baywang ng isang espesyal na laso na tinatawag na gashnik. Tulad ng para sa materyal, ang pantalon ay gawa sa canvas o lana. Nangingibabaw ang mga solid na kulay o makitid na guhitan. Sa katimugang mga rehiyon, ang mga Cossacks ay nagsuot ng mas tradisyonal na pantalon, na maaaring asul o pula.

Hanggang ngayon, ang isang malawak na sinturon, na madalas na pinalamutian ng pagbuburda, ay nanatiling popular. Maaaring itali dito ang mga pitaka, bag ng tabako at iba pang maliliit na bagay. Sa gitnang Russia at sa hilaga ng bansa, ang mga lalaki ay madalas na nagsusuot ng mga vest. Ang elementong ito ng pananamit ay lalong popular sa mga mangangalakal at mayayamang magsasaka. Ang mga headdress na gawa sa tela ay malawakang ginagamit. Sa ibang pagkakataon, ang mga malambot na sumbrero ay pinalitan ng mga takip.

Russian folk shirt at mga tampok nito

Mula noong mga panahong iyon na ang mga damit mula sa tela ay nagsimulang itahi sa teritoryo ng modernong Russia, ang pangunahing elemento ng kasuutan ay isang mahabang kamiseta. Ang mga ito ay isinusuot ng lahat, mula bata hanggang matanda, anuman ang edad at katayuan sa lipunan. Ang mga kamiseta ay may parehong hiwa, naiiba lamang sa kalidad ng tela at sa kayamanan ng pagbuburda. Mula sa pagbuburda ay agad na mauunawaan ng isa kung anong klase ang kinabibilangan ng isang tao. Ang mga damit ng mga bata ay madalas na binago mula sa mga damit na pang-adulto.

Ang lahat ng mga kamiseta ng Russia ay may mga sumusunod na karaniwang tampok:

• Ang hiwa ng damit ay napakasimple, at ang kamiseta mismo ay napakaluwang;
• Ang isang gusset ay palaging ipinasok sa ilalim ng mga armas;
• Ang mga manggas ay natahi nang napakahaba, nangyari na tinakpan nila ang buong kamay ng mga daliri. Ang mga damit ng kababaihan at bata ay may mahabang manggas;
• Ang mga kamiseta ay mahaba ang mga modelo ng kababaihan ay madalas na umabot sa sahig. Ang mga lalaking modelo ay maaaring umabot hanggang tuhod at hindi kailanman nakasuksok sa kanilang pantalon;
• Ang mga babae at babae ay kadalasang maaaring magtahi ng kanilang sariling kamiseta mula sa dalawang materyales na may magkaibang kalidad. Ang itaas na bahagi, na nakikita, ay gawa sa mamahaling tela at pinalamutian nang husto ng burda, at ang ibabang bahagi ay gawa sa simpleng tela;
• Karamihan sa mga kamiseta ay pinalamutian ng burda, at mayroon itong proteksiyon na kahulugan. Ang mga pattern na ito ay isang echo ng paganismo, at dapat na protektahan ang isang tao mula sa masasamang espiritu;
• May mga kamiseta sa trabaho, maligaya at ritwal.

Ang mga bagay na maligaya at ritwal ay madalas na ipinapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.

Pagkatapos ng undershirt, ang pinakakaraniwang elemento ng damit ng kababaihan sa gitna at hilagang Russia ay ang sundress. Hanggang sa ika-18 siglo, ang mga sundresses ay isinusuot ng lahat ng mga layer ng lipunang Ruso. Matapos ang mga reporma ni Peter the Great, ang mga sundresses ay nagsimulang magsuot lamang sa mga magsasaka. Hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, ang mga sundresses ay nanatiling ang tanging eleganteng damit ng kababaihan para sa mga kababaihan sa Russia.

Sa paghusga sa pamamagitan ng mga archaeological excavations, ang mga unang sundresses ay lumitaw noong ika-14 na siglo. Kadalasan, ang mga eleganteng at pinalamutian na mga sundresses ay isinusuot sa mga pista opisyal kasama ang mga kokoshnik, na maaaring napakabigat.

Ang modernong fashion ay madalas na lumiliko sa tradisyonal na istilong Ruso. Ang mga burda na kamiseta at sundresses ay matatagpuan sa kalye sa pang-araw-araw na buhay. Natutuwa ako na ang mga domestic fashion designer ay huminto nang walang taros na pagkopya ng mga damit sa Kanluran, at lalong kumukuha ng inspirasyon mula sa mga tradisyon ng Russia.

Kung sa pananamit ng kababaihan ay mas malinaw na nakikita ang mga pagkakaiba sa etniko at lokal, kung gayon sa pananamit ng mga lalaki ang pagkakaiba sa lipunan at edad ay namumukod-tangi sa kaibahan.
Ang pinakalumang bahagi ng kasuutan, na mahalagang hindi sumailalim sa anumang mga pagbabago o uso sa fashion sa buong buhay nito, ay isang tulad-tunika na kamiseta na may isang straight cut collar at gusset.

Isang beses lamang sa buong kasaysayan ng pagkakaroon nito ang Russian shirt ay sumailalim sa isang bahagyang pagbabago sa hiwa - ang hiwa ng kwelyo ay naging hindi tuwid, ngunit pahilig. Magtanong ka na lang ng bugtong dito! Bakit at bakit sa tingin mo? Ang bagay ay pagkatapos ng pagbibinyag ni Rus ', ang pectoral cross ay patuloy na nahulog, na nakakasagabal sa field work at crafts. Ang kwelyo ay inilipat sa kaliwa at ang krus ay tumigil sa pagkahulog kahit na mula sa isang hindi nakabutton na kwelyo ng kamiseta. At sa mga tao, ang gayong mga kamiseta ay nagsimulang tawaging "kosovorotkas."

