Concubines - İran, Bukhara, Çin, Türkiye'nin gerçek fotoğrafları. Modern Harems, Harem'de Kadınlar

İranlı Şah Harem'in fotoğrafının yayınlanmasından bu yana, çoğu acımasız hayal kırıklığı yaşadı. Kullanılan I. tam kadınlar Çağdaşlarımız, mükemmel Harem sakinleri hakkındaki romantik fikirleriyle çakışmadı. Özellikle kullanıcılar tarafından etkilendim. Bu, sevgili karısıyla (sağ) olan Şah'ın bir fotoğrafı. Güzelse, eğer güzelse, diğerleri hakkında ne konuşacak?

Ancak, bununla ilgilidir. İlk olarak, bu İranian Harem'in fotoğrafları uygun değildir. Aslında, bunlar 1890'da Shah Nasrateddin (Big Amatör) tarafından kurulan ilk devlet tiyatrolarının aktörlerinin fotoğraflarıdır. avrupa kültürü) Dar El-Funun'un bir politeknik okulu ile. Tiyatro satirik oyunlar tarafından sadece saray asaleti için oynandı. Bu tiyatronun organizatörü Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi - Modern İran Tiyatrosu'nun kurucusu oldu.

Kadınlar sahnede gerçekleştirmeyi yasaklandı, bu yüzden eski bir Yunan tiyatrosunda olduğu gibi rolleri, erkekler yaptı.

Harem sakinlerinin gerçek fotoğraflarının bir seçimi

İkincisi, kadınların Harem'den gerçek fotoğrafları çok küçük. Girişteki erkekler yasaklandı. Evet ve fotoğrafçılık sanatı sadece popülerliğini satın aldı.

Concubine, 1875

Harem'den kadınlar yürüyüşe çıkan kadınlar. Peru Müzesinden Fotoğraf (İstanbul)

Nargile, Türkiye, 1916 ile harem içinde kadın

Hamont'taki özel popülerlik, Çerkes kadınlar tarafından güzellik ve lütufları için kullanılmıştır. Burada, örneğin, fotoğraf Gwashchesh Cadin Efendi, Sultan Abdul Hamid II.

Annesi, Gevers Tama Vergileri, kız kardeşi ile birlikte, Rus birlikleri tarafından tahrif edilmeden kısa bir süre önce, Cherkessia'da 1865 civarında Türk köleleri tarafından kaçırıldı ve HAREM SULTAN Abdul Aziza I.'de kölelikte satıldı. Köle olmak, denize atladı ve boğuldu.

Ve bu, Gwashchesh - Nalak Smeta'nın iddia edilen bir annesidir. Resmin "yatak örtüsü altında Çerkesli kadın" olarak adlandırılır ve 1875-76'da İstanbul'a olan yolculuğunda Fransız Sanatçısı-Oryantalist Jean-Leon Zeroma tarafından yaratılmıştır.

Sultan Harem'de çok genç cherkishhenka

Hulfhem Hatun - Osmanlı Sultan Süleyman'ın ikinci cariyası, anne SHEHZADE MURADA, Cherkhenka

Hyrem Sultan, aynı roksolana (1502-1558) en sevdiği concubine ve sonra Osmanlı Sultan Süleyman'ın muhteşem ve meşru karısı oldu.

Harem'den Kadınlar, 1912

Osmanlı Ottsalisk, 1890

Ama gerçek Türk kadınların fotoğrafı (1850-1920 dönem)

Sanatçıların resimleri kendi gözleriyle harem gördü.

Charles-François Jalabert Nîmes 1819 - 1901. Geleneksel kıyafetlerde Osmanlı İmparatorluğu kadını

Fransız Okulu Xixty yüzyıl. Osmanlı İmparatorluğu kadını

Frederick Arthur Bridgman (1847 - 1928) 1873-1974'te Mısır'da kaldılar, bir dizi resim ve doğuda bulundu

Franz Eysenhaut, Harem'de esir

Fabio Fabby, Concubines Satışı

Hepimiz kendi haremleri olan Sultanov ve Emirov hakkında film gördük. Ve kesin olarak, çoğu erkek en azından bazen kendi sevimli ve güzel eşlerin kendi koleksiyonlarını edinmeyi hayal etti.

