Mari Dağı'nın geleneksel kostümü. Mari ulusal kostümü: özellikleri ve çeşitleri Mari kostümünün ana ayırt edici özelliği

Hem erkek hem de kadın geleneksel Mari kostümü bir gömlek, kaftan, pantolon, kolyeli bir kemer, bir başlık, deri ayakkabılar veya yünlü ve kanvas onuçlu bast ayakkabılardan oluşuyordu.
Kadın kostümü takılarla tamamlandı. Geleneksel kostüm esas olarak ev yöntemleriyle üretildi. Mari kıyafetleri ve ayakkabıları kanvastan (vyner), çoğunlukla kenevirden, daha az sıklıkla ketenden, ev yapımı kumaştan ve yarım kumaştan (mezhtoresh, ponitka), tabaklanmış hayvan derilerinden, yünden, basttan vb. yapılmıştır.

Gömleklerdeki nakışlar (t;r) yakada, göğüs yırtmacında, sırtta, kolların manşetlerinde ve etek ucunda yer alıyordu. Bunun nedeni Mari'nin eski fikirlerinden kaynaklanıyordu - giysilerdeki tüm delikler hastalıklardan ve nazardan korunmalıdır.
Giysilerin süslenmesinde cinsiyet, yaş ve sosyal işaretler yer alıyordu. Nakışın doğaçlaması daha sonraki bir olgudur. Nakışlar çoğunlukla koyu kırmızıdan kahverengiye kadar çeşitli tonlarda kırmızı yün veya ipek ipliklerle yapılıyordu. Festival kanvas gömlekleri ayrıca madeni paralar, boncuklar, örgüler ve örgülerle süslendi. Doğu Mari'de kanvasın yanı sıra rengarenk kumaşlardan gömlekler de yapılıyordu.

Mari'nin kadın halk kostümü, erkeklerinkinden daha fazla çeşitlilik gösteriyordu. Geleneksel kadın kostümünün kompleksi birçok yönden erkeklerinkine benzer. Kadınların halk kıyafetlerinin temeli, tek tip bir gömlek (tuvyr, tygyr) idi - sözde tunik şekilli kesim; bir erkeğinki gibi dikildi.
Tüm Mari gruplarının gömleği aynı tipte - tunik şeklinde olmasına rağmen, gömleğin ve kolların alt kısmının kesiminde, göğüs yarığının konumunda ve gömleğin doğasında yerel farklılıklar vardı. süsleme. Kadın gömlek seçeneklerini öne çıkarmak için göğüs kesiğinin yeri hiç de azımsanmayacak bir öneme sahiptir. Sağ tarafta ve merkezde olabilir.
Mari çayırında bu seçeneklerin her ikisi de mevcuttu; Mari dağı arasında ise orta kısım hakimdi. Büyük olasılıkla tuvalin ana noktasının ortasındaki göğüs bölümü daha sonraki bir dönemde, 19. yüzyılın ikinci yarısında yerleştirilmeye başlandı.

Mari halk kostümü nakışlarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Antik Mari işlemeleri yoğun ve net bir şekilde tanımlanmıştı. Süslemedeki ana motifler, çeşitli geometrik, bitki, zoomorfik, antropomorfik figürlerin kombinasyonlarının görüntüleridir. Antik çağda nakış, sahibinin belirli bir etnik gruba veya klana ait olduğunu gösteren büyülü bir işlev görüyordu.
Çeşitli yerel grupların gömleklerinin süslenmesi, uzun süredir devam eden geleneklerin belirlediği belirli özelliklere sahipti. Meadow Mari'nin çeşitli bölgesel gruplarının kadın gömlekleri de nakış dekorasyonunda özelliklere sahipti. Süsleme sadece gömleğin üzerindeki konumunda değil, aynı zamanda renk kombinasyonunda, iplik tipinde ve nakış motiflerinde de farklılık gösteriyordu.
Tsarevokokshay bölgesinin en zengin süslenmiş kadın gömleği, üzerinde hem göğüste (mel t;r), hem de kolların uçlarında (shoksh Muchash t;r), etek ucunda (urvalte yyr t;r), işlemeler yer alıyor. ve kolun tamamı boyunca (shoksh Mucho t;r), göğüs hizasında (p;sht;r), sırtta (tup yyr t;r) ve gömleğin uzunlamasına dikişleri de süslenmiştir (urgysh vokten t; R).

