Mga sinturon ng Slutsk

 3.04.2013 15:20

Inutusan ng Pangulo ng Belarus na ibalik ang produksyon ng mga sinturon ng Slutsk.

Nakaburda ng gintong sinulid...

Ang paggawa ng mga natatanging sinturon ng Slutsk ay muling binubuhay sa Belarus.

Para sa mga Belarusian, ang Slutsk belt ay isang simbolo ng pagkakakilanlan ng kultura at kalayaan ng estado. Sa lalong madaling panahon, sa ngalan ng Pangulo ng Belarus, ang kanilang produksyon ay muling bubuhayin, na sinimulan tatlong siglo na ang nakalilipas ng mga prinsipe Radziwills at ang Madzharsky craftsmen. Isa sa pinakamalaking koleksyon ng mga tunay na item suit ng lalaki Ang XVIII-XIX na siglo ay pinananatili sa Moscow.

Ginawa sa Slutsk

Ang sinturon ng Slutsk ay isang eksklusibong marangal na accessory, isang mamahaling bagay - pagkatapos ng lahat, ito ay burdado ng mga gintong sinulid. Ang paggawa ng mga alahas para sa kasuutan ng gentry ay sinimulan ng mga manggagawang Armenian na si Madzharsky, na inanyayahan ng mga prinsipe Radziwill mula sa Stanislav (ngayon ay Ivano-Frankivsk) hanggang Nesvizh, at pagkatapos ay sa Slutsk. Bakit bumaba sa negosyo ang mga espesyalistang Armenian? Sa Kanlurang Ukraine, ang mga posisyon ng Armenian diaspora ay malakas, na nagpapanatili ng ugnayan sa mga bansa sa Silangan. At ang mga mayayamang tao noong ika-18 siglo ay nagsusuot ng mga damit kung saan maraming elemento ng oriental, kabilang ang isang sinturon. Ang mga sinturon ay na-export mula sa Persia, Turkey, kung saan nakatira ang maraming mga Armenian.

Ang mga masters na inimbitahan ng Radziwills ay naging mga tagapamagitan sa pagitan ng Eastern at Belarusian kultura. Tinuruan ng mga Madzharsky ang mga manggagawang Slutsk sa "Persian" (isang pabrika ng "Persian" na sinturon) na maghabi ng mga pattern sa ibang bansa. Ngunit unti-unti ang mga pattern na ito ay dinagdagan ng mga lokal na motif. Sa paglipas ng panahon, ang mga sinturon mula sa Slutsk ay nagsimulang kumalat sa buong Europa, ang mga pabrika ay lumitaw kung saan sila ay "nagpeke" hindi Persian, ngunit ang mga sinturon ng Slutsk - sa Poland, France, Russia. Noong ika-19 na siglo, ipinagbabawal ang pagsusuot ng mga accessory na ito: pinaniniwalaan na sa pamamagitan ng pagtali ng sinturon, ipinakita ng isang tao ang kanyang nostalgia para sa mga oras ng kalayaan mula sa rehimeng tsarist. Noong 1848, ang "Persian" sa Slutsk ay sarado. At ang mga lihim ng paghabi ay nakalimutan. Pagkatapos nito, ang mga sinturon ay mga collectible, hindi isinusuot. Ngayon ang halaga ng isang ganoong pambihira ay maaaring umabot ng hanggang 50 libong dolyar.

Accessory sa taludtod

Paano naging isang pambansang simbolo ng Belarus ang isang marangal na accessory? Dalawang salik ang nag-ambag dito. Una, sa simula ng ika-20 siglo, ang natitirang makata na si Maxim Bogdanovich ay hindi sinasadyang nakakita ng mga sinturon sa koleksyon ng Lutskeviches, mga sikat na pigura sa Vilna na nangolekta ng mga antigong Belarusian. Ang kayamanan ng mga kulay at ang maalamat na kasaysayan ng paglikha ng mga accessories ay nagbigay inspirasyon sa manunulat ng kanta na bumuo ng isang tula sa aklat-aralin - "Slutsk weavers". Mula noong simula ng ika-20 siglo, ang mga sinturon ng Slutsk ay ipinakita sa mga eksibisyon ng sining nang higit sa isang beses, ang kanilang mga motif ay nagsimulang gamitin sa disenyo ng mga libro, sining at sining. Sa bisperas ng Great Patriotic War, natutunan ng mga tao sa Moscow ang tungkol sa mga sinturon - sa mga eksibisyon ng mga tagumpay ng pambansang ekonomiya ng Belarus, ang mga motif ng mga sinaunang tela ay ginamit upang palamutihan ang mga eksposisyon.

Kaya, ang isang elemento ng marangal na pananamit, na nilikha ng mga kamay ng Belarusian weavers, ay "bumalik" sa mga tao - ito ay naging isa sa mga simbolo nito.

Mga lihim na teknolohiya

Halos 300 taon pagkatapos ng pagsisimula ng paggawa ng mga sinturon ng Slutsk, sinimulan ng Pangulo ng Belarus ang muling pagkabuhay ng industriya - sa isang pang-industriya na batayan. Kamakailan lamang, naganap ang isang pulong ng pangkat ng organisasyon para sa muling pagtatayo ng teknolohiya para sa paggawa ng mga sinturon ng Slutsk. Ang pagpupulong ay dinaluhan ng mga istoryador, art historian, technologist, designer, praktikal na weaver, mga kinatawan ng light industry enterprises ng bansa.

"Ang teknolohiya ng paghabi ng mga sinturon ng Slutsk ay nawala," sabi ni Alexander Lokotko, direktor ng Institute of Art History, Ethnography at Folklore ng National Academy of Sciences ng Belarus. - Ang mga lihim ng pagkakayari ng mga manghahabi ay nangangailangan ng masusing pag-aaral. Una kailangan mong galugarin ang mga artistikong tampok ng mga sinturon, lumikha ng isang pinagsama-samang katalogo ng mga item na ito na nasa Belarusian at dayuhang mga koleksyon.

Ang mga eksperto ngayon ay hindi tinitiyak na pangalanan kung gaano karaming mga sinturon ng Slutsk at ang mga ginawa sa kanilang imahe at pagkakahawig ang nakaligtas hanggang sa araw na ito. Mayroong higit sa isang dosenang mga kopya sa iba't ibang mga museo ng Belarus. Pansamantala, handa na ang Belkhudozhpromysly, Slutsk Belts, at ang Borisov Combine of Decorative and Applied Arts na magsimulang gumawa ng mga bagong accessory batay sa mga sinaunang pattern. Pinag-aaralan ng mga eksperto ang mga materyales kung saan ginawa ang mga sinturon noong ika-18 siglo.

Ipinamana ng mangangalakal na si Shchukin

Upang tumpak na maibalik ang teknolohiya ng produksyon, malinaw naman, ang tulong ng mga eksperto mula sa Moscow ay kakailanganin. Ang katotohanan ay ang State Historical Museum ay may isa sa pinakamalaking koleksyon ng mga sinturon ng Slutsk. Tulad ng kalkulasyon ni Tatiana Ivanova, pinuno ng departamento ng tela at kasuutan, mayroong 80 buong piraso at 60 fragment. Sa pamamagitan ng kasunduan ng mga ministro ng kultura ng dalawang bansa, ilang mga sinturon mula sa Moscow ang ipinakita sa National Art Museum ng Belarus. Paano napunta ang mga bagay na ito sa Russia? Ang mangangalakal ng Moscow na si Pyotr Shchukin ay may pagkahilig sa mga bagay na oriental. Ang mga paghahatid ng mahahalagang tela mula sa kanlurang mga lalawigan ng Imperyo ng Russia ay napunta sa kanya mula noong 1890. Noong 1912, ang koleksyon ni Shchukin ay ipinamana sa Imperial (ngayon ang Estado) Historical Museum.

