Toplumumuzdaki gençlik alt kültürleri iyi mi kötü mü? Çocuk çeteleri

Bir çocuk grubuna ait olmak, belirli kurallara göre oynayabilmek anlamına gelir.

Eylül ayında, üç arkadaşın okuduğu yedinci sınıfa iki yeni ikiz kız geldi: Anna, Sarah ve Melanie. Birkaç hafta sonra beşi de birbirine yapışmıştı. Ancak kasım ayının bir pazartesi günü Anna dolabında buruşuk bir not buldu: "Harika olduğunu düşünüyorsun ama biz senin sırrını biliyoruz Kulübü."

O gün Anna için gerçek bir kabusa dönüştü. Dersten sonra ikizlerle konuşmaya çalıştı ama onlar açıkça ondan uzaklaşıp fısıldamaya başladılar. Akşam yemeğinde arkadaşları şöyle dedi: "Sizin gibilerle oturmak istemiyoruz!"

Anna başka bir masaya oturdu ama kimseyle konuşamadı - arkadaşlarının fısıldamasını, gülmesini ve ona sinsice bakmasını panik içinde izledi.

Kız kendini çok kötü hissetti. Ne yaptı? Okuldan sonra sorunun ne olduğunu öğrenmek için Sarah'yı aradı ama o soğuk bir şekilde şöyle yanıtladı: "Beni bir daha arama, seninle konuşamam."

Birkaç gün sonra bir kız, Anna'ya ikizlerin sınıfta söyledikleri hakkında gevezelik etti: Anna ile konuşan hiç kimseyi gruplarına kabul etmiyorlardı. O akşam Anna'nın annesi çocuk odasına girdi ve kızının yatakta acı bir şekilde ağladığını gördü.

Şirketler neden ortaya çıkıyor?

Gruplar her zaman herhangi bir çocuk grubunda var olmuştur. Ama özellikle ortaokul ve liselerde muhteşem bir şekilde çiçek açıyorlar. 11-13 yaşlarında neredeyse tüm kız ve erkek çocuklar şirketler ve gizli topluluklar kurmaya başlar. İlkokulda olduğu gibi bugün bir kişi yarın başka bir kişiyle oynamak yerine gruplara ayrılıyorlar. Okuldaki şirketler arasında da bir hiyerarşi vardır; okuldaki çocuğunuz muhtemelen size kimin hangi gruba ait olduğunu ve okulun "değer sistemi"nde hangi seviyede yer aldığını söyleyebilir.

Tipik bir örnek. Normal bir okula giriyorum ve hemen bir grup güzel altıncı sınıf öğrencisini fark ediyorum - muhtemelen en popüler kızlar. Anna, Becky, Julia, Christina ve Katie okul kafeteryasındaki orta masada oturuyorlar; her biri kırmızı bir kazak ve terlik giyiyor. gri, tırnaklarında kahverengi vernik, bileklerinde siyah kadife kurdeleler ve saçları örgülü Fransız örgüsü.

Bir gün önce telefonda tüm bu formu - dayanışma ifadelerini - tartışarak birkaç saat harcadıkları açık. Güzellerin sohbeti özel kelimelerle ("majör"), en sevdikleri rapçiyle ilgili tartışmalarla ve vejetaryenliğin önemi hakkındaki kategorik ifadelerle doludur. Ve elbette, sınıf arkadaşlarının çoğunun kendilerine rakip olmadığı gerçeğinden küçümseyerek bahsediyorlar.

Burada oturmayın," diyor kızlar alaycı bir şekilde, birisi masada onlara katılmak istediğinde, "konuşuyoruz."

Teneffüs sırasında Julia'nın dolabının yanında toplanırlar, sırlar fısıldarlar ve gülerler, sonra aniden bir daire oluşturup kendilerine yaklaşmaya çalışan kızlara sırtlarını dönerler. Pek çok kız bu şirketin bir parçası olmak istiyor ama bu umutsuz. Sonuçta grubun asıl amacı ve asıl anlamı diğerlerini uzakta tutmaktır. Eğer herhangi biri bir şirkete katılabilirse bunun ne faydası var?

Ebeveynleri dehşete düşüren bir şekilde, aynı şirketteki çocuklar birbirlerine mümkün olduğunca benzer olmaya çalışırlar. Örneğin Katie her zaman at kuyruğu yapıyordu ve şimdi her sabah özenle Fransız örgüleri yapıyor çünkü Julia, Anna, Becky ve Christina beşinin de aynı görünmesini istiyor. Ayrıca ikisinin de yalnız sigara içmeyeceğine dair bir anlaşma yaptılar.

Biz de tam olarak aynı şekilde davrandık. Sadece benim zamanımda kahküllü düz saçlar giyerdik, ekose etekler giyerdik, 'havalı' derdik ve Beatles dinlerdik ama geri kalan her şeyde tamamen aynı davranırdık. Gruba verilen sözde tavizler olan kurallara uymak gereklidir. Bu, çocukların kimin yanlarında, kimin onlara karşı olduğunu doğru bir şekilde belirlemelerine yardımcı olur. Bazen çocukların henüz sosyal iletişim deneyimi olmadığı için kurallar çok sert bir şekilde uygulanıyor. Tipik olarak grup üyeleri, dışarıdakileri nasıl reddedecekleri konusunda anlaşırlar; bu nedenle en şiddetli çocuklar genellikle aynı şirkette kalabilirler.

Çocuklar neden şirkette olmak ister?

Çocukken hayatın bize ne kadar karmaşık ve kafa karıştırıcı göründüğünü unutmayın. Elbette bir noktada arkadaşlık kurallarının bir şekilde değiştiğini hissettiniz mi?

Gerçekten de lise erkek ve kız çocukları arkadaş seçerken daha yaratıcı hale geliyor. Arkadaşlık için sıradan bir tanıdık artık yeterli değil - çıkarların ve değerlerin çakışması gerekiyor. Bu benzerlik çocuğa tanıdık bir güvenlik duygusu verir, ancak aynı zamanda onun aileden ayrılmasına ve kendisini bir neslin parçası gibi hissetmesine de olanak tanır. Çocuk gruplarının ailelerle pek çok ortak noktası vardır: Genellikle birlikte çok fazla zaman geçiren ve en kişisel sorunlarını birbirleriyle paylaşan üç ila altı kişiden oluşurlar.

