Rus Kilisesi Başpiskoposu, Marfo-Mariinsky manastırındaki çocuk palyatif bölümünü ve Elizabeth dönemi yetimhanesini ziyaret etti. Marfo-Mariinskaya Manastırı: Tarihin öğrettikleri Sosyal güvenlikten rahibe yönlendirmeyle

Rada kapıya doğru ilerliyor, elini avucuma koyuyor; sıcak, küçük, neredeyse şeffaf parmaklarıyla. İkimiz de donuyoruz. Önce elime bakıyor, konsantre oluyor, sonra gözlerime gülümsüyor. Şu anda "güneşli" kızın ne düşündüğünü bilmiyorum. Belki dikkatini dağıtan bebeklerle ilgili. Veya yetişkinlerin neden bu kadar büyük olduğunu.

Üç yıldır Rada. Şubat ayında dört yaşına girecek. Kız henüz konuşmuyor. Öğretmenlerin açıkladığı gibi yetimhanede çocuklardan basit kelimeleri bile yalnızca konuşma terapisti ve psikolog duyuyor. Down Sendromlu yetimler birbirleriyle sesleri kullanarak iletişim kuruyorlar.

Rada-Olga. Fotoğraf: Victoria Odissonova / Novaya Gazeta

Rada, Marfo-Mariinsky Manastırı'ndaki Elizabeth dönemi yetimhanesinde yaşıyor. Kaç kişinin onun geleceği hakkında endişelendiğini duyunca şaşırırdı. Rada'nın doğumda kendisine verilen ve sertifikada kayıtlı olan isimle değil, Olga tarafından vaftiziyle anıldığı yetimhanenin liderleri. Laik prosedürü (evlat edinen ebeveynler için adayların seçimi) Ortodoks manastırına emanet eden vesayet makamlarının çalışanları. Olya-Rada'yı hiç görmemiş, ancak bazı nedenlerden dolayı sosyal koruma departmanlarından uzmanlar, mutluluğunun doğrudan potansiyel annenin dairesindeki metrekare sayısına ve yatağın boyutuna bağlı olduğuna inanıyor. Ve son olarak, Rusya Federasyonu Çocuk Hakları Komiseri Anna Kuznetsova, bir zamanlar "devletin yabancıların Rus çocuklarını evlat edinmesini yasaklayarak yerli koruyucu aileleri desteklemesi gerektiğini" söyleyen Rada ve diğer yetimler konusunda endişeli.

Bu hafta bir Moskovalı Anna Kuznetsova'ya Rada'yı kanatları altına almaya çalışan bir mektup yazdı. Almak istedim ama izin vermediler. Kız Elizabeth yetimhanesine bırakıldı. Ve evlat edinen ebeveyn adayı komisyonlar aracılığıyla gönderilmeye devam ediyor. Ayrıca Rada'yı mutlu etme arzusu için.

Sosyal güvenlikten rahibe yönlendirmeyle

“Birden vasi olmaya karar vermedim. Uzun süre düşündüm, büyüyen oğluma, eski arkadaşım Sveta Stroganova'nın çocuklarına baktım - onda beş tane var, üçü evlat edinildi. Sonuçta hala gücüm var. Ve muhtemelen bir yetimi yetiştirip eğitebileceğim, ona sıcaklık ve sevgi verebileceğim” diyor Anna Tsuprova. — Kendim ve yatılı okuldaki çocuklar hakkında daha fazla bilgi edinmek, psikologlar ve öğretmenlerle iletişim kurmak için koruyucu aile okuluna gittim. Annemle gittik. Biz bir aileyiz. Üç ay boyunca ders çalıştık, kitap okuduk ve Down sendromlu çocuklara yardım eden Downside Up vakfına gittik.

Moskova'da artık sağlıklı bir bebeğe bakmak zor. Barınaklarda daha fazla özel gereksinimli çocuk var. Ne yazık ki pek sık alınmıyorlar: İnsanlar sorumluluktan korkuyor ya da yeterince bilgilendirilmiyor. Şunları araştırdık: ne, nasıl, neden.

Şubat ayında kontrol edildik, Maryina Roshcha bölgesi nüfusunun sosyal koruma departmanı bir komisyon gönderdi, uzmanlar daireyi inceledi ve bir rapor hazırladı: “Ev iyi durumda, yaşam alanı 38 metrekare, iki oda. Küçük bir çocuk için uyku yeri düzenlenmesi planlanmaktadır. Bir erkek çocuk aileye kabul edilirse Tsuprova'nın oğluyla aynı odada yaşayacak. Kız kabul edilirse Tsuprova ile aynı odada yaşayacak, oğlu ise büyükannesinin odasına yerleştirilecek. Koşullar tatmin edici." Mart ayında sosyal koruma yetkilileri bana bir sonuç çıkardı: "Fizyolojik, psikolojik anormallikleri ve gelişimsel patolojileri olan bir çocuğu kabul etmeye hazır, 3 ila 8 yaş arası küçük bir çocuğun vasisi olabilirim." Ve üç hafta sonra Elizavetinsky yetimhanesine, Rada'ya bir havale aldım. İşte o zaman işler tuhaflaştı...

Anna'yı kızla tanıştırmadan önce barınak yönetimi onu bir sosyal hizmet uzmanı, psikolog ve idareciyle görüşmeye zorladı. Kadına göre ona ailesi hakkında değil, Tanrı'ya olan inancı hakkında sorular sorulmuştu. İlmihal sınavında olduğu gibi ayrıntılı olarak, tutkuyla.

Daha sonra yetimhanenin müdürü, Anna ve ailesinin sosyal hizmet departmanı başkanı Orekhovo-Zuevsky Piskoposu Panteleimon'un onayını alması gerektiğini söyledi. Rus mevzuatında böyle bir koşul yoktur, ancak Elizavetinsky yetimhanesinin kendi düzeni vardır, ancak yetimhane Moskova sosyal koruma sisteminin bir parçası olmasına ve evlat edinen ebeveynler için adaylar oraya laik bir otorite olan departman tarafından gönderilmektedir.

Anna da aynı fikirde: “Ben bir inananım, oğlum Pazar okuluna gidiyor ve kilisede zangoç olarak hizmet ediyor. Bizim için zor değil." Nimetin ardından Tsuprova'nın Rada'yı görmesine izin verildi. Bu nisan ayında. Birbirlerine bakmama izin verdiler ve röportaja annemi ve oğlumu getirmemi önerdiler.

“Anna'nın soruları vardı, beni aramaya başladı: “Kanunlarda böyle prosedürler var mı? Çok çocuklu bir Moskovalı olan Svetlana Stroganova, "Ben şöyle dedim: 'Git çocuk için resmi bir onay imzala, yasal olan budur'' diye anımsıyor. "Olaylar karşısında şaşkına döndüm." Bunun dinden bahsetmekle ne alakası var? Ne tür testler?

Svetlana Stroganova, Moskova'daki birçok evlat edinen ebeveyn tarafından tanınıyor. Ailesi mükemmel, harika bir anne - kendine hakim, özenli, şefkatli. Dışarıdan biri olarak benim için Anna Tsuprova'nın hikayesine katılımı bir dereceye kadar garantidir: Svetlana zorlayıcı nedenler olmasaydı duruma müdahale etmezdi.

Mayıs ayında, Anna Tsuprova kızı eve götürmeye hazırlanırken Elizavetinsky yetimhanesinin liderliği, Rada'nın diğer bebeklerle birlikte manastır avlusuna gideceğini ve Temmuz ortasına kadar orada, Sevastopol yakınlarındaki bir yaz kampında kalacağını duyurdu.

Anna şöyle devam ediyor: "Barınak beni gönüllü öğretmen olarak Kırım'a gitmeye ikna etti." - Şu uyarıda bulundu: "Sizi evlat edinen ebeveyn adayı olarak almıyoruz, bu sizin ve bizim için 'güneşli' çocuklarla iletişim kurmaya hazır olup olmadığınızı kontrol etme fırsatıdır." Test sürüşü gibi.

Küçük bir odada yaşıyorduk. Çileci bir hayat, oruç tutmak, katı disiplin, sabah ve akşam ibadetler, ibadetlere katılım ve çocuklar henüz çok küçük. Kızı bir an önce alıp dinlenmeye götürmek niyetiyle eve döndüm. Bütün aile.

Yakimanka ilçesi vesayet makamlarına (sığınma evinin adresinde) beni vasi olarak atamaları için bir başvuru yazdım ve gerekli belgeleri içeren bir paketi yetkililere teslim ettim.

Ertesi gün Anna, Elizavetinsky yetimhanesinin müdüründen şunları duydu: “Rada, Tver bölgesindeki manastır yerleşkesine götürülüyor ve kızla iletişim kurmak için Eylül ayında tekrar gelebilirsiniz, çünkü o zamana kadar o sizi unutacaktır. ” Tsuprova şunu sordu: “Temas kurmak ne kadar sürer? - “İhtiyacımız olduğu kadar.”

Konuşmanın ardından Anna, Yakimanka vesayet yetkililerine çağrıldı ve burada dairesinin "bölüm çalışanları ve Elizavetinsky yetimhanesi çalışanları tarafından bir uyku yerinin yanı sıra oyun için bir yer bulunması açısından" ek olarak denetlenmesini emreden bir belge yayınladılar. ve faaliyetler.” Kadın, yasanın evlat edinen ebeveyn adayı olma olasılığı konusunda ikinci bir görüş alma prosedürünü öngörüp öngörmediğini sordu. Ona cevap vermediler.