Master klase ng marangal na kagandahang-asal

Nang umalis ang mga sinturon ng "Moscow" sa Minsk, pinalitan sila ng mga pambihira mula sa Vilnius. Ang mga slutsk belt mula sa Lithuanian Art Museum ay ipapakita sa National Art Museum of Belarus hanggang Hunyo 17. Sa mga ito maaari mong basahin: "Grad Slutsk, Yan Madzharsky" - ang lungsod ng paggawa at ang pangalan ng may-akda.

Si Elena Karpenko, pinuno ng departamento ng sinaunang Belarusian na sining ng museo ng sining, ay ipinaliwanag kung anong mga variant ng mga sinturon ng Slutsk ang makikita sa mga eksposisyon:

- Sa ilalim ni Jan Madzharsky, mga 7 plots ang binuo. Pinahusay ng anak ni Yan na si Leon ang mga teknolohiya ng kanyang ama. Ang mga sinturon ng "Vilnius" ay gawa ng mag-ama. Ang inskripsiyong Latin sa accessory ay nagpapahiwatig na ang sinturon ay ginawa bago naging bahagi ng Russia ang Slutsk, at ang inskripsiyong Cyrillic ay nagpapahiwatig na ang item ay ginawa pagkatapos ng 1793. Ang mga sinturon ay one-sided at multi-sided - ginawa nitong posible na magsuot ng parehong bagay sa mga pista opisyal at sa pagluluksa, depende sa scheme ng kulay.

Sa pamamagitan ng paraan, maaari kang mag-order ng master class sa National Art Museum at ipapakita nila sa iyo kung paano magsuot ng Slutsk belt nang tama.

Makikita mo ang maharlika sa Slutsk belt sa larawan ni Wojciech Puslovsky, na dinala rin mula sa museo ng Lithuanian. Ang larawan ay ipininta ng isang residente ng Minsk, isang kaibigan ni Mickiewicz at isang kakilala ni Pushkin - Valenty Vankovich.

Kaya't pinagsama ng mga sinturon ng Slutsk ang mga tradisyon ng maraming mga tao - mula sa Poland hanggang Russia, mula sa France hanggang Persia.

Teksto: Viktor Korbut ( [email protected])

"Slutsk weavers", Ensemble "Pesnyary"

"Slutsk weavers" (Maxim Bagdanovich)

Impiyerno ng mga kamag-anak, impiyerno ng mga katutubong kubo
Sa bakuran ng master ay may isang kagandahan
Yana, byazdolny, buhol
Paghahabi ng tagpi-tagping paya.

Ako ay hindi agam ng mahabang oras,
Nakalimutan ni Dzyavochya ang mga pangarap,
Tumpok ng malalapad na tela
Ang Yanas ay hinabi sa paraang Persian.

At sa likod ng scyanoy ang bukirin ay lumobo,
Ziyae sky z-para sa acne, -
Akala ko mknuzza mimavoli
Doon, kung saan ang tagsibol ay namumulaklak;

Dze bіshcha zbozhzha ў malinaw na distansya,
Matamis na asul na cornflower,
Papuri ay ibinibigay sa mga malamig na srebrs
Mіzh bundok na kumukutitap na ulang.

Tsamnee gilid tulis-tulis boron ...
І tche, makakalimutin, kamay,
Zamіzh persіdskogo pattern
Radzima bulaklak cornflower.

Kamusta mahal naming mga mambabasa!

Nagmamadali kaming batiin ka sa unang araw ng taglagas, ang simula ng isang bagong taon ng paaralan!

Inaanyayahan ka naming simulan ang bagong season sa amin. Ang unang Belarusian BW at ang may-akda ng The Оlgas project ay nalulugod na ipakita sa iyo ang isang bago proyekto - "Maging inspirasyon ng Belarus"!
Ang kakanyahan ng proyekto ay maging inspirasyon ng isa sa mga iminungkahing paksa upang gawin ang anumang gawain, na tumutupad sa mga kundisyong iminungkahi sa bawat yugto. At magsisimula tayo sa tema " Mga sinturon ng Slutsk".

Mga kondisyon sa trabaho:

1. Dapat mong gamitin isa sa kinakailangang elemento upang pumili mula sa: isang imahe ng isang sinturon (o isang tunay na piraso nito, bigla itong nakahiga sa iyong lugar), isang palawit o isang sinulid na palawit. Maaaring maging anumang bagay ang scrap work - isang pahina, isang postcard, isang frame, atbp.
2. Sumulat ilang salita tungkol sa kung bakit ka naging inspirasyon at pinili ito ang imaheng ito ng Slutsk belt o nagpasya silang gumamit ng isang palawit, isang tassel.
3. Kinakailangan ang isang link sa post na ito.
4. Ang gawain ay dapat na bago, nai-publish pagkatapos ilabas ang takdang-aralin.
5. Ang trabaho ay maaaring lumahok sa iba pang mga gawain, ngunit hindi hihigit sa tatlo, kasama na ito.
6. Deadline para sa pagtanggap ng mga gawa mula 1-09 hanggang 23-09-2012 inclusive.

Ano ang Slutsk belt?

Medyo kasaysayan

Sa una, ang mga sinturon ay dinala sa mga lupain ng Commonwealth mula sa Silangan. Noong 1758 ang unang pagawaan ng Persia ay binuksan sa Nesvizh. Nang maglaon, inilipat ni Prinsipe Mikhail Kazimir Radziwill Rybonka ang kanyang pagawaan mula Nesvizh patungong Slutsk. Dito, sa katunayan, ang kasaysayan ng mga pinakasikat na sinturon hindi lamang sa Belarus ay nagsisimula dito.
Sa una, ang mga masters mula sa Ottoman Empire at Persia ay inanyayahan. Samakatuwid, ang mga unang sinturon ay ginawa gamit ang mga oriental na pattern. Ang pagsasanay ng manghahabi ay tumagal ng hindi bababa sa pitong taon. Nang pinagkadalubhasaan ng mga lokal na manggagawa ang proseso ng paggawa ng mga sinturon, nagsimula silang gumamit ng mga lokal na motif sa mga pattern ng sinturon - forget-me-nots, cornflowers, chamomile, maple leaves, oak.
Ang mga sinturon ng Slutsk ay ginawa din sa Nesvizh, Warsaw, Krakow at iba pang mga lungsod ng Grand Duchy ng Lithuania at Commonwealth. Ang kanilang produksyon ay inayos sa Moscow at France.
Umiral ang pabrika ng Slutsk hanggang 1848. Matapos ang ikatlong partisyon ng Commonwealth at ang pag-aalsa noong 1831 sa mga teritoryo na naging bahagi ng Imperyo ng Russia, ipinagbabawal na magsuot ng mga sinturon ng Slutsk, nagbabago ang mga uso sa fashion. Sa ilalim ng impluwensya ng mga salik na ito, ang likas na katangian ng produksyon ay nagbabago - ang produksyon ng mga tela para sa mga pangangailangan ng simbahan ay nagsisimula.
Sa ikalawang kalahati ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, ang mga sinturon ng Slutsk ay naging item ng kolektor. Kinokolekta sila ng mga museo at indibidwal. Ang mga sinturon ay nagsimulang pag-aralan bilang mga produkto ng masining na paghabi.
Ang mga teknolohiya sa paghabi na ginamit sa paggawa ng mga sinturon ng Slutsk ay nawala na ngayon.