Ancak, sultanları kıskanıyorum - tüm paketler parangere gitmeden önce değil. Ve son yüzyılın haremindeki böyle bir durumun sadece Araplardan değil, Asyalılar arasında da olduğunu söylemeliyim.

Ancak, garip daha önce kadın güzellik adamlarının sunumuydu. Ve asla filmlere inanma - çok şey var. :)

İran Şah Nasser Ad-Dean Shah Kajar, 1848'de tahtta ve önümüzdeki 47 yıl boyunca tahtta tırmanan Dean Shah Kajar, erkekler ve büyük sanat eseri tarafından zamanında çok eğitimli bir insandı. Rus İmparatoru Alexander II'nin 1873'teki davetiyesinde, Şah, St. Petersburg, ilk kez nereden bale gördüğünü gördü.

Eve döndükten sonra, Kajar tüm carilerinizi dikmeyi emretti ve yaklaşık 100 yaşındaydı, etekler balerin olduğu gerçeğine benzer. Bir kadının, çok olağanüstü bir tadı olan İranlı hükümdarın hareminden baktığını, Kajar'ın kendisi ya da Mahkemesi tarafından yapılan fotoğrafları sevörgücünün fotoğraflarını gösterecektir.

Tarihçilere göre, Nasser Ad-Dean Shah Kajar, zamanında çok iyi bir şekilde eğitildi ve Sibarit'i duydu. Shaha Kajara'nın sayısız tutkusundan biri bir fotoğraftı. Gücüne geldiğinde, sarayda ilk resmi fotoğraf stüdyosunu yaratmaya karar verdi.
1870'lerde Tahran'da, Rus fotoğrafçısı Anton Sevryudin, stüdyosunu açtı ve daha sonra İran cetvelinin mahkeme fotoğrafçısı oldu. Sevrybin, güzel İran'ın fotoğrafını yarattı ve hakları için onursal başlık kazandı.

Rus fotoğrafçısının, Shah'ın kendisini, erkeklerin, koterlerin ve hizmetçilerin akrabalarını vurmasına izin verildi. Ve Kajar'ın arkasında, ateşli bir fotoğraf hayranı, tarihçilerin, yaklaşık 100 cascines'e göre, haremini çıkarma hakkını bıraktı.
Şii yasalarına göre, o zaman, insanların yüzlerini kaldıramadı ve hatta kadınların yüzleri. Ve sadece ülkedeki en güçlü kişi kanunları kırabilir.

Bu yıllarda dolgunluk onurlandırıldı.

Kadınlar fiziksel eforla sıkıca beslenir ve sınırlıdır.

Doğru, Şah Anis Al-Shach'ın en sevdiği karısını gösteriyor.

Eşsiz Anis el-shab (oturur).

Sık sık piknik malzemeleri.

1873'te Nasser Ed-Dean Şah'ın Alexander II'nin davetiyesinde, St. Petersburg'ı ziyaret ettiği ve baleyi ziyaret ettiği bilinmektedir. Efsaneye göre, kadınları için bale paketleri gibi yemyeşil bir etek tanıttığı Rus dansçılarından çok etkilendi.

Batı Balerinlerin etekleri Harem'in ikametlerine çok tuhaf.

Anis el-shach.

Kaşların parçaları da İran güzellikleri arasında şıktı.

Şii yasalarına göre, insanları ve özellikle kadınların insanlarını fotoğraflamak imkansız, ama Şah, her şeye izin verdi

Ve işte Shah Schu Veser Hell-Dean Shah Kajar.

Şah fotoğrafçılık için hazırlanıyor.

Parade Palace Gulistan.

Nasser cehennem-Dean Shah Kajar Harem'den bazı kadınlarla.

Bir şey söyleyebilirim: Bu fotoğraflarda Wives Şah'ı görüyoruz "dedi. KP, Tarihsel Bilimler, Arap Kıdemli Araştırmacıları Kıdemli Araştırmacıları Kıdemli Araştırmacıları Kıdemli Araştırmacı Boris Vasilyevich Borç.

