Qanday qilib musulmon ayol barcha qoidalarga muvofiq turmushga chiqishi mumkin: nikah va nikoh kechasi. Musulmonning nasroniy yoki yahudiy bilan nikohi Islomni qabul qilmasdan turib nikoh qilsa bo'ladimi?

Zamonaviy dunyoda turli diniy e'tiqodli odamlar o'rtasidagi nikohlar endi ajablanarli emas, chegaralar o'chirilmoqda, globallashuv sakrash va chegaralar bilan rivojlanmoqda. Agar ba'zida savol tug'ilsa: musulmon nasroniyga uylanishi mumkinmi - hayot o'z-o'zidan o'zgarishlar qiladi. umumiy til yoki muammoni boshqa yo'l bilan hal qiling.

Bu masala bo'yicha savollarga to'g'ri javob olish uchun siz asosiy manbalarga, Injil va Qur'onga murojaat qilishingiz kerak, faqat ular haqiqiy imonlilarga to'g'ri ko'rsatmalar berishi mumkin.

Ko'pincha islomga ergashuvchi nasroniy qizni sevib qolgan holatlar mavjud. Yigit yo'qolgan va his-tuyg'ulari bilan nima qilishni bilmaydi. U nima qilishi kerak? Musulmon va nasroniy o'rtasida nikoh mumkinmi?

Musulmon va nasroniy o'rtasidagi nikoh

Nikoh - musulmon erkak va musulmon ayol o'rtasidagi Islom qoidalariga ko'ra nikoh. Agar musulmon nasroniy e'tiqodidagi qizga uylansa, bu ham to'g'ri bo'ladi. Bunday holda, ayol musulmon oilasining bir qismidir va bu uyning an'analarini hurmat qiladi.

Shu bilan birga, u Islomni qabul qilishi shart emas, bu Qur'onda aytilgan.

Yana bir narsa shundaki, ayol o'z e'tiqodi oldida nasroniy bo'lmagan kishi bilan bo'lgan munosabati uchun javobgar bo'ladi. Agar ayol imonsiz bo'lsa, bunday muammo hatto paydo bo'lmaydi.

Nikoh musulmon va nasroniy o'rtasida haqiqiy bo'ladi, chunki Qur'on diniga ko'ra Muqaddas Kitob yoki Ahlul-Kitob (arab tilida) tarafdorlariga mansub ayollar uchun istisno qiladi. Xristianlar va yahudiylar ushbu ro'yxatga kiritilgan.

Shuni ta'kidlash kerak: Ayol ham islomiy odatlarga ko'ra taloq (taloq) oladi, er bu so'zni uch marta aytsa, nikoh buzilgan hisoblanadi. Ba'zi jamoalarda buni ikki marta va guvohlarsiz aytish kifoya.

Ayolning ajrashish huquqi yo'q. Qur'on xotin uchun taloq mumkin bo'lgan holatlarni talaffuz qiladi, ammo ular juda oz va buni amalga oshirish deyarli mumkin emas. Misol uchun, turmush o'rtog'ini xiyonatda ayblash uchun siz bir nechta guvohlarni topishingiz kerak, hech kim ayolning so'zlariga ishonmaydi;

Shuni yodda tutishimiz kerakki, bu nikohdan bo'lgan bolalar, agar ajrashgan bo'lsa, onaning ularga hech qanday huquqi yo'q; Bundan tashqari, erkak o'zini qo'llab-quvvatlashi kerak sobiq xotini, agar uni bokira qilib olgan bo'lsa, alimentga o'xshash narsa to'lang.

Musulmon rusga uylanishi mumkinmi?

Ruslar e'tiqodi bo'yicha xristiandirlar, ammo Qur'on ularni xristian dinining boshqa tarafdorlaridan ajratib turadi.

Allohga ko'ra, ruslar Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhga ishonadilar. Bu shuni anglatadiki, rus ayoli Islomga ishonmaguncha, uni xotin qilib bo'lmaydi.

E’tiqodidan voz kechib, islom urf-odatlarini ulug‘lab, farzandlarini chinakam musulmon qilib tarbiyalasa, xotin sanaladi.

Agar qiz kuchli nasroniy an'analari bo'lgan oilada o'sgan bo'lsa, uning imonidan voz kechishi qiyin bo'ladi. Musulmon odamning o'z sevgilisi uchun boshqa e'tiqodni qabul qilish varianti hatto o'n millionlab odamlardan biri hisoblanadi.

Keling, Bibliya bu vaziyatni qanday izohlaganini ko'rib chiqaylik.

Xristian ayol musulmonga turmushga chiqishi mumkinmi?

Xristian ayol musulmonga turmushga chiqishi mumkin, lekin u turmushga chiqmasdan yashaydi, demak u gunohga botadi.

Xristian e'tiqodi bunday nikohni birgalikda yashash deb hisoblamaydi. Agar u bu qadamni tashlashga tayyor bo'lsa, u taqdiri uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga oladi va Yaratgandan yuz o'giradi.

Muqaddas Kitob bunday nikohlarni "katta yovuzlik" va "Xudo oldida gunoh" deb ataydi, ularni umr bo'yi yuvib bo'lmaydi. Ayb "osmonga ko'tariladi", qilmish "boshdan oshgan qonunsizlik" deb hisoblanadi.

Barcha masihiylarning Muqaddas Kitobi boshqa dindagi odamlar bilan nikohni ma'qullamaydi, bu Eski Ahdning so'zlaridan aniq: "Xotinlar oling va faqat o'z xalqingizdan turmushga chiqing". Yangi Ahd ham qarshi bo'lib, Pavlusning (havoriy) og'zi orqali "faqat Rabbimiz uchun turmush qurish" deb aytilgan va musulmon bizning Xudoyimiz ostida yurmaydi.

Ota Doniyorning kitobi, unda u bunday nikohlar haqida o'ylaydi, bu mavzuni batafsil o'rganishga yordam beradi.

Daniil otaning kitobi (Daniil Sisoev) "Musulmon bilan nikoh"

Kitob muallifi o‘quvchi bilan sodda va tushunarli tilda muloqot qiladi. U ko'targan mavzular bugungi kunda dolzarbdir, chunki madaniyatlar va dinlar doimiy ravishda aralashib ketadi.

Uning fikrlari pravoslav cherkovining aralash nikohlarga qanday qarashini tushunishga yordam beradi. Ba'zilar uchun bu shunchaki ma'lumot bo'ladi, lekin boshqalar uchun bu foydali saboq bo'ladi.

Agar siz allaqachon diniy bo'lmagan odam bilan ittifoqda bo'lsangiz, nima qilish kerak? Qanday qilib ajralish kerak? Yoki g'ayrioddiy muhitda o'zini qanday tutish kerak? Bu savollarga javoblar yoshlar uchun foydali bo'lishi mumkin. Ehtimol, kimdir odamlar bilan munosabatlariga boshqa tomondan qarashni boshlaydi.

Kitobda keltirilgan misollar, agar men shunday vaziyatga tushib qolganimda nima qilardim yoki nima qilardim, degan fikrni uyg'otadi. To'y yoki suvga cho'mish marosimlarini o'rganishga qiziqqanlar ham o'z mavzularini tushunarli tilda tasvirlaydilar.

Islom kanonik nikoh qonuni musulmonlar va ahli kitob (xristianlar va yahudiylar) ayollari o'rtasida nikoh qurishga ruxsat beradi. Har doim - Payg'ambar alayhissalomning risolati davrida ham, bugungi kunda ham - musulmon erkaklar nasroniy va yahudiylarga uylanishlari mumkin edi.

Bugungi kunda globallashuv va madaniyatlarning aralashib ketishi sharoitida konfessiyalararo nikohlar natijasida oilalarda, masalan, farzandlarni islom dini ruhida tarbiyalash yoki ularda islomiy dunyoqarashni singdirish bilan bog‘liq bir qator muammolar paydo bo‘lmoqda. Demografik omil ham muhim: musulmonlarning musulmon bo‘lmagan ayollar bilan turmush qurishi musulmon ayollarning bir xil dindagi turmush o‘rtog‘ini topish imkoniyatlarini ma’lum darajada kamaytiradi, ularni musulmon bo‘lmaganlarga turmushga chiqishga majbur qiladi, bu esa kanonik jihatdan taqiqlangan.

Islomning nufuzli ulamolarining mutlaq ko'pchiligi, jumladan, barcha to'rt mazhabning ilohiyotshunoslari, musulmon kishining ahli kitobdan bo'lgan ayolga uylanishi nomaqbul, degan fikrni bildirgan. Dalil sifatida ikkinchi solih xalifa Umarning misoli keltiriladi, u mo'minlarning hukmdori bo'lganida musulmonlarni nasroniy va yahudiy xotinlarini taloq qilishga chaqirgan. Huzayfadan boshqa hamma darhol ajrashdi. O'sha kishi bir qancha vaqt o'tgach, xotini bilan ajrashdi va bu bilan Islomda bunday nikoh to'g'ridan-to'g'ri taqiqlanmaganligini, lekin xalifaning amrlariga bo'ysunmaslik mumkinligini ko'rsatdi.

Umarning buyrug'i asossiz emas edi. Musulmonlarning ahli kitob ayollari bilan nikohlanishining kanonik joizligini hisobga olgan holda, ko'p musulmonlar nasroniylar va yahudiylarga uylanishni boshladilar, ammo keyinchalik o'z xotinlarini Qur'on Injilining haqiqati bilan tanishtirish va ularni mustahkamlash istagini bildirishmadi. islomiy fazilatda.

