Slutsk kemerleri

 3.04.2013 15:20

Belarus Cumhurbaşkanı, Slutsk kemerlerinin üretiminin restorasyonunu emretti.

Altın ipliklerle dikilmiş...

Belarus'ta benzersiz Slutsk kayışlarının üretimi yeniden canlandırılıyor.

Belaruslular için Slutsk kuşağı kültürel kimliğin ve devlet bağımsızlığının sembolüdür. Üç yüzyıl önce Radziwill prensleri ve Madzharsky ustaları tarafından başlatılan üretim, Belarus Cumhurbaşkanı adına yakında yeniden canlandırılacak. En büyük otantik ürün koleksiyonlarından biri erkek takım elbise XVIII-XIX yüzyıllar Moskova'da tutuldu.

Slutsk'ta yapıldı

Slutsk kemeri son derece asil bir aksesuardı, pahalı bir şeydi - sonuçta altın ipliklerle işlendi. Soyluların kostümü için mücevher üretimi, Radziwill prensleri tarafından Stanislav'dan (bugünkü Ivano-Frankivsk) Nesvizh'e ve ardından Slutsk'a davet edilen Ermeni Madzharsky ustaları tarafından başladı. Ermeni uzmanlar konuyu neden ele aldılar? Batı Ukrayna'da, Doğu ülkeleriyle bağlarını koruyan Ermeni diasporasının konumu güçlüydü. 18. yüzyıldaki zengin insanlar ise kemer de dahil olmak üzere pek çok oryantal unsura sahip kıyafetler giyiyordu. Kemerler, birçok Ermeni'nin yaşadığı İran ve Türkiye'den ihraç ediliyordu.

Radziwills'in davet ettiği ustalar, Doğu ve Belarus kültürleri arasında aracı oldular. Madjar'lar "Persiarna"da ("Pers" kemer fabrikası) Slutsk ustalarına denizaşırı desenler örmeyi öğrettiler. Ancak yavaş yavaş bu desenlere yerel motifler eklendi. Zamanla, Slutsk'tan gelen kemerler Avrupa'ya yayılmaya başladı, Polonya, Fransa, Rusya'da Farsça değil, Slutsk kemerlerinin "sahte" olduğu fabrikalar ortaya çıktı. 19. yüzyılda bu aksesuarların takılması yasaklanmıştı: Bir kişinin kemer bağlayarak çarlık rejiminden kurtuluş zamanlarına dair nostaljisini gösterdiğine inanılıyordu. 1848'de Slutsk'taki "Persiarnya" kapatıldı. Ve dokumanın sırları unutuldu. Bundan sonra kemerler giyilen değil, biriktirilen nesneler haline geldi. Artık böyle bir nadirliğin maliyeti 50 bin dolara kadar çıkabiliyor.

Ayette aksesuar

Asil bir aksesuar nasıl Belarus'un ulusal sembolü haline geldi? Buna iki faktör katkıda bulundu. İlk olarak, 20. yüzyılın başında seçkin şair Maxim Bogdanovich, Vilna'da Belarus antikalarını toplayan ünlü figürler olan Lutskevich'lerin koleksiyonunda kazara kemerler gördü. Renklerin zenginliği ve aksesuar yaratmanın efsanevi tarihi, şarkıcıya ders kitabı haline gelen bir şiir yazma konusunda ilham verdi: "Slutsk Dokumacılar". Yirminci yüzyılın başından bu yana Slutsk kemerleri sanat sergilerinde defalarca sergilendi; motifleri kitap tasarımında, dekoratif ve uygulamalı sanatlarda kullanılmaya başlandı. Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın arifesinde, insanlar Moskova'da kemerleri öğrendiler - Belarus ulusal ekonomisinin başarılarının sergilendiği sergilerde, sergileri süslemek için eski kumaş motifleri kullanıldı.

Böylece Belaruslu dokumacıların elleriyle yaratılan asil giyim unsuru halka “geri döndü” ve onların sembollerinden biri haline geldi.

Gizli teknolojiler

Slutsk kayışlarının üretiminin başlamasından neredeyse 300 yıl sonra, Belarus Cumhurbaşkanı balıkçılığın endüstriyel bazda yeniden canlandırılması sürecini başlattı. Son zamanlarda Slutsk kayışlarının üretim teknolojisini yeniden yaratmak için organizasyon grubunun bir toplantısı gerçekleşti. Toplantıya tarihçiler, sanat eleştirmenleri, teknoloji uzmanları, tasarımcılar, dokumacılar ve ülkenin hafif sanayi kuruluşlarının temsilcileri katıldı.

Belarus Ulusal Bilimler Akademisi Sanat Tarihi, Etnografya ve Folklor Enstitüsü müdürü Alexander Lokotko, "Slutsk kemerlerini dokuma teknolojileri kayboldu" dedi. — Dokumacıların zanaatkarlığının sırları titiz bir çalışma gerektirir. Öncelikle kemerlerin sanatsal özelliklerini araştırmanız, Belarus ve yabancı koleksiyonlarda bulunan bu eşyaların konsolide bir kataloğunu oluşturmanız gerekiyor.

Uzmanlar artık kaç tane Slutsk kemerinin ve onların imajında ​​ve benzerliğinde yapılmış olanların bugüne kadar hayatta kaldığını isimlendirmeye söz veremiyor. Belarus'taki çeşitli müzelerde bir düzineden biraz fazla kopya var. Bu arada Belkhudozhpromysly, Slutsk Belts ve Borisov Dekoratif ve Uygulamalı Sanatlar Fabrikalarında antik tasarımlara dayalı yeni aksesuarlar üretmeye başlamaya hazırlar. Uzmanlar, 18. yüzyılda kemerlerin yapıldığı malzemeleri inceliyor.

Tüccar Shchukin tarafından miras bırakıldı

Üretim teknolojisini doğru bir şekilde geri yüklemek için elbette Moskova'dan uzmanların yardımına ihtiyacınız olacak. Gerçek şu ki Devlet Tarih Müzesi, Slutsk kemerlerinin en büyük koleksiyonlarından birine ev sahipliği yapıyor. Kumaş ve kostüm departmanı başkanı Tatyana Ivanova'nın hesapladığı gibi 80 tam parça ve 60 parça var. İki ülkenin kültür bakanlarının mutabakatı üzerine, Moskova'dan gelen birçok kemer Belarus Ulusal Sanat Müzesi'nde sergilendi. Bu şeyler Rusya'ya nasıl ulaştı? Moskova tüccarı Pyotr Shchukin'in doğuya özgü şeylere tutkusu vardı. 1890'dan beri Rusya İmparatorluğu'nun batı eyaletlerinden değerli kumaş tedariki ona geldi. 1912'de vasiyetine göre Shchukin'in koleksiyonu İmparatorluk (bugünkü Devlet) Tarih Müzesi tarafından kabul edildi.