Bunlar erkekler değildir ve hermafroditler değildir, bu fotoğrafları gören birçok düşünce. Harem'de böyle bir nüfus olmadığını söylemek imkansızdır. Ancak bunlar, diğer dinler gibi, Kur'an gibi sırrı tutan ayrı nadir durumlar vardı, bu tür şeyleri yasaklar. Ve güzellikler bu kadınlar mı, değil, fark nedir? Tadı ve renk, söyledikleri gibi, yoldaş yok. Bitki örtüsü içinde de şaşırtıcı bir şey görmüyorum. Küçük bıyık karakteristik doğu kadınları. Kadınlar bıyıklarına özellikle tedavi ederlerse, bu haremin sahibi bu tür bayanlar sevdim. Diğer haremde, böyle bir moda duymadım.

Ancak tartışmaların kaşları güvenli bir şekilde o zamanın zamanının unsuru olarak adlandırılabilir. Harem'in sakinlerinin eksiksizliğine gelince, 18. ve 19. yüzyılda bir çok çare kadını vardı. Dahası, dolgunluk bir güzellik işareti olarak kabul edildi. Kadınlar özel olarak beslendi ve pratik olarak, bu fotoğraflardaki bayanlarla aynı olacak şekilde hareket etmelerini sağlamadı.

Fotoğraflar, İran hükümetinin zevkleri hakkında yargılanabilir - vücuttaki tüm kadınlar, konsolide yoğun kaş ve iyi göze çarpan bıyık. Bu, bir kez daha güzelliğin öznel bir kavram olduğunu ve çekici kriterlerin kökten farklı olduğunu kanıtlar. farklı ülkeler Ve farklı zamanlarda.

Sevimli şefler.

Birçok fotoğrafta, harem'in süperpsleri kısaca yakalanır yüce Etekler bir bale paketi gibi.

Tarihçiler ayrıca, fotoğraf shaha koleksiyonunda Nu tarzında ayak sesleri var, ancak güvenilir bir şekilde gizleniyorlar. Her ne kadar birinin onları görmek istediğini düşünmüyorum - çok özel bir kavram kadın güzellik Kajara'daydı.

*****

Bukhara. Emir Bukhar, Aim Khan (1880-1944) dedi

Eşlerinin ve concuinlerinin yaşadığı Emir'in ana evi. Eşler evin birinci katında yaşadı ve ikincisi beton

İkincisinin hüzünlü tarihi emir Bukhara

Çin

"Harem" kelimesiyle, çoğu insan renkli resimler - baştan çıkarıcı yarı uygulanan kadın, çeşmelerin üfürüm suları, tatlı şarap ve sabit saçmalıkların bolluğu. Genel olarak, göksel zevk. Ancak, zamanın, harem olduğunda acımasız olduğu ve bir kadının hayatı daha da zor olduğunu unutmayın.

Yani aslında, Sultan Garema bu idealist resmin uzaktaydı.

Arap "harem" tercüme "ayrılmış, yasak" anlamına gelir. Evdeki burası her zaman yabancılardan ve özenle korunan hizmetçilerden gizlendi. Kadınlar bu gizli odada yaşadı. Bunlar arasında ana, ilk olarak evlenmekten onur duyan ve daralmış yüksek başlık veya Eunuhi ile işgal eden bir eşi kabul edildi.

Sık sık Sultan Harem'de, sayısı birkaç bin kişiye ulaşabilecek çok sayıda kadın vardı. Sultan için kadınlar ve casular her zaman annesini sıkı bir kuraldır. Harem'de çok kolay olmak mümkündü - bunun için sadece güzel olmak için gerekli. Ama haremde bile, "kocası" ile ilişkileri bağlamanın her yolu değildi ve ona varisi veriyordu.