Ayrim ilohiyotchilar, xususan, hanafiy mazhabidagi musulmonlar ozchilikni tashkil etuvchi noislomiy davlatda bunday nikoh taqiqlangan (harom) deb e'lon qiladilar, chunki bunday sharoitda, asosan, mo'minning shaxsiy diniy maqomi haqida savol tug'iladi. - yashash huquqi - diniy ehtiyojlarni erkin amalga oshirishni (shu jumladan besh vaqt namozni o'z vaqtida o'qish imkoniyatini), ularning hayotini shariat qonunlariga muvofiq tartibga solishni nazarda tutadigan e'tiqod qonunlariga ko'ra hal qilinmagan va qolmoqda. oila, nikoh, meros va boshqalar). Muhim omil jamiyatdagi millatchilik, islomga qarshi kayfiyatlar va ayrim shtatlarda ommaviy axborot vositalarida olib borilayotgan targ‘ibot, shuningdek (yuqorida aytilganlarning natijasi bo‘lishi mumkin) musulmon bo‘lmagan turmush o‘rtog‘ining farzandlarini boshqa sharoitda tarbiyalashga bo‘lgan keskin intilishidir. noislomiy) diniy an'ana. Bunday holat, eng avvalo, turmush o‘rtog‘i (vasiysi, onasi va bolalarning o‘qituvchisi) musulmon bo‘lmagan oilalarga ta’sir qilmasligi mumkin: oilaning ma’naviy, diniy va milliy-madaniy asoslari zaiflashadi.

Albatta, islom qonunlari bir tomondan musulmonlar, ikkinchi tomondan nasroniylar yoki yahudiylar o'rtasida nikoh qurishga ruxsat beradi, lekin Rabbiyning bu ruxsati yashirin hikmat va foydani o'z ichiga olishini tushunish kerak. Haqiqat yo'lini tutgan kishi qo'shnisiga bu yo'lni topishga yordam berishga harakat qiladi, uning oila a'zolari Rabbiyning So'zini eshitishi va Uning amrlarini bajarishi uchun barcha sa'y-harakatlarini amalga oshiradi, hatto ba'zida erishish qiyin. jamiyat va muhit hissa qo'shmasa, musulmon oilasi.

Nasroniy yoki yahudiy ayolga o‘zining go‘zalligi tufayli turmushga chiqqan, lekin keyin uni musulmon qadriyatlarini anglash va qabul qilish uchun hech qanday harakat qilmagan musulmon, xalifa Umarning yuqoridagi buyrug‘iga kiradi. Agar u bu jiddiy ogohlantirishga e'tibor bermasa, u o'zining va farzandlarining ikki dunyoda farovonligini shubha ostiga qo'yadi.

Yuqoridagilarni umumlashtirib, biz musulmonning nasroniy va yahudiy madaniyatidagi pok va yaxshi xulqli ayol bilan turmush qurishiga kanonik ruxsat berilgan degan xulosaga kelishimiz mumkin, ammo bu erda (1) erning mavqeini saqlab qolishni hisobga olish kerak. Islom qonunlariga ko'ra oila, (2) xotinning islom dinini qabul qilishi va (3) Qur'oni Karim va oxirgi Rasulullohning sunnatlari tomonidan buyurilgan bolalarni axloq va dindorlik ruhida tarbiyalash majburiyati. Alloh taolo (Alloh taolo unga salom bersin). Va bularning barchasi Muso, Iso va Muhammad so'nggi payg'ambarlari bo'lgan yagona Xudoga imon kontekstida bo'lishi kerak.

Alloh taolo bizni shoshqaloq harakatlardan asrasin, bizga va avlodlarimizga yer yuzida va abadiy dunyoda baxtga erishish yo'llari va imkoniyatlarini ato etsin!

Mavzu bo'yicha savollarga javoblar

Men pravoslavman, u esa musulmon. Biz bir-birimizni sevib qoldik va oila qurmoqchi edik. Bu mumkinmi va qanday sharoitlarda?

Agar sizning his-tuyg'ularingiz to'liq, samimiy va o'zaro bo'lsa, unda dunyoni sevganingiz yashaydigan dunyoqarash prizmasi orqali ko'rishga harakat qiling va ehtimol siz o'zingiz paydo bo'lgan savollarga javob berasiz.

Men suvga cho'mgan nasroniyman, men musulmonni juda yaxshi ko'raman. Muhabbat deyarli besh yildirki o'zaro, lekin oila qura olmadik, chunki yigitim islom dinini qabul qilmasligim sababli laqab tanlashni bilmaydi. Uning onasi menga qarshi emas. Yaqinda u mulla qarindoshiga maslahat so‘rab murojaat qildi, u esa, albatta, islomni qabul qilishim kerakligini aytdi.

Men Xudoning yagona ekanligini bilganim uchun Islom haqida juda yaxshi his qilaman. Kelajak farzandlarimiz musulmon bo‘lishini istayman. Ha, va men, ehtimol, agar Islomga o'zim kelsam, uni qabul qilaman. Boshqa e'tiqodni qabul qilish, bu haqda deyarli hech narsa bilmasdan, bunday mas'uliyatli qadamni qo'yish noto'g'ri deb hisoblayman. Iltimos, menga maslahat bering. Va men bir erkakni juda yaxshi ko'rganim uchun va u muslima ayolga uylanmoqchi bo'lgani uchun Islomni qabul qilsam gunoh bo'ladimi? Tatyana, 27 yoshda.

Tuyg‘ular 5 yildan beri o‘zaro bo‘ldi, deysiz, lekin niyatingiz jiddiy bo‘lsa, nega shuncha vaqtdan so‘ng hayotingizda musulmon ma’naviy qadriyatlari kerakmi yoki yo‘qmi degan qarorga kelmadingiz?! Va yana bir narsa: agar sizning do'stingiz shu yillar davomida siz bilan birga yashasa (uning xotini kabi yashasa), u qanday qadriyatlarga amal qilishi va nimaga ergashishi aniq emas. Ma'lum bo'lishicha, Islom bu qandaydir rasmiy maqom, ammo qolganlari uchun - xohlaganingizcha yashang, asosiysi "Qur'on va Sunnatga ko'ra yashash", "shariatda qanday" kabi so'zlar. G'alati, shunday emasmi?

Xristian xotinim turmushga chiqmoqchi. Unga uylanib, keyin musulmon urf-odatlariga ko'ra shunga o'xshash marosimni o'tkazsam bo'ladimi? Agar bu mumkin bo'lsa, unda nima va qanday qilish kerak? Nail, 21 yosh.

Turmushga chiqishning hojati yo'q, buni qilmaslik kerak, ro'yxatga olish idorasida ro'yxatdan o'tish va musulmon to'yi etarli bo'ladi.

Mening kuyovim musulmon, men xristianman. Ota-onasi dinimni o'zgartiraman, bo'lmasa oilaga qabul qilinmaydi, deb turib olishadi. Lekin men bunga tayyor emasman, to'g'rirog'i, bu din men uchun mutlaqo noma'lum, rostini aytsam, bu hatto qo'rqinchli, chunki menimcha, bu katta gunoh. Nima qilishim kerak? Men o'zimni yo'qotishdan qo'rqaman yosh yigit. Veronika, 27 yoshda.

Ha, har qanday eʼtirof nuqtai nazaridan eʼtiqodni oʻzgartirish gunoh, murtadlik hisoblanadi. Ammo "dinda majburlash yo'q!" (Baqara surasi, 256-oyat). Nima qilish kerakligini faqat yuragingiz ayta oladi. Islom dini bilan tanishish uchun “Iymon va komillik yo‘li” va “Ruh osoyishtaligi” kitoblarimni o‘qing.

Men nasroniyman, musulmon bilan tanishaman. Ajoyib munosabatlarimiz bor, lekin men turmush qurganman va bu haqda unga aytishga qo'rqaman. O'ylaymanki, agar men unga aytsam, u ajralishga qaror qiladi. Men jim turishdan charchadim va shu sababli muloqot qilish tobora qiyinlashmoqda. Axir, bu uning uchun sharmandalik, men tomondan bu aldamchilik. Irina, 22 yoshda.

Eng yaxshi narsa haqiqatni aytishdir.

Mening ildizim musulmon, men o'zim yarim armanman. Men hayotimni musulmon bilan bog'lamoqchiman. Men Islomga jalb qilinganman. Ammo men bu muhitdagi bir yigit bilan munosabatlarni boshlashim bilanoq, bir muncha vaqt o'tgach, men chet ellik bo'lganim uchun hammasi to'xtaydi. Javob bering, nega ota-onalar ba'zan farzandlarining baxtiga qarshi bo'lishadi? Men odobli oiladanman, kamtarin va odobliman, lekin ular buni ko'rayotganga o'xshamaydi.

Ular, ota-onalar, baxt haqida o'z tushunchalariga ega. Har bir inson uchun uning o'ziga xos shakllari, soyalari, ranglari bor.

Men rus qiziga uylandim. Turmush qurganimdan keyin bildimki, u qiz emas, mendan oldin boshqa birov bilan munosabatda bo'lgan. Men u bilan yashashni davom ettira olamanmi? Bunga ruxsat berilganmi yoki taqiqlanganmi? Hozir u islom dinini o‘rganmoqda va musulmon bo‘lishni rejalashtirmoqda.

Sizning holatingiz bizning davrimizning qayg'uli va odatiy haqiqatidir. Bunday holda, siz kanonik ravishda ajrashish huquqiga egasiz, lekin agar u qilgan ishidan tavba qilgan va bunday gunohkor va zararli xatti-harakatlarni takrorlamoqchi emas deb hisoblasangiz, u bilan yashashni davom ettirishingiz mumkin.