— 14 kişilik bir komisyona çağrıldım. Sorular yağmaya başladı. Mesela ben ölürsem çocuğa kim bakacak? Bir “kız gelişimi iş planım” var mı? Bunun üzerine “İş planı” dediler. Manastır avlusunda gönüllü olarak çalışırken Rada ile uygun şekilde temas kurmamakla suçlandım - “Elizabeth Yetimhanesi'nin psikolojik değerlendirmesine göre toplantılar Rada için beklenen ve önemli hale gelmedi .” Ve 13 yaşındaki “öz oğlumun C öğrencisi” olduğu gerçeği okulda müstehcen bir şekilde kullanılıyor.” 18 Temmuz'da gerçekleşen komisyonda bana, çocuk işleri müfettişliğinden gelen, 2003 doğumlu Timofey Tsuprov'un "yasadışı eylem" nedeniyle önleyici kayıt altına alındığını belirten 19 Temmuz (!) tarihli bir belge söylendi. .” Rada konusunda bana güvenmediler.

- Dur bir dakika, hangi yasa dışı eylem? Oğlunuz ne yaptı?

— Mayıs ayında bir araba lastiğini yola yuvarladım. Otoyolda değil, avluda. Ve polis yanından geçiyordu. Timofey'i karakola götürdüler, adını ve soyadını yazıp bana haber verdiler... ve onu serbest bıraktılar. Kayıtla ilgili sonuç birkaç ay sonra komisyonda ortaya çıktı.

"Ben bir suçluyum"

Belgelere göre Anna Tsuprova'nın oğlu zor bir genç. “Hastalık nedeniyle kulüplere gitmiyor”, “edebiyat ödevlerini yapmıyor”, “sınıfta tükürüp yüz ifadeleri yapabiliyor” - okul özelliklerinden alıntılar şöyle: “Bireysel programın uygulanmasının bir parçası olarak Sekizinci sınıf öğrencisi ile önleyici çalışma, Konularla ilgili konuşmalar: “İyi huylu olmak moda mı? ", "Cezai sorumluluk kaç yaşında başlar? " ve "İstemli niteliklerin gelişimi."

Timofey hayatta normal bir çocuktur. Elbette bir melek değil ama bir iblis de değil. Timkin'in "Ben bir suçluyum" ifadesi hem komik hem de üzücü geliyor. Hükümet yetkililerinin, annesine karşı mücadelede adamı silaha dönüştürdüğü ortaya çıktı. Maryina Roshcha bölgesindeki vesayet yetkililerinin çalışanları durum hakkında yorum yapmak istemedi, ancak Yakimanka'daki meslektaşları, anonimlik şartıyla, Maryina Roshcha yetkililerinin başlangıçta apartman inceleme raporu da dahil olmak üzere belgeleri yanlış doldurduklarını açıkladı. evlat edinilen kızın nerede uyuyacağını, oynayacağını, okuyacağını, çizeceğini açıkça belirtmiyor. Daha sonra eksiklikler kendilerine gösterilince, hataları kabul etmek yerine özellikleri, sertifikaları ayarlamaya başladılar... Tarihlerdeki tutarsızlıklar ve saçma ifadeler bundan kaynaklanıyor.

Mesele Timofey'nin zor bir genç olması değil, annesinin onunla baş edememesi değil ve elbette evlerinde kaç yatak olduğu değil. Uzmanlar, ailenin yeteneklerini değerlendirmek zorundaydı: psikolojik, mali ve diğerleri, hangi çocuğun kendisine hangi gelişimsel özelliklerin emanet edilebileceğini, kimin Tsuprov'lara uygun olduğunu ve kime uygun olduğunu analiz etmek zorundaydı. Ancak yetkililer resmi olarak hareket etti.

Kızlar

Elizabeth Barınağı'ndan şikayetçi olan yalnızca Anna Tsuprova değil. Bu yetimhaneyle yolu kesişen birkaç kadınla konuştum. Ayrıca onlarla sohbet ettiler ve dinleri ve kişisel yaşamları hakkında uygunsuz sorular sordular.

Evli olmayan bir Moskovalı, çocuğu ilk kez görme girişiminden sonra kavgadan vazgeçti: “Yetimhanenin prosedürü geciktirdiğini fark ettim. Bir hükümet üssünden yönlendirmeyle gelen bir kişiye din hakkında ne hissettiğini ve neden evli olmadığını sormak için neden bir saat harcayasınız ki? Bir ay önce Ortodoks olmayan bir kurumdan bir çocuğun velayetini aldım ve mutluyuz.”

Aileler beni, koruyucu anne adaylarının sığınma evinin dile getirilmemiş kurallarını tartıştığı ve yeni gelenlere şu tavsiyelerde bulunduğu çevrimiçi bir foruma yönlendirdi: "Çocuklar yalnızca evlilere ve kiliseye gidenlere verilir."

Başkentin vesayet makamlarından uzmanlar da "yasadan sapmaların" ipuçlarını verdi. Elizabeth Yetimhanesi çalışanlarının evlat edinen ebeveynler için aday seçiminde yer alma hakkı yoktur, ancak öyle ya da böyle buna katılırlar. Potansiyel vasileri gönüllü olarak işe alma hakları kesinlikle yok ama işe alıyorlar. Çoğunlukla Ortodoks inananlar arasından. Kurum çalışanları neden adayların dairelerini inceliyor? Neden bir yetişkin ile Down sendromlu bir çocuk arasında uygun temasın olmadığı konusunda kararları davet edilen uzmanlar değil de onlar veriyor? Barınak Eylül 2015'ten bu yana "güneşli" çocuklara bakıyor. Bu yeterli deneyim mi?

İstatistiklere dikkat ederseniz yılda sadece iki bebek yetimhanedeki ailelerin yanına gitti: biri onu bir zamanlar terk etmiş olan biyolojik ebeveynlerine (yetimhane inisiyatif aldı: onları buldu, bir mektup yazdı, buluşmalarına yardım etti) diğeri ise üvey annesi ve babasına. Yetimhanede sadece 18 kız var, bunların 12'si Down sendromlu; hem kurum hem de altında faaliyet gösterdiği program, organizasyonel ve mali açıdan bu kızların sayısına bağlı.

Elizavetinsky yetimhanesinin müdürü Natalya Kulavina inkar etmiyor: “Anna (Tsuprova) öğretmen olarak çalışırken hiçbir şikayetimiz olmadı. Kızlarla anlaştı. Duygusal ama nazik ve özenli.”

Nazik ve özenli, ancak Rada'nın vesayeti reddedildi...

Elizabeth Yetimhanesi özel bir yerdir. Güzel ve rahat. Binanın içinde dolaşıyorsunuz ve hayırseverlerden gelen büyük miktarda paranın, yöneticilerin ve çalışanların çabalarının nereye gittiğini görüyorsunuz. Odalar temiz ve düzenlidir. Kızlar temiz ve düzenlidir. Yemekten önce avuçlarını aynı şekilde yıkıyorlar, lavaboya ulaşmak için ayaklarını aynı şekilde ahşap bankın üzerine koyuyorlar, Marfo-Mariinsky Manastırı'nın başrahibesi Abbess Elizabeth ile her zamanki kucaklaşmaları için kollarını aynı şekilde kaldırıyorlar. (Pozdnyakova).

Burada besleniyorlar, bir psikoloğa ve konuşma terapistine götürülüyorlar, manastır çiftliklerine götürülüyorlar.

Ama her kızın bir yuvaya ve bir anneye ihtiyacı vardır. Köşelerinde simgeler asılı olan değil, çocuğun "Seni seviyorum anne" demek istediği kişi. Kimin için önemli olan evlat edindiği kızının nasıl bir Tanrı'ya inanacağı değil, büyüdüğünde kendine inanıp inanmayacağıdır.

cevap hakkı

Anne baba için çocuk değil, çocuk için anne baba

8 Kasım'da Novaya Gazeta, Anna Bessarabova'nın Elizavetinsky yetimhanesindeki olayla ilgili "Sertifikalarınızı, kocanızı ve Tanrı'ya olan inancınızı gösterin" başlıklı bir raporunu yayınladı. Dava, Down sendromlu üç yaşındaki Rada'nın velayetini almak isteyen Anna Tsuprova'nın hikayesini konu alıyor. Raporda, Anna Tsuprova'nın Ortodoks inancına ilişkin bilgisinin nasıl test edildiği, iddiaya göre çocuğuyla ilişki kurmasına izin verilmediği, ayrıca iddiaya göre yasayı ihlal ettiği ve çocuğu aileye almasını engellemeye çalıştığı anlatılıyor. Hikâye duygusaldır. Ne yazık ki yazar, duyguların arkasında, Anna Tsuprova ve arkadaşı Svetlana Stroganova'nın hikayesine odaklanarak yetimhanenin konumunu sunmayı unuttu. Garip çünkü her iki bakış açısını da göstermek normal gazetecilik uygulamasıdır. Başka nasıl nesnel sonuçlar çıkarabilirsiniz?