Eşler arasında bu kadar yüksek bir rekabet, ilk olarak en zeki, hesaplanmada, esnek ve kurnaz ve kurnaz kadınlarda gezinmelerine izin verilir. Böyle bir buluşma bulundurmayın, tüm haremin ev görevlerini ve hizmetlerinin yerine getirilmesine mahkum edildi. Hayatın soutty'sini göremediler.

Hamont'ta rahatsız edilemeyecek özel siparişler vardı. Yani her şey, örneğin, "Muhteşem Yüzyıl" popüler TV dizisi gibi çok romantikten uzaktaydı. Rab, taşınabilirdi yeni kızVe Vozoli'nin gözleri olanlar yürütülebilir. Dahası, katliam yöntemleri zulmünü vurdu.

Sıkılmış karından kurtulmak için seçeneklerden biri - onu yılanlarla bir deri çantaya batırın, sıkıca bağlayın, bir taşa bir taş bağlayın ve denizi kaybetin. Kolay yol İcra - İpek ayakkabısı ile boğulma.

Harem ve devletteki yasalar

Belgelere inanıyorsanız, ilk haremes Osmanlı İmparatorluğu'nda ortaya çıktı. Başlangıçta, yalnızca köleden oluşturulmuştur ve Sultanların karısına bir sonraki kapı bulunan Hristiyan cetvellerinin sadece mirasçısı alınmıştır. Bununla birlikte, Bayazid Kurulu'nda II. Her zamanki kurulum değişiklik yapıldı. Bu zamandan itibaren, Sultan kendini düğün tahvilleri ile sınırlamadı ve kölelerinden çocukları vardı.

Kuşkusuz, Harem'deki en önemli şey Sultandı, sonra annesi "ValidA" adlı annesi hiyerarşinin zincirindeydi. Cetvel ülkede değiştiğinde, annesi lüks korolara taşınacağından emindi ve hareket etme sürecinin şık bir alayı eşlik etti. Anne Sultan'dan sonra, daraldı, "Kadyn-efendi" olarak adlandırılan ana olarak kabul edildi. Devam eden köleler daha ileri gitti, "Jiar" denilen, genellikle harem basitçe dolduruldu.

Kafkas prensleri, kızlarını Osmanlı Harere Sultan'da olmalarına diledi ve onunla evlendi. Kızlarını Uyumaya, Babalar İçin Bebeklere Sfed Babies Şarkılara Sfed, Sultan'ın eşleri olabilecek kadar şanslıysa, olacağı muhteşem bir hayatı.

Lordların gelecekteki köleleri, babes beş ila yedi yıldır, onları 12-14 yaşına kadar olan cinsel olgunluktan önce getirdiler ve yükselttiler. Kızların ebeveynleri, kızının sultanını gönüllü olarak sattıktan sonra çocuklarına yazılı olarak yazdı.

Bebek büyüdükçe, sadece tüm laik iletişim kurallarına göre değil, aynı zamanda bir erkeğin keyfi yapmak için de çalıştı. Ulaşarak gençlik Olgun kız sarayda gösterildi. Eğer, muayene sırasında, köleler görüntüyü öğrenmediyse ve kötü bir davranış göstermediyse, görünüşte veya vücutta kusurlar tarafından tespit edildi, harem için uygun değildi ve diğerlerinden daha fazla maliyet, bu yüzden babası Beklediğinden daha küçük bir miktar ödedi.

Hafta içi köle

Sultan'ın Carbine'yi almayı düşündüğü düşündüğü, Kur'an'ı bilmek ve kadınların bilgeliğine hakim olduğunu iddia eden mutlu şanslı. Ve köle hala karısının onursal yeri alabiliyorsa, hayatı radikal bir şekilde değişiyordu. Sultan'ın favorisi, hayırsever vakıfların organizasyonuyla meşguldü, camilerin inşasını finanse etti. Müslüman geleneklerine ibadet ettiler. Sultan'ın eşleri çok akıllıydı. Bu kadınların yüksek zekası, zamanımıza mektuplarla doğrulanır.

