Mga kalakasan at kahinaan ng home education. Ang positibo at negatibong papel ng pamilya sa pagpapalaki ng bata Ang mga positibong aspeto ng edukasyon sa relihiyon

Ang kandidato ng Pedagogical Sciences na si Alexei ENIN ay nagsasalita tungkol sa mga posibilidad ng provocative pedagogy

Ang isa sa mga karaniwang pagkakamali ng pedagogical ay isang pagtatangka na turuan ang mga bata sa mga positibong halimbawa lamang at mga aksyong inaprubahan ng lipunan. Sa unang sulyap, walang mapanganib dito, dahil ang gayong kasanayan ay nagtutulak sa bata na tularan ang ilang mga positibong modelo. Ano ang mali kung ang bata ay nagsimulang makilala ang kanyang sarili sa perpektong imahe na iniaalok sa kanya? Ngunit hindi lahat ay napakasimple...

Saan napupunta ang mga negatibong katangian?

Ang problema ay na bilang karagdagan sa mga positibong katangian, ang bawat isa sa atin ay mayroon ding mga negatibong katangian na nagdudulot ng kaukulang mga pagnanasa at nagpapasigla ng ilang pag-uugali. At ang reaksyon ng mga nasa hustong gulang, kabilang ang mga guro, ay kadalasang bumababa sa mga pagbabawal at moralisasyon. Bilang isang resulta, para sa maraming mga bata ay may isang salungatan sa pagitan ng idealized self-imahe at tunay na mithiin. Ang mga kahihinatnan ng naturang salungatan ay: isang pagbawas sa pagpapahalaga sa sarili, panloob na pagkalito, pagtaas ng pagkamayamutin at iba pang negatibong karanasan. Sa mas mahabang panahon, maaari itong humantong sa mga problema sa pag-unlad ng bata, halimbawa, sa pag-unlad emosyonal na globo. Nangyayari rin na tinatanggihan ng isang bata ang isang positibong modelo ng pag-uugali at lumingon sa iba pang antisosyal o kahit na mga kriminal na modelo. Sa pangkalahatan, ang pagkawala ng koneksyon sa negatibong bahagi ng iyong sarili ay puno ng hindi kasiya-siyang mga kahihinatnan. Paano maging? Ito ay kung saan ang provocative pedagogy ay tumulong sa guro.

Kailangan bang ilipat ang hangganan ng kung ano ang pinahihintulutan?

Sa gitna ng mapanuksong pedagogy ay isang hamon sa mag-aaral, na nag-uudyok sa kanya na gumawa ng ilang mga aksyon sa direksyon ng kanyang sariling pag-unlad. Kadalasan ang hamon na ito ay nauugnay sa isang panukala na gumawa ng isang bagay na lampas sa mga hangganan ng mga stereotypical na ideya tungkol sa kung ano ang katanggap-tanggap at ipinagbabawal, tama at mali, hinihikayat at pinarurusahan. Ibig sabihin, ang mga bata ay pinapayagan at nag-aalok ng isang bagay na, lohikal, ay hindi dapat hinihikayat ng mga matatanda. Ang mga pamantayang pamantayan at mga hangganan ay tila nagbabago, at ang bata ay binibigyan ng pagkakataon na magpasya para sa kanyang sarili: kung hanggang saan siya dapat pumunta sa pagsunod sa mga bagong "anti-pedagogical" na mga saloobin at prinsipyo. Sa ekstrakurikular na gawain para sa layuning ito, ang pamamaraan ng paglalaro ng papel o simulation na mga laro ay maaaring gamitin. Halimbawa, ang larong "Araw ng mga bastos na bagay", kung saan pinapayagan ang mga lalaki na gumawa ng "maruming bagay" sa isa't isa, o "Araw ng Sloth", kung saan ang mga bata ay may isang tungkulin lamang - "walang ginagawa". Bilang isang patakaran, ang pamumuhay ng gayong "negatibong karanasan" ay nagdudulot ng backlash sa mga bata: isang pagnanais na kumilos nang salungat sa "negatibong" mga tagubilin ng mga matatanda. Sa epektong ito, sa katunayan, ang kalkulasyon sa provocative pedagogy ay nakabatay. Sumang-ayon, ito ay isang bagay kapag ang mga pamantayang moral ng pag-uugali ay ipinakilala ng mga may sapat na gulang, at iba pa kapag ang mga bata ay lumapit sa kanila mismo. Sa huling kaso, ang mga perpektong positibong katangian ay hindi na nakikita ng bata bilang ipinataw mula sa labas; may kamalayan sa kanilang pangangailangan, at ang tao mismo ay nagsimulang makaramdam ng tunay na kalayaan at responsibilidad.
Bilang karagdagan, ang mga pamamaraan ng isang provocative na guro ay nagpapahintulot sa mga bata, tulad ng sinasabi nila, na "magpaalis ng singaw", upang mapagtanto ang ilan sa kanilang mga negatibong pagnanasa sa isang "malambot" at ligtas na anyo para sa iba.
Ngunit hindi lang iyon. Sa kultura, ang provocativeness ay nagsisilbing isa sa mga mekanismo para sa "pag-eehersisyo sa kawalan ng katiyakan". Iyon ay, tulad ng isang pagluwag ng kultura at personal na mga stereotype, na humahantong sa pagbabago, pag-renew, pag-unlad ng parehong mga indibidwal at lipunan sa kabuuan. Paano ipinakikita ang gayong "kaluwagan" sa pagsasagawa ng mapanuksong pedagogy? Halimbawa, ang saloobin ng isang bata sa ilang mga bagay ay nagbabago, nagsisimula siyang maunawaan na ang ilang mga katangian na dati niyang itinuturing na negatibo ay hindi dapat masuri nang walang katiyakan. Na posible na makahanap ng mga paraan na gagawing posible na gawing positibo ang potensyal ng "negatibong" pagnanasa at interes. Kaya, ang mga provocative na pamamaraan ay naglalabas ng nakatagong enerhiya sa bata, na nagpapagana at nagpapalakas ng mga mapagkukunan ng kanyang pag-unlad sa sarili. At kasabay nito, nakakatulong sila upang maisama ang positibo at "negatibong" aspeto ng pagkatao sa isang holistic, sapat at positibong imahe sa sarili.
Tulad ng nakikita mo, ang mapanuksong pedagogy ay may napakalaking potensyal na dapat gamitin. Pero!..

Mas mabuti sigurong umiwas?