Asil görgü kuralları üzerine ustalık sınıfı

“Moskova” kemerleri Minsk'ten ayrıldığında, bunların yerini Vilnius'tan gelen nadirlikler aldı. Litvanya Sanat Müzesi'ndeki Slutsk kemerleri 17 Haziran'a kadar Belarus Ulusal Sanat Müzesi'nde sergilenecek. Üzerlerinde şunu okuyabilirsiniz: “Slutsk Şehri, Jan Madzharski” - üretim şehri ve yazarın adı.

Sanat müzesindeki eski Belarus sanatı bölüm başkanı Elena Karpenko, sergilerde Slutsk kemerlerinin hangi çeşitlerinin bulunabileceğini açıkladı:

— Jan Madzharski yönetiminde yaklaşık 7 arsa geliştirildi. Ian'ın oğlu Leon, babasının teknolojisini geliştirdi. “Vilnius” kemerleri baba-oğul eseridir. Aksesuarın üzerindeki Latince yazı, kemerin Slutsk'un Rusya'ya katılmasından önce yapıldığını, Kiril yazıtı ise ürünün 1793'ten sonra yapıldığını gösteriyor. Kemerler tek taraflı ve çok taraflıydı - bu, renk şemasına bağlı olarak aynı şeyi tatillerde ve yas günlerinde giymeyi mümkün kıldı.

Bu arada, Ulusal Sanat Müzesi'nde bir ustalık sınıfı sipariş edebilirsiniz ve onlar size Slutsk kemerini nasıl doğru şekilde takacağınızı göstereceklerdir.

Yine Litvanya müzesinden getirilen Wojciech Pusłowski'nin portresinde Slutsk kuşağındaki asilzadeyi görebilirsiniz. Resim, bir Minsk sakini, Mitskevich'in bir arkadaşı ve Puşkin'in tanıdığı Valentiy Vankovich tarafından boyandı.

Böylece Slutsk kuşakları Polonya'dan Rusya'ya, Fransa'dan İran'a kadar birçok halkın geleneklerini birleştiriyor.

Metin: Victor Korbut ( [e-posta korumalı])

“Slutsk dokumacıları”, “Pesnyary” Topluluğu

“Slutsk dokumacıları” (Maxim Bagdanovich)

Akrabaların cehennemi, yerli kulübelerin cehennemi
Ustanın bahçesinde çok güzellik var
Yanas, bezdolnys, damatlar
Yamalı payalar dokuyoruz.

Uzun saatler boyunca,
Unutulmuş hayallerin ölmesi,
Geniş kumaş yığını
Fars tarzı örgüde.

Ve scyana'nın arkasında bir tarla var,
Gökyüzü sivilce yüzünden açılıyor, -
Ve düşünceler eksik
Orada bahar çiçek açtı;

Çok sıcak ve açık,
Tatlı peygamberçiçekleri maviye dönüyor,
Soğuk gümüşler övgüyü hak ediyor
Kerevit dağların arasında gizleniyor.

Pürüzlü frezin daha kalın kenarı...
Neden, unutulmuş el,
Farsça desen değişikliği
Radzyma peygamber çiçeği çiçeği.

Merhaba sevgili okuyucularımız!

Yeni okul yılının başlangıcı olan sonbaharın ilk gününde sizi tebrik etmek için acele ediyoruz!

Sizleri yeni sezona bizimle başlamaya davet ediyoruz. İlk Belarus siyah-beyazı ve projenin yazarı The Olgas size yeni bir ürün sunmaktan mutluluk duyuyor proje - "Belarus'tan ilham alın"!
Projenin özü, önerilen konuların birinden esinlenerek, her aşamada önerilen koşulları yerine getirerek herhangi bir çalışma yapmaktır. Ve konuyla başlıyoruz " Slutsk kemerleri".

Görev koşulları:

1. Kullanmalısınız biri zorunlu unsurlar arasından seçim yapmak: Bir kemerin resmi (veya evde bir tane varsa, gerçek bir parçası), saçak veya iplik püskülü. Hurda çalışması herhangi bir şey olabilir: sayfa, kartpostal, çerçeve vb.
2.Yaz neden ilham aldığınız ve seçtiğiniz hakkında birkaç kelime Slutsk kemerinin bu görüntüsüydü ya da saçak ve püskül kullanmaya karar verdiler.
3. Bu yazıya bir bağlantı gereklidir.
4. Eser yeni olmalı, ödev yayınlandıktan sonra yayınlanmalıdır.
5. Çalışma başka görevlere katılabilir ancak bu da dahil olmak üzere en fazla üç.
6. Eserlerin kabulü için son tarih 1-09 ile 23-09-2012 tarihleri ​​arasındadır.

Slutsk kuşağı nedir?

Küçük bir tarih

İlk başta kemerler Doğu'dan Polonya-Litvanya Topluluğu topraklarına getirildi. 1758'de Nesvizh'de ilk İran fabrikası açıldı. Daha sonra Prens Mikhail Kazimir Radziwill Rybonka fabrikasını Nesvizh'ten Slutsk'a taşıdı. Aslında burası sadece Beyaz Rusya'nın değil, en ünlü kemerlerin tarihinin başladığı yerdir.
Başlangıçta Osmanlı ve İran'dan ustalar davet edildi. Bu nedenle ilk kemerler oryantal desenlerle yapılmıştır. Dokumacının eğitimi en az yedi yıl sürdü. Yerel ustalar kemer yapma sürecinde ustalaştıklarında, kemer desenlerinde unutma beni, peygamber çiçekleri, papatyalar, akçaağaç ve meşe yaprakları gibi yerel motifleri kullanmaya başladılar.
Slutsk kayışları ayrıca Nesvizh, Varşova, Krakow ve Litvanya Büyük Dükalığı ile Polonya-Litvanya Topluluğu'nun diğer şehirlerinde de üretildi. Üretimleri Moskova ve Fransa'da düzenlendi.
Slutsk fabrikası 1848'e kadar varlığını sürdürdü. Polonya-Litvanya Topluluğu'nun üçüncü bölünmesi ve 1831 ayaklanmasından sonra, Rusya İmparatorluğu'nun parçası haline gelen bölgelerde Slutsk kemerlerinin takılması yasaklandı ve moda trendleri değişti. Bu faktörlerin etkisi altında üretimin doğası değişir - kilise ihtiyaçları için kumaş üretimi başlar.
19. yüzyılın ikinci yarısında - 20. yüzyılın başlarında Slutsk kemerleri koleksiyon parçası haline geldi. Müzeler ve özel kişiler tarafından toplanıyor. Kemerler sanatsal dokuma ürünleri olarak incelenmeye başlandı.
Slutsk kemerlerinin üretiminde kullanılan dokuma teknolojileri artık kaybolmuştur.