Sa pangkalahatan, ang pagbibinyag ng Rus' ay hindi tinanggap sa pangkalahatan at walang pagtutol, marami sa mga sumasamba sa orihinal na mga diyos ng Slavic ay tumangging kilalanin ang dayuhang relihiyon. Ang mga taong nagsimulang magsuot ng kosovorotki, at samakatuwid ay nabautismuhan, ay tinawag na "pahilig." Mayroong isang bersyon na sa karamihan ng mga kwentong katutubong Ruso (at ang mga kwentong katutubong Ruso ay nag-ugat sa paganismo), ang pinakatangang karakter sa kuwento (kadalasan ay isang liyebre) ay tinutukoy hindi sa pangalan, ngunit sa mga salitang "Hey, Oblique!" Sa gayon, binigyang-diin ng mga pagano ang kamalian ng pagbibinyag kay Rus', at itinuring nila na ang tumanggap ng bagong pananampalataya ay isang taong makitid ang pag-iisip.
Isang tatsulok na piraso ng "backing" na tela ang tinahi sa loob ng likod at dibdib ng kamiseta. Ang mga kamiseta ng lalaki ay karaniwang may sinturon na may makitid na sinturon na nagtatapos sa mga tassel.

Ang tanging pagkakaiba sa pagitan ng isang holiday shirt at isang pang-araw-araw na kamiseta ay ang una ay may bleached na canvas at pinalamutian kasama ang mga manggas at laylayan na may malawak na pulang pattern, na nagsilbing anting-anting laban sa masasamang pwersa. Ang mga pandekorasyon na motif at pamamaraan ng paglalapat ng mga ito sa mga kamiseta ng mga lalaki ay kapareho ng sa mga pambabae. Tanging ang mga lalaki ng mga lalawigan ng Semipalatinsk at Voronezh ay naiiba nang husto mula sa iba. Para sa una, ang maligaya na kamiseta sa parehong dibdib at likod ay marangyang kulay na may masalimuot na geometriko na pattern ng asul at pula na mga kulay, habang ang mga lalaki ng Voronezh ay ginusto ang pagbuburda ng eksklusibo sa itim.

Mula sa pagkabata hanggang sa panahon ng "ikot na sayaw", isang kamiseta at sinturon ang tanging damit ng batang lalaki sa mainit na panahon.
Mula sa pagdadalaga, ang set ng damit ng batang lalaki ay may kasamang porta pants. Kadalasan sila ay natahi mula sa may guhit na tela o naka-print na tela o mula sa puting homespun, at para sa panahon ng taglamig mula sa makapal na gawang bahay na tela. Ang mga port ay ganap na pare-pareho sa hitsura sa buong Russia, at hindi pinalamutian sa lahat. Ngunit ang mga guwapong lalaki mula sa lalawigan ng Semipalatinsk ay nakikilala din dito :-) Asul, na may isang chain stitch, pinalamutian ng polychrome embroidery na may mga larawan ng mga puno at kabayo, ang mga residente ng Semipalatinsk ay nag-sports sa kanila sa mga pista opisyal at kahit sa Linggo.

Ang kalagitnaan ng ika-19 na siglo, na sumabog sa Russia na may kapitalistang produksyon, ay naging panimulang punto para sa mabilis na pag-unlad ng otkhodnichestvo at mga bagong crafts, na nag-iwan ng malubhang imprint sa men's suit. Ang mga tradisyunal na damit ng mga lalaki sa karamihan ng mga lugar sa bansa ay nagsimulang maging depersonalized at malamang na maging katulad ng kasuutan ng populasyon sa lunsod ng mga bansang European. Ang mga kamiseta ay nagsimulang gawin mula sa magagamit na mga tela ng pabrika - ang satin, calico, at tuyo o fur na mga sumbrero ay pinalitan ng mga takip ng katad o tela. Sa halip na bast na sapatos, ang mga bota ay naging pangunahing sapatos.

Ngunit ang mga anyo ng panlabas na katutubong kasuotan ay nanatiling kakaunti at pare-pareho din. Sa panahon ng tagsibol-taglagas, ang mga lalaki ay nagsusuot ng mga caftan, armyak, azyam o zipun. Ang lahat ng mga ito ay palaging may malalim na balot at isang fastener sa kaliwang bahagi, at gawa sa canvas, twill, at gawang bahay na tela. Ang mga caftan ay tinahi pangunahin na may matibay na likod, ngunit mayroon din silang cut-off na likod. Madaling maunawaan kung saan nanggaling ang lalaki sa pamamagitan ng kanyang panlabas na pananamit. Kung nangingibabaw ang madilim na kayumanggi at itim na kulay, kung gayon ang lalaki ay mula sa mga lalawigan sa timog. Kung ang mga damit ay kulay abo, malamang na sila ay mula sa Arkhangelsk, mula sa Vyatka o isa pang hilaga. Ang mga lalaki sa gitnang bahagi ng European Russia ay ginustong puti o murang kayumanggi. Muli, sa pag-unlad ng produksyon ng pabrika, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang pagtitina ng iba't ibang kulay ng pabrika ay naging uso, bilang isang resulta, ang panlabas na damit ng isang lalaki ay hindi na naging isang uri ng calling card.

Ang damit ng taglamig ay hindi sumailalim sa ganap na anumang pagbabago hanggang sa ika-20 siglo dahil sa malupit na taglamig ng Russia. Dito, ang anumang mga makabagong European ay walang kapangyarihan. Ang lahat ng parehong mga amerikana ng balat ng tupa, mga amerikana ng balat ng tupa at mga amerikana ng balat ng tupa ay na-save mula sa lamig at isinusuot, bilang panuntunan, na may balahibo sa loob. At ang mga mas mayaman ay pinutol ang kanilang mga fur coat ng mamahaling balahibo mula sa mga hayop na may balahibo. Sa hilaga, sa rehiyon ng Lower Volga, ang Urals at Siberia, ang mga dokha na gawa sa mga balat ng hayop ay direktang isinusuot sa isang maikling fur coat, fur coat o caftan. Walang ibang paraan. Ang Russian frost ay hindi European slush; ito ay makakalagpas sa iyo nang hindi kumukurap.
Ang isang ipinag-uutos na katangian ng pananamit para sa isang lalaking Ruso sa anumang damit ay isang sinturon. Nakasabit dito ang mga suklay, pouch, flint, susi at iba pang gadgets. :-) Kung tutuusin, noong mga panahong iyon ay hindi nila alam ang mga kaakit-akit na "men's" handbags, tulad ngayon, para sa pagdadala ng maliliit na bagay :-)
Ang anumang suit ng lalaki ay kinakailangang kinumpleto ng sapatos, wicker o katad. Katulad ng pananamit, ang sapatos ng mga lalaki ay halos magkapareho, magkaiba lamang ang sukat at palamuti.