Umid qilamanki, siz hech kim bilan bo'lmagansiz yaqin munosabatlar unga uylanishdan oldin.

Iltimos, aytingchi, musulmon bo'lmagan ayolga uylangan bo'lsa-da, musulmon bo'lmoqchiman, deb og'zaki gapirsa-da, aslida hech narsa qilmasa, nima qilishi kerak?

To'liq huquqli musulmon bo'ling, ya'ni boshqalarga nisbatan ham, o'ziga nisbatan ham faqat yaxshi, ijobiy, ijodiy energiya (o'z imkoniyatlarini muvaffaqiyatli ro'yobga chiqarish va o'zini intellektual, jismoniy, ma'naviy jihatdan doimiy ravishda yaxshilash istagi) bo'lgan shaxs bo'ling. ). Bu sizdan jiddiy munosabat va ko'p kuch va kuch talab qiladi, lekin oxirida hamma narsa tezda to'lanadi. Qo'pol bo'lmang, majburlamang va sizning shaxsiy o'zgarishlaringiz natijasida atrofingizdagilar qanday o'zgarishini ko'rasiz. "Misol va'z qilishdan ko'ra kuchliroqdir" (S. Jonson).

Nima deb o'ylaysiz, men musulmon bo'lganim uchun, nazarimda, islomni qabul qilmoqchi bo'lgan nasroniy qizga turmush qurish uchun (hali ishonchim komil emas) uylana olamanmi? Jimmi.

Nazariy jihatdan, siz mumkin, lekin amaliy jihatdan, bu juda mas'uliyatli va siz va kelajakdagi farzandlaringiz uchun xavfli istiqbollarga ega.

Musulmon erkak ko'p marta qo'ng'iroq qilib, nasihat qilgan bo'lsa ham, musulmon bo'lmagan ayol bilan yashashi mumkinmi? Bilaman, musulmon nasroniy yahudiy xotini bilan yashashi mumkin. Agar u birinchi yoki ikkinchisiga tegishli bo'lmasa-chi?

Musulmon bo'lmagan xotin (ayniqsa, nasroniy ham, yahudiy ham bo'lmagan) bilan yashash mumkinmi, degan savol nikohdan oldin so'ralganda, munosabatlar allaqachon amalga oshirilganda emas, balki dolzarb bo'ladi.

Musulmon uchun Allohga bo‘ysunuvchi inson sifatida bunday vaziyatda sabr-toqat oilani saqlab qolishning yagona kalitidir, ayniqsa, farzandi ham ota, ham ona g‘amxo‘rligiga muhtoj. Qolaversa, ma’naviyati aniq tanazzulga uchragan jamiyatda shaxs sifatida shakllangan inson uchun o‘z o‘rnini o‘zgartirish juda qiyin bo‘lishi mumkin. ichki dunyo, uni imon bilan to'ldiring va undan ham ko'proq, butun insoniyatga vahiy qilingan so'nggi Muqaddas Bitikni tushuning va qabul qiling, ayniqsa, musulmon fazilatining jonli namunasi bo'lmasa, masalan, sevimli erning shaxsida. Aytgancha, ba'zi turmush qurgan juftliklar ilohiy haqiqatga erishish uchun yillar kerak bo'ldi.

Mening erim tatar, musulmon, men pravoslavman va juda dindorman, barcha ro'za va qonunlarga rioya qilaman, ichmaydigan va chekmaydigan oiladan. To‘ydan oldin turmush o‘rtog‘im bola bilan din haqida hech qanday savol tug‘ilmasligini, farzandlarimni o‘z urf-odatlarimda tarbiyalashim mumkinligini aytdi. Ammo hozir, homilador bo'lganimda, u g'amgin, ma'yus bo'lib yuradi, sababini taxmin qila olaman. Bolaga nasroniy ism qo'yaman, bola musulmon urf-odatlarini bilmaydi, deb qo'rqadi. Nima qilsa bo'ladi? Men erimni juda yaxshi ko'raman va uning xafa bo'lishini xohlamayman. Uning aytishicha, agar men buni o'z yo'limda qilsam ham, u meni hech qachon tark etmaydi, balki butun hayotini o'ziga tortilgandek g'amgin va qayg'u ichida o'tkazadi. U meni shantaj qilayotganga o'xshaydi. Bolani sunnat qilib, azon va iqoma o'qib, keyin cherkovda suvga cho'mdirsa bo'ladimi? Bolaga bir vaqtning o'zida ikkita e'tiqodni singdirish mumkinmi va agar bola masjid va cherkovga borsa, bu dahshatli gunoh hisoblanmaydimi? Menga, o‘qimishli va shaharlik odam sifatida, biz yashayotgan asrni hisobga olsak, oilaviy nizolar va haqoratlardan qochish mumkindek tuyuladi.

Islom dini insoniyatning yahudiylik va nasroniylikdan keyingi diniy taraqqiyot bosqichidir. Bir vaqtning o'zida bir nechta dinlarni singdirish haqiqatga to'g'ri kelmaydi, ayniqsa ular o'rtasida jiddiy tafovutlar mavjud bo'lsa. Mo'min uchun, agar u haqiqatan o'z dinining ma'nosini va ahamiyatini tushunsa, bu bema'nilik, ular aytganidek, bu erda ham, u erda ham emas. Sizning eringizning munosabati aniq, tushuningki, u oila boshlig'i sifatida xotini va bolalarining e'tiqodlarining to'g'riligi va to'g'riligi uchun qiyomat kuni Xudo oldida javob berishi kerak.

Masalan, qarang: al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islomi va adillatuh. 11-jildda T. 9. P. 6654.

Xalifaning buyrug'i faqat o'sha davrda xotinlari bo'lgan musulmonlarga tegishli edi oilaviy hayot Ular hech qachon Islomni qabul qilmaganlar va musulmon bo'lmaganlar.

Salom! Men nasroniyman, suvga cho'mganman. Mening sevgilim musulmon. Kelgusi yil biz turmush qurishni rejalashtirmoqdamiz. U nikah bo'lishini xohlaydi (u aytganidek, uning e'tiqodini o'zgartirishga hojat yo'q, men buni qilishni xohlamayman, albatta). Men uni juda yaxshi ko'raman, u ham meni yaxshi ko'radi va biz ikkalamiz bir-birimizning dinimizni hurmat qilamiz. Bu marosimni o'tkazishimiz mumkinmi, menga gunoh bo'lmaydimi? Farzandlarimiz musulmon bo‘lsa, men uchun gunoh bo‘ladimi? Men bundan juda xavotirdaman, lekin usiz ham "oq yorug'lik menga yoqmaydi". katta rahmat javob uchun. Natalya.

Bosh ruhoniy Mixail Samoxin javob beradi:

Salom, Natalya!

Musulmon nikoh marosimining o'zi - nikoh - qizni Islomni qabul qilish formulasi bo'lgan shahodatni aytmaguncha musulmon qilmaydi. Shu bilan birga, nuqtai nazardan Pravoslav cherkovi dinsizlar bilan har qanday namoz, shu jumladan nikah ham gunohdir. Bundan ham katta gunoh - bu pravoslavlikda bolalarni tarbiyalashdan bosh tortishdir. Qur'onga ko'ra, musulmonning farzandlari faqat musulmon bo'lishi mumkin. Afsuski, bu qizning dinlararo nikohga kirishi bilan bog'liq yagona muammolar emas. Ushbu muammolar haqida ko'proq o'qishingiz mumkin.

Hurmat bilan, arxpriest Mixail Samoxin.

Shuningdek o'qing

Islomda turmush qurmoqchi bo'lgan erkak va ayol nikoh marosimini o'tkazishi shart.

Nikah nima

Islom me'yorlariga ko'ra, nikoh juda muhim va ahamiyatli voqeadir. Nikoh - bu erkak va ayol o'rtasida tuzilgan ittifoq. Arabcha nikah yoki nikah so'zidan nikoh deb tarjima qilingan.

Nikoh juda uzoq tarixga ega bo'lib, o'ziga yoqqan qizga turmushga chiqish istagini bildirgan kishi shahar yoki qishloqning bosh maydoniga (ko'chasiga) borib, uni o'ziga xotinlik qilayotganini hammaga baland ovoz bilan bildirishi kerak edi; .

Nikoh bir necha bosqichlardan iborat: fitna, sovchilik (xitba), kelinni kuyovning uyiga ko'chirish (zifof), to'y (urs, valima) va nikohga kirish (nikoh).

Nikoh o'tkazish uchun sevuvchilar bir nechta majburiy shartlarni bajarishlari va ushbu tadbirga barcha mas'uliyat bilan yondashishlari kerak.

Nikoh uchun shartlar

Shariatga ko'ra, nikoh - bu ayol va erkak o'rtasidagi nikoh, birinchi navbatda ochiqlik tamoyillariga asoslangan. Islom dini er-xotinning bu haqda hech kimga aytmasdan birga yashash niyatini ma’qullamaydi, bu katta illat sanaladi. Jamiyat yangi oilani tan olishi muhim.

Nikoh bir nechta shartlar bajarilgandan keyingina amalga oshirilishi mumkin:

1. Turmush o'rtog'i voyaga etgan musulmon bo'lishi kerak.

2. Kelin va kuyov nikohga rozi bo'lishi kerak.

Hanafiydan tashqari barcha mazhablar nikohning haqiqiy boʻlishi sharti ikki tomonning ixtiyoriy roziligi ekanligini taʼkidlaydilar. Agar kelin bokira bo'lsa, uning vasiysining roziligi ham talab qilinadi.

