Pakistan. "Gözümüzden Dünya" serisinden. Pakistanlı kadınlar stereotipleri yıkıyor (15 fotoğraf) Pakistan'ın kadınlara yönelik yasaları

"> " alt="“Öteki Pakistan”: eşitsiz bir ülkede özgür bir kadının hayatı">!}

14 Ağustos Pakistan'ın kurtuluş günüdür, 1947'de bu devlet bağımsız hale gelmiştir. Bu eşitsiz ülkenin kadın nüfusunun yarısından fazlası için aynı şeyi söylemek mümkün değil. Babr, Zohra Bensemra'nın, gözlerimizi görmeye alıştığımızdan çok farklı bir Pakistan'a açan bir fotoğraf projesini yayınladı: kendi kurallarına kapalı, çatışmalarla boğuşan ve Pakistan ile Afganistan arasındaki istikrarsız sınır bölgesi nedeniyle istikrarsız. Terörist gruplar için bir “cennet”.

Kadınların toplumdaki konumunu dikkate alırsak Pakistan oldukça heterojen bir ülke. Pakistan, Müslüman dünyasında bir kadının (Benazir Butto) bulunduğu tek devlettir. uzun zamandır hükümetin başıydı.

Buna rağmen ülkenin çoğu yerinde kadınlar, eşlerinin veya aile bireylerinin izni olmadan evden bile çıkamıyor. Aile namusuna dayalı şiddet Pakistan'da her yıl yaklaşık 1000 kadını öldürüyor. Kadınların yaşaması en tehlikeli ülkeler sıralamasında ise Pakistan üçüncü sırada yer alıyor.

Pakistan gelenekleri hakkında birkaç söz

Tüm Pakistanlılar ulusal elbise “şalvar kameez” giyerler; bu uzun bir gömlek ve pantolondur; kadınlar için şalvar, elbise ve eşarp zorunludur. Daha katı geleneklere (Peştun) sahip ailelerde kadınların siyah başörtüsü ve uzun siyah elbise giymesi zorunludur.

Kızlar 18 yaşından önce çeyizlerini de yanlarında götürerek evleniyorlar. Bu gerçek genellikle ebeveynler için ağır bir yük haline gelir; uzun yıllar boyunca borçlarını ödeyemeyebilirler.

Pakistan'da bir kadın yalnızca çocukları ve ailesiyle, hatta yüksek öğrenimiyle veya kocasının yurtdışında eğitim görüp görmediğiyle ilgileniyor. Eşlerin yurttaşlarla veya diğer yabancılarla iletişimi teşvik edilmiyor.

Kadın stereotiplerini kırmak

Öte yandan büyük şehirlerde kadınların erkeklerle birlikte Pilates öğretmenliğinden girişimciliğe kadar tamamen farklı mesleklerle uğraştığı bir nüfus kesimi var. Bu kadınlar en azından kendileri için bambaşka bir yaşam tarzı yaratmaya çalışıyorlar.

Fotoğraf: ZOHRA BENSEMRA

Pilates eğitmeni. Bangkok'ta antrenman yaptıktan sonra Lahor'da fitness stüdyosunu açtı. Stüdyosunda eklem sorunları olan kişiler için rehabilitasyon eğitiminin yanı sıra hamile kadınlara yönelik özel eğitimler verilmektedir.

Fotoğraf: ZOHRA BENSEMRA

Zainab Abbasa (sağda) boş zamanlarında

Fotoğraf: ZOHRA BENSEMRA

İç mimar. Kendi şirketi var.

Fotoğraf: ZOHRA BENSEMRA

Zahra marangoz olan çalışanına talimat veriyor

Fotoğraf: ZOHRA BENSEMRA

Zahra, öğütücü kullanarak Classic Rock Coffee'nin yanında taştan bir gitar heykeli yapıyor. En son yaratıcı projesi İslamabad'daki bu tesisin iç mekanını tasarlamayı içeriyor.

Fotoğraf: ZOHRA BENSEMRA

Zahra işten boş zamanlarında spor yapmaktan, yani kickboks yapmaktan hoşlanıyor.
Fotoğrafta: Zahra İslamabad'da eğitim sırasında

Fotoğraf: ZOHRA BENSEMRA

So Kamal adında bir tekstil perakende şirketi işletiyor. Şirketin sahibi anneye ait olduğundan aslında bir aile şirketidir. Erum Ahmed bu şirketin icra kurulu başkanıdır. 2011 yılında işine başladı. Politikası, kadınları muhafazakar Faysalabad şehrinde bulunan şirkette çalışmaya teşvik etmektir.

Fotoğraf: ZOHRA BENSEMRA

Alina Lahor'daki evinin yatak odasında

Fotoğraf: ZOHRA BENSEMRA

Alina Raza, oğlu Ryan ile birlikte

Fotoğraf: ZOHRA BENSEMRA

Eğitimci ve model Fatima (sağda) Lahor'daki evinde. Fatima, kayınvalidesi tarafından kurulan özel okullar zinciri olan Beaconhouse School System'in CEO'sudur.

Fotoğraf: ZOHRA BENSEMRA

Fatima spor yaptıktan sonra havuzun önünden geçiyor spor salonu Lahor'daki evinde

Fotoğraf: ZOHRA BENSEMRA

Nadiya Manzoor (ortada) - yönetmen anaokulu"Ağaç Ev" - kocası Omar ve oğlu Zidaanem ile İslamabad'daki evlerinde.

Fotoğraf: ZOHRA BENSEMRA

İslamabad'daki Treehouse Anaokulu, Nadiya Manzoor tarafından yönetiliyor

Fotoğraf: ZOHRA BENSEMRA

Ansa Hasan, yaklaşan bir otomobil sergisiyle ilgili görüşmeler sırasında iş başında

Ansa, dünyaca ünlü Porsche'nin Pakistan'daki pazarlama departmanına başkanlık ediyor.

Fotoğraf: ZOHRA BENSEMRA

Ansa Lahor'daki evinde papağanla oynuyor

Maria Moğol, 42yıllar,

Fitness Eğitmeni, Haydarabad, Pakistan

“Sokakta başörtüsü takmanın gerekliliği konusunda felsefi yaklaştım: Ay'daki astronotlar uzay giysisi giyiyor...”