Mga Kaunting Kilalang Katotohanan

• Ang sinturon ay eksklusibong panlalaking kasiyahan. Ang mga lalaki lamang ang naghabi nito, at imposibleng makayanan ang gayong gawain nang mag-isa. Ang pinaka bihasang manggagawa ay naghabi ng ulo. Ang mga ito ay isinusuot lamang ng mga lalaking aristokrata. At mga lalaki lang din ang tumulong sa pagsusuot ng mga ito. May paniniwala na kung ang kamay ng babae ay dumampi sa mga mahahalagang sinulid, ang tela ay malalanta at ang sinturon ay maaaring itapon kaagad. Kaya't si Maxim Bogdanovich ay lubos na nagkamali. (Lahat ng Belarusian schoolchildren ay natutunan ang tulang ito sa pamamagitan ng puso. Ang isang nakakapagod na lecture tungkol sa pang-aapi ay kasama nito bilang isang obligatory package ordinaryong mga tao sa mga panahong iyon).
• Ang presyo ng isang sinturon ay humigit-kumulang katumbas ng taunang kita ng isang opisyal sa hukbo ng Commonwealth. Ang kasalukuyang presyo ng sinturon ay nagsisimula sa tatlong daang libong dolyar.
• Mula 400 hanggang 800 gramo ng ginto ang napunta sa isang produkto.
• Karamihan sikat na master Si Jan Madzharsky ay nagsimulang gumawa ng 4-facial na sinturon (bawat isa sa mga gilid sa harap nagkaroon ng dalawang independiyenteng mga guhit). Ang gayong sinturon ay maaaring magsuot ng apat iba't ibang damit sa iba't ibang okasyon - solemne, araw-araw o nagdadalamhati. Kapag nakikilahok sa mga pista opisyal, ang sinturon ay nakatali palabas na may ginintuang, pulang bahagi ng sinturon; sa pagluluksa, ginamit ang itim na bahagi ng sinturon; sa pang-araw-araw na pagsusuot, bilang panuntunan, berde, kulay abo.
• Ang mga sinturon ng Slutsk ay ginamit bilang mga wallet. Bago ito itali, dinoble ang haba ng sinturon. Ang pera ay inilagay sa isang kakaibang bulsa.
• Ang sinturon ay binubuo ng isang centerpiece, isang ulo (isang magandang pandekorasyon na pattern sa dulo ng sinturon) at isang palawit, na tinahi lamang para sa mga Polish na maharlika.

Ngayon, humigit-kumulang 11 (11! sa ilang libong) sinturon ang nakaimbak sa Belarus, karamihan sa mga ito ay mga fragment. Tiyak na ang mga sinturon ay pinananatili pa rin sa ilang mga simbahan, dahil mula sa katapusan ng ika-18 siglo ang mga burloloy para sa mga klero ay natahi mula sa kanila. Ang mga ito ay nasa mga pribadong koleksyon din, ngunit ang mga may-ari ay hindi nag-aanunsyo ng kanilang mga halaga.

Impiyerno ng mga kamag-anak, impiyerno ng mga katutubong kubo
Sa bakuran ng master ay may isang kagandahan
Yana, byazdolny, buhol
Paghahabi ng tagpi-tagping paya.

Tumawag ako ng matagal,
Nakalimutan ni Dzyavochya ang mga pangarap,
Tumpok ng malalapad na tela
Ang Yanas ay hinabi sa paraang Persian.

Tsamnee edge jagged boron...
I tche, forgetful, kamay,
Zamіzh Persian pattern,
Radzima bulaklak cornflower.