Ang Lapti ng Russian oblique weaving mula sa iba't ibang uri ng bast o birch bark ay ang pinakakaraniwang sapatos sa European na bahagi ng kasalukuyang Russia, ngunit mas gusto ng mga rehiyon ng Volga at Trans-Volga ang mga hinabi na may bilog na ulo, mataas ang likod at makapal na mga gilid. iba pang uri ng sapatos na bast. Ang mga sapatos na bast ng hilagang mga lalawigan ay naiiba sa iba sa pamamagitan ng mga frills sa mga gilid. Ngunit sa Nizhny Novgorod, Penza at Ryazan nagustuhan nila ang mga sapatos na bast na may trapezoidal na ulo, ang paghabi nito ay hiniram mula sa mga Mordovian. Ang unang tanong sa Russian bast shoes ay kadalasang ganito: "Paano nila isinuot ang mga ito sa ulan at taglamig? Malamang malamig at basa ang paa mo?" Sa katunayan, ang mga sapatos na bast ay ginagamit sa lahat ng oras ng taon. Upang panatilihing mainit-init, ang mga sapatos na bast ay isinusuot sa mga hugis-parihaba na piraso ng tela - mga oncha - na nakabalot sa mga binti. Ang Onuchi ay ikinabit sa binti gamit ang mga espesyal na lubid ng lana o abaka - mga frills, o nagsuot sila ng pagolenki. Ang mga lutong bahay na sapatos na bast (chuni), na hinabi mula sa mga lubid ng abaka o lino, ay natural na nabasa, ngunit hindi sila lumayo pa kaysa sa kubo, ngunit ang mga sapatos na bast ng birch bark, na pinahiran ng alkitran, ay hindi nabasa at hindi pinapasok ang tubig. Buweno, sa panahon ng trabaho sa bukid ay nagsusuot sila ng mga sapatos na bast na may malawak na habi ng bast, na sadyang pinapasok ang tubig upang kapag ginagapas ang kanilang mga paa ay hindi madulas sa basang damo.

Bilang karagdagan sa mga wicker shoes, ang mga leather na sapatos ay malawakang ginagamit din sa buhay magsasaka. Ang pinaka-primitive ay mga piston, na tinahi mula sa isa o dalawang piraso ng magaspang na katad at naka-secure sa binti gamit ang mga lubid na sinulid sa pamamagitan ng mga puwang, na nagsisilbing sapatos para sa trabaho para sa mahirap na trabaho. Ang mga prinsipe at mayayamang mangangalakal ay kayang bumili ng mga bota na gawa sa kamay na gawa sa high-grade na katad.
Noong ika-19 na siglo, kumpiyansa na pinalitan ng mga felted na sapatos ang bast na sapatos at fur na sapatos para sa buong panahon ng taglamig. At kahit na ang malupit na Russian North at Siberia ay pinahahalagahan at nahulog sa pag-ibig sa bagong imbensyon ng Russia.

Ngayon ay sinabi ko lamang ng kaunti tungkol sa kung ano ang kasuutan ng pambansang kalalakihan ng Russia. Sa katunayan, ang damit ng Russia ay bahagi lamang ng isang buong layer ng pangkalahatang kultura ng ating Inang-bayan, na umaabot mula sa Baltic hanggang sa Dagat Chukchi, mula sa Karagatang Arctic hanggang sa matataas na mga tagaytay ng Caucasus. Ang lahat ng ito ay ang ating mga ugat at tradisyon na kailangang kilalanin, mahalin, igalang at ingatan.

Ang pananamit ng Sinaunang Rus ay sumasalamin sa mga kaugalian at pananaw sa mundo ng mga naninirahan dito, ang kanilang saloobin sa nakapaligid na kalikasan at sa buong mundo. Mayroon itong sariling espesyal na istilo, bagama't bahagyang humiram ito ng ilang elemento mula sa ibang mga tao.

Ano ang kasuotan sa Ancient Rus'?

Mga tampok ng damit sa Rus':

1. Ang pananamit ay mahalaga para sa mga naninirahan sa Sinaunang Rus'. Hindi lamang niya pinrotektahan ang katawan mula sa init at lamig, ngunit dapat ding protektahan ang isang tao mula sa masasamang espiritu at protektahan siya. Para sa anting-anting, ang mga tao ay nagsuot ng iba't ibang metal na alahas at burda na damit.

2. Ang mga ordinaryong tao at prinsipe ay nagsusuot ng mga damit na halos magkapareho ang istraktura. Ang pangunahing pagkakaiba ay sa mga materyales kung saan ito ginawa. Kaya, halimbawa, ang mga magsasaka ay kontento pangunahin sa mga damit na lino, habang ang mga prinsipe ay kayang gumamit ng mga mamahaling tela mula sa mga bansa sa ibang bansa.

3. Ang mga bata sa Rus ay nagsuot ng mga kamiseta na hanggang sahig ang haba. Karamihan sa mga ito ay ginawa mula sa mga lumang damit ng mga magulang upang maprotektahan ng kapangyarihan ng magulang ang mga bata. (Noon, ang mga tao ay naniniwala na kapag ang isang tao ay nagsuot ng damit, maaari nilang makuha ang kanyang lakas at espiritu). Para sa mga lalaki, ang mga damit ay ginawa mula sa mga cast-off ng kanilang ama, at para sa mga babae, mula sa kanilang ina.

Kasuotang pambabae ng Sinaunang Rus'

Ang isa sa mga sangkap ng damit ng kababaihan sa Sinaunang Rus ay isang kamiseta o kamiseta. Ang kamiseta ay isang anyo ng damit na panloob; ito ay gawa sa magaspang at makapal na tela. Ang kamiseta ay ginawa mula sa magaan at manipis na mga materyales; Ang mga batang babae sa Rus ay nagsuot din ng mga damit na canvas na tinatawag na "zapona", na mukhang isang piraso ng tela na nakatupi sa kalahati na may ginupit para sa ulo.

Ang cuff ay isinusuot sa isang kamiseta, palaging may sinturon. Ang mga kababaihan ay nagsusuot din ng gayong panlabas na damit bilang isang "navershnik". Karaniwan itong gawa sa mamahaling tela gamit ang pagbuburda at parang tunika. Depende sa mga pagpipilian sa disenyo, ang tuktok ay may mga manggas na may iba't ibang haba o walang mga ito bilang karagdagan, hindi ito may sinturon.