Az bilinen gerçekler

• Kemer sadece bir erkek oyunudur. Onu yalnızca erkekler dokurdu ve böyle bir işle tek başına baş etmek imkansızdı. En yetenekli zanaatkar başını ördü. Bunları da yalnızca aristokrat erkekler giyerdi. Ve sadece erkekler bile onları giymeye yardım etti. Değerli ipliklere bir kadın eli dokunursa kumaşın solacağına ve kemerin hemen atılabileceğine inanılıyordu. Yani Maxim Bogdanovich çok yanılmıştı. (Bütün Belaruslu okul çocukları bu şiiri ezbere öğrendiler. Ona baskı üzerine sıkıcı bir ders eşlik ediyordu. sıradan insanlar o günlerde).
• Bir kemerin fiyatı yaklaşık olarak Polonya-Litvanya Topluluğu ordusundaki bir subayın yıllık gelirine eşitti. Bir kemerin bugünkü fiyatı üç yüz bin dolardan başlıyor.
• Bir ürün 400 ila 800 gram altın gerektiriyordu.
• En ünlü usta Jan Madzharski 4 yüzlü kemer üretmeye başladı (her biri ön taraflar iki bağımsız çizimi vardı). Böyle bir kemer dört tane ile giyilebilir farklı kıyafetlerçeşitli durumlarda - ciddi, günlük veya kederli. Tatillere katılırken kemer, kemerin altın, kırmızı kısmıyla dışa doğru bağlanırdı; yas tutmak için kemerin siyah tarafı kullanıldı; günlük kullanım için kural olarak yeşil veya gri.
• Slutsk kemerleri cüzdan olarak kullanıldı. Bağlamadan önce kemer uzunlamasına ikiye katlandı. Para bu tür bir cebe kondu.
• Kemer, yalnızca Polonyalı üst sınıf için dikilmeye başlanan bir merkez parçası, bir kafa (kemerin ucunda güzel bir süs tasarımı) ve saçaklardan oluşuyordu.

Bugün Belarus'ta yaklaşık 11 (birkaç binden 11'i!) kemer bulunmaktadır ve bunların çoğu parçalardan oluşmaktadır. Kuşkusuz kemerler bazı kiliselerde hâlâ muhafaza ediliyor çünkü 18. yüzyılın sonlarından itibaren din adamları için süslü süsler dikmek için kullanılıyorlardı. Bunlar da özel koleksiyonlarda yer alıyor ancak sahipleri değerlerinin reklamını yapmıyor.

Akrabaların cehennemi, yerli kulübelerin cehennemi
Ustanın bahçesinde çok güzellik var
Yanas, bezdolnys, damatlar
Yamalı payalar dokuyoruz.

Uzun saatler boyunca,
Unutulan hayallerin ölmesi,
Geniş kumaş yığını
Fars tarzı örgüde.

Pürüzlü frezin daha kalın kenarı...
Unutuldum el
Farsça desen yerine,
Radzyma peygamber çiçeği çiçeği.