Mulkdorlar, vasiylar va vositachilar nogironlar va qobiliyatsizlar uchun qaror qabul qilishadi.

Nikohga beva ayol yoki ajrashgan ayol vakil orqali o'zi rozilik beradi.

3. Qarindoshlar o'rtasidagi nikoh qat'iyan man etiladi.

Turmush o'rtog'i mahram (yaqin qarindosh) toifasiga kirmasligi kerak. Bularga: ona (shu jumladan, asrab oluvchi ona), buvisi, qizi, nabirasi, aka-uka va opa-singil, qiz opa yoki birodarning qizi, onasining singlisi yoki otasining opasi, qaynona-onasi, xotinining buvisi, o‘gay qizi, o‘gay onasi va kelini.

Garov chizig'ida uchinchi darajadan yaqin bo'lmagan qarindoshlikka yo'l qo'yiladi.

4. Qiz tomondan, marosimda kamida bitta erkak qarindoshi bo'lishi kerak.

To'yda ikki erkak yoki bir erkak va ikki ayol guvoh bo'lishi mumkin (islomda faqat ikkita ayolning ovozi bir erkakka tengdir). Ayollarning hammasi guvoh bo'la olmaydi, aks holda bunday nikoh haqiqiy emas deb hisoblanadi.

Shofe'iy, Hanafiy va Hanbaliy mazhablariga ko'ra, nikoh to'yida kamida ikkita erkak guvohning bo'lishi nikohning qonuniyligi uchun zaruriy shartdir.

Hanafiylar ikki erkak yoki bir erkak va ikki ayolning borligi yetarli deb hisoblaydilar. Ammo guvohlarning hammasi ayol bo'lsa, bunday nikoh hanafiylar tomonidan noto'g'ri hisoblanadi. Shuni ta'kidlash kerakki, Hanafiy mazhabida guvohlarning adolatli bo'lishi shart emas. Shu bilan birga, hanbaliylar va shofiiylar bu guvohlarning adolatli (odil) bo‘lishini ta’kidlaydilar.

Molikiylarga kelsak, ular guvohlar ishtirokisiz nikoh formulasini aytishni joiz deb bilishadi. Biroq, birinchi nikoh kechasi faktiga ikki erkak guvoh bo'lishi kerak, aks holda nikoh shartnomasi bekor qilinadi va qaytib kelish huquqisiz ajralish e'lon qilinadi.

Ja’fariy mazhabida guvohlarning hozir bo‘lishi umuman vojib hisoblanmaydi, faqat ma’qul (mustahab) hisoblanadi. Agar musulmon erkak musulmon bo'lmagan ayolga uylansa, uning guvohlari ham musulmon bo'lmagan bo'lishi mumkin.

Biroq, sanab o'tilgan beshta maktabning barchasi nikoh to'g'risida faqat tor doiradagi odamlarning nikoh to'g'risida xabardor bo'lishi etarli deb hisoblaydi;

5. Kuyov kelin uchun kelin bahosini, ya'ni mahrni beradi.

Nikoh paytida er xotiniga ajratadigan mol-mulkka mahr deyiladi. Qadim zamonlarda kelinning narxi go'zallik uchun, masalan, otlar yoki tuyalar podasi uchun juda saxiy sovg'a bo'lishi kerak deb hisoblardi. Endi sovg'alar miqdori oddiyroq.

Kuyov kelinga kamida 5 ming rubllik sovg'a berishi kerak. Ko'pincha, bunday sovg'a qandaydir oltin bezak. Bundan tashqari, kelajakdagi er kelajakda kelinning har qanday istagini bajarish majburiyatini oladi. Bu kvartira, mashina sotib olish yoki boshqa mulkni sotib olish so'rovi bo'lishi mumkin, asosiysi sovg'aning kamida 10 ming rubl qiymatiga ega bo'lishidir.

Mahr nikohning asosiy shartlaridan biridir. Mahr hitba (xitba) paytida nikohlanuvchi tomonlarning vakillari o'rtasidagi kelishuv bilan belgilanadi. Beva qolgan yoki ajrashgan taqdirda, erning iltimosiga ko'ra (taloq) mahr xotinda qoladi. Mahr to'g'ridan-to'g'ri xotinga to'lanadi va uning mulkiga kiradi. Mahrning farzligi “Niso” surasining 4-oyatida ko‘rsatilgan.

Har qanday qiymatga ega bo'lgan va mulk huquqi kengaytirilishi mumkin bo'lgan har qanday narsa mahr bo'lishi mumkin. Bu pul bo'lishi mumkin qimmatbaho toshlar yoki metallar yoki boshqa qimmatbaho mulk. Agar tomonlar nikoh shartnomasini tuzishda mahr miqdorini belgilamagan bo'lsalar, bu holda shariatda belgilangan miqdor beriladi. minimal hajmi mahra.

Shunday qilib, Hanafiy mazhabida eng kam mahr 33,6 gramm kumush yoki 4,8 gramm oltin qiymatiga teng; Molikiyda - uch dirham; Jafariy mazhabida arzimagan xarajati bo'lgan har qanday narsa mahr bo'lishi mumkin. Agar turmush o'rtoqlar allaqachon yaqin munosabatlarda bo'lgan bo'lsa, er bu miqdorni to'lashi yoki nikohni bekor qilishi va yarmini to'lashi shart. Nikohdan oldin kelishilgan bo'lsa ham, kichikroq miqdorni to'lash taqiqlanadi.

Molikiy bundan mustasno, barcha sunniy mazhablarda nikoh uchun zarur (farz) shart emas. Shunday qilib, agar nemolikiy biron sababga ko'ra mahrni to'lay olmagan bo'lsa, uning nikohi buzilmaydi.

Mahrni to'lash vaqti nikoh paytida kelishilgan bo'lishi kerak. U nikoh shartnomasi tuzilgandan so'ng darhol yoki qismlarga bo'linish yoki ajrashgandan keyin to'lanishi mumkin. Mahr xotinning vasiysi yoki vakiliga yoki bevosita xotiniga o'tkazilishi mumkin. Mahrni belgilangan muddatda to'lamaslik xotinga nikohni shartli ravishda bekor qilish (fasx) huquqini beradi, u to'lanmaguncha davom etadi.

6. Erkaklar faqat musulmon, nasroniy va yahudiy ayollarga uylanishlari mumkin.

Musulmon va boshqa dinga eʼtiqod qiluvchi ayol oʻrtasida nikoh ruxsat etilgan. Ammo bu holda, bunday oilada tug'ilgan bolalar faqat Qur'onga muvofiq tarbiyalanishi mumkin.

Qur'on musulmon ayollarning boshqa din vakillariga turmushga chiqishini taqiqlaydi. Nikoh o'tkazish va "xiyonatsiz" odamga uylanish juda istalmagan.

Islomda xotinlar soni to'rtta bilan cheklangan, shuning uchun to'rtta xotini bo'lgan va boshqa xotin olmoqchi bo'lgan erkak avvalgilaridan birini taloq qilishi kerak.

Islomda poliandriya (poliandriya) taqiqlangan. Qayta turmush qurishdan oldin, beva yoki ajrashgan ayol ma'lum bir "idda" muddatini kutishi kerak, bu mazhabga qarab 4 haftadan 20 haftagacha.

Islomda kelin va kuyovga qo'yiladigan talablar

Nikoh shartnomasi formulasini talaffuz qiluvchi erkak va ayol, agar nikoh ularning vasiylari tomonidan tuzilmagan bo'lsa, aqli raso va voyaga etgan bo'lishi kerak.

Nikohsiz ayol bilan birga yashash islomda (harom) taqiqlangan va zino (zino) hisoblanadi.

Musulmon va nasroniy o'rtasidagi nikoh

Qur'on musulmon ayollarning musulmon bo'lmagan erkakka turmushga chiqishini taqiqlaydi. Musulmon erkaklarga butparast yoki imonsiz ayolga uylanish man etiladi, lekin nasroniy yoki yahudiy ayollarga uylanish tavsiya etilmaydi.

Shuni ta'kidlash kerakki, nikoh nafaqat musulmonlar o'rtasida o'tkaziladigan marosimdir. Misol uchun, musulmon va boshqa e'tiqodga ega bo'lgan ayol o'rtasida nikoh ruxsat etilgan. Ammo bu holda, bunday oilada tug'ilgan bolalar faqat Qur'onga muvofiq tarbiyalanishi mumkin.

Islom dinini qabul qiladigan ayollar, qoida tariqasida, boshqa din vakillariga turmushga chiqish imkoniga ega emaslar.

Nikoh o'tkazish va "xiyonatsiz" odamga uylanish juda istalmagan. Bunday sharoitda qiz o'zi uchun muhimroq bo'lgan narsani tanlashi kerak - imon yoki uning yaqinlari. Agar uning kuyovi o'z ixtiyori bilan islomni qabul qilgan bo'lsa, nikohga ruxsat beriladi.

Islomda nikoh bosqichlari

Islomda nikoh tartibi islomgacha bo'lgan oilaviy huquqiy majmua asosida rivojlangan. U islomning birinchi asrlaridagi islom huquqshunoslari tomonidan ishlab chiqilgan.

Nikoh bir necha bosqichlardan iborat:

• Birinchi bosqich - til biriktirish, kelishish (xitba).

Shariat kuyovni turmushga chiqishdan oldin o'zi uylanayotgan ayolga qarashni farz qiladi. Bu ayolning eri bo'ladigan erkak bilan uchrashishi uchun ham, kuyovning kelajakdagi xotini haqida aniq tasavvurga ega bo'lishi uchun ham zarur.