Sa konklusyon, kinakailangang sabihin ang tungkol sa mga limitasyon sa aplikasyon ng mga pamamaraan ng provocative pedagogy. Una sa lahat, dapat tandaan na ang mga pamamaraan ng provocative ay isang tool na may dalawang talim. Ang hindi nakakaalam na paghawak nito ay maaaring humantong sa eksaktong kabaligtaran na epekto.
Samakatuwid, ang mga pamamaraang ito ay maaari lamang gamitin ng mga gurong pamilyar sa mga pangunahing kaalaman sa sikolohiya at may mga kasanayan sa paglalapat ng mga diskarte sa paglalaro. Kasabay nito, ang guro ay dapat magabayan ng prinsipyo ng pagiging bukas sa pakikipag-usap sa mga bata, pati na rin ang prinsipyo ng "pedagogical participation". Iyon ay, ang guro ay dapat na lumahok sa mga laro, na nagtatakda ng isang tiyak na "estilo" ng paglampas sa mga hangganan ng karaniwang mga pamantayan.
At siyempre, ang antas ng tiwala na naitatag sa pagitan ng guro at iba pang mga kalahok sa proseso ng paglalaro ay pinakamahalaga. Mahalaga rin na maunawaan na ang ilang mga bata ay nakakaramdam ng labis na hindi komportable sa isang nakakapukaw na kapaligiran. Samakatuwid, ang pakikilahok sa mga naturang laro ay dapat na boluntaryo lamang - sa kahilingan lamang ng bata.

Inihanda ni Anatoly VITKOVSKY

Maraming mga magulang ang nagtatalo na ang kindergarten ay ang unang hakbang sa pag-unlad at pagpapalaki ng mga preschooler. Gayunpaman, pinabulaanan ng ilang psychologist ang assertion na ito. Mayroong parehong negatibo at positibong aspeto preschool. Tatalakayin ito sa aming artikulo.

Kahinaan ng Kindergarten

Sa ilang kadahilanan, hindi lahat ng bata ay pumapasok sa preschool. Nang magsagawa sila ng mga survey ng mga ina, nabanggit ng mga eksperto ang mga negatibong aspeto ng kindergarten:

1. Masamang impluwensya. Hindi lahat ng bata ay lumaki sa maunlad at may kulturang pamilya. Dito nanggagaling Negatibong impluwensya. Ang mga bata ay may malaswang pananalita, nagsisimula silang makipag-away, maging bastos, nagpapakita ng pagsalakay. Kung ang isang bata ay lumaki sa gayong kapaligiran, kung gayon ito ay mahirap na muling sanayin siya.
2. Mga sakit. "Saan kung wala ito?" - Sabi mo. Gayunpaman, dapat mong isaalang-alang na sa bahay ang bata ay magkakasakit nang mas madalas kaysa sa koponan. Ang problemang ito ay umiiral sa halos lahat ng kindergarten. Ang ilang ina ay hindi maaaring iwanan ang sanggol sa bahay sa sick leave at dinadala siya sa grupo na may sipon at ubo. Bilang resulta, ang iba pang mga bata ay nagsisimulang magkasakit. Samakatuwid, ang gayong pag-ikot ay magpapatuloy hanggang ang nars mismo ay personal na magsimulang tanggapin ang mga bata sa grupo.
3. Kulang sa atensiyon. Oo, ito ay nasa bawat estado kindergarten. Maraming mga bata sa grupo, at mayroon lamang isang guro. Siyempre, sa lahat ng kanyang pagnanais, hindi niya mabibigyan ng kaukulang pansin ang bawat bata. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga bata ay pabagu-bago sa gabi. Pagkatapos ng lahat, gusto nilang sa wakas ay bigyang-pansin sila sa pamilya.
4. Na-trauma ang psyche. Well, ano sa tingin mo? Oo, marahil ang bata ay nagmamahal sa kindergarten, ang kanyang grupo, mga kaibigan at guro, ngunit sa kaibuturan, sa kanyang malayong subconscious, ang sanggol ay naghihintay para sa ina o ama mula sa trabaho. Gusto niya ng pamilya, pero hindi pa rin niya maipahayag sa salita ang tunay niyang nararamdaman.

Mga Benepisyo ng Kindergarten

Hindi lamang mga negatibong aspeto ng isang institusyong preschool, mayroon ding sapat na positibong aspeto:

1. Pag-unlad. Sa kindergarten, ang programa ay nagbibigay para sa mga sumusunod na paksa: aplikasyon, pagmomodelo, pagguhit, matematika, pagbuo ng pagsasalita, ang mundo at marami pang iba. Ang lahat ng ito ay kinakailangan para sa sanggol na bumuo ng parehong mahusay at malalaking kasanayan sa motor; para sa mental at lohikal na pag-unlad, masiglang aktibidad.
2. Komunikasyon. Ang mga bata ay madalas na naglalaro nang mag-isa. Ang kanilang mga tunay na kaibigan ay lumalabas na mas malapit sa paaralan. Gayunpaman, minsan nakikinabang ang mga bata sa komunikasyon ng grupo. Dapat silang matutong lutasin ang mga hindi pagkakaunawaan, lutasin ang mga salungatan, o maglaro lamang.
3. Mode. Ang mga bata na tinuturuan na matulog o gumising nang sabay, kumain at maglaro nang sabay, ay nagiging mas organisado at nakolekta sa hinaharap.
4. Pagsasarili. Isa pang mahalagang hakbang sa pag-unlad. Ang mga batang pumapasok sa kindergarten ay marunong mag-ingat sa kanilang sarili. Binihisan nila ang kanilang sarili, itinatali ang kanilang mga sintas ng sapatos, pumunta sa palayok. Ang mga kasambahay ay hindi sanay sa gayong kalayaan. Alam nila na si nanay ay kukuha ng mga gamit, tutulungan silang ilagay ito at pakainin sila ng kutsara anumang oras.

Konklusyon

Ang mga magulang lamang ang makakasagot sa tanong na: "Kailangan ba natin ng kindergarten?". Walang psychologist ang makakatulong o makapagpapayo. Pagkatapos ng lahat, ito ang negosyo ng bawat tao. Dapat lamang itanong ng mga magulang sa kanilang sarili ang mga sumusunod na katanungan:

1. Bakit kailangan natin ng kindergarten?
2. Ano ang layunin ng pagpunta dito?
3. Sino ang maaaring kunin ang sanggol sa oras?
4. Paano ko gustong makita ang aming preschool?

Pagkatapos mo lamang masagot ang iyong mga tanong nang madali at mabilis, pagkatapos ay magpapasya ka nang eksakto kung ano ang kailangan mo at kung bakit. Good luck at huwag palampasin ang mahalaga at masasayang taon ng iyong mga mumo.

Pamilya ay isang socio-pedagogical na grupo ng mga tao na idinisenyo upang mahusay na matugunan ang mga pangangailangan para sa pangangalaga sa sarili (procreation) at pagpapatibay sa sarili (paggalang sa sarili) ng bawat miyembro nito. Ang pamilya ay lumilikha sa isang tao ng konsepto ng tahanan hindi bilang isang silid kung saan siya nakatira, ngunit bilang mga damdamin, sensasyon, kung saan sila naghihintay, nagmamahal, naiintindihan, pinoprotektahan. Ang pamilya ay tulad ng isang edukasyon na "sinasaklaw" ang isang tao sa kabuuan sa lahat ng mga pagpapakita nito. Ang lahat ng mga personal na katangian ay maaaring mabuo sa pamilya. Ang nakamamatay na kahalagahan ng pamilya sa pagbuo ng pagkatao ng isang lumalagong tao ay kilala.

edukasyon ng pamilya- Ito ay isang sistema ng pagpapalaki at edukasyon, na umuunlad sa mga kondisyon ng isang partikular na pamilya sa pamamagitan ng mga puwersa ng mga magulang at kamag-anak. Ang edukasyon sa pamilya ay isang kumplikadong sistema. Ito ay naiimpluwensyahan ng pagmamana at biological (natural) na kalusugan ng mga bata at mga magulang, materyal at pang-ekonomiyang seguridad, katayuan sa lipunan, pamumuhay, bilang ng mga miyembro ng pamilya, lugar ng paninirahan, saloobin sa bata. Ang lahat ng ito ay organikong magkakaugnay at sa bawat kaso ay nagpapakita ng sarili sa iba't ibang paraan.