Maxim Bagdanovich. Mga manghahabi ng Slutsk. 1912

Sa maraming mga bansa sa mundo, alam ng mga tao ang tungkol sa mga sinturon ng Slutsk - mataas na artistikong mga gawa ng paghabi ng kamay sa Belarus sa ikalawang kalahati ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. Ang mga malalaking koleksyon ay itinatago sa State Historical Museum ng USSR, sa Ethnographic Museum of the Peoples of the USSR at sa Hermitage, State Historical Museum ng Ukrainian SSR sa Kyiv at sa Ethnographic Museum sa Lvov. Mayroon ding sa Vilnius sa Historical at Ethnographic Museum, at sa Chernihiv Historical Museum. Sa ibang bansa, ang mga koleksyon ng mga sinturon ng Slutsk ay pinananatili sa National Museums of Warsaw, Krakow, Gdansk, Poznan, sa Museum of the History of Textile Production sa Lodz, sa mga museo sa Paris at New York.
Sa Belarus, mayroong mga Slutsk belt sa mga museo sa Minsk, sa Grodno Historical and Archaeological Museum, at ang isa ay naka-imbak sa Minsk Regional Museum of Local Lore sa Molodechno.
Ang mga sinturong ito ay ginawa sa pamamagitan ng kamay sa pabrika ng Slutsk ng mga silk belt, na pagmamay-ari ng mga prinsipe Radziwills, na itinatag noong huling bahagi ng 30s ng ika-18 siglo. Ito ay nilikha mula sa tatlong mga negosyo: ang pinakamaagang, na gumawa ng mga galon ng ginto para sa mga sumbrero, uniporme at kasuutan, pati na rin ang mga sinturon, ang pangalawa - isang "pabrika" para sa paggawa ng mga silk belt, at ang pangatlo - isang "pabrika ng iba't ibang mga materyales. ", na hinabi ng sutla, ginto at pilak na sinulid. Ang isa sa mga negosyong ito - ang "pabrika" ng mga silk belt - ay orihinal na matatagpuan sa Nesvizh (mula sa kalagitnaan ng 50s ng ika-18 siglo) at sa pagtatapos ng 1760 ay inilipat sa Slutsk at pinagsama sa iba sa sikat na pabrika ng silk belt ng Slutsk. (35, p. 443-444). Kaya, ang pabrika na ito, na binigyan ng paunang aktibidad nito, ay ang una sa mga pabrika hindi lamang sa Belarus, ngunit sa buong teritoryo ng Commonwealth noon.
Sa panahong ito, ang weaving craft ay binuo sa Slutsk at ang matagal nang artistikong tradisyon ay nabuo. Kaya, ayon sa rehistro ng mga manggagawa ng 1737 (hindi kumpleto), mayroong 23 manghahabi, 12 braiders, 1 embroider, 1 carpet weaver sa lungsod. Noong 30-40s ng siglo XVIII. sa Slutsk, ang mga silk belt na may mga sinulid na metal ay ginawa, na nagpapatotoo sa mahusay na kasanayan ng mga lokal na Belarusian na manggagawa noong panahong iyon. Ang mga produkto ay iba-iba: "mayaman" at "simpleng" sinturon ay ginawa, pati na rin ang ginto at pilak na mga galon, mga guhitan, mga laso, mga karpet at mga tapiserya. Pinamahalaan ng prinsipeng administrasyon ang mga negosyo. Ang dami ng produksyon ay medyo maliit. Mayroong impormasyon hindi lamang tungkol sa mga sinturon, kundi pati na rin tungkol sa Slutsk "Turkish red" na karpet, na ginawa bago ang 1756 ayon sa oriental na modelo.
Sa kalagitnaan lamang ng siglo XVIII. sa teritoryo ng Commonwealth at sa Belarus, kabilang ang Turkish at Persian silk belt, pinalamutian ng mga pattern ng iba't ibang kulay, ginto at pilak na mga thread, ay dumating sa fashion. Napakamahal ng mga ito - hanggang 1000 zlotys (ang tenyente pagkatapos ay nakatanggap ng 600 zlotys sa isang taon). Ang gayong mga sinturon ay mahaba at malapad, hinabi ng ginto at pilak sa seda. Totoo, may mga mas murang sinturon (mula 50 hanggang 200 zlotys). Ang mga ito ay isinusuot ng mga magnates at ang pinakamayamang maginoo.
Dahil sa pangangailangan para sa mga sinturon ng leshkovy, nagpasya ang may-ari noon ng Slutsk, si Prince Hieronymus Florian Radziwill, na magbukas ng isang malaking pabrika, na nag-utos ng pagtatayo ng dalawang malalaking gusali para dito, na handa na noong 1756. Noong Mayo 1760, pagkamatay ni Si Hieronymus Florian, Slutsk ay minana ng kanyang panganay na kapatid na si Mikhail Kazimir, may-ari ng Nesvizh. Sa pagtatapos ng 1760, ang magnate na ito ay naglipat ng isang maliit na pabrika para sa pagbuo ng "Persian" na sinturon ("Persian") mula sa Nesvizh hanggang Slutsk. Sa oras na iyon, ang isang kilalang master, isang Turkish Armenian, Jan Madzharsky (Hovhannes Madzharyants), na dumating sa prinsipe mula sa Istanbul, ay nagtrabaho dito, 2 apprentice at 9 na mag-aaral (48, l. 8).
Bakit ang "Persian" ay inilipat ng magnate mula sa isang lungsod patungo sa isa pa? Tila mas mabuti para sa kanya na magkaroon ng isang pagawaan ng mga silk belt sa tabi niya, sa Nesvizh, kung saan ang kanyang tirahan.
Ang mga mananalaysay na sina M. Balinsky, Yu. Kolachkovsky at 3. Glöger noong ika-19 na siglo. pati na rin si T. Mankovsky (noong 30-50s ng XX century) ay nabanggit na sa Nesvizh at Slutsk mayroong magkahiwalay na mga pabrika ng silk Persian belt (persianni). Kasabay nito, ang pagawaan ng Nesvizh sa lalong madaling panahon ay tumigil sa pag-iral, habang ang Slutsk ay "umunlad" (34 a, p. 647; 34 b, p. 328; 35, p. 443-44; 36, p. 33). Ang mga obserbasyon na ito ng mga mananalaysay ay sinusuportahan ng may-katuturang impormasyon sa archival. Ang Slutsk ay isang lungsod na may higit pa lumang tradisyon paghabi, mayroong mas maraming bihasang manggagawa, mayroon nang mga pagawaan ng handicraft, pati na rin ang iba pang mga pagawaan ng magnate para sa paggawa ng mga galon at iba't ibang mga materyales na hinabi sa sutla, ginto at pilak na sinulid. Ang karanasan sa pamamahala ng mga naturang negosyo ay naipon dito. Sa mga nayon ng Sluchchyna, isang uri ng paghabi ay matagal nang binuo. Ang malalaking pang-industriya na lugar para sa panahong iyon ay itinayo. Ang lahat ng ito ay isinasaalang-alang nang ang pabrika ng Persia mula sa Nesvizh ay inilipat sa Slutsk at pinagsama sa mga pabrika na magagamit dito. Sa halip na 12 empleyado ng pabrika sa Nesvizh noong 1759-1760. (kabilang ang 9 na mag-aaral) sa Slutsk noong 1763, 46 na tao ang nagtatrabaho na: Jan Madzharsky, 39 na apprentice at 6 na batang babae-woolers ng sutla. Noong mga panahong iyon, pinag-aralan nila ang bapor sa loob ng mahabang panahon, ilang taon. Ang mga figure na ito ay nagsasalita ng mga sinanay na craftsmen sa Slutsk, na wala sa Nesvizh
Ang mga pasilidad ng produksyon ng Slutsk silk-weaving manufactory ay itinayo sa Senatorskaya Street, sa New Town, sa kabila ng Sluch River. Ang kalyeng ito ay umaabot mula sa dam hanggang sa New Castle.
Nais ni Radziwill na lumikha ng isang huwarang pabrika, upang ang mga produkto nito ay hindi lamang makipagkumpitensya sa mga sinturon at tela ng Turkish, Persian at Chinese, ngunit malampasan din ang mga produkto sa ibang bansa. At nakamit niya ito.
Ang pagpapalawak ng pabrika sa Slutsk ay nauugnay sa pangalan ni Jan Madzharsky, na lumipat sa Belarus sa pagtatapos ng 1757, at mula Enero 1758 ay naging pinuno (maitre)
isang maliit na pabrika ng silk belt sa Nesvizh. Ang mga bahagi ng isang espesyal na habihan at isang espesyal na skating rink para sa mga rolling belt na pag-aari niya ay dinala sa Belarus. Ang ilan sa mga makina ay ginawa on site. Matapos lumipat sa Slutsk, pinamahalaan ni Jan Madzharsky ang pabrika hanggang 1776. Noong 1763, ang pabrika ng Slutsk ay muling inayos, ang produksyon nito ay tumaas nang malaki, at ang negosyo mismo ay lumawak. Ang mga produkto ng pabrika ng Slutsk ng mga silk belt ay nakakakuha ng higit at higit na katanyagan sa Commonwealth.
Noong 60-70s ng siglo XVIII. Ang mga sinturon ng Slutsk ay hinabi mula sa mga sinulid na sutla, ginto at pilak. Ang haba ng iba't ibang sinturon ay mula 300 hanggang 408 sentimetro, lapad - 27-28.5 sentimetro. Pinalamutian sila ng mga mayayamang palamuti. Ang magkabilang gilid ng sinturon ay hinabi sa iba't ibang kulay. Ang patlang ng sinturon mismo ay karaniwang puno ng mga nakahalang guhitan o isang scaly pattern. Ang mga dulo ay hinabi ng mayayabong na garland ng mga bulaklak at dahon. Sa mga gilid, ang sinturon ay pinalamutian ng isang makitid na pattern na hangganan. Mula noong simula ng 80s ng siglong XVIII. ang mga sinturon ay nagtapos sa sutla na gintong hinabi na palawit - mula 12 hanggang 30 sentimetro.