Tutum nispeten layık oldu, çok ilgilendikleri, düzenli olarak hediyeler verdiler. Her gün, en basit köleler bile, sultanın kişisel olarak kurulduğu ödemeyi bile aldı. Tatil günlerinde, bir doğum günü ya da birinin düğünü olsun, köleler para ve çeşitli hediyeler verildi. Bununla birlikte, köle yaramazsa, düzenli olarak ihlal edilen emir ve yasalar, bunun için ceza, şiddetli idi - zalim beyazlar ve yapışkanlar.

Evlilik ve evlilik bağlılığının ihlali

Harem'deki 9 yıllık ikametgahtan sonra, köle onu terk etme hakkını aldı, ancak Bay'ın onayladığı sağladı. Sultan'ın olumlu bir kararının durumunda, bir kadın ondan ücretsiz bir insan olduğu için kağıt aldı. Sultan veya annesi bu durumda mutlaka lüks evini satın aldı, ayrıca kocasını arayan dobri verdi.

Peki, cennetin hayatının başlamasından önce, özellikle tutkulu concubines birbirleriyle veya eunuchs ile samimi bir ilişki kurdu. Bu arada, tüm lavanlar Afrika'dan getirildi, bu yüzden hepsi siyahtı.

Bu S tarafından yapıldı. belirli bir hedef - Böylece, bir hizmetçi ile yetişen kişiyi hesaplamak zor değildi. Sonuçta, hamilelik durumunda, koyu tenli bebekler ortaya çıktı. Ancak son derece nadiren oldu, çünkü genellikle köleler zaten kısırlaştırılmış bir harem içine düştü, bu yüzden çocuk sahibi olamazlardı. Aşk ilişkileri genellikle casular ve eunuch'ler arasında bağlandı. Hatta kadınların haremden çıktığı gerçeğine yeni kocalarını terk ettiğine ulaştı, Eunuch onları daha fazla zevk aldı.

Roksolana

XVI yüzyıla kadar, Rusya, Gürcistan, Hırvatistan ve Ukrayna'dan gelen kızlar XVI. Yüzyıla geldi. Bosid, Bizans Prenses ile kendi düğün aidatlarına bağlandı ve Orhahan Gazi'nin kendisini imparator Konstantin - Princess Carolina'nın kızı seçti. Fakat en ünlü Sultan'ın karısı, eğer efsanelere inanıyorsanız, Ukrayna'dandı. Roksolana'nın adı, muhteşem bir bütün 40 yılın daralmış Süleymanının statüsünde kaldı.

O zamanın edebi eserlerine göre, Roksolana'nın gerçek adı Anastasia'dır. O rahibin bir kızıydı ve güzellik tarafından ayırt edildi. Kız düğünün için hazırlanıyordu, ancak kutlamadan kısa bir süre önce Tatarlar tarafından kaçırıldı ve İstanbul'a gönderildi. Orada, başarısız gelin, kölelerdeki insan ticaretinin yapıldığı Müslüman pazarındaydı.

Kız, sarayın duvarlarında kendisini bulmaz, Müslüman'ı kabul etti ve Türk dilini öğrendi. Anastasia, özel bir kurnazlık ve hesaplama olduğu ortaya çıktı, bu yüzden rüşvet, entrika ve baştan çıkarma ile kısa sürede, onun tarafından taşınan genç Padishah'a ulaştı ve sonra evli. Kocasına gelecek Sultan - Selim'in ikinci dahil olmak üzere üç sağlıklı kahramanları verdi.

Modern Türkiye'de artık harem yok, ikincisi yirminci yüzyılın başında bile kayboldu. Onun yerinde daha sonra müzeyi açtı. Bununla birlikte, elit arasında polygamy bugün uygulanır. Genç 12 yaşındaki koltuklarına karşı karılarını zengin yaşlara verecek. Temel olarak, çok sayıda çocuğu beslemek için yeterli para sahibi olmayan dilenci ebeveynler.