Erkak ayolga ruxsat beradimi yoki yo'qmi, unga qarashga ruxsat beriladi. U buni qayta-qayta qilishi mumkin, lekin unga faqat uning yuzi va qo'llariga qarashga ruxsat beriladi.

Kuyovning o'zi yoki vakil orqali kelinning ishonchli vakiliga (ota yoki vasiyga) taklif qiladi va er tomonidan xotiniga ajratilgan mol-mulk (mahr) va nikoh shartnomasiga (shig'a) kiritilgan boshqa shartlarga rozilik beradi.

• Ikkinchi bosqich - kelinni kuyovning uyiga ko'chirish (zifof).

Agar kelin hali ham bola bo'lsa, uni ko'chirish u voyaga etgunga qadar (13-15 yosh) qoldiriladi.

Bu odat shariat tomonidan qonuniylashtirilganlardan biridir.

• Uchinchi bosqich - to'y bayrami (urs, valima).

To'y marosimida nikoh shartnomasi (siga) e'lon qilinadi va mahr yoki uning bir qismi (sadoq) to'lanadi.

• To'rtinchi bosqich - nikohga kirish (nikah).

To‘yni masjidda o‘tkazish maqsadga muvofiqdir. Nikoh shartnomasi Hanafiy mazhabiga ko'ra ikki erkak yoki bir erkak va ikki ayol bo'lishi mumkin bo'lgan guvohlar oldida xulosa qilinadi. Shundan so'ng nikoh to'liq bo'lgan hisoblanadi.

Nikoh marosimi qanday o'tkaziladi?

Nikoh marosimi er-xotinning oilalarining boyligi va ijtimoiy mavqeiga va mahalliy urf-odatlarga bog'liq. Mumkin bo'lsa, musulmonlar do'stlari va qarindoshlarini to'y dasturxoniga taklif qilishlari kerak.

Hozirda aksariyat islom davlatlarida nikoh nikoh notarius (mazun) tomonidan rasmiylashtiriladi. Ko‘pxotinli nikohlarning umumiy foizi hech qachon yuqori bo‘lmaganiga qaramay, ayrim mamlakatlarda bunday nikohlarni cheklash, hatto ularni butunlay taqiqlash choralari ko‘rilmoqda.

Ushbu bayramlarda umumiy quvonch bor; Yaqin do'stlar, qarindosh-urug'lar, qo'ni-qo'shnilar yangi turmush qurganlarga quvonchlarini baham ko'rishadi, ularni nikohlari bilan tabriklaydilar. To'y paytida begunoh o'yin-kulgilarga odamlarga quvonch keltirishi va bayramni bezashga ruxsat beriladi. To‘y chog‘ida ayol kishi erining uyiga tabassum va hurmat ko‘rsatgan holda kirib keladi.

Bir qator mamlakatlarda musulmonlarning nikoh to‘ylarida islom ruhiga zid bo‘lgan bir qancha taqiqlangan harakatlar qilinadi. Eng taqiqlangan narsalarga erkaklar va ayollar o'rtasida birga vaqt o'tkazish, raqsga tushish, qo'shiq aytish va ichish kiradi. spirtli ichimliklar.

Nikohdan keyin er va xotinning 4 ta asosiy vazifasi bor: - xotin erining ruxsatisiz uydan chiqa olmaydi; - xotin eridan bosh tortmasligi kerak; - er, o'z navbatida, xotinini to'liq qo'llab-quvvatlaydi va buning uchun uni hech qachon qoralamasligi kerak.

Birinchi nikoh kechasi

Birinchi to'y kechasi barcha yangi turmush qurganlar hayajon va hayajon bilan kutadigan davrdir. Bu davr qizning qo'rquvini tinchlantirish uchun erkakdan maksimal noziklik, sabr-toqat va noziklikni talab qiladi.

Agar birinchi kecha ikkalasi uchun ham yangi va yoqimli his-tuyg'ularga to'la bo'lsa, xotin butun hayotini eslab qoladi. Har bir erkak birinchi kechaning katta ta'sir ko'rsatishi mumkinligini bilishi kerak kelajak hayot oila.

To'y kechasida siz bir qator muhim qoidalarga amal qilishingiz kerak:

• Er va xotinning alohida ikki rakat namoz o'qib, Alloh taolodan hayotlarini baxtli va to'kin-sochin qilishini so'rashlari juda ma'quldir. Bu yoshlarning biroz chalg'itishi va tinchlanishiga yordam beradi, chunki namoz kuchli psixologik ta'sirga ega.
• Islomda to'y kechasidan oldin er xotinining peshonasiga qo'li bilan tegishi va ibodat - basmala o'qishi muhim, unda u Allohdan uni va kelajakdagi farzandlarini yomonlikdan himoya qilishini so'raydi.

Yaqinlik paytida, yangi turmush qurganlarning xonasida begona odamlar bo'lishi mumkin emas - na odamlar, na hayvonlar.

• Xonada chiroqning yorug'ligini o'chirish yoki kamaytirish yoki parda orqasida echinish kerak. Ayni damda erkak kelinni sharmanda qilmaslik uchun unga qaramagani ma'qul. Bundan tashqari, siz uning tanasiga ochko'zlik bilan qaray olmaysiz. Avval siz tashqi kiyimingizni, to'shakda, ko'rpa ostidagi ichki kiyimingizni echib olishingiz kerak.
• Agar kelin tinchlana olmasa va juda asabiylashsa, kuyov uni tushunishga harakat qilishi va jinsiy aloqani keyingi kunga qoldirishi kerak. Bu erda haddan tashqari qat'iylik yoki qo'pol kuch qabul qilinishi mumkin emas.

• Intim munosabatlardan so'ng, yoshlar uchun suzish tavsiya etiladi. Ertasi kuni ertalab nikoh kechasidan keyin yangi turmush qurganlar tahorat marosimini o'tkazadilar. Agar yoshlar jinsiy aloqani takrorlashga qaror qilsalar, tahorat ham olinadi. Keyin dasturxon tuziladi, ko'pincha qarindoshlar taklif qilinadi.

Nikoh kechasi sirlari

• Birinchi nikoh kechasida jinsiy aloqa musulmonlar uchun farz emasligini kam odam tushunadi. To'ydan keyin turmush o'rtoqlar o'rtasidagi munosabatlar ularning shaxsiy ishi. Avvaliga xotin erining oldida yechinmasligi ham mumkin. Va ularning munosabatlari suhbatlar va uy ishlariga tushishi mumkin. Bunday me'yorlar, agar musulmon nikohi barcha qoidalarga muvofiq amalga oshirilsa, yoshlar bir-biriga mutlaqo tanish emasligi bilan izohlanadi. Tabiiyki, bunday muhitda siz birinchi navbatda xijolat va noqulaylikni engishingiz kerak - o'z vaqtida zaxiralash.
• Agar to'y kechasi tushsa hayz davri kelinlar, keyin jinsiy aloqa boshqa kunlarga qoldiriladi, chunki Hayda kunlarida jinsiy aloqa qilish haromdir.
• Shariatga ko'ra, turmush qurgandan so'ng, er kamida to'rt oyda bir marta xotini bilan jinsiy aloqa qilish majburiyatini oladi.
• Agar yosh xotin begunoh bo'lsa, er u bilan etti kechani o'tkazadi va agar nikoh birinchi bo'lmasa, uch kecha kifoya qiladi.
• Shariatga ko'ra, kelin nikohdan oldin bokira bo'lishi kerak. Ammo eri u haqida shubhalansa, u haqida yomon o'ylamasligi kerak - bu gunohdir. Xotiningizni faqat taxminlaringiz asosida haqorat qilish va zulm qilish qabul qilinishi mumkin emas.
• Islomda keng tarqalgan odat - yoshlar o'rtasida jinsiy aloqaning tugashini xona eshiklari ortida kutish nafaqat farz, balki umuman istalmagan. Kelinning bokiraligiga ishonch hosil qilish uchun to‘shakni tekshirish, tinglash va savol berish islomning boshqa odamlarga josuslik qilmaslik va josuslik qilmaslik haqidagi amrini buzadi. U yoshlar o'rtasidagi sirni oshkor qiladi.

Tojikistonda Nikoh

Tojikistondagi Nikoh bir qator xususiyatlarga ega. Masalan, tojik kelini boshqa mamlakatlarda bo‘lgani kabi turmush qurishga rozilik bermaydi.

Shu o‘ta muhim pallada, sovchilar qiz yigitga turmushga chiqishga rozimi, deb so‘rashganda, tojik ayollari o‘jar bo‘lib qolishadi. va chidamsizlik.

Undan so'raganda, u jim bo'ladi, ikki marta sukut saqlaydi, uchinchidan, qarindoshlar va do'stlar ishontirish bilan aralashadilar. Ular jim go'zalning qo'lini og'riguncha chimchiladilar, lekin u ovoz chiqarmaydi. Sukunat, albatta, oltindir, lekin bu holda bu shunchaki sharmandalik belgisi va shuningdek, tojik an'anasi: kelin darhol rozilik bermasligi va o'zini kuyovning bo'yniga tashlamasligi kerak. Bularning hammasi tojikcha emas.

Va bu erda eng qiziq narsa boshlanadi: qizni "shirin qilish" uchun kuyovning guvohlari bayramona dastaxonga qimmatbaho sovg'alar, keyin esa pul qo'yishadi. Aks holda, siz go'zallikdan ijobiy javob ololmaysiz va ishontirish jarayoni uzoq vaqt davom etadi.