Mga Gawaing Pampamilya ay sa:
- lumikha ng pinakamataas na kondisyon para sa paglaki at pag-unlad ng bata;
- upang maging sosyo-ekonomiko at sikolohikal na proteksyon ng bata;
- upang maihatid ang karanasan ng paglikha at pagpapanatili ng isang pamilya, pagpapalaki ng mga bata dito at nauugnay sa mga matatanda;
- upang turuan ang mga bata ng kapaki-pakinabang na mga kasanayan at kakayahan na naglalayong paglilingkod sa sarili at pagtulong sa mga mahal sa buhay;
- turuan ang pagpapahalaga sa sarili, ang halaga ng sariling "I".

pakay edukasyon ng pamilya ay ang pagbuo ng gayong mga katangian ng pagkatao na makatutulong upang sapat na malampasan ang mga paghihirap at mga hadlang na nakatagpo sa landas ng buhay. Pag-unlad ng katalinuhan at pagkamalikhain, pangunahing karanasan aktibidad sa paggawa, moral at aesthetic formation, emosyonal na kultura at pisikal na kalusugan mga anak, ang kanilang kaligayahan - lahat ng ito ay nakasalalay sa pamilya, sa mga magulang, at lahat ng ito ay ang gawain ng edukasyon ng pamilya. Ang mga magulang, ang mga unang tagapagturo, ang may pinakamalakas na impluwensya sa mga bata. Higit pang J.-J. Nagtalo si Rousseau na ang bawat kasunod na tagapagturo ay may mas kaunting impluwensya sa bata kaysa sa nauna.
Naging malinaw ang kahalagahan ng impluwensya ng pamilya sa pagbuo at pag-unlad ng pagkatao ng bata. Ang edukasyong pampamilya at panlipunan ay magkakaugnay, umaakma at maaari, sa loob ng ilang mga limitasyon, kahit na palitan ang isa't isa, ngunit sa kabuuan ay hindi sila pantay at sa anumang pagkakataon ay hindi sila maaaring maging ganoon.

Ang pagpapalaki ng pamilya ay mas emosyonal kaysa sa anumang iba pang pagpapalaki, dahil ang "gabay" nito ay pagmamahal ng magulang para sa mga bata, na nagbubunga ng katumbas na damdamin ng mga bata para sa kanilang mga magulang.
Isipin mo ang impluwensya ng pamilya sa bata.
1. Ang pamilya ay nagsisilbing batayan para sa isang pakiramdam ng seguridad. Ang mga relasyon sa attachment ay mahalaga hindi lamang para sa hinaharap na pag-unlad ng mga relasyon - ang kanilang direktang impluwensya ay nakakatulong upang mabawasan ang pagkabalisa na lumitaw sa isang bata sa bago o nakababahalang mga sitwasyon. Kaya, ang pamilya ay nagbibigay ng isang pangunahing pakiramdam ng seguridad, ginagarantiyahan ang kaligtasan ng bata kapag nakikipag-ugnayan sa labas ng mundo, pinagkadalubhasaan ang mga bagong paraan ng paggalugad at pagtugon dito. Bilang karagdagan, ang mga mahal sa buhay ay isang mapagkukunan ng kaginhawaan para sa bata sa mga sandali ng kawalan ng pag-asa at kaguluhan.

2. Ang mga modelo ng pag-uugali ng magulang ay nagiging mahalaga para sa bata. Ang mga bata ay karaniwang may posibilidad na kopyahin ang pag-uugali ng ibang mga tao at kadalasan ang mga taong malapit sa kanila. Bahagyang ito ay isang mulat na pagtatangka na kumilos sa parehong paraan tulad ng pag-uugali ng iba, bahagyang ito ay isang walang malay na imitasyon, na isang aspeto ng pagkakakilanlan sa iba.

Tila ang mga katulad na impluwensya ay nararanasan ng interpersonal na relasyon. Sa pagsasaalang-alang na ito, mahalagang tandaan na ang mga bata ay natututo ng ilang mga paraan ng pag-uugali mula sa kanilang mga magulang, hindi lamang sa pamamagitan ng pag-asimilasyon sa mga patakarang direktang ipinarating sa kanila (mga handa na recipe), kundi pati na rin sa pamamagitan ng pagmamasid sa mga pattern na umiiral sa relasyon ng mga magulang (halimbawa ). Malamang na sa mga kaso kung saan ang recipe at ang halimbawa ay tumutugma, ang bata ay kumilos sa parehong paraan tulad ng mga magulang.

3. Malaki ang kahalagahan ng pamilya sa pagtatamo ng karanasan sa buhay ng bata. Ang impluwensya ng mga magulang ay lalong malaki dahil sila ang pinagmumulan ng kinakailangang karanasan sa buhay para sa bata. Ang stock ng kaalaman ng mga bata ay higit na nakadepende sa kung paano binibigyan ng mga magulang ang bata ng pagkakataong makapag-aral sa mga aklatan, bumisita sa mga museo, at makapagpahinga sa kalikasan. Bilang karagdagan, mahalagang makipag-usap nang marami sa mga bata.
Ang mga bata na ang mga karanasan sa buhay ay may kasamang malawak na hanay ng iba't ibang mga sitwasyon at may kakayahang makayanan ang mga problema sa komunikasyon, masiyahan sa magkakaibang pakikipag-ugnayan sa lipunan, ay magiging mas mahusay kaysa sa ibang mga bata na umangkop sa isang bagong kapaligiran at tumugon nang positibo sa mga pagbabagong nagaganap sa kanilang paligid.

4. Ang pamilya ay isang mahalagang salik sa pagbuo ng disiplina at pag-uugali sa isang bata. Iniimpluwensyahan ng mga magulang ang pag-uugali ng bata sa pamamagitan ng paghikayat o pagkondena sa ilang uri ng pag-uugali, pati na rin ang paglalapat ng mga parusa o pagpapahintulot ng antas ng kalayaan sa pag-uugali na katanggap-tanggap sa kanila.
Mula sa mga magulang, natututo ang bata kung ano ang dapat niyang gawin, kung paano kumilos.