Çocuklar genellikle çevrelerindeki yetişkinlerin etkisi altında gruplar oluştururlar. Bu, öğretmenlerin ve ebeveynlerin çocukları sürekli olarak karşılaştırması ve onları yetenek, görünüm ve yaşlarına göre gruplara ayırmasıyla gerçekleşir. Böyle bir ortamda çocuklar birbirleriyle daha çok dalga geçiyor, hakaretlere daha sert tepki veriyor. Örneğin, genellikle prestijli ve pahalı özel okullarda ilkokul çocukları saç kesimlerini, sırt çantalarını ve şık tasarım eşyalarını birbirlerine göstermeye başlar. Övünecek hiçbir şeyi olmayanlar, akranlarının küçümseyici tavırlarının tüm “zevklerini” yaşarlar.

Ebeveynlerin zorluklarına ve endişelerine rağmen çocukları gruplara ayırmak çocuklara yardımcı olur. Birincisi, okul hiyerarşisindeki yerlerinin farkındadırlar ve ikinci olarak arkadaşlığın en önemli ilkelerinde ustalaşırlar; örneğin, en mahrem şeylerin ilk tanıştıkları kişiyle paylaşılmaması gerçeği. Üçüncüsü, şirketteki iletişim yaşam deneyimi ve kritik sorunları çözme becerileri: reddedilen kişi nasıl hissediyor; grubun çıkarlarına ne kadar katkıda bulunabileceğinizi; sadakat ve ihanet nedir; dostluk neden biter?

Ebeveynler ne hakkında endişeleniyor?

Kızlar bir çocuk grubunda var olmayı daha zor buluyorlar. Çocukluktaki ilişki sorunlarını inceleyen psikolog Dr. Thomas J. Berndt, kız ve erkek çocuk grupları arasındaki temel farklılıkları tespit etti:

• Kızlar daha seçicidir. Bir kız dört kızdan oluşan bir gruba katılmaya çalışırsa büyük olasılıkla kabul edilmeyecektir. Aynı durumda, bir grup erkek çocuk yeni gelen kişiyi daha fazla destekleyecektir;
• kızlar gruptan atılma ve başkalarının grubun çıkarlarına ihanet etmesi konusunda erkeklere göre çok daha fazla endişeleniyorlar;
• Kızlar bir arkadaşla daha fazla vakit geçirdikleri için grup içinde kıskançlığa ve rekabete daha yatkın oluyorlar;
• Hem kızlar hem de erkekler dedikoduyu sever, ancak kızlar başkalarının düşüncelerini ve duygularını tartışmayı, erkekler ise eylemleri tartışmayı tercih eder.

Tüm ebeveynler, çocuklarının yanlarında olmayan kişiler hakkında kötü şeyler söylediğini duymaktan nefret eder. Ancak Thomas Berndt bunun bir faydasının da olduğuna inanıyor: Çocuklar dedikoduyu grup içindeki ilişkileri güçlendirmenin bir aracı olarak kullanıyorlar. Bu sadece kendi standartlarımızı belirleme girişimidir.

Yetişkinleri endişelendiren bir diğer sorun ise şirketin çocuk üzerinde kötü etki yaratacağı korkusudur. Nitekim çocuk her yaşta yalnız kalmamak için iğrenç davranmaya başlayabilir. İki en iyi arkadaş birine karşı çıkmaya karar verdiğinde, genellikle kendilerini kaptırırlar ve herkesi alay etme, tekmeleme, itme ve tokatlama konusunda birbirlerine üstünlük sağlamaya çalışırlar.

Bu tür arkadaşlıkları yasaklamak yerine çocuğunuza kendi davranış çizgisini korumayı öğretin. Ve arkadaşlarının bir sonraki kötü şakasına dayanabileceğinden emin olana kadar, onların yalnızca sizin evinizde veya sizin gözetiminiz altında vakit geçirmelerini sağlamaya çalışın.

Görünen bütünlüğe rağmen çocuk şirketleri oldukça çabuk dağılıyor. Birisi birisini kıskanıyor, birisi birisiyle tartışıyor ve çok geçmeden çocuklar ilk başta düşündüklerinden çok daha az ortak noktalarının olduğunu keşfediyorlar.

Grupların bu kadar kırılgan olmasının nedenlerinden biri de 8-14 yaş arası çocukların hem fiziksel hem de duygusal olarak hızla değişmesidir. Bu Sam'in başına geldi: sekizinci sınıftayken en iyi arkadaş bir anda boyu 10 cm uzadı, basketbol takımında oynamaya başladı ve orada yeni arkadaşlar edindi. Ve bilgisayarlar konusunda tutkulu olan Sam, benzer ilgi alanlarına sahip diğer çocuklara katıldı; aralarından birinin gerçek bir bilgisayar dehası olduğu ortaya çıktı!

İÇİNDE okul yılları Zaman farklı algılanıyor. Şirkete kabul edilmeyen bir çocuğa iki hafta bile sonsuz gelebilir. Ve genel olarak, nadir durumlar dışında, şirketlerin ömrü nadiren bir okul yılından daha uzun sürer.

Çocuğunuza nasıl yardım edebilirsiniz?

Bazı çocuklar uygun bir şirket bulmayı ve kendi başlarına oraya yerleşmeyi başarırlar. Bazılarının ebeveynlerinin yardımına ihtiyacı var. Örneğin, buraya gelen Gary gibi yeni okul ve çok geçmeden kendisini bir adamın zulmünün hedefi olarak buldu. Gary'nin arkadaş edinecek vakti olmadığı için kimse onu desteklemedi.

Ebeveynler oğullarının daha az savunmasız hissetmesine yardımcı oldu. Babası onu bir davul stüdyosuna kaydettirdi ve hafta sonları oğlunu futbol sahasında eğitti. Kısa süre sonra Gary futbol takımına kabul edildi ve kendi arkadaş grubu oluştu.

Okul ekibine yeni katılmak çocuğunuz için stresli bir durumdur. Okulda birkaç yıldır var olan gruplarda belirli ilişkiler zaten gelişmişti. Çocuklar bu tür gruplarda kendilerini güvensiz hissederlerse yeni çocuktan şüphelenmeleri muhtemeldir. Şöyle düşünüyorlar: Ya şirketimizdeki ilişkiyi değiştirirse? Ya en yakın arkadaşımı benden alırsa?

Bu nedenle mümkünse okul yılının ortasında, özellikle de çocuk sekiz yaşını doldurduğunda okul değiştirmemelisiniz. Bu noktada çocuklar zaten gruplara ayrılmış durumdadır ve çocuğunuz uzun bir süre, yıl sonuna kadar yabancı kalabilir.