Sa dekorasyon ng sinturon ng Slutsk, ginamit ang mga oriental na pattern na may katutubong, Belarusian pattern: inilarawan sa pangkinaugalian na mga cornflower, forget-me-nots, dahon ng oak, acorn. Slutsk belt (pass) ay isang mahabang makintab na strip ng sutla, ginto at pilak na mga sinulid. Ang mga sinturon ay maaari ding "cast" ng ginto. Ang gayong mga sinturon ay tila hinagis mula sa isang piraso ng metal, bagaman ang kanilang batayan ay sutla. Ang mga "Cast" na sinturon ay pinagsama sa mga espesyal na skating rink. Sa mga dulo ng mga sinturon ay may mga marka sa magkabilang panig sa Latin na "Ginawa ako sa Slutsk", "Ginawa sa Slutsk", o sa Cyrillic "Sa lungsod ng Slutsk", "Sa Slutsk". Kasunod nito, nang ang manufactory ay pinatakbo ng anak ni Jan Madzharsky, lumitaw ang pirma na "Leo Madzharsky". Ang sinturon ng Slutsk ay karaniwang may isang gilid na mas magaan, ang isa ay mas madidilim o kahit na itim. Maaari itong i-turn over at sa parehong sinturon pumunta alinman sa isang kasal o sa isang libing.
Sa kalagitnaan ng 70s ng XVIII na siglo. Si Prince Karol Radziwill ("Pane Kohanka"), na palaging kulang sa pera dahil sa malaking gastos, ay nagpasya na ipaupa ang kanyang pagawaan sa mayamang Jan Madzharsky. Noong 1776, isang kasunduan ang nilagdaan, ayon sa kung saan binayaran ni Madzharsky ang 10 libong zlotys sa isang taon sa kaban ng prinsipe, kung saan natanggap niya sa kanyang pagtatapon ang isang pabrika "kasama ang lahat ng mga mag-aaral dito at ang mga makina na kabilang sa bapor na ito." Ang kasunduang ito ay na-renew bawat taon. Noong 1778, ipinasa ang pag-upa sa anak ni Jan, si Leon Madzharsky. Ang mga Radziwill ay madalas na kumuha ng mga produkto sa uri mula sa kanila bilang upa. Inupahan ni Leon Madzharsky ang pabrika mula 1778 hanggang 1807.
Si Leon Madzharsky ay nagsagawa ng karagdagang mga pagpapabuti, nadagdagan ang bilang ng mga makina at nakakaakit ng mas maraming manggagawa. Pinahusay na kalidad ng produkto. Nagsimula silang gumawa ng apat na mukha na sinturon, i.e. na may apat na uri ng mga kulay at mga disenyo, kapag ang mga sinturon ay inilagay, sila ay nadoble nang pahaba. Gumawa sila ng mga sinturon na may sukat na 300x28 at 374x34 sentimetro. Nagkaroon din ng iba pang mga sukat. Ang mga sinturon ng Slutsk ay nakakuha ng mahusay na katanyagan hindi lamang sa mga maharlika ng Commonwealth, kundi pati na rin sa mga matatandang Ukrainian, ang maharlikang Ruso. Noong 80s ng siglo XVIII. tumaas ang pag-export ng mga sinturon ng Slutsk sa Russia.
Ang mga sinturon ng Slutsk ay mabilis na pinalitan ang mga sinturon ng Turkish at Persian at sinakop ang merkado sa Poland, Lithuania, Belarus, Ukraine at iba pang mga bansa sa Europa. Slutsk weavers kasama sa ornament bulaklak ng lokal, Belarusian flora - cornflowers, forget-me-nots at iba pa. Dahil dito, nawala ang kanyang oriental stylization at lumapit sa Belarusian national ornament.
Kadalasan, kapag nagpinta ng sinturon, ginamit nila kulay kahel na may mga sinulid na asul at ginto o iskarlata na may mga sinulid na asul at ginto. Pinahusay pa ni Leon Madzharsky ang mga pattern. Ang mga guhit na may iba't ibang lapad, kulay at burloloy ay ipinakilala. Ginamit ang contrast, alternation geometric na palamuti may floral.
Ang mga sinturon ng Slutsk ay naging modelo para sa iba pang mga pabrika ng paghabi na nagbukas sa ibang mga lungsod at bayan: sa Gorodnitsa, Lososna, Stanislav, Kobylki, Lipkow, Krakow, at gayundin sa Lyon.
Ang Seim ng Commonwealth noong 1790 ay nagbigay-diin sa kahalagahan ng paggawa ng mga sinturon ng Slutsk at itinaas si Leon Madzharsky kasama ang lahat ng kanyang mga inapo sa maharlika (nagbayad siya ng 500 ducats ng ginto sa kaban para sa isang diploma para sa maharlika). Ang kanyang apo na si Elizaveta noong 1818 ay ikinasal sa Belarusian na may-ari ng lupain na si Cheslav Manyushko, na may maliit na ari-arian na Ubel sa Igumenshchina (ngayon ay distrito ng Chervensky) at isang bahay sa Minsk (ngayon ay nasa sulok ng mga kalye ng Engels at Internatsionalnaya). Noong Mayo 5, 1819, ang kanilang anak na si Stanisław (1819-1872), nang maglaon ay isang natatanging kompositor, konduktor at musikal na pampublikong pigura, ang nagtatag ng pambansang klasikal na opera, ay isinilang sa Ubelka falwarka noong Mayo 5, 1819.
Taunang produksyon ng pabrika ng Slutsk hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo. umabot sa 200 sinturon. Nagkakahalaga sila mula 5 hanggang 50 red zlotys (mula 83 hanggang 833 zlotys). Sa 50 złoty maaari kang bumili ng dalawang kabayo. Matapos ang pagsasanib ng Belarus sa Russia, noong 1796, ang sinturon ay nagkakahalaga ng 50-100 rubles.
Sa paglalarawan ng Slutsk noong 1765, nabanggit na "sa pabrika ng pereskoy" mayroong 16 na makina at higit sa 800 iba't ibang bahagi para sa kanila: mga umiikot na gulong, roller, bobbins, shuttle at iba pa. Na-export ni Jan Madzharsky ang kanyang unang makina mula sa Turkey sa mga bahagi, dahil ang mga awtoridad ng Sultan ay mahigpit na ipinagbabawal ang pag-export ng mga naturang makina, upang sa ibang mga bansa ay walang kumpetisyon para sa Turkish silk belt na may ginto. Ang makina ay na-assemble na sa Slutsk. Ang iba pang mga makina ay ginawa sa Belarus ng mga prinsipeng mekaniko sa modelo ng naka-assemble na makina. Ang sikreto ng mga produkto ng Slutsk ay nagdala si Madzharsky ng isang espesyal na tool sa makina na may mga bahagi ng tanso at tanso, at naapektuhan nito ang espesyal na kalidad ng mga sinturon ng Slutsk.
Ang complex ng mga gusali ng Slutsk manufactory ay sinakop ang isang malaking lugar - 2.4 ektarya. Dito noong 1765 mayroong mga pasilidad sa produksyon at kuwartel na may 11 silid, kung saan nakatira ang master at manggagawa ng pabrika. Noong 1793, ang dalawang palapag na gusali ng pabrika ay may 5 lugar ng produksyon (istasyon), 2 malalaking lugar ng produksyon (bulwagan), karpintero at administratibong lugar. Ang bilang ng mga kagamitan sa makina sa pabrika sa huling quarter ng ika-18 siglo. tumaas sa 24-25. Noong 1793 mayroong 28 iba't ibang makina dito. Umabot sa 60 katao ang kabuuang bilang ng mga empleyado. Kaya, hanggang sa katapusan ng siglo XVIII. ang bilang ng mga kagamitan sa makina na tumatakbo sa pabrika ay makabuluhan, at ang dami ng produksyon ay hindi bumababa (10, p. 51).
Sa simula ng siglo XIX. Bumaba ang kita ni Leon Madzharsky habang ang mga silk sashes ay nagsimulang mawala sa uso. Noong 1801-1802. 12 makina lang ang gumana.
Sa paghusga sa mga listahan ng mga manggagawa, walang mga dayuhan (maliban kay J. Madzharsky) sa pabrika. Karamihan sa mga lokal na residente, ang mga taong-bayan ng Slutsk at Nesvizh, at mga magsasaka mula sa mga nayon ng Slutsk ay nagtrabaho dito. Kaya, noong 1807, sa 27 manggagawa, 19 ang nagmula sa Slutsk, 2 mula sa Urechye, 2 mula sa Nesvizh, 1 mula sa Sverzhen, 1 mula sa Selk (malapit sa Slutsk). Ang mga pangalan at apelyido ng mga manggagawa ay nagpapahiwatig ng kanilang lokal, Belarusian na pinagmulan. Pinabulaanan nito ang opinyon ng isang bilang ng mga Polish at iba pang mga istoryador na ang mga Turko at Persiano, na sinasabing inimbitahan dito ni Radziwill, ay nagtrabaho sa pabrika. Kabilang sa mga manggagawa ay nakalista at mga babaeng manggagawa. Kaya't ang kilalang tula ni Maxim Bogdanovich "Slutsk weavers" ay may ganap na tunay na makasaysayang batayan.
Noong 1807, tumanggi si Madzharsky na paupahan ang pabrika at natanggap ang Mankov estate (mamaya Mankovo) mula sa prinsipe. Sa mga unang dekada ng siglo XIX. ang pabrika ay nahulog sa pagkasira. Pagkatapos ng 1810, ang produksyon ay bumaba nang malaki.
Sa panahon ng digmaan ng 1812, ang pagawaan ay dumanas ng matinding pinsala: ang ilan sa mga materyales ay ninakawan, ang mga roller ay inalis, at ang ilang mga manggagawa ay tinanggal dahil sa kawalan ng trabaho. Noong 1814, gayunpaman, ito ay muling binuksan, ngunit kumupas taon-taon. Pinaupahan ng administrasyong Radziwill ang pabrika noong 1823 sa mangangalakal ng Slutsk na si Kantorovich, at pagkatapos ay sa kanyang anak na babae, sa mayamang mangangalakal na si Bluma Lieberman at sa kanyang asawa... para sa 30 pilak na rubles sa isang taon! Ang pag-upa ay tumagal hanggang 1835. Noong 1823, 1 machine tool lamang ang nagtrabaho dito, kung saan 4 na manggagawang sibilyan ang nagtrabaho. Para sa buong taon, 6 na sinturon lamang at 147 piraso ng iba't ibang materyales ng sutla ang ginawa. Noong 1828, 1 master at 1 apprentice lang ang nagtrabaho. Mula noong 1835, ang pag-upa ng pabrika ay inilipat sa iba't ibang mga residente ng Slutsk. Ang pinakabagong impormasyon tungkol sa paggawa ng silk belt para kay Prince Wilhelm Radziwill ay itinayo noong 1846. Sa parehong taon, ang may-ari ng pabrika, si Prince L. Vitenshtein, ay nag-utos na isara ito (36, pp. 48-50). Ito ay kung paano natapos ang dating sikat na pabrika ng mga sinturon ng Slutsk.