"Gezegenim" Rusça konuşan sakinlere sorular soruyor farklı ülkeler barış. Bu makalede, St. Petersburg'dan Maria, muhasebecilikten fitness eğitmenliğine nasıl yeniden eğitim almayı başardığını ve Pakistan'da hayatın nasıl işlediğini anlatıyor.

2010 yılında Pakistan'a geldik, kocamın memleketinde “yaşamaya çalışın”. Kızlarımız zaten okul çağındaydı, 9 ve 6 yaşlarındaydılar ve ikimiz de onların yeni ortama uyum sağlayıp sağlayamayacaklarından emin değildik.

Burada eğitim İngilizce ve Urduca yapılıyor. Daha sonra yaşadığımız ilin dili olan Arapça ve Sindhi dilini öğrenmek zorunda kaldım.

Burada kışlar çok sıcak geçiyor. Haydarabad, Pakistan'ın güneyinde, Sindh eyaletinde, Karaçi'den ve Umman Denizi kıyısından arabayla üç buçuk saat uzaklıkta yer almaktadır. Kış aylarında gündüz +25 °C, gece +8-10 °C, yazın ise gündüz sıcaklığı +45-50 °C'ye ulaşır.

Pakistanlıların dolapları kelimenin tam anlamıyla kıyafetlerle dolu. Bu beni çok şaşırttı: hava sıcak! Ancak yazı burada geçirdiğimizde nedeni hemen anlaşıldı. Sıcakta günde üç hatta dört takım elbisenizi değiştirmeniz gerekiyor, ondan önce de elbette duş almanız gerekiyor.

Yaz aylarında okullar erken açılıyor 7:30'dan itibaren (normal program: 8:00-13:00). Katipler dünya çapında olağan programa göre çalışırlar. Ancak özel mağazalar öğleden sonra saat ikiden sonra açılıyor, ancak geç saatlere kadar açık. Klimalar ve vantilatörlerle kendimizi kurtarıyoruz. Açık restoranlarda bile bunlardan var.

Böyle bir plaj tatili yoktur. Pakistan tarzında bir sahil gezisi (böyle bir mucize gerçekleşirse), yüzme havuzlu ve denize bireysel erişimi olan bir villadır. Ancak sadece kıyafetle yüzebilirsiniz. Denizin suyu çok tuzlu olduğundan keyif pek olmuyor. Güneşlenmek de kabul edilmiyor: Cildin ne kadar hafif olursa o kadar güzel olduğuna inanılıyor. Standart plaj aktiviteleri arasında kıyı boyunca deveye binmek ve her türlü sokak yemeği yer alır: kızarmış yengeçler ve diğer deniz ürünleri.

Haydarabad turistik bir şehir değil. Pakistan'ın üçüncü büyük olmasına rağmen burada görülecek çok şey var. Şehrin eski kesiminde Asya'nın en büyüklerinden biri olan Shahi Çarşısı (Kraliyet Çarşısı) bulunmaktadır. Ve şehrimiz Pakistan'ın her yerinde camdan yapılmış bilezikleriyle ünlüdür.

İlk başta bizim için her şey olağandışıydı: iklim, mimari: bir veya iki katlı kır evleri, dar sokaklar, pek temiz değil. Yeterli alan ve yeşillik yoktu.

Buranın insanları çok misafirperver.İkram etmeyi severler, ziyaret etmeyi ve misafir ağırlamayı severler ve onları günün her saatinde bir gülümsemeyle karşılarlar.

İslam'a göre misafirler evimizdeki meleklerdir. Bizi ziyarete geldiklerinde evi ışıkla dolduruyorlar, gittiklerinde ise evin negatif enerjisini alıp götürüyorlar. Pakistan'da insanlar ziyarete davetle değil, sırf bu yüzden gidiyorlar. Ve beklenmedik bir şekilde ziyarete gelseniz ve mal sahipleri kendi işlerine gitmek üzere olsa bile, iş ertelenecek ve size kesinlikle sütlü çay ikram edilecektir. Bu nedenle Pakistanlılar, Rusya'da arkadaşlarımız ve akrabalarımızla bu kadar nadiren buluşup onları her zaman ziyarete "davet etmemize" çok şaşırıyorlar.

Geleneksel olarak Pakistanlılar büyük bir aile olarak yaşıyorlar. gençler yaşlılarla. Kayınvalidesinin bir ailede ortaya çıkması büyük bir olaydır. Ve eğer yabancıysa, bu genellikle egzotiktir. Bütün dikkat onun üzerindedir. Kendini nasıl gösterecek? Ne yapabilir? Herkesle nasıl geçineceksin? Eğer bu en büyük gelin ise (en büyük erkek kardeşin karısı), o zaman evi nasıl idare edecek? Kayınvalidesi bu konuda ona güvenecek mi? Pakistan'da aile hiyerarşisi çok ciddi bir konudur. Her aile üyesinin kıdemi yansıtan kendi özel isimleri vardır. Küçükler büyüklere kesinlikle itaat ederler. Bizim için de aynısı oldu ama artık Avrupai bir şekilde, ayrı ayrı, bir evde değil, bir apartman dairesinde yaşıyoruz.

Burada kimse burka giymiyor. Büyük şehirlerde çoğu kadın neredeyse Avrupa tarzı giyiniyor. Bir kadının başı eşarpsız ve nispeten açık kıyafetler giyiyorsa elbette bu pek hoş karşılanmıyor ama bu konuda herhangi bir sosyal yasak yok. Her şey belirli bir ailenin geleneklerine bağlıdır.

Pakistanlı kadınların spor hakkında hiçbir fikri yok. Çoğu okulda beden eğitimi dersi bile yok. Erkekler en azından kriket oynuyor ama kızlarda buna bile sahip değil.

Ama bu hâlâ erkeklerin dünyası. Bunların yüzde 90'ı sokakta. Pazarda veya mağazalarda hem satıcılar hem de alıcılar yalnızca erkektir. İç çamaşırı almanız gerekiyorsa kocanız alışverişe gider. Doğru, içinde son zamanlarda Girişin yalnızca kadınlara açık olduğu süpermarketlerde özel bölümler oluşmaya başladı.

Sokakta başörtüsü takmanın gerekliliği konusunda felsefi yaklaştım: Ay'daki kozmonotlar uzay giysisi giyerler... Onsuz oraya ulaşmak imkansızdır. Pakistan'da da başörtüsü olmadan yaşayamazsınız.