5. Ang komunikasyon sa pamilya ay nagiging modelo para sa bata. Ang komunikasyon sa pamilya ay nagpapahintulot sa bata na bumuo ng kanilang sariling mga pananaw, pamantayan, saloobin at ideya. Ang pag-unlad ng bata ay depende sa kung paano magandang kondisyon para sa komunikasyong ibinigay sa kanya sa pamilya; ang pag-unlad ay nakasalalay din sa kalinawan at kalinawan ng komunikasyon sa pamilya.
Ang pamilya para sa bata ay ang lugar ng kapanganakan at ang pangunahing tirahan. Sa kanyang pamilya, mayroon siyang mga malalapit na tao na nakakaintindi sa kanya at tinatanggap siya bilang siya - malusog o may sakit, mabait o hindi masyadong magaling, masunurin o matinik at walang pakundangan - kanya kanyang sarili doon.

Nasa pamilya na natatanggap ng bata ang mga pangunahing kaalaman tungkol sa mundo sa paligid niya, at may mataas na potensyal sa kultura at pang-edukasyon ng kanyang mga magulang, patuloy niyang natatanggap hindi lamang ang mga pangunahing kaalaman, kundi pati na rin ang kultura mismo sa buong buhay niya. Ang pamilya ay isang tiyak na moral at sikolohikal na klima, para sa isang bata ito ang unang paaralan ng mga relasyon sa mga tao. Sa pamilya nabubuo ang mga ideya ng bata tungkol sa mabuti at masama, disente, at paggalang sa materyal at espirituwal na mga halaga. Sa mga malalapit na tao sa pamilya, nararanasan niya ang pagmamahal, pagkakaibigan, tungkulin, responsibilidad, katarungan...

Mayroong tiyak na pagtitiyak ng edukasyon ng pamilya sa kaibahan sa pampublikong edukasyon. Sa likas na katangian nito, ang edukasyon ng pamilya ay batay sa pakiramdam. Sa una, ang pamilya, bilang panuntunan, ay batay sa isang pakiramdam ng pag-ibig na tumutukoy sa moral na kapaligiran ng pangkat na ito sa lipunan, ang estilo at tono ng relasyon ng mga miyembro nito: isang pagpapakita ng lambing, pagmamahal, pangangalaga, pagpaparaya, pagkabukas-palad, ang kakayahang magpatawad, isang pakiramdam ng tungkulin.

Ang isang bata na hindi nakatanggap ng pag-ibig ng magulang ay lumaking hindi palakaibigan, masungit, walang pakialam sa mga karanasan ng ibang tao, walang pakundangan, palaaway sa isang grupo ng mga kasamahan, at kung minsan ay sarado, hindi mapakali, sobrang mahiyain. Lumaki sa isang kapaligiran ng labis na pagmamahal, pagmamahal, paggalang at paggalang, ang isang maliit na tao ay maagang nabubuo sa kanyang sarili ang mga katangian ng pagkamakasarili, pagkababae, pagkasira, pagmamataas, pagkukunwari.

Kung walang pagkakaisa ng mga damdamin sa pamilya, kung gayon sa gayong mga pamilya ang pag-unlad ng bata ay kumplikado, ang edukasyon ng pamilya ay nagiging isang hindi kanais-nais na kadahilanan sa pagbuo ng pagkatao.

Ang isa pang tampok ng edukasyon ng pamilya ay ang katotohanan na ang pamilya ay isang multi-age grupong panlipunan: mayroon itong mga kinatawan ng dalawa, tatlo, at kung minsan ay apat na henerasyon. At nangangahulugan ito - iba't ibang mga oryentasyon ng halaga, iba't ibang pamantayan para sa pagsusuri ng mga phenomena sa buhay, iba't ibang mga mithiin, mga punto ng pananaw, mga paniniwala. Ang isa at ang parehong tao ay maaaring maging parehong tagapagturo at guro: mga anak - mga ina, mga ama - mga lolo't lola - mga lola sa tuhod at mga lolo sa tuhod. At sa kabila ng pagkakasalungatan na ito, ang lahat ng miyembro ng pamilya ay nakaupo sa parehong hapag-kainan, nagrerelaks nang sama-sama, gumagawa ng gawaing bahay, nag-aayos ng mga pista opisyal, lumikha ng ilang mga tradisyon, pumasok sa mga relasyon ng pinaka-magkakaibang kalikasan.

Ang kakaibang edukasyon ng pamilya ay isang organikong pagsasanib sa lahat ng buhay ng isang lumalagong tao: ang pagsasama ng isang bata sa lahat ng mahahalagang aktibidad - intelektwal at nagbibigay-malay, paggawa, panlipunan, nakatuon sa halaga, masining at malikhain, mapaglarong, libreng komunikasyon. Bukod dito, dumaan ito sa lahat ng mga yugto: mula sa elementarya na mga pagtatangka hanggang sa pinaka-kumplikadong panlipunan at personal na makabuluhang mga anyo ng pag-uugali.
Ang edukasyon sa pamilya ay mayroon ding malawak na saklaw ng panahon ng impluwensya: nagpapatuloy ito sa buong buhay ng isang tao, nangyayari sa anumang oras ng araw, sa anumang oras ng taon. Ang isang tao ay nakakaranas ng kapaki-pakinabang (o masamang) impluwensya nito kahit na siya ay malayo sa bahay: sa paaralan, sa trabaho, sa bakasyon sa ibang lungsod, sa isang paglalakbay sa negosyo. At nakaupo sa isang desk ng paaralan, ang mag-aaral ay konektado sa isip at sensual sa pamamagitan ng hindi nakikitang mga thread sa bahay, sa pamilya, na may maraming mga problema na nag-aalala sa kanya.

Gayunpaman, ang pamilya ay puno ng ilang mga paghihirap, kontradiksyon at pagkukulang ng impluwensyang pang-edukasyon. Ang pinakakaraniwang negatibong salik ng edukasyon ng pamilya na dapat isaalang-alang sa proseso ng edukasyon ay:
- hindi sapat na epekto ng materyal na mga kadahilanan: labis o kakulangan ng mga bagay, ang priyoridad ng materyal na kagalingan kaysa sa mga espirituwal na pangangailangan ng isang lumalagong tao, hindi pagkakasundo ng mga materyal na pangangailangan at mga pagkakataon upang masiyahan ang mga ito, pagkasira at pagkababae, imoralidad at ilegal na ekonomiya ng pamilya ;
- kakulangan ng espirituwalidad ng mga magulang, kawalan ng pagnanais para sa espirituwal na pag-unlad ng mga bata;
- authoritarianism o "liberalism", impunity at pagpapatawad;
- imoralidad, ang pagkakaroon ng isang imoral na istilo at tono ng mga relasyon sa pamilya;
- kakulangan ng normal sikolohikal na klima sa pamilya;
- panatismo sa alinman sa mga pagpapakita nito;
- kamangmangan sa pedagogically, labag sa batas na pag-uugali ng mga nasa hustong gulang.