Peki ya oğlunuz veya kızınız buraya gelmek zorunda kalırsa yeni sınıf? Kendi çocukluğunuzu hatırlarsanız bu durumdaki bir çocuğa yardımcı olabilirsiniz. Yetişkinler çocuğun statüsü açısından “doğru” giyimin önemini hafife alıyor. Oğlunuzun veya kızınızın okulunu başlamadan önce ziyaret edin. Diğer çocukların nasıl giyindiğine ve hangi saç stillerini giydiklerine bakın; eğer belirli bir modeldeki belirli ayakkabılar veya kot pantolonlar özellikle moda ise, bunları çocuğunuz için satın almayı deneyin. Elbette bunu kendisinin istediğinden emin olun çünkü bazı insanlar diğerlerinden farklı olmayı gerçekten sever.

Çocuğunuza, kendisine yönelik olası yorumlara ve alaylara sakince ve mizahla yanıt vermeyi öğretin - buna en başından itibaren nasıl tepki vereceği, gelecekte onlara karşı tutumu belirleyecektir.

Zaman zaman hepimiz başkalarıyla nasıl geçineceğini bilmeyen yetişkinlerle tanışırız - çok fazla tartışırlar, kendi bakış açılarını empoze ederler veya kendilerinden başka kimseyle ilgilenmezler. Böyle durumlarda diyoruz ki: “Nasıl iletişim kuracağını hiç bilmiyor.” Aynı şekilde çocukların iletişim becerileri de eksik olabilir. Ancak yetişkinlerin aksine çocuklar anında akranlarının kurbanı olurlar; reddedilirler, alay edilirler veya alay edilirler. Bu nedenle, beş ila on üç yaşları arasında bir çocuğun, bazen ebeveynlerinin yardımıyla nasıl iletişim kuracağını ve arkadaş edineceğini öğrenmesi gerekir.

Bir gruba katılma süreci her zaman aynıdır. Yedi yaşındaki Robbie burada teneffüs sırasında top oynayan bir grup erkek çocuğu görüyor. Robbie gerçekten onlara katılmak istiyor ama nasıl yapılacağını bilmiyor. Sonuç, şu anda ne yaptığına bağlıdır; oyuna ve şirkete kabul edilip edilmeyeceği.

Robbie'nin ne yapması gerekiyor? Acele etmeyin ve olup bitenlere çok dikkat edin. Grubun kenarında oturun ve diğerlerinin davranışlarını gözlemleyin. Daha sonra yavaşça ve göze batmadan oyuna girmeye çalışın. Böylece Robbie, topu kapmaya çalışmadan diğerleriyle birlikte sahanın kenarında koşmaya başladı. Sonra yakınlarda koşan bir çocukla birkaç kelime konuştu ve sonunda herkes onu oyuna kabul etmiş gibi göründüğünde çocuklardan biri bağırdı: "Hey, Rob, yakala şunu!" Robbie ancak bir süre oynadıktan sonra oyunun yeni kuralını önermeye cesaret edebildi.

Bir erkek çocuk, kaba bir şekilde başka birinin arasına girmeye çalışırsa, hemen kurallara meydan okursa ve çocuklar arasındaki ilişkiyi anlamadan durumu kontrol etmeye çalışırsa, büyük olasılıkla bu gruba kabul edilmeyecektir. Doğrudan bir soru: “Ben de oynayabilir miyim?” ancak takıma değil bir çocuğa hitap edilirse yardımcı olabilir.

Bu arada, olumlu bir tutum ve iyi bir ruh hali, bir çocuğun diğer çocuklarla ilişkiler kurmasına yardımcı olan mükemmel bir "haptır". Çocukluğumda yeni bir okula gittiğimde babam bana herkesle arkadaş canlısı olmamı, daha sık gülümsememi ve fikrimi çok fazla empoze etmememi söylerdi. Ve her zaman işe yaradı!

Dünyanın tüm ülkelerini kasıp kavuran çocuk saldırganlığı dalgası, insanlık için küresel bir soruyu zirveye çıkarıyor: "Çocuklarımızı neden internet ve medya tarafından büyütüldük?"

Ve yine Napoli, güzel ve berbat. Yine mafya. Yine haksız zulüm. Bu kez Camorra çetelerinin genç üyeleri organize suç mahalline giriyor. Ve yine, iyi konuşan gazeteciler orada. Bu olguya “bebek çeteleri” adı verildi. Görünüşe göre İtalyan toplumu, ergenlerin kaçınılmaz olarak insanlıktan çıkarılması sürecine müdahale etmekten çok, tanımların iyileştirilmesine daha fazla önem veriyor.

“Venüs'ün Doğuşu”nu ve Dante Alighieri'nin “Cehennem”i için illüstrasyonlar yazan İtalya'nın büyük oğlu Sandro Botticelli, 13 yaşında yetenekli bir kuyumcu, biraz sonra da seçkin bir sanatçı olmanın hayalini kuruyordu. Adem'in Yaratılışı ve Roma Pieta'sının (İsa'nın Ağıtları) kitabının yazarı inanılmaz Michelangelo Buonarotti, 14 yaşındayken sanat okulunda özenle okudu ve burada Floransa hükümdarı büyük Lorenzo de' Medici tarafından fark edildi.

Michelangelo Buonarotti'nin "İsa'nın Ağıtı", 1499

Günümüzün İtalya'daki ve özellikle Napoli kentindeki gençlerinin yüksek hayaller kurmasına gerek yok. Tüm ihtiyaçlar ve hayaller sıradanlaştı: zayıfları dövmek, para çalmak, lezzetli yemekler yemek ve güzel kızları tavlamak. Ancak her şey, sanki bir kişinin temel, temel ihtiyaçları hakkındaki bir makalede olduğu gibi, ilkel de olsa basit ve anlaşılır hale geldi: hakimiyet, kâr, seks ihtiyaçları.

Yakın zamanda Napoli'de toplumun küçüklerin saldırganlığını kınayan tutumunu göstermeyi amaçlayan bir yürüyüş düzenlendi. Bu arada İtalyanlar her ne sebeple olursa olsun yürüyüşleri ve gösterileri severler. Bu, uzun zamandır görmediğiniz arkadaşlarınızla tanışmak için harika bir neden. “Camorra KVN ekibinin” söylediği gibi yürüyüş tüm sorunları çözmesin ama herkes için daha mutlu olacak, herkes için daha eğlenceli hale gelecek.