Öyle olsa bile, çok önemli bir sorunu - yetimhanedeki çocuklar için ebeveyn bulma sorununu - gündeme getirdiği için makalenin yazarına minnettarız. Rusya'da son yıllarda bu bölgede daha iyiye doğru ciddi değişiklikler oldu: giderek daha fazla yetim ailelere yerleştiriliyor. Ancak maalesef koruyucu ailelerden dönen çocukların sayısı da artıyor. Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı'nın çocuk haklarının korunması alanında devlet politikası dairesi müdür yardımcısı Irina Romanova'ya göre bu rakam yılda% 6 artıyor. Ne yazık ki, çocukların yalnızca devletten ödeme almak üzere ailelere kabul edildiği birçok durum vardır.

Milli Eğitim Bakanlığı halihazırda geri dönüş sayısını azaltmak için bir dizi önlem geliştiriyor. Ve bu doğru: Bir çocuğu koruyucu aileden geri göndermek ağır bir psikolojik travmadır, çünkü aslında hayatında ikinci kez çocuğun güvendiği en yakın kişi ondan vazgeçmektedir.

Bu nedenle yetimlere yönelik aile yerleştirme sisteminin yetimhanelere dönen çocuk sayısını en aza indirecek şekilde dengelenmesi çok önemlidir. Bu, en geniş düzeyde tartışılacak bir konudur. Bir çocuğun yetimhanede kalmamasını, ancak kendisine uygun olan “kendi” ebeveynleriyle birlikte bir ailede kalması nasıl sağlanır? Bugün uzmanlar, bu alandaki mevzuatta bazı "çarpıklıklar" bulunduğunu kabul ediyor: her şeyden önce, çocuğu almaya hazır olduklarını ifade eden ebeveynlerin çıkarları. Daha sonra çocuğun geleceğini hızlı bir şekilde düzenlemek için vesayet makamlarının mekanizmaları devreye giriyor. Peki şu anda yeni ebeveynleri kabul etmeye hazır mı? Anne-baba ve çocuk birbirlerini anlayıp kabul edebiliyor mu? Anna Bessarabova'nın raporunda anlatılan Anna Tsuprova'nın hikayesi bu anlamda oldukça aydınlatıcıdır.

Maalesef makale, ifadelerin gerçekliğine uymayan hatalar, eksiklikler veya tam tersi - hakkında konuşulması gereken bariz abartılar içeriyor.

Örneğin Anna Bessarabova, "hem kurumun hem de altında faaliyet gösterdiği programın organizasyonel ve mali açıdan çocuk sayısına bağlı olduğunu" iddia ederek yetimhanenin iddiaya göre çocuklardan vazgeçmek istemediğini, aksi takdirde fon kaybedeceğini ima ediyor. Aslında Elizavetinsky Yetimhanesi, Moskova Çalışma ve Sosyal Koruma Bakanlığı'ndan çocuk başına ayda yalnızca 12.000 ruble alıyor. Engelli bir çocuğun toplam aylık harcaması 161.412 ruble. Bu tutara gelişimsel sınıflar, eğitimler, geziler ve gezilerin yanı sıra yetimhanedeki uzmanların ücretleri de dahildir. 12 bini dışında tamamı hayır amaçlı bağışlardır. Yetimhane bu fonları büyük zorluklarla karşılıyor ve her yıl alma garantisi yok. Hayır amaçlı bağışlar çocuk sayısıyla ilgili değildir; yalnızca bağış yapanların iyi niyetine bağlıdır.

Yazıda istatistiksel veriler de yer alıyor: “İstatistiklere dikkat ederseniz yılda sadece iki bebek yetimhaneden ailelere teslim ediliyor. Yetimhanede sadece 18 kız çocuğu var, bunların 12'si Down sendromlu." Ancak muhabir incelemesini bir yılın verileriyle daralttı ve son iki yılda 29 öğrencinin Elizabeth Yetimhanesi'nden ayrıldığından bahsetmedi: %67'si bakıma alındı; kan ailelerine - %18; yetişkin oldu - %22. Yani yetimhanedeki çocuklar fazla kalmıyor, hemen hemen herkes mutlu.

Elizabeth Yetimhanesi, Marfo-Mariinsky Manastırı ve Mercy hizmetinin bir başka ortak projesi olan Aile Yerleşim Merkezi ile yakın işbirliği içinde çalışmaktadır. Manastırın topraklarındaki komşu bir binada yer almaktadır. Evlat Edinen Ebeveynler Okulu, gelecekteki evlat edinen ebeveynleri bilinçli olarak eğiten Aile Yerleştirme Merkezi temelinde faaliyet göstermektedir. Aile Düzenleme Merkezi'nin ayrı bir çalışma alanı da kan ailelerine yardımdır. Üç sosyal eğitimci, iki psikolog ve bir avukat, Mercy hizmetinin yetimhanelerindeki çocukların kan ebeveynleriyle rehabilitasyon çalışmaları yürütüyor. Merkez aynı zamanda koruyucu ailelere sosyal, psikolojik ve pedagojik destek de sağlıyor.

Sadece Elizabeth Yetimhanesi'nden bahsedecek olursak, 2012'den bu yana 44 çocuk ailelerin yanına yerleştirildi, bunlardan 18'i öz ailelerine iade edildi.

Novaya Gazeta'daki yazıya dönelim. Anna Bessarabova, "Vesayet yetkililerinin çalışanları, laik prosedürü - evlat edinen ebeveynler için adayların seçilmesini - Ortodoks manastırına emanet etti" diye yazıyor. Bu yanlış. Potansiyel ebeveynler, diğerleri gibi, vesayet makamlarının yönlendirmesiyle yetimhaneye gelirler. Adayların seçimi yetkililerin sorumluluğundadır.

Aynı zamanda, Elizabeth Yetimhanesi, yetimhanede yaşayan belirli çocuklar için evlat edinen ebeveynler için adayları seçerken, yetimhane yönetiminin ve personelinin görüşlerinin kesinlikle dikkate alınmasını istemektedir. Ne yazık ki bugün yasaya göre yetimhanelerin bu konuda neredeyse hiçbir yetkisi yok. Rusya'da bazı durumlarda bu haklıdır: örneğin, bir kurumun yönetimi çocukları ailelere yerleştirme konusunda kararlı olmadığında ve yetimleri vermemek için her şeyi yapmaya çalıştığında, aksi takdirde kurum devlet fonunu kaybedecektir. Ancak yetimhanenin çocukları aile yanına yerleştirmek için çalışması, çocuğun çıkarları doğrultusunda hareket etmesi ve onun kuruma geri dönmesini engellemeye çalışması durumunda, bu durumda açıkça yetkiden yoksundur.

Bugünkü Elizabeth dönemi yetimhanesi nedir? Mevcut haliyle, kız pansiyonunun ayrı bir tüzel kişilik statüsü aldığı ve çocukların ailelere yerleştirilmesinin öncelikli çalışma alanı olarak belirlendiği bir tüzük aldığı 2010 yılına kadar uzanıyor.

Aile düzenlemesi alanında önde gelen uzmanlardan biri olan Maria Ternovskaya ve ekibindeki uzmanların (çocuk psikologları, defektologlar ve diğerleri) danışmanlık desteğiyle, yetimhane için yeni bir tüzük oluşturuldu ve ailelerle ve ailelerle yeni bir çalışma modeli oluşturuldu. çocuklar geliştirildi.

Elizabeth Yetimhanesi'nin önemli bir özelliği var; ailelerle çalışma konusunda kendi uzmanı var. Sorumlulukları arasında yetimhanedeki kızların öz aileleriyle sürekli iletişimin yanı sıra, yetimhaneden ayrılan çocukların öz ve koruyucu aileleriyle iletişimi sürdürmek de yer alıyor.

Elizabeth Yetimhanesinde ebeveynler tarafından seçilmesi gerekenin çocuk değil, çocuk tarafından seçilmesi gereken ebeveynlerin olduğu gerçeğinden yola çıkıyorlar. Bu yaklaşım daha fazla çaba ve zaman gerektiriyor ve ne yazık ki şu ana kadar Rusya'da pratikte işe yaramıyor. Elizavetinsky yetimhanesinin müdürü Natalya Kulavina'ya göre, aile düzenleme süreci mümkün olduğu kadar hızlı değil, mümkün olduğu kadar zamanında olmalıdır. İyi habercilik adına yapay olarak hızlandırılmasına veya resmi bir eyleme dönüştürülmesine gerek yoktur. Hem çocuk hem de evlat edinen ebeveynler psikolojik olarak bir aile düzenlemesine hazır olduğunda vesayet kaydı yaptırmaya değer.

Engelli çocukların aile düzenine özellikle dikkat edilmelidir. Hâlâ küçük olan yaşamında öz ailesinden ayrılma, yetimhanede yaşama, sonra yetimhanede yaşama, ayrıca "özel" bir teşhis, ayrıca karakter ve mizaç gibi acıları çeken bir çocuk için çok fazla nüans vardır - tüm bunlar olması gerekir Ebeveynleri seçerken dikkate alınır.

Elizabeth Yetimhanesi her şeyden önce çocukların çıkarları doğrultusunda çalışmaya çalışmaktadır. Belki de bu nedenle tarihte bir çocuğun geri dönüşüne ilişkin yalnızca bir vaka burada kaydedilmiştir.