Farklı bölgesel grupların gömlekleri, giyilme biçimlerine göre farklılık gösteriyordu: Bölgenin kuzey kesiminde, kıvrımlar önde toplanacak şekilde bir kemerle toplandılar; Urzhum ilçesinin güney kesiminde gömleğin kıvrımları kalçaların arkasında ve üstünde bulunuyordu; Mari dağı arasında onu yüksek bir çıkıntıyla desteklediler.
Mari kadınlarının halk kıyafetlerinin zorunlu bir unsuru beyaz kanvastan yapılmış pantolonlardı. Pantolon, Türk nüfusuyla yakın bağları olan halkların giyiminde karakteristik bir unsurdu. Çayır ve dağ Mari kadınları dar adımlı, doğulu - geniş adımlı pantolonlar giyerlerdi.
Geleneksel kadın kostümü - kaftanlar - beyaz tuvalden yaz, kumaştan sonbahar-ilkbahar, kış yalıtımlı kumaş ve koyun derisi paltolarındaki dış giyim. Yazlık ve sıcak tutan kaftanlar genellikle aynı tip kesime sahipti (düz sırt, belden kesim); yerel olarak farklıydılar.
Kumaştan yapılmış hafif dış giyim (shovyr, shavyr) üç türdendi: tunik benzeri (Kazan ilinin Tsarevokokshay bölgesi ve Vyatka ilinin Yaransky bölgesi); kesik kol deliği ve belinde dikişli (Kozmodemyansky bölgesi, Kazan ili); geçiş (Urzhum bölgesi, Vyatka eyaleti). Daha sonra Maris Dağı'nda yaygın olan belden kesilmiş bir kaftan, tüm çayır Maris'in giyim kompleksinde ortaya çıktı. Doğu Mari'ye gelince, bu grupta çayır ve dağ Mari'ye özgü ortak kaftanların yanı sıra Türk kesiminden bir kaftan vardı. İkincisi bir Tatar-Başkurt kaşkorse veya geniş kollu hafif bir beshmetti.

Başlık, kullanıcının yaşını ve sosyal durumunu gösteren bir işarettir. Şapkalar kadın ve kız çocuklarına ayrılmıştır.
Evli kadınlar çeşitli türlerde başlıklar takarlardı: çerçeve, sivri uçlu şurka ve utangaç; kürek saksağanı; yumuşak havlu keskinliği, eşarplar. Mari kadınlarının başlıkları karmaşık bir kökene sahiptir.
A. Olearius'un Mari başlıklarından ilk yazılı olarak bahsettiği gibi en eski olanı, çerçeve üzerinde yüksek bir başlık olarak kabul edilebilir - bir shurka.. [Gezginlerin Hikayesi, 1890. S. 24]. Bu, 40 cm yüksekliğe kadar huş ağacı kabuğu veya deri bir çerçevedir, arkasında kemere tutturulmuş uzun bir kanvas bıçağı olan patiska ile kaplanmıştır. Geçmişte tüm çayır Mari'de yaygındı. Eski Mari kadın başlığı, diğer halkların benzer kıyafetleriyle benzerlikler buluyor: Mordovyalılar, Udmurtlar, Kazaklar. Bazı araştırmacılar bu tür başlıkların görünümünü İskitlerle ilişkilendirmektedir [Gagen-Thorn, 1960. S.188].