Sa taglamig, ang mga kababaihan ng Sinaunang Rus ay nagsusuot ng mga dyaket na may balahibo, at sa tag-araw ay nagsuot sila ng kamiseta nang ganoon. Para sa mga pista opisyal ay nagsuot sila ng mga espesyal na kamiseta na tinatawag na mahabang manggas. Bilang karagdagan, ang mga kababaihan sa Rus' na nakabalot na tela ng lana sa paligid ng kanilang mga balakang, tinali ito ng sinturon sa baywang. Ang piraso ng damit na ito ay tinatawag na "poneva" at kadalasan ay may checkered. Kapansin-pansin na ang iba't ibang tribo ay may sariling kulay ng poneva.

Halimbawa, ang mga tribo ng Vyatichi ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang asul na selula, at ang mga tribong Radimichi ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pula. Ang Poneva ay karaniwan sa Sinaunang Rus'. Nang maglaon, ang damit na tinatawag na "sayan" o "feryaz" ay lumitaw din sa Rus', na binubuo ng dalawang panel, na hinarang ng mga strap sa mga balikat. Tingnan ang mga larawan ng damit mula sa Ancient Rus' para makita kung paano pinagsama ang mga anyo ng pananamit na ito.

Kasuotang panlalaki ng Sinaunang Rus'

Ang damit ng mga lalaki sa Ancient Rus' ay binubuo ng isang kamiseta, sinturon at pantalon. Ang mga lalaki ay nagsuot ng mga kamiseta na halos hanggang tuhod ang haba; Ang kamiseta ay na-secure din ng isang laso sa lugar ng manggas. Bilang karagdagan, ang isang malakas na kalahati ng mga naninirahan sa Rus ay nagsuot ng isang panlabas na kamiseta, na tinatawag na "itaas" o "pulang kamiseta".

Ang pantalon ay hindi masyadong malawak na isinusuot, wala silang mga pangkabit sa itaas, kaya't ito ay itinali lamang ng isang lubid. Ang pananamit ng mga mandirigma ng Sinaunang Rus ay gumamit ng mga sinturong katad na may mga plakang metal. Ang mga prinsipe ay nagsuot ng mga bagay na gawa sa mga tela na dinala mula sa ibang mga bansa. Ang mga laylayan ng mga princely outfit ay pinutol ng gintong mga hangganan na may mga pattern. Ang ibabang bahagi ng mga manggas ay natatakpan din ng ginintuang "mga handrail". Ang mga kwelyo ay gawa sa gintong kulay na satin na tela.

Bilang karagdagan, ang mga mayayaman ay nagsusuot ng mga sinturon na pinalamutian ng mga plaka ng ginto at pilak, pati na rin ang mga mamahaling bato. Ang mga bota ay ginawa mula sa morocco ng iba't ibang kulay, kadalasang may burda na gintong sinulid. Ang mga maharlika ay nakasuot ng "klobuk" - isang matangkad na sumbrero na may kulay na velvet na tuktok at sable trim. Sa malamig na panahon, ang mga maharlika ay nagsusuot ng mga damit na gawa sa mga mamahaling balahibo, pati na rin ang mainit na mga retinue ng lana.

Sino ang gustong bumili ng mga Russian shirt at Slavic dresses, tingnan ang seksyon -.

Ang isang katutubong kasuutan ay isang tradisyonal na hanay ng mga damit na katangian ng isang partikular na lugar. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng mga kakaiba ng hiwa nito, komposisyon at plastik na solusyon, texture at kulay ng tela, ang likas na katangian ng palamuti (mga motif at pamamaraan para sa paggawa ng dekorasyon), pati na rin ang komposisyon ng kasuutan at ang paraan ng pagsusuot. iba't ibang bahagi nito.

Ang malikhaing pinagmumulan ng modernong fashion designer ay folk costume

Ang mga paraan kung saan maaaring gamitin ang kasuutan bilang pinagmumulan ng pagbabago sa disenyo ng damit ay maaaring iba-iba. Ano ang kaakit-akit na kapangyarihan ng katutubong kasuotan? Aesthetics, pati na rin ang functionality, expediency, rationality of cut at execution, at lahat ng ito ay nalalapat sa anumang katutubong costume ng anumang nasyonalidad. Sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo, ang katutubong kasuutan, ang hiwa, dekorasyon, at mga kumbinasyon ng kulay ay malawakang ginagamit ng mga taga-disenyo ng fashion kapag nagdidisenyo ng damit na Ruso. Maging ang mga istilo ng alamat at etniko ay lumilitaw. Ang katutubong kasuotan ay nagiging object ng malapit na pag-aaral.

Ang katutubong kasuotan ay isa sa pinakaluma at pinakalaganap na uri ng katutubong pandekorasyon at inilapat na sining; Ang kasuutan ay isang kumpletong artistikong grupo ng mga bagay na magkakatugma ng damit at accessories, sapatos, headdress, hairstyle at makeup. Ang sining ng tradisyonal na kasuutan ay organikong pinagsasama ang iba't ibang uri ng pandekorasyon na pagkamalikhain at gumagamit ng iba't ibang mga materyales.

Ang mga pangunahing tela na ginamit para sa katutubong damit ng mga magsasaka ay homespun na canvas at lana ng simpleng plain weave, at mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. - gawa sa pabrika na sutla, satin, brocade na may mga burloloy ng luntiang bulaklak na garland at bouquet, calico, chintz, satin, kulay na katsemir.

Ang mga kamiseta ng kababaihan ay ginawa mula sa mga tuwid na panel ng tuwid o gawang bahay na linen na tela. Sa hiwa ng maraming kamiseta, ginamit ang polyki - mga pagsingit na nagpapalawak sa itaas na bahagi. Ang hugis ng mga manggas ay naiiba - tuwid o patulis patungo sa pulso, maluwag o natipon, mayroon o walang gussets, sila ay natipon sa ilalim ng isang makitid na trim o sa ilalim ng isang malawak na cuff na pinalamutian ng puntas. Sa kasal o maligaya na damit ay may mga kamiseta - mahabang manggas na may mga manggas hanggang dalawang metro ang haba, na may mga wedges, walang ruffles. Kapag isinusuot, ang gayong manggas ay natipon sa mga pahalang na fold o may mga espesyal na puwang - mga bintana para sa pagdaan sa mga braso. Ang mga kamiseta ay pinalamutian ng pagbuburda gamit ang linen, sutla, lana o gintong mga sinulid. Ang pattern ay matatagpuan sa kwelyo, balikat, manggas at laylayan.