Yetimhane, genç bir erkek çocuk sahibi bekar bir anne olan Anna Tsuprova'yı, özel ihtiyaçları olan küçük bir kızın aileye gelişine mümkün olduğunca hazırlamaya çalıştı. Makalenin yazarı, "Anna'yı kızla tanıştırmadan önce barınak yönetiminin onu bir sosyal hizmet uzmanı, psikolog ve idareciyle görüşmeye mecbur bıraktığını" yazıyor. Aslında bu bir “röportaj” değil, bir tanıdıktı ve “zorunlu” değildi, ancak önerildi. Bu Anna'nın ilk ziyaretiydi; üç yaşında Down sendromlu bir kızla ilk kez tanışacaktı. Bu tür durumlarda yeni gelen kişiyle ilk olarak sosyal öğretmen, psikolog ve yetimhanenin müdürü her zaman konuşur. Görev, çocuk hakkında konuşmak, toplantıya hazırlanmak ve çocuğun olası tepkilerini anlatmaktır.

Ona göre, ilk toplantı sırasında Anna Tsuprova'nın özel ihtiyaçları olan çocuklarla iletişim konusunda hiçbir deneyimi yoktu. Elizabeth House, Anna'ya "güneşli çocuklarla" iletişim kurma, Down sendromlu çocuklarla etkileşim kurmayı ve anlamayı öğrenme, Rada ile duygusal temas kurma ve ona yabancı olmama fırsatı vermek için, masrafları yetimhane pahasına Anna'ya teklif etti. , kızların her yaz gittiği Sevastopol'daki bir kulübeye gönüllü olarak gitmek. Anna Bessarabova, yetimhane çalışanlarının "potansiyel vasileri gönüllü olarak işe alma hakkına kategorik olarak sahip olmadıklarını, ancak buna sahip olduklarını" iddia ediyor. Nedenini yazara sormak istiyorum. Rusya'da potansiyel bakıcıların gönüllü olmasını yasaklayan herhangi bir yasa veya başka bir kural yoktur. Evet, bu bir çocuğu tanımaya yönelik resmi prosedürün bir parçası değil: Elizabeth Yetimhanesinde bunu çocuklarla iletişim formatlarından biri olarak sunuyorlar. Ve bu format kesinlikle yasak değildir. Tam tersine, yetimhanedeki bir gönüllünün bir çocuğu tanıdığı ve sonunda onunla ilgilendiği durumlar vardır. Mercy hizmetinin bir başka yetimhanesi olan, ağır çoklu gelişim bozukluğu olan engelli çocuklara yönelik Ayasofya yetimhanesinde, bu çocuklarla oynayan, onlarla arkadaş olan ve öğrenen gönüllüler arasında çocuk annelerinin bulunduğu iki vaka zaten vardı. onları anlamak için.

Ne yazık ki Anna Tsuprova, Sevastopol'da tatildeyken küçük Rada ile bağlantı kurma girişiminde bulunmadı. Anna zamanını gönüllü görevlerden uzak gezilerde geçiriyordu, ancak Anna'nın bu zamanı Rada ile geçireceğini varsaymak mantıklıydı. Sonuç olarak, yetimhane uzmanlarının sonucuna göre Rada, potansiyel anneyi diğer yetişkinlerden hiçbir şekilde ayırmadı. Dahası, Moskova'daki Aile Eğitiminin Teşviki için Şehir Kaynak Merkezi'nin bağımsız bir incelemesi, Rada'nın, zihinsel özelliklerine rağmen, diğer insanlarla kişisel bağlar oluşturabildiğini ve oluşturduğunu doğrulamaktadır.

Makalede alıntılanan Anna Tsuprova'ya göre, "kızı mümkün olduğu kadar çabuk alıp dinlenmeye götürmek niyetiyle" Sevastopol'dan eve döndü. Ancak o zamandan beri Anna Tsuprova kızın kaderiyle ilgilenmiyordu. Makalenin yazarı, bunun nedeninin, iddiaya göre Anna Tsuprova'ya kızla ancak Eylül ayında temas kurmaya gelebileceğini söyleyen Elizavetinsky yetimhanesinin müdürü olduğunu ima ediyor. Ama bu doğru değil. Yetimhanenin müdürü Natalya Kulavina böyle bir şey söylemedi. Tam tersine, yetimhane Anna Tsuprova'nın Rada'ya ziyaretini kolaylaştırdı. 11 Temmuz'da yetimhanenin girişimiyle A. Tsuprova ile kurum personeli arasında bir toplantı yapıldı ve yetimhanenin çocuğu düzenli olarak ziyaret etmesini ve onunla iletişim kurmasını tavsiye etti. Ancak Anna Tsuprova'nın Sevastopol'dan Moskova'ya döndüğü 22 Haziran'dan bu yana kızı ziyaret etmedi, hediye vermedi, Rada'nın sağlığı, gelişimi ve ruh hali ile ilgilenmedi, aramadı (Anna Tsuprova'nın telefonu var) öğretmen ve çalışan sayısı). Asla. 22 Haziran'dan bugüne.

Şu soru ortaya çıkıyor: Bir kişi bir yetimi ailesine almak istiyorsa neden onunla iletişim kurmak istemiyor? Yetimhane ve vesayet yetkilileri bundan ne gibi sonuçlar çıkarmalı?

Ayrıca, Anna Tsuprova'nın, yaşam koşullarının ek bir incelemesini yapmak ve çocuk için özel olarak donatılmış ayrı bir uyku yerinin, çocuk için bir yerin varlığını doğrulamak için bölgesindeki sosyal koruma yetkililerinin çalışanlarına evine erişim sağlamayı reddettiği soruları da gündeme getiriyor. etkinlikler ve eğitici oyunlar, gelişimsel özelliklere sahip çocuğun yemek yiyebileceği bir alan.

Makalenin yazarı şu soruyu soruyor: "Neden onlar (yetimhane personeli - yazarın notu) davetli uzmanlar değil de, bir yetişkin ile Down sendromlu bir çocuk arasında uygun temasın olmadığı konusunda karar veriyorlar?" Yetimhane çalışanları herhangi bir karar almazlar. Koğuşların Haklarının ve Meşru Çıkarlarının Korunması Komisyonu da dahil olmak üzere yalnızca görüşlerini ifade ederler; bu, vesayet makamlarının bir aday hakkında en ufak bir şüphe olması durumunda uyguladığı standart bir prosedürdür.

Bu şüpheler ortaya çıktı. Bir komisyon toplandı. Komisyonun bileşimi farklı durumlarda farklı olabilir. Anna Tsuprova vakasında, komisyon üyeleri arasında Yakimanka bölgesi ve Maryina Roshcha bölgesinin Sosyal Koruma Departmanlarının temsilcileri, Yakimanka bölgesindeki Küçükler Dairesinin bir temsilcisi, Merkezin bir psikoloğu ve sosyal çalışanı vardı. Aile ve Çocuklara Sosyal Yardım için "Aile", Aile Eğitiminin Teşviki için Şehir Kaynak Merkezi'nin bir temsilcisi, Moskova psikolojik yardım hizmetlerinin bir çalışanı ve Elizavetinsky yetimhanesinin temsilcileri. Yetimhane temsilcilerinin görüşleri komisyonda belirleyici olmadı, ancak dile getirildi: potansiyel anne ile görüşmeler Rada için beklenmeyen ve anlamlı hale gelmedi, Anna Tsuprova çocuğun kaderine pek ilgi göstermiyor. Maryina Roshcha bölgesi Sosyal Koruma Dairesi temsilcisi ise komisyon protokolünden de anlaşılacağı üzere, Küçüklerle İlgili Komisyonun bir toplantısında vesayet adayının “duygusal dengesizliğine” dikkat çekti. küçük oğlunun nüfusa kaydedilmesi konusu değerlendirildi. Ayrıca sosyal koruma dairesinin bir çalışanı, öz oğlunun yetiştirilmesi ve vesayet adayının yaşam koşullarıyla ilgili gerçekleri sundu. Daha önce Anna Tsuprova'ya vasi olabileceği yönünde bir sonuç bildiren kişi Maryina Roshcha sosyal koruma departmanıydı. Sosyal koruma görevlisi Maryina Roshcha'nın konuşmasında, daha önce açıklanan bu sonucun geri çekilmesi için gerekçelerin olduğu belirtildi.

Elbette çocuklar farklı ailelerin bakımına alınıyor. Her ailenin kendi motivasyonları, çocuğa ne vermek istedikleri ve yetişkinliğe girmelerine nasıl yardımcı olmayı planladıkları konusunda kendi fikirleri vardır. Anna Tsuprova vakasında bu fikirler dile getirilmedi. Çocuğun ailedeki gelişimini nasıl gördüğü, onunla nasıl etkileşim kuracağı, çocuğun sosyalleşmesi için ne yapmayı planladığı yönündeki soruların hiçbirine yanıt vermedi.

Anna Tsuprova ile yapılan iletişimin sonuçlarına dayanarak komisyon üyeleri, adayın “bir çocuğu birincil bağlanma oluşumuna hazırlama, gerekli teması kurma ihtiyacı konusunda net bir fikre sahip olmadığı, Gelişimsel engelli bir çocuğu ailesine kabul etmek için dairesini hazırlayın.”

Komisyonun tüm üyelerinin genel kararı oybirliğiyle alındı: Anna Tsuprova'nın Rada Larina'nın koruyucusu olarak atanmasının reddedilmesi. Resmi ret emri Yakimanka ilçesinin sosyal koruma dairesi başkanı tarafından imzalandı. Bunun nedeni yalnızca Rada ile A.V. arasındaki temasın olmaması değildi. Tsuprova, aynı zamanda Maryina Roshcha Bölgesi Nüfusun Sosyal Koruma Departmanının konumu, Maryina Roshcha Bölgesi Çocuk İşleri Departmanından bilgi, bölge sosyal departmanı tarafından yayınlanan yaşam koşulları denetim raporunun incelenmesi koruma vb.