Mari kıyafetleri işlevsel olarak gündelik, şenlikli ve ritüel olarak ikiye ayrıldı. Eşyaların bileşimi, şekli ve kesimi açısından şenlikli kostüm, gündelik kostümü büyük ölçüde tekrarladı, ancak daha zarif ve renkli görünüyordu. Nakış, örgü, örgü, boncuk ve madeni paralarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Halk kostümü köylülüğün yaşamının ritüel yönüyle yakından bağlantılıydı. Mari'nin düğün kıyafetleri en renkli olanlardır.
Gelin ve damadın kıyafetlerinin yanı sıra düğün törenine özel katılımcıların kostümü olan poezzhanki'ye de büyük önem verildi. Düğün kostümünün özel bir özelliği, yılın herhangi bir zamanında ince fabrika kumaşından yapılmış kaftanların (syvyn) ve kürk şapkaların bulunmasıdır. Mari'nin düğün ritüellerinde önemli bir rol, sadece kızın kıyafetlerini değil aynı zamanda gelini yeni aileyle tanıştırmada prestijli bir öneme sahip olan hediyeleri de içeren gelin çeyizi (kumaltış) tarafından oynanırdı. Damadın tüm yakın akrabalarına hediyeler takdim edildi. Çeyiz ailenin zenginliğini gösteriyordu; süslemeler ve giyim kalitesi ise gelecekteki ev hanımının becerisini gösteriyordu.
Genç kadınlara yönelik düğün kıyafetleri ve kostümler, halkın zihninde sadece estetik değil aynı zamanda koruyucu ve üretken işlevler de taşıyordu. Mari, törenden sonra gelin ve damadın düğün kıyafetlerini (gömlek, kaftan, başlık) giymedi, ancak cenaze töreni için sakladı. cenaze kıyafeti oldu.

Volga-Vyatka bölgesinde, Mari'nin çayır, dağ ve doğu gruplarının yaşadığı özerk Mari El cumhuriyeti var. Onların zihniyeti, diğer insanlara karşı hoşgörüsü ve yumuşak karakteri, dünyada her şeyi kabul etmeye dayanmaktadır. Bu onların özgünlüğün ve ulusal rengin temeli olan inançlarını ve kültürlerini bugüne kadar korumalarına olanak tanıdı. Kostüm bu halkın kültürünün ayrılmaz bir parçasıdır.

Mari kıyafetleri birkaç kez yaratıldı:

• günlük yaşam;
• tatil;
• düğünler

Mari kostümünün hangi detayları var?

Mari erkek giyiminin yaz aylarında aşağıdaki unsurları içeriyordu:

Kışın bu sete başka kıyafetler de eklendi:

• Sıcak kaftan - ev yapımı kumaştan yapılmış;
• Kürk manto, koyun derisi palto - koryk, uzga - koyun derisi, düz kesim veya belden kesim;
• Şapka koyun yününden yapılmıştır.

Dikiş stilleri, malzemeleri, renkleri, desenleri

Mari halkının ulusal kostümü kırmızı işlemeli çiçek veya geometrik desenlerle beyazdır. İşlemeler bordo, siyah, mavi, yeşil ve kahverengi renklerle tamamlandı. Giysiler, başlangıç ​​malzemesi kenevir veya keten olan tuvalden (vyner) yapılıyordu. Kadınların onu elle dokuması ve ağartması altı ay sürdü.

Çalışma oldukça emek yoğundu. Zamanla Mari kadınları Rus kültüründen kar beyazı pamuklu kumaşlar ödünç almaya başladı.

Kış giysileri

Mari'nin kışlık kıyafetleri koyun derisinden yapılmıştır: deriden bir kürk manto yapılmıştır ve kesilmiş koyun yünü eğrilip ondan sıcak kumaş (shrash) ve kaftanlar için yarım kumaş olarak dokunmuştur. Giyim tarzları oldukça basitti: Gömlek, küçük yakalı ve yan yırtmaçlı bir tunik gibi kesilmişti. Kol, kol deliği olmadan dikildi, ana kumaşa basitçe uç uca birleştirildi. Kaftanların stilleri karmaşıklıklarıyla ayırt edilmiyordu; düz sırtlı veya kesik belliydi.

Kadın kürk mantolarının kesilmesi biraz daha zordu. Omuzlarında dikiş ve çoklu toplanma vardı. Tatillerde bu tür kıyafetlerle çalışmak ve dinlenmek uygundu çünkü hareketi kısıtlamadılar.

Önemli! Halkın eski inanışlarına göre, tüm kenarları ve açıklıkları nakışlarla nazardan ve hastalıklardan korumak gerekiyordu: yaka, kol, kesim, etek. Mari gerçekten kostümün tüm detaylarını çok sıkı işlemişti. Özellikle kadın giyiminde pek çok süs eşyası bulunmaktadır.

Erkek, kadın, düğün kıyafeti

Erkekler gömlek, pantolon giyer, kemer takar ve başlarını şapka veya kasketle kapatırlardı. Hava serinse, takım elbise kışın bir kaftanla tamamlandı - sıcak bir kaftan veya kürk manto.