Napoli'deki bu tür yürüyüşlerin pek çok nedeni var. Son iki ayda çocuklar 20'den fazla mağaza soygunu, akranlarına 5'ten fazla saldırı ve 30'dan fazla kamu düzenini ihlal eylemi gerçekleştirdi.

Büyük Dayanışma Yürüyüşü, 17 yaşındaki Arturo'nun bir metro istasyonunun önünde çete üyeleri tarafından boğazından bıçaklanarak öldürülmesine ve şehrin dört bir yanında çocukların anlamsızca dövülmesine öfkelenen herkesi bir araya getirdi. Bu tür kitlesel mitinglerde ellerinde “Şiddeti durdurun” pankartları taşıyan insanların keyiflerini kaybetmemeleri ve oldukça gülümsemeleri, farkında olmayan bir görgü tanığını şaşırtabilir.

Karşı tezahür genç saldırganlığı Scampia, Napoli'de.

Camorralı gençlerin, scooterlarının geçişine müdahale eden makineli tüfekli askerlerden bile korkmadıklarını daha önceki yazılarımızda yazmıştık. 2017'nin sonunda işler kızışmaya başladı ve genç Camorristalar izin verilen bölgeyi araştırmaya, cüretkar ve tuhaf suçlar işlemeye başladı.

Gelenek hırsızları.

Açık yeni yıl tatilleri Turistlerin güzelliğin, sanatın ve eğlencenin gözde sembolü olan Galleria Umberto I alışveriş galerisinde, şehrin sakinlerinin ve misafirlerinin gizli arzularıyla bir dal üzerine notlar asmak için geldikleri güzel bir ladin ağacı kuruluyor. Ladin dikildikten sadece birkaç gün sonra barbarca ihlal edilen harika bir gelenek. Birkaç genç, geceleri elektrikli testereyle bir köknar ağacını kesti ve ağacı komşu bir bloğa sürükledi ve orada bıraktı. Ve Aralık 2017'de bu iki kez oldu! Böylece “çocuk çetelerinden” biri, ciddi tavrıyla rakiplerini korkutarak kendini tanıttı. Saçma antisosyal davranışların çıtası yükseltildi. Barbarlıkta toplumsal rekabet kazanıldı.

Napoli'nin merkezinde gelenek kalıntıları

Bu arada, galerinin içindeki bu güzel alan gençler tarafından gece etkinlikleri için seçildi - 22:00'den sonra gece futbolu sahası, scooter yarışı pisti veya evsizlerin gösteri amaçlı aşağılanması için bir yer olarak kullanılıyor . Okuyucu şu soruyu sorabilir: "Polis nereye bakıyor?" (ve burun köprüsünün üzerinde kırışıklıklar görünebilir). İtalyan gerçekliği için bu açık bir soru; görünüşe göre polisin yapacak daha önemli işleri var. Ancak bir belediye yetkilisi galeriyi gece kapatmanın şehre hakaret olacağını söyledi. Şehirdeki düzen açısından tuhaf olan bu tür ifadeler, bir yabancının anlaması zor olan özel bir İtalyan gerçekliğine dokunuyor. Bize göre tüm ihlalcileri tutuklayıp gece galeriyi kapatmak daha kolay olurdu. Ya da belki o kadar basit değil...

Campania bölgesinin valisi Vincenzo De Luca, gençlere yönelik cezaların sertleştirilmesinden yana konuştu ve ceza eşiğinin 16 yıla indirildiğini duyurdu. Bir kişi toplumun barışını garanti altına almak istediğinde vazgeçilmez hale gelen, baskı adı verilen bir norm vardır, bu nedenle De Luca, bizim de bu seviyeye gitmemiz gerektiği sonucuna vardı. Ama henüz gitmediler, sadece düşünüyorlar.

Çocuk çeteleri olgusu. Camorra'nın Evrimi

“Camorra mafya uzmanı” Roberto Saviano'ya göre çocuk çeteleri kendiliğinden gelişen bir olgu değil. Bu, mafyanın evrimidir - sözde "dons" denilen büyüklerin gücü, hayatlarının ergenlik dönemine yaklaşan 14-16 yaş arası çocuklara aktarılır. Camorra, genç üyelerini güçlendirerek gençleşiyor. Yaşlılar da aristokrasi gibi gölgelere çekilerek süreci saraylarından yönetiyorlar. Tıpkı filmlerdeki gibi daha güvenli ve daha şık.

Mafyanın, “gerçeğe yakınlık” konusunda yönetmenlerinin birbirinden önde olduğu, mafyayı konu alan filmlerin kahramanları gibi olmaya çabalaması, Camorristaları daha saldırgan ve öfkeli bir şekilde tasvir etmesi, aslında daha da öfkeli hale getirmesiyle evrimsel süreçleri gözlemleyebiliyoruz. gerçek Camorristalar daha da öfkeli ve daha saldırgan. Sanatların en büyüğünün kısır döngüsü! Bu, medyanın insanların bilincini manipüle etmediği konusunda kendinden emin bir şekilde ısrar edenler için oldukça endişe verici bir çağrıdır...

Bu tedavi edilebilir mi?

Geçtiğimiz gün 35 yıldır zor gençlerle çalışan öğretmen ve Milli Eğitim Bakanlığı uzmanı Marco Rossi Doria Napoli'ye geldi. Görevi çocukluktaki saldırganlığın kökenlerini analiz etmek ve sorunu çözmenin yollarını önermektir.

Marco Rossi Doria

Marco Rossi sorunu bu şekilde tanımladı ve ortaya çıkan çılgınlıktan çıkış yollarını önerdi. Okuyucu, bir İtalyan eğitim uzmanının düşüncelerini okumaya ve Perm ve Ulan-Ude okullarını hayal etmeye davet ediliyor.

Uzman görüşü

Resim karmaşıktır ve dikkate alınması gerekir. Napoli'de devlet sahibi olma sorunu var. Yüksek sosyal dışlanma oranlarına ve organize suçun güçlü etkisine sahip büyük bir şehir. Tam olarak ne olduğunu bilmiyoruz ama Camorra modeline uyuyor, bu da çözüm bulmayı kolaylaştırıyor.

Tanımlayıcı bir bakış açısıyla bakıldığında bunlar, aileleri yalnızca yoksul olmakla kalmayıp, aynı zamanda "kırık", tek ebeveynli, ya işsiz ya da organize suç hiyerarşisinin en altında yer alan küçük çocuk gruplarıdır. Zaten marjinalleştirilmiş mahallelerin ve toplulukların kenarlarında yaşıyorlar ve hatta bu toplulukların içinde bile marjinalleştirilmiş sayılıyorlar.