Maksim Bagdanoviç. "Slutsk dokumacıları". 1912

Dünyanın birçok ülkesinde Slutsk kemerleri biliniyor - 18. yüzyılın ikinci yarısı - 19. yüzyılın başlarında Belarus'ta son derece sanatsal el dokuma eserleri. Büyük koleksiyonlar SSCB Devlet Tarih Müzesi'nde, SSCB Halkları Etnografya Müzesi'nde ve Hermitage'de, Kiev'deki Ukrayna SSR Devlet Tarih Müzesi'nde ve Lvov'daki Etnografya Müzesi'nde tutulmaktadır. Bunlar Vilnius'ta Tarih ve Etnografya Müzesi'nde ve Çernigov Tarih Müzesi'nde var. Yurtdışında Slutsk kemer koleksiyonları Varşova, Krakow, Gdansk, Poznan Ulusal Müzeleri'nde, Lodz'daki Tekstil Üretim Tarihi Müzesi'nde, Paris ve New York'taki müzelerde saklanmaktadır.
Belarus'ta, Minsk müzelerinde, Grodno Tarih ve Arkeoloji Müzesi'nde Slutsk kemerleri bulunmaktadır ve bir tanesi Molodechno'daki Minsk Bölge Yerel Kültür Müzesi'nde tutulmaktadır.
Bu kemerler, 18. yüzyılın 30'lu yıllarının sonlarında kurulan Radziwill prenslerine ait Slutsk ipek kemer fabrikasında elle yapılmıştır. Üç işletmeden oluşturuldu: ilki şapkalar, üniformalar ve takım elbiselerin yanı sıra kemerler için altın örgü üreten, ikincisi ipek kemer üretimi için bir "fabrika" ve üçüncüsü "çeşitli malzemelerden oluşan bir fabrika" ” ipek, altın ve gümüş iplik dokurdu. Bu işletmelerden biri - ipek kemer "fabrikası" - başlangıçta Nesvizh'te (18. yüzyılın 50'li yıllarının ortalarından itibaren) bulunuyordu ve 1760'ın sonunda Slutsk'a devredildi ve diğerleriyle ünlü Slutsk ipek kemeriyle birleştirildi. fabrikada (35, s. 443-444). Dolayısıyla, bu fabrika, ilk faaliyetleri dikkate alındığında, yalnızca Belarus'ta değil, o zamanki Polonya-Litvanya Topluluğu'nun tüm topraklarındaki fabrikaların ilkidir.
Bu dönemde Slutsk'ta dokuma sanatı geliştirildi ve uzun süredir devam eden sanatsal gelenekler gelişti. Buna göre 1737 tarihli (eksik) sanatkâr defterine göre şehirde 23 dokumacı, 12 örgücü, 1 nakışçı, 1 halıcı bulunmaktadır. 18. yüzyılın 30-40'larında. Slutsk'ta, o zamanın yerel Belaruslu ustalarının büyük becerisine tanıklık eden metal iplikli ipek kemerler üretildi. Ürünler çok çeşitliydi: "Zengin" ve "sade" kemerlerin yanı sıra altın ve gümüş örgüler, şeritler, kurdeleler, halılar ve duvar halıları üretildi. İşletmeler prens yönetimi tarafından yönetiliyordu. Üretim hacmi nispeten küçüktü. Sadece kemerlerle ilgili değil, 1756'dan önce oryantal modele göre yapılmış Slutsk "Türk kırmızısı" halısı hakkında da bilgi var.
Tam da 18. yüzyılın ortalarına denk gelen bir zamanda. Polonya-Litvanya Topluluğu topraklarında ve Belarus'ta farklı renk desenleri, altın ve gümüş ipliklerle süslenmiş Türk ve Fars ipek kemerleri moda oldu. Çok pahalıydılar - 1000 zlotiye kadar (teğmen daha sonra yılda 600 zloti alıyordu). Bu tür kemerler uzun ve genişti, ipek üzerine altın ve gümüşle dokunmuştu. Doğru, daha ucuz kemerler vardı (50'den 200 zlotiye kadar). Kodamlar ve en zengin soylular tarafından giyilirdi.
Leshka kemerlerine olan talebi göz önünde bulundurarak, Slutsk'un o zamanki sahibi Prens Hieronymus Florian Radziwill, büyük bir fabrika açmaya karar verdi ve bunun için 1756'da hazır olan iki büyük binanın inşasını emretti. Mayıs 1760'ta, ölümünden sonra Hieronymus Florian, Slutsk, Nesvizh'in sahibi en büyük kardeşi Mikhail Kazimir'e miras kaldı. 1760'ın sonunda bu kodaman, "Fars" kemerlerinin ("persiarnya") üretimi için küçük bir fabrikayı Nesvizh'den Slutsk'a devretti. Bu sırada İstanbul'dan prensin yanına gelen ünlü bir usta, Türk Ermenisi Jan Madzharsky (Hovhannes Madzharyants), 2 çırak ve 9 öğrenci çalıştı (48, l. 8).
"Persier" neden iş adamı tarafından bir şehirden diğerine aktarıldı? İkametgahının bulunduğu Nesvizh'te, yanında ipek kemer fabrikasının bulunması onun için daha iyi görünüyordu.
Tarihçiler M. Balinsky, J. Kolachkovsky ve Z. Glöger, 19. yüzyılda. T. Mankovsky'nin yanı sıra (20. yüzyılın 30-50'lerinde), Nesvizh ve Slutsk'ta ayrı ipek Fars kemerleri (persiarni) imalathanelerinin bulunduğunu kaydetti. Aynı zamanda, Nesvizh fabrikası kısa sürede sona erdi, Slutsk fabrikası ise "gelişti" (34 a, s. 647; 34 b, s. 328; 35, s. 443-44; 36, s. 33). Tarihçilerin bu gözlemleri ilgili arşiv bilgileri ile desteklenmektedir. Slutsk daha fazlasının olduğu bir şehirdi eski gelenek dokuma zanaatında daha kalifiye zanaatkarlar vardı, zaten zanaat atölyelerinin yanı sıra ipek, altın ve gümüş ipliklerle dokunan galonların ve çeşitli malzemelerin üretimi için başka büyük imalathaneler de vardı. Bu tür işletmeleri yönetme deneyimi burada kazanıldı. Slutchina köylerinde uzun süredir benzersiz bir dokuma endüstrisi gelişiyor. O döneme ait büyük üretim tesisleri inşa edildi. Nesvizh'teki İran fabrikası Slutsk'a devredildiğinde ve burada bulunan fabrikalarla birleştirildiğinde tüm bunlar dikkate alındı. 1759-1760'da Nesvizh'deki fabrikanın 12 işçisi yerine. (9 öğrenci dahil) 1763 yılında Slutsk'ta halihazırda 46 kişi çalışıyordu: Jan Madzharski, 39 çırak ve 6 ipek dokumacı kız. O günlerde bir zanaatı öğrenmek uzun zaman alırdı, birkaç yıl. Bu rakamlar Slutsk'ta halihazırda eğitimli zanaat personelini göstermektedir ancak Nesvizh'te durum böyle değildi
Slutsk ipek dokuma fabrikasının üretim tesisleri, Sluch Nehri'nin karşısındaki Yeni Şehir'deki Senatorskaya Caddesi üzerinde inşa edildi. Bu cadde barajdan Yeni Kale'ye kadar uzanıyordu.
Radziwill, ürünlerinin yalnızca Türk, İran ve Çin kemer ve kumaşlarıyla rekabet etmekle kalmayıp aynı zamanda denizaşırı ürünleri de geride bırakması için örnek bir fabrika yaratmak istiyordu. Ve bunu başardı.
Fabrikanın Slutsk'taki faaliyetlerinin genişletilmesi, 1757'nin sonunda Belarus'a taşınan ve Ocak 1758'den itibaren yönetici (usta) olan Jan Madzharski'nin adıyla ilişkilidir.
Nesvizh'te küçük bir ipek kemer fabrikası. Kendisine ait özel bir tezgahın parçaları ve haddeleme bantları için özel bir silindir Belarus'a nakledildi. Makinelerin bir kısmı yerinde yapıldı. Jan Madzharsky, Slutsk'a taşındıktan sonra fabrikayı 1776'ya kadar yönetti. Zaten 1763'te Slutsk Persiary yeniden düzenlendi, üretimi keskin bir şekilde arttı ve işletmenin kendisi genişledi. Slutsk ipek kemer fabrikasının ürünleri Polonya-Litvanya Topluluğu'nda giderek daha popüler hale geliyordu.
18. yüzyılın 60-70'lerinde. Slutsk kemerleri ipek, altın ve gümüş ipliklerden dokunmuştu. Çeşitli kayışların uzunluğu 300 ila 408 santimetre, genişlik - 27-28,5 santimetre arasında değişiyordu. Zengin süslemelerle süslenmişlerdi. Kemerin her iki tarafı da farklı renklerde dokunmuştu. Kayışın alanı genellikle dolduruldu enine çizgiler veya pullu desen. Uçları yemyeşil çiçek ve yaprak çelenkleriyle dokunmuştu. Kemerin yanları dar desenli bordürle süslenmiştir. 18. yüzyılın 80'li yıllarının başlarından beri. kemerler, 12 ila 30 santimetre arasında ipek altın dokuma saçaklarla sona erdi.