Kadınlar için takım elbise

Kadın kostümünde ayrıca gömlek, pantolon, kapalı yakalı kaftan ve pandantifli kemer yer alıyordu. Kıyafet, geleneksel versiyonda göğüssüz bir önlükle ve daha sonra göğüslü bir önlükle tamamlandı. Bu giysi örgü, dantel, boncuk ve iplik işlemeleriyle süslenmiştir. Süslemenin renk şeması kırmızı, kahverengi, bordo, mor, ahududu, yaban mersini, siyahtır.

Zarif görünüm

Festival kostümleri, daha karmaşık nakış desenleri ve kemer, gömlek ve başlıkta daha fazla madeni para bulunmasıyla gündelik kostümlerden ayırt edilebiliyordu. Giysi kumaşları en iyisiydi. Örneğin, günlük yaşam için siyah, tatiller için beyaz bir kaftan dikildi ve siyah ev yapımı kanvasla süslendi. Şapkalar günlük yaşam için siyah yünden keçelenmişti ve beyaz yün ritüeller ve tatiller için tasarlandı.

Düğünler için takım elbise

Gelinin düğün kostümü çok güzeldi, her türlü nakışla zengin bir şekilde süslenmişti. Madeni paralardan ve metal süslemelerden oluşan hacimli bir göğüs dekorasyonu olmadan yapamazdı. Bu dekorasyon tören için yaratıldı ve daha sonra aile yadigârı olarak nesilden nesile aktarıldı. Ağırlığı bazen 35 kg'a ulaştı. Üç şerit beyaz kanvastan dikilmiş ve geleneksel süslemelerle işlenmiş zorunlu düğün duvağı (vÿrgenchyk), gelinin başlığı olarak görev yapıyordu.

Önemli! Düğündeki kıyafetler yeni evliler tarafından hiç giyilmedi. Cenaze kıyafeti olarak cenazelerde kullanmak üzere sakladılar.

“Mari” kıyafetleri için aksesuarlar ve ayakkabılar

Ulusal kıyafetin özel bir detayı, sahibi hakkında temel bilgileri taşıyan kadın başlığıdır: sosyal statü, yaş, Çayır, Dağ veya Doğu Mari'ye ait olma. Bir kızın başlığı - kafa bandı - deri veya yünden yapılabilir. Özellikle madeni paralar ve boncuklarla özenle süslenmiş, tüm kıyafeti bunlarla kaplamış ve aynı malzemelerden yapılmış pandantiflerle tamamlamıştır.

Kadınların başlığı oldukça karmaşıktı ve aşağıdaki türlere sahipti:

1. Çerçeve, sivri uçlu - utangaç, shurka;
2. Kürek şeklinde - saksağan;
3. Yumuşak havlu – keskin;
4. Mendil.

Shurka, utangaç ve soroka, temeli huş ağacı kabuğu olan çerçeve başlıklardır. Bu başlıklar ve keskinlikler de zengin bir şekilde işlemeli ve süslenmiştir. Sadece örgülü nakış kullanılmadı. Çerçeveli elbiselerin üzerinde çok fazla bozuk para olabilirdi. Sharpan işlemeliydi. Kışın kadınlar tilki veya kunduz kürkünden yapılmış uzun şapkalar takarlardı.

Erkekler keçeli şapkalar, kasketler, kasketler ve kışın yün veya koyun derisinden yapılmış şapkalar giyerlerdi.

Ayaklara yedi sıralı sandaletler giydirildi. Tatillerde bast ayakkabıların yerini yumuşak deriden yapılmış ayakkabılar veya botlar aldı ve soğuk havalarda keçe çizmelerle yalıtıldı.

Modern Mari kostümü

Mari geleneklerine çok duyarlıdır. Bu güne kadar pagan tanrılara olan inançlar burada yaşıyor. Her ne kadar çok az kişi bu inancı savunsa da, cumhuriyet nüfusunun büyük bir kısmı sembolik dini ayinlere katılıyor. Ulusal bayramlar ve geleneksel Mari düğünleri için halk kostümleri dikilir ve giyilir. Bazı değişikliklere uğrayan, modern koşullara asimile edilen ancak ana özelliklerini koruyan.