Nihoyat, yana bir bor mulla ancha asabiylashib, dastarxondagi o‘sha yigitning xotini bo‘lishga rozimi, degan savolni so‘raganida, yaqinlarining tazyiqlari ostida boshini egib o‘tirgan go‘zal, past ovozda aytadi: "Ha".

Tashqaridan qaraganda, bu soxta bo'lib tuyulishi mumkin, chunki u allaqachon "Yo'q" demagan bo'lardi: agar u bunga qarshi bo'lganida, umuman nikohga kelmas edi. Ammo urf-odatlarda nima deyilmasin, haqiqiy tojik ayoli bunday muhim savolga tez javob berishdan uyaladi.

Ikkinchi xususiyat – oxirgi paytlarda Tojikistonda ko‘plab ruhoniylar diniy nikoh – nikoh marosimini o‘tkazish imkoniyatidan mahrum bo‘lgan. Bu mas’uliyat faqat Tojikistonda ro‘yxatdan o‘tgan masjid imom-xatiblariga yuklanadi.

Bundan tashqari, 2011 yildan boshlab nikohni qonuniy ro'yxatdan o'tkazganligini tasdiqlovchi hujjatga ega bo'lmagan holda musulmon nikoh marosimini o'tkazishga ruxsat berilmaydi.

Nikohni tugatish

Ajralish - bu nikohni tugatish (nikoh) bunda er xotindan tovon oladi.

Nikohni bekor qilish ajralish emas, balki faqat nikohni bekor qilish hisoblanadi. Imom Ash-Shofi'iyning "Ahkyomul-Kur'on" kitobida shunday deyilgan.

Ajralish tavsiya etilmaydi. Bu amal makruh bo'lib, unda savob yo'q, lekin gunoh ham yo'qdir.

Musulmon xalqlari orasida ajralishga faqat eng ekstremal vaziyatda murojaat qilish odat tusiga kiradi. Ajralish joiz, lekin bu Alloh nazdida jirkanchdir.

Biroq, tugatish mumkin bo'lgan bir qator istisnolar mavjud:

- agar er-xotinlar o'zaro kelishmovchiliklardan qo'rqsalar;
- agar turmush o'rtoqlardan biri ikkinchisining huquqlarini buzishidan qo'rqsa;
- agar er xotiniga dushmanlik va jirkanishni keltirib chiqarsa;
- xotin zino va shunga o'xshash ishlar qilgani uchun erini yoqtirmasa, masalan, namoz o'qimasa;
- agar er o'z fikrini o'zgartirib, qasamyod qilganidan keyin munosabatlarini saqlab qolishni xohlasa yoki shart qo'ysa. Keyin, bu vaziyatdan chiqish uchun u tugatishni amalga oshirishi mumkin.

Tugatish shartlari

Islomda ajralish juda oson. Erkak uchun: "Siz ajrashdingiz" iborasini aytish kifoya va shu paytdan boshlab erkak va ayol o'ylash va boshqa yo'llarni topish imkoniyatiga ega bo'lgan davr boshlanadi.

Ayol ham tashabbuskor bo'lishi mumkin. Ammo bu holatda, u ajralish sabablarini ko'rib chiqadigan musulmon qozi yoki ulamoga murojaat qilishi kerak, shundan so'ng imom javobgarlikni o'z zimmasiga oladi va taloq beradi.

An'anaga ko'ra, shariat me'yorlari erkakning ajralish formulasini uch marta talaffuz qilish orqali istalgan vaqtda bir tomonlama ajrashish huquqini tan oladi. Bunday holda, na xotinning roziligi, na uning mavjudligi talab qilinmaydi. Arabchada “taloq” deyiladi.

Formulani talaffuz qilishda quyidagi shartlarga rioya qilish kerak: er “qo‘yib yuborish”, “ozod qilish” degan ma’noni anglatuvchi taloq ildizidan har qanday hosilalarni ishlatib, ikkinchi yoki uchinchi shaxsda xotiniga murojaat qila olishi kerak. Taloq formulasi mutlaq (munjaz) (masalan, “Siz taloqsiz”) yoki shartli (muallaq) boʻlishi mumkin (masalan, “Bu uyga kirsang, taloq qilaman”).

Formulani uchinchi marta talaffuz qilgandan keyingina nikoh birinchi va ikkinchi marta talaffuz qilingandan keyin tugaydi, nikoh buzilmaydi, lekin ayol erining uyida yoki agar ruxsat bersa, idda vaqtini saqlashi shart; , ota-onasining uyida (birinchi tilovat formulasidan keyin uch oy o'tgach), er o'z fikrini o'zgartirishi va birgalikda hayotni davom ettirishi mumkin.

Er-xotin o'zlarining nikohlarini bekor qilishlari uchun bir nechta qoidalar mavjud.

1. Masalan, er xotiniga: «Men falon pulga nikohni tugatdim», desa, ayol rozi bo'lsa.

2. Nikohni erning o'zi bekor qilishi yoki uning nomidan ishonchli kishiga topshirishi mumkin.

3. Ayol o'zini o'zi qoplashi mumkin, yoki uning nomidan boshqa birov buni amalga oshiradi. Misol uchun, boshqa bir kishi eriga ma'lum miqdorda Nikohni tarqatib yuborishni taklif qilishi mumkin va er rozi bo'ladi.

Nikoh tugatilgandan so'ng, ayol eridan ozod bo'lib, sobiq eriga vakil va ikki guvoh ishtirokida u bilan yangi nikohni amalga oshirmaguncha qaytib kela olmaydi.

Nikohni bekor qilish taloqdan qanday farq qiladi?

Darhaqiqat, nikohni buzish ajralishga mutlaqo o'xshaydi, lekin undan quyidagi hollarda farqlanadi:

Birinchidan, ajralish 1-2-3 ajralishlar soniga kiritilmagan.

Ikkinchidan, nikohni yangilashda, xotinning idda vaqtida qaytib kelishidan qat'i nazar, uni ishonchli vakil va ikki guvoh ishtirokida tuzish vojibdir.

G'azab yoki janjal natijasida sodir bo'lgan har qanday ajralish hech qanday kuchga ega emas - agar u ilgari u bilan o'z intilishlarini bog'lamagan bo'lsa, ajrashish rejasini o'ylamagan bo'lsa va uni amalga oshirishga oldindan tayyorgarlik ko'rgan bo'lsa. zarur sharoitlar va old shartlar.

Nikohni tugatish qanday sodir bo'ladi?

Mo'min musulmon o'z oilasini har qanday yo'l bilan qutqarishga harakat qilishi kerak. Odatda er-xotinga bu haqda o'ylash uchun uch oy vaqt beriladi va, albatta, odamlarga shoshilmaslik, bu dunyoda hech kim mukammal emasligini tushunish tavsiya etiladi.

Taloq yakuniy hisoblanadi, faqat oilaviy hayotdan voz kechishga qasamyod qilish va moddiy ta'minot etishmasligidan tashqari. O'z navbatida, biz taloqni bekor qilamiz, faqat uchinchi marta taloq formulasini talaffuz qilgandan keyin, nikoh hayoti boshlanishidan oldin taloq va agar er xotiniga taloq huquqini bergan bo'lsa, u bundan foydalangan. Ajralish yakuniy hisoblanadi.

Formulani uchinchi tilovatdan keyin erkak taloq qilgan xotiniga boshqa erkakka uylanib, uni taloq qilsa va idda muddatini saqlasagina uylanishi mumkin.

Xotin qachon o'zi ajrashish uchun ariza berishi mumkin?

Hanafiy mazhabiga ko'ra, nikohni tugatgandan so'ng yoki undan biroz vaqt o'tgach, taloq huquqini xotinga o'tkazish joizdir.

Bundan tashqari, agar er yoki xotin bir-biridan ma'lum kamchiliklarni aniqlasa, imom ulardan birining iltimosiga binoan nikohni buzishga haqli.

Ushbu kamchiliklarga quyidagilar kiradi:

1. moxov kasalligi;

2. jinnilik;

3. kastratsiya;

4. ojizlik.

Hanafiy mazhabiga ko'ra ajralish sabablari quyidagilar bo'lishi mumkin:

1. turmush o‘rtog‘ining izsiz g‘oyib bo‘lishi (yo‘lda, asirlikda, qamoqxonada);

2. bir-birini yomon ko‘rish, axloqsizlik;

3. og‘ir kasallik, aqldan ozish;

4. er-xotinlardan birining haddan ortiq gunoh qilish, isrofgarchilik, baxillik, ochko'zlik, oila ahvolining yomonlashishiga olib kelishi;

5. turmush o'rtoqlardan birining bepushtligi;

6. bir-birini tushunmaslik;

7. erning xotiniga yoki xotinning eriga yomon munosabati;

8. turmush o'rtoqlardan birining oilaviy hayotga xalaqit beradigan kamchiliklari;

9. turmush qurishda to'siqlarning paydo bo'lishi (masalan, xotinning opa-singil ekanligi ma'lum bo'ladi). Bunday holda, nikoh avtomatik ravishda bekor qilinadi;

10. ridda (iymondan chiqishlar). Bu holda nikoh bekor qilinadi, lekin agar sobiq er yoki xotin idda davrida (uch oylik davr) ichida Islomga qaytsa, nikah tiklanadi va uni qayta o‘qishga hojat qolmaydi;

11. zino (zino);

12. Allohning amrlarini bajarmaslik.

Ajralishdan keyin xotiniga moliyaviy yordam

Ayol ajrashgandan so'ng, iddat muddatini saqlashi kerak, bu davrda u boshqa turmushga chiqa olmaydi. Ushbu talabning maqsadi otalik masalalarida yuzaga kelishi mumkin bo'lgan chalkashliklarning oldini olishdir. Davrning davomiyligi bir qator holatlarga va birinchi navbatda, ayolning farzand kutayotgan yoki kutmasligiga, ajrashgan yoki beva qolganiga qarab o'zgaradi.