Kosovorotka - Ang tradisyunal na kamiseta ng mga lalaki na Ruso na may pangkabit sa dibdib ay inilipat sa kaliwa, mas madalas sa kanan. Mga larawan ng isang kamiseta na may tulad na pangkabit mula noong ika-12 siglo. Noong 1880s Ito ang kosovorotka na ginamit bilang batayan para sa bagong uniporme ng militar sa hukbo ng Russia, na naging prototype ng hinaharap na tunika.

Ang Kosovorotka ay isang orihinal na kamiseta ng kalalakihang Ruso na may isang fastener na matatagpuan nang walang simetriko: sa gilid (isang kamiseta na may pahilig na kwelyo), at hindi sa gitna ng harap. Ang kwelyo ay isang maliit na stand-up. Ang mga motif ng shirt ay matatagpuan hindi lamang sa mga lalaki, kundi pati na rin sa fashion ng kababaihan. Ang mga blouse na linen ay tradisyonal na malawakang ginagamit sa Russia sa buhay sibilyan, na magkasingkahulugan sa kamiseta ng mga lalaki na Ruso, at gayundin bilang damit na panloob ng sundalo. Kabilang sa mga sinaunang Slav, ang kosovorotka ay ang batayan ng anumang kasuutan. Ito ay ginawa mula sa homespun. Ang mga kamiseta na may pulang checkered at striped na tela ay natagpuan sa lahat ng dako. Nagtatrabaho sila at maligaya, ang lahat ay nakasalalay sa kayamanan ng dekorasyon.

Ang mga kamiseta ay isinusuot nang hindi nakasuot, hindi nakasuksok sa pantalon. Ang mga ito ay binigkisan ng silk corded belt o isang habi na sinturong lana. Ang sinturon ay maaaring may mga tassel sa mga dulo. Ang kurbata ay matatagpuan sa kaliwang bahagi.

Ang Kosovorotki ay natahi mula sa linen, sutla, at satin. Minsan sila ay nagbuburda sa mga manggas, laylayan, at kwelyo. Sa loob ng bahay (sa isang tavern, tindahan, bahay, atbp.) Ang mga blusa ay isinusuot ng vest. Dapat pansinin na ito ay ang kosovorotka na naging batayan para sa paglitaw noong 1880 ng naturang elemento ng uniporme ng hukbong Ruso bilang tunika.

Ang kosovorotki ng mga sinaunang magsasaka ay isang istraktura ng dalawang panel na sumasakop sa likod at dibdib at konektado sa mga balikat ng 4-anggulo na mga piraso ng tela. Lahat ng klase ay nakasuot ng mga kamiseta ng parehong hiwa. Ang pagkakaiba lamang ay ang kalidad ng tela.

Mga kamiseta ng babae— hindi tulad ng blusang panlalaki, ang kamiseta ng kababaihan ay maaaring umabot sa laylayan ng sundress at tinawag itong “stan.” Mayroon pa ngang istilo ng pambabaeng kamiseta na may mga nakalap na manggas na partikular para sa pagpapakain ng mga sanggol. Sa Siberia, halimbawa, ang kamiseta ng isang babae ay tinatawag na "mga manggas" dahil ang mga manggas lamang ang nakikita mula sa ilalim ng sundress. Ang mga kamiseta ng kababaihan ay may iba't ibang kahulugan at tinawag na pang-araw-araw, holiday, paggapas, pagsasabi ng kapalaran, kasal at libing. Ang mga kamiseta ng kababaihan ay ginawa mula sa mga homespun na tela: linen, canvas, lana, abaka, abaka. Ang isang malalim na kahulugan ay inilatag sa mga elemento ng dekorasyon ng kamiseta ng isang babae. Iba't ibang mga simbolo, kabayo, ibon, Puno ng Buhay, lankas, mga pattern ng halaman ay tumutugma sa iba't ibang. Ang mga pulang kamiseta ay mula sa masasamang espiritu at kasawian.

Mga kamiseta ng mga bata— ang unang lampin para sa bagong panganak na lalaki ay ang kamiseta ng kanyang ama, ang sando ng babae ay ang kamiseta ng kanyang ina. Sinubukan nilang manahi ng mga kamiseta ng mga bata mula sa tela ng suot na kamiseta ng kanilang ama o ina. Ito ay pinaniniwalaan na ang lakas ng mga magulang ay magpoprotekta sa sanggol mula sa pinsala at masamang mata. Para sa mga lalaki at babae, pareho ang hitsura ng kamiseta sa isang blouse na linen na hanggang paa. Palaging pinalamutian ng mga ina ang mga kamiseta ng kanilang mga anak na may burda. Ang lahat ng mga pattern ay may proteksiyon na kahulugan. Sa sandaling lumipat ang mga bata sa isang bagong yugto, sila ay may karapatan sa unang kamiseta na gawa sa bagong tela. Sa tatlong taong gulang, unang bagong kamiseta. Sa edad na 12, poneva para sa mga babae at pantalon para sa mga lalaki.

Kartuz— ang ating bansa ay may napakayamang kasaysayan ng mga pananamit. Kung pupunta ka sa isang lokal na museo ng kasaysayan, tiyak na makikita mo kung gaano sari-sari ang pananamit sa Rus'. Ang mga costume ay palaging maliwanag at ito ay kung paano nila nailalarawan ang aming kaluluwang Ruso. Sa kasaysayan ng "fashion" ng Russia mayroon ding tulad ng isang headdress bilang isang takip. Ang Kartuz ay isang panlalaking headdress na may visor. Ito ay nilikha para sa tag-araw mula sa gawa sa pabrika na tela, pampitis, corduroy, pelus, may linya. Ang Kartuz ay kilala mula noong ika-19 na siglo. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, umiral ito sa mga nayon at lungsod ng hilagang mga lalawigan ng European Russia, ngunit lalo itong naging laganap sa mga lalawigan ng Central Russia. Alam din ito ng mga Ruso sa Siberia. Lumitaw ito sa Kanlurang Siberia noong unang kalahati ng ika-19 na siglo. Maraming mga regulasyong utos ang pinagtibay, na tumutukoy sa pananamit ng hindi lamang militar, kundi pati na rin ang mga opisyal ng sibilyan. Ang hugis, kulay, at pagtatapos ng headdress ay tinukoy nang detalyado. Ang takip ay katulad ng hugis sa isang takip, ngunit walang mga natatanging palatandaan na nagpapahiwatig ng kaugnayan sa isang partikular na departamento.