Slutsk kuşağının süslemesinde halk, Belarus desenleriyle oryantal desenler kullanıldı: stilize peygamber çiçekleri, unutma beni, meşe yaprakları, meşe palamudu. Slutsk kuşağı (geçiş), ipek, altın ve gümüş ipliklerden oluşan uzun, parlak bir şeritti. Kemerler aynı zamanda altından da "dökülebilir". Bu tür kemerler, tabanları ipek olmasına rağmen tek parça metalden yapılmış gibi görünüyordu. “Döküm” kayışlar özel silindirler üzerinde yuvarlandı. Kemerlerin uçlarında her iki tarafta Latince “Slutsk'ta yapıldım”, “Slutsk'ta yapıldı” veya Kiril alfabesinde “Slutsk şehrinde”, “Slutsk'ta” işaretleri vardı. Daha sonra fabrika Jan Madzharski'nin oğlu tarafından yönetildiğinde “Leo Madzarski” imzası ortaya çıktı. Slutsk kuşağının genellikle bir tarafı daha açık, diğer tarafı daha koyu ve hatta siyahtı. Ters çevrilerek aynı kemerle düğüne ya da cenazeye gidilebilir.
18. yüzyılın 70'li yılların ortalarında. Muazzam masraflar nedeniyle her zaman parası olmayan Prens Karol Radziwiłł (“Pana Kohanku”) fabrikasını zengin Jan Madzharski'ye kiralamaya karar verdi. 1776'da Madzharski'nin, "içinde tüm öğrencilerin ve bu zanaata ait makinelerin bulunduğu" bir fabrikayı emrine verdiği prens hazinesine yılda 10 bin zloti ödediği bir anlaşma imzalandı. Bu anlaşma her yıl yenileniyordu. 1778'de kira kontratı Jan'ın oğlu Leon Madzharsky'ye geçti. Radziwill'ler genellikle onlardan kira olarak ayni ürünler alıyordu. Leon Madzharski fabrikayı 1778'den 1807'ye kadar kiraladı.
Leon Madzharsky daha fazla iyileştirme gerçekleştirdi, makine sayısını artırdı ve daha fazla işçi çekti. Ürün kalitesi arttı. Dört yüzlü kemer üretmeye başladılar. Dört çeşit renk ve desene sahip olan kemerler takıldığında uzunlamasına ikiye katlanıyordu. Kemerler 300x28 ve 374x34 santimetre ölçülerinde üretildi. Başka boyut farklılıkları da vardı. Slutsk kemerleri yalnızca Polonya-Litvanya Topluluğu'nun seçkinleri arasında değil, aynı zamanda Ukraynalı yaşlılar ve Rus soyluları arasında da büyük popülerlik kazandı. XVIII yüzyılın 80'lerinde. Slutsk kayışlarının Rusya'ya ihracatı arttı.
Slutsk kayışları hızla Türk ve Fars kayışlarının yerini alarak Polonya, Litvanya, Belarus, Ukrayna ve diğer Avrupa ülkelerindeki pazarı ele geçirdi. Slutsk dokumacıları süslemeye yerel Belarus bitki örtüsünün çiçeklerini (peygamber çiçekleri, unutma beni ve diğerleri) dahil etti. Bu nedenle oryantal stilizasyonunu kaybetti ve Belarus ulusal süsüne yaklaştı.
Çoğu zaman kullandıkları kemerleri boyarken turuncu mavi ve altın ipliklerle veya kırmızı, mavi ve altın ipliklerle. Leon Madzharsky kalıpları daha da geliştirdi. Farklı genişliklerde, renklerde ve desenlerde şeritler tanıtıldı. Kullanılan kontrast, değişim geometrik süslemeçiçekli.
Slutsk kayışları diğer şehir ve kasabalarda açılan diğer dokuma fabrikaları için bir model haline geldi: Gorodnitsa, Lososnya, Stanislav, Kobylki, Lipkov, Krakow ve ayrıca Lyon'da.
Polonya-Litvanya Topluluğu'nun 1790'daki Sejm'i, Slutsk kemerlerinin imalatının önemini vurguladı ve Leon Madzharsky ile tüm soyundan gelenleri soylular sınıfına yükseltti (asalet diploması için hazineye 500 düka altın ödedi). Torunu Elizaveta, 1818'de Igumenshchina'da (şimdi Chervensky bölgesi) küçük bir Ubel mülkü ve Minsk'te (şimdi Engels ve Internatsionalnaya caddelerinin köşesinde) bir evi olan Belaruslu toprak sahibi Cheslav Manyushko ile evlendi. 5 Mayıs 1819'da, daha sonra seçkin bir Polonyalı besteci, orkestra şefi, müzikal ve halk figürü, ulusal klasik operanın kurucusu olan oğulları Stanislaw (1819-1872), 5 Mayıs 1819'da Ubel çiftliğinde doğdu.
Slutsk fabrikasının 18. yüzyılın sonuna kadar yıllık üretimi. 200 kemere ulaştı. Maliyetleri 5 ila 50 kırmızı zlotidir (83 ila 833 zlotisi). 50 kırmızı zlotiye iki at satın alabilirsiniz. Belarus'un 1796'da Rusya'ya ilhak edilmesinden sonra kemerin maliyeti 50-100 rubleye mal oldu.
1765 yılında Slutsk'un açıklamasında, "Pereska fabrikasında" 16 makinenin ve bunlar için 800'den fazla farklı parçanın bulunduğu belirtiliyor: çıkrıklar, silindirler, bobinler, mekikler ve diğerleri. Jan Madzharski ilk makinesini Türkiye'den parçalar halinde ihraç etti, çünkü Sultan'ın yetkilileri bu tür makinelerin ihracatını kesinlikle yasakladı, böylece diğer ülkelerde Türk ipek ve altın kemerleri için rekabet olmayacaktı. Makine zaten Slutsk'ta monte edilmişti. Diğer makineler, monte edilen makinenin modeline göre Belarus'ta prens mekanikçiler tarafından yapıldı. Slutsk ürünlerinin sırrı, Madzharsky'nin pirinç ve bakır parçaları olan özel bir makine getirmesi ve bunun Slutsk kayışlarının özel kalitesini etkilemesiydi.
Slutsk fabrikasının bina kompleksi 2,4 hektarlık geniş bir alanı kapladı. 1765 yılında burada ustaların ve fabrika işçilerinin yaşadığı 11 odalı üretim tesisleri ve kışlalar vardı. 1793 yılında, iki katlı fabrika binasında 5 üretim tesisi (istasyon), 2 büyük üretim tesisi (salonlar), marangozluk ve idari bina bulunuyordu. 18. yüzyılın son çeyreğinde fabrikadaki makine sayısı. 24-25'e yükseldi. 1793 yılında burada 28 farklı makine vardı. Toplam çalışan sayısı 60 kişiye ulaştı. Böylece 18. yüzyılın sonuna kadar. fabrikada çalışan makine sayısı önemliydi ve üretim hacmi azalmadı (10, s. 51).
19. yüzyılın başında. İpek kemerlerin modası geçmeye başladıkça Leon Madjarski'nin geliri azaldı. 1801-1802'de Sadece 12 makine çalışıyordu.
İşçi listelerine bakılırsa fabrikada (J. Madzharsky hariç) yabancı yoktu. Personeli çoğunlukla yerel sakinler, Slutsk ve Nesvizh kasaba halkı ve Slutsk köylerinden köylüler oluşturuyordu. Yani 1807'de 27 işçiden 19'u Slutsk'tan, 2'si Urechye'den, 2'si Nesvizh'den, 1'i Sverzhen'den, 1'i Selka'dan (Slutsk yakınında) geliyordu. İşçilerin ad ve soyadları yerel, Belarus kökenli olduklarını gösteriyor. Bu, bazı Polonyalı ve diğer tarihçilerin, Radziwill tarafından buraya davet edildiği iddia edilen Türklerin ve İranlıların fabrikada çalıştığı yönündeki görüşlerini yalanlıyor. İşçiler arasında kadın işçiler de yer alıyor. Yani Maxim Bogdanovich'in "Slutsk Dokumacıları" adlı yaygın olarak bilinen şiirinin tamamen gerçek bir tarihsel temeli var.
1807'de Madzharsky fabrikayı kiralamayı reddetti ve prensten kiralık olarak Mankov mülkünü (daha sonra Mankovo) aldı. 19. yüzyılın ilk on yıllarında. imalat bakıma muhtaç hale geldi. 1810'dan sonra üretim önemli ölçüde azaldı.
1812 Savaşı sırasında fabrika ağır hasar gördü: Malzemelerin bir kısmı yağmalandı, silindirler götürüldü ve bazı işçiler işsizlik nedeniyle işten çıkarıldı. Ancak 1814'te yeniden açıldı, ancak yıldan yıla kaybolmaya başladı. Radziwill yönetimi, fabrikayı 1823 yılında Slutsk tüccarı Kantorovich'e ve ardından kızı, zengin tüccar Bluma Lieberman ve kocasına yılda 30 gümüş ruble karşılığında kiraladı! Kiralama 1835'e kadar sürdü. 1823'te burada sadece 1 makine çalışıyordu ve üzerinde 4 sivil işçi çalışıyordu. Tüm yıl boyunca sadece 6 kemer ve 147 parça farklı ipek malzemeden üretildi. 1828 yılında sadece 1 usta ve 1 çırak çalışıyordu. 1835'ten beri fabrikanın kira kontratı Slutsk'un çeşitli sakinlerine devredildi. Prens Wilhelm Radziwill için ipek kemer üretimine ilişkin en son bilgiler 1846 yılına kadar uzanıyor. Aynı yıl fabrikanın sahibi Prens L. Witenstein fabrikanın kapatılmasını emretti (36, s. 48-50). Bir zamanlar ünlü Slutsk kemer fabrikasının varlığına bu şekilde son verildi.