Fitness eğitmeni olarak herhangi bir vasfım yok. St.Petersburg'da uzun yıllar şekillendirmeye, aerobik, step, havuza gittim... Eğitim bu kadar. Pakistan'da evime en yakın güzellik salonuna gittim ve hizmetlerimi sundum. Bir şekilde kadınlara fitne yapabileceğimi çarpık bir şekilde anlattı... Onlar da bana: evet!

İnsanlar zayıflamak için spora geliyor. Ve acilen. Birkaç derste en iyisi: “Yardım edin! Bir hafta içinde evleniyorum! Acilen kilo vermemi sağlayın!!! Ancak benim gibi çoğunluk, dersler grup halinde olduğu için daha çok iletişim amacıyla geliyor.

Bir keresinde müşterilerime kahvaltıda yulaf ezmesi pişirdiğimi söylemiştim. Tarif için bana yalvardılar ve ardından altı ay daha yulaf lapalarının neden işe yaramadığını sordular.

Fitness sonrası saunada bütün kızlar kıyafetleriyle oturuyor. Daha önce neden hep giyindiklerini anlamadım, ama şimdi tam tersine bana öyle geliyor ki haklılar. Neden çıplaklığını herkese gösteriyorsun? Geçenlerde bir müşteri geldi ve dehşete düştü: "Burada çıplak insanlar var!" Ve bu da kolsuz bir tişört giyiyordum...

Pakistanlı kadınların spor hakkında hiçbir fikri yok.Çoğu okulda beden eğitimi dersi bile yok. Erkekler en azından kriket oynuyor ama kızlarda buna bile sahip değil.

Okulda yılda bir kez spor günü düzenlenmektedir. Bu karnaval, geçit töreni ve eğlence başlangıcı arasında bir şey. Üstelik katılım ücretli olduğundan herkesin bu spor etkinliğine gücü yetmiyor.

Kean Eng Chan

Okulumuz karma eğitimdir ama erkekler ve kızlar farklı sınıflarda oturuyorlar. Doğru, birkaç ortak konu var: örneğin bilgisayarlar veya kimya. Ama kız ve erkeklerin birlikte eğitim gördüğü okullar da var. Elbette herkesin kızlarımıza, hatta öğretmenlerine özel bir ilgisi var. Rusya'da nasıl eğitim gördükleri, okulların nasıl olduğu, modanın ne olduğu ile ilgileniyorlar.

Her Pakistanlı ebeveynin hayali kızlarının doktor olmasıdır.Öğretmenlik mesleği popülerdir. Spikerler ve televizyon sunucuları da sıklıkla kadındır. Pek çok insan evden çalışıyor: aşçılık ustalık dersleri veriyorlar, sipariş üzerine dikiş dikiyorlar, kendi küçük "güzellik salonlarını" açıyorlar... Bunun için bir oda ayırıyorlar ve çalışıyorlar. Burada çok sayıda tasarım ve bilgisayar okuryazarlığı kursu var. Öğretmenlik çok gelişmiştir. Genel olarak Pakistan'da bir kadının hiçbir şey görmeyen, hiçbir şey bilmeyen ve yapamayan bu kadar mazlum bir yaratık olduğunu düşünmemek gerekir... Keşke dedikleri gibi bir arzu olsaydı.

Pakistan zıtlıkların ülkesi. Lüks ve yoksulluk yan yana var. Birisi bir Pajero kullanıyor ve yakındaki eşekler koşum takımlarıyla mobilya taşıyor.

En zoru ırkın ve acelenin olmadığı bir yaşam tarzını kabullenmekti. Burada kadınların ev işleri daha fazla oluyor ve mutfakta daha çok vakit geçirmek zorunda kalıyorlar. Bu benim için bir yük değil; yemek yapmayı seviyorum.

Siyah kahveyi ve aromatik çayı özlüyorum. Ve pencerenin dışında daha fazla yeşillik

Burada kimse diyet konusunda endişelenmiyor. Mutfak Hindistan'dakiyle aynı: baharatlı, yağlı yiyecekler, soslarla tatlandırılmış. Ama lezzetli! Pilav biryani'yi ve beyaz soslu tavuk köfteyi gerçekten çok seviyorum. Ve tabii ki tüm çeşitliliğiyle sebzeler. Üç çeşit salatalık, iki çeşit ıspanak, normal ve beyaz patlıcan, üç veya dört çeşit kabak var.

Bugün, muhataplarımın diğer ülkelerdeki yaşam hakkında konuştuğu posta yoluyla yapılan bir dizi röportaja devam ediyorum. Geçen gün bir mektup aldım: “...Merhaba Sergey! Güleceksin ama üç yıl sonra Pakistan hakkındaki hikayemi neden hemen yazmadığımı hatırlamıyorum, muhtemelen o sırada. o dönemde ülke çapında çok fazla iş ve seyahat vardı, bu yüzden oturup yazmak zordu. Pakistan'dan sonra bir yıl Umman'da yaşadım, Orta Doğu ve Kuzey Afrika ülkelerine seyahat ettim ve şimdi de buradayım. Rusya'ya döndüm ve bu ülkelerde edindiğim tecrübeyi anlamaya karar verdim. Sorularınız bu konuda bana çok yardımcı oldu, hatta bir noktada geri dönmek bile istedim :) Artık Moskova'da yaşıyorum, düşünmek için daha fazla zamanım var. notlar yazın, eğer bu hikayeyi yayınlamak isterseniz diğer seyahat ayrıntılarını da paylaşmaktan memnuniyet duyarım...” Teşekkür ederim!

1. Rusya'dan ayrılmadan önce nerede yaşadınız, aileniz ne yapıyordu, hayatta ne yapmak istiyordunuz ve Pakistan'a taşınma konusu gündeme gelmeden önce ne yapıyordunuz? Kısaca bize “önceden” kendinizden bahsedin!

Pakistan'dan önce Moskova bölgesinde yaşadım ve Moskova'da Ward Howell International'da Yönetici Arama analisti olarak çalıştım. İşimi seviyordum ama başka bir ülkede (ondan önce en fazla iki hafta boyunca turistik gezilere çıkıyordum) ve hem Rusya'dan hem de "Batı'dan" kökten farklı bir ülkede yaşamak istediğimi anladım. ” (Avrupa ve ABD).