Muli kong inuulit na sa iba't ibang tungkulin ng pamilya, ang pagpapalaki ng nakababatang henerasyon ay walang alinlangan na pinakamahalaga. Ang function na ito ay tumatagos sa buong buhay ng pamilya at nauugnay sa lahat ng aspeto ng mga aktibidad nito.
Gayunpaman, ang pagsasagawa ng edukasyon sa pamilya ay nagpapakita na ito ay hindi palaging "mataas na kalidad" dahil sa katotohanan na ang ilang mga magulang ay hindi alam kung paano palakihin at itaguyod ang pag-unlad ng kanilang sariling mga anak, ang iba ay ayaw, ang iba ay hindi dahil sa anumang mga pangyayari sa buhay (malubhang sakit, pagkawala ng trabaho at kabuhayan, imoral na pag-uugali, atbp.), ang iba ay hindi nagbibigay ng nararapat na kahalagahan dito. Dahil dito, ang bawat pamilya ay may higit o mas kaunting mga pagkakataong pang-edukasyon, o, sa siyentipikong termino, potensyal na pang-edukasyon. Ang mga resulta ng home education ay nakadepende sa mga pagkakataong ito at sa kung paano makatwiran at may layuning ginagamit ng mga magulang ang mga ito.

Ang konsepto ng "pang-edukasyon (kung minsan ay sinasabi nila - pedagogical) na potensyal ng pamilya" ay lumitaw sa siyentipikong panitikan na medyo kamakailan lamang at walang isang hindi malabo na interpretasyon. Kasama sa mga siyentipiko ang maraming mga katangian na sumasalamin sa iba't ibang mga kondisyon at mga kadahilanan sa buhay ng pamilya, na tumutukoy sa mga kinakailangan sa edukasyon nito at maaari, sa mas malaki o mas maliit na lawak, matiyak ang matagumpay na pag-unlad ng bata. Ang mga tampok ng pamilya tulad ng uri nito, istraktura, materyal na seguridad, lugar ng paninirahan, sikolohikal na microclimate, tradisyon at kaugalian, ang antas ng kultura at edukasyon ng mga magulang, at marami pa ay isinasaalang-alang. Gayunpaman, dapat tandaan na wala sa mga salik lamang ang makakagarantiya ng isang partikular na antas ng edukasyon sa pamilya: dapat silang isaalang-alang lamang nang pinagsama-sama.

Karaniwan, ang mga salik na ito na nagpapakilala sa buhay ng pamilya ayon sa iba't ibang mga parameter ay maaaring nahahati sa socio-cultural, socio-economic, teknikal at kalinisan at demograpiko (A.V. Mudrik). Isaalang-alang natin ang mga ito nang mas detalyado.

Socio-cultural factor. Ang edukasyon sa tahanan ay higit na tinutukoy ng kung paano nauugnay ang mga magulang sa aktibidad na ito: walang malasakit, responsable, walang kabuluhan.

Ang pamilya ay isang komplikadong sistema ng mga relasyon sa pagitan ng mag-asawa, magulang, anak, at iba pang kamag-anak. Kung pinagsama-sama, ang mga ugnayang ito ay bumubuo sa microclimate ng pamilya, na direktang nakakaapekto sa emosyonal na kagalingan ng lahat ng mga miyembro nito, sa pamamagitan ng prisma kung saan ang natitirang bahagi ng mundo at ang lugar ng isang tao dito ay nakikita. Depende sa kung paano kumilos ang mga may sapat na gulang sa bata, kung anong mga damdamin at saloobin ang ipinakita ng mga malapit na tao, nakikita ng sanggol ang mundo bilang kaakit-akit o kasuklam-suklam, mabait o nagbabanta. Dahil dito, nagkakaroon siya ng tiwala o kawalan ng tiwala sa mundo (E. Erickson). Ito ang batayan para sa pagbuo ng isang positibong pang-unawa sa sarili ng bata.

Ang socio-economic factor ay tinutukoy ng mga katangian ng ari-arian ng pamilya at ang trabaho ng mga magulang sa trabaho. Ang pagpapalaki ng mga modernong bata ay nangangailangan ng mga seryosong gastos sa materyal para sa kanilang pagpapanatili, kasiyahan sa kultura at iba pang mga pangangailangan, at pagbabayad para sa karagdagang mga serbisyong pang-edukasyon. Ang mga posibilidad ng isang pamilya na suportahan ang mga bata sa pananalapi at matiyak ang kanilang buong pag-unlad ay higit na nauugnay sa sosyo-politikal at sosyo-ekonomikong sitwasyon sa bansa.

Ang teknikal at kalinisan na kadahilanan ay nangangahulugan na ang potensyal na pang-edukasyon ng pamilya ay nakasalalay sa lugar at kondisyon ng pamumuhay, kagamitan ng tirahan, at mga kakaibang uri ng pamumuhay ng pamilya.

Ang komportable at magandang kapaligiran sa pamumuhay ay hindi karagdagang palamuti sa buhay, ito ay may malaking impluwensya sa pag-unlad ng isang bata.
Ang mga pamilyang rural at urban ay magkakaiba sa mga pagkakataong pang-edukasyon.

Ang demographic factor ay nagpapakita na ang istraktura at komposisyon ng pamilya (buo, hindi kumpleto, maternal, kumplikado, simple, isang-anak, malaki, atbp.) ay nagdidikta ng kanilang sariling mga katangian ng pagpapalaki ng mga anak.

Mga prinsipyo ng edukasyon sa pamilya

Ang mga prinsipyo ng edukasyon ay mga praktikal na rekomendasyon na dapat sundin, na makakatulong sa pedagogically competently na bumuo ng mga taktika ng mga aktibidad na pang-edukasyon.
Batay sa mga detalye ng pamilya bilang isang personal na kapaligiran para sa pag-unlad ng pagkatao ng bata, ang isang sistema ng mga prinsipyo ng edukasyon sa pamilya ay dapat itayo:
- ang mga bata ay dapat lumaki at pinalaki sa isang kapaligiran ng mabuting kalooban at pagmamahal;
- dapat maunawaan at tanggapin ng mga magulang ang kanilang anak bilang siya;
- Ang mga impluwensyang pang-edukasyon ay dapat na binuo na isinasaalang-alang ang edad, kasarian at indibidwal na katangian;
- ang diyalektikong pagkakaisa ng taos-puso, malalim na paggalang sa indibidwal at mataas na hinihingi dito ay dapat na maging batayan ng edukasyon ng pamilya;
- ang personalidad ng mga magulang mismo ay isang mainam na modelo para sundin ng mga bata;
- Ang edukasyon ay dapat na nakabatay sa positibo sa isang lumalaking tao;
- lahat ng aktibidad na inayos sa pamilya ay dapat na nakabatay sa laro;
- optimismo at major - ang batayan ng estilo at tono ng komunikasyon sa mga bata sa pamilya.

Ang pinakamahalagang prinsipyo ng modernong edukasyon sa pamilya ay kinabibilangan ng mga sumusunod: layunin, pang-agham na karakter, humanismo, paggalang sa pagkatao ng bata, regularidad, pagkakapare-pareho, pagpapatuloy, pagiging kumplikado at sistematiko, pagkakapare-pareho sa edukasyon. Isaalang-alang natin ang mga ito nang mas detalyado.