• Kilyaeva Tanya

• Çalışma seçmeli “Moda Tiyatrosu”nda tamamlandı.
• Başkan: Nizamova E.G.
• Belediye eğitim kurumu ortaokul No. 8, Nefteyugansk

• Halk kostümü, güzellik ve uygunluk hakkındaki fikirleri yansıtan, ulusal kültürün parlak ve eşsiz bir olgusudur. Folklor gruplarının en önemli bileşenlerinden biridir. Antik çağlarda şekillenen yüzyıllar boyunca özellikle kadınlara yönelik kostümler, estetik zevklere göre zenginleştirilmiş ve değiştirilmiştir. Kostümün biçimleri doğal, iklimsel, sosyo-ekonomik ve tarihi koşullara bağlıydı. Mari kadınları uzun zamandır yüksek dokuma ve nakış sanatında ustalaşmıştır. Günümüze kadar ulaşan kostüm, süslemelerinin rengarenkliğiyle hayranlık uyandırıyor; halkın sanatsal mirasının çarpıcı örneklerinden biri olmaya devam ediyor.

• Mari kıyafetleri günlük, şenlikli ve ritüel olarak ikiye ayrıldı. Eşyaların bileşimi, şekli ve kesimi açısından şenlikli kostüm, gündelik kostümü büyük ölçüde tekrarladı, ancak daha zarif ve renkli görünüyordu. Nakış, örgü, örgü, boncuk ve madeni paralarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Mari düğün kıyafetleri en renkli olanıdır. Gelin ve damadın giyimine büyük önem verildi. Düğün kostümünün bir özelliği de yılın herhangi bir zamanında kumaş kaftanların ve kürk şapkaların bulunmasıydı. Hem erkek hem de kadın Mari kostümü gömlek, pantolon, kaftan, kolyeli kemer ve başlıktan oluşuyordu. Kadın kostümü takılarla tamamlandı.

• Eski erkek giyiminin ana parçaları yazın kanvas işlemeli gömlek, kanvas pantolon ve kanvas kaftan, kışın ise kumaş kaftandır. Kışın kürk mantolar giyerlerdi. Gömlek tunik gibiydi ve kadın gömleğine benziyordu ama biraz daha kısa dikilmişti. 19. yüzyılın sonlarına gelindiğinde eski tarz gömleğin yerini bluzlar alarak her yere yayılmaya başladı. Eski gömleklerin yakasını, göğsünü ve ön eteğini süsleyen işlemeler vardı. Genellikle yaka yoktu; düğme yerine kravat dikilirdi. Nakışlar çeşitliydi.

• Erkek giyiminin özellikleri.

• Desen, yünden ziyade tıklamayla ve çoğunlukla üç renkte yapıldı: siyah, kırmızı ve yeşil. Gömleklerdeki işlemeler boncuk, madeni para ve düğmelerden oluşan süslemelerle birleştirildi.

• Bir kadın kostümünün ana parçaları nakış, pantolon, gömlek, keten kaftan, cepheler, başlık ve bast ayakkabılarla zengin bir şekilde süslenmiştir. Gömlek elbisenin yerini alarak hem iç giyim hem de dış giyim görevi gördü.

• Özellikler
• dişi
• kıyafetler.

• Gömleğin kesimi düz, tunik gibiydi. Kol manşet olmadan düzdü. Gömlekler işleme ve yaka kesimi bakımından farklılık gösteriyordu. Gömleğin etek kısmı dokuma desen veya nakışla süslenmiştir. Kesim, birkaç renkli malzeme şeridi ve çok renkli kurdeleler ile bir yay şeklinde kesildi ve yaka bir kurdele ile bağlandı.

• Mari kadınları gömleklerinin üzerine önlük giyerlerdi. Çoğu zaman renkli desenlerden dikilirdi, bazıları ise kaliteli beyaz kumaştan yapılırdı. Önlük nakışlarla süslenmiş ve dantellerle süslenmiştir.