Ünlü Slutsk kemerleri, Belarusluların ulusal kalıntılarından biridir, dekoratif ve uygulamalı sanatın harika bir örneğidir ve yalnızca tarihi bir kültürel sembol değil, aynı zamanda Belarus'un modern bir markası haline gelmiştir.

Yalnızca üst sınıflardan insanların erişebildiği alışılmadık derecede güzel, sembolik ve pahalı bir erkek giyim eşyası olan Slutsk kemerleri, 18. yüzyılda Belarus'ta dokunmuştu. Şaşırtıcı olaylar ve aile sırları, gizemli ve bazen mistik hikayelerle ilişkilendirilirler.

Bugün, eski Slutsk kemerleri nadirdir: Belarus'ta tek kopyalar ve parçalar saklanmaktadır ve ulusal dekoratif ve uygulamalı sanat eserlerinin çoğu dünya çapındaki müzelerde ve özel koleksiyonlarda bulunmaktadır.

Uzun geniş kemerler güzel tasarım ve değerli ipliklerden karmaşık dokumalar, 16.-17. yüzyıllarda Belarus topraklarında yaygınlaştı; bu, Polonya-Litvanya Topluluğu aristokrasisinin Sarmatyalıların eski savaşçı kabilelerinden kökeni hakkındaki efsanelerle kolaylaştırıldı.

İş adamlarının kıyafetlerindeki kemer, asırlık seçkinlere ait olmanın bir simgesiydi aile gelenekleri ve elbette zenginlik. Eşraf için pahalı kemerler doğu ülkelerinden getirildi, ancak 18. yüzyılda Belarus topraklarında benzersiz bir sanatsal fenomen oluştu - "Slutsk kuşağı".

Belaruslu dokumacılar kendi benzersiz desenlerini ve sembolik motiflerini, özel teknolojiyle yarattılar. Avrupa'nın en zengin ve en nüfuzlu hanedanı Radziwill'lerin imalathanesi olan Slutsk Persiarni'nin kemerleri dünyaca ünlü oldu.

İlk persiarnya Nesvizh'de ortaya çıktı, ancak 1750'lerde Mikhail Kazimir Radziwill Rybanka'nın emriyle yetenekli dokumacılarıyla uzun zamandır ünlü olan Slutsk'a taşındı.

Projeye liderlik etmesi için ünlü usta Jan Madzharsky (İstanbul Stanislav'da çalışmış Ermeni asıllı Avanes Madzharyants) davet edildi. 1777-1807'de fabrikaya oğlu Leon başkanlık ediyordu.

En parlak döneminde, Slutsk'ta 55'e kadar dokumacı (yalnızca erkekler!), çıraklar ve iplikçiler çalışıyordu. Her yıl 20-25 makinede en iyi işlerden yaklaşık 200 kayış üretildi.

Çok geçmeden Slutsk kemerleri diğer fabrikalarda da kopyalanmaya başladı: Belarus'ta Grodno, Slonim, Ruzhany, Postavy, Korelichi, Shklov, Polonya Kobylki, Lipkov, Krakow, Gdansk, Fransız Lyon, Avusturya'da...