Ang mga ito ay tinahi ng isang patag na bilog na tuktok sa isang mataas na (mga 5 - 8 cm) na nakatayo na banda na may malawak na hard visor sa itaas ng noo. Ang mga visor ay maaaring kalahating bilog, hilig o mahabang tuwid; Ang mga maligaya na takip ng mga kabataan ay pinalamutian sa itaas ng visor kasama ang banda na may mga ribbons, laces na may mga pindutan, beaded pendants, artipisyal at sariwang bulaklak. Mayroong isang espesyal na tela ng takip, ngunit ginamit ito hindi para sa mga sumbrero, ngunit para sa mga piyus sa mga shell ng artilerya. Ang takip ay isinuot ng mga may-ari ng lupain ng nayon, mga tagapamahala at mga retiradong opisyal.

Sundress— . Kilala sa mga magsasaka mula noong ika-14 na siglo. Sa pinakakaraniwang bersyon ng hiwa, ang isang malawak na panel ng tela ay natipon sa maliliit na fold - na may isang clothespin sa ilalim ng isang makitid na bodice na may mga strap. Ang mga pagkakaiba sa hiwa, pinagtagpi na mga tela na ginamit at ang kanilang kulay sa iba't ibang rehiyon ng Russia ay napakahusay. Bilang isang kategorya ng damit ng kababaihang Ruso, pamilyar ito sa mga kontemporaryo hindi lamang sa Russia. Ang unang pagbanggit nito sa Nikon Chronicle ay nagsimula noong 1376. Ang mga hugis at istilo ng paggawa ng mga sundresses ay nagbago mula siglo hanggang siglo, mula hilaga hanggang timog, mula sa mga babaeng magsasaka hanggang sa marangal na kababaihan. Ang fashion para sa kanila ay hindi nalampasan; Ang sundress ay isang mahabang damit na may mga strap, na isinusuot sa isang kamiseta o sa isang hubad na katawan, at itinuturing na isang kasuutan ng kababaihang Ruso mula noong sinaunang panahon.

Ang sundress ay isinusuot bilang kaswal at maligaya na damit (isuot para sa mga katutubong pagdiriwang at pagdiriwang ng kasal). Ang isang batang babae sa edad na maaaring magpakasal ay dapat na magkaroon ng hanggang sa 10 sundresses na may iba't ibang kulay sa kanyang dote. Ang mga kinatawan ng mayayamang uri at maharlika ay nagtahi ng mayayamang sundresses mula sa mamahaling tela sa ibang bansa (velvet, sutla, atbp.) na dinala mula sa Persia, Turkey, at Italy. Pinalamutian ito ng burda, tirintas at puntas. Ang gayong sundress ay nagbigay-diin sa panlipunang posisyon ng babaing punong-abala.

Ang mga sundresses ng Russia ay binubuo ng maraming elemento, kaya napakabigat nila, lalo na ang mga maligaya. Ang mga slanted sundresses ay ginawa mula sa "buhok" - ang lana ng tupa na hinabi na itim na may sabaw ng alder at oak. Nagkaroon ng pagkakaiba sa pagitan ng holiday at weekday sundresses. Ang mga maligaya para sa bawat araw ay pinalamutian kasama ang hem na may "chitan" ("gaitan", "gaitanchik") - isang 1 cm manipis na homemade na tirintas na gawa sa pulang lana. Ang tuktok ay pinalamutian ng isang strip ng pelus. Gayunpaman, hindi lamang mga lana na sundresses ang isinusuot araw-araw. Tulad ng magaan, pang-bahay na damit, ang "sayan" ay tuwid na gawa sa satin, na natipon sa isang maliit na tupi sa likod at gilid. Ang mga kabataan ay nagsusuot ng "pula" o "burgundy" na sayan, at ang mga nakatatanda ay nagsusuot ng asul at itim.

Kokoshnik- ang pangalang "kokoshnik" ay nagmula sa sinaunang Slavic na "kokosh", na nangangahulugang manok at tandang. Ang isang katangian ng kokoshnik ay ang suklay, ang hugis nito ay naiiba sa iba't ibang lalawigan. Ang mga Kokoshnik ay ginawa sa isang solidong base, pinalamutian sa itaas na may brocade, tirintas, kuwintas, kuwintas, perlas, at para sa pinakamayaman - na may mga mahalagang bato. Ang Kokoshnik ay isang sinaunang Russian na headdress sa anyo ng isang fan o isang bilog na kalasag sa paligid ng ulo. Ang kichka at magpie ay isinusuot lamang ng mga babaeng may asawa, at kokoshnik - kahit na ng mga babaeng walang asawa.

Ang isang babaeng may asawa lamang ang maaaring magsuot ng kokoshnik ang mga batang babae ay may sariling headdress - isang magpie. Tinawag nila ito dahil ang scarf ay may isang uri ng buntot at dalawang pakpak. Malamang, ang magpie ang naging prototype ng bandana ngayon. Ang isang katangian ng kokoshnik ay ang suklay, ang hugis nito ay naiiba sa iba't ibang lalawigan. Halimbawa, sa mga lupain ng Pskov, Kostroma, Nizhny Novgorod, Saratov at Vladimir, ang mga kokoshnik ay kahawig ng isang arrowhead sa hugis. Sa lalawigan ng Simbirsk, ang mga kababaihan ay nagsuot ng mga kokoshnik na may hugis ng gasuklay. Sa ibang mga lugar, ang mga headdress na katulad ng mga kokoshnik ay tinatawag na "takong", "tilt", "golden head", "rogachka", "kokuy", o, halimbawa, "magpie".

Ang mga Kokoshnik ay itinuturing na isang mahusay na halaga ng pamilya. Maingat na iningatan ng mga magsasaka ang mga kokoshnik, ipinasa ang mga ito sa pamamagitan ng mana, madalas silang ginagamit ng ilang henerasyon at isang kailangang-kailangan na bahagi ng dote ng isang mayamang nobya. Ang mga Kokoshnik ay kadalasang ginagawa ng mga propesyonal na manggagawang babae, ibinebenta sa mga tindahan sa nayon, mga tindahan sa lungsod, sa mga perya, o ginawa upang mag-order. Ang mga hugis ng kokoshniks ay lubhang kakaiba at orihinal.