Ang prinsipyo ng layunin. Ang edukasyon bilang isang pedagogical phenomenon ay nailalarawan sa pagkakaroon ng isang socio-cultural landmark, na parehong perpekto ng aktibidad na pang-edukasyon at ang nilalayon nitong resulta. Sa malaking lawak, ang modernong pamilya ay ginagabayan ng mga layuning layunin na binuo sa bawat bansa bilang pangunahing bahagi ng patakarang pedagogical nito. SA mga nakaraang taon Ang mga layunin ng edukasyon ay ang pangmatagalang unibersal na mga halaga na itinakda sa Deklarasyon ng Mga Karapatang Pantao, ang Deklarasyon ng Mga Karapatan ng Bata, ang Konstitusyon ng Russian Federation.
Ang subjective na kulay ng mga layunin ng home education ay ibinibigay ng mga ideya ng isang partikular na pamilya tungkol sa kung paano nila gustong palakihin ang kanilang mga anak. Para sa layunin ng edukasyon, isinasaalang-alang din ng pamilya ang mga tradisyong etniko, kultura, at relihiyon na sinusunod nito.

Ang prinsipyo ng agham. Sa loob ng maraming siglo, ang edukasyon sa tahanan ay nakabatay sa mga makamundong ideya, sentido komun, tradisyon at kaugalian na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Gayunpaman, sa huling siglo, ang pedagogy, tulad ng lahat ng agham ng tao, ay sumulong nang malayo. Maraming siyentipikong data ang nakuha sa mga pattern ng pag-unlad ng bata, sa pagbuo ng proseso ng edukasyon. Ang pag-unawa ng mga magulang sa mga siyentipikong pundasyon ng edukasyon ay tumutulong sa kanila na makamit ang mas mahusay na mga resulta sa pag-unlad ng kanilang sariling mga anak. Ang mga pagkakamali at maling kalkulasyon sa edukasyon ng pamilya ay nauugnay sa hindi pagkakaunawaan ng mga magulang sa mga pangunahing kaalaman sa pedagogy at sikolohiya. Ang kamangmangan sa mga katangian ng edad ng mga bata ay humahantong sa paggamit ng mga random na pamamaraan at paraan ng edukasyon.

Ang prinsipyo ng paggalang sa personalidad ng bata ay ang pagtanggap ng bata ng mga magulang bilang isang ibinigay, bilang siya ay, kasama ang lahat ng mga tampok, tiyak na mga tampok, panlasa, gawi, anuman ang anumang panlabas na mga pamantayan, mga pamantayan, mga parameter at mga pagtatasa. Ang bata ay hindi dumating sa mundo ng kanyang sariling kagustuhan at pagnanais: ang mga magulang ay "nagkasala" dito, kaya hindi ka dapat magreklamo na ang sanggol ay hindi tumupad sa kanilang mga inaasahan sa ilang paraan, at ang pag-aalaga sa kanya ay "kumakain" maraming oras, nangangailangan ng pagpipigil sa sarili, pasensya , mga sipi, atbp. "Ginagantimpalaan" ng mga magulang ang bata ng isang tiyak na hitsura, likas na hilig, pag-uugali, napapaligiran ng materyal na kapaligiran, gumagamit ng ilang mga paraan sa edukasyon, kung saan ang proseso ng pagbuo ng mga katangian ng karakter, gawi, damdamin, saloobin sa mundo at marami pa sa ang pag-unlad ng sanggol ay nakasalalay.

Ang prinsipyo ng sangkatauhan ay ang regulasyon ng mga relasyon sa pagitan ng mga may sapat na gulang at mga bata at ang pagpapalagay na ang mga relasyon na ito ay binuo sa tiwala, paggalang sa isa't isa, pakikipagtulungan, pag-ibig, mabuting kalooban. Minsan, iminungkahi ni Janusz Korczak na ang mga nasa hustong gulang ay nagmamalasakit sa kanilang sariling mga karapatan at nagagalit kapag may nanghihimasok sa kanila. Ngunit obligado silang igalang ang mga karapatan ng bata, tulad ng karapatang malaman at hindi malaman, karapatan sa pagkabigo at luha, karapatan sa pag-aari. Sa madaling salita, ang karapatan ng bata na maging kung ano siya ay karapatan niya sa kasalukuyang oras at ngayon.

Sa kasamaang palad, ang mga magulang ay may isang medyo karaniwang posisyon na may kaugnayan sa bata - "maging ang paraan na gusto ko." At kahit na ito ay ginawa dahil sa mabuting hangarin, ngunit sa esensya ito ay isang pagwawalang-bahala sa pagkatao ng bata, kapag ang kanyang kalooban ay nasira sa ngalan ng hinaharap, ang inisyatiba ay napatay.
Ang prinsipyo ng pagpaplano, pagkakapare-pareho, pagpapatuloy ay ang deployment ng home education alinsunod sa layunin. Ipinapalagay na ang epekto ng pedagogical sa bata ay unti-unti, at ang pagkakapare-pareho at pagiging regular ng edukasyon ay ipinakita hindi lamang sa nilalaman, kundi pati na rin sa mga paraan, pamamaraan, at pamamaraan na tumutugma sa mga katangian ng edad at indibidwal na kakayahan ng mga bata. Ang edukasyon ay isang mahabang proseso, ang mga resulta nito ay hindi kaagad "sumisibol", madalas pagkatapos ng mahabang panahon. Gayunpaman, hindi mapag-aalinlanganan na sila ay mas totoo, mas sistematiko at pare-pareho ang pagpapalaki sa bata.
Sa kasamaang palad, ang mga magulang, lalo na ang mga bata, ay nakikilala sa pamamagitan ng kawalan ng pasensya, madalas na hindi napagtatanto na upang mabuo ang isa o ibang katangian, ang mga katangian ng bata ay dapat na maimpluwensyahan sa kanya ng paulit-ulit at sa iba't ibang paraan, nais nilang makita ang "produkto" ng kanilang aktibidad "dito at ngayon". Hindi palaging nauunawaan sa pamilya na ang isang bata ay pinalaki hindi lamang at hindi sa pamamagitan ng mga salita, ngunit sa pamamagitan ng buong kapaligiran ng tahanan, ang kapaligiran nito, na pinag-uusapan natin sa itaas. Kaya, ang bata ay sinabihan tungkol sa kalinisan, hinihingi ang kaayusan sa kanyang mga damit, sa mga laruan, ngunit sa parehong oras ay nakikita niya araw-araw kung paano walang ingat na iniimbak ng tatay ang kanyang mga gamit sa pag-ahit, na ang ina ay hindi nag-broadcast ng damit sa aparador, ngunit itinapon ito. sa likod ng isang upuan ... Kaya, ang tinatawag na "dobleng" moralidad sa pagpapalaki ng isang bata ay nagpapatakbo: hinihiling nila sa kanya kung ano ang opsyonal para sa ibang mga miyembro ng pamilya.