Ajrashgan xotinning moddiy huquqlari boshqacha. Shunday qilib, bolalari yo'q bo'lganda, xotin abstinentlik davrida moddiy yordam olish huquqiga ega.

Taloqda xotin ham maxsus “tasalli” sovg‘a (muta) olish huquqiga ega. Musulmon oila huquqida tom maʼnoda “zavq” deb tarjima qilingan muta soʻzi ikki xil huquqiy atamada uchraydi:

1) zavazh al-mut'a - vaqtinchalik nikoh yoki so'zma-so'z tarjima qilinganda, zavqlanish nikohi. Vaqtinchalik nikoh ma'lum bir muddatga tuziladi, bu bir necha soatdan ko'p yillargacha bo'lishi mumkin. Vaqtinchalik nikoh ikki guvohning ishtirok etishini va xotinga nikoh sovg'asini taqdim etishni talab qiladi, lekin er-xotin o'rtasida meros huquqi yo'q, xotin qisqa muddat tiyilish, iddaga rioya qiladi va bolalar darhol vasiylikka aylanadi. ota.

2) muta at-taloq yoki nafaqa al-muta - xotinning taloq bilan oladigan maxsus sovg'asi yoki tovon.

Mutning sovg'a yoki tovon ekanligi haqidagi savol, ya'ni. erning burchimi yoki yo'qmi, musulmon faqihlari o'rtasida haligacha ixtilof masalasidir.

Agar bola bo'lsa, bolaga moddiy yordam to'lash va unga munosib uy-joy to'lashdan tashqari, er ham to'lashi kerak:
1) agar bola hali ikki yoshga to'lmagan bo'lsa - sobiq xotiniga yoki ho'l hamshiraga bolani ovqatlantirish uchun haq to'lash;
2) sobiq xotinga bolani nazorat qilish uchun haq to'lash.

Farzandlarning moddiy ta’minotiga kelsak, ota o‘z farzandlari voyaga yetguncha yoki o‘qiyotgan bo‘lsa, 25 yoshga to‘lgunga qadar moddiy jihatdan ta’minlashi shart. Ammo har qanday holatda, ota burchini bajarayotib, qizini moddiy jihatdan ta'minlashga majburdir moddiy yordam erining oldiga bormaydi.

Urazada nikoh qilsa bo'ladimi?

Rus yigit uchun Nikah
Taxalluslarga nima berish kerak

Urazada nikoh qilsa bo'ladimi?
Nikohni qachon qilish kerak

Hech qanday cheklovlar yo'q. Islom shariat qonunlariga ko‘ra, yilning istalgan faslida (ayrim hollar bundan mustasno, masalan, ehrom holatida (Haj vaqtida)) nikoh qilish mumkin, chunki. Iyd al-Fitr yoki Iyd al-Fitr yoki ularning orasidagi kunlarda nikohni taqiqlovchi hech qanday dalil yo'q.

Ro'za paytida siz mehmonlar va qarindoshlaringizni taklif qila olmaysiz bayram dasturxoni kun davomida, ammo quyosh botgandan keyin buni qilishingiz mumkin. Bu yerda gapirayotganimiz siz diningiz qoidalariga amal qilasiz, ya'ni. tez va spirtli ichimliklar ichmang va hokazo. Shuningdek, Islomda musulmonlar nikohdan oldin yaqin munosabatlarga ega emaslar, chunki... yaqinlik faqat nikohdan keyin ruxsat etiladi (chunki, afsuski, o'zini musulmon deb hisoblaydigan va deb ataydigan ko'p odamlar bu qoidalarni bilishmaydi va shuning uchun siz ko'pincha yoshlarning qizlari bilan masjidga nikoh o'qish uchun kelishlarini ko'rishingiz mumkin va qiz chiqib ketadi. bo'lish, allaqachon homilador).
Shu o‘rinda shuni ham aytish kerakki, Ramazon oyida kunduzi yeb-ichmaslikdan tashqari, xotiningiz bilan ham yaqin munosabatda bo‘lolmaysiz. Buni faqat quyosh botgandan keyin qilish mumkin.

Umuman olganda, xurofotlar yo'q! Hech qanday maxsus "omadli" yoki "omadsiz" sanalar, turmush qurish taqiqlangan vaqtlar yo'q. Bizning barcha muammolarimiz bilimsizlikdan kelib chiqadi. Ramazonda siz nikoh o'qishingiz mumkin, muammo yo'q, boshqa narsa shundaki, bayramni faqat quyosh botgandan keyin o'tkazish mumkin, chunki hazratlar bayramni saqlaydilar, ayniqsa ro'za paytida bayram dasturxonini uyushtirish hurmatsizlik bo'ladi.

Shuningdek, siz Qurbon hayiti yoki Qurbon Bayramida nikoh o'qishingiz mumkin, ammo bu kuni ruhoniylar bayramni masjidlarda o'tkazish bilan band va bu ular uchun noqulaylik tug'dirishi mumkin. Shuning uchun ular bilan hamma narsani oldindan muhokama qilish kerak.

Suratga olish qancha turadi?

Bunaqa belgilangan narx fotograf yo'q. Agar siz avtosalonda so'rasangiz, xuddi shu narsa: "mashina qancha turadi!?" (Ularning barchasi har xil, shuning uchun narxlar har xil bo'ladi). Chunki 1 soatlik suratga olish va 5 soatlik suratga olish, masalan, bir xil xarajat qila olmaydi. Shuning uchun, narxni aniqlashtirish uchun nikoh sanasini, soatlar sonini (hech bo'lmaganda taxminan) belgilash kerak va undan ham yaxshisi, mehmonlarning taxminiy sonini belgilash kerak (oxir-oqibat, fotograf ham vaqt ajratishi kerak. ularni va shunga ko'ra, agar 50-100 ta mehmon bo'lsa, fotosessiya biroz ko'proq bo'ladi) . Yana bir muhim nuqta - bu joylar (masalan, masjid, fotostudiya, tabiat, park) bo'ylab harakatlanish, shuning uchun bu vaqtni ham suratga olishda hisobga olish kerak.

Bundan tashqari, fotograf ishining narxi qo'shimcha xizmatlarga bog'liq, masalan: foto kitob ishlab chiqarish, slayd-shou, fotosuratlarni chop etish va hk.

Fotosurat ijodiy masala bo'lib, kerakli ramkani olish uchun vaqt kerak bo'ladi va bu vaqt har doim turli xil usullarda qo'llaniladi. Siz 1 soat ichida ozgina suratga olishingiz mumkin (masalan, faqat Nikoh o'qish marosimi). Lekin siz hali ham yurishni, ziyofat qismini qo'lga kiritishingiz kerak.

Siz hali ham pul ishlaysiz, lekin uni boshqa qila olmaysiz, shuning uchun keyinchalik esda qolarli fotosuratlaringiz yo'qligidan afsuslanmaslik sizga bog'liq.

Taxalluslar bilan kiyinish (qanday rang bo'lishi kerak)

Qadimgi an'analarga ko'ra, kiyim oq bo'lib qolishi kerak, ammo biz bir davrda yashayapmiz zamonaviy dunyo va kiyimning rangi faqat oq rang bilan chegaralanmaydi. Endi kelinlar pushti, och sariq, ko'k, bej, yashil, shampan va boshqa ranglarda kiyishadi. Shuningdek, ular kiyim uchun sharflarning turli kombinatsiyalarini tanlaydilar, lekin ular hali ham klassik rang bo'lib qoladi. oq, kiyimning rangidan qat'i nazar.

Nikohni kim taraf o'tkazmoqda?
Nikohni kim o'tkazadi

Nikoh masjidda, kafeda yoki kelinning uyida o'tkaziladi. An'analarga ko'ra, nikoh kelin tomonidan amalga oshiriladi (ziyofat tayyorlash, mehmonlarni taklif qilish, masjid yoki kafe va hazratlarni qidirish va h.k.), lekin kuyov ham o'z sherigiga yordam berishi mumkin.

Kuyovning sharti mahr va ziyofat uchun ikkita (juftlashgan) bezatilgan g'oz va ikkita chak-chak.

Nikoh namozi
Nikohda qanday ibodatni o'qish kerak

La ilaha illalloh, Muhammad Rasululloh (maʼnosi: Yagona iloh Allohdan oʻzga iloh yoʻq va Muhammad Allohning elchisidir).

Nikoh guvohlari
Nikohda kim guvoh bo'lishi mumkin

Nikohda guvohlar (shahidlar) ikki erkak yoki bir erkak va ikki ayol bo'lishi mumkin (islomda faqat ikki ayolning ovozi bir erkakka tengdir). Ayollarning hammasi guvoh bo'la olmaydi, aks holda bunday nikoh haqiqiy emas deb hisoblanadi. Guvoh sifatida kamida ikki kishi olinadi. Guvohlar ko'rishlari va nikoh qaysi tilda nishonlanayotganini tushunishlari kerak. Ular, iloji bo'lsa, yosh er-xotinga yordam berishlari mumkin ziddiyatli vaziyatlar, agar yoshlar shunday iltimos bilan ularga murojaat qilsalar. Siz ota-onangizni guvoh sifatida ololmaysiz va ota-onangizni ham "almashtira olmaysiz", chunki nikohdan keyin kuyovning ota-onasi kelinning ikkinchi onasi va otasi bo'ladi.