Çok sayıda diğer Müslüman ülkede, polygamy yasallaştırılıyor, ancak aynı zamanda dörtten fazla eşin olmamasına izin verildi. Aynı yasa, bir insan-polglen üzerinde bir görev getirir, bayanlar ve çocuklarının iyi bir içeriğine, ancak bir kelime saygılı bir tutum hakkında yazılmaz. Bu nedenle, güzelliğe rağmen, eşler genellikle aşırı titizlikle içerilir. Boşanma durumunda, çocuklar her zaman babalarıyla kalırlar ve annelerin onları görmesi yasaktır. Bu, etkili bir Arap adamı ile özverili ve lüks bir yaşam için ödenebilir.

Hepsi muhtemelen ünlü fotoğrafı çirkin, kalın bir kadınla gördü, iddiaya göre sevgili karısı, Sultan ve çoğu, eğer sevgili ise tüm kadınların orada olduğu fikrini gördü. Ve bu bir yalan. Harem, çeşitli kişiler, bedenler ve görüntülerdir. Ancak kendilerini gör

Bu, haremin birçoğunun görüşünü ortaya çıkaran en çok fotoğraf. Şimdi görelim - gerçekten mi

Bu fotoğraflar internette "Harem" imzası ile gider. Aslında, bunlar 1890'daki Saray asaleti için satirik oyunlar tarafından oynanan SHAMA NASHAREDDIN (büyük bir Avrupa Kültürü hayranı), SHAHA NASHAREDDIN (büyük bir Avrupa Kültürü hayranı), Saray Nashareddin (Avrupa Kültürü'nin büyük bir hayranı) ile kurulan ilk devlet tiyatrolarının aktörlerinin fotoğraflarıdır.

Bu tiyatro organizatörü, Modern İran tiyatrosunun kurucularından biri olarak kabul edilen Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi idi. Kadınların sahnede gerçekleştirmeleri yasaklandıklarından, bu roller erkekler tarafından yapıldı. İran'daki sahnedeki ilk kadınlar 1917'de çıktı.

Ve işte farklı dönemlerin sultanlarından kadınların mevcut fotoğrafları. Osmanlı Ottsalisk, 1890

Fotoğraflar biraz, çünkü öncelikle, harema erkeklerinin girişi yasaklandı ve ikincisi, fotoğrafın gelişimlerini geliştirmeye yeni başlıyordu, ancak bazı resimler, resimler ve diğer ifadeler en güzel en güzel seçildiği için bazı resimler, resimler ve diğer referanslar seçildi. farklı ulusların harem temsilcilerinde.

Harem'de Kadınlar, 1912

Nargile, Türkiye, 1916 ile harem içinde kadın

Harem'den kadınlar yürüyüşe çıkan kadınlar. Peru Müzesinden Fotoğraf (İstanbul)

Concubine, 1875

GwashEas Kadır Efendi, Eşi Sultan Abdul Hamid II

Harem'de özel popülerlik, güzellik ve zerafet için Çerkes kadınları kullandı

Fransız sanatçısı-oryantalist Jean-Leon Zheroma "Çerkesli Kadın Bebek Örtüsü", 1875-76'da İstanbul'a seyahat ederken yazdığı için. Resmin, bir netwine, anne Gwashchesh tarafından tasvir edildiği iddiasıyla.

Hulfhem Hatun (Osman. گلفام خاتون, Tour.Gülfem Hatun) - Osmanlı Sultan Süleyman'ın ikinci cariyası, Anne SHEHZADE MURADA, Cherkhenka

Sultan Harem'de çok genç cherkishhenka

Hyrem Sultan, aynı roksolana (1502-1558) en sevdiği concubine ve sonra Osmanlı Sultan Süleyman'ın muhteşem ve meşru karısı oldu.

Prenses Silcher Shevar (1914 - 2006) Prenses Berara ve Osmanlı İmparatorluğu'nun İmparatorluk Prensesi, Azam Yahha'nın karısı, yedinci ve son Nizam Hyderabad'ın kıdemli oğlu

Ve kraliyet ailesinin çocuklarına ve üyelerine bakın. Güzellik! Duriryushwar Sultan, son Khalifa Abdulmecid Efendi'nin kızı ve Osmanlı Sultan Abdulaziza'nın torunu

Prenses Begum Sakhib Niloufer Khanum Sultan Farhat

Nazima Sultan ve Halif Abdülmedid Sultan

Buz Sultanı (OttomanoGu) II. O bir kızı Abdulhamite

Duriryushwar Sultan babası ve kocasıyla. 1931 yıl.