Bu çocukların ebeveynlerinin çocuk yetiştirme konusunda hiçbir bilgisi yok.

Çocuklar okula gitmiyorlar, hiçbir hareket yapmadan oturuyorlar, scooter üzerinde geziniyorlar ve bir noktada akıllarına bir şeyler yapma, maceraya atılma fikri geliyor ve birkaç dakika sonra kendilerine gelen herkese karşı korkunç bir felaket gerçekleştiriyorlar. önlerinde oldu. Bu adamların herhangi bir şeye sahip olmasına gerek yok, çıplak elleriyle kavga etmeye veya zayıfları ayaklarıyla tekmelemeye hazırlar. Bu çocuklar herhangi bir yetişkin figür tarafından zamanında durdurulmadı: duyarlı bir büyükbaba, şefkatli bir büyükanne, bir papaz ya da bir gönüllü... Bir noktada saatli bir bombaya dönüşüyorlar.

Yerel eğitim topluluklarını entegre eden bir sistem oluşturulduğunda şiddet azalır. Ancak bu çok önemlidir - uzun süre, sürekli eylemle.

Okulların yanı sıra gençlerin çalışacakları, yaşadıkları şehrin “maceralarını” ve sorunlarını yaşayacakları, şehre faydalı olacakları gençlik merkezlerine ihtiyacımız var.

Düzenli spora, sosyal projelere, genç girişimciliğinin desteklenmesine ihtiyacımız var. Risk grubu 10 ila 25 yaş arası ergenleri içerir. Ve daha önce bilinen, listelenen stratejik eylemlerin tümü en azından önümüzdeki 10 yıl boyunca durdurulmamalıdır. Ancak o zaman bir sonuç olacaktır.

Daha esnek, daha yakın okullara, gerçek mesleki eğitime ihtiyacımız var. Gerekli güçlü ittifaklar Sınırların kenarındaki alanlara ilgi duyan ve anten görevi gören, çocukların neye benzediğini anlayan, ötesine geçmek için çabalayan ve keşfedebilecekleri alternatif aktiviteler önererek onların yolunu kesebilen öğretmenler ve sokak eğitimcileri arasında ve kendinizi test edin. Elbette bu öneri bir dönem süremez, 5-10 yıl sürmesi gerekir.

Eğer hükümet politikası eğitim topluluğuna ve bölgesel eğitime yatırımları desteklerse, orta vadede çocukların kurtarılacağına güvenebiliriz. Bütün bunlara ek olarak, yasada cezai yaptırımlar da dahil olmak üzere yaptırımlara güven kadar bir değişiklik yapılmamalı: eğitim programı uygulanmalı, uygulanması sıkı bir şekilde gözetilmeli ve izlenmelidir. Ve eğer bir gencin sosyal sorunlar nedeniyle özel yardıma ihtiyacı varsa, buna kulak verilmesi gerekir.

Sonuçlar

Başkalarının hatalarından ders çıkarmak büyük bir beceridir. İtalyan gençleri arasındaki saldırganlığın kökenlerini anlamaya çalıştığınızda, hemen hatırlamaya başlıyorsunuz: son olaylar Rusya'da, gençlerin dünyaya bir şeyler anlatmak için silaha sarıldığı okullarda.

Marco Rossi Doria'nın bu olguya ilişkin analizi oldukça gerçekçi. Ve onun tüm sonuçlarını bir araya getirirseniz, tek bir sonuç ortaya çıkıyor: Ebeveynleri onları sevmeyi bırakan çocuklar, sevgi ve saygıyı yeniden kazanmak için bıçak alırlar.

Çocuklar, dünyayı geliştirme ve anlama arzularının tüm güzelliğiyle çocuk olarak kalmalıdır. Bu arzunun önünde, bağımlılıkların gelişiminin tüm kurallarına göre psikologlar tarafından doğrulananlar vardır. bilgisayar oyunları Ve sosyal medya Alternatif olarak ebeveynlerinin sevgisini alamayan çocuklar, kötü dehaların yarattığı sanal dünyaya, onun kurallarını tamamen kabul ederek giriyorlar.

Çocuklarımızı neden internete ve kitle iletişim araçlarına teslim ettik? Çünkü hata yapmaktan korkuyoruz ve elimizde “Maşa ile Ayı” karikatürünün bulunduğu tableti vermekten korkuyoruz. üç yaşındaki çocuk Bir oyunla veya canlı iletişimle ilgilenmesini sağlamaktan daha kolaydır.

Çocuklarımızı kurtarmak için ne yapabiliriz? Çok basit; onları sevmeyi öğrenin!

Suç topluluğu kendi liderleri, bir ilişkiler hiyerarşisi, ifade edilmiş antisosyal hedefleri, organizasyon ve disiplini, davranış normları ve kuralları ve kendi aralarında belirli yükümlülükleri olan, gençlerin veya gençlerin resmi olmayan bir derneğidir.

Her toplumda, sosyo-kültürel bir eğitim ortamı olarak üyelerini önemli ölçüde etkileyen bir suç alt kültürü oluşur.

Altında suçlu gençlik alt kültürü suç topluluklarının ergenlerinin ve gençlerinin yaşamlarını ve suç faaliyetlerini düzenleyen ve düzene koyan, canlılıklarına, uyumlarına, suç faaliyetlerine ve hareketliliklerine ve suçlu nesillerinin devamlılığına katkıda bulunan bir dizi manevi ve maddi değer olarak anlaşılmaktadır. Suçlu gençlik alt kültürünün temeli sivil topluma yabancı gruplar halinde birleşen genç suçluların değerlerini, normlarını, geleneklerini ve çeşitli ritüellerini oluşturur.

Suç alt kültürü, grup üyelerinin kendi aralarında ve grup dışındaki kişilerle ("yabancılar", kolluk kuvvetleri temsilcileri, halk, yetişkinler vb. ile) ilişkilerini ve davranışlarını düzenleyen normların karşılık gelen içeriği bakımından olağan gençlik alt kültüründen farklıdır. ). Küçüklerin suç faaliyetlerini ve suç yaşam tarzlarını doğrudan, doğrudan ve katı bir şekilde düzenleyerek onlara belirli bir “düzen” getirmektedir.