Novaya Gazeta'daki makalenin ana fikirlerinden biri çocuk yetiştirmenin dini unsuruna ilişkin eleştirilerdir. Elizabeth yetimhanesi gerçek anlamda bir Ortodoks yetimhanesidir. Büyük Düşes ve Şehit Elizabeth Feodorovna Romanova tarafından kurulan Martha ve Mary Manastırı topraklarında yer almaktadır. Büyük Düşes zamanında manastırda kızlar için bir sığınma evi açıldı. Elizabeth dönemi yetimhanesi, mevcut haliyle elbette birçok açıdan 20. yüzyılın başlarındaki yetimhaneden farklıdır, ancak yetimhanenin dini bileşeni aynıdır.

Kızları rahibe yapmayacaklar; onlara tam bir eğitim ve terbiye veriliyor. Aynı zamanda kızlar Ortodoks geleneğine göre yetiştirilmektedir.

Yasaya göre yetimlerin ailelere yerleştirilmesinde bu geleneğin dikkate alınması gerekiyor. Rusya Federasyonu Aile Kanunu'nun 123. Maddesi, "Bir çocuğu yerleştirirken etnik kökeni, belirli bir din ve kültüre ait olması, ana dili ve yetiştirme ve eğitimde sürekliliğin sağlanması olasılığı dikkate alınmalıdır" diyor.

Elizabeth Yetimhanesi, Ortodoks yardım servisi “Mercy”nin 26 projesinden biridir. Bu hizmetin başkanı, Synodal Hayırseverlik Departmanı başkanı ve sosyal alanda vesayet meseleleri konusunda Rusya Federasyonu Hükümeti bünyesindeki Konsey üyesi Orekhovo-Zuevsky Piskoposu Panteleimon'dur. Evlat edinen ebeveyn adayıyla konuşmak yaygın bir uygulamadır. Diğer şeylerin yanı sıra, Mercy hizmetinin tüm yetimhanelerini denetleyen müdür olarak Piskopos Panteleimon, her çocuğun kaderi hakkında kişisel olarak endişeleniyor.

Onunla konuşmak elbette hukuki açıdan zorunlu değil. Kendisinin inançlı bir Ortodoks Hıristiyan olduğunu ve oğlunun rahip olmak istediğini belirten Anna Tsuprova'dan Merhamet servisinin başkanıyla görüşmesi istendi. Evlat edinen ebeveyn adaylarından bazıları bu tür konuşmaları reddediyor. Ve bu onların tam hakkıdır.

Yetimhane personelinin Anna Tsuprova'ya sorduğu inançla ilgili sorulara gelince, onun olup bitenlere ilişkin değerlendirmesi şaşırtıcı. “Kadına göre ona ailesi hakkında değil, Tanrı'ya olan inancı hakkında sorular sorulmuştu. Makalede, bir ilmihal sınavında olduğu gibi ayrıntılı olarak, tutkuyla” yazıyor. Aslında Anna Tsuprova bu konu hakkında kendi inisiyatifiyle çok fazla ve oldukça ayrıntılı konuştu. Taraflı bir sorgulamanın izi yoktu.

Novaya Gazeta yazısında olayların çok tuhaf bir şekilde yorumlandığı başka açıklamalar da yer alıyor. Anna Tsuprova, Sevastopol'daki tatili hakkında şunları söylüyor: "Çileci yaşam, oruç günlerine uymak, katı disiplin, sabah ve akşam dualar, ayinlere katılmak ve çocuklar henüz çok küçük." Hatta Sivastopol'da çocuklar 2-4 kişilik klimalı odalarda yaşıyorlardı. Yetişkinler başka bir ortak odada ayrı ayrı yaşıyorlardı - bu çilecilik olarak kabul edilebilir mi? Bazıları için belki. Elbette çocukların oruç günleri yoktur. Yetişkinlere gelince, çarşamba ve cuma günleri et yoktu. Herkes isterse yetişkinler için sabah namazı kuralını bağımsız olarak okur. Akşam istenirse yetişkinler akşam kuralı için bir araya toplanırdı. Görünüşe göre sıkı disiplin, herkesin saat 23.00'te kulübenin topraklarında olması bir gerekliliktir ve geri dönmek için zamanları yoksa arayın ve uyarın - vardiya sırasında rekreasyonun organizatörleri, orada bulunmamanın güvenliğinden sorumludur. sadece çocuklar değil, aynı zamanda gönüllüler de var. Servislere katılmak: Çocuklarla, hatta sağlıklı olanlarla, uzun saatler süren hizmetlere dayanmak zordur. Bu nedenle çocuklar Cumartesi akşamı ayininde on dakika ve Pazar Ayini'nde 15 dakika geçirdiler - Komünyona getirildiler.

Makaledeki bir diğer eleştiri konusu da Elizabeth Yetimhanesi'nin, en çok arzu edilen aile düzenlemesinin bir çocuğun tam bir aileye devredilmesi olduğu yönündeki tutumudur. Herkes bunun otomatik olarak çocukların aile refahını garanti etmediğini anlıyor, ancak sağduyu bize anne ve babanın olduğu eksiksiz bir ailede çocuğun durumunun büyük olasılıkla anne ve babanın olduğu bir aileden daha iyi olacağını söylüyor. yalnızca bir ebeveyn. Ve yetimhane, evlat edinen ebeveyn adayının ailesiyle gerçekten ilgileniyor ve çocuğun hangi ailede yaşayacağı sorusunun çok önemli olduğundan emin.

Anne-babanın sağlıklı bir çocuğa göre çok daha fazla ilgi ve çabaya ihtiyaç duyduğu engelli bir çocuğun aileye yerleştirilmesinden bahsederken bu özellikle önem taşıyor. Ve burada kaynaklarınızı ölçülü bir şekilde değerlendirmek önemlidir.

Aynı zamanda yetimhanenin konumu da mutlak olamaz. Makale, Elizabeth Hanedanı'ndaki çocukların yalnızca iki ebeveynli ve kiliseye giden ailelere devredilmesi yönünde bir kural olduğunu söylüyor. Bu doğru değil. Beş yılı aşkın bir süredir Elizabeth dönemindeki yetimhaneden on çocuk, tek ebeveynli ve kilisesiz ailelere yerleştirildi.

Profesyoneller Elizabeth Yetimhanesinde çalışıyor ve yasaya göre aday seçimini etkileyemeyeceklerini biliyorlar. Ancak aynı zamanda yetimhanenin de yetkililer önünde dile getirmeye hazır olduğu kendi görüşü var. Onlar da bu görüşü dikkate alabilir veya dikkate almayabilirler.

Anna Tsuprova vakasında yetkililer ve yetimhanede soru işaretleri uyandıran şeyin adayın aile durumu veya dini değil, tamamen farklı gerçekler olduğunu belirtmek önemlidir: bunlar yukarıda ayrıntılı olarak açıklanmıştır. Bu gerçeklere dayanarak yetkililer (ve yetimhane değil), Anna Tsuprova'yı Rada'nın koruyucusu olarak atamayı reddetme kararı aldılar.

Elizavetinsky yetimhanesinde çocukların burada aileden daha iyi durumda olduğuna kesinlikle inanmıyorlar. Ancak her aile bir çocuğu, hele özel ihtiyaçları olan bir çocuğu kabul edemez. Elizabeth Yetimhanesi aktif olarak çocukları ailelerin yanına yerleştirmeye çalışıyor. Ana işlevi tam olarak çocuğun aile yapısıdır. Ve yetimhane, Rada'nın bir aile içinde yaşamasını sağlamak için elinden gelen her şeyi yapacak.

Anna Bessarabova şu soruyu soruyor: Barınak Eylül 2015'ten bu yana "güneşli" çocuklara bakıyor. Bu yeterli deneyim mi? Daha önce de belirtildiği gibi, Elizabeth Yetimhanesi modern haliyle 2010'dan beri faaliyet göstermektedir. Sadece beş yıl önce, orada yalnızca sağlıklı çocuklar yetiştiriliyordu, ancak kurs özellikle ailelere - kan ve evlat edinilmiş - yerleştirme için belirlenmişti. 2015'e gelindiğinde burada daha az çocuk vardı: çoğu ailelerin yanına yerleştirildi, bazıları zaten büyümüş ve bağımsız yaşamlara başlamıştı. Daha sonra Down sendromlu bir kız çocuğunun devlet evinden alınmasına karar verildi. Elizavetinsky Yetimhanesi uzmanları daha sonra Downside Up Vakfı'nda özel eğitim aldı ve şimdi onlarla yakın çalışmaya devam ediyor.

Elizabeth Yetimhanesi'ndeki aile düzeni sürecinin mükemmel bir şekilde organize edildiğini iddia etmeyeceğiz. Yetimhanede yaşayan çocuklara gelenlerin daha açık ve anlaşılır olmasını istiyoruz. Çocukları ailelerin yanına yerleştirirken aynı zamanda yetimhaneye geri dönmesinin de önüne geçmek istiyoruz.

Medya temsilcilerine açığız ve Elizabeth Yetimhanesi ile ilgili gazetecilik materyallerinin hazırlanmasında yardımcı olmaya hazırız.