Ang mga sikat na sinturon ng Slutsk ay isa sa mga pambansang labi ng mga Belarusian, isang kahanga-hangang halimbawa ng sining at sining, na naging hindi lamang isang makasaysayang simbolo ng kultura, kundi isang modernong tatak ng Belarus.

Ang isang hindi pangkaraniwang maganda, simboliko at mamahaling item ng wardrobe ng mga lalaki, na naa-access lamang ng mga tao mula sa matataas na klase - mga sinturon ng Slutsk - ay hinabi sa Belarus noong ika-18 siglo. Ang mga kamangha-manghang kaganapan at mga lihim ng pamilya, misteryoso at kung minsan ay mystical na mga kuwento ay konektado sa kanila.

Ngayon, ang mga sinaunang sinturon ng Slutsk ay pambihira: ang mga solong kopya at mga fragment ay pinananatili sa Belarus, at karamihan sa mga gawa ng pambansang sining at sining ay nasa mga museo at pribadong koleksyon sa buong mundo.

Mahabang malapad na sinturon magandang pattern at ang kumplikadong paghabi mula sa mamahaling mga sinulid ay naging laganap sa mga lupain ng Belarus noong ika-16-17 na siglo, na pinadali ng mga alamat tungkol sa pinagmulan ng aristokrasya ng Commonwealth mula sa mga sinaunang mahilig sa digmaan na mga tribo ng Sarmatian.

Sa kasuotan ng mga magnates, ang sinturon ay isang simbolo ng pag-aari ng mga piling tao, siglo-gulang. mga tradisyon ng pamilya at, siyempre, kayamanan. Ang mga mamahaling sinturon para sa mga maginoo ay dinala mula sa silangang mga bansa, ngunit noong ika-18 siglo isang natatanging artistikong kababalaghan, ang "Slutsk belt", ay nabuo sa mga lupain ng Belarus.

Ang mga Belarusian weaver ay lumikha ng kanilang sariling mga natatanging pattern at simbolikong motif, eksklusibong teknolohiya. Ang mga sinturon ng Slutsk persiyarny, ang pagawaan ng pinakamayaman at pinaka-maimpluwensyang dinastiya ng Europa, ang Radziwills, ay nakakuha ng katanyagan sa mundo.

Ang unang persiary ay nagmula sa Nesvizh, ngunit sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Mikhail Kazimir Radziwill Rybanka noong 1750s ay inilipat ito sa Slutsk, na matagal nang sikat para sa mga bihasang manghahabi.

Ang kilalang master na si Jan Madzharsky (Avanes Madzharyants ng Armenian na pinagmulan, na nagtrabaho sa Istanbul, Stanislav) ay inanyayahan na gabayan. Noong 1777-1807, pinangunahan ng kanyang anak na si Leon ang pabrika.

Noong kasagsagan ng Slutsk, hanggang 55 weaver (lalaki lang!), Ang parehong bilang ng mga apprentice at spinner ay nagtrabaho. Humigit-kumulang 200 sinturon ng pinakamagandang gawa ang ginawa taun-taon sa 20-25 na makina.

Sa lalong madaling panahon, ang mga sinturon ng Slutsk ay nagsimulang makopya sa iba pang mga pabrika: sa Belarusian Grodno, Slonim, Ruzhany, Postavy, Korelichi, Shklov, Polish Kobylki, Lipkow, Krakow, Gdansk, French Lyon, sa Austria ...