• “Šimaksh” belki de Mari kadınlarının en orijinal başlığıydı. Köşeleri dar kenarlarından birine tutturulmuş ve bir üçgen oluşturan, bir başlık oluşturarak kafasına takılan dikdörtgen bir kanvas parçasıydı. Kanvas alanının tamamı iplik veya ipekle işlendi. Genç kızlar başları açık dolaşıyorlar ya da başörtüsü ve bazen de takiyye şapkası takıyorlar. Evli kadınlar sivri uçlu bir başlık olan “shnashobycho”yu takarlardı. Bu, “shimaksh” başlığına benzerdi. Burada madeni paralar, deniz kabukları ve boncuklar dikilirdi. Yukarıda açıklanan kadın başlıklarının her biri, karmaşıklık açısından farklılık gösteren belirli saç stillerine karşılık geliyordu.

• Şapkalar.

• Genç kız hafta içi az miktarda takı takıyordu: kolyeler, küpeler, yüzükler. Tatillerde her türlü boyun, göğüs, bilek ve bel süslerinden oluşan tam bir takım giyerdi. Mari, alt ucuna boncuklar dizilmiş, soru işareti şeklinde bükülmüş, telden yapılmış büyük küpeler takıyordu. Diğer süslemeler arasında madeni para ve boncuklardan yapılmış önlükler yer alır. Mari ayrıca küçük madeni paralar ve boncuklarla süslenmiş çeşitli kolyeler takıyordu.

• Süslemeler.

• Geleneksel Marie ayakkabıları üç türe ayrılır: bast (gündelik), deri (tatil) ve keçeli (kış). Ayakkabı olarak küçük başlı ve fırfırlı düz örgü sak ayakkabılar giyilirdi. Tatillerde uzun bir kenarı boncuklar, düğmeler ve plaketlerle süslenmiş onuchi giyerlerdi.

• Ayakkabı.

• Ne yazık ki zamanla nesillerin aktardığı deneyimler kayboluyor. Mari halkının “Ruslaştırılması” yavaş yavaş gerçekleşiyor; gelenek ve görenekler genç nesil tarafından benimsenmiyor. Bir kostüm oluşturmak çok fazla sabır, beceri ve gelenekler hakkında derin bilgi gerektirir. Zamanla ulusal kostümler artık yaratılmayacak ve yalnızca halkın belgelerinde ve hafızasında kalacaktır.

Mari'nin yaşadığı ana bölge, Volga ve onun sol kolu Vetluga'nın kesiştiği bölgedir. Bu Finno-Ugric halkı, birçok temsilcisi Urallarda olmak üzere tüm komşu bölgelere ve cumhuriyetlere dağılmış durumda. Mari kostümü, Volga bölgesi halklarının ulusal kostüm grubunun bir parçasıdır.

Etnik yapı

Her etnik grup gibi Mariler de belirli gruplara bölünmüştür. Bu genellikle yaşadığınız yerle ilgilidir. Üç ana bölüm ayırt edilebilir: çayır (en çok sayıda), dağ ve doğu deniz. Birincisi Volga-Vyatka geçişini işgal ediyor, ikincisi Mari El Cumhuriyeti'nin batısında yaşıyor, üçüncüsü ise Volga bölgesinden doğu bölgelerine - Başkurtya ve Urallara giden göçmenlerin torunları. Her grubun Mari kostümü vardır. Ancak kostümün ana detayları tüm Mari için aynıdır. Üstelik bu halkın antik çağdaki erkek ve kadın kostümleri birbirinden yalnızca süslemelerde farklılık gösteriyordu.

Her cinsiyete uygun kıyafetler

Kıyafetin ana bileşenleri şu şekildedir: bir gömlek ve pantolon, kolye ve başlık içeren bir kemer, bast ayakkabılar ve kanvas veya yünlü onuchi. Tatillerde deri ayakkabılar giyilirdi. Ancak bayram kıyafetinin kesimi gündelik olanla tamamen aynıydı. Ve sadece süslemeler onu zarif gösteriyordu. Mari erkeklerinin çoğu, komşularla iletişimi kolaylaştıran tuvalet işleriyle meşguldü ve bu nedenle Mari erkeklerinin kostümü, Rus ulusal kıyafetlerine benziyor. Daha sonra erkek kıyafetlerinde de fabrikasyon ürünler karşımıza çıkmaya başladı. Ancak geçen yüzyılın 30'lu yıllarına kadar hem kesim hem de dekorasyonda ve belirli giyim unsurlarını giyme biçiminde belirli ulusal özellikler ortaya çıktı.