Anna Ovsyannikova,
Ortodoks yardım servisi "Merhamet" basın sekreteri

Martha ve Meryem Merhamet Manastırı'ndaki Ortodoks Merhamet Servisi, aşağıdaki gibi kuruluşların sosyal projelerinde çalışacak personeli işe alacaktır: Kilise Hayırseverliği ve Sosyal Hizmet için Synodal Departmanı, Martha ve Meryem Merhamet Manastırı'ndaki Ortodoks Merhamet Servisi, St. Demetrius Kardeşliği , ROO "Merhamet" , Birinci Şehir Hastanesindeki Kutsal Kutsanmış Tsarevich Demetrius Kilisesi, Ayasofya ve Aziz Demetrius Ortodoks Yetimhaneleri Tüm Hizmetlerin itirafçısı, Kilise Hayırseverlik Sinodal Dairesi başkanı Smolensk ve Vyazemsk Panteleimon'dur ve Sosyal Hizmet - Sinodal Departmanı Synodal Departmanı, etkili modern hayırseverlik teknolojilerinin kişinin komşusuna gerçek Hıristiyan hizmetiyle birleşimini görür. Kilise sosyal kurumlarının ve Kilise'nin tüm hayırseverlik faaliyetlerinin amacı, sevgiyi artırmaktır. hem koğuşları hem de onlara yardım edenleri Tanrı'ya yaklaştırmak, çeşitli yoksunluklardan, acılardan, günahların sonuçlarından (hem kendi hem de tüm toplum) eziyet çeken bir kişide Tanrı imajını yeniden sağlamak. Kilise sosyal hizmetinin görevi devletin sosyal kurumları sistemini kopyalamak değil, devletin bu sistemi dönüştürmesine yardımcı olmak, topluma sevgi ruhunu, aktif inancı, başkalarına fedakar hizmeti getirmek ve yeni teknolojiler ve yeni sosyal hizmet biçimleri sunmaktır. iş. Amacı kişiyi topluma geri döndürmek ve yaşama sevinci vermek olan Kilise'den aktif bir yardım girişimi gelmelidir. Ortodoks Hizmeti Merhamet, Ortodoks Yardım Hizmeti Merhamet, ihtiyacı olan insanlara yardım etmeye yönelik kilise sosyal projelerinin en büyük derneğidir. Hizmet, Moskova Hazretleri Patriği Kirill ve Tüm Rusya'nın onayıyla Moskova'da faaliyet göstermektedir. St. Spiridonyevskaya imarethane 1999 yılında kuruldu. Orada 10 büyükanne ve iki felçli adam yaşıyor, neredeyse tamamı yatalak, hepsi akrabaları tarafından terk edilmiş. Onlara 6 kız kardeş bakıyor. St. Demetrius Yetimhanesi 2001 yılında kuruldu. Şu anda burada iki engelli çocuk da dahil olmak üzere 23 kız yaşıyor. Ayasofya Yetimhanesi 1993 yılında kuruldu. Şu anda burada 8 erkek çocuk yaşıyor. Patronaj hizmeti. 1991 yılında oluşturuldu. Evde 47 yalnız yaşlı ve engelli insanın yanı sıra iki Moskova hastanesindeki HIV enfeksiyonlu hastalara bakıyor. Mercy Bus Soğuk mevsimde her gece 10 ila 30 evsizi donmaktan kurtaran otobüs, yaz aylarında ise evsizlere tıbbi yardım sağlıyor. Moskova Hastanelerinde Evsizlere Yardım Hizmeti Hizmet çalışanları, evsizlerin belgelerini onarıyor, onları barınaklara yerleştiriyor, akrabalarıyla iletişime geçerek evlerine gönderiyor. Yılda yaklaşık 1.500 evsiz insana yardım ediyoruz. Moskova'daki 2 yatılı okulda engelli çocuklara yardım Bir psiko-nörolojik yatılı okulda engelli yetişkinlere yardım Bu yatılı okullarda hemşireler sürekli olarak en zor hastalarla çalışıyor. First City Hastanesi ve St. Alexius Hastanesi'nde terk edilmiş hastalara yardım ediliyor 54 hemşire bu hastanelerde terk edilmiş hastaların yataklarını teslim ediyor, besliyor ve yatak yaralarını tedavi ediyor. Dimitrievskaya Okulu 184 çocuğun bulunduğu kapsamlı bir okul, bunların altıda biri yetimhanelerden, geri kalanın tamamına yakını ise geniş ailelerden geliyor. Yardım hattı hizmeti "Merhamet" (972 97 02) 08:00 - 22:00 saatleri arasında açıktır, Moskova'daki kilise ve laik sosyal yardım hakkında referans bilgileri sağlar, ihtiyacı olanların taleplerini kabul eder ve bunları uzman hizmetlere aktarır. Ortalama olarak ayda 1600 ila 2100 çağrı alıyoruz. Merhamet sitesi. Ortak tarama tr Bu, yardıma ihtiyacı olanlarla bu yardımı sağlayabilecek kişiler arasında bağlantı kurmanın bir yoludur. Kilise ve kilise dışı hayırseverlik hakkında günlük olarak güncellenen bir bilgi kaynağı. Programa ilişkin raporlar aylık olarak web sitesinde yayınlanmaktadır. Dilekçe sahipleri ile çalışma grubu Hizmet, ihtiyaç sahibi kişileri kabul etmektedir. İtirazın içeriğine göre başvuru sahibine bir defaya mahsus olmak üzere ilaç, bebek bezi vb. yardımda bulunulur veya internet sitesi üzerinden para tahsilatı duyurulur. Herhangi bir talep, yardım sağlanmadan önce doğrulanır. Motor nöron hastalığından muzdarip insanlara yardım 2011 yılında, Ortodoks Merhamet Servisi ve Martha ve Mary Merhamet Manastırı, Rusya Tıp Bilimleri Akademisi Nöroloji Bilimsel Merkezi'nin katılımıyla, motor nöron hastalığından muzdarip insanlara yardım etmek için ortak bir proje başlattı. nöron hastalığı. Marfo-Mariinsky Manastırı Hastanelerindeki çocuk bakımevleri çoğu zaman tedavi edilemeyen hastalıkları olan çocuklara yardım edemiyor. Tanı konulduğunda ve destek tedavisi tamamlandığında evlerine taburcu edilirler. Marfo-Mariinsky Tıp Merkezi Mercy Manastırı'ndaki çocuk palyatif bölümü (darülaceze) bu tür ailelere destek sağlayacak. Özelliği, bakımevinin ciddi tedavi edilemeyen nörolojik hastalıklardan muzdarip çocuklarla çalışacak olmasıdır. Hamile kadınlar için kriz merkezi Anne Evi Bu, Ortodoks hizmeti Mercy'nin yeni bir projesidir. 2011 yılı sonunda faaliyete geçecek. Kriz merkezi sığınma evinde 9 çocuklu kadın 3 aya kadar barınabilecek. İnsani Yardım Merkezi Rus Ortodoks Kilisesi Kilise Hayırseverlik ve Sosyal Hizmet Synodal Dairesi'nin İnsani Yardım Merkezi, insani yardımların toplanması ve dağıtılması için hizmet vermektedir. Gönüllü Hizmet Mercy Gönüllü Hizmet Mercy, maddi yardıma ihtiyaç duymayan tek projedir. Bu projeden bahsederek, ihtiyaç sahiplerine yardıma doğrudan katılmayı teklif ediyoruz. Aziz Demetrius Kardeşliği. Aziz Demetrius Kardeşliği şu anda, İsa'nın İncili ve Ortodoks Kilisesi Geleneği ruhuyla yardıma ve teselliye ihtiyacı olanlara hizmet etmek için bir araya gelen iki yüzden fazla kız kardeşi bir araya getiriyor. Kız kardeşlik bir manastır topluluğu değildir; kız kardeşler herhangi bir yemin etmezler; çoğu evli ve çocuk sahibidir. İlahi ayinlerde ve itaatlerde, kız kardeşlik üyeleri üniforma giyerler. Aziz Demetrius Rahibeler Birliği'nin faaliyetleri, Aziz Demetrius Kilisesi cemaat topluluğunun yaşamıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. blgv. Çareviç Dimitri. Pek çok cemaatçi, kız kardeşlik çalışmalarında aktif rol alır ve merhametli kız kardeşler, kilisede çeşitli itaatleri yerine getirir. Kız kardeşler hastanede ve evde hasta ve acı çekenlerle ilgileniyor, ihtiyaç sahiplerine maddi yardım sağlıyor, yetimhanelerde, yetimhanelerde ve yatılı okullarda yetimlere yardım ediyor, Pazar okulunda dersler düzenliyor ve dini hizmetlerin yerine getirilmesinde rahibe yardım ediyor . Kardeşlik, 1. Şehir Hastanesi topraklarında, Aziz Petrus adına bir ev kilisesinin kutsandığı yıkılmış bir binayı restore etti. prpmch. Elizabeth, patronaj hizmeti için ofis binaları, prosphora ve dinlenme odaları var. Kardeşliğin varlığı sırasında faaliyetleri önemli ölçüde genişledi ve çeşitlendi. Çeşitli sosyal hizmetlerle uğraşan Aziz Demetrius Kardeşliği üyeleri, sıklıkla modern toplumun karmaşık sorunlarıyla karşılaşırlar. Kız kardeşlerin özel niteliklere sahip olması gerekir: merhamet, sabır, alçakgönüllülük, özel mesleki eğitim, manevi başarı ve komşularının yararına ağır fiziksel işler yapabilme yeteneği. Merhametli bir kız kardeş, yaptığı işin özel bir manevi anlamı olduğu, hem kız kardeşini hem de hizmet ettiği kişileri Mesih'e yaklaştırması gerektiği hatırasıyla faaliyetlerini birleştirmelidir. Bu zor yolda kız kardeşler ruhsal olarak güçlenirler, dua ederek Tanrı'ya dönerler, sıklıkla Mesih'in Kutsal Gizemlerini itiraf eder ve paylaşırlar. Günlük dua kuralında ve genel ibadet hizmetlerinde topluluk üyeleri, önemsedikleri herkes ve topluluğun tüm mütevellileri ve hayırseverleri için dua eder. Sevginin artması ve hastaların iyileşmesi için her ay bir ablanın dua töreni yapılıyor, ardından manevi sohbet ve genel kurul yapılıyor. Marfo-Mariinskaya Merhamet Manastırı - Marfo-Mariinskaya Merhamet Manastırı'ndaki "Merhamet" Tıp Merkezi, 3 ila 23 yaşları arasındaki serebral palsili çocuklara tıbbi ve rehabilitasyon yardımı sağlama konusunda uzmanlaşmıştır. - Marfo-Mariinsky Manastırı topraklarında bulunan Elisavetensky Yetimhanesinde, 2 ila 17 yaş arası 13 kız çocuğu yetiştiriliyor. Yetimler ve dezavantajlı ailelerin çocukları, merhametli katılım olmadan yapamazlar. Her çocuk bilmelidir ki yeryüzünde sevildiği bir yer vardır; eksiklikleri ve avantajlarıyla, hasta ve sağlıklı, neşeli ve üzgün herkesin. - En iyi barınak veya yetimhane, tam teşekküllü bir ailenin verebileceğini bir çocuğa veremez. Bu amaçla Elizabeth Yetimhanesinde bir aile destek merkezi faaliyet göstermektedir - “Yetimler ve Ebeveyn Bakımı Olmayan Çocuklar için Aile Yerleştirme Merkezi.” - Marfo-Mariinsky Manastırı'nda engelli çocuklar için bir günlük bakım grubu oluşturuldu. "Eğer bir ailede engelli bir çocuk doğarsa, bu aile asla hayattan zevk alamayacaktır" - böyle bir klişe birçok çağdaş arasında yaygındır. Marfo-Mariinsky Manastırı bunun tersini kanıtlamaya çalışmıyor, ancak ellerinden geldiğince yardım etmeye çalışıyorlar ve stereotipler çürütülüyor. Ailenin karşılaştığı herhangi bir zorluk, Meskenin çalışanının ruhundan geçer ve her ayrıntıda düşünceli bir özen doğar. Engelli çocuk yetiştiren ailelere dinlenme fırsatı verilmesi gerekiyor. - Marfo-Mariinsky Manastırı'nın “Avuç İçi Güneş” projesi, özel çocuklara ve annelerine, hasta bir çocuğun rehabilitasyonu için çok gerekli olan denizde tatil yapmalarına yardımcı oluyor. - Marfo-Mariinsky Manastırı, kendilerini zor bir yaşam durumunda bulan hamile kadınlar için kurslar düzenliyor: "Yalnız değilim." - Yaşamlarını komşularına hizmet etmeye adamak isteyen insanlar, çoğu zaman yardıma ve şefkate ihtiyacı olanlarla gerektiği gibi ilgilenme becerisine sahip değildir. Ancak doğru şekilde yardım sağlayabilmek ve aynı zamanda gücünüzü fazla zorlamamak için bakım bilgisi gereklidir. Bu, Martha ve Mary Manastırı'nda faaliyet gösteren Merhamet Okulu'nda öğretilmektedir.