Suçlu gençlik alt kültüründe aşağıdakiler açıkça görülmektedir:

• - genel kabul görmüş normlara ve bunların suç içeriğine yönelik düşmanlığın ifade edilmesi;
• – suç gelenekleriyle iç bağlantı;
• – deneyimi olmayanlardan gizlilik;
• – grup bilincinde sıkı bir şekilde düzenlenen bir dizi nitelik (sistem) varlığı.

kadınlara ve rastgele cinsel ilişkiye karşı alaycı bir tutumun teşvik edilmesi;

– temel içgüdülerin ve her türlü antisosyal davranışın teşvik edilmesi.

Suç alt kültürünün vurgulanması gerekir. çekici aşağıdaki belirtilere sahip gençler ve genç erkekler için:

• – kullanılabilirlik geniş alan başkalarının başına gelen başarısızlıkların kendini onaylaması ve telafisi için faaliyetler ve fırsatlar yaşam durumları(örneğin çalışmalarda, öğretmenlerle, ebeveynlerle ilişkilerde);
• – risk ve ekstrem durumları da içeren, sahte romantizm, gizem ve olağandışılık dokunuşuyla renklendirilmiş bir suç faaliyeti süreci;
• – tüm ahlaki kısıtlamaların kaldırılması;
• – herhangi bir bilgi ve her şeyden önce mahrem bilgiler konusunda herhangi bir yasağın bulunmaması;
• – bir gencin yaşadığı yaşa bağlı yalnızlık durumunu dikkate alarak “kendi” grubuna dış saldırganlığa karşı ahlaki, fiziksel, maddi ve psikolojik koruma sağlamak.

Suç alt kültürü, olağanüstü etkinliği ve görünürlüğü nedeniyle gençler arasında hızla yayılıyor. Gençler ve gençler onun görünüşteki akılda kalıcı nitelikleri ve sembolizmi, normların, kuralların ve ritüellerin duygusal zenginliği karşısında büyüleniyorlar.

Suç topluluklarının oluşumunun doğası farklıdır - ortak çıkarlara ve boşta zevke dayalı kendiliğinden bir birliktelikten, suç işlemek için özel bir yaratıma kadar.

İkinci durumda, suç faaliyeti en başından itibaren grup oluşturan bir faktördür ve tek bir kişinin - organizatörün (lider) iradesine tabidir. Böyle bir grupta normlar ve kurallar suç alt kültürünün değerlerine odaklanmaktadır. Buna göre grubun yapısı belirlenir ve içindeki roller dağıtılır:

• – lider:
• – liderin sırdaşı;
• – teşvik edilen varlık;
• – yeni gelenlerin ilgisini çekti.

Suç grupları çoğunlukla yasalara göre hareket eder "sürüler". Böyle bir toplumda gençler liderin iradesine veya duygularına itaat eder; içinde, üyelerini bireyle alay etme, zulüm ve vandalizm eylemleri konusunda özellikle bilgili olmaya kışkırtan başıboş unsurlar vardır. Grup kendiliğinden kuruluyor ve aynı zamanda yok ediliyor ya da kriminalize ediliyor.

Pedagojik uygulamada, bu tür grupları belirlemek ve üyelerini organize çocuk topluluklarına dahil etmek, iletişim ve ortak faaliyetlere yönelik doğal ihtiyaçların farkına varılmasına yardımcı olmak çok önemlidir. Liderin olumsuz rolünün güçlendirilmesi durumunda, onu çürütmek veya etkisini sınırlamak için, özel bir eğitim kurumuna yerleştirerek gruptan izolasyona kadar hedeflenen faaliyetler gereklidir.

Özel gizlilik, büyük uyum ve açık organizasyon, suçun işlenmesinde görev dağılımı ile ayırt edilen bir tür suç grubudur. çete Türkler, teknede yalnız kalan gemilere saldıran ve onları soyan silahlı adamlara bu ismi veriyorlardı. Şu anda, bazı suç faaliyetleri için bir araya gelen bir grup insan olarak anlaşılmaktadır. Gençlerden ve gençlerden oluşan böyle bir derneğin üyeleri şunları içerebilir:

• – birbirinden oldukça uzakta yaşamak;
• – farklı yaşlarda(yetişkinler dahil);
• – hem erkek hem de dişilerle birlikte.

En karakteristik özelliklerÇetenin yapısal organizasyonu şu şekildedir: Suç deneyimi olan ve güçlü bir iradeye sahip bir liderin önderliğinde ön komplo ve suç faaliyetlerine yönelme. Bir çetede, gençler ve genç erkekler suç gelenekleriyle tanıştırılır, sosyal olarak organize edilmemiş bir ortamın var olma olasılığına dair güven geliştirir ve geliştirirler, onlara aktif olarak antisosyal görüş ve alışkanlıklar aşılanır.

En yüksek organize suç grubu türü şunları içerir: çete. Bu, ağırlıklı olarak şiddet içeren suçlar (devlet, kamu ve özel kuruluş ve kuruluşların yanı sıra bireylere yönelik soygun saldırıları, rehin alma, terör eylemleri) işleyen silahlı bir gruptur. Bir çetenin temel özellikleri silahlanması ve suç faaliyetlerinin şiddet içeren doğasıdır.

Önemli sosyal ve pedagojik sorunlardan biri de suç topluluklarının oluşumunu engellemeye yönelik faaliyetlerdir. Bu bakımdan gayri resmi gruplarla çalışmak özellikle önemlidir. Aşağıdaki alanları içerir:

• – bir grubun ortaya çıkışının zamanında belirlenmesi, çocukların en sık “takıldığı” yerlerin oluşturulması, sayısal ve demografik yapı (küçük grup - 3-5 kişi veya 10-12 veya daha fazla kişiden oluşan bir grup), grubun niteliği grubun yönelimi (asosyal / sosyal yanlısı), uyumu ve etkileşime yatkınlığı ve onunla eğitimsel etkileşimin niteliğinin belirlenmesi;
• - olumlu bir yönelim geliştirmek, onların suça sürüklenmesini önlemek ve onları resmi grup faaliyetlerine dahil etmek için gayri resmi genç ve gençlik gruplarıyla özel sosyal ve pedagojik çalışmalar. Deneyimler, resmi olmayan topluluklarla çalışmanın son derece zor olduğunu göstermektedir. Bu, gençleri böyle bir dernekten etkilemeye yönelik önlemlerin düşük etkinliği ile açıklanmaktadır. Gayri resmi çevreye uyum sağlama yeteneği, kendini gerçekleştirme için uygun koşullar yaratır. Daha uygun koşulların, motive edici olumlu değerlerin ve ideallerin yaratılmasını gerektiren başka bir şeye geçmesine gerek yok;
• - gayri resmi gruplarla (kümeler) çalışma konusunda boş zaman kurumlarının yeteneklerinin aktif kullanımı: gençler arasında çekici ve popüler olan çeşitli faaliyet türlerinin (rock kulüpleri, hayran kulüpleri) temelinde geliştirilmesi; mikro toplumda gençlerin ilgisini çekmeyi amaçlayan bir dizi etkinlik ve promosyonun (tatiller, yarışmalar, diskolar) düzenlenmesi ve düzenlenmesi; grubun sosyal olarak onaylanmış faaliyetlere yeniden yönlendirilmesi (geçici işlerin yaratılması, grubun resmi olmayan liderinin değiştirilmesi); Olumlu yönelime sahip resmi olmayan bir grubun varlığını (maddi ve diğer) sağlamak için fırsatlar bulmak (teklif) çeşitli seçenekler istihdam, sosyal açıdan yararlı faaliyetler, beden eğitimi ve spor, dövüş sanatlarında ustalaşma), örneğin amatör bir müzik grubu temelinde resmi olarak performans sergileyen bir grubun oluşturulması;
• – asosyal ve antisosyal gruplarla hedeflenen sosyal ve pedagojik çalışmalar. Bir grupla çalışma stratejisini belirlemenin temeli, grubun resmi olmayan liderinin tipidir (fiziksel veya entelektüel); bu grubun yaşamına yön veren bir dizi temel ahlaki, ideolojik ve diğer değerler. Liderin benzersizliği, sosyal ilişkilerin yönü ve doğası dikkate alınarak pedagojik aktivite liderin grup üyeleri üzerindeki otoritesinin ve etkisinin, değişen değer yönelimlerinin ve bunların uygulanmasının niteliğinin üstesinden gelmek;
• – yasadışı mahkûmiyetlere sahip bir yetişkinin (örneğin hapishaneden dönen biri) liderliğinde bir gençlik grubu oluşturma ihtimalinin sert bir şekilde bastırılması.

Bir sosyal eğitimcinin gençlik alt kültürünün ve resmi olmayan derneklerin özünü anlaması gerekir. Çocuklarla ve gençlerle çalışırken, birçoğunun resmi olmayan kuruluşlardan, gruplardan, gruplardan birine ait olabileceğini anlayın ve onlarla ilişkilerini bu faktörü dikkate alarak geliştirin. Bu, şunları yapmanız gerektiği anlamına gelir:

• – bir genci kabul edin, genç adam kendisi gibi herhangi bir gruba ait olan;
• - mümkünse, gayrı resmi bir grupta edindiği istek ve becerilerini aktif olarak kullanarak onu ekibin çeşitli olumlu faaliyetlerine dahil edin;
• – yavaş yavaş savunduğu değerlere karşı bir tutum oluşturmaya çalışarak “kültürler diyaloğu” mantığıyla onunla iletişim kurun;
• – sınıftaki öğrencileri ve okulu da dahil ederek sosyal açıdan değerli girişimleri aktif olarak desteklemek;
• – gerçekten ortaya çıktığında bireysel yardım sağlama ihtiyacını anlamak;
• – öğrencilere karşı adaletli, anlayışlı davranın, onların ihtiyaçlarını ve sorunlarını anlayın;
• – bir öğrenciyle “uzman”, “danışman”, “vasi” olarak bireysel görüşmeler yapmayı öğrenmek;
• – durumu açıklığa kavuşturmak için öğrenciler üzerindeki etkinizi doğru şekilde kullanın.

Bir zamanlar adını taşıyan Tyumen kulübünde. F. E. Dzerzhinsky önerildi orijinal çözüm Sokak çetelerine karşı koyma sorunları. Tüm sokak şirketi kulübe davet edildi ve önceki yapısında dağılmadan kulübün bir bölümü haline geldi. Grubun kademeli olarak yeniden yönlendirilmesi, önceki normlarının ve geleneklerinin reddedilmesi gerekiyor. Bu yeniden yapılanma süreci üç aşamadan oluşuyordu:

• – 1. – grup özerkliği, bir grup, öncelikle grup liderinin ilgisi nedeniyle kulüp takımına dahil olduğunda;
• – 2. – liderliğin yeniden düzenlenmesi, liderin kolektif hayata dahil edilmesi nedeniyle yeniden yönlendirilmesi veya kolektif yaşamda grubu yönetmeye yönelik önceki biçim ve yöntemlerin tutarsızlığını gösteren liderin itibarsızlaşması olduğunda;
• – 3. – Grubu kulüp takımıyla birleştirmek, Bir grubun kapalı bir dernek olmaktan çıkıp genel sisteme dahil olması kolektif aktivite ve tüm ekip üyeleriyle geniş bağlantılar.

Dolayısıyla gençler ve gençlik dernekleriyle çalışırken onların sosyal ihtiyaçlarının karşılanmasını sağlayan, toplumun etkisinin olumlu yönünü güçlendiren, kriminalizasyonu önleyen ve ortadan kaldıran birçok yaklaşım vardır.

80'lerin sonu ve 90'ların başı zor zamanlardı. İdeoloji çöküyordu, bir dönem sona eriyordu ve geçmiş değerlerin yıkıldığı koşullarda büyüyen gençler ne yapacaklarını bilmiyorlardı. Yine mikro bölgelere bölünme ortaya çıktı, gençlerin zulmü gelişti ve çok sayıda mahkum da hırsızların romantizmini mümkün olan her şekilde yücelterek denedi.

Sonuç olarak, 90'lı yılların başında yabancı bir bölgede dayak yemeden yürümek kesinlikle imkansızdı ve şehrin başka bir yerinden bir kızla çıkmak gerçek bir kahramanlıktı. 90'larda nasıl bir gençlik çetesiydi bunlar?

Büyük şehirlerdeki çok katlı Kruşçev binaları ve önceki yıllardaki iyi doğum oranı, ülkeye bir araya gelen ve kendilerini gururla çete olarak adlandıran çok sayıda gencin oluşmasını sağladı. Farklı çağrıldılar, bazıları bölgenin adını aldı (Zarechensky, Nizovsky, Zavodsky), bazıları liderin adını aldı veya o zaman dedikleri gibi "rulya" (Golubtsovsky, boğalar), bazıları türüne göre adlandırıldı hobiler (sporcular, metalciler, resmi olmayanlar).