Ngunit kahit na sa kabila ng tanda na "Ginawa ako ng Slutsk", hindi ito tunay na mga sinturon ng Slutsk. Ang paggawa ng mga orihinal sa mismong pabrika ng Radziwill ay nagpatuloy hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Ito ay pinaniniwalaan na halos isang libong mga sinturon ng Slutsk ang nakaligtas sa mundo ngayon. At halos lahat ng mga ito ay nasa labas ng Belarus: sa mga koleksyon ng museo ng Poland (Warsaw, Krakow, Poznan, Gdansk), Ukraine (Kyiv, Lvov), Russia (Moscow, St. Petersburg), Lithuania (Vilnius, Kaunas), sa pribadong koleksyon.

Ang mga museo ng Belarus ay may 11 Slutsk belt magkaibang taon pagmamanupaktura at iba't ibang mga kondisyon, pati na rin ang maraming mga fragment.

Klasiko Sinturon ng Slutsk- ito ay isang marangyang mahaba (hanggang sa 3.5-4 m) na tela na 35-40 cm ang lapad, na, nakatiklop sa kalahati o baluktot, ay nakatali sa isang kasuutan ng gentry (kuntush).

Ang isang chic accessory ay maaaring isa, dalawa, tatlo, apat na mukha. Ang bawat panig ay ginamit depende sa kulay ng damit at sitwasyon. Halimbawa, sa isang holiday, ang isang sinturon ay nakatali palabas na may ginintuang, pulang bahagi; ang itim na bahagi ay ginamit sa pagluluksa; sa Araw-araw na buhay- berde at kulay abo.

Ayon sa komposisyon, ang Slutsk belt ay nahahati sa tatlong bahagi: dalawang hugis-parihaba na dulo ("ulo") at ang pangunahing bahagi ("gitna").

Ang mga pattern ng mga bulaklak, magkakaugnay na mga tangkay na may mga dahon, mga sanga ng puno, mga medalyon ng iba't ibang mga hugis ay hinabi sa "mga ulo". Ang pangunahing bahagi ay binubuo ng transverse plain stripes o stripes na may mga burloloy. Minsan may lumabas na pattern na "lusk" (katulad ng fish scales) o pattern na "polka dot".

Sa mga gilid ng sinturon ay may makitid na hangganan na may mga palamuting bulaklak. Ang mga dulo ay natapos din sa isang ornamental na guhit at mga tassel.

Ang sinturon ng Slutsk ay hinabi mula sa natural na mga sinulid na sutla: karaniwan at binalot ng pinakamagandang ginto o pilak na kawad. Ang ganitong mahalagang accessory ay tinatawag na "cast", dahil pagkatapos ng pag-roll ng isang bahagyang magaspang na sinturon sa pamamagitan ng isang espesyal na baras, lumitaw ang hindi pangkaraniwang kinis at marangyang ningning.

Ang mga master ng Slutsk ay naglalagay ng mga espesyal na marka sa bawat sinturon: sa panahon ng Commonwealth - sa Latin, mamaya sa Cyrillic: "SLUCK", "SLUCIAE", "SLUCIAE FECIT", "MEFECIT SLUCIAE" ("Slutsk made me"), "ВЪ GRAD SLUTSKЪ" "...

Ang pinakabihirang koleksyon ng mga sinturon ng Slutsk mula sa State Art Gallery ng BSSR ay binubuo ng 48 na mga item. Noong 1940, ang bahagi ng koleksyon ay ipinakita sa Moscow sa isang eksibisyon na nakatuon sa Dekada ng Belarusian Art, pagkatapos ay bumalik sa Minsk. Kasabay nito, ang mga sinturon ay nakuhanan ng larawan at inilarawan. Ang mga dokumento ay napanatili din na nagpapatunay na ang mga sinturon ng Slutsk ay kabilang sa museo ng Belarus. Nawala ang mga sinturon noong Great Patriotic War. Ayon sa isang bersyon, sa panahon ng pananakop sila ay dinala sa Koenigsberg at napunta sa "Imbentaryo ng mga eksibit na ninakaw at sinira ng pasistang hukbo noong 1941-1944." Ayon sa isa pang bersyon, ang mga sinturon ay nakaligtas at nakaimbak sa isa sa mga museo sa Russia o Ukraine. Mayroon ding ikatlong bersyon, ayon sa kung saan ang kahon na may mga sinturon sa simula ng digmaan ay maaaring nakatago sa isang underground na daanan na matatagpuan sa tabi ng gallery. Ang kapalaran ng mga eksibit ngayon ay aktibong pinag-aralan ng mga espesyalista mula sa National Art Museum.

Ito ay isang larawan ng sinturon, na kinunan ko sa Nesvizh Castle

Narito ang mga eksibit ng Nesvizh Castle

Ito ay isang palamuting Belarusian

At ito ay kung paano ginawa ang mga miracle belt na ito

Sana kayo, mga kaibigan, ay interesado na makita ang mga kamangha-manghang gawa ng tao na mga gawa? ..

Plano:

Panimula

• 1 Paglalarawan
• 2 Simula ng produksyon sa Belarus
• 3 Pamamahagi at "paglubog ng araw" ng produksyon
• 4 Panahon pagkatapos ng pagtatapos ng produksyon
• 5 Mga museo kung saan ang mga koleksyon ay pinananatili ang mga sinturon ng Slutsk
• 6 Interesanteng kaalaman
Panitikan

Panimula

Vaclav Rzewuski ( Waclaw Rzewuski) sa isang suit na may sinturon

Sinturon ng Slutsk

Sinturon ng Slutsk(belor. Slutsk belt) - isang elemento ng isang rich men's costume ng Polish at Litvin (Belarusian) na maginoo. Ito ay itinuturing na isang tanda ng marangal na kapanganakan at ang presensya nito ay nagpapahiwatig ng kagalingan ng may-ari. Ang pangalan ay nagmula sa pangalan ng lungsod ng Slutsk sa Belarus.

1. Paglalarawan

Ang mga sinturon ng Slutsk ay hinabi mula sa manipis na sutla, ginto at pilak na mga sinulid. Ang haba ng sinturon ay umabot mula 2 hanggang 4.5 metro, at ang lapad mula 30 hanggang 50 cm. Ang mga sinturon ay pinalamutian sa mga gilid - na may pattern na hangganan, at ang mga dulo - na may kahanga-hanga, pangunahin na floral ornament, kung saan ang mga pattern ng katutubong. ay pinagsama sa mga oriental na motif. Ang sinturon ng Slutsk ay walang maling panig, lahat ng panig ay nasa harap. Ang mga sinturon ay ginawang isang panig (na may reverse side), dalawang panig (ang magkabilang panig ay nasa harap o isang double-sided na may isang maling panig). Ang apat na panig na sinturon ng Slutsk ay itinuturing na pinakamahalaga - ang bawat panig ng sinturon ay nahahati sa dalawang bahagi na may iba't ibang Kulay, ang sinturon ay nakatiklop sa kalahati. Ang gitna ng sinturon ay may palamuting may nakahalang makinis o may pattern na mga guhit, mas madalas ang pattern ay mesh, polka dots, atbp. Ang mga dulo ng sinturon ay may kumplikadong palamuti, mas madalas na may dalawang motif: kadalasan ay isang hugis-itlog na napapalibutan ng mga dahon. may mga tangkay at bulaklak. Sa sulok ng sinturon, sa magkabilang panig, ang isang label ay hinabi sa Old Slavonic at Latin (Slutsk, Sa lungsod ng Slutsk, Made in Slutsk). Ang mga dulo ng sinturon ay minsan ay naka-fring. Ang mga sinturon ng Slutsk ay nakatali sa tuktok ng kuntush - damit na panlabas ng mga lalaki, ang mga sandata ay nakakabit sa sinturon.