Bolshaya Ordynka Caddesi'nde bir yürüyüş, Moskova'ya aşık olanlar için her zaman bir tatildir. Burada her taş tarih soluyor. İlginç binalar arasında Pyzhi'deki Aziz Nikolaos Kilisesi, Vspolye'deki Tanrı'nın Annesinin Iveron İkonu Kilisesi, Tanrı'nın Annesinin İkonu Kilisesi "Hüzünlü Herkesin Sevinci", Martha ve Mary Manastırı, Vspolye'deki Büyük Şehit Catherine Kilisesi, çok sayıda soylu ve ticari mülk, 19. yüzyılın sonları - 20. yüzyılın başlarındaki apartmanlar. Yine de bunların arasında Prenses Elizaveta Feodorovna tarafından 20. yüzyılın başında kurulan Martha ve Mary Manastırı özel bir yere sahip. Bu sadece bir rahibe manastırı değil, aynı zamanda tarih, asalet ve inanç konusunda da büyük bir derstir.

.. Tretyakovskaya metro istasyonuna birkaç yüz metre uzaklıkta - ve biz zaten Marfo-Mariinsky Manastırı topraklarındayız. Çok yakında, 11 Ekim'de kutsal şehit Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna'nın şehadetinin 100. yıldönümü burada kutlanacak. Şefaat Kilisesi'nde, Moskova Hazretleri Patriği Kirill ve Tüm Rusya'nın beklendiği şenlikli bir İlahi Ayin düzenlenecek.

Bu arada manastır, tüm Ortodoks dünyası için bu önemli olayı kutlamaya hazırlanıyor. Bu yıl belediye hizmetleri kompleksi, bölgenin büyük ölçekli çevre düzenlemesini gerçekleştirdi. Hizmetçilerin ve ziyaretçilerin rahatlığı için yaklaşık 5,5 bin metrekarelik alan granit fayanslarla kaplandı ve uzunluğu 1.600 metreyi aşan bordür taşları yerleştirildi.

Bölgede dolaşırken, sonbahar renklerinin isyanından gözleriniz genişliyor. Ancak buraya henüz sonbahar gelmedi; yeşil ve parlak renkler hakim. Peyzaj tasarımcılarının sevgiyle yarattığı bu köşe, yaz sezonuna da devam edecek gibi görünüyor. Buradaki çimler tamamen yeşil.

Parlak çiçekler, Elizaveta Fedorovna'nın çok sevdiği gül çalılarıdır. Her çimde bulunurlar ve hala sulu, hoş kokulu tomurcuklarla doludurlar.

Bu lüks bahçenin her köşesi ruhla yaratılmış; burada çok çeşitli bitkileri bulabilirsiniz.

Akşamları burası özellikle güzel: tüm alan sokak lambalarıyla aydınlatılıyor.

Bölgede çok sayıda çocuk var: bebek arabasıyla yürüyen genç anneler, oyun alanında oynayan daha büyük çocuklar. Bir bankta oturup ağaçların gölgesinde dinlenebilirsiniz; burada vakit geçirmek ve sonsuzluğu düşünmek çok güzel.

Bölgenin iyileştirilmesi kapsamında, eski manastır binalarının temelleri su geçirmez hale getirildi ve bunlar artık sızıntılara karşı güvenilir bir şekilde korunuyor.

Çevre düzenleme çalışmaları yapılırken manastır arazisine 370 metre uzunluğunda kablo kanalı döşenerek tüm havai kablolar kaldırıldı. Şapelin elektriğe de bağlantısı vardı.

Marfo-Mariinskaya Manastırı bugün sadece bir manastır değil. Yetim kızlar için bir sığınma evi, ağır hasta çocuklar için bir palyatif tıp merkezi ve orta ve şiddetli serebral palsi türlerinden muzdarip çocuklara deneyimli öğretmenler tarafından eğitim verilen ücretsiz okul öncesi eğitim kursları bulunmaktadır. Çevre düzenlemesi kapsamında manastır arazisinde onlar için bir çocuk oyun alanı donatıldı.

Bugün Martha ve Mary Manastırı topraklarında Büyük Düşes'e ait bir anıt var ve hayırseverlik gelenekleri torunlar tarafından sürdürülüyor. Burada sürekli olarak yardım konserleri ve fuarlar düzenleniyor. Böylece, 11 Ekim'de Şefaat Katedrali'ndeki İlahi Ayin ve çay içmenin ardından, Merhamet Manastırı topraklarında el yapımı oyuncaklar ve unutulmaz hediyelik eşyalar satın alabileceğiniz küçük bir yardım fuarı düzenlenecek. Tüm bu fonlar bugün zor yaşam durumlarında olanlara yardım etmeye gidiyor.

Küçük bir tarih

Manastır, geçen yüzyılın başında Prenses Elizabeth Feodorovna tarafından kuruldu. Kocası Moskova Genel Valisi Büyük Dük Sergei Alexandrovich'in ölümünden sonra sosyal hayattan vazgeçerek mücevherlerini sattı. Gelirler Marfo-Mariinsky Manastırı'nın kurulmasında kullanıldı.

Elizaveta Fedorovna Romanova, yalnızca şehitliği nedeniyle değil, aynı zamanda çalışma dolu hayatı nedeniyle de aziz ilan edildi. Manastır topraklarında bulunan müzede manastırın tarihi ve Prenses Elizabeth Feodorovna Romanova'nın hayatı hakkında bilgi edinebilirsiniz.