Ang kokoshnik ay hindi lamang palamuti ng isang babae, kundi pati na rin ang kanyang anting-anting. Ito ay binurdahan ng iba't ibang ornamental anting-anting at mga simbolo ng katapatan at pagkamayabong ng mag-asawa. Ang palamuti ng headband ng kokoshnik ay kinakailangang binubuo ng tatlong bahagi. Ang isang tirintas - isang metal na laso - binabalangkas ito sa mga gilid, at sa loob ng bawat bahagi ay isang dekorasyon - isang anting-anting - ay burdado ng isang "gimp" (twisted wire). Sa gitna ay may naka-istilong "palaka" - isang tanda ng pagkamayabong, sa mga gilid - S-shaped figure ng mga swans - mga simbolo ng katapatan ng mag-asawa. Ang likod ng kokoshnik ay may burda lalo na sagana: ang inilarawan sa pangkinaugalian na bush ay sumasagisag sa puno ng buhay, ang bawat sanga nito ay kumakatawan sa isang bagong henerasyon; ang isang pares ng mga ibon ay madalas na matatagpuan sa itaas ng mga sanga, isang simbolo ng koneksyon sa pagitan ng lupa at langit at ang mag-asawang nagsasama sa mga binti ng mga ibon ay may mga buto at prutas.

Ang kokoshnik ay itinuturing na isang maligaya at kahit na headdress sa kasal. Sa lalawigan ng Simbirsk, ito ay unang isinusuot sa araw ng kasal, at pagkatapos ay isinusuot sa mga pangunahing pista opisyal hanggang sa kapanganakan ng unang anak. Ang mga Kokoshnik ay ginawa sa mga lungsod, sa malalaking nayon at monasteryo ng mga espesyal na craftswomen ng kokoshnik. Nagburda sila ng mamahaling tela na may ginto, pilak at perlas, at pagkatapos ay iniunat ito sa isang solidong (bark ng birch, mamaya na karton) na base. Ang kokoshnik ay may ilalim na tela. Ang ibabang gilid ng kokoshnik ay madalas na pinutol ng ilalim-ilalim - isang lambat ng mga perlas, at sa mga gilid, sa itaas ng mga templo, ang Ryasna ay nakakabit - mga hibla ng perlas na kuwintas na bumabagsak sa mga balikat. Nang maglaon, ang mga kokoshnik sa anyo ng isang takip ay pinalamutian lamang ng isang magandang dekorasyon ng mga simbolo ng kasal na "mga ubas at rosas", na lumitaw sa pagbuburda sa ilalim ng impluwensya ng urban na fashion, at nakilala sa sikat na kamalayan na "isang matamis na berry at isang iskarlata na bulaklak" .

Malaki ang halaga ng mga damit;

Ang kasuotan ng maligaya ng mahirap ay ipinasa mula sa mga magulang patungo sa mga anak. Sinikap ng maharlika na tiyakin na ang kanyang kasuotan ay naiiba sa pananamit ng mga karaniwang tao.

Hindi naging madali ang buhay ng isang karaniwang tao. Masipag mula madaling araw hanggang dapit-hapon sa bukid, pag-aalaga sa ani, mga alagang hayop. Ngunit nang dumating ang pinakahihintay na holiday, ang mga tao ay tila nagbago, na nagsusuot ng pinakamahusay, pinakamagandang damit. Marami siyang masasabi tungkol sa katayuang mag-asawa at edad ng kanyang may-ari. Kaya sa katimugang mga rehiyon ng ating bansa, lahat ng mga batang wala pang 12 taong gulang ay nakasuot lamang ng mahabang kamiseta.
Ang mga damit para sa pagdiriwang ay nakaimbak sa mga dibdib.

Sa mga burloloy makikita mo ang larawan ng araw, mga bituin, ang Puno ng Buhay na may mga ibon sa mga sanga, mga bulaklak, mga pigura ng mga tao at hayop. Ang gayong simbolikong palamuti ay nag-uugnay sa isang tao sa nakapaligid na kalikasan, sa kahanga-hangang mundo ng mga alamat at alamat.

Ang kasuotang katutubong Ruso ay may isang siglo na ang kasaysayan. Ang pangkalahatang katangian nito, na nabuo sa pang-araw-araw na buhay ng maraming henerasyon, ay tumutugma sa hitsura, pamumuhay, lokasyon ng heograpiya at likas na katangian ng gawain ng mga tao. Simula noong ika-18 siglo, ang hilagang bahagi ng Russia ay natagpuan ang sarili na hiwalay sa mga umuunlad na sentro at samakatuwid ang mga tradisyunal na katangian ng katutubong buhay at pananamit ay higit na ganap na napanatili dito, habang sa timog (Ryazan, Orel, Kursk, Kaluga) Russian folk costume nakatanggap ng kapansin-pansing pag-unlad.

Ang mga detalye ay iba-iba sa kulay at texture, ngunit perpektong tumugma sa isa't isa, lumikha ng isang sangkap na tila umakma sa malupit na kalikasan ng rehiyon, na kulayan ito ng maliliwanag na kulay. Ang lahat ng mga costume ay naiiba sa bawat isa, ngunit sa parehong oras mayroon silang mga karaniwang tampok:
- tuwid na silweta ng produkto at manggas, pinalawak patungo sa ibaba;
- ang pamamayani ng mga simetriko na komposisyon na may ritmo ng mga bilog na linya sa mga detalye at dekorasyon;
- paggamit ng mga pandekorasyon na pattern na tela na may epekto ng ginto at pilak, pagtatapos sa pagbuburda, tela ng ibang kulay, balahibo.

Ang lumang damit na Ruso ay may sariling mga katangian: ang ilang mga uri ng damit ay may mga manggas na mas mahaba kaysa sa mga braso. Karaniwan silang nakolekta sa maliliit na fold. At kung pababayaan mo ang iyong mga manggas, halos imposible itong gumana.

Samakatuwid, sinasabi nila tungkol sa masamang gawain na ito ay ginawa nang "walang ingat." Napakayamang tao ay nagsusuot ng gayong mga damit. Ang mga mahihirap ay nagsusuot ng maiikling damit, mas angkop sa paglalakad at pagtatrabaho.