Ward Howell'de çalışmaya başlamadan önce, programlarından biri 110 ülkedeki öğrenciler ve genç profesyoneller için uluslararası stajlar olan gençlik liderliği geliştirme organizasyonu AIESEC'in üyesiydim. Bu kurumun Rusya ofisinde üç yıl çalıştım ve başkalarına staj aradım ama ben uzun süre yurt dışına çıkmadım çünkü... Ders çalışıyordum ve zamanım yoktu. Ben de karar verdim; şimdi, henüz gençken gitmem gerekiyor!

Sonra araştırmaya başladım ve çeşitli teklifler arasında Pakistan'a bir davet gördüm, diğer yabancıların bu ülke hakkındaki yanıtlarını okudum ve fark ettim ki, ihtiyacım olan şey bu.

2. Gezi fikri ortaya çıkmadan önce Pakistan hakkında ne biliyordunuz?

Mesela artık şunu söyleyebilirim: burası Hindistan'ın Müslümanların yaşadığı bir kısmı, İngiliz sömürgecileri bölüştürdü, ihtilaflı bölgeler var. Pakistan'da hükümetle bir tür kaos var - ordu iktidarda, Afganistan'dan çok sayıda mülteci var, giyim üretimi var, çünkü mağazalarımızda genellikle dünya markalarından "Made in Pakistan" etiketli kıyafetler bulabilirsiniz. ”. Ama sıradan insanların hayatı hakkında - genel olarak oradaki hayat hakkında - hiçbir şey bilmiyorum!

Stajım onaylandığında sadece Pakistan'da havanın çok sıcak olduğunu (tam olarak nasıl olduğunu hayal edemiyordum ama çok sıcak olduğunu biliyordum) ve dünyanın en fakir ülkelerinden biri olduğunu biliyordum. Aynı gün Aralık 2007'de Benazir Butto'ya düzenlenen suikastla ilgili detaylı bir yazı okudum.

Özellikle sıcak beni cinayetlerden ve patlamalardan daha çok korkuttu. Moskova'ya bahar geldiğinde güneşte 15 dakikadan fazla vakit geçiremiyordum, Pakistan'da ise tüm yıl boyunca sıcaklık 40 dereceydi.

Tüm bildiğim buydu.

Şans eseri, inanılmaz bir tesadüf eseri çalıştığım iş merkezinin zemin katında Pakistanlılar tarafından yönetilen bir şirketin ofisi vardı. Hemen onlarla tanıştım, bana ülkelerinin tarihini okumam için bir kitap verdiler (ilk sayfasında kurucusu Muhammed Cinnah'ın fotoğrafı olan ve bayrağın rengine uygun yeşil-beyaz kapaklı kalın bir kitap) ).
Yabancı Kitapçıda İslam'ın Pakistan'daki gelişimiyle ilgili bir yayın buldum, ancak çok fazla tarihi gerçek içerdiğinden broşürün ancak yarısını okuyabildim ve ne hakkında olduğunu pek anlamadım.

Bu tür birkaç denemeden sonra belgeleri hızla doldurmanın ve her şeyi kendi gözlerimle görmenin daha iyi olacağına karar verdim.

3. Bize oraya gitmenizin nasıl teklif edildiğini, tepkinizin ve sevdiklerinizin tepkisinin ne olduğunu anlatın!

Daha önce de belirttiğim gibi Pakistan'ı kendim seçtim; dünya çapında pek çok açık teklif vardı. Ancak toplumumuzda kalıplaşmış yargıların olduğu veya insanların orada olup bitenler hakkında genel olarak çok az şey bildiği bir ülkeyi ziyaret etmek istedim. Her şeyi kendi gözlerimle görmek istedim.

Kuzey Kore'ye giderdim ama o zamanlar ulaşılabilir olanla başlamaya karar verdim.

Orada yaşayan diğer yabancıların, özellikle Slovakyalı arkadaşım Thomas'ın fotoğraflarından ve notlarından çok etkilendim - hala Pakistan ile ilgili metinleri var). Özellikle Pakistan'ın saf bir ülke olduğuna (aslında Pakistan İngilizce'de Saf Ülke anlamına gelir) ve bu ülkenin her insanda saf, en önemli ve temel olanı keşfetmeye yardımcı olduğuna dair notundan ilham aldım. Bunun ne anlama geldiğini anlamadım ama bu gözlem gerçekten hoşuma gitti. Bu yazıyı okuyup cami fotoğraflarına baktıktan sonra bunu kendim deneyimlemek için her şeyi yapacağıma karar verdim.



 4. Yolculuk için hangi formalitelere uymanız gerekiyordu?


Her şey her zamanki gibi: vize almak (bir STK'da çalışacağım için yaklaşık 400 dolara mal olmasına rağmen), yerel Dışişleri Bakanlığı beni kontrol edene kadar bekle (Pakistan'daki Ruslar, Afganistan'daki savaş nedeniyle temkinli davranıyorlar) geçen yüzyıl); Hepatit aşısı yaptırın, bilet alın. Peki, birkaç bluz al uzun kollu(Pakistan'da kıyafetler çok ucuz olduğundan çift doğru bir tanımdır ve geldiğimde yerel kıyafetler alacağımı biliyordum).


 5. İlk ziyaret: Mümkünse izlenimlerinizi daha ayrıntılı olarak anlatın! Seni ne şaşırttı? Sizi ne mutlu etti - neden ülkeye sempati yükselmeye başladı? Seni ne endişelendirdi?

Temmuz başında sabah saat 5'te Karaçi'ye (Pakistan'ın başkenti) vardım. Zaten o kadar havasızdı ki temkinli olmaya başladım: O gün geldiğinde ne olacaktı? Çok sayıda kişi havaalanında toplandı. Oturdular, ayağa kalktılar, yürüdüler - yoğun saatlerde Moskova metrosuna benzer şekilde, sadece insanlar takım elbise ve palto giymiyordu, gri şalvar-kamyz, yerel kıyafetler giyiyordu. Ve hepsi bana dikkatle baktı.

Havaalanının karşısında, daha sonra öğrendiğime göre şehrin en pahalı restoranlarından biri olan McDonalds var. Havaalanının yakınında servi benzeri ağaçların olduğu küçük bir park vardı.