Ancak "Beni Slutsk yaptı" tabelasına rağmen bunlar gerçek Slutsk kemerleri değildi. Orijinallerin Radziwill fabrikasında üretimi 19. yüzyılın ortalarına kadar devam etti.

Bugün dünyada yaklaşık bin Slutsk kuşağının korunduğuna inanılıyor. Ve neredeyse tamamı Belarus'un dışında bulunuyor: Polonya'daki (Varşova, Krakow, Poznan, Gdansk), Ukrayna'daki (Kiev, Lvov), Rusya'daki (Moskova, St. Petersburg), Litvanya'daki (Vilnius, Kaunas) müze koleksiyonlarında ve özel koleksiyonlarda.

Belarus müzeleri 11 Slutsk kemerini saklıyor farklı yıllarüretim ve farklı durumların yanı sıra çok sayıda parça.

Klasik Slutsk kuşağı- bu, ikiye katlanmış veya bükülmüş, asil kostümün (kuntush) üzerine bağlanmış, 35-40 cm genişliğinde lüks uzun (3,5-4 m'ye kadar) bir kumaştır.

Şık bir aksesuarın bir, iki, üç veya dört yüzü olabilir. Kıyafetin rengine ve duruma göre her iki taraf da kullanıldı. Örneğin bir tatilde kemerin dış kısmı altın, kırmızı kısımla bağlanırdı; siyah taraf yas tutmak için kullanılıyordu; V günlük yaşam- yeşil ve gri.

Kompozisyona göre Slutsk kuşağı üç bölüme ayrılmıştır: iki dikdörtgen uç (“baş”) ve ana kısım (“orta”).

“Başların” üzerine çiçek desenleri, yapraklarla iç içe geçmiş saplar, ağaç dalları ve çeşitli şekillerde madalyonlar ördüler. Ana kısım enine düz şeritlerden veya süslemeli şeritlerden oluşuyordu. Bazen burada "parlak" (balık pullarına benzer) bir desen veya "puanlı" desen ortaya çıktı.

Kemerin yanlarında çiçek desenli dar bir bordür bulunmaktadır. Uçlar ayrıca dekoratif bir şerit ve püsküllerle tamamlanır.

Slutsk kemeri doğal ipek ipliklerden dokunmuştu: düzenli ve en iyi altın veya gümüş telle sarılmıştı. Böylesine değerli bir aksesuara "döküm" adı verildi, çünkü hafif pürüzlü bir kayışı özel bir silindirden geçirdikten sonra olağanüstü pürüzsüzlük ve lüks parlaklık ortaya çıktı.

Slutsk ustaları her kemere özel işaretler koydu: Polonya-Litvanya Topluluğu döneminde - Latince, daha sonra Kiril alfabesinde: “SLUCK”, “SLUCIAE”, “SLUCIAE FECIT”, “MEFECIT SLUCIAE” (“Slutsk beni yaptı” ), “SLUTSK ŞEHRİ” "…

BSSR Devlet Sanat Galerisi'ndeki en nadir Slutsk kemer koleksiyonu 48 adetti. 1940 yılında koleksiyonun bir kısmı Moskova'da Belarus Sanatı On Yılı'na adanmış bir sergide sergilendi, ardından Minsk'e geri döndü. Aynı zamanda kemerlerin fotoğrafı çekildi ve anlatıldı. Slutsk kemerlerinin Belarus müzesine ait olduğunu doğrulayan belgeler de korunmuştur. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında kemerler ortadan kayboldu. Bir versiyona göre, işgal sırasında Königsberg'e götürüldüler ve "1941-1944'te Nazi Ordusu Tarafından Çalınan ve Yok Edilen Sergiler Envanteri" ne dahil edildiler. Başka bir versiyona göre kemerler hayatta kaldı ve Rusya veya Ukrayna'daki müzelerden birinde saklanıyor. Savaşın başlangıcındaki kemerli kutunun galerinin yanında bulunan bir yer altı geçidinde saklanmış olabileceği üçüncü bir versiyon daha var. Sergilerin kaderi şu anda Ulusal Sanat Müzesi uzmanları tarafından aktif olarak inceleniyor.

Bu benim Nesvizh Kalesi'nde çektiğim kemerin fotoğrafı

İşte Nesvizh Kalesi'nin sergileri

Bu bir Belarus süsü

İşte bu mucize kemerler böyle yapılıyor

Umarım siz de bu muhteşem el yapımı çalışmaları görmek ilginizi çekmiştir arkadaşlar?..

Planı:

giriiş

• 1 Açıklama
• 2 Belarus'ta üretime başlandı
• 3 Üretimin dağıtımı ve “düşüşü”
• 4 Üretim sonrası dönem
• 5 Koleksiyonlarında Slutsk kemerleri bulunan müzeler
• 6 İlginç gerçekler
Edebiyat

giriiş

Vaclav Rzewuski ( Wacław Rzewuski) kemerli takım elbiseli

Slutsk kuşağı

Slutsk kuşağı(Beyaz Rusya. Slutsk kuşağı) - Polonya ve Litvanya (Belarus) seçkinlerinin zengin erkek kostümünün bir unsuru. Asil kökenli bir işaret olarak kabul edildi ve varlığı, sahibinin zenginliğini gösteriyordu. Adı Belarus'taki Slutsk şehrinin adından geliyor.

1. Açıklama

Slutsk kemerleri ince ipek, altın ve gümüş ipliklerden dokunmuştu. Kemerin uzunluğu 2 ila 4,5 metreye, genişliği ise 30 ila 50 cm'ye ulaştı.Kemerlerin kenarları desenli bir bordürle, uçları ise halk desenlerinin birleştirildiği yemyeşil, ağırlıklı olarak çiçek süslemeyle süslenmişti. oryantal motiflerle. Slutsk kuşağının arka tarafı yoktu; tüm taraflar ön taraftaydı. Kayışlar tek taraflı (arka taraflı), çift taraflı (her iki taraf önde veya bir çift taraflı ve bir arka) yapılmıştır. Dört taraflı Slutsk kayışları en değerli olarak kabul edildi - kayışın her bir tarafı iki parçaya bölündü farklı renkler, kemer ikiye katlanmıştı. Kemerin ortasında enine düz veya desenli çizgili bir süs vardı, daha az sıklıkla desen ağ, puantiyeli vb. sapları ve çiçekleri olan yapraklar. Her iki taraftaki kemerin köşesinde Eski Kilise Slavcası ve Latince (Slutsk, Slutsk şehrinde, Slutsk'ta yapılmıştır) dokunmuş bir işaret vardı. Kemerin uçları bazen saçakla kesilirdi. Erkek dış giyimi olan kuntush'un üstüne Slutsk kemerleri bağlandı ve kemere silahlar takıldı.