Nikoh va to'y o'rtasidagi farq nima?

Oddiy so'z bilan aytganda, nikoh - bu Alloh taoloning huzuridagi nikohdir, ota-onaning roziligi, yangi turmush qurganlarning, mahrining, guvohlarning roziligi va hazratlarning o'qishi kerak. Nikoh kuni ular "nikoh guvohnomasi" oladilar. Spirtli ichimliklar ichish ham taqiqlangan va kiyinish qoidalari oddiy. Nikohga faqat qarindoshlarni taklif qilish odat tusiga kirgan.

To'y - bu yangi turmush qurganlar nikohlarini to'g'ridan-to'g'ri davlat oldida qonuniylashtiradigan va "nikoh guvohnomasi" oladigan yana bir bayramdir. To'yga nafaqat qarindoshlaringizni, balki do'stlaringizni ham taklif qilishingiz mumkin.

Avval nikoh qiladilar, keyin to‘y qiladilar. Hozirgi kunda, qoida tariqasida, birinchi navbatda nikoh, bir oydan keyin esa to'y qilinadi.

Nikoh haftaning istalgan kunida amalga oshirilishi mumkin.

Qozondagi masjidda nikoh

Har bir masjidda turli xil nikah xizmatlari bor, buni bilish uchun siz eng mashhur masjidlar muhokama qilinadigan havolani, shuningdek, narx haqida to'g'ridan-to'g'ri bilib olishingiz mumkin bo'lgan manzillar va telefon raqamlariga o'tishingiz mumkin;

Nikah nimani anglatadi?
Nikah bu nima.
Musulmonlar orasida nikoh nima

Nikoh yoki Nikah(arab tilidan tarjimasi - nikoh) - islomda oila qonuni erkak va ayol o'rtasida nikoh tuzilgan. Nikoh haqiqiy bo'lishi uchun bir qator shartlar bajarilishi kerak:
1. Namoz o'qish.
2. Ota-onaning roziligi.
3. Kelin uchun sovg'a.
4. Nikohdagi guvohlar.
5. Yangi turmush qurganlarning roziligi.

Ota-onalar nikoh to'g'risida qanday muzokaralar olib borishadi

Nikoh odatda kelinning ota-onasining uyida bo'lib o'tadi. Nikoh sanasini belgilashdan oldin kuyov va ikki erkak guvoh kelinning ota-onasi oldiga kelishadi. Uchrashuvdan keyin nikoh sanasi belgilanadi. Mullani taklif qilishadi, dasturxon yozadilar, mehmonlar kelishadi.

Mehmonlar uchun sovg'a va sadaqa haqida ham shunday deyish kerak. Shunday qilib, bir tomondan ota-onalar sovg'alar berishadi, boshqalari esa yoqimsiz vaziyatlardan qochish uchun bu haqda bilishmaydi.

Nikohda o'zini qanday tutish kerak

Gapirmang, Hazratni tinglamang, gapini bo‘lmang. Telefondan foydalanmang. Uning savollariga e'tiborli bo'ling, agar u biror narsa so'rasa, savollarga javob bering. Hamma hazratlari yaxshi odamlar, quvnoq va har doim sizga tushunish bilan munosabatda bo'ladi. Xavotirga yoki tashvishlanishga hojat yo'q.

Taxalluslarga qanday kiyinish kerak

Darhol barcha mehmonlaringizni masjidga kirishda kamtarona kiyinishlari kerakligi haqida ogohlantiring. Erkaklar boshiga qalpoq kiyishgan. Ayollar ro'mol, yopiq bo'yin, bilakgacha yeng kiyishlari kerak, uzun yubka(oyoqlari ko'rinmasligi kerak) Pardozga ruxsat beriladi, siz zargarlik buyumlarini kiyishingiz mumkin, sharf va liboslar yorqin, kashtado'zlik yoki naqshli bo'lishi mumkin.

Masjidga oyoq kiyimda (poyabzal, shippak va boshqalar) kirish taqiqlanadi. Oyog'ingizda faqat paypoq bo'lishi kerak.

Rus qiz uchun Nikah
Nikoh nasroniy ayol bilan hukmronlik qiladi
Agar kelin musulmon bo'lmasa, nikah qanday ishlaydi?

Musulmon erkak musulmon ayolga ham, yahudiyga yoki nasroniy ayolga uylanishi mumkin, chunki ikkalasi ham musulmonlar bilan bir Xudoga ishonishadi va u Islomni qabul qilishi shart emas. Qur'onda aytilgan: "Iymonda majburlash yo'q". Ammo er zudlik bilan xotiniga farzandlarini Islom qonunlari asosida tarbiyalashini va u bunga aralashmasligini aytishi shart.

Nikohda nima beriladi

Nikohda, toʻgʻrirogʻi, uni oʻqib boʻlgach, hazrat nikoh guvohnomasini beradi. Bu ko'rsatadi:
- hujjat raqami,
- nikohni o'qish sanasi,
- yangi turmush qurganlarning to'liq ismi,
- guvohlarning to'liq ismi;
- kuyov qanday mahr berdi,
- Nikoh o'qilgan joy,
- O'qigan hazratning to'liq ismi,
- Hazratning muhri va imzosi.

Nega ular nikah qilishadi?

Nikohdan oldin erkak va ayolning bir-birlari bilan gaplashishi mumkin emas, faqat xarid qilish, o'qish, ish haqida suhbatlar (ya'ni majburiy dialoglar) bundan mustasno. Qarindosh bo'lmaganlarga bir-biriga yaqindan qarash yoki teginish taqiqlanadi. Nikoh bu barcha taqiqlarni olib tashlab, er-xotinni nikohga oladi. Nikoh ularni zino va nopoklikdan ogohlantiradi va o'zaro o'zaro katta mas'uliyat yuklaydi.

Nikoh nafaqat muloqot qilish, ehtiros va birga yashash huquqini olish, balki shaxsni himoya qilish, oilaviy farovonlikni ta'minlash, bolalarni tarbiyalash majburiyatlarini olishdir.

Rus yigit uchun Nikah
Xristian va musulmonning nikohi
Musulmon va nasroniy o'rtasidagi nikoh

Musulmon ayollar musulmon bo'lmagan kishiga turmushga chiqa olmaydilar, chunki ularning bo'lajak farzandlari haqiqiy e'tiqodda - Islomda bo'lishi kerak va har qanday dinga e'tiqod qiluvchilar oilasida asosiy rol erkak o'ynaydi va bolalar, qoida tariqasida, merosxo'rlardir. otalarining dini.

G'ozni taxalluslarga qanday bezash kerak

Bir g'oz o'g'il boladek kiyingan (kostyum ko'k ro'molcha bilan tikilgan), ikkinchi g'oz esa qizcha kiyingan (ko'ylak pushti salfetkadan tikilgan)

Qog'oz pomponlar yordamida tayyor qushning oyoqlarini bezashingiz kerak. Ular oq yoki rangli qog'ozdan o'zingizni yasash, qirralarning atrofida chekkalar yoki ilmoqlar yasash oson. Kiyish qog'oz bezaklari oyoqlarda silindr shaklida, ularni kuch bilan bosish orqali mustahkamlanadi. Tashqi ko'rinish Tayyor taom yanada olijanob, chiroyli ko'rinishga ega bo'ladi. Yangi turmush qurganlarga kesilgan panjalarni tarqatishda, pomponlar yordamida ularni yog 'bilan ifloslanish xavfisiz qo'llaringiz bilan olish qulay.

Kim taxalluslarga ko'ylak sotib oladi

Qoidalarga ko'ra, nikoh ko'ylagini kelinning o'zi yoki qarindoshlari sotib oladi.

Nikohni kim o'qiydi

Hazrati- Islom dini maqomi. Islomda diniy mavqei baland insonga ham hurmatli murojaat.
Imom- Islomda masjidni boshqaradigan ruhoniy xizmat qiladi.
Mulla- Musulmon dinining mutaxassisi va vaziri.

Kafega boshlovchi kerakmi?

Agar 20 tagacha mehmon bo'lsa, men uy egasi kerak emas deb hisoblayman. Agar allaqachon 20 dan ortiq mehmonlar bo'lsa, unda bu albatta kerak. Axir, nikah bayramdir va mehmonlar tovoqqa qarab xafa bo'lmasligi kerak. Mezbonlar bu borada allaqachon tajribali odamlardir, ular an'analar va tabriklarni to'g'ri bajaradilar, ba'zilari qo'shiq aytishi va raqsga tushishi mumkin, bu ham mehmonlarning umumiy kayfiyatini ko'taradi. Qancha soatlik buyurtma berish masalasi ham mehmonlar soniga bog'liq bo'lsa, uy egasiga qancha ko'p ish kerak bo'ladi; Axir, har kimga yangi turmush qurganlarni tabriklash imkoniyati berilishi kerak.

Nikoh uchun mullaga qancha (sadaka) berish kerak

Bunday qat'iy miqdor yo'q, chunki nikoh o'qish tartibi bepul. Bu yerda sizga bog'liq. Kimdir sizga mazali "stol" bilan rahmat aytishi mumkin, kimdir pul berishi mumkin (500 rubldan va undan ko'p). Bularning barchasi sizning imkoniyatlaringizga bog'liq.

Shunday hazratlar borki, qoida tariqasida pul olmasdan, masjiddagi sadaqa qutisiga solib qo‘yishni so‘raydilar. Shuning uchun tanlov sizniki.