Gıyaben görüştüğüm beş kişi beni karşıladı ama onları ilk kez gördüm. Bana bir poster verdiler: “Evet, sabah 5’te biziz. Pakistan'a hoş geldiniz."

Şehirde dolaşıyorduk ve beni ilk şaşırtan şey binalardı. Karaçi'deki evler bizimkilerden farklı görünüyor. Bunlar ya boş bir arsa üzerinde duran bireysel kutular ya da birbirine yapışmış, büyük kışlalara benzeyen ve birçok renkli tabelaya sahip uzun bir dizi ev. Yanında silahlı gardiyanların bulunduğu ABD Büyükelçiliği'nin yanından geçtik. Yollardaki trafik bir Rus için hayal bile edilemez: bazı yerlerde arabalar neredeyse birbirine doğru gidiyor, renkli çekçekler pahalı yabancı arabaların arasına girmeye çalışıyor, çatısında insanlarla dolu boyalı otobüsler ve tüm bunların üstüne eşekler arabalarla. Ortalıkta hüküm süren çılgın kaosa rağmen bu ülkeye karşı büyük bir ilgi ve sempati geliştirdim. Daha sonra farklı bir hayata bakmak için oraya gittim.



 6. Bugünkü yaşam koşulları: ev koşulları, nerede çalışıyorsunuz, maddi olarak neye gücünüz yetiyor?


Zemzeme adında bir sokakta oturuyordum. Bunun Karaçi'nin lüks bölgesi olduğuna inanılıyor: pahalı mağazalar, korunan alanlar, yabancılar. Alışveriş caddesi. 4 katlı bir evimiz vardı ve ben en üst katta bir dairede yaşıyordum. Üç meslektaşımla birlikte yaşadım.

Suyumuz çatıda bulunan bir depodan geliyordu ve restoranın zemin katından servis ediliyordu. Deponun zamanında doldurulmaması nedeniyle herkese yetecek kadar su kalmamış, bazıları duşsuz kalmıştı. Işıklarımız günde beş kez kapatılıyordu (Pakistan sınırlı elektrik kullanımına geçmişti) ve sonra evde yapacak hiçbir şey kalmamıştı ve hep birlikte çekçekle yerel yemeklerin bulunduğu bir kafeye gittik.

200 dolarlık maaşım yerel yemeklere (Avrupa yemeklerinden çok daha ucuz) ve ortalama bir tasarımcıya kıyafet için yetiyordu. Çünkü seviyorum güzel elbiseler sonra kendimi buldum iyi tasarımcı ve önceki Moskova işimden kazandığım birikimleri kullandım. Yeni deneyimleri gerçekten çok seviyordum, bu yüzden yerel halkla birlikte çekçek veya otobüsle işe gittim, hiç de pahalı değildi.

 7. Din: Müslümanlar olarak toplum ne kadar homojen? Sizin gibi ziyaretçilere karşı tavrınız nasıl? İslam'a mı döndün? Ayrılmadan önce farklı bir inancınız var mıydı?

Pakistan anayasaya göre Müslüman bir ülke, dolayısıyla insanların başka bir dini seçme seçeneği neredeyse yok. Birkaç Hıristiyanla tanıştım ama onlar dini görüşlerinin reklamını yapmıyorlar.

Ziyaretçilere büyük saygıyla davranılıyor. Pakistanlılar, insanların kendi ülkelerine ilgi duyması karşısında hem şaşırıyor hem de derinden etkileniyor. Beyaz tenli yabancılar yerel halkta daha da büyük bir hayranlık uyandırıyor ve yerel halkın sahip olmadığı bir tür yüksek bilginin taşıyıcıları olarak görülüyorlar.

Ülke, yabancıların farklı bir dine sahip olabileceğini anlıyor ve buna karşı hoşgörülü davranıyor. Ben Hristiyanım ve İslam'ı kabul etmedim; böyle bir amacım yoktu. Ama hep eşarpla birlikte yöresel kıyafetler giyerdi. Pakistan'dan sonra uzun süre tişört ve şort giyemedim, vücudumu tamamen kaplayan kıyafetlere o kadar alıştım ki.



8. Kadınlara karşı tutum: size ve yerel halka karşı tutum? Rusya ile karşılaştırıldığında bir fark var mı? Alışkanlıklarınızı yerel geleneğe uyacak şekilde nasıl değiştirmek zorunda kaldınız? Çok eşlilik ve yerel erkeklerle ilişkiler? Onlar neler? Davranış açısından bizimkilerden nasıl farklılar?


Ruslara ve özellikle Rus kızlarına karşı tutum genel olarak ihtiyatlı: esas olarak Afganistan'daki savaş ve kızlarımızın sınırdan geçmesi nedeniyle. Kendim hakkında sıklıkla böyle hissettim, ancak çok geçmeden aynı stereotiplerin bana uygulanması için herhangi bir neden vermemeyi öğrendim.

Pakistan'da yabancıların yerli halktan daha erişilebilir olduğunu biliyorlar. Yerel kızlar yalnızca randevulara, hatta ebeveynlerinin evindeki randevulara ve telefon konuşmalarına izin veriyor (daha fazlasını hayal etmek zor). Orada erkekler için zor, bu yüzden neden beyaz kadınlara sokaklarda yukarı aşağı baktıklarını (açıkça baktıklarını) ve aktif olarak flört ettiklerini anlıyorum.

Yabancı kadınlar geldiklerinde yerli erkeklerin ilgisinden etkilenirler ve bu durum sonuçlara yol açabilir...

Bir vakam vardı: Organizasyonumuza sponsor olan bir firmada çalışan genç bir adam bizi ziyarete geldi. O şirketin (büyük bir finansal holding) faaliyetleriyle ilgileniyordum ve bu nedenle teklifi memnuniyetle kabul ettim genç adam evinizin yakınındaki bir kafede kahve içmek. Konuşmadan farklı beklentilerimiz olduğu ortaya çıktı - her şey onun beni arabasıyla Karaçi'de gezdirmesi (bana şehri göstermesi), ardından bana kocaman bir gül buketi vermesi ve ne zaman orada olacağını yüksek sesle düşünmeye başlamasıyla sona erdi. ailesiyle bir toplantı ayarlayabildi... O anda aklım başıma geldi, kibarca beni eve götürmesini istedim ve bundan sonra iyi arkadaş gibi konuştuk. Bundan sonra daha dikkatli davranmaya başladım. Bu konu hakkında daha fazlasını blogumda okuyabilirsiniz.