Ang prinsipyo ng pagiging kumplikado at sistematiko ay isang multilateral na impluwensya sa isang tao sa pamamagitan ng isang sistema ng mga layunin, nilalaman, paraan at pamamaraan ng edukasyon. Kasabay nito, ang lahat ng mga kadahilanan at aspeto ng proseso ng pedagogical ay isinasaalang-alang. Ito ay kilala na modernong bata lumalaki sa isang multifaceted panlipunan, natural, kultural na kapaligiran, na hindi limitado sa pamilya. Mula sa isang maagang edad, ang isang bata ay nakikinig sa radyo, nanonood ng TV, naglalakad, kung saan nakikipag-usap siya sa mga taong may iba't ibang edad at kasarian, atbp. Ang lahat ng kapaligirang ito sa isang antas o iba pa ay nakakaapekto sa pag-unlad ng bata, i.e. nagiging salik na pang-edukasyon. Ang multifactorial na edukasyon ay may positibo at negatibong aspeto.

Ang prinsipyo ng pagkakapare-pareho sa edukasyon. Ang isa sa mga tampok ng pagpapalaki ng isang modernong bata ay natupad ito iba't ibang tao: mga miyembro ng pamilya, mga propesyonal na tagapagturo institusyong pang-edukasyon(kindergarten, paaralan, art studio, sports section, atbp.). Wala sa mga tagapagturo ng isang maliit na bata, kung sila ay mga kamag-anak o mga guro ng kindergarten, ay maaaring turuan siya nang hiwalay sa isa't isa - kinakailangan na sumang-ayon sa mga layunin, nilalaman ng mga aktibidad na pang-edukasyon, paraan at pamamaraan para sa pagpapatupad nito. Kung hindi, ito ay lalabas, tulad ng sa sikat na pabula ng I.A. Krylov "Swan, crayfish at pike". Ang hindi pagkakapare-pareho ng mga kinakailangan at diskarte sa edukasyon ay humahantong sa bata sa pagkalito, ang isang pakiramdam ng kumpiyansa at pagiging maaasahan ay nawala.

Mga pamamaraan ng edukasyon sa pamilya

Ang mga pamamaraan ng edukasyon sa pamilya bilang mga paraan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga magulang at mga anak, na tumutulong sa huli na bumuo ng kanilang kamalayan, damdamin at kalooban, aktibong pasiglahin ang pagbuo ng karanasan sa pag-uugali, independiyenteng buhay ng mga bata, buong moral at espirituwal na pag-unlad.

Pagpili ng mga Paraan
Una sa lahat, ito ay nakasalalay sa pangkalahatang kultura ng mga magulang, kanilang karanasan sa buhay, sikolohikal at pedagogical na pagsasanay at mga paraan ng pag-aayos ng buhay. Ang paggamit ng ilang mga paraan ng pagpapalaki ng mga bata sa pamilya ay nakasalalay din sa:
mula sa mga layunin at layunin ng edukasyon na itinakda ng mga magulang para sa kanilang sarili;
relasyon sa pamilya at pamumuhay;
ang bilang ng mga bata sa pamilya;
ugnayan ng pamilya at damdamin ng mga magulang, iba pang mga miyembro ng pamilya, na kadalasang may posibilidad na gawing ideyal ang mga kakayahan ng mga bata, pinalalaki ang kanilang mga kakayahan, dignidad, magandang pag-aanak;
mga personal na katangian ng ama, ina, iba pang miyembro ng pamilya, ang kanilang espirituwal at moral na mga halaga at patnubay;
ang karanasan ng mga magulang at ang kanilang mga praktikal na kasanayan sa pagpapatupad ng isang kumplikadong mga pamamaraan ng edukasyon, na isinasaalang-alang ang edad at psychophysiological na mga katangian ng mga bata.

Ang pinakamahirap para sa mga magulang ay ang praktikal na aplikasyon ng isa o ibang paraan ng edukasyon. Ang mga obserbasyon, pagsusuri ng nakasulat at oral na mga sagot ng mga bata ay nagpapakita na ang parehong paraan ay ginagamit ng maraming mga magulang sa iba't ibang paraan. Ang pinakamalaking bilang Ang mga variant ay sinusunod kapag nag-aaplay ng mga paraan ng panghihikayat, mga kahilingan, paghihikayat, pagpaparusa. Isang kategorya ng mga magulang ang mabait na kinukumbinsi ang mga bata, sa proseso ng kumpidensyal na komunikasyon; ang pangalawa - nakakaimpluwensya sa isang personal na positibong halimbawa; ang pangatlo - mapanghimasok na mga turo, paninisi, sigaw, pagbabanta; ang ikaapat - mga parusa, kabilang ang mga pisikal.

Pagpapatupad ng Paraan ng Kinakailangan ng Magulang
Agarang (direktang) kinakailangan ng magulang Hindi direkta (hindi direktang) kinakailangan ng magulang
sa anyo ng isang pagtuturo sa anyo ng isang pagpapakita ng imahe
babala kagustuhan
utos ng konseho
pagkakasunud-sunod ng paalala sa kategorya
iba pang mga uri ng paglipat
iba pang uri

Mga pangunahing kondisyon para sa pagiging epektibo ng pangangailangan ng magulang
1. Positibong halimbawa ng mga magulang
2. Kabutihan
3. Consistency
4. Isinasaalang-alang ang mga katangian ng edad ng mga bata
5. Pagkakaisa sa paggawa ng mga kahilingan mula sa ama, ina, lahat ng miyembro ng pamilya, kamag-anak
6. Paggalang sa pagkatao ng bata
7. Katarungan
8. Magagawa
9. Accounting para sa mga indibidwal na psychophysiological na katangian ng mga bata
10. Ang pagiging perpekto ng teknolohiya ng paglalahad ng mga kinakailangan (takte, pag-iingat, hindi pangkategoryang tono, hindi nakakagambala, pagiging kaakit-akit ng anyo, pulido, filigree ng komunikasyon sa pagsasalita)

Posible bang pumayat ang isang tinedyer nang hindi nagda-diet? At bakit walang diet? SA pagdadalaga ang katawan ng bata ay higit na nangangailangan ng hindi lamang sapat na dami ng bitamina at mineral, kundi pati na rin ang mga calorie. Ito ay isang masinsinang yugto ng paglaki at pisikal na pagbuo. At siyempre, ito ay nagpapahiwatig ng pagpasa ng pagdadalaga. Samakatuwid, ang mahirap at nakakapagod na mga diyeta ay hindi lamang hindi kanais-nais, ngunit labis din na kontraindikado sa pagbibinata.

Kung ang isang bata ay pinapayagan ang lahat at walang mga pagbabawal, siya ay unti-unting magiging isang maliit na demonyo. At kung palagi kang pinagsasabihan o pinagbabawalan para sa isang bagay, ikaw ay lalaki na isang kilalang nilalang na walang kalooban. Samakatuwid, sa pagpapalaki ng mga bata, sumunod sa ginintuang ibig sabihin.