Gaya ng dati, ang mga tao ay nanatiling tapat sa kanilang mga sinaunang damit, at ang mga nakatataas na uri ay ipinagpapalit o pinaghalo ang kanilang mga damit sa istilong European, lalo na noong panahon ni Peter I.

Noong ika-16 na siglo, ang mga lalaki ay nagsimulang magsuot ng kamiseta na may makitid na kwelyo, mahabang pantalon, malawak sa tuktok, na natipon na may tirintas. Ang caftan ay makitid, parang takip, abot hanggang tuhod at nilagyan ng manggas. Sa ilalim ni Peter I, ginamit ang mga pantalon na gawa sa sutla, canvas o tela, na nakasuksok sa mga bota. Pinilit ni Peter I na paikliin ang mahabang caftan. Para sa mga hindi gustong gawin ito ng kusang-loob, ayon sa royal decree, pinutol ng mga sundalo ang mga sahig. Noong ika-16 at ika-17 siglo, ang mga marangal na kababaihan ay nagsusuot ng isang kamiseta, ang mga manggas nito ay malapad at mabagy sa itaas at patulis pababa, pagkatapos ay ang isang caftan, na ginawang mas malawak kaysa sa isang lalaki, ay ikinakabit sa buong haba na may mga butones na pilak. Ang caftan na ito ay may sinturon ng alampay.

Sinasalamin ng kasuotan ng katutubong Ruso ang kaluluwa ng mga tao at ang kanilang ideya ng kagandahan.

Views: 1,981

Ang mga damit sa Rus' ay palaging sikat sa kanilang mayayamang kulay at mga pattern. Ang mga headdress ay ipinag-uutos sa larawan. Ang mga pangunahing hugis ng kasuutan ay trapezoidal at tuwid.

Sa pamamagitan ng kasuotan ay mahuhusgahan kung saang lalawigan, distrito o nayon ang batang babae. Ang bawat uri ng damit sa Rus' ay may sariling kahulugan. Mayroong pang-araw-araw, maligaya, kasal, at mga kasuotan sa pagluluksa. Ang mga pulang damit ay itinuturing na pinaka solemne. Noong panahong iyon, ang kahulugan ng mga salitang "maganda" at "pula" ay karaniwang may parehong kahulugan.

Sa Rus', ang lahat ng mga damit ay ginawa mula sa mga homespun na tela, ngunit mula sa kalagitnaan ng ika-20 siglo ay nagsimula silang mapalitan ng mga tela na gawa sa pabrika, ang fashion na nagmula sa Europa sa pagdating ni Peter I.

Ano ang hitsura ng tradisyonal na kasuutan ng katutubong Ruso?

Ang Northern Russian folk costume ay may ilang pagkakaiba mula sa southern costume. Sa hilaga ay kaugalian na magsuot ng sundress, sa timog ay kaugalian na magsuot ng sundress.

Ang hiwa ng kamiseta ng mga babae ay katulad ng sa mga lalaki. Tuwid ito at may mahabang manggas. Nakaugalian na palamutihan ang isang kamiseta na may mga pattern sa kahabaan ng mga manggas, kasama ang ilalim ng mga manggas, sa balikat at sa ilalim ng produkto.

Sa kabila ng European fashion na kumalat nang napakabilis, pinanatili ng mga taga-hilaga ang ilang mga tradisyon ng kasuutan ng katutubong Ruso. Ang tinatawag na "epanechki" at dushegrei ay napanatili. Sila ay may manggas at nilagyan ng cotton wool. Bilang karagdagan sa sundress, ang hilagang kasuutan ay nakikilala din ng isang brocade shirt, ang parehong "epanechka" at eleganteng isa.

Sa timog, ang poneva ay ginamit sa halip na isang sundress. Ang kasuotang ito na hanggang baywang ay gawa sa lana na may lining ng canvas. Ang Poneva, bilang panuntunan, ay asul, itim o pula. Ang tela na may guhit o checkered ay malawak ding ginamit. Ang mga pang-araw-araw na ponev ay tapos na medyo disente - na may homespun woolen patterned braid.

Hindi itinampok ni Poneva ang pigura ng babae, sa halip ay itinago ang lahat ng kanyang kamahalan at kagandahan dahil sa kanyang tuwid na silweta. Kung ang poneva ay nakabalangkas sa baywang, ito ay nakatago sa tulong ng isang apron o isang kamiseta. Kadalasan ang isang bib ay isinusuot sa ibabaw ng kamiseta, kumot at apron.

Sa pangkalahatan, ang tradisyonal na kasuutan ng katutubong Ruso ay multi-layered. Tulad ng para sa headdress, mayroon ding mga patakaran para sa pagsusuot ng mga ito. Ang mga babaeng may asawa ay kailangang ganap na itago ang kanilang buhok; Ang isang babaeng walang asawa ay kailangan lamang magsuot ng laso o singsing. Ang mga Kokoshnik at "magpie" ay laganap.

Ang batang babae sa Russian folk costume ay palaging mukhang maganda at marilag. Pinuno niya ang kanyang maliwanag, pambabae na hitsura ng mga kuwintas, hikaw, iba't ibang mga kuwintas at palawit.

Sa paanan ng mga Russian beauties makikita ang mga leather boots, pusa, pati na rin ang sikat na bast shoes.

Skirt at apron sa Russian folk costume

Ang item na ito ng mga damit ng kababaihan ay lumitaw sa Rus' mas huli kaysa sa Poneva. Ang Poneva ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga panel nito ay hindi pinagsama, ngunit ang palda ay pinagsama at natipon sa baywang sa isang sinturon. Ang palda ay may espesyal na kahulugan sa katayuan ng isang babae. Ang mga babaeng may asawa ay pinayagang magsuot ng palda na nakalantad ang kanilang mga paa. Ang babaeng may asawa ay laging nagtatakip ng takong. Ang isang matambok na babae sa Rus' ay itinuturing na isang simbolo ng kalusugan at kasaganaan, kaya maraming mga batang babae ang madalas na nagsusuot ng ilang mga palda sa mga pista opisyal upang lumitaw nang mas buo. Ang apron ay may mahalagang papel din sa kasuutan ng katutubong Ruso. Orihinal na, tinakpan niya ang kanyang damit habang nagtatrabaho. Pagkatapos ang apron ay naging bahagi ng Russian folk holiday costume. Sa kasong ito, ito ay natahi mula sa puting lino o koton na tela. Ang apron ay palaging pinalamutian ng mga mararangyang ribbon at burda.