 9. Moda ve giyim – ne kadar özgürler? Sahne nasıldır, bale, tiyatro, sirk var mı - genel olarak kültür hangi biçimde sunuluyor? TV? radyo - nasıl farklılar?


Sanat (Rus halkının anlayışına göre) Pakistan'da çok az temsil ediliyor. Pakistanlıların boş zamanları çoğunlukla yemekle ilgili ve bu da sanata çok az zaman bırakıyor. Periyodik olarak film festivalleri ve tiyatro prodüksiyonları düzenlendi (örneğin, bir gençlik grubu Chicago müzikalini tek başına sahneledi) ve sergiler açıldı. Bu gösterilerin seviyesi oldukça vasat, ancak kişinin ufkunu korumaya ve bölge hakkında daha fazla bilgi edinmesine yardımcı oluyor. Hindistan ile Pakistan arasındaki ilişkilerle ilgili filmlerin yanı sıra İran gibi komşu ülkelerden gelen filmlerin gösterimlerine gitmeyi gerçekten çok sevdim.

Pakistan'da yaratıcılığın ve kültürel eğitimin kapsamı çok büyüktür. Çoğu zaman gençler böyle bir girişimde bulunurlar: çoğunun kendi radyo programları, hatta tüm istasyonları, kendi dergileri vb. vardır. Yani, eğer bir kişinin tiyatro veya gazetecilik hakkında en azından bir fikri varsa, programı hızla ülkenin en popüler programı haline gelebilir. Henüz bu kadar çok insanın olmaması üzücü.

Ve Pakistan'daki müzelere sadece ziyaretçiler gidiyor. Yerel öğrencilere ulusal müzeye gidip gitmediklerini sordum ama kimse onun nerede olduğunu hatırlamıyordu.

Sık sık şunu düşündüm: Tiyatro olmadan, sergiler olmadan, eğitim olmadan insanlar nasıl yaşayabilir? Ancak birkaç ay Pakistan'da yaşadığımda, bu ülkede bir kültürün olduğunu, bizimkinden farklı bir şekilde kendini gösterdiğini anlamaya başladım. Bu kültür her yerde: ulusal giysiler her gün giydikleri; misafirlerin karşılanma şekli; Ramazan ayında (oruç ayı) akşam toplantılarında; insanların şehirde dolaştığı boyalı çekçeklerde; yerel yemeklerin sunulduğu sokak restoranlarında; halı sattıkları pazarda kendi emeğiyle. Rusya ve Avrupa'da kültürü görmek için tiyatro bileti almanız gerekiyorsa, o zaman Pakistan'da da öyle günlük yaşam ve eğer kültürle ilgili kendi fikirlerinizi genişletirseniz bunu hissedebilirsiniz.

Pakistan'da giyime gelince, bu her kadının hayalidir: Mağazalar genellikle hazır kıyafetler satmaz, ancak terziye götürülen kumaşları satarlar. Olağanüstü sayıda farklı kumaş ve stil var; o kadar ki, kıyafetinizi bir başkasının üzerinde görme şansınız neredeyse yok. Tüm elbiseler benzersizdir! Özellikle pazara giderken yabancı sanılmasın ve fiyatının düşmesin diye yerel kıyafetler (geniş pantolon - şalvar ve uzun bluz - kurta veya kamyz ve kafamda eşarp) giymeyi tercih ettim. yükseltilmek.

Her durum için kendi kumaşınızı seçmeniz gerekir: ofis ve toplantılar için - ipek, ev için - pamuk, düğün için - renkli işlemeli özel bir keten türü. İlk başta her şeyi karıştırdım ama sonra öğrendim.


10. Kişisel yaşamınız ve geleceğe yönelik planlarınız - orada kaç yıl yaşayacaksınız? Rus akrabalarınız ve arkadaşlarınız var mı - ne fark ediyorlar?

Bir yıl Pakistan'da yaşadım ve Temmuz 2009'da Umman Denizi'nin diğer tarafında olmasına rağmen Pakistan'ın tam tersi olduğu ortaya çıkan Umman'a taşındım. Umman'dan sonra Hollanda'da yaşadı ve şimdi Rusya'ya döndü.

Başlangıçta Pakistan seyahatime kategorik olarak karşı çıkan ailem, benim sayemde ülkeye bakış açılarının tamamen değiştiğini söylüyor. Annem, apartmanımızın koridorunda duran el yapımı Pakistan halısına hayran kalıyor ve benden boncuk ve taş işlemeli ipek elbiselerimi saklamamı istiyor.
Sanırım büyük olasılıkla birisinin düğünü için Pakistan'a döneceğim. Bazı yabancı arkadaşlarım Karaçi'de kaldı ve ben de yerel adamlarla iletişim halindeyim.

Halen üzerimde “Pakistan'ı yaşadım” yazan beyaz ve yeşil (yerel bayrağın renginde) tişörtüm var. Bu çok doğru bir ifadedir ve hayata dair bir tecrübedir.

Pakistan'ın zengin bir tarihi var. İçinde karışık farklı gelenekler. Tipik olarak, ülkenin vatandaşları siyasi ve sosyal yaşamda büyük rol oynayan İslam'ı savunuyor. Hayatlarının neredeyse tamamı Müslüman gelenekleriyle doludur. Her şey doğumla başlar ve ölene kadar devam eder. İnsanların davranışları ve alışkanlıkları dahi bu gelenekleri yansıtmaktadır. Ülkenin kanunları şeriata dayanmaktadır. Kuran toplumdaki tüm ilişkilerin temel noktasıdır.

Eğitim sistemine İslami değerler hakimdir. “Pakistan İslamı” muhaliflere hoşgörülüdür. Devlet yaşamında laik gelenekler çok güçlüdür.

Yerel vatandaşlar çok dindar insanlardır. Her yerde dua eden insanları görebilirsiniz. İslam'ın gerekleri devletin tüm vatandaşları tarafından sorgusuz sualsiz yerine getirilir.