Ancak gerçek Türk kadınların fotoğrafı (1850-1920 dönem). Ancak bir haremde değil, ancak Türkler açıkça bir eş seçmek için kim vardı.

Geçen gün, dünya haberleri vardı: DPRK Kim Jong Yun'un lideri, büyükbabasının ve babasının geleneğini yeniden canlandırdı ve kendi zevk gardiyasına başladı. Harem, gençlerin meskeninde bir Avrupa hikayesi gibi görünüyor ve güzel kadın Arap masallarından "1000 ve bir gece". Bu arada, 19. yüzyılın sonunda İran'da hüküm süren Harem Nasser Ad-Dean Shah Kajara'nın meraklı fotoğrafları, kurulan klişeleri yırtıştırdı. İncelememizde İran Cetvelinin Harem'in güzelliklerini görebilirsiniz.

Nasser Ad-Dean Shah Kajar - Dördüncü Şah İran, 1848'de güç aldı ve 47 yıldan fazla kurallar aldı. Kurulu, 3000 yıllık İran tarihinde en uzun süre oldu.

Tarihçiler Naura Ad-Dean Shah Kajar'ı anlatıyor, zamanında kötü değildi ve Sibarit'i kurdu ve daha sonra ona yaklaşmasıyla dolandırıcılığına neden oldu.

Shaha Kajara'nın sayısız tutkusundan biri bir fotoğraftı. Çocukluk çağında fotoğrafçılığını severdi ve iktidara geldiğinde, sarayda ilk resmi fotoğraf stüdyosunu yaratmaya karar verdi. 1870'lerde, Rus fotoğrafçısı Anton SeryLlin, İran Cetvelinin mahkeme fotoğrafçısı olan Tahran'daki stüdyosunu açtı. Sevrybin, güzel İran'ın fotoğrafını yarattı ve hakları için onursal başlık kazandı.

Rus fotoğrafçısı Shah'ın kendisini, erkeklerin, koterlerin ve hizmetçilerin akrabalarını vurabilir. Ve Kajar'ın arkasında, ateşli bir fotoğraf hayranı, tarihçilerin, yaklaşık 100 cascines'e göre, haremini çıkarma hakkını bıraktı.

Fotoğrafların Nasser Ed Ding Şah Mahkumun, Saray Laboratuvarı'nda kendisini saray laboratuarında ve müzenin şu anda bulunduğu Gostoant Sarayı'nda saten albümlerinde tutulduğu bilinmektedir.

Concubine fotoğraflarının olağandışı, şu anda Şii yasalarında, insanların yüzlerini ve daha da öylesine kadınların yüzlerini kaldıramamasıdır. Ve sadece ülkedeki en güçlü kişi kanunları kırabilir.

Harem'den hanımların fotoğrafına bakıldığında, zamanları için oldukça modern göründüklerini fark ettin. Kadınlar kameranın önünde güvenle tutun, sakin ol, sarhoş değil ve flört etmeyin.

Kadınların fotoğrafları, bir haremde genel olarak kabul edilen yaşam fikrine meydan okudu - şaft eşleri o zaman için oldukça modern görünüyor ve kendilerine güveniyorlar, koxes değil, koku değil, kamera lensine sakince bakıyorlar.

Harem'deki eşlerin dostça ilişkiler olduğu varsayılabilir - bazı fotoğraflar piknikte yakalanır.

Fotoğraflar, İran hükümetinin zevkleri - vücuttaki tüm kadınlar, konsolide yoğun kaşlar ve iyi görünür bıyıklar ile değerlendirilebilir. Kadınların açlıktan muzdarip olmadığı ve fiziksel işlerle yüklenmedikleri açıkça görülmektedir. Uzmanlar, Gzenta koleksiyonunda çıplak bir tarzda bile bir fotoğraf olduğunu söylüyorlar, ancak güvenilir bir şekilde gizleniyorlar.