Müfrezenin veya çetenin bileşimi yaşlılardan oluşuyordu - 17-18 yaş arası gençler, 15-16 yaş arası gençler ve altı - 14 yaş ve altı sketes. Lider her zaman büyüklerin en otoriter olanıydı; iyi fiziksel özelliklere sahip olması ve iyi bir konuşmacı ve organizatör olması gerekiyordu.

Gruba katılma adaylığı toplantılarda tartışıldı; genellikle “garajların arkasında” veya anaokullarının çardaklarında yapılıyordu. Adayın, bir düşman çetesinin topraklarından geçmek ve düşman grubun bir üyesini sakatlamak için ateş vaftizinden geçmesi gerekiyordu.

Genellikle kalçalarından "ateşlenen" kundağı motorlu silahlarla ateş ediyorlardı ya da akşamları pusuya yatıp inşaat demiri veya demir çit çubuklarıyla dövüyorlardı. Yeni gelen, katılma hakkı olmadan gözlemlendi ve değerlendirildi: bir korkaktı ya da testi onurlu bir şekilde geçti ve ardından uygun yaş grubuna kaydoldu.

Her genç çete, yetişkin bir mafya grubu gibi olmaya çalıştı. Bazı büyük genç çeteler piyasaları kontrol etmeye çalıştı, ancak gerçek mafya çeteleri tarafından çok hızlı bir şekilde oradan atıldılar, neyin ne olduğunu açıkladılar, ancak özellikle yetenekli olanları saflarına aldılar. Yani, tarihsel olarak gençlerden oluşan çeteler dans pistlerini ve kulüpleri "korudu".

Kendi bölgenizden değilseniz ve arkanızda duran birkaç güçlü adam yoksa, film izlemeye veya diskoya gitmeye gelemezsiniz. Şehirdeki herkes falanca bölgedeki dans pistinin korunacağını ve oraya çıkmanın kan gölüne dönüşmek anlamına geleceğini biliyordu.

Katliamların şiddeti şehirlere göre değişiyordu; şehir büyüdükçe, mahalleler ve çeteler çoğaldıkça rekabet ve kavgalar da sertleşiyordu. 90'lı yılların başında milyondan fazla şehirde 15-20'ye kadar farklı çete vardı, ittifaklar halinde birleştiler, kavga ettiler ve bazen her iki tarafta 500'e kadar katılımcının savaştığı "oklar" örgütlediler. Bu tür katliamların silahları ve mühimmatları bir arada yapıldı.

Teknik okullarda çalışan veya okuyan, tamirci olan ve genellikle makine aletlerine ve fabrikalara erişimi olan gençler olan "silah ustaları" özellikle değerliydi. Eksik olanı çalabilirler ya da mesai saatleri dışında silah yapabilirler. Bakır ateşleme tüpleri yaptılar, onları iki santimetrelik bir tahtayı delen yataklarla doldurdular, sampopalları çivi ve saçma parçalarıyla doldurdular, endüstriyel fitillerden el bombaları yaptılar, kibritlerden kazınmış kükürtle doldurdular.

Kural olarak, bu tür silahlara yalnızca yaşlıların erişimi vardı. Toplantılarda ekibin genç üyeleri ellerine sopalarla, boru parçalarıyla, bağlantı parçalarıyla ve sarılı bisiklet zincirleriyle dövüştüler. O zamanlar, ciddi yaralanmalar ve hatta ölüm nedeniyle dava açmak imkansızdı - ilk olarak Rus polisinde yeterince "yetişkin vakası" vardı ve ikincisi, sadece uygun bir ceza yoktu. yasal çerçeve 18 yaşın altındaki bir gencin ilgisini çekmenin mümkün olduğu.

Genç çeteler, okul çocukları ve meslek okulu öğrencilerinden alınan gasplarla finanse ediliyordu. Kendi bölgesinde çete üyesi olmayan her genç, eğer eğitim gördüğü yere sağ salim gidip geri dönmek istiyorsa, her gün "öğle yemeği parası" vermek zorundaydı.

Kızlara ve yetişkinlere genellikle dokunulmamasına rağmen, "kibirli veletlerle" başa çıkacaklarını düşünen veya kendilerine "beyinlerinin yıkanması" gerektiğini hisseden yetişkin erkeklerin acımasızca dövüldüğü vakalar vardı. Buna ek olarak, genç çeteler 90'lı yıllarda çok sayıda bulunan çadırları yiyecek mağazalarından ve toptancı depolarından çalarak çalınan malları gerçek haydutlara satarak "topakları" yağmaladılar.

Ergen çetelerinin kültürü uygun düzeydeydi

Viktor Tsoi'yi, Nautilus Pompilius'u veya Status Quo'yu dinlemeniz gerekiyordu. Giymek uzun saç metal kafalı, resmi olmayan, rapçi bir "piç" olarak görülüyordu ve grubun bir üyesinin böyle bir şey yaptığı görüldüğünde dövülüp uzaklaştırılıyordu. Herhangi bir faaliyette bulunmak onurlu kabul edilirdi. spor bölümü, başka bir yerde okumak, müzik okullarına veya diğer kulüplere gitmek şiddetli bir "şey" olarak görülüyordu. Onlara "karabatak" ve "chmyryas" adını verdiler ve onlarla özellikle şevkle alay ettiler.

Şaşırtıcı bir şekilde, gerçek mafya böyle bir gençlik hareketini onaylamadı. Bir holigan veya uyuşturucu bağımlısı olduğu için hapse gönderilmek aşağılayıcı kabul ediliyordu; hapishanede bir genç çetesinin üyesi, daha ciddi bir nedenden dolayı hapse atılmadığı sürece "altı"nın ve hiyerarşinin üzerine çıkamazdı. .

Ülkede ekonomik durumun düzelmesiyle birlikte çeteler yavaş yavaş bulanıklaşmaya ve yaş sınırını düşürmeye başladı. 17-18 yaşlarındaki dezavantajlı gençler zaten aklı başında işler bulabiliyordu, gençlerin istihdam oranı arttı ve daha önce güvenli yürümenin imkansız olduğu yerlerde korkmadan yürümeye başladılar.

Agresif gençlerin bir kısmı şüphesiz kaldı ve futbol taraftarları ve dazlaklara dönüştü. Bu hareketler hâlâ eylemlerini, katliamlarını organize ediyor ama ne mutlu ki 90'ların kitlesel boyutundan ve ölçeğinden çok uzaklar.