Yaşam koşullarının belirlediği

Herhangi bir milletin kostümü, sosyo-ekonomik, tarihi ve iklim koşulları gibi çeşitli faktörlerin etkisi altında oluşmuştur. Mevcut emek araçları önemli bir rol oynadı. Böylece gömleğin tunik kesimi, ev tezgahında dokunan kumaşın omuzların üzerine basitçe katlanması ve kafa için bir kesim yapılmasıyla açıklandı. Kol delikleri kesilmeden kumaşlar yanlara dikildi, uzunlamasına büküldü ve böylece kollar oluşturuldu. Başlangıçta kumaş gömleğin uzunluğuna ve kollarına kadar dokunuyordu. Mari kostümü günlük, bayram ve ritüel kıyafetlere bölündü. Doğal olarak gelinin gelinliği en güzeliydi. Nakış, örgü, örgü, boncuklar, sedef kabuklar, kürk ve zanaatkar kadınların hayal gücünün önerdiği her şeyle zengin bir şekilde dekore edilmiş, ancak standartlara sıkı sıkıya bağlı kalınmıştır. Mari kıyafetlerinin rengi ağırlıklı olarak beyazdır. Mari kostümü (fotoğraf ekli) rahat ve neşelidir.

Ayırt Edici Özellikler

Yukarıda belirtildiği gibi, ulusal kıyafetin ana unsurları doğal ve iklim koşulları tarafından belirlenmektedir. Bu nedenle, setin yukarıda belirtilen kısımlarına ek olarak, kompozisyonda yarı sezon kaftanı (myzher), kürk manto (uzhga), kışlık ayakkabılar ve başlık yer alıyordu. Bu eşyaların farklı kesimleri vardı - düz sırt ve bel kesimi. Tüm alt grupların kendine özgü detaylarına sahip olduğuna dikkat edilmelidir - bir yerde sırt yamuktu, takozlar yerleştirilmiş, yakaların şekli farklıydı. Bu sadece dış giyim için geçerli değildi. Örneğin, çayır, dağ ve doğu Mari'nin vücut gömleği (tuvir), boyundaki kesimin yeri ve gömleğin uzunluğu bakımından farklılık gösteriyordu.

Erkek takım elbise

Antik çağlardan beri, erkekler için geleneksel Mari kostümü, uzunluğu dizlerin altına düşen bir tuvyr (gömlek) içeriyordu, ancak 19. yüzyılın sonunda yalnızca uyluğun ortasına ulaştı. Pantolonlar (yolash) da farklıydı - çayır ve dağ pantolonları arasında dar bir adımla, doğu pantolonları arasında ise bir kesim veya köşebent ile sağlanan geniş bir adımla dikilmişlerdi.

Günlük kıyafetler kenevirden, daha az sıklıkla ketenden dokunan beyaz ev kanvasından (vyner) yapılıyordu. Ayakkabı yapımında tabaklanmış hayvan derileri, saksı ve yün kullanıldı. Mari'lerin karakteristik özelliği yedi basttan yapılmış olmalarıydı; fırfırları (bacakların etrafına sarılan ipler) aynı malzemeden yapılmıştı.

Onuchi yazın kanvas, kışın ise kumaş giyerdi. Daha şiddetli iklim koşullarında keçe botlar giyilirdi. Erkek şapkaları da çoğunlukla keçeli ve farklı şekillerdeydi. Daha sonra geleneksel Mari kostümü botlar ve endüstriyel başlıklarla uyumlu bir şekilde tamamlandı. Fanilin tüm açıklıklarının (yaka, kol uçları, etek) mutlaka süslemelerle süslendiğini eklemekte fayda var. İçinde büyüler vardı. Nakış ya da örgüydü.