2. Pagsisimula ng produksyon sa Belarus

Sa una, ang mga sinturon ay dinala mula sa Silangan - mula sa Ottoman Empire, Persia, kaya tinawag silang Istanbul o Persian. Noong 1758, isang pabrika ang inayos upang makagawa ng mga sinturon. Ang nasabing mga pabrika ay tinawag na - "Persian" (Belarusian Persian), mula sa lugar ng pinagmulan ng prototype ng Slutsk belt. Ang pinakatanyag ay ang pabrika ng Slutsk, ang nagtatag nito ay si Mikhail Kazimir Radziwill (1702-1762), ang dakilang hetman ng Lithuania.

Sa pagtatapos ng 1757, ang sikat na Turkish master na si Hovhannes Majarants, isang Armenian ayon sa nasyonalidad, ay inanyayahan sa Slutsk. Nagtrabaho siya nang ilang oras sa Stanislav (Ivano-Frankivsk), pagkatapos ay sa Nesvizh. Dalawang Slutsk artist, Jan Godowsky at Tomasz Khaetsky, ay sinanay sa Stanislav. Noong 1758, tinapos ni Hovhannes Madzharants ang isang kasunduan kay Mikhail Kazimir Radziwill sa paglikha ng isang "pabrika ng Persia" para sa paggawa ng isang "sinturon na may ginto at sutla" na may ipinag-uutos na pagsasanay ng mga lokal na manggagawa sa "trabahong Persian".

Sa una, ang mga masters mula sa Ottoman Empire at Persia ay inanyayahan. Samakatuwid, ang mga unang sinturon ay ginawa gamit ang mga oriental na pattern. Ang pagsasanay ng manghahabi ay tumagal ng hindi bababa sa pitong taon. Nang pinagkadalubhasaan ng mga lokal na manggagawa ang proseso ng paggawa ng mga sinturon, nagsimula silang gumamit ng mga lokal na motif sa mga pattern ng sinturon - forget-me-nots, cornflowers, chamomile, maple leaves, oak.

Sa Polish-Lithuanian Commonwealth, ang pangalan ng Hovhannes Madzharants ay ginawang muli sa lokal na paraan - Jan Madzharsky.

Ang kanyang apo sa tuhod na si Elizaveta ay ang ina ni Stanislav Moniuszko, isang sikat na kompositor at konduktor.

Sa pagliko ng ika-18 at ika-19 na siglo, ang anak ni Madzharsky na si Levon (Lyavon), ay naging nangungupahan ng pabrika ng Slutsk, kung saan humigit-kumulang 60 manghahabi ang nagtrabaho na.

Ang craftsmanship ng mga lokal na weaver ay napakahusay na ang mga kuntush belt, na ginawa kahit sa labas ng Slutsk, ay nagsimulang tawaging Slutsk.

3. Pamamahagi at "paglubog ng araw" ng produksyon

Ang mga sinturon ng Slutsk ay ginawa din sa Nesvizh, Warsaw, Krakow at iba pang mga lungsod ng Grand Duchy ng Lithuania at Commonwealth. Ang kanilang produksyon ay inayos din sa mga pabrika ng Moscow at Lyon. Sa Moscow, mayroong mga 20 industriya ng paghabi ng sutla.

Sa teritoryo ng modernong Poland, ang pinakasikat na mga Persiano ay matatagpuan sa Kobylki at Lipkow malapit sa Warsaw. Ang ilang mga pasilidad sa produksyon ay matatagpuan sa Krakow at Gdansk. Ang mga pabrika na ito ay nasa ilalim ng malaking impluwensya ng pabrika ng Slutsk.

Umiral ang pabrika ng Slutsk hanggang 1848. Matapos ang ikatlong partisyon ng Commonwealth at ang pag-aalsa noong 1831 sa mga teritoryo na naging bahagi ng Imperyo ng Russia, ipinagbabawal na magsuot ng mga sinturon ng Slutsk, nagbabago ang mga uso sa fashion. Sa ilalim ng impluwensya ng mga salik na ito, ang likas na katangian ng produksyon ay nagbabago - ang produksyon ng mga tela para sa mga pangangailangan ng simbahan ay nagsisimula.

4. Panahon pagkatapos ng pagtatapos ng produksyon

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, ang mga sinturon ng Slutsk ay naging item ng kolektor. Kinokolekta sila ng mga museo at indibidwal. Ang mga sinturon ay nagsimulang pag-aralan bilang mga produkto ng masining na paghabi.

Ang mga teknolohiya sa paghabi na ginamit sa paggawa ng mga sinturon ng Slutsk ay nawala na ngayon.

5. Mga museo, sa mga koleksyon kung saan pinananatili ang mga sinturon ng Slutsk

• State Historical Museum sa Moscow
• Museum of Ancient Belarusian Culture ng Institute of Art History, Ethnography at Folklore ng Academy of Sciences of Belarus
• Russian Ethnographic Museum sa St. Petersburg
• Ivan Lutskevich Museum sa Vilnius
• Lviv Museum of Ethnography at Artistic Crafts ng Institute of Ethnology ng National Academy of Sciences ng Ukraine
• Museo ng Kasaysayan ng Lviv
• Smolensk State Museum-Reserve
• Minsk Regional Museum of Local Lore of Molodechno
• Historical at Archaeological Museum sa Grodno, Belarus
• Pambansang Museo sa Warsaw
• Belarusian National Art Museum
• Slonim Museum of Local Lore

6. Kawili-wiling mga katotohanan

Ang mga lalaki lamang ang nakikibahagi sa paghabi sa mga pabrika para sa paggawa ng mga sinturon ng Slutsk. Ito ay pinaniniwalaan na kapag hinawakan kamay ng babae sa ginto at pilak na sinulid, sila'y maglalaho at ang sinturon ay masisira.

Ang mga pattern para sa mga sinturon ay hindi binuo ng mga manghahabi, ngunit ng mga artista.

Kapag nakikilahok sa mga pista opisyal, ang sinturon ay nakatali palabas na may ginintuang, pulang bahagi ng sinturon; sa pagluluksa, ginamit ang itim na bahagi ng sinturon; sa pang-araw-araw na pagsusuot, bilang panuntunan, berde, kulay abo.

Kinailangan ito ng 400 hanggang 800 gramo ng ginto upang makagawa ng isang sinturon.

Ang halaga ng sinturon ay mula 5 hanggang 50 ducats (isang ducat ay katumbas ng 3 gintong rubles). Ang presyo sa zlotys ay umabot sa 1000, na humigit-kumulang katumbas ng taunang kita ng isang opisyal sa hukbo ng Commonwealth.

Panitikan

• Yakunina L.I. Slutsk belts sa koleksyon ng State Historical Museum. M., Narkompros ng RSFSR. 16 na pahina; 1941 570 na kopya.
• Yakunina L.I., Slutsk belts, Minsk, 1960.