Burada pek misafir ağırlamıyorlar ama yerel halk yabancılara karşı oldukça arkadaş canlısı. Pakistanlılar kendi gelenek ve göreneklerini ihlal etmeyenlere karşı her zaman naziktirler, başkalarının hatalarına karşı hoşgörülüdürler, dolayısıyla birinin evine davet edildiğinizde burada nezaket kurallarına uymanız zor değildir. Bir daveti reddetmek veya planlanan ziyafete katkıda bulunmak istenmez; evin sahiplerine çiçekler, tatlılar, tütün, hediyelik eşyalar gibi küçük hediyeler sunmak daha kolaydır. Hiçbir durumda alkollü içecek getirmeyin.

Ülke vatandaşlarının oldukça karmaşık bir davranış kuralları var. Ülkede anladığınız gibi “tabu” da var. Şimdi bunları listeleyelim:

• Tabanlarınızı insanlara doğrultamazsınız (ayakkabılarınızı çıkarmanız gerekse bile ayakkabıların tabanından tabana kadar katlanıp özel olarak belirlenmiş bir yere konulması gerekir);
• Sol elinizle hiçbir şey veremez veya alamazsınız (sadece kişisel hijyen için kullanılır). Bu kural özellikle yiyecekler için geçerlidir. Yemekten önce ve sonra ellerinizi yıkadığınızdan emin olun;
• Bir kişinin (özellikle bir çocuğun) başına dokunmak yasaktır;
• evin kadınlar kısmına girilemiyor;
• ve diğerleri.

Avrupa'da olduğu gibi bu ülkede de merhaba diyorlar, sadece sağ el ile. Öpücüklere ve sarılmalara yalnızca sevdiklerinizle izin verilir.

Ülkede yaşlılara büyük saygı gösteriliyor ve insanlar ciddi konularda tavsiye almak için onlara geliyor. Bu arada yaşlı insanlar sıklıkla çocuklarıyla birlikte yaşıyor.

Önemli olaylar aile, arkadaşlar ve sevdiklerinizle kutlanır. Evlilikler kural olarak akrabalık türüne göre veya aynı topluluk içerisinde düzenlenmektedir.

Bu ülkede çocukların Allah'ın hediyesi olduğuna inanıyorlar. Bu nedenle onlara büyük bir saygıyla davranılır (her ne kadar oğullar kızlardan daha fazla şımarık olsa da).

Kadınların toplumdaki çok tuhaf bir konumu. Pakistan bir yandan kızların eğitime, sosyal hayata ve hatta siyasete erişebildiği İslam dünyasının “Batılılaşmış” bir ülkesi. Öte yandan aile içindeki statüsü İslam'ın değer ve gelenekleri tarafından belirlenir.

Bu ülkede burkalı kız görmek nadirdir. “Peçe” büyük bir örtüdür, sadece cami ve diğer ibadet yerlerini ziyaret etmek için kullanılır ve daima pelerin-eşarp şeklinde giyilir.

“Şalvar kameez” - bu tür giysiler her iki cinsiyet tarafından da giyilir. Bunlar bileklerde ve belde hafifçe toplanan bol pantolonlar ve bir gömlekten (kameez adı verilen) oluşan elbiselerdir. Kız çocuklarının kıyafetlerinin daha renkli olduğunu, üstelik rengarenk eşarp veya eşarplarla tamamlandığını unutmayın. uzun eşarp. Bu arada, her Pakistan geleneğinde yukarıda anlatılan kıyafetin kendine has özellikleri vardır.

Kızlar takılara, özellikle de churiya bileziklere özel önem veriyorlar. Bekar kadınlar için cam veya plastikten, evli kadınlar için ise altından yapılırlar, bu arada kalitesi ve şekli, sahibinin zenginlik düzeyini gösterir. Buna ek olarak, ülkede doğal kolye ve yüzüklerin yanı sıra jhumke küpeleri de var (oldukça büyükler). "Khussa", deriden yapılmış, burnu yukarı dönük ayakkabılardır. Bunlar geleneksel ayakkabılardır.

Yabancılar için kabul edilebilir kıyafetler yeterince kapalı olmalıdır. Örneğin pantolon ve gömlek veya kazak. Kızların mini etek giymemesi daha iyidir; vücudun tamamı (ayak bilekleri ve ayaklar hariç) örtülmeli ve baş eşarpla kapatılmalıdır.

Neredeyse hepsinde sigara içiliyor halka açık yerler yasaktır; sigara içmeden önce mutlaka yakınınızda bulunan kişilere sorun. Ülke vatandaşlarının çok fazla sigara içtiğini ancak bunu kimsenin görmediği yerlerde yaptıklarını da belirtelim.

Bizim gibi homojen bir milletin parçası olmanın en büyük dezavantajlarından biri de tarih, din, kültür ve toplumun tamamına dair alternatif bir bakış açısı duymanın son derece nadir olmasıdır. Genel kabul görmüş görüşten herhangi bir şekilde farklı bir görüş ifade etmeye çalışanlar, anında yabancı ajan, kafir veya daha kötüsü hain olarak damgalanıyor.

Ortalama bir Pakistanlıya söylenmemesi gereken on şeyden oluşan bir liste hazırladım:

1. Genel olarak İslam dünyasının, özel olarak da Pakistan'ın başına gelen tüm kötülüklerden Amerika ve İsrail sorumlu tutulamaz. Kelimenin tam anlamıyla 90'ların başına kadar dünyanın en sıcak coğrafyasında olan bir ülkede doğmuş olmak dostane ilişkiler Amerikalılarla birlikte gençlerimiz, ulusun tüm sorunlarının suçunu Amerikan dış politikasına yükleme konusunda inanılmaz bir yetenek gösteriyor. Sağcı politikacılar, Siyonistler ve kafirler tarafından uçuruma itilen, ne kadar harika, barışçıl bir halk olduğumuza dair iyimser masallar uydurmaktan başka bir şey yapmıyorlar.