Kadın takımının özellikleri

Her zaman olduğu gibi güzelliği ve benzersizliğiyle öne çıkan kadın kıyafeti özel sözleri hak ediyor. Volga bölgesi halklarının, özellikle Mari'nin kostümleri, belirli bir kesime ek olarak, merkezi Rusya'ya özgü başka özelliklere de sahipti - giysilerin yapıldığı malzeme (kenevir ve keten, bast, keçeli ürünler). Nehir kabuklarının takılarda kullanımı, kuzeye daha yakın nehir incileri. Kadın kıyafetlerinde tüm Volga bölgesinin karakteristik özelliği olan atletin Mari versiyonu, kolların ve eteklerin kesiminde farklılık gösteriyor. Genel kıyafet, başka hiçbir kostüme benzemeyen, çok yoğun ve açıkça tanımlanmış karakteristik Mari işlemeleriyle (tur) zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Ayrıca hostes hakkında bilgiler de içeriyordu - belirli bir etnik gruba ait olması Bazen kostümün bir kısmının arkası da nakışlarla kaplıydı. Ve tabii ki, Mari'nin her yerel grubunun desenleri, şekilleri ve nakışların yerleştirilmesi konusunda farklılıkları vardı.

Süsleme - “geçmişten gelen mektup” ve muska

Kumaşın işlendiği yün veya ipeğin renkleri çoğunlukla kırmızı ve kahverenginin tüm tonlarıydı. Mari de dahil olmak üzere Volga bölgesi halklarının kostümleri, ulusal kültürün parlak ve ayrılmaz bir unsurudur. Bu insanlar hakkında en değerli bilgileri içeriyor, çünkü ilk çizimlerin ortaya çıktığı tarih öncesi çağlara kadar uzanıyor, yavaş yavaş yerlilerin neyden korktuğunu, ne yaptıklarını, onları çevreleyen şeyleri anlatabilecek bir süs eşyasına dönüşüyor.

En önemli detay

Gömleğin alt kısmının uzunluğu ve kesimi dışında Mari erkek ve kadınlarının kıyafetleri nasıl farklılık gösteriyor? Yukarıda belirtildiği gibi, Mari erkek kostümü keçeli bir şapka ile tamamlandı. Bir kadının başlığı, kıyafetin en önemli unsuru olduğu için özel sözleri hak eder. Kadınlara ve kızlara ayrılmıştır, bu nedenle sosyal statü ve etnik kökene ek olarak sahibinin yaşını da gösterir.

Çeşitlilikleri hakkında ayrı bir makale yazılabilir. Antik çağda Mari kadınları çeşitli eşarplar ve saç bantları kullanıyordu; arkeolojik buluntular bunu gösteriyor. Kızların iki tür saç bandı vardı: yünlü ve deri. Boncuk ve madeni paralarla çok zengin bir şekilde süslenmişlerdi.

Karmaşık ve benzersiz

Kadınlar, antik çağlarda birçok Mari kadınının başlığında yer alan yarım küre şeklinde bir takiye takıyordu; çapraz olarak katlanmış, takiyenin üzerine yerleştirilen ve çenenin altına bağlanan bir eşarpla tamamlanıyordu. Evli kadınların başlıkları alışılmadık derecede çeşitlidir - çerçeveli, sivri uçlu, kürek şeklinde, havlu şeklinde. Ve hepsi birkaç alt türe ayrılmıştır. Böylece, bulmacalardan bilinen saksağan, kürek biçimli sınıfa ait olup, en mariek shurka çok uzundur (40 cm) ve çerçeve şapkalarına aittir. Mari de dahil olmak üzere Volga bölgesi halklarının geleneksel kostümleri birbirini yansıtıyor - huş ağacı kabuğu veya deri çerçeveli şapkalar Mordovyalı, Udmurd ve Kazak kadınları tarafından giyiliyordu. Başlangıçta bir İskit başlığıydı.

Gerekli ve parlak detaylar

Bir kadın kostümünün zorunlu özellikleri kemer, önlük ve önlüktür. Tüm bu detayların özenle dekore edildiğini söylemeye gerek yok. Kemerler hakkında çok uzun süre konuşabiliriz. Üzerlerine pek çok şey astılar: cepler veya cüzdanlar, dar tek şeritli ve çift şeritli havlular, güzel püsküller ve yüzükler. Dış giyim karmaşık kuşaklarla kuşatılmıştı. Önlükler de kostümün diğer kısımları gibi örgü, dantel ile işlendi ve işlendi, boncuk ve madeni paralarla süslendi. Göğüs plakası farklı bir şekle sahip olabilirdi; genellikle madeni paralardan oluşuyordu. Ekteki fotoğraflarda incelikleri görmek daha iyi olur. Mari kostümü çok güzel. Mari kadınları bunu mücevherlerle - yüzükler, küpeler vb. - başarıyla tamamladı.