Ang pinakamalapit at pinakamamahal na tao ng bata ay ang ina. Ang mga tatay ay gumaganap, wika nga, ng isang "pangalawang papel" sa buhay ng isang sanggol. Ang ama ang makapagtuturo sa kanyang anak sa tamang landas. Ang mga magulang ay may iba't ibang tungkulin sa pagpapalaki ng isang anak, na umaakma sa isa't isa. Sa madaling salita, maaaring ibigay ni tatay sa pagpapalaki ng isang sanggol ang isang bagay na hindi kaya ni nanay at kabaliktaran.

Gaano kadalas ang kagalakan ng pagkakaroon ng isang sanggol ay napalitan ng inis at galit habang lumalaki ang isang bagong miyembro ng pamilya. Naiipon ang mabigat na kargada ng mga hinaing, pag-aangkin, at hindi pagkakaunawaan. Hindi mahahalata, ang alienation ay nagiging isang unbridgeable abyss.

Sa likod ng mahihirap na panahon ng kamusmusan, kapag hindi ka nakatulog, pinapanood ang pag-unlad ng bata sa mga buwan, sa likod ng kindergarten, bago ang pagpasok sa grade 1, isang kapana-panabik na buhay mag-aaral. Ang gawain ng mga magulang ay tiyakin na ang paghahanda sa preschool para sa paaralan ay nagbibigay sa kanya ng komportableng pag-aaral, pagpasok sa pangkat ng mag-aaral.

Nakaugalian na isaalang-alang ang pamilya bilang pangunahing kapaligiran para sa pagpapalaki ng isang bata. Ang nakukuha ng isang bata sa pamilya mula pagkabata ay napanatili sa buong buhay niya at may epekto sa mga sandali ng buhay. Ang kahalagahan ng pagpapalaki ng pamilya ay ang bata ay nasa ilalim ng impluwensya nito sa isang makabuluhang panahon at walang kapaligiran ang maaaring maihambing dito. Dito inilatag ang mga pundasyon ng pagkatao, na halos nakumpleto bago pumasok ang bata sa paaralan.

Positibo at negatibong aspeto ng pagpapalaki ng anak sa isang pamilya

Ang pinakamahalagang positibong aspeto ng pagpapalaki ay ang bata ay napapaligiran ng mga taong nagmamahal sa kanya, nag-aalaga sa kanya, at nagpapaunlad sa kanya. Ngunit sa kabilang banda, walang lipunan, kumpara sa isang pamilya, ang maaaring magdulot ng ganoong halaga ng pinsala sa isang maliit na tao.

Ang mga nababalisa na mga magulang, kadalasang nalalapat ito sa mga ina, ay tumutulong sa paglaki balisang bata. Sa ambisyosong mga magulang, ang mga bata ay lumaki na may isang inferiority complex. Ang hindi mapigil na mga miyembro ng pamilya, na inis sa pinakamaliit na provocation, ay bumubuo ng katulad na uri ng pag-uugali sa kanilang mga anak.

Napakahusay

Kapag ang isang espirituwal na koneksyon ay nangyari sa isang pamilya, isang moral na koneksyon sa pagitan ng mga anak at mga magulang. Ang mga magulang ay hindi dapat hayaan ang pagpapalaki ng mga bata sa kurso nito, alinman sa maagang pagkabata o sa pagbibinata. Kailangan nila ng payo, positibo o negatibong opinyon. Iniwan na mag-isa sa kanilang mga problema, ang mga bata ay pumipili ng isang gawang itinataguyod ng lipunan, at sa karamihan ng mga kaso ito ay hindi tama.

Unang karanasan

Ang bawat bata ay tumatanggap sa pamilya. Mga unang obserbasyon, pagkopya ng mga sitwasyon. Hindi alam ng mga bata kung paano, ginagawa nila ang lahat ayon sa nakikita nila. Mahalaga hindi lamang upang turuan ang mga salita, kundi pati na rin upang palakasin sa iyong sariling mga halimbawa. Kung sasabihin ng mga magulang na ang pagsisinungaling ay hindi mabuti, ngunit sila mismo ay nagpapakita ng kabaligtaran, kung gayon ano ang higit na mapapansin ng bata? Siyempre, ang pangalawang pagpipilian.

Napakahalaga para sa mga magulang kapag nagtuturo na obserbahan ang isang magalang na saloobin sa bata:

• Ang bata ay tinatanggap bilang siya.
• Upang makiramay, tingnan ang kasalukuyang sitwasyon sa pamamagitan ng mga mata ng isang bata.
• Makitungo nang naaangkop sa bata sa kaso ng mga hindi inaasahang sitwasyon.

Ang pagmamahal ng mga magulang ay hindi dapat nakasalalay sa mga talento at hitsura ng anak. Mahal ng mga magulang ang kanilang mga anak, kahit na hindi siya gwapo, walang mga espesyal na kakayahan, ang mga bata at kapitbahay ay nagreklamo tungkol sa kanya. Ngunit kung tutuusin, iyon ang umiiral na pamilya upang tulungan ang bata na mabuo pinakamahusay na mga katangian upang makatulong sa pagpapaunlad ng kanilang mga talento, kahit na sila ay maliit pa.

Ngunit ang pinakamahalagang bagay sa buhay ng isang bata ay ang turuan siyang magmahal. Mabilis na darating ang kabayaran. Ang ganitong mga bata, lumalaki, ay mas madaling makipag-usap, mas tiwala at may talento. Ito ay madali at simple sa kanila - alam nila kung paano magmahal at magpahalaga.

Mga katulad na artikulo:

Adaptation ng isang bata sa isang kindergarten (8815 Views)

Preschool > Kindergarten

Sa artikulong ito, tatalakayin natin ang proseso ng pag-angkop sa isang bata kindergarten. Ayon sa sociological encyclopedia, ang salitang "adaptation" (mula sa salitang Latin na adaptare - adaptation), ay nangangahulugang isang proseso kung saan ang isang tao ...

Mga tampok ng pag-unlad ng isang bata mula isa hanggang tatlong taon (9762 Views)

Maagang pagkabata > Pagiging Magulang

Isang sanggol ang lumitaw sa pamilya. Anong saya!!! Ngayon ay lilitaw ang mga bagong alalahanin, mga gawaing-bahay hindi lamang para sa maayos na pag-aalaga para sa bata, ngunit para din sa kanyang pagtuturo ng lahat ng bagay na maaaring maging kapaki-pakinabang sa buhay. Maagang pagkabata mula isa hanggang tatlong taon...

Kung ang isang bata ay may sakit sa tiyan (14955 Views)

Bagong panganak > Mga sakit ng bata

Ang akumulasyon ng mga gas sa tiyan sa isang bata ay nagdudulot ng pananakit ng cramping. Dahil dito, ang sanggol ay maaaring desperadong sumigaw, sipain ang kanyang mga binti. Habang pumasa ang gas, ang bata ay huminahon, at pagkatapos ay nagsisimulang mag-alala muli. Sakit sa...