2. Belarus'ta üretime başlandı

Başlangıçta kemerler Doğu'dan, Osmanlı İmparatorluğu'ndan, İran'dan getirildi, bu yüzden onlara İstanbul veya Fars deniyordu. 1758 yılında kemer üretimi için bir fabrika kuruldu. Bu tür imalathanelere Slutsk kuşağının prototipinin menşe yerinden "persiarni" (Belarus. persiarni) adı verildi. En ünlüsü, yaratıcısı Litvanya'nın büyük hetmanı Mikhail Kazimir Radziwill (1702-1762) olan Slutsk fabrikasıydı.

1757'nin sonunda, milliyete göre bir Ermeni olan ünlü Türk usta Hovhannes Majarants, Slutsk'a davet edildi. Bir süre Stanislav'da (Ivano-Frankivsk), ardından Nesvizh'de çalıştı. Stanislav'da iki Slutsk sanatçısı okudu - Jan Godovsky ve Tomasz Chayecki. 1758'de Hovhannes Madzharants, Mikhail Kazimir Radziwill ile yerel ustalar için zorunlu "Fars işi" eğitimi ile "altın ve ipekli kemerler" üretimi için bir "Fars fabrikası" kurmak üzere bir anlaşma imzaladı.

Başlangıçta Osmanlı ve İran'dan ustalar davet edildi. Bu nedenle ilk kemerler oryantal desenlerle yapılmıştır. Dokumacının eğitimi en az yedi yıl sürdü. Yerel ustalar kemer yapma sürecinde ustalaştıklarında, kemer desenlerinde unutma beni, peygamber çiçekleri, papatyalar, akçaağaç ve meşe yaprakları gibi yerel motifleri kullanmaya başladılar.

Polonya-Litvanya Topluluğu'nda Hovhannes Madzharants'ın adı yerel tarzda yeniden yapıldı - Jan Madzharsky.

Büyük torunu Elizaveta, ünlü besteci ve orkestra şefi Stanislav Moniuszko'nun annesidir.

Madzharsky'nin oğlu Levon (Lyavon), 18. ve 19. yüzyılların başında, yaklaşık 60 dokumacının çalıştığı Slutsk fabrikasının kiracısı oldu.

Yerel dokumacıların becerisi o kadar büyüktü ki Slutsk dışında bile yapılan kuntuş kemerlerine Slutsk adı verilmeye başlandı.

3. Üretimin dağıtımı ve “düşüşü”

Slutsk kayışları ayrıca Nesvizh, Varşova, Krakow ve Litvanya Büyük Dükalığı ile Polonya-Litvanya Topluluğu'nun diğer şehirlerinde de üretildi. Üretimleri Moskova ve Lyon fabrikalarında düzenlendi. Moskova'da 20'ye yakın ipek dokuma fabrikası vardı.

Modern Polonya topraklarında en ünlü persiarniler Varşova yakınlarındaki Kobylki ve Lipkow'da bulunuyordu. Krakow ve Gdansk'ta çeşitli üretim tesisleri bulunuyordu. Bu fabrikalar Slutsk fabrikasından büyük ölçüde etkilendi.

Slutsk fabrikası 1848'e kadar varlığını sürdürdü. Polonya-Litvanya Topluluğu'nun üçüncü bölünmesi ve 1831 ayaklanmasından sonra, Rusya İmparatorluğu'nun parçası haline gelen bölgelerde Slutsk kemerlerinin takılması yasaklandı ve moda trendleri değişti. Bu faktörlerin etkisi altında üretimin doğası değişir - kilise ihtiyaçları için kumaş üretimi başlar.

4. Prodüksiyon sonrası dönem

19. yüzyılın ikinci yarısında - 20. yüzyılın başlarında Slutsk kemerleri koleksiyon parçası haline geldi. Müzeler ve özel kişiler tarafından toplanıyor. Kemerler sanatsal dokuma ürünleri olarak incelenmeye başlandı.

Slutsk kemerlerinin üretiminde kullanılan dokuma teknolojileri artık kaybolmuştur.

5. Koleksiyonlarında Slutsk kemerleri bulunan müzeler

• Moskova'daki Devlet Tarih Müzesi
• Belarus Bilimler Akademisi Sanat Tarihi, Etnografya ve Folklor Enstitüsü Eski Belarus Kültürü Müzesi
• St. Petersburg'daki Rus Etnografya Müzesi
• Vilnius'ta Ivan Lutskevich'in adını taşıyan müze
• Ukrayna Ulusal Bilimler Akademisi Etnik Araştırmalar Enstitüsü Lviv Etnografya ve Sanat ve El Sanatları Müzesi
• Lviv Tarihi Müzesi
• Smolensk Devlet Müzesi-Rezervi
• Molodechno'daki Minsk Bölge Yerel Kültür Müzesi
• Beyaz Rusya'nın Grodno kentindeki Tarih ve Arkeoloji Müzesi
• Varşova'daki Ulusal Müze
• Belarus Ulusal Sanat Müzesi
• Slonim Yerel Kültür Müzesi

6. İlginç gerçekler

Slutsk kemerlerinin üretimi için fabrikalarda sadece erkekler dokuma yapıyordu. Genel olarak dokunulduğunda kabul edildi kadın eli altın ve gümüş iplikler solacak ve kemer hasar görecektir.

Kemer kalıpları dokumacılar tarafından değil sanatçılar tarafından geliştirildi.

Tatillere katılırken kemer, kemerin altın, kırmızı kısmıyla dışa doğru bağlanırdı; yas tutmak için kemerin siyah tarafı kullanıldı; günlük kullanım için kural olarak yeşil veya gri.

Bir kemerin yapımı için 400 ila 800 gram altın gerekiyordu.

Kayışın maliyeti 5 ila 50 düka arasında değişiyordu (bir düka 3 altın rubleye eşitti). Zloti cinsinden fiyat 1000'e ulaştı, bu da yaklaşık olarak Polonya-Litvanya Topluluğu ordusundaki bir subayın yıllık gelirine eşitti.

Edebiyat

• Yakunina L.I. Devlet Tarih Müzesi koleksiyonundaki Slutsk kemerleri. M., RSFSR Halk Eğitim Komiserliği. 16 sayfa; 1941 570 kopya.
• Yakunina L.I., Slutsk kemerleri, Minsk, 1960.