2. Aamir Liaquat (ünlü Pakistanlı politikacı ve TV sunucusu) gibi görünüşte eğitimli insanların olduğu mükemmel bir ülkede yaşıyoruz. Not: InoSMI) Önce şekerli bir sesle İslam'ın dünyadaki en barışçıl din olduğunu söylüyorlar, hemen ardından da Ahmedilere (Pakistan'da zulme uğrayan bir İslam mezhebi) karşı nefret dolu konuşmalar yapıyorlar. Not: InoSMI). Eğer gerçekten İslam'a saygı duyulmasını istiyorsanız, küfür cezaları ve özellikle zina için sert cezalar öngören ve birçok tecavüz kurbanının da dahil olduğu Hudood Yönetmeliği gibi eski ve ayrımcı yasaları yürürlükten kaldırın. InoSMI). Ghamidi gibi bilim adamları (Javed Ahmad Ghamidi; Pakistanlı ilahiyatçı - yakl. InoSMI) “küfür” kavramının gerçek İslam hukukunda yeri olmadığını birçok kez kanıtlamıştır (Elbette Ghamidi'nin kendisi de hayatından endişe ederek uzun süredir Malezya'da saklanmaktadır - bu belge sahiplerine nasıl davrandığımızın mükemmel bir örneğidir). genel kabul görmüş olandan farklı bir görüş).

3. Mollalarımızın oluşturduğu İslam kalesinde çeşitli azınlıkların hakları sürekli ihlal edilmektedir. Aynı zamanda, bazı nedenlerden dolayı hepimiz Pakistan'ın azınlıklara asil davrandığına kesinlikle inanıyoruz. Azınlıkların anayasadaki haklarının ihlal edilmesinden ders kitaplarına kadar yaşadığı sıkıntılardan bahsedin, anında Pakistan'ın düşmanı olursunuz.

4. Kadınlar istedikleri kişiyle çıkıp evlenebilir ve bu aynı zamanda akrabalarınız için de geçerlidir (ikincisi özellikle muhatabınızı çileden çıkaracaktır). Her nasılsa, randevuya çıkan 20 yaşındaki bir kız kardeşinin aynı şeyi yapmaya hakkı olmadığını düşünüyor. Bu mantığı, ataerkil bilinçleri cinayet işleyen yaşlı aile üyeleri de takip ediyor. kendi kızı aynı kızın kendi özgür iradesiyle randevuya çıkması veya evlenmesi durumunda aileye daha az utanç getirecektir.

5. Ülkedeki sorunların sorumlusu politikacılar kadar hatta daha fazla olmasa da ordudur. Son zamanlarda Pakistan'ın zihniyetinde hafif bir değişiklik olmasına ve ordunun nihayet eleştirilerden payına düşeni almasına rağmen, ortalama bir Pakistanlının gözünde ordu hâlâ ulusal gururun sembolü olarak üstünlüğünü sürdürüyor.

6. Hayati ihtiyaçlar listesinde onur açıkça beslenmeden daha alt sıralarda yer alıyor. Biz ulusal gurura o kadar takıntılı bir milletiz ki, dış yardım almak zorunda kalan bazı ülkelerin, bunu yapmış olsalar bile, çok yüksek sesle konuşmamaları gerektiği gerçeğini unutuyoruz. nükleer silahlar ve Zaid Hamid (2008'de Mumbai'deki terörist saldırıların bizzat Hindistan tarafından CIA ve Mossad'ın desteğiyle Pakistan'daki durumu istikrarsızlaştırmak için gerçekleştirildiğini söyleyen Pakistanlı siyaset bilimci) Not: InoSMI).

7. Zerdari'den kişisel olarak istediğiniz kadar nefret edebilirsiniz (Asıf Ali Zerdari; Pakistan'ın şu anki cumhurbaşkanı, büyük yolsuzlukla suçlanıyor - Not: InoSMI), ama biz özüne kadar yozlaşmış bir milletiz. Ensar Abbasi (yüksek profilli siyasi soruşturmalara katılan ünlü Pakistanlı gazeteci) tarafından yaratılan ideal dünyamızda yaşamak - Not: InoSMI) ve Shahid Masood (ünlü Pakistanlı TV sunucusu ve siyaset bilimci - Not: InoSMI), tüm eksikliklerimizi tek bir kişiye ve onun partisine yüklüyoruz ama acımasız gerçeklerle yüzleşmeyi reddediyoruz. Zerdari gelmeden çok önce yolsuzluğa bulaşmıştık ve o gittikten sonra da bundan çok uzun süre kurtulmayacağız.

8. Kültürümüz ve geleneklerimiz, son otuz yıldır bize aktif olarak aşılanan püriten İslam hareketinden ziyade Hindistan'la, özellikle de kuzey bölgeleriyle çok daha fazla ortak noktaya sahiptir. Garip bir nedenden dolayı, insanlar, büyük büyükbabalarının alt kıtayı asla terk etmediklerini ve yerel inançlardan birini İslam lehine terk ettiklerini kabul etmektense, atalarının Arap olduğunu kendilerine söylemeyi çok daha hoş buluyorlar.

9. Çoğulculuktan, bölgesel barıştan, kadın haklarından ve laiklikten bahseden her kişi veya kuruluşun sponsorluğu ABD değildir veya gizli bir gündemi vardır. Marvi Sirmed (Pakistanlı gazeteci ve insan hakları savunucusu) gibi insanlar Not: InoSMI) veya Dr. Hoodbhoy (Pakistanlı nükleer fizikçi, çevreci ve sosyal aktivist - Not: InoSMI), tüm entelektüel üstünlüklerine ve rasyonel argümanlarına rağmen, onları sürekli casus ve yabancı ajan olarak damgalayan milli gururun savunucuları tarafından saldırıya uğruyor.

10. Teokrasi, din adamlarının zalim gücünden başka bir şey değildir ve modern bir devlet için kabul edilebilir tek yönetim biçimi demokrasi, anayasanın üstünlüğü ve hükümetin çeşitli organları arasında güçlerin ayrılığıdır. Bu yine Napolyon Gül'ü (Hameed Napolyon Gül; Pakistan ordusunun generali - Not: InoSMI) ve Ali Azmatov (Ali Azmat; son zamanlarda muhafazakar görüşlere sahip olan Pakistanlı rock grubu Junoon'un lideri - Not: InoSMI), uyuyan ve dünyayı demokrasinin kötülüğünden nasıl kurtaracaklarını ve uluslararası bir hilafet kuracaklarını görenler.

Not: Şaka yaptığımı mı düşünüyorsun? Durun, şimdi yorumcular yetişecek...

InoSMI materyalleri yalnızca yabancı medyadan değerlendirmeler içerir ve InoSMI editör personelinin konumunu yansıtmaz.