Marfo-Mariinskaya Merhamet Manastırı, bu türden, rahat, sevilen antik Ortodoks Moskova'nın bir parçasıdır. Artık şehit olarak yüceltilen yaratıcısı Büyük Düşes Elizaveta Feodorovna, sevgili başkentine güzellik ve ahlak, nezaket ve karşılıklı yardımın bir örneğini vermeye çalıştı. 1917 yılına kadar yetimhane, serbest eczane ve poliklinik vardı. Ve manastırın rahibeleri - kıyafetlerinin üzerine taktıkları tahta haç nedeniyle onlara "haç kız kardeşler" deniyordu - sadece fakirlerin evlerine gidiyor, hastalara yardım ediyor, ilk yardım sağlıyorlardı. Hayal edin: Kraliyet kanı taşıyan Büyük Düşes, tüm Moskova ve çevresinin en sıcak yeri olan Khitrovka'daki pazarı ziyaret etti! “Tanrı benim için hazırladığı sürece yaşayacağım!” - Büyük Düşes endişeli akrabalarına cevap verdi. Dar ve kirli sokaklarda yürüdü, karşılaştığı insanlarla konuştu, terk edilmiş çocukları yetimhaneye götürdü ve onlara sadece yiyecek ve giyecek getirdi.

Tarihten, devrimin başlamasından sonra Prenses Elisaveta Feodorovna'nın manastırdan ayrılmayı reddettiğini ve Nisan 1918'de tutuklandığını biliyoruz. Mayıs ayında Romanov Hanesi'nin diğer temsilcileriyle birlikte Yekaterinburg'a ve daha sonra Alapaevsk şehrine nakledildi. 5 Temmuz 1918 gecesi prenses, diğer mahkumlarla birlikte şehirden 18 kilometre uzakta bir mayına atıldı. Vurulan Prens Sergei Mihayloviç dışındaki tüm mahkumların canlı olarak madene atıldığı ve bazılarının düşüşten sonraki birkaç gün boyunca açlıktan ve yaralardan öldüğü güvenilir bir şekilde biliniyor. Beyazlar Alapaevsk'i işgal ettikten sonra ölülerin cesetleri madenden çıkarıldı. Görgü tanıklarının ifadesine göre prensesin sakin yüzünde bir gülümseme dondu. Prens John'un sonbaharda aldığı yara, manastır bornozunun bir kısmıyla sarılmıştı.

Modern yaşam

Modern Martha ve Mary Manastırı, duayı başkalarına aktif yardımla birleştirerek kurucusunun oluşturduğu gelenekleri sürdürüyor.

Bugün merhamet manastırında şunlar var:

— Elizavetinsky yetimhanesi

Serebral palsili çocuklar için gelişim merkezi "Elizabeth'in Bahçesi"

— Yaşlılara yardım etmek için patronaj grubu

— Başvuru sahipleriyle çalışma grubu (gıda yardımı)

- Marfo-Mariinsky Tıp Merkezi "Merhamet", sırasıyla 4 projeyi içerecektir: Çocuklar için mobil palyatif hizmet, rehabilitasyon merkezi, respis (ölümcül hastalığı olan çocukları olan aileler için sosyal dinlenme) ve Deti.pro (özel durumları olan çocuklar için kapsamlı destek) Moskova yatılı okullarının gelişimi).

18 Mayıs 2014'te, Moskova'daki Şefaat Kilisesi'ndeki törenin ardından, Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği Kirill, Orekhovo-Zuevsky Piskoposu Panteleimon'un başkanı ve Martha ve Mary Manastırı başrahibesi eşliğinde Rahibe Elisaveta (Pozdnyakova), manastırın duvarları içinde bulunan ve aile içinde yaşama fırsatından mahrum kızların yaşadığı ve büyüdüğü Elizabeth dönemi yetimhanesini ziyaret etti.

Yetimhanenin öğrencilerine seslenen Rus Ortodoks Kilisesi Başpiskoposu, din adamlarının ve din adamlarının dezavantajlı insanlara yardım etmek için Marfo-Mariinsky Manastırı'nda bir araya geldiği bir tatilde onlarla tanışmaktan memnuniyet duyduğunu belirtti. Çocuklar, Kutsal Hazretlerine Martha ve Meryem Manastırı'ndaki En Kutsal Theotokos'un Şefaat Kilisesi'ni tasvir eden bir tablo hediye ettiler ve çeşitli şarkılar söylediler. Çocuklara hediyeler dağıtan Papa Hazretleri, yetimhanede incelemelerde bulundu.

Daha sonra Başpiskopos, Marfo-Mariinsky Manastırı'nın çocuk palyatif bölümünün (çocuk kayıt defteri) 24 saat açık grubundaki ağır hasta çocukları ziyaret etti, burada küçük hastalara hediyeler sundu ve ardından medyaya seslendi.

Hazretleri Patrik Kirill, Beyaz Çiçek tatilini yeniden canlandırma deneyimini olumlu değerlendirdi. Kutsal Dalai Lama'ya göre bu tatil, daha önce bu çalışma hakkında doğru dürüst fikri olmayan çok sayıda insanın hayırseverlik alanındaki gerçek kilise çalışmalarıyla temas kurmasına olanak tanıyor. Bunun sonucunda kilise projeleri maddi ve manevi olarak desteklenmektedir.

Kutsal Patrik Kirill, Martha ve Mary Manastırı'nda yürütülen yüksek düzeyde sosyal hizmete dikkat çekti. “Bugün Martha ve Mary Manastırı, Kilisemizin her yerinden insanların şu veya bu programa göre nasıl çalışılacağını görmek için geldikleri bir yerdir. Ve sosyal hizmet uzmanlarımızın şu anda bu duvarlar arasında gerçekleştirilen kongreleri özellikle önemlidir. Böyle bir platform, görüş alışverişinde bulunma ve her zaman Moskova'ya ulaşmayan birçok soruyu duyma fırsatı sunuyor. Ve gelenler için bu, onlara Şehrin Ana Makamı Kilisesi'nin sosyal açıdan önemli projelerin uygulanmasındaki deneyimini tanıma fırsatı veriyor," dedi Papa Hazretleri sonuç olarak.

Engelli çocuklara ve engelli yetişkinlere yardım konularının ele alındığı kongreye bu yıl Rusya ve yabancı ülkelerden Rus Ortodoks Kilisesi'nin 128 piskoposluğunun 228 temsilcisi katıldı. Bugün Rusya'da engellilere yardım eden 300'e yakın kilise kuruluşu var. 2011'den bu yana engelli insanlara ve ailelerine yardım etmek için 37 yeni kilise sosyal projesi oluşturuldu.

Elizavetinsky yetimhanesi

Marfo-Mariinsky Manastırı'ndaki kızlar için kalıcı pansiyon 1999 yılında açıldı ve 2011 yılında bağımsız bir tüzel kişilik statüsü kazandı ve Elizabeth yetimhanesi oldu.

Aile içinde yaşama olanağından mahrum kalan çocuklar burada yaşıyor ve büyüyor. Bunların arasında yetimler ve ebeveynleri zor yaşam koşullarında olan çocuklar var. Bugün yetimhanede yaşları 3 ila 18 arasında değişen 17 öğrenci yaşıyor: 15 kız ve 10 ve 11 yaşlarında 2 ağır hasta erkek çocuk.

Elizabeth Yetimhanesinde, her çocuğun öz ailesine dönmesini sağlamak amacıyla, Aile Düzenleme Merkezi ile öz ve evlat edinen ailelerle ortak çalışmalar yürütülüyor. Bunun mümkün olmadığı durumlarda Merkez, yetimhanedeki çocuklara koruyucu aile bulma konusunda yardımcı olmaktadır.

Öğretmenler, defektologlar ve çocuk psikologları, çocuğun yaşamının farklı yönlerini içeren bireysel ve kapsamlı bir çalışma planı geliştirir.

Okul çağındaki kızlar Elizabeth Gymnasium'da eğitim görüyor ve ayrıca çeşitli ek derslere katılıyorlar. 2013 yılında öğrenciler binicilik, yüzme, şarkı söyleme, boncuk işleme, örgü, müzik ve ev ekonomisi derslerine katıldılar. 2013 yılı sonundan bu yana öğrenciler düzenli olarak havuzu ziyaret etmektedir.

Elizabeth Yetimhanesi, Ortodoks yardım hizmeti "Merhamet"in 24 sosyal projesinden biridir. Bunlar arasında ayrıca: engelli çocuklar için bir günlük bakım grubu, çocuklar için mobil palyatif hizmet, yaşlıların ve engellilerin evde bakımı için bir patronaj hizmeti, ALS hastalarına yardım etme projesi, St. Spiridon imarethanesi ve diğerleri.

24 saat çocuk palyatif bakım ünitesi grubu

Marfo-Mariinsky Manastırı'ndaki çocuk palyatif bakım ünitesi için 24 saatlik grup, hizmetin 2014 yılında açmayı planladığı Ortodoks yardım hizmeti "Mercy"nin projelerinden biridir.

Hastane, her biri ebeveynlerinden biriyle yaşayabilecek 6 ağır hasta çocuk için tasarlandı. Yeni proje, uzmanların Duchenne sendromu, mukopolisakkaridoz, spinal müsküler atrofi vb. gibi nadir hastalıkları olan ağır hasta çocuklara evde bakım sağladığı, halihazırda mevcut olan çocuklara yönelik palyatif hizmete ek olarak açılacak.

24 saat hizmet veren bakım grubu (respis), bakımları altındaki çocuklara sosyal bakım ve ailelerine yardım sağlayacak: uzmanlar çocuklarla ilgilenirken ebeveynler de rahat edebilecek.

Bugün kayıt pilot modda çalışıyor. Burada "Merhamet" hizmetinin Ortodoks yetimhanelerinin koğuşları olan engelli çocuklara yardım sağlanmaktadır.

Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın basın servisi